نقد الإمام الذهبي للمتن في كتابه سير أعلام النبلاء، جمع ودراسة

0 المملكة العربية السعودية جامعة الملك سعود عمادة الدارسات العليا كلية التربية جمع ودراسة إعداد الطالبة مريم بنت أحمد بن أحمد الخالد 11 /11 /1341 هـ

1

2

3 ملخص الرسالة باللغة العربية الجامعة : جامعة الملك سعود الكلية المانحة : كلية التربية التخصص : تفسير وحديث عنوان الرسالة : نقد الإمام الذىبي للمتن في كتابو سير أعلام النبلاء جمع ودراسة اسم الباحث : مريم بنت أحمد بن أحمد الخالد الدرجة العلمية : دكتوراه تاريخ المناقشة أو المنح : 11 /11 /1431ىـ

4 ملخص الرسالة اعتاد أعداء الإسلبـ على إثارة الشبو الباطلة كيدا للدين و حسدا لأىلو و من تلك الشبو أف نقد المحدثبْ متجو للسند و ليس للمبً, و أف أىل اب٢ديث يصححوف اب٤بً بناء على صحة سنده فقط. والناظر بُ كتب المحدثبْ يلحظ أف المحدثبْ بٓ يألوا جهداً بُ نقد اب٤توف , والكشف عنها , كما فعلوا بٛاماً بُ الأسانيد, فكانوا يعرضونها على موازين النقد , ومعايبّه الدقيقة , ليتأكدوا من صحة متونها , وسلبمة ألفاظها , وخلوىا من التصحيف , والتحريف , والإدراج , والقلب , كما صنعوا بُ نقد الأسانيد من تدقيق بُ أحواؿ رواتها , وصحة ب٠اع كل واحد ب٩ن قبلو . فجاءت الرسالة بُ ىذا الشأف , وكانت منصبو على جهود الإماـ الذىبي بُ نقد اب٤بً من خلبؿ كتابو سبّ أعلبـ النبلبء , كونو من الأئمة اب٤عنيبْ بالنقد كل العناية , بٕيث احتل النقد مكاناً بارزاً بُ كتبو , ومنها كتابو النفيس سبّ أعلبـ الن بلبء , الذي كاف من أواخر مؤلفاتو , ومارس النقد بُ كل مادتو , واعتبره جزءاً أساسياً من منهجو بُ تأليف الكتاب وقد بٝعت من كتابو النصوص البٍ نقد متونها نقدا حدثيا أو تاربٱيا وقسمتها إبٔ فصوؿ حسب النقد ب٩هدة ب٥ا بٗا يببْ سببها ويوضح ماىية عنوانها . وبينت الأسباب البٍ قد تكوف سببا بُ ىذا النقد .موثقة ذلك من الكتاب و السنة الصحيحة و الوقائع التاربٱية الثابتة ,و ما جرت عليو العادة , وقد ظهر بٕ من خلبؿ البحث كذب أعداء الإسلبـ فقد كاف النقد منصبا على اب٤بً كما ىو على السند , و ما نقد السند إلا بٙرزا للمبً .كما أف الإماـ الذىبي كاف ناقدا بارعا بُ اب٤بً كما ىو ناقد للسند ,وبٓ يكن النقد فقط ب٤توف الأحاديث بل شمل أيضا الروايات و الأخبار و القصص , وقد اىتم باب١انب التاربٱي اىتماما كببّا ووافق كثبّا ب٩ ن سبقوه فيما أبدى من آراء نقديو.

5 ىذا وقد شملت الدراسة بٜانية وعشروف حديثاً انتقدىا الذىبي بالنكارة , و سبعة أحاديث انتقدىا بالوضع , وستة أحاديث انتقدىا بالشذوذ , وحديثبْ انتقدبٮ ا بالغرابة , وحديثبْ انتقدبٮ ا بٗخالفة العادة اب١ارية , وأربعة وثلبثبْ نصاً متعلقة بالروايات والأخبار , وسبعة نصوص متعلقة باب٤ولد , وتسعة وعشرين نصاً متعلقة بالوفيات , ونصبْ متعلقة بالأنساب .

6 Thesis Abstract University: King Saud University College: College of Education Department: Islamic studies Branch\Track: Interpretation and Study of the Holy Quran and Hadith Title: Summation and review of Imam Al- Thehabi’s critique of the cores of Hadith in his book “Bibliography of the most nobles” Investigator: Maryam Ahmed ben Ahmed Al- Khalid Degree awarded: PhD Date of Dissertation: 18-October-2010

7 Thesis Abstract The adversaries of Islam have always hoisted unsubstantiated doubts to undermine that religion and resent its people, and one of their claims is that the critique of the scholars of Hadith is directed toward the reporters’ sequence and not to the core of the H adith; therefore they would commend the Hadith based merely on the reporters’ strength. The reader of books of scholars of Hadith will notice that they have strived to reveal and critique the cores of the Hadith in the very same diligence used to examine the reporters, using in that finite values and measures to verify the virtue and linguist ics of the cores and its freedom from typographical errors, distortion, insertion or reversal of wards or meaning, exactly the same diligent process in verifying the conditions of the reporters and the correctness of their sequence in reporting exactly wha t they had hear and from whom. This thesis comes in that regard based on the efforts of Imam Al-Thehabi to critique the cores of Hadith in his book “Bibliography of the most nobles”, as he dedicated a mission out of critiquing which take a major part in h is writings, one of which is this book that was among his finals, and used critiquing all through his book making it a fundamental part of the strategy in writing that manuscript. I have collected the text from his book that he had critiqued (religion wis e or historical wise) its cores, and divided them into chapters based on the critique, starting each chapter with an introduction to explain the title and rational behind its name. Then I revealed the possible reasoning for such critique, and documented as evidence either scripts from the Ho ly Quran, the verified Sunnah (a saying or an action that prophet Mohamed, Peace & Prayers Be upon Him, had said, did or approved), documented historical events or what is considered as norm by the masses of people. Through this research it become obvious to me the lies of enemies of Islam, as critiquing involved both the reporters as well as the cores of Hadith

8 and being critical of the reporters was fortification of the cores, and the Imam Al -Thehabi was an excellent cr itique of both as dwelled into historical side with great emphasis that came up with many of his opinions in sync with many of his predecessors’. This study involve twenty eight Hadiths that Al -Thehabi has critiqued negatively, seven Hadiths he has criti qued as malicious inserts, six Hadiths he has critiqued as eccentric, two Hadiths he has critiqued as strange, two Hadiths he has critiqued as abnormal, thirty four Hadiths he has critiqued the stories, seven Hadiths he has critiqued as related to reported dates of birth, twenty nine Hadiths he has critiqued deaths reports and two Hadiths he has critiqued ancestry and pedigree.

9

10 الموضوع الصفحة اب٤قدمة ٕٓ خطة البحث ٕٔ بٛهيد ٕٚ التعريف بالإماـ الذىبي ٕٛ اب٠و ونسبو ٕٛ مولده ٕٛ طلبو للعلم ٜٕ شيوخو ٜٕ تلبميذه ٖٓ ثناء العلماء عليو ٖٔ آثاره ٖٖ وفاتو ٖٖ التعريف بكتاب سبّ أعلبـ النبلبء ٖٗ بياف مفهوـ النقد ٖٙ تعريف النقد ٖٙ نشأة النقد ٖٙ أسباب ظهور النقد ٓٗ الفصل الأوؿ : نقد اب٤بً اب٢ديثي ٖٗ اب٤بحث الأوؿ : النقد بالنكارة ٗٗ تعريف اب٤نكر ٗٗ النقد بالنكارة عند الإماـ الذىبي ٙٗ حديث رقم ( ٔ ) ٙٗ

11 الموضوع الصفحة حديث رقم ( ٕ ) ٔ٘ حديث رقم ( ٖ ) ٚ٘ حديث رقم ( ٗ ) ٗٙ حديث رقم ( ٘ ) ٓٚ حديث رقم ( ٙ ) ٚٚ حديث رقم ( ٚ ) ٗٛ حديث رقم ( ٛ ) ٕٜ حديث رقم ( ٜ ) ٜ٘ حديث رقم ( ٓٔ ) ٜ٘ حديث رقم ( ٔٔ ) ٓٓٔ حديث رقم ( ٕٔ ) ٚٓٔ حديث رقم ( ٖٔ ) ٖٔٔ حديث رقم ( ٗٔ ) ٕٕٔ حديث رقم ( ٘ٔ ) ٖٔٔ حديث رقم ( ٙٔ ) ٖٛٔ حديث رقم ( ٚٔ ) ٚٗٔ حديث رقم ( ٛٔ ) ٕ٘ٔ حديث رقم ( ٜٔ ) ٔٙٔ حديث رقم ( ٕٓ ) ٚٙٔ حديث رقم ( ٕٔ ) ٕٚٔ حديث رقم ( ٕٕ ) ٛٚٔ حديث رقم ( ٖٕ ) ٙٛٔ حديث رقم ( ٕٗ ) ٕٜٔ حديث رقم ( ٕ٘ ) ٜٚٔ

12 الموضوع الصفحة حديث رقم ( ٕٙ ) ٕٔٓ حديث رقم ( ٕٚ ) ٕٚٓ حديث رقم ( ٕٛ ) ٕٕٔ اب٤بحث الثاني : النقد بالوضع ٜٕٔ تعريف الوضع ٜٕٔ قواعد عامة ُ يُعرؼ بها ضعف اب٤بً منها ٜٕٔ من اب٤واضع البٍ انتقدىا الذىبي بالوضع ٕٕٔ حديث رقم ( ٔ ) ٕٕٔ حديث رقم ( ٕ ) ٕٕٙ حديث رقم ( ٖ ) ٕٖٕ حديث رقم ( ٗ ) ٖٕٚ حديث رقم ( ٘ ) ٖٕٗ حديث رقم ( ٙ ) ٕٚٗ حديث رقم ( ٚ ) ٕٓ٘ اب٤بحث الثالث : النقد بالشذوذ ٕ٘٘ تعريف الشاذ ٕٙ٘ من اب٤واضع البٍ انتقدىا الذىبي بالشذوذ ٕٛ٘ حديث رقم ( ٔ ) ٕٛ٘ حديث رقم ( ٕ ) ٕ٘ٙ حديث رقم ( ٖ ) ٕٔٚ حديث رقم ( ٗ ) ٕٗٚ حديث رقم ( ٘ ) ٕ٘ٛ حديث رقم ( ٙ ) ٕ٘ٛ اب٤بحث الرابع : النقد بالغرابة ٖٜٕ

13 الموضوع الصفحة تعريف الغريب ٖٜٕ من اب٤واضع البٍ انتقدىا الذىبي بالغرابة ٜٕٗ حديث رقم ( ٔ ) ٜٕٗ حديث رقم ( ٕ ) ٜٕٙ اب٤بحث اب٣امس : النقد بالعادة اب١ارية ٖٓٓ حديث رقم ( ٔ ) ٖٔٓ حديث رقم ( ٕ ) ٖٗٓ الفصل الثاني : نقد اب٤بً التاربٱي ٕٖٔ اب٤بحث الأوؿ : النقد التاربٱي اب٤تعلق بالروايات والأخبار ٖٗٔ نص رقم ( ٔ ) ٖ٘ٔ نص رقم ( ٕ ) ٖٚٔ نص رقم ( ٖ ) ٜٖٔ نص رقم ( ٗ ) ٕٖٔ نص رقم ( ٘ ) ٖٕٖ نص رقم ( ٙ ) ٕٖ٘ نص رقم ( ٚ ) ٕٖٚ نص رقم ( ٛ ) ٜٕٖ نص رقم ( ٜ ) ٖٖٖ نص رقم ( ٓٔ ) ٖٖ٘ نص رقم ( ٔٔ ) ٖٖٚ نص رقم ( ٕٔ ) ٜٖٖ نص رقم ( ٖٔ ) ٖٓٗ نص رقم ( ٗٔ ) ٕٖٗ نص رقم ( ٘ٔ ) ٖٗٗ

14 الموضوع الصفحة نص رقم ( ٙٔ ) ٖٚٗ نص رقم ( ٚٔ ) ٖٛٗ نص رقم ( ٛٔ ) ٖٓ٘ نص رقم ( ٜٔ ) ٕٖ٘ نص رقم ( ٕٓ ) ٖٗ٘ نص رقم ( ٕٔ ) ٖٚ٘ نص رقم ( ٕٕ ) ٖٓٙ نص رقم ( ٖٕ ) ٕٖٙ نص رقم ( ٕٗ ) ٖٗٙ نص رقم ( ٕ٘ ) ٖٙٙ نص رقم ( ٕٙ ) ٖٚٙ نص رقم ( ٕٚ ) ٖٓٚ نص رقم ( ٕٛ ) ٕٖٚ نص رقم ( ٜٕ ) ٖٗٚ نص رقم ( ٖٓ ) ٖٙٚ نص رقم ( ٖٔ ) ٖٚٚ نص رقم ( ٕٖ ) ٖٛٚ نص رقم ( ٖٖ ) ٕٖٛ نص رقم ( ٖٗ ) ٖ٘ٛ اب٤بحث الثاني : النقد التاربٱي اب٤تعلق باب٤ولد ٖٛٛ نص رقم ( ٔ ) ٜٖٛ نص رقم ( ٕ ) ٜٖٔ نص رقم ( ٖ ) ٕٜٖ نص رقم ( ٗ ) ٜٖٗ

15 الموضوع الصفحة نص رقم ( ٘ ) ٜٖٙ نص رقم ( ٙ ) ٜٖٛ نص رقم ( ٚ ) ٜٜٖ اب٤بحث الثالث : النقد التاربٱي اب٤تعلق بالوفيات ٕٓٗ نص رقم ( ٔ ) ٖٓٗ نص رقم ( ٕ ) ٖٓٗ نص رقم ( ٖ ) ٘ٓٗ نص رقم ( ٗ ) ٚٓٗ نص رقم ( ٘ ) ٜٓٗ نص رقم ( ٙ ) ٔٔٗ نص رقم ( ٚ ) ٕٔٗ نص رقم ( ٛ ) ٗٔٗ نص رقم ( ٜ ) ٘ٔٗ نص رقم ( ٓٔ ) ٚٔٗ نص رقم ( ٔٔ ) ٛٔٗ نص رقم ( ٕٔ ) ٜٔٗ نص رقم ( ٖٔ ) ٕٕٗ نص رقم ( ٗٔ ) ٕٗٗ نص رقم ( ٘ٔ ) ٕٙٗ نص رقم ( ٙٔ ) ٕٚٗ نص رقم ( ٚٔ ) ٖٓٗ نص رقم ( ٛٔ ) ٕٖٗ نص رقم ( ٜٔ ) ٖٖٗ نص رقم ( ٕٓ ) ٖ٘ٗ