@
عدد الصفحات ١٥ @ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ¥ ﻣﻨﻬﺎج وأوﺿﺢ ا ﻣﻨﺎر أﻋﻼ ا ﷲ اﻟﺤﻤﺪ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺼﺐ ﺑﻤﺎ اﻟﺤﻖ اﻟﺼﺪق أدﻟﺔ اﻟﺠﻨﺔ، أﻫﻞ ﺳﺒﻴﻞ ﻟﺴﻠﻮك اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ ﺻﺪور وﺷﺮح اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﻟﻌﺒﺎده ُّ ﻣﺨﻠﺼﻴﻦ اﷲ ﻓﺎﻓﻌﺒﺪوا ﺳﺮاﺋﺮﻫﻢ، وﻃﻬﺮ ﺑﺼﺎﺋﺮﻫﻢ، وﻧﻮر ، اﻟﺸﻜﻮك، ﻋﻨﻬﻢ ﻧﺰاﺣﺖ وأﻗﺎم اﻟﻤﻮﻗﻨﻴﻦ، ﻣﻦ ﻓﻜﺎﻧﻮا واﻟﺸﺒﻬﺎت، ﻣﻦ ﻣﻠﻤﺔ ﺣﺎدﺛﺔ ﻛﻞ ﻓﻲ اﻷﻣﺔ ﻋﻠﻤﺎء ﻣﻦ واﻟﻤﺎرﻗﻴﻦ اﻷﻫﻮاء أﻫﻞ ﻣﻦ اﻟﻜﺎﺋﺪﻳﻦ، ﻛﻴﺪ وﻳﺮد ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، اﻹﺳﻼم ﺷﻌﺎﺋﺮ ﻳﻈﻬﺮ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻓﻴﻬﻢ ﻗﺎل وﻗﺪ ﻻ، ﻛﻴﻒ ﷺاﻟﻤﻌﺘﺪﻳﻦ،»ﻳَﻟ ﻫَحَﺒﺮَﻦ ا ﻗُﻳﻦِّا ﻳﺎًﻤِﺎﺋَ ُﻞِﺎﺗَﻘُ، ﻋِﻴﻪَﻠَﻋ ﻣٌﺔَﺎﺑَﺼِ اﻟﻤِ ﺣَﻴﻦِﻤِﺴﻠُﻦ ﻳ اﻟﺴَﻮمُﻘَ ُﺔَﺎﻋَّ«. ¥ ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ)١( ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺳﻤﺮة. ¥ وأﺧﺮﺟﻪ)٢( ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ اﷲﻗﺎل، : رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖ ﻳﻘﻮلﷺاﷲ»ﺗَﻻ ﻃُالَﺰَ ﻣٌﺔَﻔِﺎﺋَ أِ ﻦ ُ ﻓِﺘﻲَّﻣ ﻟﺒَﻮنُﻠِﺎﺗَﻘُ اﻟﺤََ ﻇِّﻖَ إَﻳﻦِﺮِﺎﻫَ، ﻳَﻟﻰِ ِﻮمَ ِﺔَﺎﻣَﻴِاﻟﻘ«. ¥ وأﺧﺮﺟﻪ)٣(ﻣ ﺣِ ﻋِﻳﺚِﺪَﻦ ﺑﻦَﺔَﻘﺒُ ﺨِ ٍﺮِﻣَ ﻗ، َﺎلَ: رُﻌﺖِﻤَﺳ اﷲَﻮلُﺳَ ِ ﻓﷺ ُﻮلُﻘَ»ﺗَﻻ ﻋُالَﺰَ ﻣٌﺔَﺎﺑَﺼِ أِ ﻦ ُ ﻓِﺘﻲَّﻣ ﻟﺒَﻮنُﻠِﺎﺗَﻘُ أََ َ اﷲِﻣﺮ ﻗِ ﻟَﻳﻦِﺮِﺎﻫَ، ﻻِﻫِّوُﺪَﻌِ َﻢ، ﻣُﻫُُّﻀﺮَﻳ ﺧَﻢ ﺣُﻬَﻔَﺎﻟَﻦ ﺗ اﻟﺴُﻬَﻴِﺄﻳَ وُﺔَﺎﻋَّﻢ ﻟﺒُﻫَ ذََﻢ َﻚﻟَِ«. )١() ﺑﺮﻗﻢ١ج: ٢٢٩١ (. )٢() ﺑﺮﻗﻢ٣ج: ٣٢٩١ (. )٣() ﺑﺮﻗﻢ٣ج:٤٢٩١ (.
عدد الصفحات ٢٦ ¥ واﻟﻌﻨﺎد، اﻟﻀﻼل أﻫﻞ ﺑﺎﻃﻞ وأزاﺣﻮا واﻟﻔﺴﺎد، اﻟﺰﻳﻎ أﻫﻞ ﺷﺒﻪ َُﻓﺄزاﻟﻮا وﺳﺑﻘﻮاﻃﻊ اﻟﺤﻖُاﻟﺤﺠﺞ ﺣﻖ ﺣ اﻟﺒﺮاﻫﻴﻦ، َََُّّﻮاﻃﻊ اﻛﺎﻃﻞ وزﻫﻖ واﺳﺘﻬﻞ، َََّ ﺧﺎﺋﺒﻴﻦَّواﺿﻤﺤﻞ أﻋﻘﺎﺑﻬﻢ ﻟﺒ وﻧﻜﺼﻮا أﻫﻠﻪ، واﻧﻘﻤﻊ ُُِ، . ¥ ا ﻓﻲ ﺑﻬﺎ ﻧﻜﻮن ﺷﻬﺎدة Ȅ ﺷﺮﻳﻚ ﻻ وﺣﺪه اﷲ إﻻ ﻟﻪ ﻻ أن ًوأﺷﻬﺪ اﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﻔﺮدوس وﺑﺠﻨﺔ اﻵﻣﻨﻴﻦ، ﻣﻦ . ¥ ﻣﺤﻤﺪ أن ﻋﺒﺪاًوأﺷﻬﺪ ُ اﷲ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ رﺣﻤﺔ اﻟﻤﺒﻌﻮث اﻷﻣﻴﻦ، اﷲَّﻠﻰَﺻورﺳﻮ ُ وِﻴﻪَﻠَﻋ آ وﺳﻼﻣِِ ﺻﻼة اﻟﻄﻴﺒﻴﻦ، ا ﻳﻮم إﻟﻰ ﻣﺘﻼزﻣﻴﻦ . ¥ أ َ ﺑَّﻣ ُﻌﺪَﺎ : ¥ وا اﻟﺨﻴﺮ ﻧﺸﺮ ﻓﻲ اﻟﺮاﻏﺒﻴﻦ اﺠﺎﺻﺤﻴﻦ، اﻟﺼﺎدﻗﻴﻦ إﺧﻮاﻧﻨﺎ ﺑﻌﺾ ﻓﺈن ﻧﺠ أن إ رﻏﺐ ﻗﺪ ﻋﻠﻴﻪ، وا ﻟﻠﺤﻖ، واﻟﻄﺎﻛﻴﻦ إ ﻓﻲ أﺣﺎدﻳﺚ ﻤﻊ ”ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﺪوان ﻳﺴﺘﺤﻖ ﻻ ﻣﻦ ﻟﺒ اﻟﻌﺪوان ﺗﺤﺮﻳﻢ“ ،”اﻹرﻫﺎب“ وذﻟﻚ ، اﻷ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻤﺴﻴﺲ ُ ذﻟﻚِﺔَّﻣ إﻟﻰ اﻟﻨ، ﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮة اﻵوﻧﺔ ﻓﻲ اﻧﺘﺸﺮ ﻣﺎ ﺑﺴﺒﺐ ِﺴﻒَّ واﻟﺸﺒﺎب اﻟﻤﺘﻬﻮرﻳﻦ ﺑﻌﺾ أﻳﺪي ﻟﺒ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﻼد ﻓﻲ واﻹرﻫﺎب واﻛﺤﺨﺮﻳﺐ، اﻟﻄﺎﺋﺸﻴﻦ . ¥ ﺳ ذﻟﻚ، ﻃﻠﺒﻪ إﻟﻰ ًَﻼِﺎﺋَﻓﺄﺟﺒﺘﻪ ذﻟﻚ، ﻟﺒ اﻹﺨﻧﺔ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻤﻮ ﻣﻦ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﺎ إﻟﻰ واﻟﺴﺪاد ﻣﺠﻴﺐ؛واﻛﺤﻮﻓﻴﻖ ﻗﺮﻳﺐ ﺳﻤﻴﻊ إﻧﻪ . ¥و ﻫﺬا، ﻋﻼه ﻓﻲ ﺟﻞ رﺑﻨﺎ ﻳﻘﻮل: ﴿اﷲ ﺳﺒﻴﻞ ﻓﻲ َِِِِِوﻗﺎﺗﻠﻮا ﻓﻘﺎﺗﻠﻮﻧﻜََُ ا ََََُُُِِّ ْﻢ اﷲ إن ﻳﻌﺘﺪوا اﻟﻤﻌﺘﺪﻳﻦَََََُِّْوﻻ ﻳﺤﺐ ﻻ ََُُُِِّْْ ﴾]اﻛﻘﺮة:٠٩١[. ¥ ﺗﻌﺎ وﻗﺎل: ﴿ ﻓﻘﺪ اﻛﺘﺴﺒﻮا ﻣﺎ ﺑﻐﻴﺮ واﻟﻤﺆﻣﻨﺎت اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻳﺆذون ََََََََُُِِْْْْوا َََََُُُِِِِِِّْْْ ﻣﺒﻴﻨﺎ وإﺛﻤﺎ ﻧﻬﺘﺎﻧﺎ ًًًاﺣﺘﻤﻠﻮا ُِْ ََََُُِْْ ﴾]اﻷﺣﺰاب:٨٥[. ¥ وﻗﺎل: ﴿ﻟِ ﻛﺎن ﻣﺆﻣﻨََََوﻣﺎ ﻓﻘﺘﻞ أن ًَََُُُِِْْْْﻤﺆﻣﻦ ﺧﻄﺄﺎٍ إﻻ ًَََّ ِ﴾]اﻟﻨﺴﺎء:٢٩[.
عدد الصفحات ٣٧ ¥ وﻗﺎل: ﴿ﻣ ﻓﻘﺘﻞ ﻣﺘﻌﻤﺪَََُُْْْوﻣﻦ ﺧﺎ ﺟﻬﻨﻢ ﻓﺠﺰاؤه اﷲًَََََََُُُّ وﻏﻀﺐ ﻓﻴﻬﺎ ََََُِِا ﻋﺬاﺑ Ȅ وأﻋﺪ وﻟﻌﻨﻪ ﻋﻈﻴﻤﺎًَََََََََََََُُِّْﻋﻠﻴﻪ ﺎًَِ ﴾]اﻟﻨﺴﺎء:٣٩[. ¥ وﻗﺎل: ﴿ ﺗﺨﺮﺟﻮن وﻻ دﻣﺎءﻛﻢ ﺗﺴﻔﻜﻮن ﻻ ﻣﻴﺜﺎﻗﻜﻢ أﺧﺬﻧﺎ ََُِِوإذ ََََََََََُُُُِِِْْْْْْ ﻋ دﻳﺎر ﻣﻦ ُُْْأﻏﻔﺴﻜﻢ ِ َََُُِِْْ ﺗﺸﻬﺪون وأﻏﺘﻢ أﻗﺮرﻳﻢ ََََََََُُُّْْْْْْﻢ * ﻳﻘﺘﻠﻮن ﻫﺆﻻء أﻏﺘﻢ َََََُُُُُِّْْْﻋﻢ ﻓﺮﻳﻘ وﺗﺨﺮﺟﻮن ًْأﻏﻔﺴﻜﻢ ِِ َََََُُُُْْ ﺎ ﺑﺎﻷﺛﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻳﻈﺎﻫﺮون دﻳﺎرﻫﻢ ﻣﻦ ﻣﻨﻜﻢ ِ ْ ِِِِِ ْ َََََََُِِْْْْْ ُِْ ََُِْْواﻟﻌﺪوان ﴾]اﻛﻘﺮة :٤٨-٥٨[. ¥ وﻗﺎل: ﴿اﺠ ﻳﻘﺘﻠﻮا ﺣﺮَََُُّْوﻻ اﻟﺘﻲ ََّﻔﺲ ِ اﷲََّْ َُم ﺑﺎﻟﺤﻖ َِّْإﻻ ِ َّ ِ﴾]اﻻﺳﺮاء:٣٣[. ¥ وﻗﺎل: ﴿ا ﻳﻘﺘﻠﻮا اﷲََُُْوﻻ ﺣﺮم اﻟﺘﻲ ََََُِّّﺠﻔﺲ ََّْ ﺑﻪ وﺻﺎﻛﻢ ذﻟﻜﻢ ﺑﺎﻟﺤﻖ إﻻ َََََُُِِِِِّّّْْْ ِ ﻳﻌﻘﻠﻮن َََََُُِّْْﻟﻌﻠﻜﻢ ﴾]اﻷﻧﻌﺎم:١٥١[. ¥ وﻗﺎل: ﴿اﷲََوﻻ إن أﻏﻔﺴﻜﻢ ﻳﻘﺘﻠﻮا رﺣﻴﻤَََََُُُُِّْْْ ﺑﻜﻢ ﻛﺎن ﺎًَََُِِْ * َو ﻓﻔﻌﻞ َََْْْﻣﻦ ﻋﺪواﻧ وﻇﻠﻤﺎًَََُْذﻟِﻚ ﻧﺎرﺎًَُْ ﻧﺼﻠﻴﻪ ﻓﺴﻮف اًََََُِِْْ ﴾]اﻟﻨﺴﺎء :٩٢-٠٣[. ¥ وﻗﺎل: ﴿اﷲََِّوا ﻣﻊ ﻳﺪﻋﻮن ﻻ إﻟﻬَََََُِْﻳﻦ ًَ اﺎِ ﻓﻘﺘﻠﻮن وﻻ آﺧﺮ َََََُُْ ﺣﺮم اﻟﺘﻲ ََََِّّﺠﻔﺲ ََّْ ﻳﻠﻖُاﷲ ذﻟِﻚ ﻓﻔﻌﻞ وﻣﻦ ﻳﺰﻧﻮن وﻻ ﺑﺎﻟﺤﻖ إﻻ ََََََََََََُِّْْْْْْ ِ َّ أﺛﺎﻣِ ًََ ﺎ * ﻳﻮم اﻟﻌﺬاب Ȅ َََََََُُُْْْﻳﻀﺎﻗﻒ ﻣﻬﺎﻧ ﻓﻴﻪ وﻳﺨﺘ ﺎًَََََُُِِِِْْْاﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﴾]اﻟﻔﺮﻗﺎن: ٨٦-٩٦[ ¥ وﻗﺎل: ﴿ ﻳﻄﺄوﻫﻢ أن ﻳﻌﻠﻤﻮﻫﻢ ﻟﻢ ﻣﺆﻣﻨﺎت وﻧﺴﺎء ﻣﺆﻣﻨﻮن رﺟﺎل ٌٌٌَََََََََََََُُُُُُُِِِْْْْْْْْوﻟﻮﻻ ِ ﺑ ﻣﻌﺮة ﻣﻨﻬﻢ ِﻓﺘﺼﻴﺒﻜﻢ Ǿ ﻋﻠﻢ ٍَُِْﻐﻴﺮ اﷲَِِْْ ُ ﺗﺰﻳﻠﻮا ﻟﻮ ﻳﺸﺎء ﻣﻦ رﺣﻤﺘﻪ ﻓﻲ َََََََََُُِِِّْْْ ﻋﺬاﺑ ﻣﻨﻬﻢ ﻛﻔﺮوا ا أ ًَ ﺎ﴾]اﻟﻔﺘﺢ:٥٢[. وﻗﺎل: ﴿ﻏﻔﺴ أﻗﺘﻠﺖ ًَََََََْْﻗﺎل ﺷﻴﺌﺎ ﺟﺌﺖ ﻟﻘﺪ ﻏﻔﺲ ﺑﻐﻴﺮ ز ًَََِْْْ َََ ٍ ْ ِِْ ﻧﻜﺮﺎًََِّ ًاًُْ ﴾ ]اﻟﻜﻬﻒ:٤٧[. ¥ ﺗﻌﺎ وﻗﺎل: ﴿ﻏﻔ ﻓﺘﻮﻧﺎًﺴَََََْْوﻗﺘﻠﺖ وﻓﺘﻨﺎك اﻟﻐﻢ ﻣﻦ ﻓﻨﺠﻴﻨﺎك ﺎًََََََََََََُُِِّّّْْ ﴾]ﻪﻃ:٠٤[.
عدد الصفحات ٤٨ ¥وﻗﺎل: ﴿ﻓﻘﺘﻠﻮن أن ﻓﺄﺧﺎف ﻏﻔﺴﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﻗﺘﻠﺖ إ رب ِﻗﺎل ًََََََََََُُُُُِِّْْْْْْ َِِّ ،﴾ ]اﻟﻘﺼﺺ:٣٣[. ¥ وﻗﺎل: ﴿أﺗ ﻣﻮ ﻳﺎ ﻗﺎل ﻟﻬﻤﺎ ﻋﺪو ﻫﻮ ﺑﺎ ﻓﺒﻄﺶ أن أراد أن َََِّ ََِِّْْْ أن َُِْﺮﻳﺪ وﻣﺎ اﻷرض ﻓﻲ ﺟﺒﺎرا ﺗﻜﻮن أن إﻻ ﺗﺮﻳﺪ إن ﺑﺎﻷﻣﺲ ﻏﻔﺴﺎ ﻗﺘﻠﺖ ﻛﻤﺎ َََََِْْْﻳﻘﺘﻠﻨﻲ ِ ًََََََََُّّْْ ُِِِِ ُِِْ ًَََََُْْْ اﻟﻤﺼﻠﺤﻴﻦ ﻣﻦ ﺗﻜﻮن أن َََََُُُِِِْْْﺗﺮﻳﺪ ِ ُ﴾]اﻟﻘﺼﺺ:٩١[. ¥ وﻗﺎل: ﴿ﻏﻔﺴ ﻗﺘﻠﺘﻢ ًَََُْْْْوإذ ﻓﺎَِ ﻓﺎدارأﻳﻢ واﷲَََُِّْْ ﻛﻨََُﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻣﺨﺮج ٌَُْ ِ ﺗﻜﺘﻤﻮنُْ ََُُُْْﺘﻢ ،﴾ إﻟﻰ ﻗﻮ: ﴿ﻗﺴﻮة أﺷﺪ أو ﻛﺎﻟﺤﺠﺎرة ﻓﻬﻲ ذﻟِﻚ ﻧﻌﺪ ﻣﻦ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ ﻗﺴﺖ ًََََََََََََََََُُُُُُِِِِِّّْْْْْْْﻋﻢ ،﴾ إﻟﻰ ﻗﻮ: ﴿اﷲ ﻳﻌﻤﻠﻮنََُوﻣﺎ ﻗﻤﺎ ﺑﻐﺎﻓﻞ َََََُّْ ٍَِ ِ﴾]اﻛﻘﺮة:٢٧-٤٧[. ¥ وﻗﺎل: ﴿ﻗ إذ ﺑﺎﻟﺤﻖ آدم اﻧﻨﻲ ﻏﺒﺄ ﻋﻠﻴﻬﻢ ََْواﺗﻞ َِِّْ ﻗﺮﺑﺎﻧََََََََُِِْْْْْ ﺎًَََُّْﺮﺑﺎ أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﻓﺘﻘﺒﻞ ََِِِ َََُُِّْ ﻗ ﻷﻗﺘﻠﻨﻚ ﻗﺎل اﻵﺧﺮ ﻣﻦ ﻓﺘﻘﺒﻞ ََََََََََُُّّْوﻟﻢ ِ اﷲَََََِْْْ ﻓﺘﻘﺒﻞ إﻏﻤﺎ ََََََُُّّﺎل ِ اﻟﻤﺘﻘﻴﻦَ ﻣﻦ َََُِِّْ * َِْﻟﺌﻦ ﻷ إ ﻳﺪي ﺑﺒﺎﺳﻂ أﻧﺎ ﻣﺎ ﻛﺤِﻘﺘﻠﻨﻲ ﻳﺪك إﻟﻲ ﺑﺴﻄﺖ َ َََََِْ ٍَََََِِِِِ ََََِ إ ِّﻗﺘﻠﻚ اﷲََُِْ أﺧﺎف َََُ رب ََّ َََِْاﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ * وذﻟِﻚ اﺠﺎر أﺻﺤﺎب ﻣﻦ ﻓﺘﻜﻮن وإﺛﻤﻚ ﺑﺈﺛﻤﻲ ﻳﺒﻮء أن أرﻳﺪ ََََََََََََُِِِِِِِِِّْْإ ََُُُِّْْْ اﻟﻈﺎﻟِﻤﻴﻦ ََََُِّﺟﺰاء * اﻟﺨﺎﺳﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻓﻘﺘﻠﻪ أﺧﻴﻪ ﻗﺘﻞ ﻏﻔﺴﻪ Ȅ َََِِِْﻓﻄﻮﻋﺖ َََََََََََََََََُُُُِِّْْْْ * اﷲ ﻏﺮاََََُﻓﺒﻌﺚ ﺎًﺑَُ وﻳﻠ ﻳﺎ ﻗﺎل أﺧﻴﻪ ﺳﻮءة ﻳﻮاري ﻛﻴﻒ ﻟﻴﺮﻳﻪ اﻷرض ﻓﻲ ﻓﺒﺤﺚ َََََََََِِْْْ ََََْْ ََُُِ ُِِِ َْ َُِ اﺠﺎدﻣﻴﻦ ﻣﻦ ﻓﺄﺻﺒﺢ أ ﺳﻮءة ﻓﺄواري اﻟﻐﺮاب ﻫﺬا ﻣﺜﻞ أﻛﻮن أن ََََََََََََََََََََِِِِّْْأﻋﺠﺰت ََُِ ِ ََُُُْْْْ * ﻛﻧﻪ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﻨﻲ ﻟﺒ ﻛﺘﺒﻨﺎ ذﻟِﻚ أﺟﻞ ََََُِِّْْﻣﻦ ََََََََْْ ﻏﻔﺴِِ ﻗﺘﻞ ﻣﻦ ﺎًَََََْْ ﻓﻲ ﻓﺴﺎد أو ﻏﻔﺲ ﺑﻐﻴﺮ ٍَََِْ ٍ َْ َِْ ِ ﺟﻤِﻴﻌ اﺠﺎس أﺣﻴﺎ ﻓﻜﻜﻏﻤﺎ أﺣﻴﺎﻫﺎ وﻣﻦ ﺟﻤِﻴﻌﺎ اﺠﺎس ﻗﺘﻞ ﻓﻜﻜﻏﻤﺎ ًًَََََََََََََََََََََََََََِّّّّْْْْْاﻷرض ﺎ وﻟﻘﺪ َََْ ﻛﺜﻴﺮ إن ﻋﻢ ﺑﺎﻛﻴﻨﺎت رﺳﻠﻨﺎ ًَََََََُِِِِّّّْﺟﺎءﻳﻬﻢ ِ ااَُُُُْْ ﻓﻲ ذﻟِﻚ ﻧﻌﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻟﻤﺴﺮﻓﻮنََََُِِْْْ َُﻷرض ََُِِْْْ * ََّإﻏﻤﺎ ِ اﷲََُﺟﺰاء ﻳﺤﺎرﺑﻮن ا ََُ ﻓﺴﺎدَََُِِّ اﻷرض ﻓﻲ وﻳﺴﻌﻮن ورﺳﻮ ًََََِْْْ اََََََُُِْ ﻳﺼﻠﺒﻮا أو ﻓﻘﺘﻠﻮا أن ََََََُُُُّّْْ ﺧﺰي ﻟﻬﻢ ذﻟِﻚ اﻷرض ﻣﻦ ﻓﻨﻔﻮا أو ﺧﻼف ﻣﻦ وأرﺟﻠﻬﻢ أﻳﺪﻳﻬﻢ ﻳﻘﻄﻊ ٌَََََُُُِِِِْْْْْْْأو َْ ََََََِِْْْْ ٍََُُِّْ ُ ﻓﻲ ِ ﻋﻈﻴﻢ ﻋﺬاب اﻵﺧﺮة ﻓﻲ وﻟﻬﻢ ٌٌََََََُِِِّا ْ َُِْْ ﴾]اﻟﻤﺎﺋﺪة: ٧٢-٣٣[.
عدد الصفحات ٥٩ ¥ وﻗﺎل اﻹﺎ اﷲَﺎبَرﻫِ ﻟﺸﺮع اﻟﻤﺨﺎﻟﻒ وَََُِِِِ ﻳَﻣَ، َﻦ ﻟﺒ ﺑﻪ ﻘﻮم واﻷﺑﺮﻳﺎء اﻟﻌﺎﻣﺔ: ﴿واﺳﺘﺮﻫﺒﻮﻫﻢ اﺠﺎس أﻗﻴﻦ ﺳﺤﺮوا أﻟﻘﻮا َََََََََََََُُُُِّّْْْْْْﻓﻠﻤﺎ ﴾] ﺳﻮرة اﻵﻳﺔﻷﻋﺮافا ،:٦١١[. ¥ داود أﺑﻮ أﺣﻤﺪ،وروى واﻹﻣﺎم: ﻋﺒﺪ Ǿ أ ﺑﻦ ﻗﺎل،اﻟﺮﺣﻤﻦ : ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺠ ِِّﺒﻲَّأﺻﺤﺎب ﻛ؛ﷺ َ اﺠُﻬَّﻏ ﻣﻊ ﻳﺴﻴﺮون ﻛﺎﻧﻮا ِِّﺒﻲَّﻢ رﷺ ﻓﻨﺎم ﻣﻨﻬﻢٌﻞُﺟَ، ، ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﻣﻌﻪ ﺣﺒﻞ إﻟﻰ اﺠ،ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻓﻘﺎل ﻓﻔﺰع، ﻓﺄﺧﺬه، ُِّﺒﻲَّ ﷺ»ﻳﺤَﻻ ﻟُِّﻞَِ أٍﻢِﺴﻠُﻤ َ ﻳ َعِّوَﺮُن ﺎًﻤِﺴﻠُﻣ«، ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا)١( . ¥ ﺳﻤﻴﺘﻪ وﻗﺪ :” ﻛﺘﺎب ذم ﻓﻲ اﻹاﻷرﺑﻌﻴﻦ ﻟﺒ اﻻﻋﺘﺪاء وﺗﺤﺮﻳﻢ رﻫﺎب دﻣﺎء اﻟﻤﻌﺼﻮﻣﻴﻦ“ . ¥ و ﺑﻤﻨﻪ اﷲ ﺧﺎﻟﺼ؛أﺳﺄل ﻳﺠﻌﻠﻪ وأن ﺑﻪ، ﻳﻨﻔﻊ أن اﻟﻜﺮﻳﻢﺎً ﻟﻮﺟﻬﻪ ؛ إﻧﻪ ﻋﻠﻴﻪ واﻟﻘﺎدر ذﻟﻚ اﻟﻤﻘﺼﻮدو ﻓﻲ اﻟﺸﺮوع ﺣﻴﻦ واﻵن ، وأﻋﻦ ﻳﺴﺮ ِّرب ﻛﺮﻳﻢﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻳﺎ . )١( أﺣﻤﺪ أﺧﺮﺟﻪ)ص٥ج: ٢٦٣ (داود وأﺑﻮ ،)رﻗﻢ٤ج: ٤٠٠٥ (.
عدد الصفحات ٦٠١ ِﺴﻢِﺑ اﻟﺮِاﷲ اﻟﺮِﻦَﺣﻤَّ ِﻴﻢِﺣَّ )١ (ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﷲ ﺍﻹﺧﻼﺹ ﻭﺟﻮﺏ ﺑﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺑﺎﺏ ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ¥ اﷲوﻗﺎل :﴿أﻣ ِوﻣﺎ اﷲََُ Ǿ إﻻ َََُُّْﺮوا ُِ ا Ȅ ﻣﺨﻠﺼ َََُِّ ُِِْ اﻟﻘ دﻳﻦ وذﻟِﻚ اﻟﺰﻛﺎة وﻳﺆﺗﻮا اﻟﺼﻼة وﻳﻘﻴﻤﻮا َِِّﻴﻤﺔََََََََََََََُُُُُُِِّّْْﺣﻨﻔﺎء ﴾]اﻛﻴﻨﺔ:٥[. ١ -أَﻋَو ﻦ َ اﻟﻤِﻴﺮِﻣ أ،َﻴﻦِﻨِﺆﻣُ َ ﺣِ ﻗ،ٍﻔﺺَ ﺑﻦَﺮَﻤُ اﻟﺨِ ِﺎبَّﻄَ ﻗ، َﺎلَ: ُﻌﺖِﻤَﺳ اﷲَﻮلُﺳَر ِ ﻓ،ﷺ ُﻮلُﻘَ»اﻷَﻤَّﻏِإ ﺎ َ ﺑُﺎلَﻋﻤ وِﺎتَّﻴِّﺎﺠِ ﻟَﻤَّﻏِإَ، اﻣﺮُِّﻜﻞِﺎ ﻣٍئِ ﻧَ ﻓىَﻮَﺎ َﻤَ، ﻦ ﻫَﻧَﻛﺎ إُﻪُﺗَﺠﺮِﺖ اﷲَﻟﻰِ وِ ﻓِﻮ إُﻪُﺗَﺠﺮِﻬَ، اﷲَﻟﻰِ وِ وِﻮ ﻛﺎَﻣَ، ﻫَﻧَﻦ ȅ َﻴﻧُ ﺎ أَﻬُﻴﺒِﺼُﻳ ﺎ، َ اﻣﺮ أَو َ ﻳٍة ﻓَﻬُﺤِﻨﻜَ إُﻪُﺗَﺠﺮِﻬَﺎ، ﻣَﻟﻰِ ﻫَ إَﺮَﺎﺟَﺎ ِﻪَ« .ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ.
عدد الصفحات ٧١١ )٢ ( ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻭﻭﺟﻮﺏ ﺍﻟﻤﺤﺪﺛﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﺑﺎﺏﷺ . ¥ اﷲ ﻗﺎل :﴿ﻳﺨﺎﻟﻔﻮن ا ََََُُِِّﻓﻠﻴﺤﺬر ِ َََْْ أو ﻓﺘﻨﺔ ﺗﺼﻴﺒﻬﻢ أن أﻣﺮه ﻗﻦ ٌََََََُُِِِِْْْْ ْْ أ ﻋﺬاب ٌٌََََُُِْﻳﺼﻴﺒﻬﻢ ﴾]اﺠﻮر:٣٦[. ٢ -ﺨَﻋَو َﺔَﺸِﺋَﻦ ﻗﺎﻟﺖ، : اﷲ رﺳﻮل ﷺﻗﺎل»أَﻣ ﻦ َ ﻓﻲَثَﺣﺪ أِ َ َﻧِﻣﺮ ﺎ ﻣَﺬَﻫ ﻟَا ﻣَﻴﺲَﺎ ﻓ،ُﻨﻪِ ردَﻮُﻬَ َ« .ﻋﻠﻴﻪﻣﺘ ﻔﻖ)١( . ¥ رواﻳﺔ ﻟﻤﺴﻠﻢٍو»ﻋَﻣ ﻗَﻞِﻤَﻦ ﻟًَﻼَﻤَ َﻴﺲَ أِﻴﻪَﻠَﻋ َ ﻓ،ﺎَﻧُﻣﺮ ردَﻮُﻬَ َ«)٢( . )١( اﻛﺨﺎري رواه)ﺑﺮﻗﻢ٥ج:٧٩٦٢ (وﻣﺴﻠﻢ ،)ﺑﺮﻗﻢ٣ج:٨١٧١ (. )٢( ﻣﺴﻠﻢ)ص٣ج:٣٤٣١-ﺑﺮﻗﻢ٤٤٣١: ٨١ (.
عدد الصفحات ٨٢١ ) ٣ ( ﺃﻣﻮﺍﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻻﻋﺘﺪﺍﺀ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻇﻠﻢ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﻓﻲ ﺑﺎﺏ ﻳﻌﺘﺪﻱﻓﻜﻴﻒ ﻭﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭﻫﻢﺑﻤﻦ ﻭﺃﻣﻨﻬﻢ ﺩﻣﺎﺋﻬﻢ ﻋﻠﻰ . ¥ اﷲ ﻗﺎل :﴿ ﺧﺎ ﺟﻬﻨﻢ ﻓﺠﺰاؤه ﻣﺘﻌﻤﺪا ﻣﺆﻣﻨﺎ ﻓﻘﺘﻞ ًًًََََََََََََُُُُُُِِّّْْْْوﻣﻦ وﻟ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ وﻏﻀﺐ َََََََََُِِِّْﻓﻴﻬﺎ ﻋﻈﻴﻤﺎ ﻋﺬاﺑﺎ Ȅ وأﻋﺪ ًًََََََََََُُِّﻌﻨﻪ *إذ آﻣﻨﻮا ا ﻛﻓﻬﺎ ﻳﺎ َ ََََََُُِِّّ ا اﷲ ﺳﺒﻴﻞ ﻓﻲ َََُِِِِْْﺿﺮﺑﺘﻢ ﻣﺆﻣﻨﺎ ﻟﺴﺖ اﻟﺴﻼم إ أﻟﻘﻰ ﻟِﻤﻦ ﻳﻘﻮﻟﻮا وﻻ ﻓﺘﺒﻴﻨﻮا ًََََََََََُُُِِّْْْ ََََََُُُّْْ اﻟﺤﻴ ﻋﺮض اﷲََََََََُْْﺗﺒﺘﻐﻮن ﻓﻌﻨﺪ ا ﻣﻐﺎﻧَََُِِِّْْﺎة ََِ ﻓﻤﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻛﻨﺘﻢ ﻛﺬﻟِﻚ ﻛﺜﻴﺮة ٌَََََََََُُُُِِّْْْْﻢ ﻋﻠﻴ اﷲَََُّْاﷲ إن ﻓﺘﺒﻴﻨﻮا ﺧﺒﻴﺮاََََََُُِّّْﻜﻢ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﺑﻤﺎ ﻛﺎن ًََََََُِْ ِ َ﴾ . ٣ -ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ وﻋﻦ اﷲ : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل،ﷺأن»ُﻘَّاﻳ ﻮا ﻓَﻠﻢُّاﻟﻈ اﻟﻈَّنِﺈَ، ﻇَﻠﻢُ ﻳٌﺎتَﻤُﻠُ اﻟﻘَﻮمَ وِﺔَﺎﻣَﻴِ اﻟُﻘَّاﻳَ، ﻓُّﺸﻮا اﻟﺸَّنِﺈََّﺢ، أُّ ﺢ ﻛﺎَﻚَﻫﻠََّ ﻣﻦ َنََ ﺣﻤُﻜَﺒﻠَﻗ ﻟﺒُﻬَﻠََﻢ، أََﻢ َ ﺳ دُﻜَﻔَن وُﻬَﺎﺜَﻣِﻮا ﻣﺤُّﻠَﺤَاﺳﺘَﻢ، ﻢُﻬَﻣِﺎرََﻮا « .ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ)١( . ٤ -ﻋﺒﺪَو ﻗﻋﻦ ﺑﻦ َﺮَﻤُاﷲ ﻗﺎل، : اﷲ رﺳﻮل ﷺﻗﺎل»اﻟﻈَّنِإ َﻠﻢُّ ﻳٌﺎتَﻤُﻠُﻇ اﻟﻘَﻮمَ ِﺔَﺎﻣَﻴِ« .ﻟﻤﺴ واﻟﻠﻔﻆ ﻋﻠﻴﻪ، ﻠﻢﻣﺘﻔﻖ)٢( . ٥ -ﺨَﻋَو َﺔَﺸِﺋَﻦ ؛ اﷲ رﺳﻮل أن ﻗﺎلﷺ»ﻇَﻣ ﻗَﻢَﻠَﻦ ﺷَﻴﺪِ ﻣٍﺒﺮِ ِ ﻦ اﻷ َ ﻃ،ِرض ﻣُﻪَﻗِّﻮُ ﺳِ أِﺒﻊَﻦ َ َﻴﻦِﺿَر« .ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ)٣( . ٦ -َو ﻫﺮﻳﺮة أ ﻋﻦ؛ اﷲ رﺳﻮل أن ﻗﺎلﷺ»أ َ ﻣَونُﺪرَﺗ ﻦَ ؟ُﺲِﻔﻠُاﻟﻤ«ﻗ، ﻮاُﺎﻟَ: ﻓُﺲِﻔﻠُاﻟﻤ ﺎَﻴﻨِ:ﻣ ﻻَ دَﻦ Ȅ وَُ َﻻَ ﻓَﺎعَﺘَﻣ َﺎلَﻘَ،»اﻟﻤَّنِإ ﻣَﺲِﻔﻠُ ِ ﻦ أ ُ ﻳِﺘﻲَّﻣ ﻳِﺄ اﻟﻘﺾﻮﻣَ ﺑِﺔَﺎﻣَﻴِ وٍةَﻼَﺼِ وٍﺎمَﻴِﺻَ، وٍةَ ﻗِﺄ ﺷَ ﻫَﻢَﺘَﺪ وَﺬَ ﻫَفَﺬَﻗَا، َﺬَ ا، )١() ﺑﺮﻗﻢ٤ج:٨٧٥٢ (. )٢( اﻛﺨﺎري)ﺑﺮﻗﻢ٥ج:٧٤٤٢ (وﻣﺴﻠﻢ ،)ﺑﺮﻗﻢ٤ج:٩٧٥٢ (. )٣( اﻛﺨﺎري)ﺑﺮﻗﻢ٥ج:٣٥٤٢ (وﻣﺴﻠﻢ ،)ﺑﺮﻗﻢ٣ج:٢١٦١ (.
عدد الصفحات ٩٣١ أَو َ ﻣَﻞَﻛ ﻫَﺎلَ وَﺬَ دَﻚَﻔَﺳَا، ﻫَمَ وَﺬَ ﻫَبََﺿﺮَا، ﻓَﺬَ ﻫَﻌﻄُﻴَا، ﻣَﺬَﻰ ﺣِا ِﻪِﺎﺗَﻨَﺴَﻦ ﻣَﺬَﻫَو، ِا ﻦ ﻓِﻪِﺎﺗَﻨَﺴَﺣ ﻓِﺈَ، ﺣَﻴِﻨَن ﻗُﻪُﺎﺗَﻨَﺴَﺖ أَﺒﻞَ َ ﻳ ﻣِﻘ ﻋَ ﻣِﻴﻪَﻠَﺎ أﺧﺬ َِِ، ُ ﺧ ،ﻢُﺎﻫَﺎﻳَﻄَﻦ ﻋَﺣِﺮُﻄَﻓ ﻋِﻴﻪَﻠَﺖ ﻃَّﻢُ، ﻓﻲَحِﺮُ اﺠِ ِﺎرَّ« .ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ)١( . ٧ -ﻫﺮﻳﺮة أ وﻋﻦ ؛ اﷲ رﺳﻮل أن ﻗﺎلﷺ»اﻟﺤَﺆَُ إَﻮقُﻘَُُّّدن َﻟﻰِ أ َ ﻳَﻬِﻫﻠ اﻟﻘَﻮمَﺎ ﺣِﺔَﺎﻣَﻴِ ﻓ ﻟَِﺎدَﻘُ اﻟﺠِﺎةَّﻠﺸ ﻣِﺎءَﻠﺤَ اﻟﺸِ اﻟﻘِﺎةَّﻦ ِﺎءَﺮﻧَ« . ¥ ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ)٢(. ٨ -ﻋﺒﺪ وﻋﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ اﷲﻗﺎل، : اﷲ رﺳﻮل ﷺﻗﺎل»أ َ ﻣُلَّو َ ﺎ ﺑَﻘ اﺠَﻴﻦَ ﻳِﺎسَّ اﻟﻘَﻮمَ ﻓﻲِﺔَﺎﻣَﻴِ ا ِﺎءَﻣِّ« .ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ)٣( . ٩ -اﻟﺠﻌﺪ أ ﺑﻦ ﺳﺎﻟﻢ ؛وﻋﻦ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ أن ﻗ ﻗََُِﺳﺌﻞ َﻞَﺘََّﻤﻦ ﻣﺎًﻨِﺆﻣُﻣ ﻋاًﺪِّﻤَﻌَﺘُ ﺗَّﻢُ، وَﺎبَ وَآﻣَ ﺻَﻦ ﺛًِﺎﻟﺤَََِﻋﻤﻞ اﻫﺘُﺎ، ﻓَﺪَﻢ اﺑﻦَﺎلَﻘَى؟ ﻗُ ٍﺎسَّﺒَ :ﻛَو َ ŔَّȄ اﻟﻬَُ ؟ىَﺪُ!!ﺳ ﻧُﻌﺖِﻤَ ُﻜَّﻴِﺒَ ﻓﷺﻢ ُﻮلُﻘَ»ِ اﻟﻤُﺊَ ﻣُﻮلُﻘﺘَ ﺎًﻘِّﻠَﻌَﺘُ ﺗِﻞِﺎﺗَﺎﻟﻘِﺑ أُﺐُﺸﺨَ، َ دﻣُﻪُاﺟَود ﻓًَ ُﻮلُﻘَﻴَﺎ،: أ َ رب ِّى!ﺳ ﻫَ اَﺬَﻞ:ﻓ ﻗَﻴﻢِ ؟ِﻨﻲَﻠَﺘَ«ﻋ ﻗَّﻢُ، َﺎلَ: ﻟ؛ِاﷲَو أَﻘَ ﺪ َ اﷲَﻬَﻟَﻧﺰ ﻋُﺎ ﻣَّﻢُ، ﻧَ ﺎَﻬَﺨَﺴَﺎ .ﺻﺤﻴﺢﻫ ﺣﺪﻳﺚ ﺬا . ¥ أﺣﻤﺪ أﺧﺮﺟﻪ)٤( ﻓﻲ واﻟﻨﺴﺎ ،”اﻟﻜﺒﺮى“)٥(ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ ،)٦( . )١() ﺑﺮﻗﻢ٤ج:١٨٥٢ (. )٢() ﺑﺮﻗﻢ٤ج:٢٨٥٢ (. )٣( اﻛﺨﺎري)ﺑﺮﻗﻢ١١ج:٣٣٥٦ (وﻣﺴﻠﻢ ،)ﺑﺮﻗﻢ٣ج:١٢٦١ (. )٤() ص١ج:٢٢٢ (. )٥() ﺑﺮﻗﻢ٣ج:٨٤٤٣ (. )٦() ﺑﺮﻗﻢ٣ج:١٢٦٢ (.
عدد الصفحات ١٠٤١ ٠١ -ﻋَﻋَو ﺑﻦِاﷲِﺒﺪَﻦ ﻣِ ٍﻮدُﺴﻌَ ﻗ، َﺎلَ: رَﺎلَﻗ اﷲُﻮلُﺳَ ِ ﷺ» ََْﻟﻴﺲ ﻏﻔﺲ ٍﻣﻦ ﻣﻨﻬﺎَِْْ ﻛﻔﻞ اﻷول آدم اﺑﻦ ﻟﺒ ﻛﺎن إﻻ ﻇﻠﻤﺎ، ﻳﻘﺘﻞ ٌََِِْْْْ ًَََََِّ ِ ََََّ ِ ؛ُُُْ ﺳﻦ ﻣﻦ أول ﻷﻧﻪ َََََََُُّّّْ ِ أوﻻ ًََََّْاﻟﻘﺘﻞ « .ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ.)١( . )١( اﻛﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ)ﺑﺮﻗﻢ٣١ج:١٢٣٧ (وﻣﺴﻠﻢ ،)ﺑﺮﻗﻢ٣ج:٧٧٦١ (.
عدد الصفحات ١١٥١ )٤ ( ﻭﺗﺘﺒﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﺫﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ ﺟﺎﺀ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺑﺎﺏ ﺩِﻣَﺎﺋﻬﻢ ﻟﻴﻬﺮﻳﻖ ﻳﺘﺘﺒﻌﻬﻢ ﺑﻤﻦ ﻓﻜﻴﻒ ﻭﺗﻌﻴﻴﺮﻫﻢ ﻋﻮﺭﺍﺗﻬﻢ ¥ اﷲ ﻗﺎل : ﴿ اﻛﺘﺴﺒﻮا ﻣﺎ ﺑﻐﻴﺮ واﻟﻤﺆﻣﻨﺎت اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻳﺆذون ََََََُُِْْْْوا َََََُُُِِِِِِّْْْ ﻣﺒﻴﻨ وإﻋﻤﺎ ﻧﻬﺘﺎﻧﺎ اﺣﺘﻤﻠﻮا ًًَََُِْﻓﻘﺪ ﺎًَََُُِِْْ ﴾ . ١١ -اﺑﻦَﻋَو ِﻦ ﻗﻤﺮ ََُ ﻗ، َﺎلَ: اﷲ رﺳﻮل َََُُِِﺻﻌﺪ ﻓﻘﺎل،ََِْاﻟﻤﻨ رﻓﻴﻊ، ﺑﺼﻮت ﻓﻨﺎدى ٍٍََََََََِِْ »أ ﻣﻦ ﻣﻌﺸﺮ ﻳﺎ ََََََْْ ﻓﻔﺾ وﻟﻢ ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ َََََُِِِِِْْْﺳﻠﻢ ﻗﻠﺒﻪ إﻟﻰ ِِاﻹﻳﻤﺎن ََْ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ؛َُِِ ﺗﺆذوا ﻻ ﻳﻌﻴﺮوﻫﻢ،ََُُُِِْْ وﻻ ،َََُُُِّْ ﻓﺈﻧﻪ ﻋﻮراﺗﻬﻢ، ﺗﺘﺒﻌﻮا وﻻ َُّ ِ َََََََُِِِّْْ اﻟﻤﺴﻠﻢ أﺧﻴﻪ ﻋﻮرة ﺗﺘﺒﻊ اﷲ،َََََََََُِِِِّْْْﻣﻦ ﺗﺘﺒﻊ ﻋﻮََََُّ اﷲَْ ﺗﺘﺒﻊ وﻣﻦ ﻋﻮرﺗََََََََُُّْرﺗﻪ، َََْ ﻓﻔﻀﺤﻪ ََُُْْﻪ رﺣﻠﻪ ﺟﻮف ﻓﻲ ََِِِِْْْوﻟﻮ ََ «ﻗﺎل، ََ : اﻛﻴﺖ إﻟﻰ ﻳﻮﻣﺎ ﻗﻤﺮ اﻧﻦ ََِْوﻏﻈﺮ اﻟﻜﻌﺒﺔ،ًَََََََُُِْْ إﻟﻰ أو َََِْ َِْ ﻓﻘﺎل، َََ : » واﻟﻤﺆﻣﻦ ﺣﺮﻣﺘﻚ، وأﻗﻈﻢ أﻗﻈﻤﻚ اﷲَََََََََََُُُِِِْْْْﻣﺎ ﻋﻨﺪ ﺣﺮﻣﺔ ًََََُُِِْْْأﻗﻈﻢ ﻣﻨﻚ ِِْ «. ¥ وﻗﺎل اﻟﺘﺮﻣﺬي، أﺧﺮﺟﻪ: ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐﻫﺬا)١( . ¥ ﻟﻐﻴﺮه ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا . ٢١-و ﻋَﻋَ ﺑﻦِﺒﺪَﻦ ﻗِاﷲ ٍﺎسَّﺒَ أ؛ َ اﺠَّن َِّﺒﻲَّ ﻗﷺ َﺎلَ» اﺠﺎس َََُِّْأﻧﻐﺾ اﷲ َِإﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔِ ٌَََ : دم وﻣﻄﻠﺐ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ، ﺳﻨﺔ اﻹﺳﻼم ﻓﻲ وﻣﺒﺘﻎ اﻟﺤﺮم، ﻓﻲ َََََََََََُُُُِِِِِِِّّّْﻣﻠﺤﺪ ٌٍَِِِِْ ُْ Ǿ ﺣﻖ ﺑﻐﻴﺮ ََِْ ٍِِ دﻣﻪْ َََُﺮﻳﻖ ِ« .اﻛﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ)٢( . )١() ﺑﺮﻗﻢ٣ج:٢٣٠٢ (ﻓﻲ أﺣﻤﺪ ورواه ،”اﻟﻤﺴﻨﺪ“ )ص٤ج:٠٢٤-١٢٤ (ﺑﺮزة أ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ، اﻷﺳﻠﻤﻲ .ﺣﺴﻦ ﺑﺈﺳﻨﺎد . )٢() ﺑﺮﻗﻢ٢١ج:٢٨٨٦ (.
عدد الصفحات ١٢٦١ ٣١ -ﻋَﻋَو ﺑﻦِاﷲِﺒﺪَﻦ ﻋِ ﺑﻦِﻤﺮَ اﻟﻌِو ِﺎصَ أ؛ َ رَّن اﷲَﻮلُﺳَ ِ ﷺ َﺎلَﻗ» ﻏ ﻣﺎ ﻫﺠﺮ ﻣﻦ واﻟﻤﻬﺎﺟﺮ وﻳﺪه، ﻟِﺴﺎﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﺳﻠﻢ ﻣﻦ ََََََََََََََََُُُُُُِِِِِِِِِْْْْْاﻟﻤﺴﻠﻢ ﻗﻨﻪ ََُُّْاﷲ . ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ.)١ ( )١( اﻛﺨﺎري)ﺑﺮﻗﻢ١ج:٠١ (وﻣﺴﻠﻢ ،)ﺑﺮﻗﻢ١ج:٠٤ (.
عدد الصفحات ١٣٧١ )٥( ﺍﻟﺘﺤﺬ ﻓﻲ ﺑﺎﺏ ﺑﺎﷲ ﻛﻔﺮ ﻗﺘﺎﻟﻪ ﺃﻥ ﻭﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺳﺒﺎﺏ ﻣﻦ ﻳﺮ ﻛﻔﺮ ﻓﻬﻮ ﺑﺘﺄﻭﻳﻞ ﻛﺎﻥ ﻭﺇﻥ ﻟﺬﻟﻚ ﻣﺴﺘﺤﻼﹰ ﻛﺎﻥ ﺇﻥ ﻭﺟﻞ ﻋﺰ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﺎﻋﻠﻪ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﻣﻦ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻭﻫﻮ ﺃﺻﻐﺮ ٤١ -ﻋَﻋ ﺑﻦِاﷲِﺒﺪَﻦ ﻣِ ٍﻮدُﺴﻌَ ﻗ، َﺎلَ: رَﺎلَﻗ اﷲُﻮلُﺳَ ِ ﷺ»ُﺎبَﺒِﺳ ﻓِﻢِﺴﻠُاﻟﻤ وٌﻮقُﺴُ ﻛُُﺎ ٌﻔﺮُ« .ﻋ ﻠﻴﻪﻣﺘﻔﻖ)١( . ٥١ -اﻷَﻋَو ﻦ َ ﺑﻦِﻒَﺣﻨ ﻗِ ﻗ،ٍﻴﺲَ َﺎلَ: ﻷَﻫَذ ﺒﺖ َ ﻫَُﻧﺼﺮُِ اﻟﺮَﺬَ َﻞُﺟَّا –ِﻌﻨﻲَﻳ:ﻋ َ َّﻠﻲ أَﺑﻦا َ ﻃِ ٍﺐِﺎﻟَ -ﺑﻜﺮة أﺑﻮ ََََُْﻓﻠﻘﻴﻨﻲ َََِِ ﻓﻘﺎل، َََ :ﻗﻠﺖ ﺗﺮﻳﺪ؟ أﻓﻦ ُُُْ ِ ََُْ : ﻫﺬا َََُُْأﻧﺼﺮ ﻗﺎل ََََُّاﻟﺮﺟﻞ، : ﻓ،ِْْارﺟﻊ اﷲَ رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖ َََُُِِِّْﺈ ِ ، َُُﻓﻘﻮل » ا َََإذا ِ اﺠﺎر ﻓﻲ واﻟﻤﻘﺘﻮل ﻓﺎﻟﻘﺎﺗﻞ ﺑﺴﻴﻔﻴﻬﻤﺎ َِِّاﻟﻤﺴﻠﻤﺎن َََََََُُُِْ ِ َُِِِْْْ «ﻓﻘﻠﺖ َُُْ، :اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ َََُِ !ﻫﺬا ََ اﻟﻤﻘﺘﻮل،َُِاﻟﻘﺎﺗﻞ ﺑﺎل ﻓﻤﺎ ﻗﺎل؟ََََُُِْ ََ »ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻗﺘﻞ ﻟﺒ ﺣﺮﻳﺼﺎ ﻛﺎن ًََِِِإﻧﻪ ِ َََْ ِ َََُّ ِ«. ¥ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ)٢( . ¥ﻗﻠﺖ ُُ :أ َ أَﺮَﻧﻜ َ ﺑُﺑ اﻛﺨﻘﻔﻲَةَﻜﺮَﻮ ُّ اﻟﻤﺸﺎر ﻗﻴﺲ ﺑﻦ اﻷﺣﻨﻒ ﻟﺒ ﻋﻠﻲ ﻣﻊ اﻟﻘﺘﺎل ﻓﻲ ﻓﺒﻤﺎذا ﺳﺎﺋﻎ، ﺑﺘﺄوﻳﻞ ﻛﺎن اﻷﺣﻨﻒ ﺧﺮوج أن ﻣﻊ ، ﻳﺨﺮﺟ ا اﻟﻤﻔﺨﻳﺠﻴﺐ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎرات اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﺒ ﻮن وﻧﺴﻒ ﻟﻨﺴﻔﻬﻢ ﺨﺔ أﻫﻞ ﻣﻦ وﻫﻢ اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ، اﻟﺤﻜﻮﻣﺎت ﺟﻨﻮد إﻟﻰ اﻟﺮﺷﺎﺷﺎت وﻳﻮﺟﻬﻮن ﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻬﻢ، واﻟﺼﻼة ،اﻟﻘﺒﻠﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ؟ﻓ رب ﻳﺠﻴﺒﻮن ﺒﻤﺎذا ! اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﻣﻦ ﻣﻌﻬﻢ وﻟﻴﺲ أﺣﺪ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن؛اﻟﻤﻌﺘﺒﺮﻳﻦ واﷲ اﻟﺸﻨﻴﻌﺔ، اﻷﻓﻌﺎل ﻫﺬه اﻟﻤﻨﻜﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻫﻢ ﺑﻞ . )١( اﻛﺨﺎري)ﺑﺮﻗﻢ٠١ج:٤٤٠٦ (وﻣﺴﻠﻢ ،)ﺑﺮﻗﻢ١ج:٤٦ (. )٢( اﻛﺨﺎري)ﺑﺮﻗﻢ١ج:١٣ (وﻣﺴﻠﻢ ،)ﺑﺮﻗﻢ٤ج:٨٨٨٢ (.
عدد الصفحات ١٤٨١ ٦١ -ﺟَﻋَو ﺑﻦِﻳﺮِﺮَﻦ ﻋِ اﻛِاﷲِﺒﺪَ ِّﻠﻲَﺠَ أ؛ َ اﺠَّن َِّﺒﻲَّ ﻗﷺ Ȅ ﻓﻲَُ ِ اﻟﻮِﺔَّﺠَﺣ ِاعَدَ»اﺠِﺖِﻨﺼَاﺳﺘ َﺎسَّ«ﻋ ﻗَّﻢُ، َﺎلَ»ﺗَﻻ ﺑُﻌِﺮﺟَ ﻛِﻌﺪَﻮا ﻳاًﺎرَّﻔُي ُبِﻀﺮَ، رُﻜُﻌﻀَﺑ ﺑَﺎبَﻗِﻢ ٍﻌﺾَ« .ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ)١( . )١( اﻛﺨﺎري)ﺑﺮﻗﻢ١ج:١٢١ (وﻣﺴﻠﻢ ،)ﺑﺮﻗﻢ١ج:٥٦ (.
عدد الصفحات ١٥٩١ ) ٦( ﺍﻟﻤ ﺩﻣﺎﺀ ﺣﺮﻣﺔ ﺑﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺑﺎﺏ ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺃﻣ ﻮﺍﻟﻬﻢﻭﺃﻋﺮﺍﺿﻬﻢ ٧١ -أَﻋ ﻦ َ ﻫِ َةَﻳﺮَﺮُ ﻗ، َﺎلَ: رَﺎلَﻗ اﷲُﻮلُﺳَ ِ ﷺ» أﺧﻮ َُُُِْْاﻟﻤﺴﻠﻢ و ﻓﻈﻠﻤﻪ ﻻ َََُُُِِْاﻟﻤﺴﻠﻢ، ﻳﺤﻘﺮهِْْ وﻻ ﻳﺨﺬ ﻫﺎﻫﻨﺎ،َََََُُُُُِْْﻻ اﻛﺤﻘﻮى ََََُّْ «، ﺛﻼث ﺻﺪره إﻟﻰ وﻳﺸﻴﺮ َََِِ ََْ َُُِِ ٍََّﻣﺮات »اﻟ ﻣﻦ اﻣﺮئ ٍَََِِِّّﺑﺤﺴﺐ ؛ِِْْ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻟﺒ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻛﻞ اﻟﻤﺴﻠﻢ، أﺧﺎه ﻳﺤﻘﺮ أن ََََََََُُُُُُِِِِِِّْْْْْْْْ وﻋﺮﺿﻪ وﻣﺎ دﻣﻪ، ٌََََََُُُُُُِْﺣﺮام، « .ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ)١( . ٨١ -اﺑﻦَﻋَو ﻗِﻦ َﺮَﻤُ ﻗ، َﺎلَ: ﻏَّﻨُﻛ ﺑﺤُثَّﺪَﺤَﺘَﺎ اﻟﻮِﺔَّﺠَِ وِاعَدَ ُِّﺒﻲَّاﺠَ، ﺑﷺ أَﻴﻦَ َ وَﻧِﺮُﻇﻬ ﻧَﻻَﺎ، ﻣِﺪرَ ﺣَي اﻟﻮُﺔَّﺠَﺎ ﻓِاعَدَ اﷲَﺪِﻤَﺤَ، وَ أَ َ ﻋَﺛﻨﻰ ِﻴﻪَﻠَ... َﺎلَﻗَو»ََأﻻ اﷲ ََِّإن وأﻣﻮاﻟﻜﻢ، دﻣﺎءﻛﻢ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺣﺮم َََََََََََُُُِّْْْْْ ﺑﺘﻛﻢ ﻓﻲ ﻫﺬا، ﻳﻮﻣﻜﻢ َََََََُُُِِِِْْْْﻛﺤﺮﻣﺔ أﻻ ﻫﺬا، ﺷﻬﺮ ﻓﻲ ََََََُْﻫﺬا، ِ ﺑﻠﻐﺖَِْ ﻫﻞ ؟َََُّْْ «ﻗﺎﻟﻮا، َُ : ﻗﺎل ََََْﻏﻌﻢ، »اﺷﻬﺪ َََُّّْْاﻟﻠﻬﻢ « -ًََﺛﻼﺛﺎ - »ََُْْوﻳﻠﻜﻢ «أو َْ، »ﻻ اﻏﻈﺮوا، َََُُُْْْوﻳﺤﻜﻢ، ﻧﻌﻀﻜﻢ ﻳﻀﺮب ﻛﻔﺎرا، ﻧﻌﺪي ﺗﺮﺟﻌﻮا ََُُُُِْْْ ًَََُِِّْْ َرﻗﺎ ﻧﻌﺾِ ٍََْب « .اﻛأﺧﺮﺟﻪ ﺨﺎري)٢( . ٩١ -أَﻋَو ﻦ َ ﺑِ ﻏَةَﻜﺮَ ﺑﻦِﻴﻊَﻔُ اﻟﺤِ اﻛﺨِثِﺎرَ ِِّﻔﻲَﻘَّ ﻋ اﺠَ، ِِّﺒﻲَّﻦ ؛ﷺ ﻛ َ ﻗُﻪَّﻧ ﻓﻲَﺎلَ ﺣِ اﻟﻮِﺔَّﺠَ ِاعَدَ»... دَّنِﺈَﻓ وُﻜَﺎﺋَﻣِ أَﻢ، َ وُﻜَاﻟَﻣﻮ أَﻢ، َ ﻋُﻜَﺿاَﻋﺮ ُﻴﻜَﻠَﻢ، ﻢ ﻛ،ٌامَﺮَﺣ ﻳِﺔَﺮﻣُﺤَ ﻫُﻜِﻮﻣَ ﻓﻲَﺬَﻢ ﺑِا، ﻫُﻛَِﺘَ ﻓﻲ،اَﺬَﻢ ﺷِ ﻫُ وَﺬَﻢ رَﻮنَﻠﻘَﺘَﺳَا، ُﻜَّﺑَ ﻢ، ﺴﺄَﻴَﻓ َ ﻋُﻜُﻟ أَﻢ ﻦ َ ﻢ،ُﻜِﺎﻟَﻋﻤ أ َ ﻓَﻻ ﺗَﻼَ ﺑُﻌِﺮﺟَ ﻛِﻌﺪَﻮا ﻳاًﺎرَّﻔُي ﺑُبِﻀﺮَ رُﻜُﻌﻀِ َﺎبَﻗِﻢ أٍﻌﺾَﺑ ، َ Ǿ اﻟﺸِّﻠَﺒُ اﻟﻐُﺪِﺎﻫَّﻎ ﻓَﺐِﺎﺋَ ﺑَّﻞَﻌَﻠَ، ﻣَﻌﺾَ ﻳَ ﻳُﻪُﻐُﺒﻠَﻦ أُﻮنُﻜَ َ Ȅ ﻣَُ ِ ﻦ ﻣِﻌﺾَﺑ ﺳﻤﻌﻪَ ََُِﻦ « .ﻗَّﻢُﻋ َﺎلَ»أ َ ﻫَﻻ ﺑَ ؟ُﻐﺖَّﻠَﻞ«ﻗ، ﻮاُﺎﻟَ: ﻗَﻌَﻏ َﺎلَﻢ،»ا ﺪَﺷﻬاﻟﻠﻬﻢ«. ¥ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ.)٣( )١() ﺑﺮﻗﻢ٤ج:٤٦٥٢ (. )٢( ) ﺑﺮﻗﻢ٨ج:٢٠٤٤ ٣٠٤٤، (. )٣( اﻛﺨﺎري)ﺑﺮﻗﻢ٨ج:٦٠٤٤(، وﻣﺴﻠﻢ) ﺑﺮﻗﻢ٣ج:٩٧٦١(ﺑﻌﺪه ﻓﻤﺎ ، .
عدد الصفحات ١٦