مآخذ الزجاج النحوية على الفراء في كتابه معاني القرآن وإعرابه

ﻊوﻧﺎﻓ : ) ِوإ ْن ( ﺔ ﻔﻔﺨﻣ. ) َﻟﻤ ًﻼ ﻛ َ ( ﺔ ﻔﻔﺨﻣ . ﻲ أﺑ ﺔ رواﯾ ﻲ ﻓ ﻢ ﻋﺎﺻ ﺮأ وﻗ ﺮﻜﺑ : ) ِوإ ْن ﻼً ( ﺔﻔﯿﻔﺧ) ّﻟﻤ ﺎ ( ةﺪد ﺸﻣ . ﻲﺋﺎ واﻟﻜﺴ ةﺰ ﺣﻤ ﺮأ وﻗ : ) ّوإن( ﻦ ﻣ ﯿﻢ اﻟﻤ ﻲ ﻓ ﺎ ﻔواﺧﺘﻠ ، ﻮن اﻟﻨ ةﺪد ﺸﻣ» ﺎ ﻟﻤ« ﺪدھ ﺸﻓ ةﺰ ﺣﻤ ﺎ . ﺎ ﮭﻔﻔوﺧ ﻲﺋﺎ اﻟﻜﺴ . ﺺ ﻔوﺣ ، ﺎﻣﺮ ﻋ ﻦ اﺑ ﺮأ وﻗ : ) وإن ( و ﻮن اﻟﻨ ةﺪد ﺸﻣ ) ﺎ ﻟﻤ( ةﺣﻤﺰ ﻞﺜﻣ ةﺪدﺸﻣ «)١( . ﺔ ﯾﻵا ﺬه ھ ﻲ ﻓ ﺘﮭﺎ ﺸوﻣﻨﺎﻗ ﺎ ﻋﻨﮭ ﺚﺪﯾ اﻟﺤ ﺪد ﺑﺼ ﻦ ﻧﺤ ﻲ اﻟﺘ ﺄﻟﺔ واﻟﻤﺴ ﻲﻓ ﻲھ اﻟﻜﺮﯾﻤﺔ» ﻤّ ﺎ« ﺑـ ﻗﺮأ ﻦﻣ ةءﻗﺮا ﻲﻓ» ﺎﻤﻟ« ةﺪدﺸﻣ . و» ﺎﻤﻟ« اﻟﺠﻤﮭﻮر ﻋﻨﺪ ﻣﻌﺎن ﺔﺛﻼﺛ ﻟﮭﺎ)٢( : لاﻷو: » ﺎﻤﻟ « ﺖأﺧ اﻟﺠﺎزﻣﺔ اﻟﻨﺎﻓﯿﺔ ) ﻟﻢ ( . اﻟﺜﺎﻧﻲ: » ﺎﻤّﻟ « ﻦواﻟﻜﻮﻓﯿﯿ ءﺮاﻔﻟﻠ ًﻓﺎﻼﺧ ﻻّإ ﺑﻤﻌﻨﻰ– ﻲﺳﯿﺄﺗ ﻤﺎﻛ– . ﺚاﻟﺜﺎﻟ: » ﺎ ﻟﻤ « ًﺎ ﺮﻓظ أو ًﺎ ﺣﺮﻓ ﺎ ﻮﻧﮭﻛ ﻦﯿ ﺑ فﻼ ﺧ ﻰ ﻋﻠ ، ﺔ ﯿﻘاﻟﺘﻌﻠﯿ ﮫ ﻮﻟﻘﺑ ﺎ ﻟﮭ ﮫ ﻔﺗﻌﺮﯾ ﺪ ﻋﻨ ﻦﺮأﯾﯿ اﻟ ﻦﯿ ﺑ ﻚ ﻣﺎﻟ ﻦ اﺑ ﻊ ﺟﻤ ﺪ وﻗ ، ﻦﯿ ﺣ ﻰ ﺑﻤﻌﻨ: » ﺑﻤﻌﻨﻰ فﺮظ» ْإذ « ًﺎ وﺟﻮﺑ ﻰ ﻣﻀ ﻓﯿﻤﺎ ﻲﺘﻀﻘﯾ فﺣﺮ أو ﺮطﺸاﻟ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﯿﮫ ﻟﻮﺟﻮب «)٣( . أن ﺮ ﯿﻏ» ﺎ ﻟﻤ « ﻲ ﻓ ةﺎ اﻟﻨﺤ ﻦ ﻣ ﺮ ﯿﻛﺜ ﻒ اﺧﺘﻠ ﺔ اﻟﻜﺮﯾﻤ ﺔ ﯾﻵا ﺬه ھ ﻲ ﻓ سﺎ اﻟﻨﺤ ﻢ زﻋ ﻰ ﺣﺘ ، ﺎ ﻣﺒﻨﺎھ ﺔ ﻘﯿﻘﺣ ﻊ ﻣ ، ﺎ ﻣﻌﻨﺎھ ﺔ وﺗﺠﻠﯿ ، ﺎ إﻋﺮاﺑﮭ)٤( أن ﺪﯾﺪ ﺸﺑﺘ ةءﺮا ﻘاﻟ )١ (ص اﻟﺴﺒﻌﺔ٣٣٩ ،٣٠٤ . )٢ ( ﺮﻈﯾﻨ : ص ﻢظاﻟﻨﺎ ﻦﺑﻻ ﯿﺔﻔاﻷﻟ حﺮﺷ٩٦٣ ص واﻟﺠﻨﻰ ،٥٢٩ . )٣ ( ﺮﻈﯾﻨ : اﻟﺘﺴﮭﯿﻞ حﺮﺷ ﻦ٤ﻣﺘ/ ١٠١ . )٤ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺮآنﻘاﻟ ٢إﻋﺮاب/ ٣٠٥ .

» إن « و» ﺎ ﻟﻤ « ﻣ ﺎ أﻧﮭ ﻊ ﻣ ، ﻦﻮﯾﯿ اﻟﻨﺤ ﺮ ﻛﺜأ ﺪ ﻋﻨ ﻦ ﻟﺤ تاءﺮا ﻘاﻟ ﻦ ةاﻟﻤﺘﻮاﺗﺮ)١(. ﻜﻠﺔﺸاﻟﻤ ﻞﺋاﻟﻤﺴﺎ ﻦﻣ ﻲﻋﻠ أﺑﻮ ﻋﺪھﺎ وﻗﺪ)٢( . ﯿﺼﮭﺎﺨﺗﻠ ﺮھﻢﻛﺜأ ﻋﻠﻰ ﻋﺴﺮ وﻗﺪ ًﺎﺜوﺣﺪﯾ ًﻗﺪﯾﻤﺎ ﻓﯿﮭﺎ ساﻟﻨﺎ ﺗﻜﻠﻢ ﻣﻤﺎ ﻲوھ ﻦاﻟﺴﻤﯿ ﻚذﻟ ﺮﻛذ ﻤﺎﻛ ًﺮﯾﺠﺎﺨوﺗ ةءﻗﺮا)٣( . ﺎ ﺑ ﻦوﺳﺄﺳﺘﻌﯿ– ﺎﻟﻰ ﺗﻌ– ﺄﻗﻮل ﻓ ، ﺎ إﯾﺠﺎزھ ًﻻ ﺎو ﻣﺤ : ﺮ أﻧﻜ ءﺮا ﻔاﻟ إن ﻲء ﻣﺠ » ﺎﻤﻟ« ﻨﻤﻌﺑ ﻰ» ﻻإ« ﺎلﻘﻓ : » ﺟﻌﻞ ﻦﻣ وأﻣﺎ» ﺎﻤﻟ« ﻟﺔﻨﺰﻤﺑ» ﻻإ« ﻧﻌﺮﻓﮫ ﻻ وﺟﮫ ﻧﮫﺈﻓ « )٤( . ﺎﻟﻰ ﺗﻌ ﮫ ﻗﻮﻟ ﺪ ﻋﻨ ﺎل ﻗ ﻞ ﺑ: ﴿ ﭡ ﭠ ﭟ ﴾)٥(: » ﻮام اﻟﻌ ﺎ وﻗﺮأھ » ﺎﻤﻟ« «)٦( . ﻗﺎل ﻢﺛ ، ﺪﯾﺪﺸﺑﺎﻟﺘ ﻲﯾﻌﻨ :» ﻞ ﯿﺜﻘاﻟﺘ ﺔ ﺟﮭ فﺮ ﻧﻌ ﻻو ﺎ ﮭﻔﻔﺨﯾ ﺎنﻛ ﻲﺋاﻟﻜﺴﺎ «)٧( . ﯾﺠ ﻻ أﻧﮫ ىﻓﯿﺮ جاﻟﺰﺟﺎ أﻣﺎ ﺗﻜﻮن أن ﻻإ ﻮز» ﺎﻤﻟ « ﻻإ ﺑﻤﻌﻨﻰ . ﺄﻟﺔ وﻣﺴ : عﻮ وﻗ» ﺎ ﻟﻤ « ﻰ ﺑﻤﻌﻨ» ﻻإ « ﺔ ﯾﻵا ﺬه ھ ﻲ ﻓ ﯿﻤﺎ ﺳﻻو ، ﻮال أﻗ ﻰ ﻋﻠ ةﺎ اﻟﻨﺤ ﻦﯿ ﺑ ﺮ ﺒﯿﻛ فﻼ ﺧ ﻂ ﻣﺤ ، ﺰ اﻟﻤﻌﺠ ﺎ ﯿﺒﮭﻛﺗﺮ ﻲ ﻓ ﺔ اﻟﻜﺮﯾﻤ أھﻤﮭﺎ : ١ -أن» ﺎ ّﻟﻤ « ﻰ ﺑﻤﻌﻨ» ﻻإ « ﻲ ﻓ ﺎ ﻟﻤ» إن « و ، ةﺪد ﺸاﻟﻤ» إن « ، ﻲ ﻔاﻟﻨ ﻰ ﻣﻌﻨ ﻦ ﻣ ﻣﻨﮭﺎ ﺔﻔﻔﺨاﻟﻤجﺎ اﻟﺰﺟ ﮫ إﻟﯿ ﺐ ذھ ﺎ ﻤﻛ)٨( ﻞ ﻓﻌ ﺪﯾﺮ ﻘﺑﺘ أو ، ﺪه ﺑﻌ ﺐ ﯾﻨﺘﺼ» ًّ ﻼ ﻛ « ﻘﻲﺎﻟ اﻟﻤ ﺎل ﻗ ﺎ ﻤﻛ)٩( ﺪﯾﺮ ﻘواﻟﺘ ، : ، ًّ ﻼ ﻛ ىﺮ ﺗ وإن ﺒﮭﮫﺷو . ﻲءوﻣﺠ» ﺎﻤﻟ « ﻨﻰﻌﺑﻤ» ﻻإ « ﮫﻘواﻓ ﻦوﻣ ، ﺳﯿﺒﻮﯾﮫ ﺐﻣﺬھ ھﻮ . )١ ( ﺮﻈﯾﻨ : ص اﻟﺴﺒﻌﺔ٣٣٩ ﺮﺸواﻟﻨ ٢،/ ٢٢٢ . )٢ ( ﺮﻈﯾﻨ : ص ﻜﻠﺔﺸاﻟﻤ ﻞﺋاﻟﻤﺴﺎ٣١٨ . )٣ ( ﺮﻈﯾﻨ : ٦اﻟﺪر/ ٣٩٧ . )٤ ( ﺮآنﻘاﻟ ﻲ٢ﻣﻌﺎﻧ/ ٩٢ . )٥ (قاﻟﻄﺎر ةﺳﻮر: ٤ . )٦ (ﺮآﻘاﻟ ﻲﻣﻌﺎﻧ ن٣/ ٢٥٤ . )٧ ( ﺴﮫﻔﻧ اﻟﻤﺼﺪر . )٨ ( ﺮﻈﯾﻨ : وإﻋﺮاﺑﮫ ﺮآنﻘاﻟ ﻲﻣﻌﺎﻧ٣/ ١٨ . )٩ ( ﺮﻈﯾﻨ : ص ﻲاﻟﻤﺒﺎﻧ ﻒ٢٨٢رﺻ .

ﯿﺒﻮﯾﮫ ﺳ ﻗﺎل)١( : ﻮﻟﮭﻢ ﻗ ﻦ ﻋ ﻞ ﻠﯿﺨاﻟ ﺖﺄﻟ وﺳ : ، ﺖ ﻓﻌﻠ ﻻإ ﻚ ﻋﻠﯿ ُْﺖ ﻤ َﺴْﻗَأ ﺟ ﻟﻢ ، ﺖﻓﻌﻠ وﻟﻤﺎ ﻚ ﻮﻟﻛﻘ ﺎ ھﺎھﻨ ُْﺖ ﻤ َﺴْﻗَأ ﺎ وإﻧﻤ ، ﻊ اﻟﻤﻮﺿ ﺬا ھ ﻲ ﻓ ﺬا ھ ﺎز: ﺎلﻘﻓ ؟ وﷲ : مﻼاﻟﻜ وﺟﮫ : ﻢ ﻷﻧﮭ ؛ ﺬا ھ ﺎزوا أﺟ ﺎ إﻧﻤ ﻨﮭﻢ وﻟﻜ ، ﺎ ھﺎھﻨ ّﻦ ﻌﻠﻔْﻟﺘ ﻚﺪﺗ ﺸﺑﻨ ﺒﮭﻮه ﺷ ﺐاﻟﻄﻠ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﯿﮫ ﺎنﻛ إذ ، ﷲ . ﻲء ﻣﺠ ﻲ ﻓ ﯿﺒﻮﯾﮫ ﺳ ﻖ وواﻓ» ﺎ ﻟﻤ « ﻰ ﺑﻤﻌﻨ» ﻻإ « - ﻲ ﻓ ﺖ ﺎﻧﻛ إذا ﺐ طﻠ أو ﻲ ﻔﻧ ﻊ ﻣﻮﺿ– ﻣ ﺮ ﯿﻲﻛﺜ ﻋﻠ ﻲﺄﺑ ﻛ ةﺎ اﻟﻨﺤ ﻦ)٢( ﻲ وﻣﻜ ،)٣( ﻦ واﺑ ، ﻢظاﻟﻨﺎ)٤( ﻲواﻟﺮﺿ ،)٥( ﺎمﺸھ ﻦواﺑ ،)٦( ﺣﯿﺎن وأﺑﻮ ،)٧( واﻟﻤﺮادي ،)٨( . . ﺎن ﺣﯿ ﻮ أﺑ ﺐ َﺴَوﻧ)٩( أن ىﺮ ﯾ ﮫ ّأﻧ ﻲ ﻋﻠ ﻲ أﺑ ﻰ إﻟ» ﺎ ﻟﻤ « ﻻ ﻻّإ ﻰ ﺑﻤﻌﻨ وﺟﺪﺗﮫ ﻣﺎ ﺎّأﻣ ﻋﻠﯿﮫ ﻊأطﻠ ﻟﻢ ﻊﻣﻮﺿ ﻲﻓ ھﺬا ﻗﺎل ﻲﻋﻠ أﺑﺎ وﻟﻌﻞ ، ﺴﻢﻘاﻟ قﺎرﻔﺗ ﻲ ﻋﻠ ﻲ أﺑ ﺪ ﻋﻨ ﻓﮭ ، ًﺎ أﯾﻀ ﻲ ﻔاﻟﻨ ﻊ ﻣﻮﺿ ﻲ ﻓ ﻲﺄﺗ ﺗ ﺎ أﻧﮭ ىﺮ ﯾ ﺚ ﺣﯿ ، إﻟﯿﮫ ﺐﻧﺴ ﻣﺎ فﻼﺨﺑ ﻮ ﺎل ﻗ ﻓﯿﮭﺎ ءتﺟﺎ ﻲاﻟﺘ تاﻟﻜﺮﯾﻤﺎ تﯾﺎﻵا ﺮﻛذ أن ﺑﻌﺪ» ﺎﻤﻟ « ﺪ ﺑﻌ» إن « ﺔ اﻟﻨﺎﻓﯿ: » ﻦ ﻣ ﻣﻌﻨﻰ ّأن» ﺎﻤّﻟ « ﺗﻜﻮن أن ﻋﻠﻰ ﻛﺈﻻّ» ْإن « ﻚ ذﻟ ﻊﯾﻤﺘﻨ ﻻ ، اﻟﻨﺎﻓﯿﺔ ﻲھ ﻓﯿﮭﺎ ﻣﻨﮭﺎ ﻲءﺷ ﻲﻓ «)٠١( . ﻗﺎل اﻟﺬي ﻦﻟﻜ: إﻧﮭ ﻲﻓ ﻗﻮﻟﮫ وھﻮ ، ﻗﻮﻟﯿﮫ أﺣﺪ ﻲﻓ اﻷﻧﺒﺎري ھﻮ ﺴﻢﻘاﻟ قﺎرﻔﺗ ﻻ ﺎ فﻧﺼﺎﻹا ﺘﺎﺑﮫﻛ: » ءتﺟﺎ وإﻧﻤﺎ» ّﺎﻤ « ﻨﻰﻌﺑﻤ» ﻻّإ « َاﻷ ﻲﻓ ْﺔﯾ ﺧﺎﺻ ﻤﺎن «)١١( )١ ( ﺮﻈﯾﻨ : اﻟﻜﺘﺎب٣/ ٠١٥ ٦٠١، . )٢ ( ﺮﻈﯾﻨ : ٢اﻟﺤﺠﺔ/ ٤٢٤ . )٣ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﻜﻞﺸ١اﻟﻤ/ ٠١٤ . )٤ ( ﺮﻈﯾﻨ : ص ﯿﺔﻔاﻷﻟ حﺮﺷ٩٦٣ . )٥ ( ﺮﻈﯾﻨ : اﻟﻜﺎﻓﯿﺔ حﺮ٣ﺷ/ ٦٩١ . )٦ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﻲﻨﻐ١اﻟﻤ/ ٣٠١ . )٧ ( ﺮﻈﯾﻨ : فﺎﺸرﺗﻻ٢ا/ ٣٣٢ واﻟﺒﺤﺮ ،٥/ ٣٨٤ . )٨ ( ﺮﻈﯾﻨ : ص ﻲاﻟﺠﻨ٥٩٣ . )٩ ( ﺮﻈﯾﻨ : اﻟﺒﺤﺮ٥/ ٣٨٤ . )٠١ ( ﺮﻈﯾﻨ : ص ﻜﻠﺔﺸاﻟﻤ ﻞﺋاﻟﻤﺴﺎ٣٨٣ . )١١ ( فﻧﺼﺎﻹ١ا/ ٠٦١ .

. ﻔﻲاﻟﻨ ﺑﻌﺪ ﮭﺎﺌﻣﺠﯿ أﺟﺎز ﺚﺣﯿ ، اﻟﺒﯿﺎن ﺘﺎﺑﮫﻛ ﻲﻓ ﻚذﻟ ﻒوﺧﺎﻟ)١( . أن ﻮ وھ ، جﺎ اﻟﺰﺟ ﻰ ﻋﻠ ﺾﺒﻌ اﻟ ﻜﻠﮫ ﺸاﺳﺘ ﺎ ﻣ ﺮ ﻛأذ وھﻨﺎ: » ّإن « و» ْإن « ﺎن ﻛو ، ﺎ ﻓﯿﮭ ﻲ ﻔﻧ ﻻو تﺎ ﺒﺛﻺﻟ ةﺪ ﻛﺆوﻣ ، ﺔ ﻧﺎﻓﯿ ﻻ ﻣﻮﺟﺒﺔ ﻣﻨﮭﺎ ﺔﻔﻔﺨاﻟﻤ اﻟﻤﺒﺮد ﮫﺨﯿﺷ)٢( ﻦﻋ ﮫﺜﺣﺪﯾ ﻋﻨﺪ» إن « ﺰوم ﻟ ﻰ ﻋﻠ ﺪد ﺸﯾ ﺔ ﯿﻠﺜﻘاﻟ ﻦﻣ ﺔﻔﻔﺨاﻟﻤ ﻻ ﺔ اﻟﻤﻮﺟﺒ أﻧﮭﺎ ﻟﯿﻌﻠﻢ ًﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﺳﻢﻻا ﺑﻌﺪھﺎ ءﺟﺎ ﺣﺎل ﻲﻓ ، ﻋﻠﯿﮭﺎ مﻼاﻟ دﺧﻮل اﻟﻨﺎﻓﯿﺔ . ﺬي اﻟ ﻲ ﻔاﻟﻨ ﻰ ﻣﻌﻨ ﺎ ﻓﯿﮭ أن ىﺮ ﯾ ﻻ ﮫ ﻓﻜﺄﻧ ﮫ ﺜﺣﺪﯾ أن ﻊ ﻣ ، جﺎ اﻟﺰﺟ ﺮاه ﯾ أن إﻟﻰ ﯿﺮﺸﯾ» أن « ﺑﮫ ﻲﺗﻮﺣ أو ﻔﻲﺑﺎﻟﻨ ﻌﺮﺸﺗ ﺔﻔﻔﺨاﻟﻤ . ﻲﻋﻠ أﺑﻮ ّرد وﻗﺪ)٣( ﯾﺠﻮز ﻻ ﻤﺎﻛ أﻧﮫ ﻚوذﻟ ؛ ﯾﺔﻵا ھﺬه ﻲﻓ جاﻟﺰﺟﺎ ﺗﺄوﯾﻞ ﻮل ﻘﺗ أن ﻮز ﯾﺠ : ﻮز ﯾﺠ ﻻ ، ﻖ ﻨﻄﻠُ ﻤَﻟ ﻻإ ًﺪا زﯾ وإن ، ﮭﻢّﺮﻣﻨ ﻜُﯿَﻟ ﻻّإ َﻮم ﻘاﻟ ّإن غﯾﺴﻮ ﻻو ﯾﺔﻵا ھﺬه ﻲﻓ جاﻟﺰﺟﺎ ﺗﺄوﯾﻞ . ﮫ أﻧ ﻋﻨﺪه ﻧﮫﻼْﻄُﺑ ﮫْ ووﺟ ، ﻮلﻘاﻟ ھﺬا أﺑﻄﻞ ﻦﺣﯿ ، ﺣﯿﺎن أﺑﻮ ﻗﺎﻟﮫ ﻣﺎ ﻠﮫﺜوﻣ دﺧﻮل ﻊﻣﻮﺿ ﺲﻟﯿ» ﻻإ « ﺖﻠﻗ ﻮﻠﻓ : ﺮﺑﺘﮫ ﺿ ﻻإ ًزﯾﺪا إن» ًﺎ ﯿﺒﻛﺗﺮ ﻦ ﯾﻜ ﻢ ﻟ ًﻋﺮﺑﯿﺎ «)٤( قإﺳﺤﺎ وأﺑﻮ– ﷲ رﺣﻤﮫ– ﻜﺎلﺸﺳﺘﻻا ﻟﮭﺬا ًﻣﺘﻮﻗﻌﺎ ﺎنﻛ ﺄﻧﮫﻛ . َﯾ ﻢ ﻟ ﺎ رﺑﻤ ، ﺟﻤﯿﻠﺔ ﯿﺔﻔﻓﻠﺴ ﺔﻘﺑﻄﺮﯾ ﺮهﻈﻧ وﺟﮭﺔ ﻓﺄوﺿﺢ ﻦ ﻣ ﺾ ﺑﻌ ﺎ ﮭْﺒﱠﻠَﻘَﺘ ﻋﻠﯿﮫ ﻜﻞْﺸ َﺘْواﺳ ﺑﻌﺪه ءﺟﺎ– ﻗﻮﻟﻨﺎ ﻧﺤﻮ أن جاﻟﺰﺟﺎ ىﯾﺮ ﺚﺣﯿ : ﻟﻌﺎﻟﻢ ًزﯾﺪا ْإن . » ْإن « ﻲھ ھﺎھﻨﺎ» ﻣﺎ « ﻮد ﺼﻘاﻟﻤ أن فﺮ ﻟﯿﻌ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺖدﺧﻠ مﻼاﻟ ﻦوﻟﻜ» ْإن « ﻦ ﻣ ﺔ ﻔﻔﺨاﻟﻤ ﺖ ﺒﺜاﻟﻤ ﻲ ﻔاﻟﻤﻨ ﺒﮫ ﺸﯾ ﻻ ﻰ وﺣﺘ ، ﺔ ﯿﻠﺜﻘاﻟ . أن ﻚ وذﻟ» ْإن « ﺮ ﻛﺜاﻷ ﺔ ﻔﻔﺨاﻟﻤ أﻧ ﺪھﻢ ﻋﻨﺐ ﺗﻨﺼ ﻻ ﺎ ﮭ)٥( ﺖﺒﮭ ﺷأ مﻼ اﻟ ﺎ ﻋﻠﯿﮭ ﺖ دﺧﻠ ﺎ ﻟﻤ ﻦ ﻟﻜ ،» ّإن « اﻟﻨﺎ ﻨَ ﺒﺔ َ َ ْ . ﺗﺪﺧﻞ أن ﺟﺎز ﻤﺎﻛو» مﻼاﻟ« ﻰﻠﻋ» ْإن « ﺒﺔ اﻟﻨﺎﺻ ﯿﺮﻏ ـﻛ ﺒﺖ ﻨﻓ» ّإن « ﺎ ﻋﻠﯿﮭ ﺖدﺧﻠ ﻚﻓﻜﺬﻟ ، اﻟﻨﺎﺻﺒﺔ» ّﻟﻤ ﺎ« ﺎ ﻋﻠﯿﮭ ﺖ ودﺧﻠ» ﻻّإ « اﻟﺠﻤﮭﻮر عﺟﻤﺎﺈﺑ وھﺬا ، ﻧﺎﺻﺒﺔ ﺗﻜﻮن أن ﻗﺒﻞ)٦( ﺎﻟ ﺗﻌ ﻗﻮﻟﮫ ﻧﺤﻮ ﻰ: ﴿ ﭜ )١ ( ﺮﻈﯾﻨ : ٢اﻟﺒﯿﺎن/ ٣٠ . )٢ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺐﺘﻀﻘ١اﻟﻤ/ ٥٠ ٢،/ ٣٦٣ . )٣( ﯾﻨ ﻈﺮ : ص ﻜﻠﺔﺸاﻟﻤ ﻞﺋاﻟﻤﺴﺎ٣٨٣ . )٤ (اﻟﺒﺤﺮ٥/ ٣٨٤ . )٥ ( ﺮﻈﯾﻨ : ٢اﻟﻜﺘﺎب/ ٠٤١ ﺐﺘﻀﻘواﻟﻤ ١،/ ٥٠ . )٦ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﻲﻨﻐ١اﻟﻤ/ ٣٠١ فﺎﺸرﺗﻻوا ٢،/ ٣٣٢ .

ﭡ ﭠ ﭟ ٺ ﭝ ﭜ ﴾)١( . ﻮلﻘﻓﺘ ، ﺎھﺮظ ھﺬا ﻋﻠﻰ ﻔﻲاﻟﻨ ﻓﻤﻌﻨﻰ ؛ ﻚذﻟ ﯿﺮﻐﯾﺘ ﻟﻢ ﺖﻧﺼﺒ ﻓﻠﻤﺎ : ﻲﯾﺤﺒﻨ ﺎّﻟﻤ ﻠﱠﮭﻢُ ﻛ ّإن . ﺎه ﻣﻌﻨ : ﻲ ﯾﺤﺒﻨ ﻻإ ﻢ ﻠﮭﻛ ﺎ ﻣ . ءتﺎ ﻓﺠ» ﺎ ّﻟﻤ « و» ﻻإ « ﺮ ﺧﺒ ﻰ ﻋﻠ مﻼ اﻟ ﺖدﺧﻠ ﻤﺎﻛ ، ﺐاﻟﺤ ﺖﺒﯿﺜﻟﺘ» ْإن « ، تﺎ ﺒﺛﻹوا ﺪ ﯿﻛﻟﻠﺘﺄ ھﺬ ﻊﻣ أﻧﮭﺎ ﻤﺎﻛ ﯿﺮهﻏ ﺖَْ ﻔَﻧ ا . ﻖﱠﻘ واﻟﻤﺤ ﻔﻲّاﻟﻤﻨ ﺗﺄوﯾﻞ اﻟﺠﻤﻠﺔ ﺗﺄوﯾﻞ ﻓﺼﺎر . ﻰ ﺑﻤﻌﻨ : ﺪھﺎ ﺑﻌ ﻮرﻛﺬ اﻟﻤ ﺖ ﺒﺘﺛوأ ﻮرﻛﺬ اﻟﻤ ﺮ ﯿﻏ ﺖ ﻔﻧ ﺎ أﻧﮭ . ﺎل ﻗ ﺪ وﻗ ﻲ اﻟﺮﺿ : » و» ﺎ ّﻟﻤ « ًﺪرا ﻘﻣ أو ًﺎھﺮا ظ ﻲ ﻔاﻟﻨ ﺪ ﺑﻌ ﻻإ ﻲء ﺗﺠ ﻻ ءﻨﺎﺜﺘ ﺳﻻا ﻲ ﻓ «)٢(. ھﺬا ﻦﻣ ﺐﻗﺮﯾ جاﻟﺰﺟﺎ ﻗﺎﻟﮫ ﻣﺎ ﻓﻠﻌﻞ . ﻲﺎﻧﻛﻮ ﺸاﻟ ﺎم ﻣﻹا ﺎل ﻗ)٣( ﺄﻟﺔ اﻟﻤﺴ ﺬه ھ ﻲ ﻓ ءﺎ اﻟﻌﻠﻤ ﻮال ﻷﻗ ﺮده ﺳ ﺪ ﺑﻌ: اﻷﻗﻮال ھﺬه ﻦوأﺣﺴ : ﻰ ﺑﻤﻌﻨ أﻧﮭﺎ» ﻻإ « ﻦ ﻋ ﻚ ذﻟ روي ﺪ وﻗ ، ﯿﺔﺋﻨﺎﺜﺘ ﺳﻻا فﺮ ﺣ ﻲ ﻓ ّأن ﺪه ﯾﺆوﯾ جﺎ اﻟﺰﺟ ورﺟﺤﮫ ، ﻦاﻟﺒﺼﺮﯾﯿ ﻊوﺟﻤﯿ وﺳﯿﺒﻮﯾﮫ ﻠﯿﻞﺨاﻟ ّﻲﺑُ أ» ﻟﯿﻮﻓﯿﻨﮭﻢ ﻻإ ﻼﻛ وإن «)٤( . ٢ -أن» ﺎ ﻟﻤ « ﻠﮭﺎ أﺻ» ﺎ ﻣ ْﻦ َﻤَﻟ « أو» ﻣ ْﻦ ِﻤَﺎﻟ « ﻮل ﻗ ﻮ ھ واﻷول ، ءﺮا ﻔﻟﻠ)٥( ﻲ وﻣﻜ ،)٦( ﺪوي اﻟﻤﮭ ﻰ إﻟ ﻮب وﻣﻨﺴ ،)٧( ـ ﻓ ،» ْﻦ َﻣ « ﻲ ھ و اﻟﻤﻮﺻﻮﻟﺔ» ﻣﺎ « إن ﺧﺒﺮ ﻲﻓ اﻟﺪاﺧﻠﺔ ﻲھ مﻼواﻟ ، ةﺪﺋزا ﺑﻌﺪھﺎ . ﻲﺎﻧﺜواﻟ: ءﺮاﻔﻟﻠ ﻗﻮل ﺎھﺮظ ھﻮ)٨( ﺖ دﺧﻠ ﺚﺣﯿ» ْﻦ ِﻣ « ﻰ ﻋﻠ ةﺎر اﻟﺠ» » ﻣﺎ « ﺎﻋﺮﺸاﻟ ﻗﻮل ﻲﻓ ﻤﺎﻛ : ﮫ وﺟﮭ ﺮ اﻷﻣ ﺪر أﺻ ﺎ ﻟﻤﻤ ﻲ وإﻧ ﺒﯿﻞ ﺑﺎﻟﺴ ﺎ أﻋﯿ ﻮ ھ إذا ﺎدره ﻣﺼ)٩( ﺣﯿﺎن أﺑﻮ ﻗﺎل: » ﻮن ﻧ فﺬ ﺣ ﺪ ﯾﻌﮭ ﻢ ﻟ ؛ ًﺪا ﺟ ﺎنﻔﻌﯿ ﺿ ﺎن اﻟﻮﺟﮭ ﺬان وھ » ْﻦ َﻣ « فﺬ ﺣ ﻻو ،» ْﻦ ِﻣ « ﻌﺮ ﺸاﻟ ﻲ ﻓ ﻻإ ... تﺎ ﺮﯾﺠﺨﺗ ﺎ ﻠﮭﻛ ﺬه وھ )١ ( ﺮﻈﯾﻨ : قاﻟﻄﺎر ةﺳﻮر: ٤ . )٢ ( ﺮﻈﯾﻨ : اﻟﻜﺎﻓﯿﺔ حﺮﺷ٢/ ٩١٧ . )٣ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺪﯾﺮﻘاﻟ ٢ﻓﺘﺢ/ ٣٧٨ . )٤ ( ھﻮد ةﺳﻮر: ١١١ . )٥ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺮآنﻘاﻟ ﻲ١ﻣﻌﺎﻧ/ ٢٧٦ . )٦ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﻜﻞﺸ١اﻟﻤ/ ٠١٤ . )٧ ( ﺮﻈﯾﻨ : اﻟﺒﺤﺮ٥/ ٣٨٤ واﻟﺪر ٦،/ ١٠٤ . )٨ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺮآنﻘاﻟ ﻲ٢ﻣﻌﺎﻧ/ ٩٢ . )٩ ( ﺮآنﻘاﻟ ﻲﻣﻌﺎﻧ ﻲﻓ ﻧﺴﺒﺔ ﻼﺑ ﺎھﺪﺸ٢اﻟ/ ٩٢ واﻟﻄﺒﺮي ٢١،/ ٢١٣ .

ﻋﻨﮭﺎ ﺮآنﻘاﻟ هّﯾﻨﺰ ًﺟﺪا ﺔﻔﺿﻌﯿ «)١( ﻗﺎل ﻦﻣ ﻋﻠﻰ ﻲﻋﻠ أﺑﻮ رد ﻤﺎﻛ : أﺻﻠﮭﺎ إن» ﻦََْﻤ ﻣﺎ« وﻗﺎل ،: ھ ﺎل ﻗ ﻢ ﺛ ﮫ ﻋﻠﯿ ﺮد اﻟ ﻞ وﻓﺼ ، ءﺮا ﻔاﻟ ﻗﻮل ﻮ: » اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻲﻓ ﻓﺎﺳﺪ ھﺬا ﻲﻓ ءﺮاﻔاﻟ ﻮلﻘﻓ «)٢( ﻰ اﻟﻤﻌﻨ ﻲ ﻓ ﻓﺴﺎده ﺟﮭﺔ ﻦﺑﯿ وﻗﺪ ﻆﻔواﻟﻠ)٣( . ﺎم ﺸھ ﻦ اﺑ ﺎل ﻗ: » ﯿﻢ اﻟﻤ ﺬه ھ ﻞ ﺜﻣ فﺬ ﺣ ﻷن ؛ ﻒﻌﯿ ﺿ ﻮل ﻘاﻟ ﺬا وھ ًﻻ ﺎﺜﻘﺘ اﺳ ﺖﺒﺜﯾ ﻟﻢ «)٤( . ٣ -أن» ّﺎﻤ « ﻲھ» ْﻢَ « إﻟﯿﮭﺎ ﺖﻤﱠُ ﺿ» ﻣﺎ « ﻓﺼﺎرا ، ءﻨﺎﺜﺘ اﺳ ًﺎ ﺟﻤﯿﻌ ءﺮا ﻔﻟﻠ ﺚ ﺎﻟﺛ ﻮل ﻗ وھﻮ ، ﻔﻲاﻟﻨ ﻣﻌﻨﻰ ﻦﻣ وﺧﺮﺟﺘﺎ)٥( ﻞ ﺜﻣ ﮫ وﺟﻌﻠ ، ًﺎ أﯾﻀ» ﻻإ « أﺻﻠﮭﺎ أن ﺪﻘﯾﻌﺘ ﻲاﻟﺘ» إن « ﺎ إﻟﯿﮭ ﺖﻤ ﺿ ﺔ اﻟﻨﺎﻓﯿ» ﻻ « ﻦ ﻣ ﺎ ﺮﺟﮭﺨﻓ ﻔﻲاﻟﻨ ﻣﻌﻨﻰ . ﮫ ﺪﻣﻘﺗ ًﺪا أﺣ ﻢ ﯾﻌﻠ ﻻ ﮫ أﻧ ﻢ وزﻋ ، ﻮلﻘاﻟ ھﺬا ﻞﺜﻣ ﻲﻋﻠ أﺑﻮ وﻗﺎل ﻓﯿﮫ)٦( . ءﺮاﻔاﻟ ﻗﺎل: » ﺄﻧﮭﺎﻛ» َ ْ « إﻟﯿﮭﺎ ﺖﺿﻤ» ﻣﺎ « ءﻨﺎﺜﺘ اﺳ ًﺎ ﺟﻤﯿﻌ ﺎرا ﻓﺼ ىﺮُوﻧ اﻟﺠﺤﺪ ﺣﺪ ﻦﻣ وﺧﺮﺟﺘﺎ أ، اﻟﻌﺮب ﻗﻮل ّن: » ﻻّإ « ﻦﯿ ﺑ ﻮا ﺟﻤﻌ ﻤﺎّإﻧ ، » ْإن « ﺎ إﻟﯿﮭ ﻮاّﻤ وﺿ ًﺪا ﺟﺤ ﻮن ﺗﻜ ﻲاﻟﺘ» ﻻ « ًﺪا واﺣ ًﺎ ﺣﺮﻓ ًﺎ ﺟﻤﯿﻌ ﺎرا ﻓﺼ ﻟﻤﺎ ﻚﺬﻟﻛو ، ًواﺣﺪا ًﺣﺮﻓﺎ ﻓﺼﺎرا ﺟﻤﻌﺘﺎ إذ اﻟﺠﺤﺪ ﺣﺪ ﻦﻣ وﺧﺮﺟﺎ «)٧( . أﺑﻮ وﻗﺎل ﻲﻠﻋ)٨(: » ﻢ ﻟ « ﺎ ﻋﻠﯿﮭ ﺖ دﺧﻠ ﺔ اﻟﻨﺎﻓﯿ» ﺎ ﻣ « ﺪﺧﻮل ﻟﻠ ﺎ ﻓﮭﯿﺄﺗﮭ قﻟﺤﺎ ﻗﺒﻞ ﻋﻠﯿﮫ دﺧﻮﻟﮭﺎ ﻊﻤﻨُﯾ ﺎنﻛ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ» ﻣﺎ « ﻟﮭﺎ . ﻓـ ﻤﺎّﺑﺮﺑ ﺒﱠﮭﮭﺎﺷ ﻢﱠﺛ» ﻣﺎ« ﻚﺬﻟ ﻛو ، ﻞ ﻌﻔاﻟ ﻰ ﻋﻠ ﻟﻠﺪﺧﻮل فاﻟﺤﺮ تھﯿﱠﺄ» ﺎ ﻤّﻟﻌﻠ« . ؛ ﻋﻠﯿﮫ دﻟﯿﻞ ﻻ رأﯾﺎ ﻮﻧﮫﻛ ﺟﮭﺔ ﻦﻣ ﻋﻠﯿﮫ ﺪﺧﻞُﯾ ﻗﺪ ﻦﻟﻜ ، ﺟﻤﯿﻞ ﻗﻮل وھﺬا )١ ( ﺮﻈﯾﻨ : اﻟﺒﺤﺮ٥/ ٣٨٤ ،٣٩٤ . )٢ (ﻜﻠﺔﺸاﻟﻤ ﻞﺋاﻟﻤﺴﺎ ص٣٨٨ . )٣ (ص ﻜﻠﺔﺸاﻟﻤ ﻞﺋاﻟﻤﺴﺎ ﺮﻈﯾﻨ ةﺳﺘﺰادﻼﻟ٣٤٨ ،٣٨٨ . )٤ ( ﻲﻨﻐ١اﻟﻤ/ ٣٠١ . )٥ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺮآنﻘاﻟ ﻲ٢ﻣﻌﺎﻧ/ ٧٧٣ . )٦ ( ﺮﻈﯾﻨ : ص ﻜﻠﺔﺸاﻟﻤ ﻞﺋاﻟﻤﺴﺎ٣٨٨ . )٧ ( ﺮآنﻘاﻟ ﻲ٢ﻣﻌﺎﻧ/ ٧٧٣ . )٨ ( ص ﻜﻠﺔﺸاﻟﻤ ﻞﺋاﻟﻤﺴﺎ٣٨٨ ،٣٩٨ .

ﮭﻢ ﻗﯿﺎﺳ ﺎ ﻓﺄﻣ ، ﺪﻟﯿﻞ ﺑ ﻻإ ﮫ إﻟﯿ ﺎر ﯾﺼ ﻻ ﺐﯿﻛﺑﺎﻟﺘﺮ ﻮلﻘاﻟ ﻷن» ﺎ ّﻟﻤ « ﻰ ﻋﻠ» ﻻّإ « ﻦ ﻣ ﺔ ﺒﻛاﻟﻤﺮ ﺎ وأﻧﮭ» إن « و» ﻻ « ﺲﯿ ﻘاﻟﻤ ﻞ اﻷﺻ أن ﮫﻔﻌ ﻓﯿﻀ ، ھﻮ ﻋﻠﯿﮫ» ﻻإ « ﻦ ﻣ ﺔ ﺒﻛﻣﺮ ﺎ أﻧﮭ ىﯾﺮ ﻦﻣ ﻋﻨﺪ ) ْإن ( و ) ﻻ ( ﻮل ﻗ ﻮ وھ ، ﺮأي اﻟ ﺬا ھ ءﺮا ﻔاﻟ ﻞ ﺟﻌ ﻢ ﺛ ، ﮫ ﻠﯿﺋﺎﻘﻟ ﻠﻢ ﯾﺴ ﻢ وﻟ ﮫ ﻓﯿ ﻒ ﺘﻠﺨﻣ ًﻼ أﺻ ﻞ اﻟﻤﺤﺘﻤ ﮫﻔﺿﻌ ﻓﺒﺎن ، ﻋﻠﯿﮫ ًﯿﺴﺎﻘﻣ . ﻋﻠﻰ سﯿﺎﻘاﻟ وأﻣﺎ» ﺎﻤﻠّﻌﻟ « ّأن ﻮم اﻟﻤﻌﻠ ﻦﻓﻤ ، وﻧﺤﻮھﺎ» ّﻞ ﻟﻌ « فﺮ ﺣ و ، ﻌﮫ وﺿ ﻞ أﺻ ﻲ ﻓ ءﻤﺎ اﻷﺳ ﻰ ﻋﻠ ﺪﺧﻮل ﺑﺎﻟ ﺺﺘ ﺨﻣ» ْﻢ َﻟ « ﺺﺘ ﺨﻣ ﻼ ﻓ قﺎرﻔاﻟ ﻊﻣ ًﻗﯿﺎﺳﺎ ھﺬا ﯾﻜﻮن ﺪﻘﻓ ، وﺿﻌﮫ أﺻﻞ ﻲﻓ اﻷﻓﻌﺎل ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻟﺪﺧﻮل ﻓﯿﮫ ﻟﮭﻢ ﺣﺠﺔ . ٤ -ّ أن» ﺎﻤّﻟ « ﺬا وھ ، ىوْ ﺮ َﺷ و ، ىﻮ ْﺘَوﻓ ، ىﻮْﻋَﺪ ﻛ ، ﻰ ﻠْﻌَﻓ وزن ﻋﻠﻰ ﻲﻟﻠﻜﺮﻣﺎﻧ ﻗﻮل)١( ﻮي اﻟﻨﺤ ﻮم اﻟﻌﻠ ﻊوﻟﺠﺎﻣ ،)٢( ﺎري واﻷﻧﺒ ،)٣( أن ﻮا وزﻋﻤ ، أن» ّﺎﻤ « ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻻو اﻟﺰﻣﺎن ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺖﻟﯿﺴ ﻨﺎُھ» ﻻّإ « ﻟﻢ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻻو . ةاﻟﻨﺤﺎ ﻦﻣ واﺣﺪ ﯿﺮﻏ ﻮلﻘاﻟ ھﺬا ورد)٤( ﻠﻰْﻌَﻓ ءﺑﻨﺎ فﺮْﻌُﯾ ﻻ إﻧﮫ ﺚﺣﯿ ﻣﻦ ﻦ ﻣ ﻤﺎﻛ ، عﺟﻤﺎﻹﺑﺎ أﺣﺪ ﯾﻤﻠﮭﺎ وﻟﻢ ، ﯾﻤﯿﻠﮭﺎ أن ﯾﻠﺰﻣﮫ ﺎنﻛ ﻣﺎﻟﺔﻹﺑﺎ ﻗﺮأ ﻦوﻣ ، اﻟﻠﻢ ﺑﮭﺎ ﺐﺗﻜﺘ وﻟﻢ ، ءﺑﺎﻟﯿﺎ ﺘﺎﺑﺘﮭﺎﻛ ﯾﻠﺰم . ٥ -ﻠﮭﺎ أﺻ أن: » ًّ ﺎ ﻟﻤ « ﺮي اﻟﺰھ ةءﺮا ﻗ ﻲ ﻓ ﺎ ﻤﻛ ، ﻦﺎﻟﺘﻨﻮﯾ ﺑ: » ًّ ﺎ ﻟﻤ ﻟﯿﻮﻓﯿﻨﮭﻢ «)٥( ﻒاﻟﻮﻗ ىﺮْ ﻣﺠ ﻞْ اﻟﻮﺻ ﺟﺮيُأ ﻢﱠُ ﺛ . ﻲﺎﻧ ﻟﻠﻜﺮﻣ ﻮل ﻗ ﻮ وھ)٦( ﻊﺎﻣ وﻟﺠ ، ﻮي اﻟﻨﺤ ﻮم اﻟﻌﻠ)٧( . ﺘﺒﻌﺪه اﺳ ﺪ وﻗ ﻲ ﻣﻜ)٨( ﺎري اﻷﻧﺒ ﮫﻔﻌ وﺿ ،)٩( ﺎم ﺸھ ﻦ واﺑ ،)٠١( . ﺎم ﺸھ ﻦ اﺑ ﺎل ﻗ: » ﻷن )١ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺐﺋواﻟﻌﺠﺎ ﺐﺋﺮاﻐ١اﻟ/ ٥٢٢ . )٢( ﻈﯾﻨ ﺮ : حﯾﻀﺎﻹوا ﻒﺸ١اﻟﻜ/ ٥١٤ . )٣ ( ﺮﻈﯾﻨ : ٢اﻟﺒﯿﺎن/ ٠٩٢ . )٤ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﻲﻨﻐ١اﻟﻤ/ ٣١١ واﻟﺒﺤﺮ ،٥/ ٣٨٤ . )٥ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺐ١اﻟﻤﺤﺘﺴ/ ٣٨٢ . )٦ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺐﺋواﻟﻌﺠﺎ ﺐﺋﺮاﻐ١اﻟ/ ٥٢٢ . )٧ ( ﺮﻈﯾﻨ : حﯾﻀﺎﻹوا ﻒﺸ١اﻟﻜ/ ٥١٤ . )٨ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﻜﻞﺸ١اﻟﻤ/ ٠١٤ . )٩ ( ﺮﻈﯾﻨ / ٢اﻟﺒﯿﺎن/ ٣٠ . )٠١ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﻲﻨﻐ١اﻟﻤ/ ٣١١ .

ﻰ اﻟﻤﻌﻨ ﺬا ھ ﻲ ﻓ ﺎ ﻟﻤ ﺘﻌﻤﺎل اﺳ ﻲ ﻓ فﺮ اﻟﻤﻨﺼ ﻦ ﻣ ﻦﻮﯾ اﻟﺘﻨ فﺬ وﺣ ، ﺪ ﺑﻌﯿ أﺑﻌﺪ اﻟﻮﺻﻞ «)١( . ٦– اﺻﻠﮭﺎ أن: » ﻤَﺎَ « ﺎن ﻤﺜﻋ ﻲ أﺑ إﻟﻰ ﺐوﻧﺴ ، تدﱢﺪُﺷ ﻢﺛ ، ﻒﯿﻔﺨﺑﺎﻟﺘ ﻲﺎزﻧ اﻟﻤ)٢( وﻗجﺎ اﻟﺰﺟ رده ﺪ)٣( ﺔ ﻐﻓﻠ ؛ ﻲء ﺸﺑ ﺲﯿ ﻟ ﻮل ﻘاﻟ ﺬا ھ أن ﻢ وزﻋ ، ﺲاﻟﻌﻜ ﻻ ًﻼ ﺜﻘﻣ ﺎنﻛ ﻣﺎ ﻒﻔﺨﺗ اﻟﻌﺮب . ﺎلﻘﻓ ھﺬا ﻞﺜﺑﻤ ﻲﻋﻠ أﺑﻮ رده ﻤﺎﻛ : » ـ ﻛ ﮭﺎﻔﺎﻋ ﻣﻀ ﻒﻔﺨﯾ فاﻟﺤﺮو ﻷن ؛ ﺑﺎﻟﺠﯿﺪ ﺲﻟﯿ ًأﯾﻀﺎ ﻲاﻟﻤﺎزﻧ وﻗﻮل » إن « و» أن « و» رب « ﻞﺜﻘﺗ ﻻو ، ﻚذﻟ وﻧﺤﻮ «)٤( . ﻦاﻟﺴﻤﯿ ﻗﺎل: » وﺟﮫ ﻓﮭﻮ ًﺟﺪا ﻒﺿﻌﯿ «)٥( . ٧ -ﻲﻓ ﯿﻞﺜﻘاﻟﺘ وﺟﮫ أن» ﺎﻤﻟ « ﻲﺋﺎ اﻟﻜﺴ ﻮل ﻗ ﻮ وھ ، فﻣﻌﺮو ﯿﺮﻏ)٦( ، ءﺮاﻔاﻟ ﮫﻘوواﻓ)٧( . ﻲﻋﻠ أﺑﻮ ﻗﺎل: » ﻗﺎل ﻣﺎ ﻲﻓ ﺒﻌﺪُﯾ وﻟﻢ«)٨( . ﻲﻜُ ﺣ ﻣﺎ ﻲﯾﻌﻨ ﺎن ﺣﯿ ﻮ أﺑ ﻰ ﺗﻤﻨ ﺪ وﻗ ، ﻲﺋﺎ اﻟﻜﺴ ﻦ ﻋ ﻲ ﻜُ ﺣ)٩( ﻦ ﻣ ﺰﻋﻢ ﯾ ﻦ ﻣ ﺖﻜ ﯾﺴ أن ﺪﯾﺪﺸﺗ أن ﻦاﻟﻨﺤﻮﯾﯿ» ﺎﻤّﻟ « ﻗﺎ ﻤﺎﻛ ﻮلﻘﯾ وأن ، ﻦﻟﺤ ﻲﺋاﻟﻜﺴﺎ ل : ﺎ ﻣ أدري ﻣﺎ ةءﺮاﻘاﻟ ھﺬه وﺟﮫ . ٨ -أن» ﺎﻤّﻟ « ﻰ اﻟﻤﻌﻨ ﺔ ﻟﻻﻟﺪ ﺰوم اﻟﻤﺠ ﺎ ﮭُﻓﻌﻠ فﺬُ ﺣ ، اﻟﺠﺎزﻣﺔ ﻲھ ھﺬه ﺐاﻟﺤﺎﺟ ﻦاﺑ ﻗﻮل وھﺬا ، ﻋﻠﯿﮫ)٠١( ﺎن ﺣﯿ ﻮ وأﺑ ،)١١( . ﺎن ﺣﯿ ﻮ أﺑ ﺪ ﻘﯾﻌﺘ ﺎن ﻛو ﺮَﻛَ ذ ﺣﺘﻰ ﻒاﻟﺘﻜﻠ ﻦﻣ اﻟﻌﺎري ﻎﺋﺑﺎﻟﺴﺎ ﮫﻔوﺻ اﻟﺬي ﺞﺮﯾﺨاﻟﺘ ھﺬا إﻟﻰ ﻖﺳﺒ أﻧﮫ )١ (ﻲﻨﻐ١اﻟﻤ/ ٣١١ . )٢ ( ﺮﻈﯾﻨ : وإﻋﺮاﺑﮫ ﺮآنﻘاﻟ ﻲﻣﻌﺎﻧ٣/ ١٨ . )٣ ( ﺮﻈﯾﻨ : وإﻋﺮاﺑﮫ ﺮآنﻘاﻟ ﻲ٢ﻣﻌﺎﻧ/ ١٨ . )٤ (ص ﻜﻠﺔﺸاﻟﻤ ﻞﺋاﻟﻤﺴﺎ٣٨٨ . )٥ ( ٦اﻟﺪر/ ٦٠٤ . )٦ ( ﻲ ﻓ ﮫ رأﯾ ﺮ ﻈﯾﻨ : ءﺮا ﻔﻟﻠ ﺮآن ﻘاﻟ ﻲﺎﻧ ﻣﻌ٣/ ٢٥٤ سﺎ ﻟﻠﻨﺤ ﺮآن ﻘاﻟ ﺮاب وإﻋ ٢،/ ٣٠٥ ، ﺔ واﻟﺤﺠ ٢/ ٢٤٥ . )٧ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺮآنﻘاﻟ ﻲ٢ﻣﻌﺎﻧ/ ٩٢ ،٣/ ٢٥٤ . )٨ ( ﺮﻈﯾﻨ : ٢اﻟﺤﺠﺔ/ ٢٤٥ . )٩ ( ﺮﻈﯾﻨ : اﻟﺒﺤﺮ٥/ ٣٨٤ . )٠١ ( ﺮﻈﯾﻨ: اﻟﻨﺤﻮﯾﺔ ﻲاﻷﻣﺎﻟ ﺐاﻟﺤﺎﺟ ﻦﺑﻻ ١/ ٨٦ . )١١ ( ﺮﻈﯾﻨ : اﻟﺒﺤﺮ٥/ ٣٩٤ .

ﻘﯾ ﻦﻣ ﺾُﺑﻌ ﻟﮫ ھﺬا إﻟﻰ ﻖﺳﺒ ﻗﺪ ﺐاﻟﺤﺎﺟ ﻦاﺑ أن ﻋﻠﯿﮫ ﺮأ . مﻼاﻟﻜ ﺪﯾﺮﻘوﺗ : ﻤِﻟ ؛ ﻮا ﻛﺮْﺘُﯾ أو ﻮا ﻠَ ﻤْﮭُﯾ ّﺎ ﻟﻤ ًﻼ ﻛ وإن ﺪﱠ ﻘﺗ ﺎ ﯿﻞ ﺼﻔﺗ ﻦ ﻣ ﮫ ﻋﻠﯿ ﺔ ﻟﻻاﻟﺪ ﻦ ﻣ م ِاﻟﻤﺠﻤﻮﻋ ﻮﻟﮫﻘﺑ ﻦﯿ: ﴿ ۋ ٷ ﯜ ﴾)١( . ﺗﺴﺘﺒﻌﺪه سﻮﻔاﻟﻨ ﺖﺎﻧﻛ وإن ، ھﺬا ﻦﻣ ﺒﮫْﺷ َأ ًﮭﺎْ وﺟ فﯾﻌﺮ ﻻ أﻧﮫ أوﺿﺢ ﻢﺛ ﻊﻘﯾ ﻟﻢ ﻠﮫﺜﻣ أن ﺟﮭﺔ ﻦﻣ ﺮآنﻘاﻟ ﻲﻓ . أن ىﯾﺮ ﺚﺣﯿ ﺎمﺸھ ﻦاﺑ ﻮلﻘاﻟ ﺑﮭﺬا وﻗﺎل» ﺎﻤﻟ « ﻟﻢ ﻟﻜﻨﮫ ، اﻟﺠﺎزﻣﺔ ﻲھ ﺎل ﻗ ، ﺐ اﻟﺤﺎﺟ ﻦ اﺑ ﺪﯾﺮ ﻘﺗ ﻞ ﺒﻘﯾ: » أن ﺪي ﻋﻨ ﻰ واﻷوﻟ ، ﺮ ﻈﻧ ﺪﯾﺮه ﻘﺗ ﻲ وﻓ ﺪﱠرَ ﻘُﯾ : أﻋﻤﺎﻟﮭﻢ ﻓﱠﻮاَ ﻮُﯾ ﺎّﻟﻤ . أي: ﺎ ﯾﻮﻓﻮھ ﻟﻢ أﻧﮭﻢ ﯿﻮﻓﻮﻧﮭﺎ وﺳ ، «)٢( . ﻞ ﻋﻠ ﻢ ﺛ ﻲءﺑﻤﺠ ﺪﯾﺮهﻘﺗ رﺟﺤﺎن» ﻟﯿﻮﻓﯿﻨﮭﻢ « ﺪ ﺑﻌ ﻊ ﻘﺗ ﻟﻢ اﻟﺘﻮﻓﯿﺔ أن دﻟﯿﻞ وھﻮ ، ﺑﻌﺪه ﻲ ﻔﻣﻨ نﺈ ﻓ ﻚﺬﻟ ﻛو ، ﻊﻘﺘ ﺳ ﺎ وأﻧﮭ ،» ﺎ ﻟﻤ « ﺮ ﯿﻏ ﺎل ھﻤﻹوا ، تﻮ ﺒﺜاﻟ ﻊ ﻣﺘﻮﻗ تﺒﻮﺜاﻟ ﻊﻣﺘﻮﻗ . اﻟﻤﺮادي ﻗﺎل)٣( : ﺑﻌﺪ ﻌﻞﻔاﻟ» ﺎﻤﻟ « ﻦ أﺣﺴ ﻮ وھ ، ًﺎرا اﺧﺘﯿ ﮫ ﺣﺬﻓ ﯾﺠﻮز ةءﻗﺮا ﻋﻠﯿﮫ جﺮﺨﯾ ﻣﺎ» أﻋﻤﺎﻟﮭﻢ ﻚرﺑ ﻟﯿﻮﻓﯿﻨﮭﻢ ﻟﻤﺎ ًﻼ ﻛ وإن «)٤( . ا ﮭﻢﻘوواﻓ ﺎلﻘﻓ ، ﻦﻟﺴﻤﯿ: » ﺖﻠﻗ : أن ﻰ ﻋﻠ ﻮن اﻟﻨﺤﻮﯾ ﺺ ﻧ وﻗﺪ» ﺎ ﻟﻤ « ﺑﺎطﺮاد ﻣﺠﺰوﻣﮭﺎ فﯾﺤﺬ «)٥( . ﻮي اﻟﻨﺤ ﻮم اﻟﻌﻠ ﻊﺎﻣ ﺟ ﻚ ذﻟ ﻊ ﻣﻨ ﺪ وﻗ)٦( ﺎري واﻷﻧﺒ ،)٧( ﻢ وزﻋ ، اﻟﻌﻜﺒﺮي)٨( ﺑﺄن ﻮلﻘاﻟ أن» ﺎﻤﻟ « اﻟﻤﻌﻨﻰ ﺴﺪﻔﯾ ﺟﺎزﻣﺔ . ﺐﺒ ﺳ ﯾﻮﺿﺤﻮا وﻟﻢ ﺴﺎدﻔاﻟ ﺟﮭﺔ ﻻو ، ﻊاﻟﻤﻨ ﺐﺳﺒ . ﻖﺳﺒ ﻣﺎ ﻞﻛ ﻦﻣ ﻲﻟ ﻦﺗﺒﯿ واﻟﺬي ﻦﻮﻟﯿﻘاﻟ أن : ﻦ ﻣ ﺎن ﻗﺮﯾﺒ ﺮ واﻷﺧﯿ اﻷول اﻟﺼﺤﺔ . ﺑﺘﻌﻠﯿﻞ ﻋﻠﻞ جاﻟﺰﺟﺎ نﻸﻓ ؛ اﻷول ﺪأﻣﺎ ﺟﯿ ﺐﻌ ﯾﺼ– ﺮي ﻈﻧ ﺔ وﺟﮭ ﻲ ﻓ )١ ( ھﻮد ةﺳﻮر: ٠١٥ . )٢ (ﻲﻨﻐ١اﻟﻤ/ ٣١١ . )٣ (ص ﻲ٨٦٢اﻟﺠﻨ . )٤ ( ھﻮد ةﺳﻮر: ١١١ . )٥ (٦اﻟﺪر/ ٠١٤ ١١٤، . )٦ ( ﺮﻈﯾﻨ : حﯾﻀﺎﻹوا ﻒﺸ١اﻟﻜ/ ٥٠٤ . )٧ ( ﺮﻈﯾﻨ : ٢اﻟﺒﯿﺎن/ ٩٢ . )٨ ( ﺮﻈﯾﻨ : ٢اﻟﺘﺒﯿﺎن/ ٧١٧ .

– أن وھﻮ ، رده : » ّإن « و» ْإن « ﺎ ﻣﻨﮭ ﺔﻔﱠﻔ ﺨاﻟﻤ– ﻚﺬﻟ ﻛ– ، ﻲء ﺸﻟ ًﺔ ﺒِ ﻮﺟُﻣ ﻮن ﺗﻜ ﻦﯿ ﺣ ﻲ ﻔاﻟﻨ ﻰ ﻣﻌﻨ ﻨﺎْﻤ ﺿ ﻞ ﻤْ ﺤَﺗ ﻲ ﻓﮭ ، ﺮه ﯿﻐﻟ ﻧﺎﻓﯿﺔ ﺗﻜﻮن ﻧﮭﺎﺈﻓ. ﻮل ﻗ تﺮ ﻛذ ﺪ وﻗ ﻲاﻟﺮﺿ)١( ءﻲ ﻣ ﻲﻓ» ﺎﻤّﻟ « ﻰ ﺑﻤﻌﻨ» ﻻّإ « ، ًﺪرا ﻘﻣ أو ًﺎھﺮا ظ ﻲ ﻔاﻟﻨ ﺪ ﺑﻌ ﻦﺑﯿ جاﻟﺰﺟﺎ ﻗﻮل ﻋﻠﻰ ﻔﻲاﻟﻨ ﺪﯾﺮﻘوﺗ ، .. جاﻟﺰﺟﺎ مﻼﻛ ﻋﻨﺪ ﻒوﻗ ﻦﻣ أﺟﺪ وﻟﻢ ساﻟﻨﺤﺎ ﻦﻣ ﺎنﻛ ﻣﺎ ﻻإ ﺴﺎدﻔاﻟ أو ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ ﻟﮫ وﺣﻜﻢ ﮫﺸوﻧﺎﻗ)٢( ﻮل ﻗ ﺮ ﻛذ ﻧﮫﺈﻓ ﻞ ﻠﯿﺨاﻟ ﻦ ﻋ ﺎه ﺣﻜ ﺑﻤﺎ ًﻻ ﻣﺴﺘﺪ ﺗﻌﻠﯿﻠﮫ إﻟﻰ ﺎرﺷوأ جاﻟﺰﺟﺎ ﻗﻮل ﻢ وﻟ ، ﯿﺒﻮﯾﮫ وﺳ ﯾﺮده . أن ﺑﺤﺠﺔ جاﻟﺰﺟﺎ ﻗﻮل ﺑﺮد ﺑﻌﻀﮭﻢ ﻰﻔﺘﻛا وﻗﺪ: » ّإن « ﻻو ، ﻣﻮﺟﺒﺔ ﺑﻌﺪھﺎ ﻲﯾﺄﺗ» ﻻإ « جﺎ اﻟﺰﺟ ﻟﺘﻌﻠﯿﻞ ضﯾﺘﻌﺮ وﻟﻢ ، . ﺮﻛﺬ ﯾ ءﺮا ﻔاﻟ ﺖ رأﯾ ﺪ وﻗ أن» ﺎﻤﻟ « ﻨﻰﻌﺑﻤ» ﻻإ « وﺟﮭ ً ﯾﻌﺮﻓﮫ ﻻ)٣( ﺮﻛﻟﯿﺬ آﺧﺮ ﻊﻣﻮﺿ ﻲﻓ ﻊرﺟ ﻢﺛ ﯿﻞﺜﻘﻟﺘ ﮫْ وﺟ ھﻨﺎك أن ﺮﻛﻟﯿﺬ» ﺎﻤّﻟ « ﺎ ﻠﮭْوﺟﻌ ﺔ ﺑﻤﻨﺰﻟ» ﻻإ « ﺖ ﺎﻧﻛ إذا ﻚ وذﻟ ﻣﻊ» ْإن « أن ﺮ ﻛذ ﻢﺛ ﺧﺎﺻﺔ» ﺎ ّﻟﻤ « ﺎ إﻟﯿﮭ ﺖﻤ ﺿ ﻲ اﻟﺘ ﻢ ﻟ ﻲ ھ ﺎ ﻟﻌﻠﮭ ﺬه ھ » ﻣﺎ « . ـ ﺑ ﻣﻌﺮﻓﺘﮫ ﺑﻌﺪم ﻗﻮﻟﮫ ﻦﻋ ًﻼ ﻗﻠﯿ ﻊﺗﺮاﺟ ءﺮاﻔاﻟ ﻓﻜﺄن» ﺎ ﻟﻤ « ﻲ اﻟﺘ ﺔ ﻠﺜﻘاﻟﻤ ﻰ ﺑﻤﻌﻨ » ﻻإ « . ﻲﺎﻧﺜاﻟ أﻣﺎ : ﺑﻌﺪ ﻌﻞﻔاﻟ فﺣﺬ نﻸﻓ» ﺎﻤّﻟ « ﺮب اﻟﻌ ﻦ ﻋ ءﺎ ﺟ ﺪ ﻗ اﻟﺠﺎزﻣﺔ ﻗﻮﻟﮭﻢ ﻧﺤﻮ ﻲﻓ ﺣﺬﻓﻮه ﻤﺎﻛ ، : وﻟﻤﺎ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﺖﻗﺎرﺑ . ﯾﺮﯾﺪون: ﺎ أدﺧﻠﮭ وﻟﻤﺎ)٤( أدﺧﻠﮭﺎ)٤( ﺎﻋﺮﺸاﻟ ﻮلﻛﻘو : ﺎ ﻤّوﻟ ًﺪدا ﺑ ﻮرھﻢ ﻗﺒ ﺖ ﺌﻓﺠ ُﮫ َﻨْﯾﺠﺒ ْﻢ َﻓﻠ ﻮر ﺒﻘاﻟ ﺖ ﻓﻨﺎدﯾ)٥( ﻓـ» ﺎﻤﻟ « ًاﺧﺘﯿﺎرا ﺑﻌﺪھﺎ ﻌﻞﻔاﻟ فﺣﺬ ﯾﺠﻮز . )١ ( ﺮﻈﯾﻨ : اﻟﻜﺎﻓﯿﺔ حﺮﺷ٢/ ٩١٧ . )٢ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺮآنﻘاﻟ ٢إﻋﺮاب/ ٣٦٠ . )٣ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺮآنﻘاﻟ ﻲ٢ﻣﻌﺎﻧ/ ٩٢ . )؟؟ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﻲﻧﺎﻣﻌ ﺮآنﻘ٢اﻟ/ ٧٧٣ . )٤ ( ﺮﻈﯾﻨ : اﻟﺒﺤﺮ٥/ ٣٩٤ ﻊواﻟﮭﻤ ٢،/ ٨٤٤ . )٥ ( ص ﻲاﻟﺼﺎﺣﺒ ﻲﻓ ﻧﺴﺒﺔ ﻼﺑ ﺎھﺪﺸ٩١٢اﻟ ﺐاﻟﻠﺒﯿ ﻲﻨﻐوﻣ ١،/ ٣٩٠ ﺮﺋﺎ ﻈواﻟﻨ ﺒﺎهﺷواﻷ ٢،/ ٢/ ٨١٢ ﻊواﻟﮭﻤ ٢،/ ٨٤٤ .

ﻦ ﻣ ﺎل وﺧ ، ﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿ ﻲ ﻓ ﻎﺋﺎ ﺳ ﻮ وھ ، ﻮﺣﮫ ﻟﻮﺿ ﻰ إﻟ ﺎ ﮭّأﺣﺒ ﻲﺎﻧ ﺜواﻟ ﻒاﻟﺘﻜﻠ . ﻲﺋاﻟﻜﺴﺎ وﻗﻮل : أدري ﻻ . ﺟﯿﺪ .

ﻋﺷرة اﻟراﺑﻌﺔ اﻟﻣﺳﺄﻟﺔ : ھل ) اﻵن ( ﻋﻠﯾﮫ دﺧﻠت ﻓﻌل ) أل( ؟ زﻣﺎن اﺳم أم ﺎﻟﻰ ﺗﻌ ﮫ ﻗﻮﻟ ﻦ ﻋ ﮫ ﺜﺣﺪﯾ ﻋﻨﺪ جاﻟﺰﺟﺎ ﻗﺎل: ﴿ ﴾)١( : » ءﺮاﻔاﻟ ﻓﺰﻋﻢ)٢( : أن» نﻵآ « ﻮ ھ إﻧﻤﺎ: » ﺬا ﻛو ﺬا ﻛ ْأأن «)٣( ﻒ اﻷﻟ وأن دﺧ مﻼواﻟ اﻟﺤﻜﺎﯾﺔ ﺟﮭﺔ ﻋﻠﻰ ﺖﻠ . ﻚ ﻗﻮﻟ ﻮ ﻧﺤ ﺔ اﻟﺤﻜﺎﯾ ﺔ ﺟﮭ ﻰ ﻋﻠ ﺎن ﻛ ﺎ وﻣ: مﻼواﻟ ﻒاﻷﻟ ﺗﺪﺧﻠﮫ ﻟﻢ ﺘﺢﻔاﻟ ﻋﻠﻰ ًﻣﺒﻨﯿﺎ ﻓﺠﻌﻠﺘﮫ ﺑﮫ ﺖﺳﻤﯿ إذا ، ﻗﺎم «)٤( . نﻵوا : ﻦاﻟﺰﻣﺎﻧﯿ ﺣﺪ وھﻮ ، ﻓﯿﮫ ﺖأﻧ اﻟﺬي ﺖاﻟﻮﻗ ھﻮ : ﻦ ﻣ ﻲ اﻟﻤﺎﺿ ﱡﺣﺪ أوﻟﮫ ﻦﻣ ﺒﻞﻘاﻟﻤﺴﺘ اﻟﺰﻣﺎن وﺣﺪ ، آﺧﺮه)٥( . نﻵوا : اﺳﻢ جاﻟﺰﺟﺎ ﻋﻨﺪ ةﺎر ﺷﻹا ﻰ ﻣﻌﻨ ﻟﺘﻀﻤﻨﮫ ﻲﺑﻨ أﻧﮫ ىورأ ، زﻣﺎن واﻟﻤﻌﻨﻰ ، : ﻗﺎل ، ﺖاﻟﻮﻗ ھﺬا ﻦﻣ ﻦﻧﺤ: » ﺐ وﺟ ، ﺬا ھ ﻰ ﻣﻌﻨ ﺖﺗﻀﻤﻨ ﻓﻠﻤﺎ ﺔ ﻣﻮﻗﻮﻓ ﻮن ﺗﻜ أن «)٦( . ﺔ ﺟﮭ ﻰ ﻋﻠ ﺎن ﻛ ﺎ ھءﺑﻨﺎ أن ﮫ زﻋﻤ ءﺮا ﻔاﻟ ﻰ ﻋﻠ ورد ﺎ ﻷﻧﮭ ؛ ﺔ اﻟﺤﻜﺎﯾ أن ءﺮاﻔاﻟ ىﯾﺮ ﺚﺣﯿ ، ﻓﻌﻞ» نﻵا « ﻣﻦ : ﻗﺎل ، آن: » ﻚ ﻗﻮﻟ ﻦ ﻣ أﺻﻠﮭﺎ: آن َﻞ َﻌَﻓ ﺐﺬھ ﻣ ﻰ ﻋﻠ ﺎ ﺘﮭﻛﺗﺮ ﻢ ﺛ ، مﻼ واﻟ ﻒاﻷﻟ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺖأدﺧﻠ ، ﻌﻞﻔﺗ أن ﻚﻟ ﺐﻧﺼ ﻦﻣ ُﺐ اﻟﻨﺼ ﻓﺄﺗﺎھﺎ . ﻞَﻌَﻓ. ﺟﯿﺪ وﺟﮫ وھﻮ «)٧( . ﺚاﻟﺤﺪﯾ ﻲﻓ ءﺟﺎ ﻣﺎ ﻧﺤﻮ ﻦﻣ عﺑﺎﻟﺴﻤﺎ ﺞواﺣﺘ)٨( : ﷲ ﻮل رﺳ ﻧﮭﻰ - - )١ ( ﺲﯾﻮﻧ ةﺳﻮر: ٥١ . )٢ ( وإﻋﺮاﺑﮫ ﺮآنﻘاﻟ ﻲﻣﻌﺎﻧ ﻲﻓ٣/ ٤٢: » ءﺮاﻔاﻟ« ﻒﺗﺤﺮﯾ وھﻮ ، فﺎﻘﺑﺎﻟ ﮫ ﺒﺘﺛأ ﺎ ﻣ واﻟﺼﺤﯿﺢ ، ﺮﻈﯾﻨ ، : ﺮآنﻘاﻟ ﻲ١ﻣﻌﺎﻧ/ ٨٦٤ . )٣ ( وإﻋﺮاﺑﮫ ﺮآنﻘاﻟ ﻲﻣﻌﺎﻧ ﻲﻓ ) ﺬاﻛو ﺬاﻛ أأن ( ﺄﻟﺔ اﻟﻤﺴ فﺎ ﻧﺼﻹا ﻲوﻓ) ٧١ ( : ) ﺬي اﻟ ﺖ اﻟﻮﻗ ﺎن ﻛ آن ﺬاﻛ ( ﻟﻠﺼﻮاب أﻗﺮب وھﺬا . ًﺎ ﻣﻌ ﻒﺤﯿ وﺗﺼ ﻒﺗﺤﺮﯾ جاﻟﺰﺟﺎ ﻲﻣﻌﺎﻧ ﻲﻓ ﻣﺎ وﻟﻌﻞ . ﻢ أﻋﻠ وﷲ . )٤ ( وإﻋﺮاﺑﮫ ﺮآنﻘاﻟ ﻲﻣﻌﺎﻧ٣ / ٤٢ . )٥ ( ﺮﻈﯾﻨ : ص ﻗﺘﯿﺒﺔ ﻦﺑﻻ ﺮآنﻘاﻟ ﻜﻞﺸﻣ ﺗﺄوﯾﻞ٥٢٣ . )٦ ( وإﻋﺮاﺑﮫ ﺮآنﻘاﻟ ﻲﻣﻌﺎﻧ٣/ ٢٥ . )٧ ( ﺮآنﻘاﻟ ﻲ١ﻣﻌﺎﻧ/ ٦٤٧ ٨٦٤، . )٨ ( قﺎ اﻟﺮﻗ ﻲ ﻓ ﺎري ﺨاﻟﺒ ﮫ أﺧﺮﺟ: ٢٢ ةﺎ ﻛواﻟﺰ ،: ٣٥ ﻢ ﻋﺘﺼﺎﺻﻻوا ،: ٣ واﻷدب ،: ٦٢ ، اﻷﻗﻀﯿﺔ ﻲﻓ وﻣﺴﻠﻢ: ٠١ ١١، ١،٣ ٤١، .

- الﺆاﻟﺴ ةﺮﻛﺜو ، وﻗﺎل ﻗﯿﻞ ﻦﻋ . ﻗﺎل : ﻣﻨﺼﻮﺑﺘﺎن ﻓﮭﻤﺎ ﻦﺳﻤﯿﻻﺎﻛ ﻓﻜﺎﻧﺘﺎ . ﺄﻟﺔ ﻣﺴ ﻲ ﺔوھ واﻟﻜﻮﻓ ةﺮ اﻟﺒﺼ ةﺎ ﻧﺤ ﻦﯿ ﺑ فﻼ ﺨاﻟ ﻞﺋﺎ ﻣﺴ ﻦ ﻣ)١( ﻢ وﻟﮭ ، نﻻﻗﻮ ﻓﯿﮭﺎ : اﻷول : أن ﻦ ﻣ ﺮﯾﻮن اﻟﺒﺼ ﮫ إﻟﯿ ﺐ ذھ ﺎ ﻣ» نﻵا « ﻲ ﻨُوﺑ ، ﺎن زﻣ ﻢ اﺳ ﮫ ُوﻗﻮﻋ ﺚ ﺣﯿ ﻦ ﻣ ﮫ وأﺧﻮاﺗ ﺮهﺋﺎ ﻈﻧ ﻒﺎﻟ ﺧ ﮫ ﻷﻧ أو ، ةﺎر ﺷﻹا ﻣﻌﻨﻰ ﻟﺘﻀﻤﻨﮫ ةًﻮر ﻣﻨﻜ ﻮن ﺗﻜ أن ءﻤﺎ اﻷﺳ ُﻢ ْﻜُ وﺣ ، مﻼ واﻟ ﻒﺎﻷﻟ ﺑ ﺔ ﻣﻌﺮﻓ ﮫ أﺣﻮاﻟ أول ﻲ ﻓ ﺎ ﻓﻠﻤ ، مﻻو ﻒ وأﻟ ، ﺎﻓﺔ إﺿ ﻦ ﻣ ﺎ ﯾﻌﺮﻓﮭ ﻣﺎ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﯾﺪﺧﻞ ﻢﺛ ﺲاﻟﺠﻨ ﻲﻓ ﻌﺔﺋﺎﺷ ﺖ وﻟﺰﻣ ، ﺎ أﺣﻮاﻟﮭ أول ﻲ ﻓ ﺔ ﻣﻌﺮﻓ ﺎ ﺑﻮﻗﻮﻋﮭ ءﻤﺎ اﻷﺳ ﻦ ﻣ ﺎ أﺧﻮاﺗﮭ ﺖ ﻔﺧﺎﻟ فاﻟﺤﺮو ﺒﮫﺸﺑ ﮭﺎﻘأﻟﺤ ﻊاﻟﻤﻮﺿ ﺑﮭﺬا ﻟﺰوﻣﮭﺎ ﻷن ؛ ﻚﻟﺬﻟ ﺖﻨﯿُﺑ ًواﺣﺪا ًﻣﻮﺿﻌﺎ ﻋ ﻠﺔﺋزا ﯿﺮﻏ ﻟﮭﺎ ﺖﺿﻌُ و ﻲاﻟﺘ ﻟﻤﻮﺿﻌﮭﺎ زﻣﺔﻻ فاﻟﺤﺮو ﻷن ﻚوذﻟ ، ﻨﮭﺎ . واﻷول– ةﺎر ﺷﻹا ﻰ ﻣﻌﻨ ﻦﻤ ﺗﻀ ﻲ أﻋﻨ– جﺎ اﻟﺰﺟ ﺐﺬھ ﻣ ﻮ ھ)٢( ، واﻷﻧﺒﺎري)٣( ﻚﻣﺎﻟ ﻦواﺑ ،)٤( . ﺑﻌﻀﮭﻢ ﻧﺴﺒﮫ وﻗﺪ)٥( إﻟﻰ : ﻲواﻟﻤﺎزﻧ ، ﻲاﻟﺠﺮﻣ ﻋﻤﺮ ﻲوأﺑ ، ﺶﻔواﻷﺧ ﺳﯿﺒﻮﯾﮫ ﻲواﻟﻤﺎزﻧ . ﻲﺎﻧﺜواﻟ: ﻦاﻟﺒﺼﺮﯾﯿ ﻦﻣ ﯿﺮﻛﺜ ﻋﻠﯿﮫ ، وأﺧﻮاﺗﮫ ﺮهﺋﺎﻈﻟﻨ ﺘﮫﻔﺎﻟﺨﻣ وھﻮ)٦( ، ﻗﺎل ﺚﺣﯿ ﺳﯿﺒﻮﯾﮫ مﻼﻛ ﺎھﺮظ وھﻮ ، ءﺑﻨﺎ ﺿﻤﺔ ﻦﻋ ﮫﺜﺣﺪﯾ ﻋﻨﺪ» أي « : » ﺔ ﺘﺤﻔاﻟ ﺔ وﺑﻤﻨﺰﻟ ، َﺮ ﺸﻋ َﺔ ﺧﻤﺴ ﻲ ﻓ ﺔ ﺘﺤﻔاﻟ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ اﻟﻀﻤﺔ ھﺬه ﺟﻌﻠﻮا ﻲ ﻓ ) َنﻵا ( ﻗﺎﻟﻮا ﻦﺣﯿ : ـ ﺑ ﻚ ذﻟ ﻮا ﻌﻠﻔﻓ ، ﺪٍ ﻏ ﻰ إﻟ َنﻵا ﻦِ ﻣ» ﻢ ﮭﱡأﯾ « ءﺎ ﺟ ﻦﯿ ﺣ ًﻼ ﻗﻠﯿ ﻻإ ﻋﻠﯿﮫ أﺧﻮاﺗﮫ ﺊﺗﺠ ﻟﻢ ًﺎﺌﻣﺠﯿ «)٧( . )١ ( ﺮﻈﯾﻨ: ﻧﻹا اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ فﺼﺎ) ٧١( ٢/ ٤٢٤ . )٢ ( ﺮﻈﯾﻨ : وإﻋﺮاﺑﮫ ﺮآنﻘاﻟ ﻲﻣﻌﺎﻧ٣/ ٢٥ . )٣ ( ﺮﻈﯾﻨ : فﻧﺼﺎﻹ٢ا/ ٤٢٤ . )٤ ( ﺮﻈﯾﻨ : اﻟﺘﺴﮭﯿﻞ حﺮﺷ٢/ ٩١٢ . )٥ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺠﺮيﺸاﻟ ﻦاﺑ ﻲ٢أﻣﺎﻟ/ ٥٩٧ . )٦ ( ﺮ ﻈﯾﻨ : ص ﻲﺎﺟ ﻟﻠﺰﺟ تﺎ ﻣﻼاﻟ ﺎب ﺘﻛ٥٥ ﺮاب ﻋﻹوا ءﺎ اﻟﺒﻨ ﻞ ﻋﻠ ﻲ ﻓ ﺎب واﻟﻠﺒ ٢،/ ٩٨ ، ﻊ واﻟﮭﻤ ٢/ ١٣٦ . )٧ ( ٢اﻟﻜﺘﺎب/ ٠٠٤ .

ﺳﯿﺪه ﻦاﺑ ﺐذھ ًأﯾﻀﺎ ھﺬا وإﻟﻰ)١( واﻟﺰﻣ ﺮي،ﺸﺨ)٢( ﺐاﻟﺤﺎﺟ ﻦواﺑ ،)٣( . ﺐاﻟﺤﺎﺟ)٣( . ﻖﺳﺒ ﻣﺎ ﯿﺮﻐﺑ ءاﻟﺒﻨﺎ ﻋﻠﺔ ﻲﻓ ﻗﺎل وﺑﻌﻀﮭﻢ)٤( . أن زﻋﻢ ﻦﻣ ﻗﻮل رد وﺟﻤﯿﻌﮭﻢ» نﻵا« ﻦﯿﺌﯾ آن ﻦﻣ وأﺻﻠﮭﺎ ، ﻓﻌﻞ)٥( . ﻲﺎﻧﺜواﻟ: ءﺮاﻔﺎﻟﻛ اﻟﻜﻮﻓﯿﻮن إﻟﯿﮫ ﺐذھ ﻣﺎ)٦( ﺔ ﻗﺘﯿﺒ ﻦﺎﺑ ﻛ ﻢ ﮭﻘواﻓ ﻦوﻣ ،)٧( ﻗﺘﯿﺒﺔ)٧( أن ﻦﻣ : ضﺎ ﻣ ﻞ ﻓﻌ ﻰ ﻋﻠ ﺎ دﺧﻠﺘ مﻼ واﻟ ﻒ اﻷﻟ ﻷن ؛ ﻲﻣﺒﻨ نﻵا ﻦ ﻣ ﻗﻮﻟﮭﻢ : اﻟﺤﻜﺎﯾﺔ ﺟﮭﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺤﺘﮫ ﻋﻠﻰ ﻌﻞﻔاﻟ ﻘﻲﻓﺒ ، ﻦﯿﺌﯾ آن . ﻗﺎﻟﻮا : ﻲ ﻓ مﻼ واﻟ ﻒ اﻷﻟ ﻷن» نﻵا « إذا ﻚ أﻧ ىﺮ ﺗ ﻻأ ، ﺬي اﻟ ﻰ ﺑﻤﻌﻨ ﺖ ﻗﻠ : ﻰ اﻟﻤﻌﻨ ﺎن ﻛ ، ﺬا ﻛ ﺎن ﻛ نﻵا : ﺎم ﻘﺗ ﺪ وﻗ ، ﺬا ﻛ ﺎن ﻛ آن ﺬي اﻟ ﺖ اﻟﻮﻗ ﻒ ﯿﻔﺨﻟﻠﺘ ًطﻠﺒﺎ ﺳﺘﻌﻤﺎلﻻا ةﺮﺜﻟﻜ اﻟﺬي ﺎمﻘﻣ مﻼواﻟ ﻒاﻷﻟ . ﻮا واﺣﺘﺠ عﻤﺎ ﺑﺎﻟﺴ قﺮزدﻔاﻟ ﻗﻮل ﻧﺤﻮ ﻦﻣ : ﻲ اﻟﺘﺮﺿ ﺎﻟﺤﻜﻢ ﺑ ﺖ أﻧ ﺎ ﻣ ﮫ ﺣﻜﻮﻣﺘ ﺮأي اﻟ ذي ﻻو ﻎ اﻟﺒﻠﯿ ﻻو ﺪل واﻟﺠ)٨( أراد : ﺗﺮﺿﻰ اﻟﺬي . )١ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺺﺼﺨ٤١اﻟﻤ/ ٤٨ . )٢ ( ﺮﻈﯾﻨ : ص ﺼﻞﻔ٩٠٢اﻟﻤ . )٣ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺼﻞﻔاﻟﻤ حﺮﺷ ﻲﻓ حﯾﻀﺎﻹ١ا/ ٥٦١ . )٤ ( ﺮ ﻈﯾﻨ : ﺎل ﻔﻏﻹ١ا/ ٠٨٢ ، ﻒ اﻟﺘﻌﺮﯾ مﻻ ﻤﻨﮫ ﺗﻀ نﻵا ءﺎ ﺑﻨ ﺔ ﻋﻠ أن ﻲ ﻋﻠ ﻮ أﺑ ﻢ زﻋ ﺚ ﺣﯿ ، ﻲﻣﺎﻟﻵا ، اﻷﻗﻮال أﺑﻌﺪ ﺠﺮيﺸاﻟ ﻦاﺑ ٢وﻋﺪه/ ٥٩٧ . )٥ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺄﻟﺔ اﻟﻤﺴ فﻧﺼﺎﻹا) ٧١( ٢/ ٤٢٤ ﺮي ﻟﻠﻌﻜﺒ ﺎب واﻟﻠﺒ ٢،/ ٨٨ ﻞ ﺼﻔاﻟﻤ حﺮ ﺷو ، ﻞ ﺼﻔاﻟﻤ ٤/ ٠١٣ اﻟﺘﺴﮭﯿﻞ حﺮﺷو ٢،/ ٠٢٢ اﻟﻜﺎﻓﯿﺔ حﺮﺷو ٤،/ ١٧٧ . )٦ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺮآنﻘاﻟ ﻲ١ﻣﻌﺎﻧ/ ٨٦٤ . )٧ ( ﺮﻈﯾﻨ : ص ﺮآنﻘاﻟ ﻜﻞﺸﻣ ﺗﺄوﯾﻞ٥٤٢ . )٨( ﻮﺷ ﻦﻣ ، دﯾﻮاﻧﮫ ﻲﻓ ﺲوﻟﯿ ، قﺮزدﻔﻟﻠ ﺖاﻟﺒﯿ فﺎ ﻧﺼﻹا ٢اھﺪ/ ٤٢٤ ةﺮ اﻟﺰاھ ﻮم واﻟﻨﺠ ١،/ ١/ ٩٦٢ ٢،٧٠ ﻚاﻟﻤﺴﺎﻟ وأوﺿﺢ ١،/ ٠٢ ﺰاﻧﺔﺨواﻟ ١،/ ٣٢ .

ﺧﺮﻵا وﻗﻮل : ﯿﮭﻢ ﻓ ﷲ ُﻮل اﻟﺮﺳ ُﻮم ﻘاﻟ ﻞ ﺑ ﻲّ ﻗﺼ ﻦ ﻣ ﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣ ﻞ أھ ﻢ ھ)١( أراد : ﻣﻨﮭﻢ ﷲ رﺳﻮل ﻦاﻟﺬﯾ ﻮمﻘاﻟ ﻦﻣ . ﺧﺮﻵا وﻗﻮل : َوأ ، ﺎ َﻨْ ﺨاﻟ ﻮل ﻘﯾ ًﺎ ﻘﻧﺎط ِﻢ ْﺠُاﻟﻌ ﺾُ َﻐ ْﺑ ِﺎر اﻟﺤﻤ ُت ﻮ ﺻ ﺎ ﻨﱢرﺑ ﻰ إﻟ ُﯿْاﻟ ُعﺪﱠ َﺠ ِﮫ ِﺋ ﺎﻘِﻧﺎﻓ ﻦ ﻣ ُعﻮ ﺑْ اﻟﯿﺮ جﺮﺨﺘ ﺴُوﯾ ِﯿﺤﺔ ﱢﺸ ﺑﺎﻟ ﺮه ﺟﺤ ﻦ وﻣ ﻊُ ﺼﱠﻘﯿﺘْاﻟ)٢( أراد : ﻊﺼﱠَﻘَﺘُﯾ واﻟﺬي ، عﺠﺪﱠُﯾ اﻟﺬي . ﺎﻟﻮا ﻗ : ﻞ ﺜﻣ ﻊ ﺼﻘواﻟﯿﺘ عﺪ اﻟﯿﺠ» نﻵا « أن ﻞ ﻗﺒ ﻮﺑﺔ ﻣﻨﺼ ﺖ ﺎﻧﻛ ﺎ ﻧﮭﺈﻓ اﻷﻟ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺗﺪﺧﻞ ﯿﺮاھﺎﻐﯾ ﻓﻠﻢ أدﺧﻠﺘﮭﺎ ﻢﺛ ، مﻼواﻟ ﻒ . ﺚﺪﯾ اﻟﺤ ﻲ ﻓ ءﺎ ﺟ ﺎ ﻤﻛو)٣( : ﷲ ﻮل رﺳ ﻰ ﻧﮭ - -، َﺎل وﻗ َﻞ ﻗﯿ ﻦ ﻋ الﺆاﻟﺴ ةﺮﻛﺜو . ﻣﻨﺼﻮﺑﺘﺎن ﻓﮭﻤﺎ ﻦﺳﻤﯿﻻﺎﻛ ﻓﻜﺎﻧﺘﺎ . ﺮﯾﺎﻛز أﺑﻮ ﻗﺎل: » ﺎن ﻛ ﻞ ﻌﻔاﻟ ﺔ ﻧﯿ ﻦ ﻋ ﺎ أﺧﺮﺟﺘ ﺎ أﻧﮭﻤ ﻰ ﻋﻠ ﻀﺘﺎﻔﺧ وﻟﻮ ﻮلﻘﺗ اﻟﻌﺮب ﺖﺳﻤﻌ ، ًﺻﻮاﺑﺎ: ﺘﻔﺑﺎﻟ بﱠَ د إﻟﻰ ﱠﺐ َﺷ ﻦﻣ ﱟبُد إﻟﻰ ﱟﺐ ُﺷ ﻦوﻣ ، ﺢ ﻮلﻘﯾ ،: ﻓﻌﻞ وھﻮ ، دب أن إﻟﻰ ًﯿﺮاﻐﺻ ﺎنﻛ ﻣﺬ «)٤( . ﻲﯾﺄﺗ ﺑﻤﺎ ﻠﻤﺎﺗﮭﻢﻛ ﻦﻋ وأﺟﺎﺑﻮا ، اﻟﺒﺼﺮﯾﻮن ورده : )١ ( ھﻮ ﺒﮭﮫﺸﯾ ﺖﺑﯿ ﻲﻨﻐواﻟﻤ ﯿﻞﻘﻋ ﻦاﺑ حﺮﺷ ﻲوﻓ ، ﻠﮫﺋﻗﺎ فﻌﺮُﯾ ﻻ ﺎھﺪﺸاﻟ : ﻣﻨﮭﻢ ﷲ اﻟﺮﺳﻮل ﻮمﻘاﻟ ﻦﻣ ﻣﻌﺪ ﻲﺑﻨ رﻗﺎب ﺖداﻧ ﻟﮭﻢ ﺮﻈﯾﻨ : ﯿﻞﻘﻋ ﻦاﺑ حﺮﺷ١/ ٥٠ ﻲﻨﻐواﻟﻤ ١،/ ٠٦ . )٢ ( ﺔ ﺰاﻧﺨاﻟ ﻲﻓ ﻤﺎﻛ اﻟﻄﮭﻮي قﺮﺨاﻟ ﻟﺬي اﻟﺒﯿﺘﺎن٥/ ٢٨٤ ﺶﯿ ﯾﻌ ﻦ اﺑ ﻮاھﺪ ﺷ ﻦ ﻣ ،٣/ ٤٤١ ، فﻧﺼﺎﻹ١وا/ ٢٢١ ﻲﻨﻐواﻟﻤ ١،/ ١٦ . )٣ ( ص ﺮﯾﺠﮫﺨﺗ ﻖ٨٢١ﺳﺒ . )٤ ( ﺮآنﻘاﻟ ﻲ١ﻣﻌﺎﻧ/ ٩٦٤ .

ﺪ ﻓﺎﺳ ﺬا ﻓﮭ ، ﺬي اﻟ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻓﯿﮫ مﻼواﻟ ﻒاﻷﻟ إن ﻗﻮﻟﮭﻢ أﻣﺎ)١( ﻒ اﻷﻟ ﻷن ؛ ﺎ ﻤﻛ ﻌﺮ ﺸاﻟ ةﺮور ﺿ ﻲﻓ اﻟﺬي ﺑﻤﻌﻨﻰ وھﻤﺎ ، ﻌﻞﻔاﻟ ﻋﻠﻰ نﻼﯾﺪﺧ إﻧﻤﺎ مﻼواﻟ أﻧ ﺣﺠﺔ ﻓﯿﮫ ﯾﻜﻮن ﻼﻓ ، مﻼاﻟﻜ اﺧﺘﯿﺎر ﻲﻓ ﻻ تاﻷﺑﯿﺎ ﻦﻣ ﺪوهﺸ . ﻦﺮﯾﯿ اﻟﺒﺼ ﻮر ﺟﻤﮭ ﺪ ﻋﻨ ﻮاھﺪ ﺸﻓﺎﻟ– ﻦﺎھﺪﯾ ﺸاﻟ ﻲ ﻓ ﻚ ﻣﺎﻟ ﻦ اﺑ ﻼ ﺧ ﺎ ﻣ واﻷﺧﯿﺮ اﻷول)٢( – ﻌﺮﺸاﻟ ةﺿﺮور ﻦﻣ ﻲھ . ﻲﻋﻠ أﺑﻮ ﻗﺎل: » ﻮﻟﮭﻢ ﻗ ﺘﻌﻤﺎل ﺳﻻوا سﺎ ﯿﻘاﻟ ﻲ ﻓ ﺎذ ﺸاﻟ ﻦوﻣ : ، عﺪ ﺠُاﻟﯿ ﻓﮭ ﻌﻞﻔاﻟ ﻋﻠﻰ ﻓﯿﮫ ﻒاﻟﺘﻌﺮﯾ مﻻ وإدﺧﺎﻟﮭﻢ عﻮ ﻣﻮﺿ ﻷن ؛ سﺎ ﯿﻘاﻟ ﻦ ﻋ ﺎذ ﺷ ﺬا ًأﯾﻀﺎ ﺳﺘﻌﻤﺎلﻻا ﻲﻓ ﺎذﺷو ، ﺺﺼﯿﺨاﻟﺘ فﻼﺧ ﻋﻠﻰ ﻌﻞﻔاﻟ «)٣( . اﻟﻌﻜﺒﺮي وﻗﺎل: » ﺬوذھﻤﺎﺸﻟ ﻊﺼﻘواﻟﯿﺘ ، عﺑﺎﻟﯿﺠﺪ ةﻋﺒﺮ ﻻو «)٤( . ﯿﻞﻘﻋ ﻦاﺑ وﻗﺎل: » عﺎر اﻟﻤﻀ ﻞ ﻌﻔﺑﺎﻟ مﻼ واﻟ ﻒ اﻷﻟ ﻞ وﺻ ّﺬﺷ وﻗﺪ «)٥( ﻢ ﺛ ﻗﺎل: » ﻌﺸﺑﺎﻟ صﺼﻮﺨﻣ ﻦاﻟﺒﺼﺮﯾﯿ ﺟﻤﮭﻮر ﻋﻨﺪ وھﺬا ﺮ«)٦( . ﻧﮭﯿﮫ ﻦﻣ ﺑﮫ ﺒﮭﻮهﺷ ﻣﺎ وأﻣﺎ ، ًﺎ أﯾﻀ ﺮﯾﻮن اﻟﺒﺼ ﺮده ﻓ ، َﺎل وﻗ َﻗﯿﻞ ﻦﻋ ﺎﻟﻮا ﻗ)٧( : ﻞ اﻟﻌﻮاﻣ ﺎ ﻋﻠﯿﮭ ﺪﺧﻞ ﺗ تﺎ واﻟﺤﻜﺎﯾ ، ﺔ ﺣﻜﺎﯾ ﮫ ﻷﻧ ؛ ﮫ ﻟ ﺒﮫٍ ﺸﺑﻤ ﺲﯿ ﻟ ﺎ ﻣ ﻲﺎﻧ ﻣﻌ ﺮ ﯿﻐﺗ ﻻ ﻞ اﻟﻌﻮاﻣ ﻷن ؛ مﻼ واﻟ ﻒ اﻷﻟ ﺎ ﻋﻠﯿﮭ ﺪﺧﻞ ﺗ ﻻو ، ﻰ ﻓﺘﺤﻜ مﻼواﻟ ﻒاﻷﻟ ﯿﯿﺮﻐﺘﻛ ﻋﻠﯿﮫ ﺗﺪﺧﻞ . ﻈﻧ ﺟﻌﻠﮫ وأﻣﺎ ﺮب اﻟﻌ ﻮل ﻗ ﺮ ﯿ : دبﱠ ﻰ إﻟ ﱠﺐ ﺷ ﻦ ﻣ ﻲ أﻋﯿﯿﺘﻨ– أو ﺘﺢﻔﺎﻟ ﺑ ﻦواﻟﺘﻨﻮﯾ ﺑﺎﻟﺠﺮ– . ﮫ ﻟ ﻻ ﮫ ﻋﻠﯿ ﺔ ّﺣﺠ ﺬا ﻓﮭ ﻦْﯿَﮭْ ﺎﻟﻮﺟ ﺑ ءﺮا ﻔاﻟ ﺣﻜﺎھﺎ ﻤﺎﻛ)٨( ﺎن ﻛ ﻮ ﻟ ﮫ ﻷﻧ ؛» نﻵا « ﺘﮭﺮ ﺷﻻو ، ﺎ ﻋﻠﯿﮭﻤ نﻼﺪﺧ ﯾ ﻻ ﺎ ﻤﻛ مﻼ واﻟ ﻒ اﻷﻟ ﮫ ﻋﻠﯿ ﺪﺧﻞ ﺗ ﻢ ﻟ ھﺬه ﻞﺜﻣ ، ﻋﺮابﻹا ﺎل ﻘﯾ ﮫ ﻧﺈﻓ ﺎ ﻓﯿﮭﻤ ﺘﮭﺮا ﺷا ﺎ ﻤﻛ ءواﻟﺒﻨﺎ : ﻦ وﻋ ، ﱟبُد ﻰ إﻟ ﱟﺐ ُﺷ ﻦ ﻣ )١ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺎلﻔﻏﻹ٢ا/ ٣٤٢ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ فﻧﺼﺎﻹوا ،) ٧١( ٢/ ٤٢٤ . )٢( ﺷ ﻲﻓ ﻚﻣﺎﻟ ﻦاﺑ اﻟﺘﺴﮭﯿﻞ ح١ﺮ/ ٢٠٢ ﺮاه ﯾ ﺑﻞ ةﺿﺮور ﻌﻞﻔﺑﺎﻟ مﻼواﻟ ﻒاﻷﻟ وﺻﻞ ىﯾﺮ ﻻ ، مﻼاﻟﻜ اﺧﺘﯿﺎر ﻲﻓ . )٣ ( ص اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ﻞﺋ١اﻟﻤﺴﺎ٣٥ . )٤ ( ٢اﻟﺒﺎب/ ٨٨ . )٥ ( ﯿﻞﻘﻋ ﻦاﺑ حﺮﺷ١/ ٩٤١ ١،٥٠ . )٦ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﯿﻞﻘﻋ ﻦاﺑ حﺮﺷ١/ ٩٤١ ١،٥٠ . )٧ ( ﺮﻈﯾﻨ : اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ فﻧﺼﺎﻹا) ٧١( ٢/ ٦٢٤ ا حﺮﺷو ، ﻞﺼﻔﻤﻟ٤/ ٠١٣ . )٨ ( ﺮﻈﯾﻨ : اﻟﺘﺴﮭﯿﻞ حﺮﺷ٢/ ٠٢٢ .