نقد الإمام الذهبي للمتن في كتابه سير أعلام النبلاء، جمع ودراسة

384 ألوؼ من الناس ب٤وت رجل صابّ . وما وقع ذلك ب٤وت رسوؿ الأمة فكيف بٗن دونو , بٍ عدـ اشتهار ىذا الأمر وتناقلو من قبل الناس مع كثرتهم وأبٮيتو , فلب يرويو إلا رجل ب٦هوؿ مع وجود أبنائو وتلبمذتو ناقلي أخباره كلها , بٍ ىل سينوح اليهود والنصارى والمجوس أصلبً ب٤وت رجل مسلم , بٍ إف وفاة أبٞد ربٞو الله ربٞة الأبرار كانت ضحوة يوـ اب١معة و دفنو بعد العصر(ٔ) كما ذكر ذلك ابنو عبدالله , فهل كاف الوقت كافياً لتجمع ىذا العدد الذين اعتنقوا الإسلبـ فضلبً عن اب٤سلمبْ أصلبً . كل تلك الأمور تستدعي التعجب وتؤكد نكارة اب٢كاية . والله أعلم . ٔ - اب٤عرفة والتاريخ ٕ / ٚٔٔ, حلية الأولياء ٜ / ٕٙٔ , تاريخ بغداد ٗ / ٕٕٗ , تاريخ دمشق ٘ / ٕٖٛ , وفيات الأعياف ٔ / ٗٙ , تهذيب الكماؿ ٔ / ٘ٙٗ . , الوابُ بالوفيات ٕ / ٖٖٙ ,

385 - : "ًزو لًؼند خٌمد٠ِ ؤزٌ ٬سً خلله خٌََُُّّْْٝ ، لًؼّٗ ؤزٌ بٔمدق خٌ٥ُّّ ، بغ٭ط خزٓ خبػِ٭َدزَِّ ّمٌي : يوً خزٓ ٬ُمًَْش زغًخي ؼلاغ يف٭دض ، بغ٫ في خلأًلى ِٓ ببغد٬ًْ خٌمد٠ِ ًبمٌه ، ًيوً خٌؽدْٔص في لْدش خزٓ ِنْ٫ ف٥ٍر ِّٗ ْ٘حدً ِٓ لًّػ خزٓ ٜد٬ً ٌْن٩ُ فْو ، ففحط بلى خزٓ ٜد٬ً فٕإٌعو ، فًف٫ بلي ِٕنً ٬ٍِ فع٭فسط ِٓ ٌٌه . ًلٍط في ٔفِٕ وْف يف٫ بلي ىٍخ ، ًخزٓ ٬ُمًَْش ؤ٬ُف خٌندْ زو ِ٫ خظٕد٬و في لًّػ خٌىٌفّْٙ ، ًبظٍعو بلى خزٓ ٬ُمًَْش فن٩ُ فْو ؼُ َيه ٬ٍِ ، فمٍط : ؤّيد خٌْٙه ىً فْو ِ٘ء ّٕعغُذ ؟ فمدي : ٔ٭ُ فْو لًّػ و٥إ . فمٍط : ؤؤِّّ زو ، فمدي : لا ًخلله لا ٬ُفعه ٌٌه لعَ ؤـدًِ لن٥ُش خٌْدُّٔص . ًودْ بًدف ِٓ ؤٜمدذ خزٓ ٜد٬ً . ف٥دٌط ٬ٍَِّ خلأّدَ خٔع٩دَخً ٌٌ٬ًه ، فٍّد وُؾ بلى خٌىٌفص ُٔض ِ٭و ، فٍّد ؤَيض ِفدَلعو ، لٍط : ً٬ًن . لدي: ٔ٭ُ خبؼًّػ ٬ٓ ؤزِ ٔ٭ًْ خلأ٘ؿ ، ٬ٓ بيَْ زٓ ِوُّد زٓ ؤزِ ِخجًش . ًِعَ بغ٫ ِنو ؟ ًببهد ًًٌ ؤزٌ ٔ٭ًْ في خٌٍٍْص خٌّٖ ِدض فْيد بيَْ زٓ ِوُّد . فٌي٬عو ًـحط بلى خزٓ ٜد٬ً فإ٬ٍّعو زٌٍه. فمدي : لأـ٭ٍٓ ٬ٍَ وً ٘فُش ِٓ بؼّو ل٥٭ص ّ٭ّٗ خزٓ ٬ُمًَْش ، ؼُ َـ٫ بيَْ بلى خلأٌٜي فٌـً ٬نًه خبؼًّػ ٬ٓ ْ٘ه غّ٘ خلأ٘ؿ ، ٬ٓ خزٓ ؤزِ ِخجًش . فف٭ٍو ٬ٍَ خٌٌٝخذ . لٍط : وٍخ ؤًَي خبؽ٥ْر ىٍه خبؼىدّص ًولاىد ًٌىر غّ٘ ِع٭ُٞ ٌنىدَبصد . فإِد بيَْ زٓ ِوُّد ؤلً لفد٦ خٌىٌفص فعٌفي ٔنص ؼلاغ ًبضدّٔٙ ًِدجص ، ًلً ًٍَ ٬نو خزٓ ِ٭ّٙ ، ًؤزٌ وُّر ، ًىندي ، ً٬ٍِ زٓ ٍُِٕ خٌ٥ٌِٔ ، ًوٍك وؽّ٘ ِٓ

386 آوُىُ ّ٭مٌذ خًًٌََّلِ . ًّمدي ِدض ٔنص خؼنعّٙ ًبضدّٔٙ . ًودْ بٌ ٌخن ؤزٌ ٔ٭ًْ خلأ٘ؿ ٘دزدً ًَِودً زً ٍِعمْدً ، ًلً خَبزً ًبغ٫ ِٓ ىُُْٙ ًٌِظو ز٭ً بيَْ زإ٘يُ ، فّد ّس٭ً بغد٬و ِٓ بيَْ زٓ ِوُّد".(ٔ) أورد الذىبي مقولة ابن اب١ِعَابيَّ بُ ابن عقدة , والبٍ ذكرىا اب٣طيب بُ تاربٱو غبّ منتقداً ب٥ا (ٕ) . وانتقد الذىبي اب٣طيب واب٤قولة , أما انتقاده للخطيب فلكونو أورد اب٢كاية وبٓ ينكرىا , وأما انتقاده للمقولة فلم يرتض الذىبي القوؿ بأف " أبا سعيد عبد الله بن سعيد الأشج , بٓ يسمع من بٰبٓ بن زكريا بن أبي زائدة , لأنو ولد بُ الليلة البٍ مات فيها بٰبٓ " . ذلك أف وفاة بٰبٓ بن زكريا بن أبي زائدة اب٥مداني كانت سنة ثلبث وبٜانبْ ومائة(ٖ) ، وقيل سنة اثنتبْ وبٜانبْ ومائة (ٗ) , وقيل سنة أربع وبٜانبْ ومائة (٘) . ومولد الأشج سنة سبع وستبْ ومائة أو قبلها بقليل , لأنو مات بُ ربيع الأوؿ سنة سبع وبٟسبْ ومائتبْ , وقد جاوز التسعبْ (ٙ) , فيكوف وقت وفاة بٰبٓ بن زكريا ابن ٔ - سبّ أعلبـ النبلبء ٘ٔ/ٜٖٗ- ٖٓ٘ , تربٝة أبٞد بن ب٧مد بن سعيد بن عجلبف ومعروؼ باب٢افظ ابن عُقْدَة . ٕ - تاريخ بغداد ٘ / ٜٔ . ٖ - طبقات خليفة ص ٜٕٓ , التاريخ الصغبّ ٕ / ٕٕٔ , التاريخ الكببّ ٛ / ٕٗٚ , الثقات ٚ / ٘ٔٙ , اب٥داية والإرشاد ٕ / ٜٔٚ , التعديل والتجريح ٖ /ٖٓٛٔ , تهذيب الكماؿ ٖٔ / ٖ٘ٓ , غاية النهاية ٔ / ٜٖٗ . ٗ - تهذيب الكماؿ ٖٔ / ٖ٘ٓ , تذكرة اب٢فاظ ٔ / ٜٙٔ , مرآة اب١ناف ٔ / ٖٚٔ, مغاني الأخيار ٘ / ٖٕٗ , شذرات الذىب ٔ / ٜٕٛ . ٘ - طبقات خليفة ص ٜٕٓ , الثقات ٚ / ٘ٔٙ , مشاىبّ علماء الأمصار ٔ / ٕٗٚ, تهذيب الكماؿ ٖٔ / ٖ٘ٓ , مغاني الأخيار ٘ / ٖٕٗ . ٙ - الثقات ٛ / ٖ٘ٙ , تهذيب الكماؿ ٘ٔ / ٜٕ, سبّ أعلبـ النبلبء ٕٔ / ٕٛٔ , العبر ٔ / ٜٛ الوابُ بالوفيات ٘ / ٜٖ٘, تهذيب التهذيب ٘ / ٕٛٓ , مغاني الأخيار ٖ / ٜ٘ , طبقات اب٢فاظ ٔ / ٕٗ , شذرات الذىب ٕ / ٖٚٔ .

387 ست عشرة سنة أو يزيد قليلبً وقد قاؿ ابن سعد بُ الأشج: " كاف أوؿ طلبو للعلم بعد الثمانبْ ومائة " . فيكوف وقت وفاة بٰبٓ شاباً قد ابتدأ طلب العلم (ٔ). بٍ إف عبد الله بن سعيد الأشج قد ب٠ع من ىُشيم بن بشبّ (ٕ) , وىُشيم مات سنة ثلبث وبٜانبْ ومائة (ٖ) , وىي السنة البٍ توبُ فيها بٰبٓ بن زكريا أو قريباً منها , فما يبعد إذف ب٠اعو من بٰبٓ , وقد ب٠ع من أقرانو . والله أعلم ٔ - سبّ أعلبـ النبلبء ٕٔ / ٕٛٔ . ٕ - اب١رح والتعديل ٘ / ٖٚ , تهذيب الكماؿ ٘ٔ / ٕٚ , تاريخ الإسلبـ ٜٔ / ٚٚٔ, سبّ أعلبـ النبلبء ٕٔ / ٕٛٔ , تهذيب التهذيب ٘ / ٕٛٓ , طبقات اب٢فاظ ٔ / ٕٗ . ٖ - تاريخ خليفة خياط ص ٖٙٔ , اب٤عرفة والتاريخ ٔ / ٚٗ , تاريخ مولد العلماء ووفياتهم ٔ / ٕٔٗ , تاريخ بغداد ٖ / ٖٚٗ , تهذيب الكماؿ ٕٚ / ٜٙ .

388 الفصل الثاني نقد المتن التاريخي المبحح الجانُ : الهقد التازيخُ المتعلق بالمٌلد ًتازيخى

389 - : "لدي ِٝ٭ر زٓ ٬سً خلله : ًًٌََض ٌو ؤَ ٍّٔص زدبؼسٙص ٍّٔص ، ً٬ُُّ ، ًيَُش ، ًِّنر . لٍطُ : ىالاء ِد ًًًٌخ زدبؼسٙص".(ٔ) نقل الذىبي القوؿ بأف أـ سلمة وَلَدت باب٢بشة سلمة , وعُمر , ودُرة , وزينب , وبٓ يرتض الذىبي ىذا القوؿ وعارضو بقولو : " ىؤلاء ما ولدوا باب٢بشة " . وبالرجوع لبَاجم أبي سلمة , وأـ سلمة , وأبنائهما وجدت أف تلك الكتب ذكرت مهاجر أبي سلمة بأـ سلمة إبٔ أرض اب٢بشة , والأغلبية ذكروا أف أـ سلمة ولدت زينب بأرض اب٢بشة(ٕ) , ومنهم من ذكر مولد سلمة بأرض اب٢بشة (ٖ) , ومنهم من ذكر مولد عُمر باب٢بشة (ٗ) , وبٓ يذكر أحد منهم مكاف مولد درة , لكن قد يشهد ب٤ولد سلمة باب٢بشة كوف أـ سلمة قدمت بو اب٤دينة مهاجرة بعد عودتها من مهاجرىا باب٢بشة , وكاف وقتها طفلبً صغبّاً , فانتزعو بنو عبد الأسد قوـ أبيو م نها عندما أرادت اب٥جرة بو للمدينة مع أبي سلمة , بٍ أعادوه إليها , فلحقت بزوجها (٘), ٔ- سبّ أعلبـ النبلبء ٔ / ٔ٘ٔ , تربٝة أبو سلمة بن عبد الأسد بن ىلبؿ اب٤خزومي . ٕ - السبّة النبوية لابن ىشاـ ٕ / ٜٙٔ, الطبقات الكبرى ٛ / ٚٛ , اب٤عجم الكببّ ٜ / ٕٔ , دلائل النبوة ٛ / ٖٙٗ , تلقيح فهوـ أىل الأثر ٔ / ٖٕ , تنوير الغبش ٔ / ٔٙ , كشف اب٤شكل ٔ / ٕٔٙٔ , جامع الأصوؿ ٕٔ / ٜٜ , تاريخ الإسلبـ ٕ / ٕ٘٘ , البداية والنهاية ٖ/ ٘ٙ , السبّة النبوية لابن كثبّ ٕ / ٗ , عمدة القاري ٖ / ٕٖٖ , ب٠ط النجوـ العوابٕ ٔ / ٜ٘ٔ , بٙفة الأحوذي ٔ / ٖٓٓ . ٖ - دلائل النبوة ٛ / ٖٙٗ , تاريخ دمشق ٖ / ٔٛٔ . ٗ - معرفة الصحابة ٕٔ / ٔٔٔ , الاستيعاب ٕ/ ٚٙٗ , أسد الغابة ٔ / ٕٖٙ, تهذيب الكماؿ ٕٔ / ٖٗٚ , الإصابةٗ / ٕٜ٘ , الأعلبـ للزركلي ٘ / ٔ٘ . ٘ - السبّة النبوية لابن ىشاـ ٕ / ٖٗٔ , دلائل النبوة ٖ / ٖٜٖ , أسد الغابة ٖ /ٕٗٗ , تاريخ الإسلبـ ٔ / ٕٖٔ .

390 فكانت أوؿ ظعينة دخلت اب٤دينة مهاجرة (ٔ) . أما بقية أولاد أبي سلمة وأـ سلمة غبّ سلمة فلم أجد ب٥م ذكر وقت اب٥جرة للمدينة , وإف كاف يغلب على الظن أف عمر ولد بُ اب٤دينة بعد اب٥جرة , لأف عُمر كاف ابن تسع سنبْ وقت وفاة رسوؿ الله (ٕ) , فيكوف ابن ثلبث سنبْ , سنة أربع للهجرة وىي السنة البٍ توبُ فيها والده أبو سلمة , فيكوف مولده باب٤دينة , والله أعلم . ٔ - أسد الغابة ٔ / ٕٖٙ , جامع الأصوؿ ٕٔ / ٜٜ, تاريخ الإسلبـ ٕ / ٕ٘٘, ب٠ط النجوـ العوابٕ ٔ /ٜ٘ٔ. ٕ - الطبقات الكبرى ٛ / ٚٛ , ب٠ط النجوـ العوابٕ ٔ / ٜ٘ٔ , بٙفة الأحوذي ٔ / ٖٓٓ .

391 - : "لدي ؤزٌ يخًي : بغ٭ط ؤبظً زٓ ٜدلح ّمٌي : ٔنو ًٔٓ خٌّىُُ ًخلً . لٍط : ًىُ خزٓ ٜدلح ، زً ٬ٍِ ؤٔٓ زىؽّ٘ ِٓ خٌّىُُ".(ٔ) نقل الذىبي قوؿ أبٞد بن صابّ , بأف سن علي بن اب٢سبْ بن علي بن أبي طالب , وسن الزىري واحد (ٕ) , وبٓ يرتض الذىبي ىذا القوؿ , وببْ أف أبٞد وىم فيو ؛ ذلك أف علي بن اب٢سبْ , أكبر بكثبّ من الزىري , فمولد علي بن اب٢سبْ سنة ثلبث وثلبثبْ للهجرة (ٖ) , ومولد ب٧مد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزىري سنة بٜاف وبٟسبْ (ٗ) , وقيل : سنة بٟسبْ , أو إحدى وبٟسبْ (٘). قاؿ ابن حجر : " وأما ما تقدـ عن أبٞد بن صابّ أف سنو وسن الزىري واحد فليس بصحيح ؛ لأف الزىري مولده سنة بٟسبْ , فعلي بن اب٢سبْ أكبر منو بثلبث عشرة سنة , والله أعلم " (ٙ) . قلت : إف كاف مولد علي سنة ثلبث وثلبثبْ , ومولد الزىري سنة بٟسبْ , فالفرؽ بينهما سبع عشرة سنة , وليس ثلبث عشرة سنة كما ذكر ابن حجر , وعلى كل فالفرؽ ببْ مولدبٮا كببّ , فصح بذلك قوؿ الذىبي أف علي أسن من الزىري بكثبّ . ٔ - سبّ أعلبـ النبلبء ٗ / ٜٖٓ , تربٝة علي بن اب٢سبْ بن علي بن أبي طالب القرشي اب٥اشمي أبو اب٢سبْ. ٕ - تهذيب الأب٠اء ٔ / ٕٛٗ , سبّ أعلبـ النبلبء ٗ / ٜٖٓ , تهذيب التهذيب ٚ / ٜٕٙ . ٖ - تاريخ دمشق ٔٗ / ٖٔٙ , تهذيب الأب٠اء ٔ / ٕٛٗ , تهذيب الكماؿ ٕٓ / ٕٓٗ , تهذيب التهذيب ٚ / ٕٓٚ , مغاني الأخيار ٖ / ٔٓٗ , طبقات اب٢فاظ ٔ / ٗ . ٗ - الطبقات الكبرى ( القسم اب٤تمم ) ٔ / ٘ٛٔ , تاريخ دمشق ٘٘ / ٖٛٓ , صفة الصفوة ٕ / ٜٖٔ, البداية والنهاية ٜ / ٖٖٚ . ٘ - تاريخ خليفة خياط ص ٖ٘ , مولد العلماء ووفياتهم ٔ / ٔٓ٘ , وتاريخ دمشق ٘٘ / ٖٙٓ و ٕٖٔ. ٙ - تهذيب التهذيب ٚ / ٕٓٚ .

392 - : "٬ٓ ؤٔٓ زٓ ّّٔ٘ٓ ، لدي : ًًٌ ؤوِ بفًّ ٌٕنعّٙ زمْعد ِٓ ولافص ٬ُّ . لدي خبؼدوُ : ىىٍخ ًـًض في وعدزِ ٬ُّ ، ًلدي غّ٘ه : ٬ؽّدْ. لٍط : خٌؽدِٔ ؤ٘سو ، ًٌٌ ودْ ؤًلاهمد خلأًي ٌىدْ خزٓ ّّٔ٘ٓ في ٔٓ خبؼٕٓ ، ًِ٭ٌٍَ ؤْ بفًّخً ودْ ؤٜغُ زٕنٌخض ، ٌىٓ ّٙيً ٌلأًي لٌي ٬دََ ، ٬ٓ بظدي زٓ ًِّ : ٬دٖ خزٓ ّّٔ٘ٓ ْٔفدً ًبضدّٔٙ ٔنص . ًّٙيً ٌٍؽدِٔ لٌي ُِْٕش ، ٬ٓ ِ٭ٍَ زٓ ىلاي ، لًؼند ٌّٔٓ زٓ ٬سًْ لدي : ِدض بفًّ زٓ ّّٔ٘ٓ ، ًىٌ خزٓ بضدْ ًٔس٭ّٙ ٔنص".(ٔ) نقل الذىبي قوؿ أنس بن سبّين بأف مولد أخيو ب٧مد بُ خلبفة عمر , وكذا القوؿ بأنو ولد بُ خلبفة عثماف , ورجح أف يكوف مولده بُ خلبفة عثماف , ذلك أنو لو وُلِد لسنتبْ بقيتا من خلبفة عمر لكاف مولده سنة إحدى وعشرين , وىي السنة البٍ ولد فيها اب٢سن البصري (ٕ) , ولكاف من أقراف اب٢سن , ولكن البَاجم تشبّ إبٔ أف اب٢سن البصري أكبر من ب٧مد بن سبّين بسنوات (ٖ) . وأغلب اب٤صادر على أف ب٧مد بن سبّين ولد لسنتبْ بقيتا من خلبفة عثماف (ٗ) , وخلبفة عثماف انتهت بُ ذي اب٢جة سنة بٟس وثلبثبْ للهجرة , أي أف مولد ب٧مد كاف سنة ثلبث ٔ - سبّ أعلبـ النبلبء ٗ / ٚٓٙ , تربٝة ب٧مد بن سبّين أبو بكر الأنصاري البصري . ٕ - اب٤نتخب من ذيل اب٤ذيل ٔ / ٕٚٔ, اب٤ختصر بُ أخبار البشر ٔ / ٓٗٔ , تاريخ ابن الوردي ٔ / ٗٚٔ, النجوـ الزاىرة ٔ / ٘ٓٔ . ٖ - الطبقات الكبرى ٚ / ٚٚٔ ,اب٤نتخب من ذيل اب٤ذيل ٔ / ٕٚٔ, مروج الذىب ٔ / ٖٚٗ . ٗ - الطبقات الكبرى ٚ / ٖٜٔ, اب٤نتخب من ذيل اب٤ذيل ٔ / ٕٚٔ , الثقات ٘ / ٜٖٗ , تاريخ بغداد ٘ ٘ / ٖٖٖ , تاريخ دمشق ٖ٘ / ٗٚٔوٚٚٔ, وفيات الأعياف ٗ / ٕٛٔ , البداية والنهاية ٜ / ٖٖٓ , تهذيب الكماؿ ٕ٘ / ٕٖ٘, تاريخ الإسلبـ ٚ / ٜٖٕ , تذكرة اب٢فاظ ٔ / ٕٙ , تهذيب التهذيب ٜ / ٜٔٔ.

393 وثلبثبْ , وقد أبٝعت اب٤صادر أف ب٧مد بن سبّين مات سنة عشر ومائة (ٔ) , واختلفت بُ اب٤دة البٍ عاشها فقيل : عاش نيفاً وبٜانبْ سنة (ٕ) , وقيل : بٜاف وسبعبْ (ٖ) , أو سبع وسبعبْ سنة (ٗ). فعلى القوؿ بأنو عاش بٜاف وسبعبْ , أو سبع وسبعبْ سنة يكوف مولده أواخر خلبفة عثماف  سنة ثلبث وثلبث , وعلى القوؿ الآخر بأنو عاش نيفاً وبٜانبْ سنة يكوف مولده أواخر خلبفة عمر  ,والبٍ انتهت سنة ثلبث وعشرين للهجرة . وا أعلم . ٔ - الطبقات الكبرى ٚ / ٕ٘ٓ , تاريخ خليفة خياط ص ٖٜ , مروج الذىب ٔ / ٖٚٗ , الثقات ٘ / ٜٖٗ, تاريخ أب٠اء الثقات ٔ / ٗٔ , تاريخ مولد العلماء ووفياتهم ٔ / ٕٔٙ, تاريخ بغداد ٘ / ٖٖٖ, تاريخ دمشق ٖ٘ / ٗٚٔوٚٚٔ , وفيات الأعياف ٗ / ٕٛٔ , اب٤ختصر بُ أخبار البشر ٔ / ٓٗٔ , تهذيب الكماؿ ٕ٘ / ٕٖ٘ , تاريخ الإسلبـ ٚ /ٕٗٛ , تذكرة اب٢فاظ ٔ / ٕٙ, العبر ٔ / ٖٓٔ , تاريخ ابن الوردي ٔ / ٘ٚٔ , الوفيات لأبي العباس اب٣طيب ٔ / ٛٓٔ , تقريب التهذيب ٕ / ٘ٛ , النجوـ ٔ / ٗٓٔ, شذرات الذىب ٔ / ٖٛٔ . ٕ - الطبقات الكبرى ٚ / ٕ٘ٓ , اب٤نتخب من ذيل اب٤ذيل ٔ / ٕٚٔ , تاريخ الإسلبـ ٚ /ٕٛٗ . ٖ - تهذيب التهذيب ٜ / ٕٜٔ. ٗ - الثقات ٘ / ٜٖٗ , طبقات الفقهاء ٔ / ٛٛ , تهذيب الكماؿ ٕ٘ / ٖٗ٘ و تهذيب التهذيب ٜ / ٕٜٔ .

394 - بُ ترة عبد الله بن عامر اليحصبي : " ّمدي : "ًًٌ ٬دَ خٌفعك" . ًىٍخ ز٭ًْ ، ًخٌٝمْك ِد لدي ظٍٍّْه بيَْ زٓ خبؼدَغ خٌٍِدَُ : ؤْ ًٌٌِه ٔنص بلًٍ ً٬ُّٙٓ"(ٔ) . نقل الذىبي القوؿ بأف عبد الله بن عامر ولد عاـ الفتح , أي : سنة بٜاف للهجرة . واستبعد ذلك القوؿ , ورجح أف يكوف مولده سنة إحدى وعشرين , كما ذكر ذلك تلميذه بٰبٓ بن اب٢ارث الذماري (ٕ) , لكن قد ذكر غبّ واحد مولد عبد الله بن عامر سنة بٜاف للهجرة (ٖ) ، وكذا روى خالد بن يزيد بن صابّ اب٤ري , قاؿ : ب٠عت عبد الله بن عامر اليحصبي يقوؿ : " ولدت سنة بٜاف من اب٥جرة, وقبض رسوؿ الله  وبٕ سنتاف (ٗ) . قاؿ ابن اب١زري : " قلت وىذا أصح لثبوتو عنو نفسو" (٘). وقد كانت وفاة عبد الله يوـ عاشوراء سنة بٜاني عشرة ومائة (ٙ) , وىو أمر ب٦مع عليو , ولكن الاختلبؼ بُ اب٤دة البٍ ٔ- سبّ أعلبـ النبلبء ٘ / ٕٜٕ , تربٝة عبد الله بن عامر بن يزيد بن بٛيم اليحصبي . ٕ - تهذيب الكماؿ ٘ٔ / ٘ٗٔ , معرفة القراء الكبار ٔ / ٖٛ , البرىاف بُ علوـ القرآف ٔ / ٕٖٛ , غاية النهاية ٔ / ٛٛٔ , تهذيب التهذيب ٘ / ٕٔٗ , مغاني الأخيار ٖ / ٓٔٔ, إرشاد الفحوؿ ٔ / ٚٛ . ٖ - تهذيب الكماؿ ٘ٔ / ٘ٗٔ , معرفة القراء الكبار ٔ / ٕٛ , غاية النهاية ٔ / ٛٛٔ, تهذيب التهذيب ٘ / ٕٔٗ . ٗ - معرفة القراء الكبار ٔ / ٕٛ , غاية النهاية ٔ / ٛٛٔ . ٘ - غاية النهاية ٔ / ٛٛٔ. ٙ - الطبقات الكبرى ٚ / ٜٗٗ , ديواف الإسلبـ ٔ /٘ٙ , تهذيب الكماؿ ٘ٔ / ٘ٗٔ , معرفة القراء الكبار ٔ ٔ / ٙٛ , البرىاف بُ علوـ القرآف ٔ / ٕٖٛ , غاية النهاية ٔ / ٛٛٔ , تهذيب التهذيب ٘ / ٕٔٗ , تقريب التهذيب ٔ / ٗٓ٘ , مغاني الأخيار ٖ / ٓٔٔ, النجوـ الزاىرة ٔ / ٜٓٔ , إرشاد الفحوؿ ٔ / ٚٛ .

395 عاشها , فقيل : عاش سبع وتسعوف سنة (ٔ) , وقيل : عاش مائة وعشر سنبْ (ٕ). وعلى ذلك فمن قاؿ : عاش مائة وعشر سنبْ, يكوف قد أرخ مولده سنة بٜاف , ومن قاؿ : عاش سبع وتسعبْ سنة , أرخ مولده سنة إحدى وعشرين . والله أعلم . ٔ - تهذيب الكماؿ ٘ٔ / ٘ٗٔ , تقريب التهذيب ٔ / ٗٓ٘ , النجوـ الزاىرة ٔ / ٜٓٔ . ٕ - تهذيب الكماؿ ٘ٔ /٘ٗٔ, البرىاف ٔ / ٕٖٛ , تهذيب التهذيب ٘ / ٕٔٗ .ـ

693 - : "٬ٓ خزٓ بيَّٓ ، لدي: بغ٭ط ٘٭سص ّمٌي : ِدض بظدي زٓ ؤزِ ٍّْٔدْ ٔنص ٬ُّٙٓ ًِدجص . ؼُ لدي خزٓ بيَّٓ : ًفْيد ًٌٌُِ . فيٍخ لٌي ٘دٌ ، ًظٌفي ٔنص خؼنعّٙ ًظٕ٭ّٙ ًِدجص ، لدٌو ؤبظً ، ًخزٓ ِؽنَ ، ًخلأ٘ؿ ، ًخزٓ ٔ٭ً ، ًِخي في ٬ُٙ ٌُ خبؼفص . ًلً غٍ٣ ز٭ٟ خٌمُخء ، ًِ٬ُ ؤْ خزٓ بيَّٓ ظلا ٬ٍَ خزٓ وؽّ٘ ، ِد بؼمو ًلا لدَذ".(ٔ) نقل الذىبي قوؿ ابن إدريس أف مولده كاف بُ سنة عشرين ومائة , وبٓ يرتض ىذا القوؿ , وببْ أنو قوؿ شاذ , وسبقو أبٞد (ٕ) , واب٣طيب (ٖ), واب٤زي (ٗ), إبٔ ذلك , فقالوا : " الأوؿ ىو المحفوظ بُ تاريخ مولده دوف ىذا " . وقاؿ ابن اب١زري : " ويقاؿ ولد سنة عشرين وىو بعيد " (٘). بٍ ببْ الذىبي القوؿ الصحيح بُ مولد ابن إدريس -والذي ذكره كل من ترجم لو - وذلك أف مولده كاف سنة بٟس عشرة ومائة (ٙ) , وقد روى ىذا القوؿ أبٞد بن جواس , عن ابن إدريس نفسو , فقاؿ : " وُلِدتُ سنة بٟس عشرة ومائة " (ٚ). وكانت وفاتو سنة اثنتبْ وتسعبْ ومائة (ٛ). ٔ - سبّ أعلبـ النبلبء ٜ / ٙٗ – ٚٗ , تربٝة عبد الله بن إدريس بن يزيد الأودي الزعافري . ٕ - تاريخ بغداد ٜ / ٕٓٗ . ٖ - اب٤رجع السا بق . ٗ - تهذيب الكماؿ ٗٔ / ٖٓٓ . ٘ - غاية النهاية ٔ / ٔٛٔ . ٙ - الطبقات الكبرى ٙ / ٜٖٛ , التاريخ الكببّ ٘ /ٚٗ , الثقات ٚ / ٓٙ , تاريخ بغداد ٜ / ٕٓٗ , الأنساب ٖ / ٕ٘ٔ , جامع الأصوؿ ٕٔ / ٘٘ٙ , تهذيب الكماؿ ٗٔ / ٜٜٕ , تاريخ الإسلبـ ٖٔ / ٕٚٗ , غاية النهاية ٔ / ٔٛٔ . ٚ - تاريخ بغداد ٜ / ٕٓٗ , سبّ أعلبـ النبلبء ٜ / ٙٗ , مغاني الأخيار ٖ / ٕٙ . ٛ - الطبقات الكبرى ٙ / ٜٖٛ , التاريخ الكببّ ٘ /ٚٗ , الثقات ٚ / ٓٙ , تاريخ بغداد ٜ / ٕٓٗ , الأنساب الأنساب ٖ / ٕ٘ٔ , جامع الأصوؿ ٕٔ / ٘٘ٙ , تهذيب الكماؿ ٗٔ / ٖٓٓ , تاريخ الإسلبـ ٖٔ / ٕٗ , غاية النهاية ٔ / ٔٛٔ , تقريب التهذيب ٔ/ ٚٚٗ , مغاني الأخيار ٖ / ٖٙ , النجوـ الزاىرة ٔ / ٛٛٔ.

693 بٍ ذكر الذىبي أمراً أخراً , وىو تلبوة ابن إدريس على ابن كثبّ (ٔ) , وببَّْ غلط ىذا القوؿ ؛ ذلك أف وفاة عبد الله ابن كثبّ كاف سنة عشرين ومائة (ٕ), ومولد ابن إدريس سنة بٟس عشرة ومائة . يقوؿ ابن اب١زري: " وقوؿ اب٢افظ أبي عمرو أنو قرأ على ابن كثبّ تبع فيو لابن ب٦اىد , وىو غلط ؛ فإف ابن كثبّ توبُ بالإبٝاع سنة عشرين ومائة , ومولد ابن إدريس سنة بٟس عشرة " (ٖ) . فيستحيل بذلك قِراءة ابن إدريس على ابن كثبّ , وصح بذلك قوؿ الذىبي : " ما ب٢قو ولا قارب " . ٔ - ىو عبد الله بن كثبّ بن عمرو بن عبد الله الدّاري اب٤كي, أحد القراء السبعة. ولد بٗكة سنة ٘ٗىػ , وتوبُ بها سنة ٕٓٔىػ . ٕ - أخبار مكة ٖ / ٚٓٔ , غاية النهاية ٔ / ٔٛٔ , تقريب التهذيب ٔ / ٕٗ٘ , مغاني الأخيار ٖ / ٜٖٔ. ٖ - غاية النهاية ٔ / ٔٛٔ تربٝة عبد الله بن إدريس .

693 - : :"لٍط في ظدَبًِ : بْ ًٌٌِ خزٓ خٌ٭ُّف في ٔنص بضدْ ًبعّٕٙ ًؤَز٫ ِدجص ، ًلا ّٝك. لدي خزٓ ًُِٕ : ًٌٌِ خزٓ خٌ٭ُّف في بطديٍ خلأًلى ٔنص بلًٍ ًبضدّٔٙ ًؤَز٫ ِدجص . لٍط : ىٍخ خٌمٌي ؤ٘سو زدٌٝمص بكد ظمًَ ؛ فةْ ٌْ٘وو ٬دِعيُ ودٌٔخ ز٭ً خبؽّٓ ِدجص ، فٍمْيُ ً٬ُّه ٬ًُْٙ ٔنص ، ًؤلًَ ٌْ٘وو ٔندً ًبٔنديخً ٬سً خٌسدلِ خزٓ بفًّ خبؼفدَُ خٌّخىً ، ًلً ٌؤُده في ٔنص خؼنعّٙ ًبعٓ ِدجص"(ٔ). نقل الذىبي قولو بُ مولد ابن العريف والذي ذكره بُ تاريخ الإسلبـ: إنو ولد سنة بٜاف وبٟسبْ وأربع مائة (ٕ). وتراجع عن ىذا القوؿ وخطأه , وذكر سبب انتقاده لو ؛ ذلك أف شيوخ ابن العريف عامتهم كانوا بعد اب٣مس مائة , فعبد الباقي بن ب٧مد بن سعيد بن أصبغ بن بػُرْياؿ اب٢جاري توبُ بُ شهر رمضاف سنة اثنتبْ وبٟسمائة (ٖ) , وعمر بن أبٞد بن رزؽ التجيبي توبُ سنة سبع وبٟس مائة (ٗ) , وأبو علي بن سكرة الصدبُ توبُ سنة أربع عشرة وبٟس مائة (٘) , وىكذا , فيكوف لقي شيوخو وىو بٕدود العشرين , لذلك خَطأَ الذىبي مولده سنة بٜاف وبٟسبْ وأربع مائة , لأنو سيكوف قد لقيهم وعمره يزيد على الأربعبْ سنة وىذا مستبعد , ورجح الذىبي قوؿ ابن مسدي بأف مولد ابن العريف بُ بٝادى الأوبٔ سنة إحدى وبٜانبْ وأربع مائة (ٙ). ٔ - سبّ أعلبـ النبلبء ٕٓ / ٕٔٔ - ٖٔٔ تربٝة أبو العباس أبٞد بن ب٧مد , ابن العريف الصنهاجي . ٕ - تاريخ الإسلبـ ٖٙ / ٗٓٗ . ٖ - الصلة ٔ / ٖٕٔ , معجم البلداف ٘ / ٖٖٗ . ٗ - الصلة ٔ / ٜٕٔ , غاية النهاية ٔ / ٕٕٙ . ٘ - سبّ أعلبـ النبلبء ٜٔ / ٖٛٚ . ٙ - وفيات الأعياف ٔ / ٜٙٔ , ىدية العارفبْ ٔ /ٖٗ .

699 - بُ تربٝة السلفي أبي طاىر الأصبهاني:" لدي خٌمد٠ِ بٍٓ خًٌّٓ ؤبظً زٓ وٍىدْ : ودٔط ًلايظو زإٜسيدْ ٔنص خؼنعّٙ ًٔس٭ّٙ ظمُّسدً . ًًـًض خٌ٭ٍّدء بدُٝ ًخلمحًؼّٙ ِٓ بطٍعيُ خبؼدف٧ خبؾنٍَُ ، ّمٌٌٌْ في ًٌٌِ خٌٍٕفِ ىٍه خبؾمدٌص ، ؼُ ًـًض في وعدذ ِىُ خٌُّدٞ لأزِ خٌمدُٔ زٓ خٌٝفُخًُ ؤْ خٌٍٕفِ ودْ ّمٌي : ًٌٌُِ - زدٌعىّّٙ لا زدٌْمّٙ - ٔنص بضدْ ًٔس٭ّٙ . فْىٌْ ِسٍغ ٬ُّه ٬ٍَ ِمع١َ ٌٌه بضدْٔدً ًظٕ٭ّٙ ٔنص ، ًَؤّط في ظدَّه خزٓ خٌنفدَ ِد ًّي ٬ٍَ ٜمص ِد لدٌو خٌٝفُخًُ ، فةٔو لدي : لدي ٬سً خٌغّٗ خبؾمًِٔ : ٔإٌط خٌٍٕفِ ٬ٓ ًٌٌِه ، فمدي : ؤٔد ؤٌوُ لعً ٔ٩دَ خبؾٍه ٔنص بعٓ ًبضدّٔٙ ًلي بمٌ ٬ُٙ ٔنّٙ . ًٌٌ ودْ ًٌٌِه في ٔنص خؼنعّٙ ًٔس٭ّٙ - ٬ٍَ ِد ّمٌٌو ؤىً ُِٝ - ِد ودْ ّمٌي : ؤٌوُ لعً ٔ٩دَ خبؾٍه . فْىٌْ ٬ٍَ ِد لدٌٌه ٬ُّه ؼلاغ ٬ُٙش ٔنص ؤً ؤَز٫ ٬ُٙش ، ًلم برُ خٌ٭ديش ؤْ ِٓ ٔنُّو ىىٍخ ؤْ ّمٌي : ؤٌوُ خٌمٝص خٌفلأْص . فمً ٨يُ بذٍخ ؤْ لٌي خٌٝفُخًُ ظٍٍّْه ؤلُذ بلى خٌٝمص . لٍط : ؤٍَ ؤْ خٌمٌٌّٙ ز٭ًْخْ ، ًهمد : ٔنص خؼنعّٙ ، ًٔنص بضدْ . فةٔو لً لًغ في ٔنص خؼنعّٙ ًظٕ٭ّٙ في ؤًبؿد ، ًلً ُِ ؤٔو لدي : ونط خزٓ ٔس٫ ٬ُٙش ٔنص ؤوؽُ ؤً ؤلً زمًٍْ . فٌٍ ودْ ًٌٌِه ٔنص خؼنعّٙ ٌىدْ خزٓ ٬ُّٙٓ ٔنص ظدِص ، ًٌٌ ودْ ٬ٍَ ِد لدي خٌٝفُخًُ ٌىدْ لً وعسٌخ ٬نو ًىٌ خزٓ ؤَز٫ ٬ُٙش ، ًىٍخ ز٭ًْ ـًخً ، فع٭ّٙ ؤْ ًٌٌِه ٬ٍَ ىٍخ ّىٌْ في ٔنص ؤَز٫ ؤً بعٓ ًٔس٭ّٙ ، ًؤٔو بكٓ ـدًِ خبؾدجص زلا ظُيي".(ٔ) ٔ - سبّ أعلبـ النبلبء ٕٔ / ٖٚ, ٖٛ , تربٝة السلفي أبي طاىر أبٞد بن ب٧مد بن أبٞد بن ب٧مد الأصبهاني .