مآخذ الزجاج النحوية على الفراء في كتابه معاني القرآن وإعرابه

ﺮّﺍء ﺍﻟ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳ ﺟّﺎ ﺍﻟ ﻣﺂﺧﺬ ﻪ ﻭﺇﻋﺮﺍ ﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﻋﻠﻣﯾﺔ رﺳﺎﻟﺔ اﻟﻣﺎﺟﺳﺗﯾر درﺟﺔ ﻟﻧﯾل ﻣﻘدﻣﺔ واﻟﻧﺣو اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ واﻟﺻرف اﻟﻄﺎﻟﺐ إﻋﺪاد اﻷﻣﯾر ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﺣﺳﯾن ﺑن ﻋﻠﻲ ٨١٢٠٨٦٢٤ اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻷﺳﺘﺎذ إﺷﺮاف اﻟﻘرﻧﻲ ﻧﺎﺻر ﺑن ﷲ ﻋﺑد ٩٢٤١ ھـ/ ٨٠٠٢ م اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﺳﻌودﯾﺔ اﻟﻌﺎﻟﻲ اﻟﺗﻌﻠﯾم وزارة ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘرى أم اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻛﻠﯾﺔ اﻟﻌﻠﯾﺎ اﻟدراﺳﺎت ﻗﺳم

اﻟﺑﺣث ﻣﻠﺧص ﻛﺘﺎﺑ ﮫ ﻓ ﻲ اﻟﻔﺮّاء ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮﯾﺔ اﻟﺰﺟﺎج ﻣﺂﺧﺬ ) وإﻋﺮاﺑ ﮫ اﻟﻘ ﺮآن ﻣﻌ ﺎﻧﻲ( ﺣﯿ ﺚ ﻣ ﻦ اﻟﻔ ﺮّاء ﻋﻠ ﻰ اﻟﻨﺤﻮﯾ ﺔ اﻟﺰﺟّ ﺎج ﻣﺂﺧ ﺬ ﺣﻘﯿﻘ ﺔ ﻋ ﻦ اﻟﻜﺸﻒ إﻟﻰ ﯾﮭﺪف اﻟﻜﻮﻓﯿ ﺔ اﻟﻤﺪرﺳ ﺔ ﺑﻤﺆﺳ ﺲ وﺗﻌﻠﻘﮭ ﺎ ، ﺔ ﺟﮭ ﻦ ﻣ ﺮﯾﺔﺒﺼ اﻟ لﻮﺄﺻ ﺑ ﺎ ﻘﮭﱡﺗﻌﻠ ﺟﮭﺔ ﻣﻦ ﻠﺤﺎﺗﮭﺎﺼﻄﻣ ﺿﻊووا اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ ىﺧﺮأ . ﻣﻨﮭﺎ بﺎﺒﺳأ عﻮﺿاﻟﻤﻮ ھﺬا ﺧﺘﯿﺎرﻻ وﻛﺎن : ﷲ بﺎ ﺑﻜﺘ ﺮ ﺎﺷﺒاﻟﻤ لﺎﺼﺗﻻا -ﻞوﺟ ﻋﺰ -ﻦ ﻋ ﺎج اﻟﺰﺟّ وردھﺎأ اﻟﺘﻲ اﻟﻜﻮﻓﯿﺔ تﻠﺤﺎﺼﻄاﻟﻤ ﻋﻠﻰ واﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﯿﮭﺎ هآﺧﺬ ﺛﻢ اﻟﻔﺮّاء . عﻮﺿ اﻟﻤﻮ ﺎر اﺧﺘﯿ بﺎ ﺒﺳأ ﺎ ﻓﯿﮭ ﺖﻨﱠﺑﯿ ﺔ ﻣﱢﻣﻘﺪ ﻰ ﻋﻠ ﺚ ﺤﺒاﻟ ىﺘﻮ اﺳ ﺪﻗ و ا ﺾﺑﻌ إﻟﻰ تﺷﺮأو ، ﻓﯿﮫ ﻋﻤﻠﻲ ﺮﯾﻘﺔطو ﱠﺛﺖﺪ ﺗﺤ ﺪ وﺗﻤﮭﯿ ، ﺎﺑﻘﺔﻼ اﻟ تﻟﺪراﺳﺎ وﻛﺘﺎﺑﮫ اﻟﻔﺮّاء وﻋﻦ ، وﻛﺘﺎﺑﮫ اﻟﺰﺟّﺎج ﻋﻦ ﻓﯿﮫ . لﻮﺼﻓ ﺔﺛﻼﺛو : ﺎ وﻟﮭأ : ﺎ ﺎﻧﯿﮭﺛو ، ﺔ اﻟﻨﺤﻮﯾ تدوا ﻸﻟ ﺘﮫ ﺼّﺼﺧ : ، ﺔ اﻟﻨﺤﻮﯾ ﺐﻟﻠﺘﺮاﻛﯿ ﮭﺎﺜﺎﻟﺛو : ﻤّﻨﺘﮭﺎ ﺿ ﺔ وﺧﺎﺗﻤ ، ﺮّاء اﻟﻔ ﻰ ﻋﻠ ﺎج اﻟﺰﺟّ ﻣﺂﺧﺬ ﻓﻲ اﻟﻨﺤﻮﯾﺔ لﻮﺻﻸﻟ ﻣﻨ ﺎ إﻟﯿﮭ ﺖﻠ ﺻﺗﻮ ﻲ اﻟﺘ ﺋﺞاﻟﻨﺘﺎ ﻢھأ ﺎ ﮭ : ﻰ ﻋﻠ هﺬ ﻣﺂﺧ ﻲ ﻓ ﺎج اﻟﺰﺟّ ﺐﺬھ ﻣ ﺎن ﺑﯿ ﻼل ﺧ ﻦ ﻣ ﺔ اﻟﻨﺤﻮﯾ لﻮ ﺻﻷا ﻦ ﻣ ﺮّاء واﻟﻔ ﺎج اﻟﺰﺟّ ﻦ ﻣ ﱟﻞ ﻛ ﻒ ﻗوﻣﻮ ، اﻟﻔﺮّاء اﻟﻤﺪروﺳﺔ ﻞﺋﺎﺴاﻟﻤ . ﺟﻤﻌﯿﻦأ ﮫﺒﺤﺻو آﻟﮫ وﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﷲ ﻠﻰﺻو

In the Name of Allah An abstract This research handles Alzagag Grammatical criticism on Alfara in his book (Meaning of Quran and its parsing). It aims at revealing Alzagag grammatical criticism on Alfara, on the basis of its connecting with the fundamentals of Basaria school from one hand , and the true patriarch of Kofia school and the composer of its concepts from the other hand . There are many reasons for choosing this issue as ; The direct connect with the direct connect with Quran, and identifying to Kofia concepts which were brought by Alzagag on Alfara then criticize it on him The research contains an introduction , where I revealed the reasons for choosing this issue, and my way of working in it . I referred to some of the previous studies . Then , come the warm up , where I speak about Alzagag and his book , and Alfra and his book . it contains three sections; As for the first , I specialized it for the Grammatical devices . The second one for the Grammatical combinations . The third , for the fundamentals of Grammar in Alzagag criticism on Alfara. Then, the conclusion, which contains the results that I reached like the doctrine of Alzagag criticism on Alfarah , and the attitude of both Alzagag and Alfara towards the Grammatical fundamentals , through the studied subjects Prayer be upon our prophet , his family and his friends

دﱢﻣﺔاﻟﻣﻘ ، ﺧﻄ ﺎب وأﺑﻠ ﻎ ﻟﺴ ﺎن ﺑﺄﻓﺼ ﺢ ، اﻟﻜﺘ ﺎب ﻋﺒ ﺪه ﻋﻠﻰ أﻧﺰل اﻟﺬي اﻟﺤﻤﺪ اﻟﺤﺴ ﺎب ﯾ ﻮم إﻟ ﻰ ﺑﺎﻗﯿ ﺔ ﺣﺠﱠ ﺔ وﺟﻌﻠﮫ . ﻧﺒﯿﻨ ﺎ ﻋﻠ ﻰ وﺑ ﺎرك وأﻧﻌ ﻢ وﺳ ﻠﻢ ﷲ وﺻ ﻠﻰ أﺻﺤﺎب وأﻓﻀﻞ آلٍ ﺧﯿﺮ وﺻﺤﺒﮫ آﻟﮫ وﻋﻠﻰ ، اﻷﺣﺒﺎب ﺧﯿﺮ ﻣﺤﻤﺪ ... ﺑﻌﺪ أﻣﺎ : ﷲ ﺑﻜﺘﺎب ﻣﺘﺼﻠﺔ ﺟﻤﯿﻌﮭﺎ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻋﻠﻮم نﺈﻓ– وﺟ ﻋﺰ ﻞ– ﻮ اﻟﻨﺤ ﻢ وﻋﻠ اﻟﻌﻠﻮم ھﺬه أﺣﺪ . ﺬي اﻟ ﺜ ﻲﺑﺤ عﻮ ﻣﻮﺿ ﻮن ﯾﻜ ْأن صاﻟﺤﺮ ﻞﱠﻛ ﺖﺣﺮﺻ وﻗﺪ ﷲ ﺎب ﺑﻜﺘ ﺎل ﺗﺼﻻا ﻖﯿﺛو ﺘﯿﺮ اﻟﻤﺎﺟﺴ ﺔ درﺟ ﻞ ﻟﻨﯿ ﺑﮫ مّﺪﻘأﺗ– ﺎﻟﻰ ﺗﻌ– ﻞﻛ و ﻚﺬﻟﻛ ﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿ ﻮم ﻋﻠ– ﺖﺎﻧﻛو ﺮاب إﻋ ﺐﺘﻛ ﻲﻓ ﻠﺔ ﻣﺘﻮاﺻ ﺖﺎﻧﻛ ﻲﺗءﻗﺮا ﷲ ﻞ ﻀﻔﺑ ﺖﺪﯾ اھﺘ ﻰ ﺣﺘ ﺔ ﺧﺎﺻﱠ ﺮﯾﻢ اﻟﻜ ﺮآنﻘ اﻟ– ﻞ وﺟ ﺰ ﻋ– ﺎب ﺘﻛ ﻰ إﻟ جاﻟﺰﺟﱠﺎ قإﺳﺤﺎ ﻲﻷﺑ وإﻋﺮاﺑﮫ ﺮآنﻘاﻟ ﻲﻣﻌﺎﻧ . ًﺮاﻔ ﺳ ُوﺟﺪﺗﮫ ﻟﮫ ﻲﺗءﻗﺮا وﺑﻌﺪ ﺔ ﻮﯾﻐوﻟ ﺔ ﻧﺤﻮﯾ ﻞﺋﺎ ﻣﺴ ﻮي ﯾﺤ ، ﺪﺋ ﻮاﻔﺑﺎﻟ ًﺮا زاﺧ ، ﺪر ﻘاﻟ ﻞ ﺟﻠﯿ ، ﻊﻔاﻟﻨ ﯿﻢﻈﻋ ﻦﯿ وﺣ ، ءاّﺮ ﻔاﻟ ﻰ ﻋﻠ ﺬه ﺧﺂﻣ ةﺮ ﻛﺜ ﺮيﻈﻧ ﻔﺖﻟ ﻣﺎ ّأھﻢ ّﻦ ﻟﻜ ، ةﯿﺮﻛﺜ وﺻﺮﻓﯿﺔ ﻞﱠ ﻛ تﺪ وﺟ ءاّﺮ ﻔﻟﻠ ﺮآن ﻘاﻟ ﻲﺎﻧ ﻣﻌ ﺎب ﺘﻛ ﺖراﺟﻌ ﺬه آﺧ ﻲ اﻟﺘ ﻞﺋﺎ ﺎاﻟﻤﺴ ﻋﻠﯿﮭ ﻻإ ﮫ ﺘﺎﺑﻛ ﱢ ﻒﻟ ﺆﯾ ﻢ ﻟ جﺎ ّاﻟﺰﺟ ّأن ﻲّ إﻟ ﻞﱢ ﯿﺨﻓ ، اﻟﻜﺘﺎب ھﺬا ﻲﻓ ةﻣﻮﺟﻮد جﺎّاﻟﺰﺟ ءاّﺮﻔاﻟ ﺘﺎبﻛ ﺾﻘﻟﻨ . ﺔّواﻟﺼﺮﻓﯿ اﻟﻨﺤﻮﯾﺔ ﻞﺋاﻟﻤﺴﺎ ﻞﱠﻛ ﺖﺟﻤﻌ ْأن وﺑﻌﺪ ﻮﯾﺔﻐواﻟﻠ ﻞﺋﻣﺴﺎ ﻲوھ ، ﺔﺋ اﻟﻤﺎ ىﺪﱠ ﺗﺘﻌ. ﺪﺗﮭ ﻓﻮﺟ ، ءاّﺮ ﻔاﻟ ﺎ ﻓﯿﮭ ﺬ آﺧ ﻲ اﻟﺘ ﺔ اﻟﻨﺤﻮﯾ ﻞﺋﺎ اﻟﻤﺴ تﺮ اﺧﺘ ﺎ ﺤﮭﺎ أوﺿ تﺮ واﺧﺘ ، ﺎ أﺑﺮزھ ﺖ ﯿﻘﻓﺎﻧﺘ ، ةﺮ ﯿﻛﺜ. ﻊ ﺟﻤ ﻦ ﻣ ﺖﻏ ﻓﺮ ﺎ وﺣﯿﻨﻤ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ تﻄﻮاﺨاﻟ ًﻣﺘﺒﻌﺎ ﺑﺪراﺳﺘﮭﺎ ﺖﻗﻤ ﻞﺋاﻟﻤﺴﺎ : ١ -ﻟﻠﻤﺴﺄﻟﺔ ﻋﻨﻮان ﻊوﺿ . ٢ -ﺒﮫﻘّﯾﺘﻌ ﻢﺛ ءاّﺮﻔاﻟ رأي ﺮﻛﺑﺬ ًﻤﺎﺋدا ﯾﺒﺪأه اﻟﺬي جﺎّاﻟﺰﺟ ﺺﺑﻨ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺗﺼﺪﯾﺮ . ٣ -ﻘاﻟ ﻲﻣﻌﺎﻧ ﺘﺎبﻛ ﻲﻓ ﻣﻮﺿﻌﮫ إﻟﻰ ﻣﺄﺧﺬ ّﻞﻛ ﻲﻓ ﺣﯿﻞُأ ءاّﺮﻔﻟﻠ ﺮآن . ٤ -ﯾﺠﺎزﺈﺑ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ حﺮﺷأ . ٥ -ﻰ ﻋﻠ ًﺎ وأﺣﯿﺎﻧ ، ﻦﺮﯾﱢ ﺄﺧ واﻟﻤﺘ ﻦﻣﯿﱢﺪ ﻘاﻟﻤﺘ ةﺎ اﻟﻨﺤ ﻰ ﻋﻠ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ضأﻋﺮ ﻣﺬاھﺒﮭﻢ فﻼاﺧﺘ ﻋﻠﻰ ﻦاﻟﻤﻌﺎﺻﺮﯾ . ٦ -ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻞﻛ ﻲﻓ ءاّﺮﻔﻟﻠ اﺧﺬﺗﮫﺆﻣ ﻲﻓ جﺎّاﻟﺰﺟ اﺗﺒﻌﮫ اﻟﺬي ﺐاﻟﻤﺬھ ﱢﻦأﺑﯿ . ٧ -اﻟﺘﺮﺟﯿ ھﺬا أﺳﺒﺎب إﯾﺠﺎد ﻊﻣ ﺚاﻟﺒﺎﺣ ﻗﺒﻞ ﻦﻣ اﻟﺘﺮﺟﯿﺢ ﺢ .

٨ -ﺮآﻧﯿﺔﻘاﻟ تﯾﺎﻵا ﻖﯿﺛﺗﻮ . ٩ -تاءﺮاﻘاﻟ ﺐﺘﻛ ﻦﻣ ﺮآﻧﯿﺔﻘاﻟ تاءﺮاﻘاﻟ ﻖﯿﺛﺗﻮ . ٠١ -ﮭﺎّﺎﻧﻈﻣ ﻦﻣ ﺚاﻷﺣﺎدﯾ ﺞﺮﯾﺨﺗ . ١١ -ءﻌﺮاﺸاﻟ ﻦدواوﯾ ﻦﻣ ﻌﺮﯾﺔﺸاﻟ تاﻷﺑﯿﺎ ﺞﺮﯾﺨﺗ– تﺟﺪُ و ْإن– ﻦوﻣ اﻟﻨﺤﻮ ﺐﺘﻛو ، ﻌﺮﯾﺔﺸاﻟ تاﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎ . أھﻤﮭﺎ وأﺳﺒﺎب دواﻓﻊ اﻟﻤﻮﺿﻮع ھﺬا ﻻﺧﺘﯿﺎر ﻛﺎن وﻗﺪ : ١ -ا اﻟﻜﺮﯾﻢ ﺮآنﻘﺑﺎﻟ ﺮﺷاﻟﻤﺒﺎ ﺗﺼﺎلﻻ . ٢ -ﮫ ﺑﯿﺎﻧ ﺔ ﻘوطﺮﯾ ، جﺎ ّﻟﻠﺰﺟ ﮫ وإﻋﺮاﺑ ﺮآن ﻘاﻟ ﻲﺎﻧ ﻣﻌ ﺎب ﺑﻜﺘ ﻲﺎﺑ إﻋﺠ ءاّﺮﻔاﻟ ﺳﯿﻤﺎﻻو ، ﻦﻟﻠﻨﺤﻮﯾﯿ ﺪهﻘوﻧ ، وإﻋﺮاﺑﮭﺎ ، تﯾﺎﻵا ﻟﻤﻌﻨﻰ . ٣ -جاﻟﺰﺟﺎ دﱡ ﺪﺸﺗ ﺐﺳﺒ ﻣﻌﺮﻓﺔ– ﮫ وﻣﻜﺎﻧﺘ ، ﺪره ﻗ ﻮ ﻋﻠ ﻲ ﻓ ﻮ ھ ْﻦ َﻣ وھﻮ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ– اﻟﻜﺒﯿﺮ اﻟﻜﻮﻓﺔ إﻣﺎم ﻋﻠﻰ : ّﺮﻔاﻟ ءا . ٤ -ﻲﺎﻧ ﻣﻌ ﺎب ﺘﻛ ّﺣﻮأن ﺖ ﻟﯿﺴ ، جﺎ ّﻟﻠﺰﺟ ﮫ وإﻋﺮاﺑ ﺮآن ﻘاﻟ تﺎ دراﺳ ﮫ ﻟ ﺔ ﺎﻓﯿﻛ ﻋﻠﻤﯿﺔ– ﻲ ﻋﻠﻤ ﺪ ﺣ ﻰ ﻋﻠ– ﻣ ّأن ﺎ ﻤﻛ ﻢ ﻟ ﺔ ﺧﺎﺻ ءاّﺮ ﻔاﻟ ﻰ ﻋﻠ ﮫ اﺧﺬاﺗﺆ ْأﺟﺪ ﻒﺑﺘﺄﻟﯿ أﻓﺮدھﺎ ًأﺣﺪا . ٥ -ﻦ ﻣ ءاّﺮ ﻔاﻟ ﻰ ﻋﻠ ﺔ اﻟﻨﺤﻮﯾ جﺎ ّاﻟﺰﺟ ﺬ ﺧﺂﻣ ﺔ ﻘﯿﻘﺣ ﻦ ﻋ ﻒ ﺸاﻟﻜ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺔّاﻟﺒﺼﺮﯾ جﺎّاﻟﺰﺟ ﺑﺄﺻﻮل ﮭﺎُﻘ ﱡﺗﻌﻠ ﺚﺣﯿ ﺔ اﻟﻤﺪرﺳ ﺲﺳﺆﺑﻤ ﮭﺎُﻘ ﱡوﺗﻌﻠ ، ﺟﮭﺔ ﻦﻣ ىأﺧﺮ ﺟﮭﺔ ﻦﻣ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎﺗﮭﺎ ﻊوواﺿ ﻘﻲﯿﻘاﻟﺤ اﻟﻜﻮﻓﯿﺔ . ٦ -ءاّﺮ ﻔاﻟ ﻦﻋ جﺎّاﻟﺰﺟ أوردھﺎ ﻲاﻟﺘ اﻟﻜﻮﻓﯿﺔ تاﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎ ﻋﻠﻰ فاﻟﺘﻌﺮ ﻋﻠﯿﮫ آﺧﺬھﺎ ﻢﱠﺛ . ٧ -أرﺑﺎب ﻦﺑﯿ ﺳﺠﺎل ﻦﻣ اﻟﻨﺤﻮي ﻨﺎﺛﺗﺮا ﻲﻓ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ فاﻟﻮﻗﻮ ﻲﻓ ﻲﺒﺘﻏر ﺠﺎﱢاﻟﺴ ھﺬا ىﻣﺴﺘﻮ وﻣﻌﺮﻓﺔ ، اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺎھﺮهﻈﻣ وﺑﯿﺎن ، ل . ٨ -ىﺪ ﻟ اﻟﻨﺤﻮﯾﺔ ﺎﻓﺔﺜﻘواﻟ ، اﻟﻨﺤﻮي ﻜﺮﻔاﻟ ّﻲﯾﻨﻤ ﺚاﻟﺒﺤ ﻦﻣ عاﻟﻨﻮ ھﺬا ّأن ﺐاﻟﻄﺎﻟ . ﺎد وأﻓ ﺎ ﻋﻠﯿﮭ ﻊ ﻠّاط ىﺮ أﺧ ﺐ ﺘﻛ ﻲ ﻓ ﺎﺑﮭﺔ ﺸﻣ تﺑﺪراﺳﺎ ﺚاﻟﺒﺎﺣ ﻖِﺒُﺳ وﻗﺪ أﺑﺮزھﺎ وﻣﻨﮭﺠﮭﺎ ﻣﺎدﺗﮭﺎ ﻲﻓ ﻣﻨﮭﺎ : ١ -ﺪاد إﻋ ، ﻞ واﻟﺘﻜﻤﯿ اﻟﺘﺬﯾﯿﻞ ﻲﻓ ﻦاﻟﻨﺤﻮﯾﯿ ﻋﻠﻰ ﺎنّﺣﯿ ﻲأﺑ تاﻋﺘﺮاﺿﺎ:

ﻣ ﻦاﻟﺮﺣﻤ ﻒﻋﺮﯾ ﻨﺼﻮر . ٢ -ﺪاد إﻋ ، ﺔ ودراﺳ ًﺟﻤﻌﺎ ، ةاﻟﻨﺤﺎ ﻋﻠﻰ ﻲاﻟﺴﮭﯿﻠ تاﻋﺘﺮاﺿﺎ : ﷲ ﺪ ﻋﺒ داود آل . وﺗﻤﮭﯿﺪ ، ﻣﺔﱢﺪﻘاﻟﻤ ھﺬه ﻋﻠﻰ ﺚاﻟﺒﺤ ىاﺳﺘﻮ وﻗﺪ : ﺔ وﺧﺎﺗﻤ ﻮل ﻓﺼ ﺔ ﺛﻼﺛو ﻨﯿﺔﻔاﻟ سﮭﺎرﻔاﻟ ﻦﻣ وﻋﺪد ، . ءاّﺮﻔﺎﻟ ﺑ ﺖﻨﱠﯿﺛ ﻢﱠﺛ ، ﺘﺎﺑﮫﻛو جﺎّاﻟﺰﺟ ﻦﻋ ﻓﯿﮫ ﺛﺖﺗﺤﺪﱠ ﺪﻘﻓ اﻟﺘﻤﮭﯿﺪ ﺎّأﻣ ﮫ ﺘﺎﺑﻛو جﺎّاﻟﺰﺟ ًﺑﺪاﯾﺔ ﺖﻓﺘﻨﺎوﻟ ،– ءاّﺮ ﻔاﻟ ﺬ آﺧ ﮫ ﻓﯿ ﺬي اﻟ اﻟﻜﺘﺎب ﺐﺻﺎﺣ وھﻮ - ﻦ ﻣ ُﻤ اﺳ ﺚ ﺣﯿ ﮫ وﻣﻜﺎﻧﺘ ، ﺬه ﻣﯿﻼوﺗ ، ﯿﻮﺧﮫ ﺷو ﮫ ﻗﻼوأﺧ ، ﮫ ﺘﺌوﺑﯿ ، ﺪه وﻣﻮﻟ ، ﮫ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﺘﺎﺑﮫﻛ ﻣﻜﺎﻧﺔ ّﻢﺛ ، ﺎﺗﮫﻔﻟﺆوﻣ ، اﻟﻨﺤﻮي وﻣﺬھﺒﮫ ، اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ . ﺑﻌ ُﻤ اﺳ ﺚ ﺣﯿ ﻦ ﻣ ءاّﺮ ﻔاﻟ ﺖ ﺗﻨﺎوﻟ ﻚ ذﻟ ﺄﺪ ﺸوﻧ ، ﺪه وﻣﻮﻟ ، ﮫ ﮫ وﻣﻜﺎﻧﺘ ، ﺗﮫ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﺘﺎﺑﮫﻛ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻢﺛ ، ﺳﯿﺒﻮﯾﮫ ﻦﻣ ﮫﻔوﻣﻮﻗ ، ﻋﻠﯿﮫ ءاﻟﻌﻠﻤﺎ ءﻨﺎﺛو ، اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ . لّاﻷو ﺼﻞﻔاﻟ ﺎّوأﻣ: اﻟ تدوا ﻸﻟ ﺧﺼﺼﺘﮫ ﺪﻘﻓ ﻞﺋﺎ اﻟﻤﺴ ﺖ ورﺗﱠﺒ ، ﺔ ﻨﺤﻮﯾ َو داﺧﻠﮫ ًﺎﺋﺪ ﻣﺒﺘ تواﻷدوا فﺮو اﻟﺤ ﺐ ﺘﻛ ﻲﻓ فاﻟﻤﻌﺮو ّاﻷﺑﺠﺪي ﺐاﻟﺘﺮﺗﯿ ْﻖﻓ اﻟﻤﺴ وﺿﻢ ، اﻷﻗﻞ فاﻷﺣﺮ تذا ةﺑﺎﻷدا اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻞﺋﺎ : ١ -ﻧﺤﻮ ﻲﻓ ﻄﺎبﺨاﻟ فﺎﻛ: » أرأﯾﺘﻜﻢ « . ٢ -ﻲﻓ ةﺮدﻔاﻟﻤ فاﻟﻜﺎ ﻲءﻣﺠ» ﻚذﻟ « ﺎب ﺧﻄ ﻰ ﻋﻠ ﻊ واﻟﺠﻤ ﺔ ﻨﯿﺜاﻟﺘ ﻲﻓ اﻟﻮاﺣﺪ . ٣ -اﻷﻣﺮ مﻻ ﻓﺘﺢ . ٤ -ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻲاﻟﺘ مﻼاﻟ» ْأن « . ٥ -ﺮطﺸاﻟ اﺳﻢ ﻋﻠﻰ ﺴﻢﻘﻟﻠ ﺔﺌاﻟﻤﻮط مﻼاﻟ دﺧﻮل . ٦ -ﻲﻓ اﻟﻤﯿﻢ» اﻟﻠﮭﻢ « ﻣ ﺟﻤﻠﺔ ﻦﻣ ﯿﺔﻘﺑ أم ضﻋﻮ ﺤﺬوﻓﺔ . ٧ -اﻟﻮاو ةزﯾﺎد . ٨ -اﻟﺤﺎل واو تﺒﺎﺛإ . ٩ -عوﻗﻮ» ْأن « ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻧﺎﻓﯿﺔ» ﻻ « . ٠١ -عوﻗﻮ» ْأن « ﺮطﯿﺔﺷ . ١١ -تﻼﺑ ﺾﻔﺨاﻟ . ٢١ -اﻟﻮاو ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻻّإ .

١٣ -ﻻإ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺎّﻟﻤ عوﻗﻮ . ٤١ -ھﻞ ) نﻵا ( ﻋﻠﯿﮫ ﺖدﺧﻠ ﻓﻌﻞ ) أل( ؟ زﻣﺎن اﺳﻢ أم ﻲﺎﻧ ﺜاﻟ ﻞ ﺼﻔاﻟ ﺎ ّأﻣ: ﺧ ﮫ ﺟﻌﻠﺘ ﺪ ﻘﻓ ﺖ ورﺗﱠﺒ ، ﺔ اﻟﻨﺤﻮﯾ ﺐ ﯿﻛﺑﺎﻟﺘﺮا ًﺎ ﺎﺻ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻞﺋاﻟﻤﺴﺎ وﺿﻢ ، ﻚﻣﺎﻟ ﻦاﺑ ﯿﺔﻔأﻟ أﺑﻮاب ﺐﺣﺴ داﺧﻠﮫ ﻞﺋاﻟﻤﺴﺎ : ١ -ﺼﻞﻔاﻟ ﺿﻤﯿﺮ عوﻗﻮ ) اﻟﻌﻤﺎد ( ﻦﻧﻜﺮﺗﯿ ﻦﺑﯿ . ٢ -ﺐﺮﯾﻘﻟﻠﺘ ةﺎرﺷﻹا اﺳﻢ ﻲءﻣﺠ . ٣ -ﺎﻣﮫﻘﻣ اﻟﺼﻠﺔ وإﻗﺎﻣﺔ ، ﻲﺳﻤﻻا اﻟﻤﻮﺻﻮل فﺣﺬ . ٤ -ﺻﻠﺘﮫ ﻦﻋ اﻟﻤﻮﺻﻮل ﺔﻔﺑﺼ ءﻨﺎﻐﺳﺘﻻا . ٥ -ﻻا لّاﻷو اﻟﻤﺒﺘﺪأ ﻦﻋ ﺧﺒﺎرﻹا ﻦﻋ ﻲﺎﻧﺜاﻟ اﻟﻤﺒﺘﺪأ ﺒﺮﺨﺑ ءﻨﺎﻐﺳﺘ . ٦ ) -ﻣﺎل ( ﺤﻮ ﻓﻲ : ﺺﻧﺎﻗ ﻓﻌﻞ ، وﻣﺎﻟﮫ ، ﻲوﻣﺎﻟ ، ﻚﻣﺎﻟ . ٧ -ﻋﻤﻞ » ّإن « ةﺪﱢ ﻛﺆاﻟﻤ . ٨ -ةھﻤﺰ ﻓﺘﺢ» ّأن « ةﺎرﺷإ اﺳﻢ ﻋﻠﻰ ﻒﻋﺎط ﺑﻌﺪ . ٩ -اﺳﻢ ﻋﻠﻰ ﻒاﻟﻌﻄ» ّإن « ﺒﺮﺨاﻟ ﺗﻤﺎم ﻗﺒﻞ ﻊﺑﺎﻟﺮﻓ . ٠١ -اﻟﺰﻣﺎن فﺮظ ءﺑﻨﺎ ﻣﻌﺮب إﻟﻰ إﺿﺎﻓﺘﮫ ﻋﻨﺪ . ١١ -» ﯿﺮﻏ « ًﺎﻘﻣﻄﻠ ﺘﺢﻔاﻟ ﻋﻠﻰ . ٢١ -ﻊﻄﻘاﻟ ﻋﻠﻰ ﺐاﻟﻨﺼ . ١٣ -اﻟﺘﻤﯿﯿﺰ ﻲءﻣﺠ ) ﺴﯿﺮﻔاﻟﺘ ( ﻓﺔﺮﻣﻌ . ٤١ -ﺑﻌﺪ ﺻﺎﻟﺢ ﻓﻌﻞ ﺿﻤﺎرﺈﺑ ﺐاﻟﻨﺼ» اﻟﻮاو « . ١٥ -اﻟﻤﺘﺼﻞ عاﻟﻤﺮﻓﻮ اﻟﻀﻤﯿﺮ ﻋﻠﻰ ﻒاﻟﻌﻄ . ٦١ -ضﻮﻔﺨاﻟﻤ اﻟﻤﻀﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺎھﺮﻈاﻟ ﻒﻋﻄ . ١٧ -ﺴﻘواﻟ ﺮطﺸاﻟ عاﺟﺘﻤﺎ ﻢ . ٨١ -عوﻗﻮ» ﻛﻢ « مﻼاﻟﻜ ﺻﺪر ﯿﺮﻏ ﻲﻓ ﺔّﺒﺮﯾﺨاﻟ . ﺚ ﺎﻟﺜاﻟ ﻞ ﺼﻔاﻟ ﺎ ّوأﻣ : جﺎ ّاﻟﺰﺟ ﺬ ﺧﺂﻣ ﻲ ﻓ ﺔ اﻟﻨﺤﻮﯾ ﻮل اﻷﺻ ﻦ ﻋ ﮫ ﻓﺠﻌﻠﺘ ﻲﯾﺄﺗ ﻣﺎ ﻓﯿﮫ ﺖوﺗﻨﺎوﻟ ، ءاّﺮﻔاﻟ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮﯾﺔ : أوﻻً : اﻟﺴﻤﺎع :

- ﻣﺼﺎدره : ١ -وﻓﯿﮫ ، اﺗﮫءوﻗﺮا ﺮآنﻘاﻟ : -ةاﻟﻤﺘﻮاﺗﺮ تاءﺮاﻘﺑﺎﻟ ءاّﺮﻔاﻟ جاﺣﺘﺠﺎ . -ﻣﻮﻗﻒ ةّﺎذﺸاﻟ تاءﺮاﻘاﻟ ﻦﻣ ءاّﺮﻔاﻟ . -ةاﻟﻤﺘﻮاﺗﺮ تاءﺮاﻘﺑﺎﻟ جﺎّاﻟﺰﺟ جاﺣﺘﺠﺎ . -ةّﺎذﺸاﻟ تاءﺮاﻘاﻟ ﻦﻣ جﺎّاﻟﺰﺟ ﻒﻣﻮﻗ . ٢ -ﻒﺮﯾﺸاﻟ ﺚاﻟﺤﺪﯾ . ٣ -وﻓﯿﮫ ، ﻌﺮﺸاﻟ : -ﻌﺮﺸﺑﺎﻟ ءاّﺮﻔاﻟ جاﺣﺘﺠﺎ . -ﻌﺮﺸﺑﺎﻟ جﺎّاﻟﺰﺟ جاﺣﺘﺠﺎ . -ءاّﺮﻔاﻟ ﻮاھﺪﺷ ّرد ﻲﻓ جﺎّاﻟﺰﺟ ﺔّﺣﺠ . ٤ -ﻦﻋ ةﻮرﺛاﻟﻤﺄ اﻷﻗﻮال وﻓﯿﮫ ، اﻟﻌﺮب : -ءاّﺮﻔاﻟ ﻋﻨﺪ ورودھﺎ . -جﺎّاﻟﺰﺟ ﻋﻨﺪ ورودھﺎ . ﺚاﻟﺒﺎﺣ رأي ﻢﺛ . ﺛﺎﻧﯿﺎً : اﻹﺟﻤﺎع : -ﺣﺠ ّﯿ عﺟﻤﺎﻹا ﺔ . -عﺟﻤﺎﻹا ﻦﻣ ءاّﺮﻔاﻟ ﻒﻣﻮﻗ . -عﺟﻤﺎﻹا ﻦﻣ جﺎّاﻟﺰﺟ ﻒﻣﻮﻗ .

- ْﺻﺪ ﻲﻓ ﺚاﻟﺒﺎﺣ رأي جﺎّاﻟﺰﺟ ﻋﻨﺪ عﺟﻤﺎﻹا ﺔّﺣﺠﯿ ق . ﺎﻟﺜﺎً : اﻟﻘﯿﺎس : -ﻦﻣ ءاّﺮﻔاﻟ ﻒﻣﻮﻗ سﯿﺎﻘاﻟ . -سﯿﺎﻘاﻟ ﻦﻣ جﺎّاﻟﺰﺟ ﻒﻣﻮﻗ . -سﯿﺎﻘاﻟ ﺣﺠﯿﺔ قﺻﺪ ﻲﻓ ﺚاﻟﺒﺎﺣ رأي . ﻣ واﺳﺘﻜﻤﺎل ﺚاﻟﺒﺤ ھﺬا ﻧﺠﺎزﻹﺟو ﻰ إﻟ تﺪ ﻋ ﺪ ﻘﻓ ، ﺔ ّاﻟﻌﻠﻤﯿ ﮫ ﺘﻄﻠﺒﺎﺗ ﺔ ﻤﻠ ّﻻتﺎﻟﻤﻄﻮ ﻛ ﻊ واﻟﻤﺮاﺟ ﺎدر اﻟﻤﺼ ﻦ ﻣ ﺮاب وإﻋ ﯿﺮ ﺴﻔاﻟﺘ ﺐ ﺘﻛو ، ﺔ ّاﻟﻨﺤﻮﯾ ﺮآنﻘاﻟ . إﻟ ﺖﻠ ﺗﻮﺻ ﻲاﻟﺘ ﺞﺋاﻟﻨﺘﺎ أھﻢ ﻨﺘﮭﺎّﺿﻤ ﺪﻘﻓ ﺎﺗﻤﺔﺨاﻟ ﺎّوأﻣ ﺬا ھ لﻼ ﺧ ﻦ ﻣ ﺎ ﯿﮭ ﯿﺔّﻨﻔاﻟ سﮭﺎرﻔاﻟ ﻦﻣ ﺑﻌﺪد ﻮﺗﮭﺎﻔﻗ ّﻢﺛ ، ﺚاﻟﺒﺤ . أﺑﺮزھﺎ تاﻟﺼﻌﻮﺑﺎ ﺾﺑﻌ ﺚاﻟﺒﺎﺣ ﺖواﺟﮭ وﻗﺪ ھﺬا : ١ -ﻲاﻟﻜﻮﻓ اﻟﻨﺤﻮ ﻣﺼﺎدر ﻗﻠﺔ . ٢ -ﻲاﻟﻜﻮﻓ اﻟﻨﺤﻮ تﻣﺼﻄﻠﺤﺎ ﺖﺗﻨﺎوﻟ ﻲاﻟﺘ اﻟﻤﺼﺎدر ﻗﻠﺔ . ٣ -ﻦ ﻣ ﮫ ﻓﯿ ﺎ ﺑﻤ جﺎ ّﻟﻠﺰﺟ ﮫ وإﻋﺮاﺑ ﺮآن ﻘاﻟ ﻲﺎﻧ ﻣﻌ ﺎب ﺘﻛ ﻖ ﯿﻘﺗﺤ ﻒﻌ ﺿ ﻒوﺗﺤﺮﯾ ﻒﺗﺼﺤﯿ . و ﺘﺎمﺨاﻟ ﻲﻓ .. اﻟﺠﺰﯾﻞ ﻜﺮﺸﺑﺎﻟ ﺪﱠمﻘأﺗ– ﻞ وﺟ ﺰ ﻋ ﷲ ﻜﺮﺷ ﺑﻌﺪ– ةﻌﺎد ﻟﺴ أ ﻞ ﺎﺿﻔاﻟ ﺘﺎذي أﺳ.ﷲ ﺪ ﻋﺒ د ﺮ ﻧﺎﺻ ﻦ ﺑ ؟ ﺚ أﺑﺤ ﻒ ﯿﻛ ﻲ ﻋﻠﻤﻨ ﺬي اﻟ ﻲ ﺮﻧﻘاﻟ ﺮ ﺧﯿ ﺎن ﻓﻜ ْﺬ ﻣ ﮫ ّﻣﻮﺟ ﺮ وﺧﯿ ، ﺢ ﻧﺎﺻ ﺠﯿﻞ ﺗﺴ ﻰ ﺣﺘ ﺚ ﻟﻠﺒﺎﺣ ًﺪا ﺷﻣﺮ ﺎن ﻛ عاﻟﻤﻮﺿﻮ . ًﻌﺎﱢ ﺠ ﺸﻣ ًﺎ ﻣﺘﺎﺑﻌ ًﺮﻓﺎ ﺸﻣ ﻢ ﺛو ، ًﺎ ﮭﱢ ﻣﻮﺟ ﺣﻠﻤ ﻦ ﻣ ًﺮا ﯿﻛﺜ تﺪ أﻓ ، ﮫ وﻋﻠﻤ ﮫ

ﺪره ﺻ ﻌﺔ وﺳ ﮫ وﺣﻜﻤﺘ. ﻔﺑﻨ ةﺮ ﺒﯿﻛ ﺔ ﺛﻘ ﻲ ﻣﻨﺤﻨ ﻞ اﻟﻤﺘﻮاﺻ ﺠﯿﻌﮫ ﺸﺑﺘ ﻲ ﺴ ﺘ اﻟﻤﺴ ﮫ وﺗﻮﺟﯿﮭ ءﺰا اﻟﺠ ﺮ ﺧﯿ ﷲ ﺰاه ﻓﺠ ﺮﯾﻢ اﻟﻜ ﺮاﻓﮫ ﺷﺈﺑ ًﻌﯿﺪا ﺳ ﺖ ﻨﻛو ّﻤﺮ وﻣﺎﻟﮫ ووﻟﺪه وأھﻠﮫ ﻋﻠﻤﮫ ﻲﻓ وﺑﺎرك . ّﺘﺎذي أﺳ ﻰ إﻟ ٌﻮل ﻣﻮﺻ ﻜﺮ ﺸواﻟ ﺚ اﻟﺒﺤ ﺮﯾﺎنﺜﯿ ﺳ ﻦﺬﯾ اﻟﻠ ﻦﯿ ﺸاﻟﻤﻨﺎﻗ ﺣﻈﻼﺑﻤﺎ ﺗﮭﻤﺎ . أن ﻲﻮﺗﻨ ﻔﯾ ﻻ ﺎ ﻤﻛ أ ﻞﱠ ُﻛ ﻜﺮ ﺷ ﻲ ﻣﻨﺤﻨ أو ، ﻲ ﻋﻠﻤﱠﻨ ، ﻲﺎﺗﺬﺗ أﺳ ﻦ ﻣ ﺘﺎذ أﺳ ، ﺚ اﻟﺒﺤ ةﯿﺮ ﻣﺴ لﻼ ﺧ ﻲوآزرﻧ ﻲﻣﻌ ﻒوﻗ ﻦﻣ ﻞﻛ وإﻟﻰ ًﺗﻮﺟﯿﮭﺎ أو ﻧﺼﯿﺤﺔ ءاﻟﺠﺰا ﺧﯿﺮ ﻊاﻟﺠﻤﯿ ﷲ ىﻓﺠﺰ . ﻲ اﻟﺘ ﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣ ﺔ ﺑﻤﻜ ىﺮ ﻘاﻟ أم ﺔ ﺟﺎﻣﻌ ﻰ إﻟ ﻞ اﻟﺠﺰﯾ ﻜﺮ ﺸﺑﺎﻟ مّﺪ ﻘأﺗ ﺎ ﻤﻛ ﻋ ﻦ ﻣ ﺔ ﺒﻛﻮﻛ ﯾﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻠﯿﺎ تاﻟﺪراﺳﺎ ﻣﻮاﺻﻠﺔ ﻓﺮﺻﺔ ﻲﻣﻨﺤﺘﻨ ﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿ ءﺎ ﻠﻤ تﺎ اﻟﺪراﺳ ﻢ وﻗﺴ ﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿ ﺔﻐاﻟﻠ ﻟﻜﻠﯿﺔ ﻣﻮﺻﻮل ﻜﺮﺸواﻟ ، ءﻼﻀﻔاﻟ وأﺳﺎﺗﺬﺗﮭﺎ ﺑﮭﺎ اﻟﻌﻠﯿﺎ . ﷲ وﺻﻠﻰ وﺳﻠﱠﻢ ﻦأﺟﻤﻌﯿ وﺻﺤﺒﮫ آﻟﮫ وﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺒﯿﻨﺎ ﻋﻠﻰ وﺑﺎرك .

اﻟﺗﻣﮭﯾد ﻋﻠﻰ ﺘﻤﻞﺸوﯾ : -وإﻋﺮاﺑﮫ ﺮآنﻘاﻟ ﻲﻣﻌﺎﻧ ﺘﺎﺑﮫﻛو ، جﺎّﺑﺎﻟﺰﺟ ﻒاﻟﺘﻌﺮﯾ . -ءاّﺮﻔﺑﺎﻟ ﻒاﻟﺘﻌﺮﯾ ﺮآنﻘاﻟ ﻲﻣﻌﺎﻧ ﺘﺎﺑﮫﻛو ، .

اﻟﺗﻌرﯾف ﺑﺎﻟزﺟّﺎج وﻛﻨﯿﺘﮫ ، وﻟﻘﺒﮫ ، اﺳﻤﮫ : جﺎ ّاﻟﺰﺟ ّﻮي اﻟﻨﺤ قﺤﺎ إﺳ ﻮ أﺑ ﮭﻞ ﺳ ﻦ ﺑ ّﺮي اﻟﺴ ﻦﺑ إﺑﺮاھﯿﻢ ھﻮ)١( ﺪ وﻗ ، ّأن ﺎدر اﻟﻤﺼ ﺖ أﺟﻤﻌ ﻤﮫ اﺳ : ﮫ ﻨﯿﺘﻛو ، ﺮاھﯿﻢ إﺑ : ﮫ ﺒﻘوﻟ ، قﺤﺎ إﺳ ﻮ أﺑ: جﺎّاﻟﺰﺟ. اﻟﻨﺪﯾﻢ ﻦاﺑ ﺮﻛﻓﺬ ، أﺑﯿﮫ اﺳﻢ ﻲﻓ ﻔﺖاﺧﺘﻠ ّﻢﺛ)٢( ﮫّأﻧ: إﺑ ﻣﺤﻤﺪ ﻦﺑ ﺮاھﯿﻢ . ﺧﻠﻜﺎن ﻦاﺑ ﺐذھ ھﺬا وإﻟﻰ)٣( ﻲواﻟﺬھﺒ ،)٤( تﺬراﺸاﻟ ﺐوﺻﺎﺣ ،)٥( . ﯿﺮھﻢﻏ وﻗﺎل)٦(: ﮫ ﺘﺒﻛ ﺔ ﻣﱢﺪﻘﻣ ﻲﻓ ءﺟﺎ ﺬاﻛو ، اﻟﺴﱠﺮي ﻦﺑ إﺑﺮاھﯿﻢ ھﻮ)٧( . واﻷﻗﺮب : ًﺒﺎﻛّﻣﺮ ًاﺳﻤﺎ ﯾﻜﻮن أو ، ﺒﮫﻘﻟ ّواﻟﺴﺮي ، ﻣﺤﻤﺪ أﺑﯿﮫ اﺳﻢ ّأن)٨( . ) يّاﻟﺴﺮ ﻣﺤﻤﺪ( اﻟ ﻓﯿﮫ ﻊوﻗ ﻣﺎ ّوﻟﻌﻞ ، ﺮﺟﻢ ﺗ ﺪ ﻘﻓ ؛ ﺬا ھ إﻟﻰ ﯿﺮﺸﯾ ﻲﺬھﺒ ﮫ ﻟ ﮫّأﻧ ﺮﻛوذ ةﻣﺮﱠ: ﻣﺤﻤﺪ ﻦﺑ إﺑﺮاھﯿﻢ)٩( ﺮ ﻛوذ ، آﺧﺮ ﻊﻣﻮﺿ ﻲﻓ ﻟﮫ ﺗﺮﺟﻢ ﻢﺛ ، ﮫّأﻧ : ّاﻟﺴﺮي ﻦﺑ إﺑﺮاھﯿﻢ)٠١( . جﺎّاﻟﺰﺟ اﺳﻢ ّأن ﮭﺮظﻓﺎﻷ ھﺬا وﻋﻠﻰ : جﺎّاﻟﺰﺟ ﺳﮭﻞ ﻦﺑ اﻟﺴﺮي ﻣﺤﻤﺪ ﻦﺑ إﺑﺮاھﯿﻢ . )١ ( ﺮ ﻈﯾﻨ: ﺪ ﻐﺑ ﺦﺎرﯾ ﺗ ﺪادي ﻐاﻟﺒ ﺐ ﻄﯿﺨﻟﻠ ٦اد/ ٩٨ ﻲ ﻷﺑ ﻢ واﻷﻣ ﻮك اﻟﻤﻠ ﺦﺎرﯾ ﺗ ﻲ ﻓ ﻢﻈﺘ واﻟﻤﻨ ، اﻟﺠﻮزي ﻦﺑ جﺮﻔ١اﻟ٣/ ٢٢٣ اﻟﺤﻤﻮي تﻟﯿﺎﻗﻮ ءاﻷدﺑﺎ وﻣﻌﺠﻢ ١،/ ٥١ . )٢ ( ﺮﻈﯾﻨ : ص اﻟﻨﺪﯾﻢ ﻦﺑﻻ ﺖﮭﺮﺳﻔ٤٨اﻟ . )٣ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺧﻠﻜﺎن ﻦﺑﻻ اﻷﻋﯿﺎن ت١وﻓﯿﺎ/ ٩٤ . )٤ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﻲﻟﻠﺬھﺒ ءﻼاﻟﻨﺒ مﻼأﻋ ٤١ﺳﯿﺮ/ ٣٠٦ . )٥ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﻲاﻟﺤﻨﺒﻠ اﻟﻌﻤﺎد ﻦﺑﻻ ﺐاﻟﺬھ تﺬراﺷ٢/ ٩٤٤ . )٦ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺰري اﻟﺠ ﺮ ﯿﺛاﻷ ﻦ ﺑﻻ ﺦاﻟﺘﺎرﯾ ﻲﻓ ٦اﻟﻜﺎﻣﻞ/ ١٧٦ ﻲ ﻷﺑ تﺎ ﻐواﻟﻠ ءﻤﺎ اﻷﺳ ﺐﺬﯾ وﺗﮭ ، اﻟﻨﻮوي ﺮﯾﺎﻛز ٢/ ١٧٠ ﺪﻔﻟﻠﺼ تﺑﺎﻟﻮﻓﯿﺎ ﻲواﻟﻮاﻓ ، ي٥/ ٨٢٢ ﺮ ﯿﻛﺜ ﻦ ﺑﻻ ﺔ واﻟﻨﮭﺎﯾ ﺔ واﻟﺒﺪاﯾ ، ١٥/ ٧ ص آﺑﺎدي ﯿﺮوزﻔﻟﻠ ﺔﻐواﻟﺒﻠ ٤،٥ . )٧ ( ﺮ ﻈﯾﻨ: ص فﺮ ﯾﻨﺼ ﻻ ﺎ وﻣ فﺮ ﯾﻨﺼ ﺎ ﻣ ﮫ ﺘﺎﺑﻛ ﺔ ﺪﻣﻘﻣ٣ ﺮآن ﻘاﻟ ﻲﺎﻧ ﻣﻌ ﮫ ﺘﺎﺑﻛ ﺔ ﺪﻣﻘوﻣ ، ١وإﻋﺮاﺑﮫ/ ٣٩ ص ﻧﺴﺎنﻹا ﻖﺧﻠ ﺘﺎﺑﮫﻛ ﻣﺔﱢﺪﻘوﻣ ٢،٣ ﯿﺮھﺎﻏو ، . )٨ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺔﻔﺧﻠﯿ ﻲﻟﺤﺎﺟ ﻨﻮنﻈاﻟ ﻒﺸﻛ٢/ ١٣١٩ . )٩ ( ﺮﻈﯾﻨ : ءﻼاﻟﻨﺒ مﻼأﻋ ٤١ﺳﯿﺮ/ ٣٠٦ . )٠١ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﻲﻟﻠﺬھﺒ مﻼﺳﻹا ﺦﺗﺎرﯾ) ﺣﻮا تووﻓﯿﺎ ثد ( ص٠٤٧ .

ووﻓﺎﺗﮫ ، ﻣﻮﻟﺪه : ﺤ إﺳ ﻲ ﻷﺑ ﺖ ﺗﺮﺟﻤ ﻲ اﻟﺘ ﺐ اﻟﻜﺘ ﺮﻛﺬ ﺗ ﻢ ﻟ ﺪا ﻋ ﺎ ﻣ ، ﺪه ﻣﻮﻟ ﻨﺔ ﺳ قﺎ مﻼاﻷﻋ)١( ﺳﻨﺔ وﻟﺪ أﻧﮫ ﻓﯿﮫ ءﺟﺎ اﻟﺬي ﻲﻠﻛ١٤٢ﻟﻠﺰر ﺪادﻐﺑ ﻲﻓ ھـ . ﻮ ھ ﻲ ﻠﻛاﻟﺰر ﮫ ﻓﯿ ﻊ وﻗ ﺬي اﻟ ﻜﺎل ﺷﻹا ّﻦ ﻟﻜ : دّﺮ اﻟﻤﺒ ّأن ) ت٨٢٥ ـ ھ( ﻨﺔ ﺳ ﻞ ﻛّاﻟﻤﺘﻮ ﻞ ﺘﻘﻣ ﺪ ﺑﻌ ﺪاد ﻐﺑ ٤٢دﺧﻞ٧ﺘﮫ ﺸﻟﻤﻨﺎﻗ جﺎ ّاﻟﺰﺟ ىّﺪ ﻓﺘﺼ ، ـ ھ)٢( تﺳﻨﻮا ﻊﺳﺒ وﻋﻤﺮه ، ﻟﮫ ىّﯾﺘﺼﺪ ْأن ﻞْﻘﻌُﯾ ﻻو . ﻋﺮﻓﻨﺎ إذا ﻣﻌﺮﻓﺘﮫ ﻦﯾﻤﻜ ﻣﻮﻟﺪه ﺦﺗﺎرﯾ ّﻦ ﻟﻜ ﺮه ﻋﻤ ﺎنﻛ ﻢﻛو ، وﻓﺎﺗﮫ ﺦﺗﺎرﯾ ﺣﯿﻨﮭ ﮫ أﻧ ﺮاﺟﺢ اﻟ ّﻦ ﻟﻜ ، ﺮه ﻋﻤ ﻚﺬﻟ ﻛو ﺎ ﻓﯿﮭ ﻒ ﺘﻠﺨﻣ ﮫ وﻓﺎﺗ ﻨﺔ ﺳ ّأن ﻊ وﻣ ، ﺎ تﺎ ﻣ » ﻦﻤﺎﻧﯿﺜاﻟ ﻋﻠﻰ فأﻧﺎ وﻗﺪ «)٣( ﻮ ھ وﻓﺎﺗﮫ ﺦﺗﺎرﯾ ﺎنﻛ نﺈﻓ : ﻨﺔ ﺳ٣ـ١١ ھ)٤( ، ّنﺈ ﻓ ﺳﻨﺔ وﻟﺪ قإﺳﺤﺎ ٢أﺑﺎ٣ھـ١)٥( . ﺑﯿﺌﺘﮫ : ا شﻋﺎ ﻢ اﻟﻌﻠ ﺰ ﻛوﻣﺮ ، ﺔ ﻓﻼﺨاﻟ ّﺮﻘﻣ ﻓﯿﮫ قاﻟﻌﺮا ﺖﺎﻧﻛ ﻋﺼﺮ ﻲﻓ جﺎّﻟﺰﺟ ﻲ ﻓ ﺎ ﻣﻨﮭ ﻲ ﺮﺑﻐاﻟ ﺐ ﺑﺎﻟﺠﺎﻧ ﺰل ﯾﻨ ﺎن ﻛو ، ﻤﺘﮭﺎ ﻋﺎﺻ ﻲ ﻓ شﺎ ﻋ ، ةواﻟﺤﻀﺎر )١ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﻲﻠﻛاﻟﺰر ﻦاﻟﺪﯾ ﯿﺮﺨﻟ مﻼ١اﻷﻋ/ ٠٤ . )٢ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﻲﻄﻘﻔﻟﻠ ةاﻟﺮوا إﻧﺒﺎه٣/ ٩٤٢ ءاﻷدﺑﺎ وﻣﻌﺠﻢ ١،/ ٥٤ . )٣ ( ﺮﻈﯾﻨ : ةاﻟﺮوا ١إﻧﺒﺎه/ ٦١٣ اﻷﻋﯿﺎن تووﻓﯿﺎ ١،/ ٥٠ . )٤ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺪادﻐﺑ ﺦ٦ﺗﺎرﯾ/ ٩٣ ﻢﻈواﻟﻤﻨﺘ ١،٣/ ٨٢٢ ءاﻷﺳﻤﺎ ﺐوﺗﮭﺬﯾ ، تﺎ ﻐ٢واﻟﻠ/ ١٧١ ، ًأﯾﻀﺎ ﺮﻈوﯾﻨ : ﻲاﻟﺴﯿﻮط ﻦاﻟﺪﯾ لﻼﻟﺠ ٢اﻟﻤﺰھﺮ/ ٦٤٥ ًﺎ أﯾﻀ ﻲﯿﻮط ﻟﻠﺴ ةﺎ اﻟﻮﻋ ﺔ ﯿﻐوﺑ ١،/ ١٤٣ ﯿﺮھﺎﻏو ، . )٥ ( ﺬه وﺗﺘﻠﻤ ، جﺎ ّاﻟﺰﺟ ﻞ ﻋﻤ ﻲﻓ ﻣﮭﻨﺘﮫ ﻦﻣ ًﺑﺪاﯾﺔ قإﺳﺤﺎ ﻲأﺑ ةﺣﯿﺎ ﻲﻓ ثاﻷﺣﺪا ﺗﺴﻠﺴﻞ ﻚﺑﺬﻟ ﮭﺪﺸﯾ ﺛﻌﻠ ﻋﻠﻰءﺎ اﻧﺘﮭ ﺲﯿ وﻟ ، دﱢ ﻟﻠﻤﺒﺮ ﺮﺗﮫظوﻣﻨﺎ ﺐ ﻟﻠ ﮫ زﻣﺘﻼﺑﻤ ، ﷲ ﺪ ﻋﺒﯿ ﺎﻟﻮزﯾﺮ ﺑ ﺎﻟﮫ واﺗﺼ ، دﱢ ﺮ ﻤﺒ ﻟﻠﻤﻌﺘﻀﺪ وﺻﺤﺒﺘﮫ ، ﺳﻠﯿﻤﺎن ﻦﺑ .

ةﺑﺎﻟﺪوﯾﺮ فاﻟﻤﻌﺮو ﻊاﻟﻤﻮﺿ)١( ًﻤﺎﱢوﻣﻌﻠ ًﻤﺎﱢﻣﺘﻌﻠ ﻓﯿﮭﺎ ﻘﻲﺑ وﻗﺪ ، . وأﺧﻼﻗﮫ ، ﺻﻔﺎﺗﮫ : اﻟ ﺶﯿ ط ﮫْﺒ ﯾﺼ ﻢ ﻟ ، ﺒﺎه ﺻ ﺬ ﻣﻨ ﮫ ﺣﯿﺎﺗ ﻲ ﻓ اً ّﺎد ﺟ قإﺳﺤﺎ أﺑﻮ ﺎنﻛ ؛ ﺒﺎب ﺸ ﻦ ﻣ ﺎن ﻛ ﻞ ﺑ ، ﺮ ﻣﺒﻜ ﺖ وﻗ ﻲ ﻓ ﻢ اﻟﻌﻠ ﯿﻞ وﺗﺤﺼ ، قﺮز اﻟ ﺐ طﻠ ﻲ ﻓ ﻞﻐﺘ ﺷﻓﺎ ةﺮ ﺸﻋ ﺎﺑﻌﺔ اﻟﺴ ﺎوز ﯾﺘﺠ ﻢ ﻟ وھﻮ ، اﻟﻌﻠﻢ ﺐطﻠ ﻋﻠﻰ صاﻟﺤﺮ ﺪﱠﺷ أ ﻦاﻟﺤﺮﯾﺼﯿ دﱢ ﺮ ﻟﻠﻤﺒ ﺎل ﻗ ، ﺮ اﻟﻌﻤ ﻦﻣ: » ْأن ﻚ ﻟ ﺮط ﺷوأ ، ًﺎ درھﻤ ﻮم ﯾ ﻞ ﻛ ﻚ أﻋﻄﯿ ﺎ وأﻧ ﺑﯿﻨﻨﺎ تاﻟﻤﻮ قﱢ ﺮﻔﯾ ْأن إﻟﻰ ، ًأﺑﺪا أﯾﺎه ﻚأﻋﻄﯿ «)٢( . ﻣ وھﻮ ﺐ ﻄﯿﺨاﻟ ﺎل ﻗ ، ﻦﺪﯾ واﻟ ﻞ ﻀﻔاﻟ ﻞ أھ ﻦ: » ﻦ ﻣ قﺤﺎ إﺳ ﻮ أﺑ ﺎن ﻛ ﺐاﻟﻤﺬھ ﺟﻤﯿﻞ ﺎدﻘﻋﺘﻻا ﻦﺣﺴ ، ﻦواﻟﺪﯾ ﻀﻞﻔاﻟ أھﻞ «)٣( . ﻣﺴﯿﻨﺪ ﻗﺼﺔ ﻲﻓ ءﺟﺎ وﻣﺎ)٤( ﺎّأﻣ ، وورﻋﮫ ﻖاﻟﺤ إﻟﻰ رﺟﻮﻋﮫ ﻋﻠﻰ ﯾﺪﻟﻨﺎ ، قﺤﺎ إﺳ ﻲ أﺑ ﺦﺎرﯾ ﺗ ﻲ ﻓ ﺮﻗﺔ ﺸﻣ ﺔ ﻣﻼوﻋ ، ةﺎھﺮ ظ ﻤﺔ ﻓﺴ ﯿﻮﺧﮫ ﺸﻟ هؤﺎ وﻓ ﺪﯾ ﻘاﻟ ﮫﺨﯿ ﺸﻟ ﺮ ﯾﺘﻨﻜ ﻢ ﻓﻠ ، قﺮﺸاﻟﻤ ﮫ ﻣﻨ ﺘﻌﯿﺮ وﯾﺴ ، ﺰوره ﯾ ﺎن ﻛ ﻞ ﺑ ، ﺐ ﻌﻠﺛ ﻢ ﺘﺒﺎً )٥( قإﺳﺤﺎ أﺑﻮ ﺑﻜﺎه ﺐﻌﻠﺛ تﻣﺎ ﺎّوﻟﻤ ،)٦( . ، دﱢ اﻟﻤﺒﺮ ﮫﺨﯿﺷ ﻊﻣ ﺎنﻛ وھﻜﺬا ، دﱢ اﻟﻤﺒﺮ تﻣﺎ ْأن إﻟﻰ ﻋﻠﯿﮫ ساﻟﺪر ﻦﻋ ﻨﻰﻐاﺳﺘ أن ﺑﻌﺪ اﻟﺪرھﻢ ﻋﻨﮫ ﻊﻄﻘﯾ ﻓﻠﻢ طﺎﻗﺘﮫ ﺐﺑﺤﺴ ﺪهﻔﻘّﯾﺘ ﺎنﻛو)٧( . ﻦواﻟﻤﺠﺎھﺮﯾ ، ﺎدهّﺣﺴ ﻊﻣ ًﯿﺮاﻛﺜ ﮭﺮﻈﯾ وﺣﻠﻤﮫ ﺑﻌﺪاﺾﺎﻣ اﻟﺤ ﻰ ﻣﻮﺳ ﻲ أﺑ ﻊ ﻣ وﻗﺼﺘﮫ ، وﺣﺴﺪه ، وﺗﮫ)٨( ) ت: ٣٠٥ ـ ھ ( ، ﻚﺬﻟ ﺑ ةﺎھﺪ ﺷ)٩( . ﮫ ﻣﻨ ﻊﻤ ﺳ ﺎ ﻣ ﺮ آﺧ ﺎن ﻛو – ﷲ رﺣﻤﮫ–: » ﺣﻨﺒﻞ ﻦﺑ أﺣﻤﺪ ﺐﻣﺬھ ﻋﻠﻰ ﻲﺮﻧﺸاﺣ ّاﻟﻠﮭﻢ «)٠١( . )١ ( ﺮﻈﯾﻨ : ءاﻷدﺑﺎ ١ﻣﻌﺠﻢ/ ٠٦ . )٢ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺪادﻐﺑ ﺦ٦ﺗﺎرﯾ/ ٠٩ . )٣ ( ﻖ٦اﻟﺴﺎﺑ/ ٩٨ . )٤ ( ﺮ ﻈﯾﻨ : ﻢﻈﺘ ١اﻟﻤﻨ٣/ ٢٢٧) ﻐﺑ ﺦﺎرﯾ ﺗ ﻲ ﻓ ٦ﺪاد/ ٢٩ ﻢﻈﺘ واﻟﻤﻨ ١،٣/ ٢٢٧ - ﻤﮫ اﺳ: ةاﻟﻮﻋﺎ ﯿﺔﻐﺑ ﻲوﻓ ، ١ﻣﺴﯿﻨﺔ/ ٢١٤ اﺳﻤﮫ ، : ﻣﺴﯿﻨﺪ ( . )٥ ( ﺮﻈﯾﻨ : ءاﻷدﺑﺎ ١ﻣﻌﺠﻢ/ ٢٦ . )٦ ( ﺮﻈﯾﻨ : ءاﻷدﺑﺎ ١ﻣﻌﺠﻢ/ ٢٦ . )٧ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﻢﻈ١اﻟﻤﻨﺘ٣/ ٤٢٢ . )٨ ( ، ﺐﻌﻠﺛ ﻦﻋ أﺧﺬ ، ﻲاﻟﻜﻮﻓ اﻟﻨﺤﻮ ﻤﺔﺋأ أﺣﺪ ﺾﺑﺎﻟﺤﺎﻣ فاﻟﻤﻌﺮو أﺣﻤﺪ ﻦﺑ ﻣﺤﻤﺪ ﻦﺑ ﺳﻠﯿﻤﺎن ھﻮ ﻼ اﻷﺧ سﺮ ﺷ ﮫ ﻷﻧ ؛ ﺾﺑﺎﻟﺤﺎﻣ ﻲﱢ ﻤُﺳ وﻗﺪ ، ﺑﻌﺪه وﺗﺼﺪﱠر ق ) ص ﺖ ﮭﺮﺳﻔ٦٠١اﻟ ﻢ ﻣﻌﺠ و ، ءﺎ اﻷدﺑ ٣/ ١٠٤١ ( . )٩ ( ﺮﻈﯾﻨ : ءاﻷدﺑﺎ ١ﻣﻌﺠﻢ/ ٥٥ . )٠١ ( ﺮﻈﯾﻨ : ةاﻟﻮﻋﺎ ﯿﺔﻐ١ﺑ/ ٢١٤ .

- ﺷﯿﻮﺧﮫ : ﮫ ﺎﻓﺘﺛﻘو ، ﺔ ﻮﯾﻐاﻟﻠ ﮫ ﺮوﺗﺛو ، ﺔ ّاﻟﻌﻠﻤﯿ قﺤﺎ إﺳ ﻲ أﺑ ةﺎ ﺣﯿ ﻲ ﻓ ﺎ ﺮﻧﻈﻧ إذا إﻟﯿﮫ وﺻﻞ وﻣﺎ ﺑﻞ ، ﯿاﻟﻨﺤﻮﯾﺔ ﺴﻔاﻟﺘ ﻲﻓ ّأن ًﺎ ﯿﻨﻘﯾ ﺎ ﻨْﻤِﻠَ ﻋ ، واﻷدب ، ﺮ ﻢ ﻟ ﻚ ذﻟ ﺔ زﻣﻼﻣ ﻰ ﻋﻠ ﺪﯾﺪ ﺸاﻟ ﮫ ﺣﺮﺻ ﺔ ﻧﺘﯿﺠ ءﺎ ﺟ ﺑﻞ غﻓﺮا ﻦﻣ تﯾﺄ ، خﯿﻮ ﺸاﻟ ﺎر ﺒﻛ ًﺎ ﻋﺎﻟﻤ ﺎر ﺻ ﻰ ﺣﺘ ءﺎ واﻟﻌﻠﻤ ﻲ ﻓ واﻟﻨﺤﻮ ، ﺔﻐاﻟﻠ)١( عوأﺗﺒﺎ ، ﻣﯿﺬﻼﺗ ﻟﮭﺎ ﺻﺎر ﻠﺔﻘﻣﺴﺘ ﻣﺪرﺳﺔ ﻟﮫ ﺖﻓﻜﺎﻧ ، . ﱞﻞ ﻛو أﺧ ﻦﺬﯾ اﻟ ﺬه ﻣﯿﻼوﺗ ، ﻨﮭﻢ ﻋ ﺬ أﺧ ﻦﺬﯾ اﻟ ﯿﻮﺧﮫ ﺷ ﻦ ﻣ ﻦ ﻣ ﻢ ﻟﮭ ، ﮫ ﻋﻨ ﺬوا ﺮھﻢ ﯿﻏ ﻲ ﻓ ﺗﺘﻮﻓﱠﺮ ﻟﻢ ﻲاﻟﺘ ﺺﺋﺼﺎﺨاﻟ . ﯿﻮﺧﮫ ﺷ ﻢ أھ ﻦ وﻣ: ﻮأﺑ ﻦ ﺑ ﺪ أﺣﻤ سﺎ ّاﻟﻌﺒ ﻰ ﯾﺤﯿ ﻲﻮﻓ اﻟﻜ ﻮ اﻟﻨﺤ جﺎ ّاﻟﺰﺟ ﮫ ﻋﻨ ﺬ أﺧ ﺔ، ﻐواﻟﻠ ﻮ اﻟﻨﺤ ﻲ ﻓ ﻦﻮﻓﯿﯿ اﻟﻜ ﺎم إﻣ ﺐ ﻌﻠﺛ واﻷدب)٢(. وأﺑﻮ ﺪ ﺑﻌ ﻮ اﻟﻨﺤ ﻢ ﻋﻠ ﮫ إﻟﯿ ﻰ اﻧﺘﮭ اﻟﺬي دﱢ اﻟﻤﺒﺮ ﯾﺰﯾﺪ ﻦﺑ ﻣﺤﻤﺪ ساﻟﻌﺒﺎ ﻲواﻟﺠﺮﻣ ﻲاﻟﻤﺎزﻧ ﺔﻘطﺒ)٣(. جﺎ ّاﻟﺰﺟ ﮫ ﻋﻨ ﺬ أﺧ)٤( ةءﺮا ﻗ ﺤﺎﺑﮫ أﺻ ﺪم أﻗ ﺎن ﻛو ، ﻋﻠﯿﮫ)٥( . وﺳﯿﺒﻮﯾﮫ اﻟﺰﺟﺎج : ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﺎب ﻗﺮأ ﺪﻘﻓ ، ﺔّاﻟﻌﻠﻤﯿ قإﺳﺤﺎ ﻲأﺑ ةﺣﯿﺎ ﻲﻓ ﺒﺮﻛاﻷ ﺮﺛاﻷ ﻟﺴﯿﺒﻮﯾﮫ ّﻞﻘﺘ اﺳ ﻰ ﺣﺘ ﺮد اﻟﻤﺒ)٦( دﱢ ﺮ اﻟﻤﺒ ﻰ ﻋﻠ ﯿﺒﻮﯾﮫ ﺳ ﺎب ﺘﻛ ﺮأ ﻘﯾ ْأن ﺪ ﯾﺮﯾ ﻦ ﻣ ﺎن ﻓﻜ ﺮأه ﻘﯾ ْأن ﺪ ﯾﺮﯾ ﺎ ﻣ ًﻻ أو قﺤﺎ إﺳ ﻲ أﺑ ﻰ ﻋﻠ ضﺮ ﯾﻌ)٧( ﯿﺪ ﺸﯾ ﺎ ﻣ ًﺎ ﻤﺋدا ﺎن ﻛو ، ﮫﺨﯿﺷو ﺑﺴﯿﺒﻮﯾﮫ ) ﻠﯿﻞﺨاﻟ ( ﻮل ﻘﯾ ﺮاه ﻓﻨ: » ﻦ ﻣ ﻊ وﺟﻤﯿ ﯿﺒﻮﯾﮫ وﺳ ﻞ ﻠﯿﺨاﻟ ّإن ﺑﻌﻠﻤﮫ ﺛﻖﯾﻮ «)٨( . ﻮلﻘﯾ أو: » ﻠﯿﻞﺨواﻟ ﺳﯿﺒﻮﯾﮫ ﻂﻀﺒﻛ اﻟﻨﺤﻮ ﻂﯾﻀﺒ ﻟﻢ ﻦﻣ ﻻّإ ھﺬا ﻞﻘﯾ وﻟﻢ «)٩( قﺤﺎ إﺳ ﻲ أﺑ ﺎب ﺘﻛ ﻲ ﻓ ﺮاب ﻋﻹا ﻞﺋﺎ ﻟﻤﺴ ﻊ ّواﻟﻤﺘﺘﺒ» ، ﺮآن ﻘاﻟ ﻲﺎﻧ ﻣﻌ )١ ( ﺮﻈﯾﻨ : مﻼ١اﻷﻋ/ ٠٤١ . )٢ ( ﺮﻈﯾﻨ : ءاﻷدﺑﺎ ٢ﻣﻌﺠﻢ/ ٣٥٦ – ٥٢٤ . )٣ ( ﺮﻈﯾﻨ : ص ﻲﻟﻠﺴﯿﺮاﻓ ﻦاﻟﺒﺼﺮﯾﯿ ﻦاﻟﻨﺤﻮﯾﯿ أﺧﺒﺎر٥٧ . )٤ ( ﺮﻈﯾﻨ: اﻟﻨﺤ ﺐﻣﺮاﺗ ص ﻮيﻐاﻟﻠ ﺐاﻟﻄﯿ ﻲﻷﺑ ﻦ٠١١ﻮﯾﯿ . )٥ ( ﺮﻈﯾﻨ : ص ﺖﮭﺮﺳﻔ٤٨اﻟ . )٦ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺪادﻐﺑ ﺦ٦ﺗﺎرﯾ/ ٠٩ . )٧ ( ﺮﻈﯾﻨ : ص ﺖﮭﺮﺳﻔ٤٨اﻟ . )٨ ( ﺮﻈﯾﻨ : جﺎّاﻟﺰﺟ قإﺳﺤﺎ ﻲﻷﺑ وإﻋﺮاﺑﮫ ﺮآنﻘاﻟ ﻲ١ﻣﻌﺎﻧ/ ١٠٢ . )٩ ( ﻖ٤اﻟﺴﺎﺑ/ ٢٧٦ .

وإﻋﺮاﺑﮫ « ﻣ ﯾﺪرك ، ﻞ ﻠﯿﺨﻟﻠ ﮫ ﻟﻼإﺟ ﺬا ﻛو ، ﺳﯿﺒﻮﯾﮫ ةاﻟﻨﺤﺎ ﺦﯿﺸﻟ ﯿﻤﮫﻈﺗﻌ ىﺪ ﺔ ﻐاﻟﻠ ﺐ ﺟﺎﻧ ﻲ ﻓ ﱠﺮﺛ ﺄ ﺗ ْوإن ، ﺒﺮﻛأ اﻟﻨﺤﻮ ﺟﮭﺔ ﻦﻣ ﺳﯿﺒﻮﯾﮫ ﺑﻜﺘﺎب ﺮهﺛّﺗﺄ ّأن ﻻّإ ﻦاﻟﻌﯿ ﺘﺎﺑﮫﻛو ، ﻠﯿﻞﺨﺑﺎﻟ . ، ءاّﺮ ﻔاﻟ ﻰ ﻋﻠ جﺎ ّاﻟﺰﺟ ﺧﺬﺂﻣ ّأن ﻌﻨﺎّﺗﻮﻗ إذا ﻧﺒﻌﺪ ﻻو ﺎن ﻛ ﺎ إﻧﻤ ، اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ھﺬه ﻲﻓ ﻋﻨﮭﺎ ﺚاﻟﺤﺪﯾ ﺑﺼﺪد ﻦﻧﺤ ﻲاﻟﺘ ﺒﺎﺑﮭﺎ أﺳ ﻢ أھ ﺪ أﺣ اﻟﻜﺒﯿﺮ قإﺳﺤﺎ ﻲأﺑ ﺦﯿﺷ ﻋﻠﻰ ءاّﺮﻔاﻟ ﺗﻄﺎول ) ﺳﯿﺒﻮﯾﮫ ( ﻦﻣ ﱠﺪﻛ ﺳﻨﺘﺄ ﻣﺎ وھﺬا ، لﻼﺧ ﻦﻣ ﺻﺤﺘﮫ ھﺬا ﺚاﻟﺒﺤ . ﺗﻼﻣﯿﺬه : ، ﺐﻟﻠﺘﺪرﯾ ووﻗﺘﮫ ﺴﮫﻔﻧ وﻟﺒﺬل ، ﻋﻠﻤﮫ ةﺰارﻐﻟ قإﺳﺤﺎ ﻲأﺑ ﻣﯿﺬﻼﺗ ﺮﻛﺜ ﺪﻘﻟ ًﯿﺮاﻛﺜ ﻧﺒﻌﺪ ﻻو ، ﺑﮫﻼط ﻣﻌﯿﻨﮭﺎ ﻦﻣ ﻧﮭﻞ ﺔّﻠﻘﻣﺴﺘ ﻣﺪرﺳﺔ ﻓﻜﺎن ، ﺲواﻟﺘﺄﺳﯿ إذا ﺪاديﻐاﻟﺒ ﺐاﻟﻤﺬھ ﮭﻮرظ ﻲﻓ ﺒﺮﻛاﻷ ﻀﻞﻔاﻟ ﻟﮫ ﺎنﻛ قإﺳﺤﺎ أﺑﺎ ّأن زﻋﻤﻨﺎ)١( ؛ ﻢ ﮭﱡﻠُ ﺟ ﺬه ﻣﯿﻼوﺗ ، ﺎ ﻓﯿﮭﻤ ﺎ ﻣ ﻞ ﻷﻓﻀ ﮫ واﺧﺘﯿﺎراﺗ ، ﻦﺬھﺒﯿ اﻟﻤ ﺑﺄﺻﻮل ﻟﻤﻌﺮﻓﺘﮫ فﺮو ﺣ ﻰ ﻋﻠ ﻦﺮﺗﺒﯿ ﻣ ﺬه ﻣﯿﻼﺗ ﺮز أﺑ ﻦ وﻣ ، ﺎر ﺧﺘﯿﻻا ﻲ ﻓ ﮫ ﻣﻨﮭﺠ ﻰ ﻋﻠ ﺳﺎر ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر اﻟﻤﻌﺠﻢ : ١ -ﻲاﻟﻨﺠﯿﺮﻣ ﷲ ﻋﺒﺪ ﻦﺑ إﺑﺮاھﯿﻢ)٢( . ٢ -ﻲاﻟﻌﺮوﺿ ﻣﺤﻤﺪ ﻦﺑ أﺣﻤﺪ)٣( . ٣ -ساﻟﻨﺤﺎ إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﻦﺑ ﻣﺤﻤﺪ ﻦﺑ أﺣﻤﺪ)٤( . ٤ -اﻟﻮﻟﯿﺪ ﻦﺑ ﻣﺤﻤﺪ ﻦﺑ أﺣﻤﺪ» دﻻّو «)٥( . ٥ -ﻲﺎﻟﻘاﻟ ﻲﻋﻠ أﺑﻮ ، ﺎﺳﻢﻘاﻟ ﻦﺑ إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ)٦( . ٦ -ﻲﺎرﺳﻔاﻟ ﻲﻋﻠ أﺑﻮ ، أﺣﻤﺪ ﻦﺑ ﻦاﻟﺤﺴ)١( . )١( ﻘﯿﻘﺗﺤ ﺮﻈﯾﻨ ، ﺐاﻟﻤﺬھ ھﺬا ﺲﺳﺆﻣ أﻧﮫ إﻟﻰ اﻋﺔّ ﻗﺮ ىھﺪ ﺖذھﺒ ﺑﻞ ﻻ ﺎ وﻣ فﯾﻨﺼﺮ ﻣﺎ ﻟﻜﺘﺎب ﮭﺎ ص ف٨١ﯾﻨﺼﺮ . )٢ ( ﺮﻈﯾﻨ : ءاﻷدﺑﺎ ١ﻣﻌﺠﻢ/ ٨٧ ةاﻟﻮﻋﺎ ﯿﺔﻐوﺑ ١،/ ٤١٤ . )٣ ( ﺮﻈﯾﻨ : ةاﻟﺮوا ١إﻧﺒﺎه/ ١٧٠ ءاﻷدﺑﺎ وﻣﻌﺠﻢ ١،/ ٤٧١ . )٤ ( ﺮﻈﯾﻨ : ةاﻟﺮوا ١إﻧﺒﺎه/ ١٠١ – ٤٠١ ءاﻷدﺑﺎ وﻣﻌﺠﻢ ١،/ ٨٦٤ . )٥ ( ﺮﻈﯾﻨ : ءاﻷدﺑﺎ ١ﻣﻌﺠﻢ/ ٠٦٤ واﻟﺒﻠ ، ص ﺔﻐ١٢٥ . )٦ ( ﺮﻈﯾﻨ : ةاﻟﺮوا ١إﻧﺒﺎه/ ٤٠٢ ءاﻷدﺑﺎ وﻣﻌﺠﻢ ٢،/ ٧٩٢ .