مآخذ الزجاج النحوية على الفراء في كتابه معاني القرآن وإعرابه

» أن « ﺬا وھ ، ﺮطﯿﺔ ﺷ ﺎ وﻗﻮﻋﮭ ﻮاز ﺟ ﺪم وﻋ ، ﺪرﯾﺔ ﻣﺼ– ﷲ ءﺎ ﺷ إن– ، ﻞ ﺋﺎﻘاﻟ ﻮل ﻣﺠﮭ وﺑﻌﻀﮭﺎ ، ﻗﻠﯿﻠﺔ ﺗﺒﻌﮭﻢ ﻦوﻣ ، ﻦاﻟﻜﻮﻓﯿﯿ ﻮاھﺪﺸﻓ ؛ ﻮلﻘاﻟ ھﻮ اﻟﺒﺼﺮﯾﻮن ﺗﺄوﻟﮭﺎ وﻗﺪ . ﺔ ﻗﻮﯾ سﺎ ﯿﻘاﻟ ﻲ ﻓ ﻦﺮﯾﯿ اﻟﺒﺼ وﺣﺠﺔ– ﻦﯿ ﺗﺒ ﺎ ﻤﻛ– ، ﺮد ﺗ ﮭﺎ ﺴﻔﻧ ﻦﻮﻓﯿﯿ اﻟﻜ ﻮل أﺻ ﻋﻠﻰ سﯿﺎﻘاﻟ لﻼﺧ ﻦﻣ ﺣﺠﺘﮭﻢ إن ﺑﻞ ﮫ زﻋﻤ ﺎ ﻣ ﻋﻠﯿﮭﻢ ﻲﻋﻠ ﻲأﺑ رد ﻲﻓ ﻚذﻟ ﺑﯿﺎن ﻖﺳﺒ وﻗﺪ ﺑﯿﻨﺎ ءﺮاﻔاﻟ . ﺬا ھ ﻲ ﻓ ﺔ ﻋﻄﯿ ﻦ اﺑ ﻞﻘﻧ وﻗﺪ ، أﺑﻠﻎ ﺳﯿﺒﻮﯾﮫ ﻗﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﻨﻰ نﺈﻓ ًوأﺧﯿﺮا ﻗﺎل ، ًﻼ ﺟﻤﯿ ًﻣﺎﻼﻛ: » ﻞ رﺟ ﺎل ﻗ ﻮ ﻟ إذ ، ﺎﺣﺔ ﺼﻔاﻟ عﺮ أﺑ عﻮا أﻧ ﻦ ﻣ وھﺬا: ﻂﺋﺎ اﻟﺤ ﺎ ﺑﮭ ﻢ أدﻋ أن ﺒﺔ ﺸﺨاﻟ ﺬه ھ تأﻋﺪد . ﻊﺎﻣ اﻟﺴ ﺎل ﻘﻟ: ﺣ ﺪﻋﻢ ﺗ ﻢ وﻟ ًﺎ ﻄﺋﺎ ﺎلﻘﻓﯿ ، ﺐاﻟﺴﺒ ﺮﻛذ ﺐﻓﯿﺠ ؟ ًﻤﺎﺋﻗﺎ : ﻣﺎل إذا . ﺐﺒ اﻟﺴ ﺪﯾﻢ ﻘﺗ ﻢ ﻣﮭﻼﻛ ﻲﻓ ءﻓﺠﺎ ةاﻟﻤﺤﺎور ھﺬه ﻦﻣ أﺧﺼﺮ «)١( . ﻲاﻟﻤﻌﺎﻧ حرو ﺐﺻﺎﺣ وﻗﺎل: » ﺎرﺜإﯾ ﻲﻓ واﻟﻨﻜﺘﺔ» ﺗﻀﻞ أن « ﺦإﻟ . ﻰ ﻋﻠ : ﺖﻠ ﺿ إن ﺮﻛﺬ ﺗ أن. ﺎ ﯾﻤﻹاء ﺎر ﻛذﻹا ﺄن ﺸﺑ ﺎم ھﺘﻤﻻا ةﺪ ﺷ ﻰ إﻟ ﻣﻄ ﮫ ﺄﻧﻛ ، ﺮوه ﻣﻜ ھﻮ ﻣﺎ ﺻﺎر ﺚﺑﺤﯿ ًﯿﺎ ﻀﻔﻣ ﮫ ﻮﻧﻛ ﺚ ﺣﯿ ﻦ ﻣ ؛ ﮫ ﻷﺟﻠ ﻮب ﻠ إﻟﯿﮫ «)٢( ﻮمﻘاﻟ إﻟﯿﮫ ﺐذھ ﻣﺎ ﺔﻼﻏﺑ ﻦﯿﻘاﻟﺴﺎﺑ ﻦﻮﻟﯿﻘاﻟ لﻼﺧ ﻦﻣ ﻓﯿﺘﻀﺢ . )١ (اﻟﻮﺟﯿﺰ ١اﻟﻤﺤﺮر/ ٣٢٨ . )٢ ( ﺮﻈﯾﻨ: ا حرو ﻲﻤﻌﺎﻧﻟ٣/ ٥٨ .

ﻋﺷرة اﻟﺣﺎدﯾﺔ اﻟﻣﺳﺄﻟﺔ : ﺑﻼت اﻟﺧﻔض ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ ﻦﻋ ﮫﺜﺣﺪﯾ ﻋﻨﺪ جاﻟﺰﺟﺎ ﻗﺎل: ﴿ ﭧ ٹ ﭥ ﴾)١( : » ﺎﻟﻮاﻘﻓ ﺾﻔﺨاﻟ أﺟﺎزوا وﻗﺪ)٢( : زﺑﯿﺪ ﻲﻷﺑ ﺪواﺸوأﻧ ، أوان ﻻت : ﻮا طﻠﺒ أوانٍ ﻻتو ﻠﺤﻨﺎ ﺻ ءﺎ ﻘﺑ ﻦﯿ ﺣ ﺲﯿ ﻟ أن ﺎ ﻓﺄﺟﺒﻨ)٣(«)٤( ءﺎ ﻘﺑ)٣(«)٤( ﻞ ﻓﺼ ﻢ ﺛﺎل ﻗ ﻢ ﺛ ،ﻊ واﻟﺮﻓ ﺐ اﻟﻨﺼ ﻦ ﻋ ﺚﺪﯾ اﻟﺤ: » ﺮ واﻟﻜﺴ ﺪ ﻋﻨ ﺄ ﻄﺨﺑﺎﻟ ﺒﯿﮫ ﺷ ﺎذ ﺷ ﻦاﻟﺒﺼﺮﯾﯿ ﻊواﻟﺮﻓ ﺐاﻟﻨﺼ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﯿﮫ واﻟﺬي ، اﻟﻜﺴﺮ ﻠﯿﻞﺨواﻟ ﺳﯿﺒﻮﯾﮫ ﯾﺮو وﻟﻢ ،«)٥( . أن ﺮ اﻟﻜﺴ ﺔ رواﯾ ﻋﻠﻰ ﻖاﻟﺴﺎﺑ ﺎھﺪﺸاﻟ ﺮﯾﺠﮫﺨﺗ ﻲﻓ جاﻟﺰﺟﺎ ﺮﻛوذ : ﺔ ﻣﺒﻨﯿ أوان ﻗﺎﻟﻮا ﻤﺎﻛ ﻦﻨﯿﻛاﻟﺴﺎ ءﺎﻘﻟﺘﻼﻟ ةﻣﻜﺴﻮر : َ ِ ﺪه ﻋﻨ ﻰ واﻟﻤﻌﻨ ، ﺮ اﻟﻜﺴ ﻰ ﻋﻠ ﻓﺒﻨﻮه ، ﻚﻟ: َﻦ ﯿ ﺣ ﺲﻟﯿ ِﻣﻨﺎﺻ ﺎل ﻗ ﺎ ﻓﻠﻤ ، ﺎ ﻣﻨﺠﺎﻧ ﻦﯿ وﺣ ، ﻨﺎ : أوانٍ ﻻتو ﻰ ﻣﻌﻨ ﻰ ﻋﻠ ﮫ ﺟﻌﻠ ،: َﻦ ﺣﯿ ﺲﻟﯿ ِأواﻧ ُﺣ ﻓﻠﻤﺎ ، ﻨﺎ فُاﻟﻤﻀﺎ فﺬ ُﻛ ﻢﺛ ﻒاﻟﻮﻗ ﻋﻠﻰ ﻲﺑﻨ ِ ﻦﻨﯿﻛاﻟﺴﺎ ءﺎﻘﻟﺘﻻ ﺮ . ﻣﻤﺎ ﯾﺘﻀﺢ واﻟﺬي ﻞ ﺗﻌﻤ أن ﻮاز ﺟ ﺪم ﻋ ىرأ جﺎ اﻟﺰﺟ أن ﻖﺳﺒ» ﻻت « ﺪ وﻗ ، ﺾ ﻔﺨاﻟ ﻞ ﺗﻌﻤ ﺎ أﻧﮭ ىرأ ءﺮا ﻔواﻟ ، ﺬوذ ﺸﺑﺎﻟ ﻚ ذﻟ ﻒ وﺻ ﺑﻞ ﺾﻔﺨاﻟ ﺖ ﺑﺒﯿ ﺞﺘ اﺣ ﻖاﻟﺴﺎﺑ زﺑﯿﺪ ﻲأﺑ . ﻋﻤﻞ وﻣﺴﺄﻟﺔ» ﻻت « فﻼ ﺧ ﻂ ﻣﺤ ، ﺮه ﯿﻐﻟ أو ﺾ ﻔﺨﻟﻠ أﻗﻮال أرﺑﻌﺔ ﻋﻠﻰ ةاﻟﻨﺤﺎ ﻦﺑﯿ : لاﻷو: ﺑـ ﺒﮭﻮھﺎﺷ ، ﻊواﻟﺮﻓ ﺐاﻟﻨﺼ ﻻإ ﺗﻌﻤﻞﻻ أﻧﮭﺎ » ﺲﯿ ﻟ « ﻢ ﻟ وإن ، وﻋﻠﻰ ، ﻦاﻟﺤﯿ ﻻإ ﺑﻌﺪھﺎ ﻲﯾﺄﺗ ﻻو ، ًﺎﻟﺒﺎﻏ ﺳﻢﻻا ﻣﻌﮭﺎ ﻓﯿﻀﻤﺮ ، ﺗﻤﻜﻨﮭﺎ ﻦﺗﻤﻜ ﺬا ھ: ﯿﺒﻮﯾﮫ ﺳ)٦( ﺶ ﻔواﻷﺧ ،)٧( ﻲﯿﺮاﻓ واﻟﺴ ،)٨( ﻲ ﻋﻠ ﻮ وأﺑ ،)٩( ، )١ ( ص ةﺳﻮر: ٣ . )٢ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺮآنﻘاﻟ ﻲ٢ﻣﻌﺎﻧ/ ٣٨٩ . )٣ (ﻨﺎﻋﺔ اﻟﺼ ﺮ ﺳ ﻮاھﺪ ﺷ ﻦ ﻣ ﻲﺮاﻧ اﻟﻨﺼ ﻲﺋﺎ اﻟﻄ ﺪ زﺑﯿ ﻲ ﻷﺑ ةﯿﺪ ﻗﺼ ﻦ ﻣ ﺖ ٢اﻟﺒﯿ/ ٥٩٠ ، ﺺﺋﺎ ﺼﺨواﻟ ٢/ ٧٧٣ فﻧﺼﺎﻹوا ١،/ ٠٩ ﺰاﻧﺔﺨواﻟ ٤،/ ٨١٣ . )٤ (وإﻋﺮاﺑﮫ ﺮآنﻘاﻟ ﻲ٤ﻣﻌﺎﻧ/ ٣٠٢ . )٥( ﻖاﻟﺴﺎﺑ ٤/ ٣١٢ . )٦ ( ﺮﻈﯾﻨ : ١اﻟﻜﺘﺎب/ ٧٥ . )٧ ( ﺮﻈﯾﻨ : ص ﺮآنﻘاﻟ ﻲ٢ﻣﻌﺎﻧ٣٧ . )٨ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﻲﻟﻠﺴﯿﺮاﻓ ﺳﯿﺒﻮﯾﮫ ﺘﺎبﻛ حﺮ٣ﺷ/ ٠٢ ١٢، . )٩ ( ﺮﻈﯾﻨ : ص ةﻮرﺜاﻟﻤﻨ ﻞﺋ٢١١اﻟﻤﺴﺎ .

ﺮيﺸﺨواﻟﺰﻣ)١( . سﯿﺎﻘﺑﺎﻟ واﺣﺘﺠﻮا : ﺳﯿﺒﻮﯾﮫ ﻗﺎل: » ﻤﻌﻨﺎھﺎﻛ ﻣﻌﻨﺎه ﺎنﻛ إذ ﺲﺑﻠﯿ ﺒﮭﻮﻧﮭﺎﺸﻓﯿ اﻟﺤﺠﺎز أھﻞ وأﻣﺎ ﻤﺎﻛ ، ﺑﮭﺎ ﺒﮭﻮاﺷ» ﻻت « ، ﺔ ﺧﺎﺻ ﻦﯿ اﻟﺤ ﻊ ﻣ ﻚ وذﻟ ، ﻊ اﻟﻤﻮاﺿ ﺾﺑﻌ ﻲﻓ ﻮن ﺗﻜ ﻻ » ﻻت « ﮫ ﻷﻧ ؛ ﻦﯿ اﻟﺤ ﺐ وﺗﻨﺼ ، ًﺎ ﻣﺮﻓﻮﻋ ﺎ ﻓﯿﮭ ﻤﺮ ﻀُﺗ ، ﻦﯿ اﻟﺤ ﻊ ﻣ ﻻإ ﺑﮫ ﻌﻮلﻔﻣ)٢( « وﻗﺎل: » َْﺖ ﻧﺼﺒ أو َْﺖ رﻓﻌ ﻦاﻟﺤﯿ ھﺬا ﺑﮭﺎ ُزَ ﺎوَ ﺠُﯾ ﻻو «)٣( . . ﻆﻔﻟ ﺘﺮطﺸﯾ ﺶﻔواﻷﺧ» ﻦﯿ ﺣ «)٤( ﻻ ﮫ أﻧ ﯿﺒﻮﯾﮫ ﺳ مﻼ ﻛ ﺎھﺮ ظو ﺘﺮط ﺸﯾ ﻆ ﻔﻟ » ﻦﺣﯿ « ﻦاﻟﺰﻣ ﻖﻣﻄﻠ ﻋﻠﻰ ﯾﺪل ﻣﺎ ﺘﺮطﺷا وإﻧﻤﺎ. ﻮ أﺑ ﺐ وﻧﺴ)٥( ﻰ إﻟ ﺎن ﺣﯿ ﻆﻔﻟ ﺘﺮاطﮫﺷا ءﺮاﻔاﻟ» ﻦﺣﯿ « وﻗﺎل: » ﺳﯿﺒﻮﯾﮫ مﻼﻛ ﺎھﺮظ وھﻮ «)٦( . أن ﻦ ﻣ ﮫ ﻧﺼﱠ تأورد ﺪ ﻗ ﯿﺒﻮﯾﮫ وﺳ» ﻻت « ، ﻦﯿ اﻟﺤ ﻊ ﻣ ﻻإ ﻮن ﺗﻜ ﻻ ﻆﻔﻟ اﻟﻤﺮاد أن حﯾﺼﺮ وﻟﻢ» ﻦﺣﯿ « ﺧﺎﺻﺔ. ﺎھﺮﻈﻓ ءﺮاﻔاﻟ أﻣﺎ ﺮ ﯿﻏ ﮫ ﻣﻼﻛ ﻆ ﻔﻟ ﺘﺮاطﮫ ﺷا ﻋﺪم ﻋﻠﻰ ﺗﺪل ﻮاھﺪﺷ أورد ﺪﻘﻓ إﻟﯿﮫ ﺐِ ﺴُﻧ ﻣﺎ» ﻦﯿ ﺣ « ﺎ وإﻧﻤ وأوان ﺴﺎﻋﺔﻛ اﻷزﻣﺎن)٧( . ﻚ ﻣﺎﻟ ﻦ اﺑ ﺎل ﻗ: » ﺘﻌﻤﻞ ﺗﺴ ﻢ وﻟ» ﻻت « ﮫ أوﻣﺮادﻓ ﻦﯿ اﻟﺤ ﻲ ﻓ ﻻإ ﻠﮫﻛ ﻦاﻟﺤﯿ ﻋﻠﻰ ﺑﮭﺎ ًﺮاَ ﺼَﺘﻘُْ ﻣ «)٨( . ﻦﺄﺧﺮﯾ اﻟﻤﺘ ﻦ ﻣ ﻦﺮﯾﯿ اﻟﺒﺼ ﻖ واﻓ ﺪ وﻗ: ﻚ ﻣﺎﻟ ﻦ اﺑ)٩( ﮫ واﺑﻨ ،)٠١( ، ﻲ واﻟﺮﺿ)١١( ﺎم ﺸھ ﻦ واﺑ ،)٢١( . ـ ﺑ ﺾ ﻔﺨاﻟ ﺎ أﻣ» ﻻت « ﺰه ﯾﺠﯿ ﻼ ﻓ )١ ( ﺮﻈﯾﻨ : ص فﺎﺸ٨١٩اﻟﻜ . )٢ (١اﻟﻜﺘﺎب/ ٧٥ . )٣ ( ﻖ١اﻟﺴﺎﺑ/ ٥٨ . )٤ ( ﺮﻈﯾﻨ : ص ﺮآنﻘاﻟ ﻲ٢ﻣﻌﺎﻧ٣٧ . )٥ ( ﺮﻈﯾﻨ: ﻻا فﺎﺸ٢رﺗ/ ١١١ . )٦( ﻖاﻟﺴﺎﺑ ٢/ ١١١ . )٧ (ﺮﻈﯾﻨ : ﺮآنﻘاﻟ ﻲ٢ﻣﻌﺎﻧ/ ٣٩٧ ،٣٨٩ . )٨ (اﻟﺘﺴﮭﯿﻞ حﺮﺷ١/ ٧٧٣ . )٩ (ﻖاﻟﺴﺎﺑ ١اﻟﻤﺼﺪر/ ٧٧٣ . )٠١ (ﺮﻈﯾﻨ : ص ﯿﺔﻔاﻷﻟ حﺮﺷ١٥١ . )١١ (ﺮﻈﯾﻨ : اﻟﻜﺎﻓﯿﺔ حﺮﺷ٢/ ٢٥٩ . )٢١ (ﺮﻈﯾﻨ : ﻲﻨﻐ١اﻟﻤ/ ٢٨٢ . =

ﻣﻨﮫ ءﺟﺎ ﻣﺎ وﯾﺘﺄوﻟﻮن ، ﮭﻢﻘواﻓ ﻦوﻣ اﻟﺒﺼﺮﯾﻮن . ﺣﯿﺎن أﺑﻮ ﻗﺎل)١( : ًﺎذاﺷ ئوﻗﺮ» صﻣﻨﺎ ِﻦ ﺣﯿ ﻻتو «)٢( ﻻو ، ﺾﻔﺨﺎﻟ ﺑ ﺑﺼﺮﯾﻮن ﻚذﻟ فﯾﻌﺮ . اﻟﺜﺎﻧﻲ: أن ﻦﻣ ﺶﻔاﻷﺧ إﻟﻰ ﺐﻧﺴ ﻣﺎ» ﻻت « ًﺎﺌﯿﺷ ﺗﻌﻤﻞ ﻻ)٣( . ﯿﺮاﻓ اﻟﺴ ﻗﺎل ﻲ: » ﺶ ﻔاﻷﺧ ﺎل ﻗ: » ﻻت « ؛ سﺎ ﯿﻘاﻟ ﻲ ﻓ ًﺎﺌﯿ ﺷ ﻞ ﺗﻌﻤ ﻻ ﻌﻞﻔﺑ ﺖﻟﯿﺴ ﻷﻧﮭﺎ «)٤( . ﻓـ» ﻻت « ﺎ ﻣ ﺎن ﻛ ذاﺈ ﻓ ، ﻞ ﻋﺎﻣ ﺮ ﯿﻏ فﺮ ﺣ ﺪه ﻋﻨ ﻓﻌﻞ ﺿﻤﺎرﺈﻓﺒ ًﻣﻨﺼﻮﺑﺎ ﺎنﻛ وإن ، ءﺑﺘﺪاﻻﻓﺒﺎ ًﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﺑﻌﺪھﺎ . َﻗﻮﻟ ﺪ أﺣ ﻲ ﻓ ﺎن ﺣﯿ ﻮ أﺑ ﺎره واﺧﺘ ْﯿ ﮫ ﻗﻮﻟ ﮫ ﺗﻮﺟﯿ ﺪ ﻋﻨ ﺬﯾﯿﻞ اﻟﺘ ﻲ ﻓ ﮫ ﻗﻮﻟ ﻮ وھ ، ﮫ ﺎﻟﻰ ﺗﻌ: ﴿ ﭧ ٹ ﭥ ﴾)٥( ﺎل ﻗ ﻞ ﻌﻔاﻟ ﻤﺎر إﺿ ﻰ ﻋﻠ ﺐ اﻟﻨﺼ ﻮن ﯾﻜ أن ﮫ رﻓﻀ ﺪ ﺑﻌ: » ؛ فﺬو ﻣﺤ ﺪأ ﻣﺒﺘ ﺧﺒﺮ ﻊﻣﻮﺿ ﻲﻓ ﺎنﻛ ًﻣﻨﺼﻮﺑﺎ ﺎنﻛ إذا ﻦاﻟﺤﯿ إن ﻮلﻘﻧ وإﻧﻤﺎ أن ﻋﻨﺪي اﻷوﻟﻰ إذ» ﻻت« ﻰ ﻣﻌﻨ ﺎ ﻣﻌﻨﺎھ ﺎنﻛ وإن ، ًﺎﺌﯿﺷ ﺗﻌﻤﻞ ﻻ» ﻻ« ُﯾ ﻻ ﺮﻧﺎﻛذ ﻤﺎﻛ ﻷﻧﮭﺎ ؛ ﻦﺒﺘﯿﺜﻣ وﺧﺒﺮ ﺑﺎﺳﻢ ﺑﻌﺪھﺎ ﺗﯿﺎنﻹا ﻆﻔﺤ«)٦( ﺎل ﻗ ﻢ ﺛ: » أن ﻦﻣ اﺧﺘﺮﻧﺎه اﻟﺬي وھﺬا» ﻻت« َﻣ ﻮ ھ ًﺎﺌﯿ ﺷ ﻞ ﺗﻌﻤ ﻻ ْ ّوي ﺶ ﻔاﻷﺧ ﻦ ﻋ «)٧( ﱢﯾﺼﺮ وﻟﻢ ؛اﻟﺒﺤﺮ ﻲﻓ ﺑﮭﺬا ح)٨( فﺎﺸرﺗﻻا ﻲﻓ ﻻو ،)٩( . ﻲ اﻟﺮﺿ ﻚ ذﻟ ﻒﻌ ﺿ وﻗﺪ)٠١( ﮫ ﻟ ، ﺐ اﻟﻨﺎﺻ ﻞ ﻌﻔاﻟ فﺬ ﺣ ﻮب وﺟ ﻷن ؛ اﻟﻤﺒﺘﺪأ ﺧﺒﺮ ﻚﺬﻟﻛو ، ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻊﻣﻮاﺿ . ﺚاﻟﺜﺎﻟ: أ ﺶﻔاﻷﺧ إﻟﻰ ﺐﻧﺴ ﻣﺎ أن ﻦ ﻣ ًﺎ ﯾﻀ» ﻻت« ﻞ ﻋﻤ ﻞ ﺗﻌﻤ» إن = )١ (فﺎﺸرﺗﻻ٢ا/ ٢١١ . )٢ ( ﺮﻈﯾﻨ: ﻟ ﻮاذﺸاﻟ تاءﺮاﻘاﻟ إﻋﺮاب ٢ﻠﻌﻜﺒﺮي/ ٢٩١ . )٣ ( اﻟﻜﺘﺎب حﺮﺷ ﻲﻓ ﻲاﻟﺴﯿﺮاﻓ إﻟﯿﮫ ﻧﺴﺒﮫ٣/ ٢٢ ﺔ اﻟﻜﺎﻓﯿ حﺮﺷ ﻲﻓ ﻲواﻟﺮﺿ ٢،/ ٠٦٢ ﻦ واﺑ ، ﺮبﻘاﻟﻤ ﻋﻠﻰ ﺘﮫﻘﺗﻌﻠﯿ ﻲﻓ س١اﻟﻨﺤﺎ/ ٤٣٣ ﻲﻨﻐاﻟﻤ ﻲﻓ ﺎمﺸھ ﻦواﺑ ١،/ ٢٨٢ . )٤ ( اﻟﻜﺘﺎب حﺮ٣ﺷ/ ٢٢ . )٥ ( ﺮﻈﯾﻨ : ص ةﺳﻮر: ٣ . )٦ (وا اﻟﺘﺬﯾﯿﻞ ٤ﻟﺘﻜﻤﯿﻞ/ ٩٢٣ . )٧ (ﻖاﻟﺴﺎﺑ ٤اﻟﻤﺼﺪر/ ٤٩٢ . )٨ ( ﺮﻈﯾﻨ: ٧/ ٥٠١ . )٩ ( ﺮﻈﯾﻨ: ٢/ ١١١ . )٠١ ( ﺮﻈﯾﻨ : اﻟﻜﺎﻓﯿﺔ حﺮﺷ٢/ ٠٦٢ .

« ﺮ ﺒﺨاﻟ ﻊ وﺗﺮﻓ ، ﻢ ﺳﻻا ﺐ ﻓﺘﻨﺼ)١( ﻞ ﺜﻣ ،» ﻻ« ﺲﻨ ﻟﻠﺠ ﺔ اﻟﻨﺎﻓﯿ . ﺬه وھ َد ْ ﻲ اﻟﺮﺿ ﻋﻨﺪ ﻊﺗﻤﺘﻨ ﻻ ىﻮ)٢( ﻒﯿ أﺿ ﺎ ﻣ ﺮ ﺗﻨﻜﯿ ﺰوم ﻟ ﺪه ﻋﻨ ﮫ ﻮﯾﻘﯾ ﻞ ﺑ ،» ﻦﺣﯿ« إﻟﯿﮫ . ﮫ ﺘﺎﺑﻛ ﻲﻓ ﺶﻔاﻷﺧ ﻗﺎﻟﮫ واﻟﺬي» ﺮآن ﻘاﻟ ﻲﺎﻧ ﻣﻌ« ﮫ إﻟﯿ ﺐ ﺴُﻧ ﺎ ﻣ فﻼ ﺨﺑ ﻓﻲاﻟﺴﺎﺑ ﻦﻮﻟﯿﻘاﻟ ﻦﯿﻘ . ﺎل ﻗ: » ﺎل وﻗ» صﺎ ﻣﻨ ﻦﯿ ﺣ ﻻتو« ﺒﮭﻮا ﺸﻓ» ﻻت« ـ ﺑ » ﺲﻟﯿ« ﺗﻜ ﻻو ، ﻞ ﺎﻋﻔاﻟ ﻢ اﺳ ﺎ ﻓﯿﮭ ﻤﺮوا وأﺿ ﻮن ) ﻻت ( ﻊ ﻣ ﻻإ ) ﻦﯿ ﺣ( ﺑﻌﻀﮭﻢ ﻊورﻓ: » ﻦُﺣﯿ ﻻتو صﻣﻨﺎ« ﻞ ﺜﻣ ﮫ ﻗﻮﻟ ﻲﻓ ﻓﺠﻌﻠﮫ» ﺲﯿ ﻟ« ﮫ ﺄﻧﻛ ﻗﺎل : ٌأﺣﺪ ﺲﻟﯿ ﺒﺮﺨاﻟ وأﺿﻤﺮ ، «)٣( . اﻟﺮاﺑﻊ: ﻞ ﻋﻤ ﺗﻌﻤﻞ أﻧﮭﺎ» ﺲﯿ ﻟ« ﻮز وﯾﺠ ﺐﺬھ ﻣ ﺬا وھ ، ﺎ ﺑﮭ ﺾ ﻔﺨاﻟ ءﺮاﻔاﻟ)٤( ﻗﺘﯿﺒﺔ ﻦواﺑ ،)٥( وﺣﺠﺘﮭﻤ ﺎ، عاﻟﺴﻤﺎ ﻚذﻟ ﻲﻓ : اﻟﻜﺮﯾﻢ ﺮآنﻘاﻟ ﻦﻓﻤ. ﺮ ﻋﻤ ﻦ ﺑ ﻰ ﻟﻌﯿﺴ ةﺎذ ﺸاﻟ ةءﺮا ﻘاﻟ ﻲ ﻓ ءﺟﺎ ﻣﺎ)٦(: » صﻣﻨﺎ ﻦﺣﯿ ﻻتو«)٧( ﻦﺣﯿ ﻦﻣ واﻟﻨﻮن ﻻت ﻦﻣ ءاﻟﺘﺎ ﺑﻜﺴﺮ . ﻌﺮﺸاﻟ ﻦوﻣ : ﺎﻋﺮﺸاﻟ ﻗﻮل ﻦﻣ ءﺮاﻔاﻟ ﺪهﺸأﻧ ﻣﺎ : .... ِﻻتو ِﺎﻋﺔ ﺳ ِﺪم ﻣﻨ)٨( وﻗﺎل : ﺻﺪره ﻆﻔأﺣ ﻻو . )١ (ﮫ وإﻋﺮاﺑ ﺮآن ﻘاﻟ ﻲﺎﻧ ﻣﻌ ﮫ ﺘﺎﺑﻛ ﻲﻓ جاﻟﺰﺟﺎ إﻟﯿﮫ ٤ﻧﺴﺒﮫ/ ٣١٢ ﻲ ﻨﻐاﻟﻤ ﻲ ﻓ ﺎم ﺸھ ﻦ واﺑ ١،/ ٢٨٢ اﻟﺘﺬﯾﯿﻞ ﻲﻓ ﺣﯿﺎن وأﺑﻮ ٤،/ ٩٢٣ . )٢ ( ﺮﻈﯾﻨ: حﺮﺷ ٢اﻟﻜﺎﻓﯿﺔ/ ٠٦٢ . )٣ (ص ﺮآنﻘاﻟ ﻲ٢ﻣﻌﺎﻧ٣٧ – ٢٧٤ . )٤ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺮآنﻘاﻟ ﻲ٢ﻣﻌﺎﻧ/ ٣٩٧ ،٣٨٩ . )٥ ( ﺮﻈﯾﻨ : ص ﺮآنﻘاﻟ ﻜﻞﺸﻣ ﺗﺄوﯾﻞ٥٩٢ . )٦ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﻮاذ ﺸاﻟ تاءﺮا ﻘاﻟ ﺮاب ٢إﻋ/ ٢٩١ ﺮآن ﻘاﻟ ﺎم ﻷﺣﻜ ﻊﺎﻣ واﻟﺠ ١،٥/ ٨٤١ ﺮ واﻟﺒﺤ ، ﺮ واﻟﺒﺤ ٧/ ٥٠١ . )٧ ( ﺮﻈﯾﻨ : ص ةﺳﻮر: ٣ . )٨ ( ﺎھﺪﺸاﻟ ﺮآنﻘاﻟ ﻲﻣﻌﺎﻧ ﻲﻓ ﻧﺴﺒﺔ ﻼ٢ﺑ/ ٣٩٧ ھﻮ ﺑﺘﻤﺎﻣﮫ ﺖاﻟﺒﯿ وﻟﻌﻞ ، : ﻤﻮﻟﺔ ﺸﻣ ﺎ ﻘﺋﻼﺧ ﻦﺮﻓ وﻟﺘﻌ ﺪم ﻣﻨ ﺎﻋﺔ ﺳ ﻻتو ﻦﺪﻣ وﻟﺘﻨ ص ﺖﻜﯿ اﻟﺴ ﻦ ﺑﻻ ﺪاد اﻷﺿ ﺎب ﺘﻛ ﻲ ﻓ ءﺎ ﺟ ﺬا ١ھﻜ٣٧ ﻲ ﺮطﺒﻘاﻟ ﻲ ﻓ ﻮ وھ ١،٥/ ٤١٧ ، ﺔ ﺰاﻧﺨواﻟ ٤/ ٨٦١ .

زﺑﯿﺪ ﻲأﺑ وﻗﻮل : أوانٍ ﻻتو ﻠﺤﻨﺎ ﺻ ﻮا طﻠﺒ ﺄﺟﺒْ َأ ﺎ ﻨ ْن َﻦ ﯿ ﺣ ﺲﯿ ﻟ ءﺎ ﻘﺑ)١( ﻲﺟﻨ ﻦاﺑ ﻚذﻟ ﯾﺮد وﻟﻢ)٢( وﻋﺪﱠ ةﺎذﺷ ﺔﻐﻟ ة. ﮭﻤﻘﺎوواﻓ ﻘﻲاﻟﻤﺎﻟ ﻚذﻟ ﻲﻓ)٣( ، ﻘﻲاﻟﻤﺎﻟ)٣( واﻟﻤﺮادي ،)٤( ﺪاديﻐواﻟﺒ ،)٥( . ﺪادي ﻐاﻟﺒ ﺎل ﻗ: » ﱞﻖ ﺣ ﺬا وھ َﺒﮭﺔ ﺷ ﻻ ﮫ ﻓﺎﻟﻮﺟ ، ﮫ ﻓﯿ فﺮ ﺣ ﻻت ﻮن ﻛ ﺮ ﺟ« )٦( . ، ﻦﺮﯾﯿ اﻟﺒﺼ ﺮ ﻛﺜأ ﻚ ذﻟ ﻊ وﻣﻨ أن ﺮ ﻛذ أن ﺪ ﺑﻌ ﻲ اﻟﺮﺿ ﺎل ﻗ» ﻻت« ﺪ ﺮﻋﻨ ﺟ فﺮ ﺣ ﻦﻮﻓﯿﯿ اﻟﻜ: » ﺮ ﯿﻏ ﺮ ﻟﺠ ﺎن ﻛ ﻮ ﻟ إذ ؛ﻲء ﺸﺑ ﺲﯿ وﻟ» أوان« ، ْﻊ َﻤ ﯾﺴ ﻢ وﻟ ، ﺎدر ﻧ تﺮورا اﻟﻤﺠ ﺾﺒﻌ ﺑ ﺎر اﻟﺠ صﺎ واﺧﺘﺼ : ، صﺎ ﻣﻨ ِﻦ ﯿ ﺣ ﻻت ﺮ ﺑﺠ» ﻦﯿ ﺣ« ﻻإ ًﺎذاﺷ «)٧( . و ْﺪ َﻮﻗ ﺷ ﺄوﻟﻮا ﺗ ﻦﻮﻓﯿﯿ اﻟﻜ اھﺪ . ﺎﻟﻰ ﺗﻌ ﮫ ﻗﻮﻟ ﻲ ﻔﻓ: ﴿ ﭧ ٹ ﭥ ﴾)٨( ﻲ ﻓ ﻓﺎﻷﺻﻞ ، ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ ﻗﺮأھﺎ ﻦﻣ ةءﻗﺮا: ﻣﻨﺎﺻﮭﻢ)٩( ﻦ ﻣ ﮫ إﻟﯿ فﺎ اﻟﻤﻀ فﻓﺤﺬ ، ﻦ ﻣ » صﺎ ﻣﻨ« ُﻓﻨ ، ةﺪ اﻟﻮاﺣ ﺔ ﺎﻟﻜﻠﻤﻛ ﮫ إﻟﯿ فﺎ واﻟﻤﻀ فﺎ واﻟﻤﻀ ﺰﱢ ﻊ ﻗﻄ ل ﻦﻣ إﻟﯿﮫ فاﻟﻤﻀﺎ» صﺎ ﻣﻨ« ﮫ ﻗﻄﻌ ﺔ ﻣﻨﺰﻟ ﻦﯿ ﺣ ﻦ ﻣ . ﻤﺎر إﺿ ﻰ ﻋﻠ ﮫ أﻧ أو ِﻣ ْ ﺮاﻗﯿﺔﻐﺘ ﺳﻻا ﺎل ﻗ ﮫ ﺄﻧﻛ: ِﻣ ﻻت ْ ِﻦ ﯿ ﺣ صﺎ ﻣﻨ . َﻻت و ِﻣ ْ » أوان« ﻖاﻟﺴﺎﺑ ﺖاﻟﺒﯿ ﻲﻓ ، ﺻﻠﺢ . ﻗﻮﻟﮭﻢ ﻧﺤﻮ ﻲﻓ ﺑﮭﺎ ﺟﺮوا ﻤﺎﻛ : ٍع ﺟﺬ ﻢﻛ ﻋﻠﻰ ؟ ﻚﺑﯿﺘ )١ ( ص ﺮﯾﺠﮫﺨﺗ ﻖ٩ﺳﺒ٥ . )٢ ( ﺮﻈﯾﻨ : اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ٢ﺳﺮ/ ٥١١ وا ، ﻟﺨﺼﺎﺋﺺ٢/ ٧٧٣ . )٣ ( ﺮﻈﯾﻨ : ص ﻲاﻟﻤﺒﺎﻧ ﻒ٢٦٢رﺻ . )٤ ( ﺮﻈﯾﻨ : ص ﻲ٠٩٤اﻟﺠﻨ . )٥ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺰاﻧﺔﺨ٤اﻟ/ ٨١٧ . )٦( ﻖاﻟﺴﺎﺑ ٤/ ٨١٧ . )٧ ( اﻟﻜﺎﻓﯿﺔ حﺮﺷ٢/ ١٦٢ . )٨ ( ﺮﻈﯾﻨ : ص ةﺳﻮر: ٣ . )٩ ( ﺮﻈﯾﻨ : ص فﺎﺸ٨١٩اﻟﻜ .

ﺣﯿﺎن أﺑﻮ ﻗﺎل)١( : ﻦﻮﻟﯿﻘاﻟ أﺻﺢ ﻲﻓ عﺟﺬ ْﻦ ِﻣ أي . ﺎﻋﺮﺸاﻟ ﻮلﻛﻘو : ًﺮا ﺧﯿ ﷲ ﺰاه ﺟ ﻞٍ رﺟ ﻻأ ﺖ ﺗﺒﯿ ﻠﺔٍ ّﻣﺤﺼ ﻰ ﻋﻠ ﱡلُﺪ ﯾ)٢( ﺑﺠﺮ رواه ﻦﻓﯿﻤ» رﺟﻞٍ « .ﺎم ﺸھ ﻦﺑﻻ رأي وھﺬا)٣( ﺎن ﺣﯿ ﻲ وأﺑ ،)٤( ، ﯿﺮھﻤﺎﻏو ،)٥( . وﻗﯿﻞ : إن» أوان ﻻتو « ﻠﮭﺎ أﺻ ﻖﺎﺑ اﻟﺴ ﺖ اﻟﺒﯿ ﻲﻓ : أوان ﻦﯿ ﺣ ﻻتو فﺎ اﻟﻤﻀ فﺬ ﻓﺤ ، ) ﻦﯿ ﺣ ( ىﻮ ﻧ ﮫ ﻓﻜﺄﻧ ، ﮫ ﺣﺎﻟ ﻰ ﻋﻠ ﮫ إﻟﯿ فﺎ اﻟﻤﻀ ﻰ ﻘوأﺑ ﻷن فﺎ اﻟﻤﻀ » ﻻت « ﻦاﻟﺤﯿ ﻊﻣ ﻻإ ﺗﻜﻮن ﻻ. ﺶﻔﺧﻸﻟ ٌرأي وھﺬا)٦( . ﻞ وﻗﯿ : ﺪﯾﺮ ﻘاﻟﺘ ﻞ ﺑ : ﻠﺢ ﺻ أوان ﻻتو . ﻊ ﻄﻘﻓ» ًﺎ أواﻧ « ﻦ ﻋ ﺎل ﻌﻔﺑ ًﺒﯿﮭﺎ ﺸﺗ ﺮ اﻟﻜﺴ ﻰ ﻋﻠ ًﺎ أواﻧ ﻰ وﺑﻨ ﺎ وﻧﻮاھ ، ﺿﺎﻓﺔﻹا . ﻦ ﺑﻻ رأي ﺬا وھ ﻚﺎﻟﻣ)٧( واﺑﻨﮫ)٨( . ﺮي ﺸﺨاﻟﺰﻣ إﻟﯿﮫ ﺐذھ ﻣﺎ ھﺬا ﻦﻣ ﺐوﻗﺮﯾ)٩( ﺒﯿﮭﮫ ﺸﺗ ﻦ ﻣ» أوان « ـ ﺑ» ْإذ « ﻗﻮﻟﮫ ﻲﻓ : ﺻﺤﯿﺢ ْإذ ﺖوأﻧ. اﻟﻤ ﮫ ﻣﻨ ﻊﻗﻄ زﻣﺎن أﻧﮫ ﻲﻓ ﱢضﻮ ُوﻋ ﮫ إﻟﯿ فﺎ ﻀ اﻷﺻﻞ ﻷن ؛ : ﺻﻠﺢ أوان ﻻتو . أن ﻲ ﻓ ﻮر اﻟﺠﻤﮭ ﻖ واﻓ جﺎ اﻟﺰﺟ أن ﻖﺒ ﺳ ﺎ ﻣﻤ ﻲ ﻟ ﻦﯿ ﺗﺒ ﺬي واﻟ» ﻻت « ﻞ ﺗﻌﻤ ﻦﻠﯿﺋﺎ ﻘاﻟ ﻷن ؛ ﻲ ﻟ ﺮﺟﺢ ﺗ ﺎ ﻣ ﺬا وھ ، ﺎ ﺑﮭ ﺾ ﻔﺨاﻟ ﻮز ﯾﺠ ﻻو ، ﺲﯿ ﻟ ﻞ ﻋﻤ ، ﺎدر ﻧ تﺮورا اﻟﻤﺠ ﺾﺒﻌ ﺑ ﺎر اﻟﺠ صﺎ واﺧﺘﺼ ، ﺎﻷوان ﺑ ﻮه ﺧﺼ ﺾﻔﺨﺑﺎﻟ )١ ( ﺮﻈﯾﻨ : اﻟﺒﺤﺮ٧/ ٥٠١ . )٢( ﺮ اﻟﻤ سﺎ ﻗﻌ ﻦ ﺑ ﺮو ﻟﻌﻤ ﺎھﺪ ﺸاﻟ ﺔ ﺰاﻧﺨاﻟ ﻲ ﻓ ﺎ ﻤﻛ ادي٣/ ٥٢ ﺎب اﻟﻜﺘ ﻮاھﺪ ﺷ ﻦ ﻣ ﻮ وھ ٢،/ ٣٨٠ ﻓﯿﮫ ورواﯾﺘﮫ ،: » ًﻼ رﺟ ﻻأ« ﺶﯾﻌﯿ ﻦ٢واﺑ/ ١٠١ . )٣ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﻲﻨﻐ١اﻟﻤ/ ٨٢٣ . )٤ ( ﺮﻈﯾﻨ : اﻟﺒﺤﺮ٧/ ٥٠١ . )٥ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﻲاﻟﻤﻌﺎﻧ ح٢رو٣/ ٤٦١ . )٦ ( ﺮﻈﯾﻨ : ص ﺮآنﻘاﻟ ﻲ٢ﻣﻌﺎﻧ٧٤ . )٧ ( ﺮﻈﯾﻨ : اﻟﺘﺴﮭﯿﻞ حﺮﺷ١/ ٧٣٨ . )٨ ( ﺮﻈﯾﻨ : ص ﯿﺔﻔاﻷﻟ حﺮﺷ١٥٢ . )٩ ( ﺮﻈﯾﻨ : ص فﺎﺸ٨١٩اﻟﻜ .

ﻓ ﻚذﻟ ﻲﻓ ﻮاھﺪﺸاﻟ ﻗﻠﺔ ﻊوﻣ ةءﺮا ﻘواﻟ ، ﺔ ﻣﺘﺄوﻟ ﻲوھ ، ﻠﮫﺋﻗﺎ فﯾﻌﺮ ﻻ ﺒﻌﻀﮭﺎ اﻟﻤﺎﻧﻌﻮن ﺗﺄوﻟﮭﺎ ﻗﺪ ، ةﺎذﺷ ﻮﻧﮭﺎﻛ ﻊﻣ ًأﯾﻀﺎ ﺾﻔﺨﺑﺎﻟ .

ﻋﺷرة اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ اﻟﻣﺳﺄﻟﺔ : اﻟواو ﺑﻣﻌﻧﻰ إﻻ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ ﻦﻋ ﮫﺜﺣﺪﯾ ﻋﻨﺪ جاﻟﺰﺟﺎ ﻗﺎل: ﴿ ﮗ ڳ ﮕ ﮔ ﴾)١( : » ﺑﻌﻀﮭﻢ وﻗﺎل)٢( : ﻮن ﺗﻜ أن ﻮز ﯾﺠ» ﺎ ﻣ « ﮫ أﻧ ﻰ ﻋﻠ ﻊ رﻓ ﻊ ﻣﻮﺿ ﻲ ﻓ ﺐﯾﺬھ ﻮز ﯾﺠ أﻧﮫ إﻟﻰ : ﺪ زﯾ ﻻإ ﻚ إﺧﻮﺗ ءﺎ ﺟ . ؛ ﻞ ﺑﺎط ﻦﺮﯾﯿ اﻟﺒﺼ ﺪ ﻋﻨ ﺬا وھ ﻞﺋﺎﻘاﻟ ھﺬا ﻋﻨﺪ اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻷن : وزﯾﺪ ﻚإﺧﻮﺗ ءﺟﺎ . ﻒﯾﻌﻄ ﻤﺎﻛ ﺑﮭﺎ ﻒﯾﻌﻄ ﺄﻧﮫﻛ ﻼ ﺑ «)٣( ﻲﺄﺗ ﺗ أن ﻮاز ﺟ ﺪم ﻋ ﻰ إﻟ جﺎ اﻟﺰﺟ ﺐﺬھ ﯾ» ﻻإ « ، ﻮاو اﻟ ﻰ ﺑﻤﻌﻨ ﻦاﻟﺒﺼﺮﯾﯿ أﺻﺤﺎﺑﮫ ﻋﻨﺪ ﺑﺎطﻞ ﺑﺄﻧﮫ ﻚذﻟ ﻦﻣ ءﺮاﻔاﻟ زهّﺟﻮ ﻣﺎ ﻒووﺻ . وﻗﺪ ﺎﻋﺮﺸاﻟ ﻗﻮل ﻧﺤﻮ ﻦﻣ عﺑﺎﻟﺴﻤﺎ ﻣﺬھﺒﮫ ﻋﻠﻰ ءﺮاﻔاﻟ ﺞاﺣﺘ : ٍة ﺪ واﺣ ﺮ ﯿﻏ ٌدار ﺔ ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨ ﺎ ﻣ ﺎ ﻣﺮواﻧ ُدار ﻻّإ ﺔ ﻔﻠﯿﺨاﻟ ُدار)٤( ﻗﺎل: » أراد: ﻣﺮوان ُودار ﺔﻔﻠﯿﺨاﻟ ُدار ﻻإ ٌدار ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻣﺎ «)٥( . ﻲءﻣﺠ وﻣﺴﺄﻟﺔ» ﻻإ « ﻨﻰﻌﺑﻤ» ﻮاو اﻟ « ةﺎ ﻧﺤ ﻦﯿ ﺑ فﻼ ﺨاﻟ ﻞﺋﺎ ﻣﺴ ﻦ ﻣ واﻟ ةاﻟﺒﺼﺮﺔﻮﻓﻜ)٦( نﻻﻗﻮ ﻓﯿﮭﺎ وﻟﮭﻢ ، : لاﻷو: ﻲء ﻣﺠ ﻮاز ﺟ ﺪم ﻋ ﻰ إﻟ ﺮﯾﻮن اﻟﺒﺼ ﺐ ذھ» ﻻإ « ﻮاو اﻟ ﻰ ﺑﻤﻌﻨ ﻷن ﺔ اﻟﺒﺘ » ﻻإ « ﺬا ھ ﻰ وﻋﻠ ، ﻒ ﻟﻠﻌﻄ ﻮن ﯾﻜ ﻼ ﻓ ءﻨﺎﺜﺘ ﺳﻻا ﻰ ﻟﻤﻌﻨ ﻊ وﺿ فﺮ ﺣ ﺳﯿﺒﻮﯾﮫ)٧( واﻟﻤﺒﺮد ،)١( جاﻟﺴﺮا ﻦواﺑ ،)٢( ﻲﺟﻨ ﻦواﺑ ،)٣( . )١ ( ةﺪﺋاﻟﻤﺎ ةﺳﻮر: ١ . )٢ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺮآنﻘاﻟ ﻲ١ﻣﻌﺎﻧ/ ٨٩٢ . )٣ (وإﻋﺮاﺑﮫ ﺮآنﻘاﻟ ﻲ٢ﻣﻌﺎﻧ/ ١٤١ . )٤ ( ﻦﻣ ﺖاﻟﺒﯿ اﻟﻜﺘﺎب ﻮاھﺪﺷ٢/ ٣٠٤ ﻧﻮن ﺑﻜﺴﺮ ﻓﯿﮫ ورواﯾﺘﮫ ،» ﻣﺮوان« ، ﻋﻠﯿﮫ ﻒأﻗ وﻟﻢ ، قﺮزدﻔاﻟ إﻟﻰ وﻧﺴﺒﮫ اﻷﺻﻮل ﻮاھﺪﺷ ﻦﻣ وھﻮ ، دﯾﻮاﻧﮫ ﻲ١ﻓ/ ٣٠٣ . )٥ ( ﺮآنﻘاﻟ ﻲ١ﻣﻌﺎﻧ/ ٠٩ . )٦ ( ﺮﻈﯾﻨ : اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ فﻧﺼﺎﻹا) ٥٣( ١/ ٦١٢ . )٧ ( ﺮﻈﯾﻨ : ٢اﻟﻜﺘﺎب/ ٣٩١ ،٣٢٥ .

ﻲاﻟﻜﺮﻣﺎﻧ ﮭﻢﻘوواﻓ)٤( واﻷﻧﺒﺎري ،)٥( واﻟﻌﻜﺒﺮ ي،)٦( ﺒﺎزﺨاﻟ ﻦواﺑ ،)٧( . ﻚذﻟ ﻲﻓ وﺣﺠﺘﮭﻢ : أن» ﻻإ « ﻦ ﻣ ﻲﺎﻧ ﺜاﻟ جﺮا إﺧ ﻲ ﺘﻀﻘﯾ ءﻨﺎﺜﺘ ﺳﻻا ﻰ ﻟﻤﻌﻨ ﻊ وﺿ فﺮ ﺣ ﻢ ﺣﻜ ﻲ ﻓ ﻲﺎﻧ ﺜاﻟ ﺎل إدﺧ ﻲ ﺘﻀﻘﯾ ﻊ واﻟﺠﻤ ، ﻊ اﻟﺠﻤ ﺪ ﯿﻔﺗ ﻮاو واﻟ ، اﻷول ﻢ ﺣﻜ ؟ ﺧﺮﻵا ﺑﻤﻌﻨﻰ أﺣﺪھﻤﺎ ﯾﻜﻮن ﻒﻓﻜﯿ ، اﻷول ! ﻦﺄﺧﺮﯾ اﻟﻤﺘ ﻦﻣ ﮭﻢﻘوواﻓ: ﻚ ﻣﺎﻟ ﻦ اﺑ)٨( ﻘﻲﺎﻟ واﻟﻤ ،)٩( وأﺑ ﺎن، ﺣﯿ ﻮ)٠١( ، واﻟﻤﺮادي)١١( ﻦواﻟﺴﻤﯿ ،)٢١( ﺎمﺸھ ﻦواﺑ ،)٣١( . ﺛﺎﻧﯿﺎً: ءﺮا ﻔاﻟ ﮭﻢ رأﺳ ﻰ وﻋﻠ ، ﻮن اﻟﻜﻮﻓﯿ ﺐ ذھ)٤١( ﻲﺄﺗ ﺗ أن ﻮاز ﺟ ﻰ إﻟ ،» ﻻإ« ﻮاو اﻟ ﻰ ﺑﻤﻌﻨ . ﻢ ﮭﻘوواﻓ: ةﺪ ﻋﺒﯿ ﻮ أﺑ)٥١( ، سﺎر ﻓ ﻦ واﺑ)٦١( ﻦ ﻣ ﺶ ﻔاﻷﺧ ﻮل ﻗ ﻮ وھ ، ﻦاﻟﺒﺼﺮﯾﯿ)٧١( . ﺎل ﻗ ﺮطﺎ ﺷ ﻚ ذﻟ ﻮاز ﻟﺠ ةﺮ ﻣ ﺘﺮطﺷا ﻗﺪ ءﺮاﻔاﻟ ﺎنﻛو)٨١(: » ﻮن ﺗﻜ ﺎ إﻧﻤ = )١ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺐﺘﻀﻘ٤اﻟﻤ/ ٢١٤ . )٢ ( ﺮﻈﯾﻨ : ١اﻷﺻﻮل/ ١٩٢ . )٣ ( ﺮﻈﯾﻨ : ص ﻊاﻟﻠﻤ٥٥ . )٤ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺐﺋواﻟﻌﺠﺎ ﺐﺋﺮاﻐ١اﻟ/ ٨١٥ . )٥ ( ﺮﻈﯾﻨ : اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ فﻧﺼﺎﻹا) ٥٣( ١/ ٦١٢ . )٦ ( ﺮﻈﯾﻨ : ١اﻟﺘﺒﯿﺎن/ ٨٢١ . )٧ ( ﺮﻈﯾﻨ : ص ﻊاﻟﻠﻤ ٨١٢ﺗﻮﺟﯿﮫ . )٨ ( ﺮﻈﯾﻨ : اﻟﺘﺴﮭﯿﻞ حﺮ٣ﺷ/ ٣٤٥ . )٩ ( ﺮﻈﯾﻨ : ص ﻲاﻟﻤﺒﺎﻧ ﻒ٢٩رﺻ . )٠١ ( ﺮﻈﯾﻨ : ١اﻟﺒﺤﺮ/ ٦٣٠ ،٣/ ٥١٨ . )١١ ( ﺮﻈﯾﻨ : ص اﻟﺠﻨﻰ٥٩١ . )٢١ ( ﺮﻈﯾﻨ : ٢اﻟﺪر/ ١٧٩ ٤،/ ١٧٧ . )١٣ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﻲﻨﻐ١اﻟﻤ/ ٦٨ . )٤١ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺮآنﻘاﻟ ﻲ١ﻣﻌﺎﻧ/ ٨٩٢ . )١٥ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺮآنﻘاﻟ ١ﻣﺠﺎز/ ٠٦ . )٦١ ( ﺮﻈﯾﻨ : ص ﻲ٨١اﻟﺼﺎﺣﺒ٥ . )١٧ ( ﺮﻈﯾﻨ : ص ﺶﻔﺧﻸﻟ ﺮآنﻘاﻟ ﻲ١١ﻣﻌﺎﻧ٣ . )٨١ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺮآنﻘاﻟ ﻲ١ﻣﻌﺎﻧ/ ٩٨ .

ﻮاو اﻟ ﻰ ﺑﻤﻌﻨ ﯿﺮ ﺗﺼ ﻚﻓﮭﻨﺎﻟ ، ﻗﺒﻠﮭﺎ ءﻨﺎﺜاﺳﺘ ﻋﻠﻰ ﺘﮭﺎﻔﻋﻄ إذا اﻟﻮاو ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﻻإ ﻚﻮﻟﻛﻘ ،: ﻣﺎ ﻻإ ةﺮﺸﻋ ﻻإ ﻒأﻟ نﻼﻓ ﻋﻠﻰ ﻲﻟﺋﺔ « . ﺮطﺷ ةوﻣﺮ)١( ﻮ ﻧﺤ ، ﻣﻨﮫ ﺒﺮﻛأ أو ﻣﻨﮫ ﻨﻰﺜاﻟﻤﺴﺘ ﻞﺜﻣ ﻨﻰﺜاﻟﻤﺴﺘ ﯾﻜﻮن أن ﻮﺤﻧ : ﻮلﻛﻘو ، آﺧﺮ ًﺎﻔأﻟ ﻻإ ٌﻒ أﻟ ﻚﻋﻠﯿ: اﻷ ﻻإ ﻒ أﻟ ﻚ ﻋﻠﯿ ﻲﻟ ﻞ ﻗﺒ ﻦ ﻣ ﻦﯿ ﻔﻟ نﻼﻓ . ءﺮاﻔاﻟ ﻗﺎل: » ﻮ ھ ﺎ ﻣ ﻊ ﻣ أو ﮫ ﻠﺜﻣ ﻊﻣ ًﺒﯿﺮاﻛ ًﺎﺌﯿﺷ ﺖﻨﺜاﺳﺘ إذا اﻟﻌﺮب إن ءﺳﻮا اﻟﻮاو وﻣﻌﻨﻰ ﻻإ ﻣﻌﻨﻰ ﺎنﻛ ﻣﻨﮫ ﺒﺮﻛأ «)٢( . ﺮطﺷ ﯿﺮﻐﺑ ةوﻣﺮ)٣( . عاﻟﺴﻤﺎ ﻚذﻟ ﻲﻓ وﺣﺠﺘﮭﻢ : اﻟﻜﺮﯾﻢ ﺮآنﻘاﻟ ﻦﻓﻤ : ﺎﻟﻰ ﺗﻌ ﮫ ﻮﻟﻘﺑ ءﺮا ﻔاﻟ ﺮ ﯿﻏ ﺞﺘ اﺣ: ﴿ ھ ﮩ ﮨ ہ ﮦ ﮥ ۀ ﮫ ﴾)٤( أي: ﻠﻤﻮاظ ﻦاﻟﺬﯾ ﻻو ﻌﺮﺸاﻟ ﻦوﻣ : ءﺮاﻔاﻟ ﺪهﺸأﻧ ﻣﺎ : ةﺪ واﺣ ﺮ ﯿﻏ ٌدار ﺔ ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨ ﺎ ﻣ ﺎ ﻣﺮواﻧ ُدار ﻻّإ ﺔ ﻔﻠﯿﺨاﻟ ُدار)٥( ءﺮاﻔاﻟ ﻗﺎل: » أراد: ﺮوان ﻣ ودار ﺔ ﻔﻠﯿﺨاﻟ دار ﻻإ دار ﺔ ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨ ﻣﺎ «)٦( «)٦( . ﺶﻔاﻷﺧ ﺪﺸوأﻧ : ـ اﻟﺴ ِة َرِﺪ ْﻏ َﺑﺄ ًدارا ﺎ ﻟﮭ ىوأر ْﺪ ﯾ ﻢ ﻟ ِـﯿﺪان ـ ُﻢ ْرﺳ ﺎ ﻟﮭ ْس ُر ﺖْ دﻓﻌ ًﺪا ھﺎﻣ ًﺎدا رﻣ ﻻإ ُﻢْ ﺤ ُﺳ ٌﺪ ﺧﻮاﻟ َح ﺎ اﻟﺮﯾ ﮫ ﻋﻨ)٧( ﻦاﻟﺤﺴ أﺑﻮ ﻗﺎل)٨(: » أراد : ًورﻣﺎدا ًدارا ﻟﮭﺎ ىأر« . اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻮاھﺪﺸﺑﺎﻟ ًأﯾﻀﺎ اﺣﺘﺠﻮا ﻤﺎﻛ : )١ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺮآنﻘاﻟ ﻲ٢ﻣﻌﺎﻧ/ ٨٢ ٨٢،٧ . )٢( اﻟﺴ ﻖﺑﺎ :٢/ ٨٢ . )٣ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺮآنﻘاﻟ ﻲ١ﻣﻌﺎﻧ/ ٨٩٢ . )٤ ( ةﺮﻘاﻟﺒ ةﺳﻮر: ١٥٠ ءﺮاﻔاﻟ ﻋﺪا اﻟﻜﻮﻓﯿﻮن ﯾﺔﻵا ﺑﮭﺬه ﺞواﺣﺘ ، . )٥ ( ص ﺮﯾﺠﮫﺨﺗ ﻖ٤٠١ﺳﺒ . )٦ (ﺮآنﻘاﻟ ﻲ١ﻣﻌﺎﻧ/ ٠٩ . )٧ ( ﻌﺪي اﻟﺴ ﻞ ﺒﺨﻟﻠﻤ ﺎن اﻟﺒﯿﺘﻲ ﻓ ﺎ ﻤﻛ تﻠﯿﺎ ﻀﻔ١اﻟﻤ/ ١١٣ ﺎن اﻟﻠﺴ ﻲ ﻓ ﻮ وھ ،٣/ ٦١٣ ﺮ ﯿﻏ ﻣﻨﺴﻮب. ﻮاھﺷ ﻦﻣ ص ﻲاﻟﻤﻌﺎﻧ ﻲﻓ ﺶﻔاﻷﺧ ١١ﺪ٣ . )٨ ( ﺮﻈﯾﻨ : ص ﺮآنﻘاﻟ ﻲ١١ﻣﻌﺎﻧ٣ .

ﺎﻋﺮﺸاﻟ ﻗﺎل : ﻠﮭﺎﺋﺎ أﺳ ًﻻ ﻼﯿ أﺻ ﺎ ﻓﯿﮭ ﺖ ﻔوﻗ ﻦ ﻣ ﻊﺎﻟﺮﺑ ﺑ ﺎ وﻣ ًﺎ ﺟﻮاﺑ ﺖْ َﯿْﻋَأ ﺪ أﺣ)١( اﻷ ﻻّإﺎ ﯿﻨﮭﱢﺑُ أ ﺎ ﻣ ﺎ ًﯾْ َﻷ واريﱠ ﺔ ﻠﻮﻣﻈﺑﺎﻟﻤ ِض ْﻮَ ﺎﻟﺤ ﻛ يﺆ ﱡواﻟﻨ ِﺪ اﻟﺠﻠ أراد : واﻷواري . ﺧﺮﻵا وﻗﺎل : ُﺲ ﯿ أﻧ ﺎ ﺑﮭ ﺲﯿ ﻟ ٍة ﺪ وﺑﻠ ُﺲ ﯿ اﻟﻌ ﻻوإ ُﺎﻓﯿﺮ اﻟﯿﻌ ﻻإ)٢( أي : ﺲواﻟﻌﯿ . ﺎﻋﺮﺸاﻟ وﻗﺎل : ﻮه أﺧ ﮫ ﺎرﻗﻔﻣ ِخ أ ﱡﻞ ﻛو ِﺪان َﻗْ ﺮَﻔاﻟ ﻻإ ﻚ أﺑﯿ ﺮو ﻟﻌﻤ)٣( أي : ﺮﻗﺪانﻔواﻟ . ﻮاھﺪﺸاﻟ ھﺬه ﻞﻛ اﻟﺒﺼﺮﯾﻮن لّﺗﺄو وﻗﺪ . اﻟﻤﺮادي ﻗﺎل: » ﺎ ﻓﯿﻤ ﺔ ﺣﺠ ﻻو ا ﺎھﺮظ وﺗﺄوﯾﻠﮫ ، ﺑﮫ ﺳﺘﺪﻟﻮا«)٤( . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ أﻣﺎ: ﴿ ﮫ ھ ﮩ ﮨ ہ ﮦ ﮥ ۀ ﴾)٥( . ﻓـ» ﻻإ« ﯿﻜﻢ ﻋﻠ ﻮن ﯾﺤﺘﺠ ﻮا ﻠﻤظ ﻦﺬﯾ اﻟ ﻦ ﻟﻜ ﻰ واﻟﻤﻌﻨ ، ﻊﻄﻘﻣﻨ ءﻨﺎﺜاﺳﺘ ﺣﺠﺔ ﯿﺮﻐﺑ . ﻮن ﯾﻜ ﺎ ﻣ ﺎب ﺑ ﻲ ﻓ ﯿﺒﻮﯾﮫ ﺳ ﺎل ﻗ» ﻻإ « ﻦ وﻟﻜ ﻰ ﻣﻌﻨ ﻰ ﻋﻠ: » ﺬا وھ )١ ( ص دﯾﻮاﻧﮫ ﻲﻓ ةﮭﻮرﺸاﻟﻤ ﺘﮫﻘﻣﻌﻠ ﻦﻣ ﻲاﻟﺬﺑﯿﺎﻧ ﺔﻐﻟﻠﻨﺎﺑ ١اﻟﺒﯿﺘﺎن٥ ٤١، . تﺎ ﻘاﻟﻤﻌﻠ حﺮ ﺷ ﻲوﻓ ﺮ ﺸاﻟﻌ تﺎ ﻘاﻟﻤﻌﻠ ص١٥٨ . اﻟﻜﺘﺎب ﻮاھﺪﺷ ﻦ٢ﻣ/ ٣١٢ . )٢ ( ص ﻜﺮي اﻟﺴ ﻌﯿﺪ ﺳ ﻲ أﺑ ﺔ ﺑﺮواﯾ ﮫ دﯾﻮاﻧ ﻲ ﻓ ﺮي اﻟﻨﻤﯿ ﻮد اﻟﻌ ﺮان ﻟﺠ ﺎھﺪ ﺸاﻟ٥٢ ﻦ ﻣ ﻮ وھ ، اﻟﻜﺘﺎب ﻮاھﺪﺷ١/ ٦٢٣ ٢،/ ٣٢٢ . )٣ (ﺎب اﻟﻜﺘ ﻲ ﻓ ﯿﺒﻮﯾﮫ ﺳ ﮫ إﻟﯿ ﺒﮫ ﻧﺴ ﺎ ﻤﻛ ﺮب ﻛ ﻣﻌﺪي ﻦﺑ ﻟﻌﻤﺮو ﺎھﺪﺸ٢اﻟ/ ٣٣٤ ﻲ ﻓ ﺮي واﻟﻄﺒ ، ﯿﺮه ﺴﻔﺗ ٥/ ١٦١ ﺐﺎﺣ ﺻ ﮫ إﻟﯿ ﺒﮫ ﻧﺴ ﺎ ﻤﻛ ﺪي اﻷﺳ ﺎم ھﻤ ﻦ ﺑ ﻊ ﻣﺠﻤ ﻦ ﺑ ﺎﻣﺮ ﻋ ﻦ ﺑ ﻲﺮﻣ ﻟﺤﻀ أو ، اﻟﺒﺼﺮﯾﺔ ٢اﻟﺤﻤﺎﺳﺔ/ ٨١٤ . )٤ (ص ﻲاﻟﺠﻨ٥٩١ . )٥( ا ةﺳﻮر ةﺮﻘﻟﺒ: ١٥٠ .

ﯿﺮﻛﺜ ﺮآنﻘاﻟ ﻲﻓ اﻟﻀﺮب «)١( . ءﺮاﻔاﻟ ﺪهﺸأﻧ ﻣﺎ ﺎّوأﻣ : ٍة ﺪ واﺣ ﺮ ﯿﻏ ٌدار ﺔ ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨ ﺎ ﻣ ﺎ ﻣﺮواﻧ ُدار ﻻإ ﺔ ﻓﻼﺨاﻟ ُدار)٢( ﺎ ﻣﺮواﻧ)٢( ﺳﯿﺒﻮﯾﮫ ﻗﺎل: » ﺟﻌﻠﻮا» ﯿﺮﻏ « ﻞﺜﻣ ﻟﺔﻨﺰﻤﺑ ﺔﻔﺻ «)٣( . ﻦﺮﯾﯿ اﻟﺒﺼ ﻋﻨﺪ ﺎھﺪﺸﻓﺎﻟ)٤( : ءﺮا إﺟ ) ﺮ ﯿﻏ( ﺎ ﻟﮭ ﺎ ﻧﻌﺘ ﺪار اﻟ ﻰ ﻋﻠ ﻚﺬﻟ ﻓﻠ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻊرﻓ» ﻻإ « واﻟﻤﻌﻨﻰ : ُدار ﻲ وھ ، ةﺪ واﺣ ﺮ ﯿﻏ ﻲ ھ ٌدار ﺔ ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ وﻣﺎ ، ﻣﺮوان ُدار ﻻإ ﻓﺔﻼﺨاﻟ» ﻻإ « ﻦﻣ ﺑﺪل» دار « اﻷوﻟﻰ . ﺎﻋﺮﺸاﻟ ﻗﻮل ﻦﻣ ﺶﻔاﻷﺧ ﺪهﺸأﻧ ﻣﺎ ﺎّوأﻣ : ـ اﻟﺴ ةﺪر ﻏﺑﺄ ًدارا ﺎ ﻟﮭ ىوأر ُﻢ ْﺳَ ر ﺎ ﻟﮭ ْس ُرْﺪ َﯾ ﻢ ﻟ ـﯿﺪان ـ ﺪ ھﺎﻣ ًﺎدا رﻣ ﻻإﺖ دﻓﻌ ًا ﺤﻢ ﺳ ّﺪ ﺧﻮاﻟ َح ﺎ اﻟﺮﯾ ﮫ ْﻋﻨ)٥( ﻰ واﻟﻤﻌﻨ ، ﻊ ﻄﻘاﻟﻤﻨ ءﻨﺎﺜﺘ ﺳﻻا ﻰ ﻋﻠ ﻦﺮﯾﯿ اﻟﺒﺼ ﻮر ﺟﻤﮭ ﮫ ﻓﺘﺄوﻟ : ًﺎدا رﻣ ّﻦ ﻟﻜ ًھﺎﻣﺪا . ﺎﻋﺮﺸاﻟ ﻗﻮل وأﻣﺎ : ﻠﮭﺎﺋﺎ أﺳ ًﻻ ﻼﯿ أﺻ ﺎ ﻓﯿﮭ ﺖ ﻔوﻗ ِﺪ أﺣ ﻦ ﻣ ﻊﺎﻟﺮﺑ ﺑ ﺎ وﻣ ًﺎ ﺟﻮاﺑ ﺖْ َﯿْﻋَأ ﺎ أﺑﯿﻨﮭ ﺎ ﻣ ﺎ ﻷﯾ اﻷواري ﻻإ ﺔ ﻠﻮﻣﻈﺑﺎﻟﻤ ضﺎﻟﺤﻮ ﻛ يﺆ ّْواﻟﻨ ﺪ اﻟﺠﻠ)٦( ﻮن ﯾﺮﻓﻌ ﯿﻢ ﺗﻤ ﻮ وﺑﻨ ، ﻊ ﻄﻘاﻟﻤﻨ ءﻨﺎﺜﺳﺘﻻا ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺠﺎز أھﻞ ﻋﻨﺪ ُﺐ ﻓﺎﻟﻨﺼ ﺪ ﺑﻌ ﺎ ﻣ ﻊ ﻣﻮﻗ ﺐ ﺣﺴ ﻮن ﻌﺮﺑُﻓﯿ ، غّﺮ ﻔاﻟﻤ ءﻨﺎﺜﺳﺘﻻا ﻋﻠﻰ» ﻻإ « ﺔ اﻟﺠﻤﻠ ﻦ ﻣ ﻊاﻟﻤﻮﺿ ﻦﻣ ًﻻ ﺑﺪ ﻓﯿﻜﻮن . ﺎﻋﺮﺸاﻟ ﻗﻮل ﻚﺬﻟﻛو : )١ ( ﺮﻈﯾﻨ : ٢اﻟﻜﺘﺎب/ ٣٢٥ . )٢ ( ص ﺮﯾﺠﮫﺨﺗ ﻖ٤٠١ﺳﺒ . )٣ ( ﺮﻈﯾﻨ : ٢اﻟﻜﺘﺎب/ ٣١٤ . )٤ ( ﺮﻈﯾﻨ : ص ﺐاﻟﺬھ ﻦﻋﯿ ﺗﺤﺼﯿﻞ٧٣١ . )٥ ( ص ﺮﯾﺠﮭﻤﺎﺨﺗ ﻖ٠١ﺳﺒ٧ . )٦ ( ص ﺮﯾﺠﮭﻤﺎﺨﺗ ﻖ٠١ﺳﺒ٧ .

ُﺲ ﯿ أﻧ ﺎ ﺑﮭ ﺲﯿ ﻟ ٍة ﺪ وﺑﻠ ُﺲ ﯿ اﻟﻌ ﻻوإ ﺎﻓﯿﺮ اﻟﯿﻌ ﻻإ)١( ﺳﻻا ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺄوﻟﻮه ﻊﻄﻘاﻟﻤﻨ ءﻨﺎﺜﺘ. ﮭﻢ وﺑﻌﻀ)٢( ﻮاھﺪ ﺸاﻟ ﻚ ﺗﻠ ﺾ ﺑﻌ ﺄول ﺗ ﻦ ﻣ ﻨﻰﺜﺘ اﻟﻤﺴ ﺄن ﻓﻜ اﻟﻤﺘﺼﻞ ءﻨﺎﺜﺳﺘﻻا ﻗﺒﯿﻞ ﻦﻣ وﺟﻌﻠﮭﺎ ، ﻚذﻟ ﯿﺮﻐﺑ ﻮاھﺪﺸاﻟ ًﻌﺎ ﺗﻮﺳ ﻣﻨﮫ ﻨﻰﺜاﻟﻤﺴﺘ ﺲﺟﻨ . ﯿﺒﻮﯾﮫ ﺳ ﺎل ﻗ ﺖ اﻟﺒﯿ ﺬا ھ ﻲ ﻔﻓ: » ﮭﺎ أﻧﯿﺴ ﺎ ﺟﻌﻠﮭ «)٣( . ﻲﯾﻌﻨ : ﮫ ﻣﻨ ﻨﻰﺜﺘ اﻟﻤﺴ ﺲﻨ ﺟ ﻦ ﻣ ﺟﻌﻠﮭﺎ اﻟﯿﻌﺎﻓﯿﺮ ) ﺲﯿ أﻧ ( ﮫ ﻓﯿ ﻰ ﻟﻤﻌﻨ ﻋﻨﺪه. اﺧ ﻊوﻣ ﺾ ﺑﻌ ﻲﻓ اﻟﻤﺘﺼﻞ أو ﻊﻄﻘاﻟﻤﻨ ﻦﺑﯿ ءﻨﺎﺜﺳﺘﻻا ﺗﺄوﯾﻞ ﻲﻓ ﻓﮭﻢﻼﺘ ﻦاﻟﺒﺼﺮﯾﯿ ﻋﻨﺪ ًﺎﻔﻋﻄ ﯾﻜﻮن أن ﻦﯾﻤﻜ ﻻ أﻧﮫ ﻻإ ﻮاھﺪﺸاﻟ ﻚﺗﻠ . عوﻗﻮ ﻦاﻟﻜﻮﻓﯿﯿ ةإﺟﺎز ﻋﻠﻰ ًﺎﻘﻣﻌﻠ ﻋﻄﯿﺔ ﻦاﺑ ﻗﺎل» ﻻإ « ﺔﻔﻋﺎط : » ﻦاﻟﺒﺼﺮﯾﯿ ﻋﻨﺪ ﯾﺠﻮز ﻻ ﻚوذﻟ «)٤( . ﺣﯿﺎن أﺑﻮ وﻗﺎل: » ﻒ اﻟﻌﻄ وأﻣﺎ اﻟﺒﺘﺔ ﺑﺼﺮي ﯾﺠﯿﺰه ﻼﻓ ﻒاﻟﻌﻄ «)٥( . ﺮ اﻷﺧﯿ ﺎھﺪ ﺸاﻟ ﺮ ﻛذ ﺎن ﺣﯿ أﺑﺎ أن ﻤﺎﻛ ﺎﻋﺮﺸاﻟ ﻗﻮل وھﻮ ﻮاھﺪھﻢﺷ ﻦﻣ ﻦﻟﻠﻜﻮﻓﯿﯿ أوردﻧﺎه اﻟﺬي اﻷﺧﯿﺮ : ﻮه أﺧ ﮫ ﺎرﻗﻔﻣ ٍخ أ ﻞ ﻛو ﺪان ْﺮﻗﻔاﻟ ﻻّإ ﻚ أﺑﯿ ﺮو ﻟﻌﻤ ◌)٦( ﺪﯾﺮﻘﺗ ﻋﻠﻰ : ﻦاﻟﻜﻮﻓﯿﯿ ﻋﻨﺪ ﺮﻗﺪانﻔواﻟ . وﻗﺎل: » و تﺒﺎﺛإ» ﻻإ « ﻰ ﺑﻤﻌﻨ دﻟﯿﻞ ﻋﻠﯿﮫ ﻮمﻘﯾ ﻻ اﻟﻮاو «)٧( . ﻻا ﻰ ﻋﻠ ﻮ ﻓﮭ ﺪﯾﺮ ﻘواﻟﺘ ، ﻊ ﻄﻘاﻟﻤﻨ ءﻨﺎﺜﺘ ﺳ : ﻦ ﻟﻜ» ﺪان ﺮﻗﻔاﻟ « ﻻ ﺎ ﻧﮭﻤﺈﻓ ﺘﺮﻗﺎنﻔﯾ . ﺪم ﺑﻌ ﻮل ﻘاﻟ ﻲ ﻓ ﻦﺮﯾﯿ اﻟﺒﺼ ﺐ ﻛر ﻲ ﻓ ﺎر ﺳ جﺎ اﻟﺰﺟ أن ﻦﯾﺘﺒﯿ ﻖﺳﺒ ﺎّوﻣﻤ ﺗﻜﻮن أن ﺟﻮاز» ﻻإ « ﻊوﺿ أﺻﻞ ﻷن ؛ ﻲﻟ ﺗﺮﺟﺢ ﻣﺎ وھﺬا ، اﻟﻮاو ﺑﻤﻌﻨﻰ » ﻻإ « و» ﻮاو اﻟ « ﻲ ﻓ ﺈﻻ ﻓ ، ﺾﺎﻗ ﻣﺘﻨ ﻨﺜﺘ ﺳﻻوا ، ءﻨﺎﺜﺘ اﺳ فﺮ ﺣ ﻞ اﻷﺻ ءُ ﻲ ﻓ ﺎ أﻣ ، اﻷول ﻢ ﺣﻜ ﻦ ﻣ ﻲﺎﻧ ﺜاﻟ جﺮا إﺧ ﻲ ﺘﻀﻘِﯾ ِﻊ اﻟﻮاﻗ» ﻮاو اﻟ « ، ﻊ ﻓﻠﻠﺠﻤ ﻰ ﺑﻤﻌﻨ ﺪھﻤﺎ أﺣ ﻮن ﯾﻜ ﻼ ﻓ ، اﻷول ﻢ ﺣﻜ ﻲ ﻓ ﻲﺎﻧ ﺜاﻟ ﺎل إدﺧ ﻲ ﺘﻀﻘﯾ ﻊ واﻟﺠﻤ )١ ( ص ﺮﯾﺠﮫﺨﺗ ﻖ٨٠١ﺳﺒ . )٢ ( ﺮﻈﯾﻨ : اﻟﻮﺟﯿﺰ ٢اﻟﻤﺤﺮر/ ٤١٥ واﻟﺘﺒﯿﺎن ١،/ ١٤٥ . )٣ ( ﺮﻈﯾﻨ : ٢اﻟﻜﺘﺎب/ ٣٢٢ . )٤ ( ﺮﻈﯾﻨ : اﻟﻮﺟﯿﺰ ٢اﻟﻤﺤﺮر/ ٤١٥ . )٥ ( ﺮﻈﯾﻨ : اﻟﺒﺤﺮ٣/ ٥١٨ . )٦ (ص ﺮﯾﺠﮫﺨﺗ ﻖ٨٠١ﺳﺒ . )٧ ( ﺮﻈﯾﻨ : ١اﻟﺒﺤﺮ/ ٦٣٠ .

ﺎھﺮظ ءﻨﺎﺜﺳﺘﻻا ﻋﻠﻰ ﻦاﻟﻜﻮﻓﯿﯿ ﻮاھﺪﺷ ﺗﺄوﯾﻞ أن ﻤﺎﻛ ، ﺧﺮﻵا .

ﻋﺷرة اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ اﻟﻣﺳﺄﻟﺔ : إﻻ ﺑﻣﻌﻧﻰ ﻟﻣﺎ وﻗوع ﺜﺣﺪﯾ ﺪ ﻋﻨ جﺎ اﻟﺰﺟ ﺎل ﻗ ﺎﻟﻰ ﺗﻌ ﮫ ﻗﻮﻟ ﻦ ﻋ ﮫ: ﴿ ﮁ ﮀ ﭿ ڇ ﭽ ڍ ﴾)١(: » ﻲ ﻓ ﺪﯾﺪ ﺸاﻟﺘ ﺎ وأﻣ» ّﺎ ﻟﻤ « ﻦﻮﯾﯿ اﻟﻨﺤ ﺾ ﺑﻌ ﺰﻋﻢ ﻓ)٢( ﺎه ﻣﻌﻨ أن : » ْﻦﻤ ﻣﺎ« ُﻓﺤ تﺎ ﻣﯿﻤ ﻼث ﺛ ﻊﺎﺟﺘﻤ ﻓ ًﻣﯿﻤﺎ اﻟﻨﻮن ﺖﻠﺒﻘاﻧ ﻢﺛ ، ﺪاھﺎ إﺣ ﺖﺬﻓ– ﻄﻰ اﻟﻮﺳ ﻲ وھ– ﺖ ﯿﻘﻓﺒ: ّﻟﻤ ﺎ . ﻷن ؛ ﻲء ﺸﺑ ﺲﯿ ﻟ ﻮل ﻘاﻟ ﺬا وھ» َﻣ ْ « ﻻ ﺣﺬﻓﮭ ﯾﺠﻮز نﻻﻮ ﻗ ﮫ ﻓﯿ ﺪﯾﺪ ﺸاﻟﺘ ﻦ وﻟﻜ ، ﻦﺮﻓﯿ ﺣ ﻋﻠﻰ اﺳﻢ ﻷﻧﮭﺎ ؛ ﺎ : ﺪھﻤﺎ أﺣ ﻲﺎزﻧ اﻟﻤ ﻦﻋ ىﯾﺮو . ﻠﮭﺎ أﺻ أن ﻲﺎزﻧ اﻟﻤ ﻢ زﻋ: » َﻟﻤ َ « ُﺷ ﻢ ﺛ ﺪﱢ ﯿﻢ اﻟﻤ تد. ﺮ اﻟﺤ ﻷن ؛ ًﺎ أﯾﻀ ﻲء ﺸﺑ ﺲﯿ ﻟ ﻮل ﻘاﻟ ﺬا ووھ ﻮ ﻧﺤ ف» ُر ّب « َأ ﺎ وﻣ ْﺷ َﺒﮭ َﮭ ﺎ ُ َ ﻔﱠﺜﻧ وﻟﺴﻨﺎ ، ﻒ ﻘﱢﺾِﻘَﺘ ْﻨُ ﻣ ﻓﮭﺬا ﻦﺣﺮﻓﯿ ﻋﻠﻰ ﺎنﻛ ﻣﺎ ﻞ ﺎل ﮭﻢوﻗ ﺑﻌﻀ)٣( ًﻻ ﻮ ﻗ ﺮه ﯿﻏ ﻮز ﯾﺠ ﻻ– ﻢ أﻋﻠ وﷲ– أن» ّﻟﻤ ﺎ« ﻰ ﻣﻌﻨ ﻲ ﻓ» ﻻّإ « ﻮل ﻘﺗ ﺎ ﻤﻛ : ، ﺬا ﻛو ﺬا ﻛ ﺖ ﻓﻌﻠ ﺎ ﻟﻤ ﻚﺄﻟﺘ ﺬاوﺳ ﻛ ﺖ ﻓﻌﻠ ﻻإ ﺬا ﻛو ﻠﮫﺜوﻣ: » ﻆﺣﺎﻓ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻟﻤﺎ ﺲﻔﻧ ﻞﻛ إن«)٤( ﻣﻌﻨﺎه : ﻊ ﻣ مﻼاﻟ وﺗﺄوﯾﻞ ، ﻻإ» » إن« ﻖﯿﻘواﻟﺘﺤ اﻟﺠﺤﺪ ﺗﺄوﯾﻞ ھﻮ إﻧﻤﺎ ﺔﻔﯿﻔﺨاﻟ «)٥( . ا ﺬه ﻟﮭ ، ةﺪد ﻣﺘﻌ تﺎ ﺮﯾﺠﺨوﺗ ، ةﺮ ﯿﻛﺜ تاءﺮا ﻗ ﺔ اﻟﻜﺮﯾﻤ ﺔ ﯾﻵ» ﻦ اﺑ ﺮأ ﻘﻓ ﺮ ﯿﻛﺜ )١ ( ھﻮد ةﺳﻮر: ١١١ . )٢ ( ﺮﻈﯾﻨ : ءﺮا ﻔﻟﻠ ﺮآنﻘاﻟ ﻲ٢ﻣﻌﺎﻧ/ ٩٢ أراد ﮫ ﺄﻧﻛ ﻊ اﻟﻤﻮﺿ ﺬا ھ ﻲ ﻓ ءﺮا ﻔواﻟ ،» ﻦ ﻣ« ةﺎر اﻟﺠ ﻓﻲ» ﺎﻣ ﻤﻟ« ﯾﺔﻵا ھﺬه ﻲﻓ اﻟﻤﺮاد أن حﺻﺮ آﺧﺮ ﻊﻣﻮﺿ ﻲﻓ ﻢﺛ ،» ﻣﻦ« ﻲﻓ اﻟﻤﻮﺻﻮﻟﺔ» ﺎ ﻣ ﻦﻟﻤ« ﺮآن ﻘاﻟ ﻲﺎﻧ ﻣﻌ ﮫ ﺘﺎﺑﻛ ﻲ ﻓ ﺎ ﻤﻛ١/ ٢٧٦ ﻲ ﻓ ﻲ ﻋﻠ ﻮ أﺑ ﮫ ﻋﻨ ﺮ اﻷﺧﯿ ﮫ رأﯾ ﻞ ﻘﻧ ﺪ وﻗ ، ص ﻜﻠﺔﺸاﻟﻤ ﻞﺋاﻟﻤﺴﺎ٣٨٣ ﯿﺮه ﺴﻔﺗ ﻲ ﻓ ﻲ ﺮطﺒﻘاﻟ ﮫ إﻟﯿ ﺒﮫ ﻧﺴ ﺎ ﻤﻛ ، ﻊ واﺳ ﺼﯿﻞﻔﺑﺘ ورده ٩،/ ٠١٥ ﻓﻜﺄﻧ ﮫ، ا ﺻﺤﺔ ىﯾﺮ ﻦاﻟﺒﺼﺮﯾﯿ ﺮﻛﺜأ ﻋﻨﺪ ﻣﺮدود ھﻤﺎﻼﻛو ، ﻦﻷﻣﺮﯾ . )٣ ( وإﻋﺮاﺑﮫ ﺮآنﻘاﻟ ﻲﻣﻌﺎﻧ ﺘﺎﺑﮫﻛ ﻲﻓ جاﻟﺰﺟﺎ ﻧﺴﺒﮫ٣/ ٢٨ ﺮ ﻈوﯾﻨ ، ﯿﺒﻮﯾﮫ ﺳ ﻰ إﻟ ، : ﺎب اﻟﻜﺘ٣/ ٠١٥ . )٤ ( قاﻟﻄﺎر ةﺳﻮر: ٤ . )٥ (وإﻋﺮاﺑﮫ ﺮآنﻘاﻟ ﻲﻣﻌﺎﻧ٣/ ١٨ .