التوجيه اللغوي للقراءات القرآنية في كتاب إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم لابن خالويه

التَّوجيه اللُّغوي للقراءات القرآنية في كتاب إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم لابن خالويه - 17 - كش أ رهم ذا ), ثم وف د ولَ ( بغ داد ) بي د ذل ك, وف د جل ال اُّ وا أكَّ ه ر نإ أ ب ع رشا وقرنينئإ دخل بغداد ليأخذ ر أرر هين ويتلءى ر شيوخهين (1). زا ال يم وأف ينم ب ذ ين د , واكتء ل الشَّ ينم وا توط حل ب , ور م ت ين ش هاته فأحل ه بن و ث دا نال إ فيي إ ؛ وبينك ت ل ه ع المتب مج ينلس و بينح ث ر يز الدَّ ول إ وره د ولي ه يز الدَّ ولإ بتأديب أولاده . (2) وف د اش تها اب خينلوي ه بي د فن و فك ين ر ينلم بينليابيَّ إ, ح ينفظ للُّغ إ, بص ير ب ينلءااق , قء إ ش هو (3) ؛يش هد رل ى ذل ك ين خلف ه ءلف ينآ ش تَّ راللُّغ إ ,و النَّح و, ورل م الء ااقاآ , فم ذل كت ( بت ين ل يس ) وم و بت ين جي د كف يس ي د رل ى يإ رل م ءلف ه , وذاك أكَّ ه يء و ت ل يس ر ب رم ا لي ا رل ى ل ب ذا ولا ب ذا , وم ذا تحك م ر يم , وبت ين ( ور اا قرق و الء ا الك ايم ) , و ( بت ين الب ديع ر الء ااقاآ ) , وبت ين ( ور اا الء ااقاآ الس بع ورلله ين ), وبت ين (الاش تءينق ), وبت ين ( الجم ل ر النَّح و ), وبت ين ( أط اغ وأب اغ ) , وبت ين ( الحج إ ) ,وبت ين ( ا لمبت دأ ), وبت ين ( المءص و والمم دود ) , وبت ين ( المذبا والمءكث ) ,وبتين ( شاح ءصو اب د يد ) , وبتين (شاح السبع الطوا ) , وبت ين ( اللفينآ ), وبتين ( شاح الفصي ) , وبتين ( الفق فيمين تلح فيه اليين إ ) ,وغير ذلك .(4) (1 )ين ا يجم الدبينق1/1333-1331؛ وكبينه الاُّوا 359-363. (2) البدايإوالن هينيإ 15 /433 ؛ بغيإ الورين 1 /529؛ الررم2 /231 . (3 )بغيإ الور1 /529. (4 )بتالفها ت 2 /259 ؛ يجم الدبينق 1 /1336 ؛ وكبينه الاُّوا 1 /363 ؛ وفيينآ الريين 2 /179 ؛ الوار بينلوفيينآ 12 /231 .

التَّوجيه اللُّغوي للقراءات القرآنية في كتاب إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم لابن خالويه - 18 - و أش ها اليلم ينق ال ذي أخ ذر نهم الء ااقاآ أب و بك ا ب مجينم د, واب الكب ين ل , بم ين أخذ النَّحو, و اللُّغإ ر اب د ي د, وكفطوي إ , وف اأ رل ى أبي ييد السَّ يرار , و ع الح ديث مد ب مخلد اليطين الد و ل وغيره (1). وتلء ى اليل م ر اب خينلوي ه ب يرو أش هامم ت رب د الم نيم ب غلب و , والحس ب ليمين (2),وأبو بكا الخوا ز ي (3), و ييد ب ييد الفين في (4) تور اب خينلويه- ثه الله - بحلب رينم بي وقرث ئإ للهجا . (5) (1 )بتالفها ت 2 /258؛كامإ اللبينق 233 ؛ وكبينه الاُّ وا 1 /359 ؛ وفيينآ الريين 2 /194 ؛ الوار بينلوفيينآ 12 /233 ؛غينيإ الن هينيإ 1 /215 . (2 )لسين المياا 3 /143 ؛ بغيإ الورين 1 /529. (3 )كامإ اللبينق 233 ؛ يجم الدبينق 1 /1332 . (4 )بغيإ الور1 /584 . (5)بتالفها ت 2 /258؛ تين ي اليلمينق النَّحوي 288؛ وفيينآ الريين 2 /179 ؛ وغينيإ الن هينيإ 1 /215 .

التَّوجيه اللُّغوي للقراءات القرآنية في كتاب إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم لابن خالويه - 19 - اسمطلب اسث ن عايف م جز بكت ب إعااب ثلاثين ة رة من اسقاآل اسكايم عن انا رن وا الكت ين ال ذل اش تها ب ه م وت ( ور اا قرق و الء ا الك ايم ), وف د و د ذا الينوا ر أغلب بتب الضَّ اجم التي تاجمت لاب خينلويه (1). بم ين ج ينق وافء لنس خإ دا الكت ب المص ايإ ال تي فين ت بطب ع م ذا الكت ين ر ينم 1363 م 1941 م تح ت ودا جميي إ دائ ا المي ين ف الي مينكي إ , وف ينم بتص حيحهين رل ى ق رث كس ال تينذت ربد الاحيم مود صح دا الكتب المصايإ ؛ بمين ر اف أيم ين بين م (الطَّين في إ ر وراا قرق و المفصل بشاح يين بل حاف وتلخيص فاور إ) بتحءيق أ . د م د فهمي رما الذل فين ت ويبدو أكَّ ه لم يي ا رلى و فإ الغرف الم س جل رليه ين ا م الكت ين وا م ءلف ه؛ حي ث ر ا رل ى كس خت , أوله ينت م ي كس خإ المكتب إ الزماي إ , وقينكيه ينت م ي كس خإ ال كو ريال؛ وفد جل رلى و فإ الغرف فيهين ( بتين الطَّين فيإ ) (2) ين ج رندل أ الا م الحءيءي ين ذباآ . (3) و أرتمد ر ا حينلإ ر مذا البحث رلى بتين ( وراا قرق و الءا الكا كسخإ دا الكتب المصايإ تصحي ال تينذ ربد الاحيم مود. (1) ين ا فها ت الن ديم ( وراا قرق و الءا ) 2/259 ؛ ور وكبينه الاُّوا ( وراا قرق و الءا اليايا ) 1 /363 ؛ور وفيينآ الريين ( ورا ا قرق و الكتين اليايا ) 2 /179؛ الوار بينلوفيينآ 12 / 233 ؛ وربغيإ الورين 1 /533 . (2 ) ي ذا الا م ك ا ا لسو الطين ق أو و تنينولهين بينلشاح وبيين الميين وا رااين ا ءد إ بتين الطَّ ين فيإ ر وراا قرق و الءا الكايم 23. (3 ) السَّينبق 23 /22.

التَّوجيه اللُّغوي للقراءات القرآنية في كتاب إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم لابن خالويه - 23 - م ض عا رن د ف ااق ءد إ بت ين ور اا قر ق و الء ا الك ايم يتم لن ين وض وع بتينب ه , حي ث يء و فيه ين- ث ه الله -ت .. م ذا بت ين ذب اآ في ه ور اا قرق و المفص ل بش اح أص و ب ل ح اف وتلخ يص فاور ه , وذب اآ في ه غاي ب ين أش كل ن ه , وتبي ص يند ه وت نيت ه وجمي ه, ليك و يوك إ رل ى جمي ع ين ي اد رلي ك ور اا الء ا و ش ينق الله تي ينلَ و ين توفيءنين ولا بينلله (1) يتب خ ر ال نَّ ص السَّ ينبق الم نهج ال ذل لكه اب خينلوي ه ر بتينب ه, ورن د النَّ ا في ه نجد أ َّ مذا الكتين أ هينآ بتب اللُّغإ,وا راا ,و اجع مينم لكل بينحث و تبحا ر رلوم اللُّغإ,و يين الء ا الك ايم وفه م يينت ه , و ب ل ذل ك ي ه ا ين للمءل ز ف د رل ى الج م ع ب تلك الفن و رل ى اخترفه ين, وبم ين تمي ا ب ه ح س ام ز ر ود اك اللُّغ إ, وت ذو فهين, فه و ي بمي م ب رم الي ا , وف د غل ب رلي ه الامتم ينم اللُّ غ ول(2)وم ذا م و ح ين أولئ ك السلز ثهم الله الذي فمو حيينتهم ر خد إ اليلم والنُّ هوض به . (1 )وراا قرق و الءا الكايم 3. (2 ) ءد إ بتين وراا الءااقاآ السَّ بع ورللهين 1/54.

التَّوجيه اللُّغوي للقراءات القرآنية في كتاب إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم لابن خالويه - 21 - اسمطلب اسث ن جيا اسقااءات الاحتج ج سه مفه ما نشأ ا الءا الكايم فيع الء د , ور يم الشَّ اف, وب ل رل م تيل ق وض وره ب ه ف كَّ ه يكتس ب تل ك الا في إ وذل ك الشَّ اف, و ذل ك رل م( توجي ه الء ااقاآ ) , أو رل م ( الاحتج ينج ), بينرتب ين البحث ر حجإ للءااق وفد تكو الحجإ ويإ , أو صافيإ , أو ارتم يند ا رل ى الاَّ م ويس مى أيم ين ( رل ل الء ااقاآ ),و ( وج وه الء ااقاآ ),و( ي ين الء ااقاآ ),و ( ور اا الء ااقاآ ),(1) وب ل تل ك المص طلحينآ اكم وآ تح ت ص طل ر ينم وم و (الاحتج ينج ) فه و أرمه ين دلال إ وأشييهين اكتشين ا ر ي الد ا ينآ اللُّ غويإ . الاحتج ج اسلُّغ افتيين الحج , وموتالءصد , والحجَّإ ت الدَّ ليل واليمين (2) ,وف اللَّ ي ثت الح ج إ ت الوج ه ال ذل يك و ب ه ال َّ ف ا رن د الخص و إ (3), وجميه ين ح جَ جواح تج بينلشيقت اتخَّذه ح جَّإ (4) .ف ين الزم ال ت و ونََّّ ين ي ت ح ج إ لنهَّ ين تح َ جُّ أل ت ءص د ؛ ل َّ الءص د لهين ووليهين . وبذلك ََجَّإ الطَّ ايق مي المءصد والمسلك (5) اصطلاحً رافه الجاجين بءولهت ين د َّ به رلى صحإ الدَّ روى . (6) بم ين راف ه د. ح ينزم بأكَّ ه ت رل م يءص د ن ه تبي وج وه ورل ل الء ااقاآ وا يم ينح رنه ين والاكتصين لهين . (7) (1) ين ا ءد إ تحءيق شاح الهدايإ 1 /21. (2 ) يجم ءينييس اللغإ (حج) 2/29؛وين ا الل سين ( حجج) 2/226-228 . (3) تهذيب اللُّغإ( ح ج) 3 /251. (4) الل س ( حجج) 2/228. (5 )تهذيب اللُّغإ ( ح ج) 3 /252. (6 )بتالتَّيايفينآ 8. (7 ) ءد إتحءيق شاح الهدايإ 1/18.

التَّوجيه اللُّغوي للقراءات القرآنية في كتاب إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم لابن خالويه - 22 - وبذلك فكلمإ (الحجإ ) لا يااد ين الدَّليل؛ ل َّ دليل الءااق صحإ و نيندمين, وتواتامين , و ونََّّين يااد ين وجه الاختيين , لمينذا اختين الءين ئ لنفسه فااقاته ب الءااقاآ الصَّ حيحإ المتواتا التي أتءنهين ؟ و يكو مذا الوجه تيلير وي ين حين ين , ولغوي ين, و ينوي ين تين , وكءلي ين تين يااري أخبين ا,أو أحينديث ا تأكس ين ر اختيين ه , فهي تيليل الاختيين لا دليل صحإ الءااق . (1) أماست جيا اسلُّغ ت أخوذ الوجه المياوف , والجمع الوجوه , ووجه بل شيْ ستءبله . ويءين ت مذا وجه الاَّ أل ألت مو الاَّ أل كفسه, والوجه والجهإ بمينى , و وجه الكرم السَّ بيل الذل تءصده ب ه . (2 ). اصطلاح فين السَّكينبيت مو ويااد الكرم تمر لوجه مختلف (3) . بمين رافه الجاجين بأكَّهت وي ااد الك رم رل ى وج ه ين دفع ب ه ب رم الخص م وفي ل رب ين رل ى وج ه ينينر برم الخصم . (4) والتَّوجيه تشين ينآ الءا بينرتبين احتمينلهين لل وجه المختلف , وأ ين بينرتب ين أكَّ ه يج ب ر التَّوجيه ا تواق الاحتمينل فليست نه (5). است جيوووا عنووود علمووو ء اسقوووااءات م و رل م يبح ث ر بي ين وج وه الء ااقاآ حي ث اللُّغ إ وا راا والمينى, وغير ذلك احتيينج الءااق ع ذبا الدلإ . (6) (1 )ين ا ءد إ حجإ الءااقاآ 34-35. (2) ين االل سين (وجه) 13/555 (3) فتينح اليلوم666 (4) بتالتَّ يايفينآ 73. (5) ين ا و ورإ بشينف اصطرحينآ الفنو واليلوم 1/527 . (6 )توجيه الءااقاآ كشأته و صيند ه 2.

التَّوجيه اللُّغوي للقراءات القرآنية في كتاب إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم لابن خالويه - 23 - ومو يدو حو بيين المءصود الء ااق , أو تلم س الوج ه امتمل إ ال تي يج ال رليه ين التَّ غ ينيا الءاائي ر واضيه واق بينكت مذه الوجوه كءليإ أو رءليإ , ومو بذلك المفهوم لا يكيند يختلز ر فهوم الاحتجينج, و ين ثله م رلي ه م و ش يوره ر مج ين ال دَّ اللُّغ ول وا تبينط ه ب أب ا ص د ص يند ه ؛ فيم دوا ولَ تميي ا الء ااقاآ ذل ك بمص طل التَّوجي ه, ب ل ذمب وا ولَ تخصيصه بينلبحث ر وجوه الميين المضتبإ رلى اخترف الءااقاآ . (1) فينلا بشي يجيل النوَّ ع ال َّ ينلث واليشاي رلوم ا لءا ر ( يافإ توجيه الءااقاآ , وتب وجه ين ذمب وليه بل ف ين ئ ) وي اى أكَّ ه ف جلي ل , وب ه تي اف جرل إ المي ين وجاالته ين , وف د ارت نى ب ه الئم إ وأف ادوا في ه بتب ين ... وفينئدت ه بم ين ف ين الكوش ي ت أ يك و دل ير رل ى حس ب المدلو رليه أو اجح ين . (2) بم ين ينبغ ي ا ش ين ولَ ص طل ( الاختي ين ) ال ذل ش ينع تداول ه ولَ جينك ب ص طلحي الاحتج ينج والتَّ وجي ه وم و ص طل ل ه دلالت ه الخينص إ البيي د والمس تءلإ ر فه وم التَّ وجي ه والاحتجينج, لك ا تيمين بيض اليلمينق لهذا المصطل أو التَّ يبير فيه أقنينق توجيههم للء ااقاآ, ي دفينين ولَ الوف وف ع المص طل لنتب ءص ود اليلم ينق ب ه ولنء ز أولا ت رل ى فه وم الاختي ر سغ فين اب ن و ت وخين ه رلى صينحبه خير ا وخير وخيره ت فمله ...وخين الش يق واختين ه ت اكتءينه..وخينياته فخاته, ألت غلبته ..والاختيين ت والاصطفينق , وبذلك التَّخيير. (3) أم اصطلاحًت فسنءز رلى تيايف أحدهمين ت تيايز د.ربد ال يايا الءين ئ حيث فين ت و َّ بل فين ئ الئمإ اليشا وغيرمم, يأخذ ا لحاف الءا كيإ ردد الشُّ يوة , ويحينو ف د جهده التَّلءي أبي ردد نهم حتَّ وكَّ ه ليرحل ر الفط ين , ويج و الف ينق أج ل ذل ك , (1 )التَّوجيه البرغي للءااقاآ الءا كيَّإ23. (2 )اليمين ر رلوم الءا1 /339 ؛ وين ا التَّوجيه البرغي للءااقاآ الءا كيَّإ23. (3 )الل سين (خ4/264.

التَّوجيه اللُّغوي للقراءات القرآنية في كتاب إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم لابن خالويه - 24 - لكنَّه رند ين يبدأ ا فااق لا يءائ بكل ين ع , بل مو يخت بيض سمورينته فيءائ به, وي ضك بيم ين خا فر يءائ به, و ينى مذا أ َّ المءصود اختيين بيض الماول دو بيض رند ا ف ااق (1) والآخ ات تياي ز أ. م د اله ا ل حي ث ف ين ت والاختي ين ر اص طرح الء ااق ت أ يخت ين الءين ئ ب فااقاته و اويينته التي أتءنهين ليداوم رليهين , ويرز هين , ويياف ين , وتءخذ رنه , فتنسب وليه فااق يينإ . (2) وييد الاختيين دخر ليل م التوجي ه ,بم ين ل ه أق ا ر وق ااق رل م الاحتج ينج , وكس تطيع أ كيز ينما وقااق الاختيين ليلم الاحتجينج للءااقاآ خر أ اي اقن ت  المووا ال جه إ التَّوالي ز والمص نفينآ ر الاحتج ينج ال تي فين ت وارتم دآ رل ى الاختيين وبتبه .  الما اسث ن جه إ الد ا ينآ والءم ينيين والمس ينئل والموض ورينآ ال تي فتحه ين وض وع الاختي ين رل ى رل م الاحتج ينج للء ااقاآ , فء د أص بحت تل ك الءم ينيين والمس ينئل ين ا للن ءينش والخذ والاَّ د ب أصنينف المتخصص .ومذا ا قااق ييد أقا ا ويجينبي ين قين الاختيين ر الءااقاآ . (3) (1) حديث الحاف السَّبيإ131. (2 )الءااقاآ المتواتا التي أككامين اب جايا الطَّيل136. (3) السَّينبق523-524.

التَّوجيه اللُّغوي للقراءات القرآنية في كتاب إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم لابن خالويه - 25 - و منين كشأ رلم التَّوجيهالذل ا بمااحل مختلفإ ،ك تلخيصهين بينلآتيت  اسماحل ال سى احلإ الاحتجينج ينآ الفادي إ ا ل تي ت أتي ن و ر قنيني ين الكتب, ي درو له ين المء ينم , وت اد رن د الافتم ينق. (1) وتتم لر ميئ إ رح ينآ أولي إ ت اوى ر بي ض الص حينبإ,والتَّينبي ,والء اا ق, فاف إ لا تس تورب ف ااق بيينه ين, ولا ر دد ا الءااقاآ, و ونََّّ ين تاد رند الحينجإ, ويدرو وليهين اختيين مم وجه ين فاائي ين رل ى خ ا, وبينك ت تيتم د ر الغينل ب رل ى ث ل لف ظ الء ااق رل ى ك يره الء ا الك ايم , ثم أخ ذآ تتج ه ع ذل ك لش يق التَّفسير والتَّيليل , و ذلك ين ي اوى ر اب رب ين أكَّ ه ف اأ ي إ بوج ه وا تش هد له ين بآي إ أخ اى وم ي فول ه تي ينلَت ﭽ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶﭼ(2) فاأم ب ينلاَّ اق[],وا تش هد له ين بءول ه تي ينلَت ﭽ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﭼ (3) بم ين كء ل التَّوجي ه للء ااقاآ ر بي ض الئم إ المش هو ي بي نهمت رينص م الجح د ل , وريس ى ب رما,ورلي الكسينئي. (4) وا تماآ مذه الماحلإ سينيا سلماحل اسث ني التي تم لت ر جمع الء ااقاآ الص حيحإ والشَّ ينذ والبحث ر و نيندمين بمين فيل ماو ب الرو , وييءو ب أبي و حين ق , وأب و ربي د الءين م ب رم , وو ينم المفساي الط يل ر بتينبه الءااقاآ , ومذه الخط و تك يند تك و فء ود ط وى بتبهين الاَّ ين , ورصفت ين الحداث . (5)  اسماحلوو اسثسثوو وتي د الماحل إ الفينص لإ بينختي ين ا ينم الء ااق أبي بك ا اب مجينم د الء ااقاآ السبع ويدو حو رمله مذا كشينط له أ بع ينما تتم ل رت (1 )ين ا أبو رلي الفين ي حيينته و كينكته ب أئمإ التفسير واليابيَّإ و قين ه ر الءااقاآ والنَّ حو 163. (2 ) و البءا ؛ يإت 259. (3) و ربس؛ يإت 22 ؛وين ا شكل وراا الءا و يينكيه 1 /97-98. (4 )التَّوجيه البرغي للءااقاآ الءا كيَّإ23-24. (5 )ين ا أبو رلي الفين ي حيينته و كينكته ب أئمإ التفسير واليابيَّإ و قين ه ر الءااقاآ والنَّ حو 163.

التَّوجيه اللُّغوي للقراءات القرآنية في كتاب إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم لابن خالويه - 26 - 1. الاحتجينج لهذه الءااقاآ والكشز ر رللهين جملإ ؛ بمين فيل أبو رلي ر الحجإ 2. توقيق غير مذه السَّبع والاحتجينج له ؛ بمين فيل اب ج ر امتسب 3. الافتص ين رل ى الاكتص ين لء ين ئ السَّ بيإ ؛ بم ين في ل أب و ط ينما الب اا ر بتينب ه الاكتص لحما . 4. الاحتجينج لصل أصو الءااقاآ ييلل المءلز لمذامب الءااق السَّبيإ في ه؛ بم ين في ل الدَّا ر بتينبه الموض حيث احتج للفت وا ينلإ رند الءااق السبيإ . (1) وبكت ين اب مجينم د ر اِج بف التَّوجي ه احل إ المرح ينآ الولي إ أو المتفاف إ ولَ احل إ الا تءر والنُّمج, فينتمحت بذلك يينلمه وتا خت أصوله . (2) (1 )الماجع السَّينبق (2 )التَّوجيه البرغي للءااقاآ الءا كيَّإ25.

التَّوجيه اللُّغوي للقراءات القرآنية في كتاب إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم لابن خالويه - 27 - التَّـــــــوجِيـهُ الصَّوت ي ويشتمل على ثمانية مباحث : المبــحـث الأوَّل : الإبووووووودا اسلُّغوووووووو ي المبــحـث الثَّاني : اسظ اها اسل هجي اسقااءات اسقاآني عند ابن خ س يا (ظ هاة الاةتنط ء المبــحـث الثَّالث : الإ بوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ع المبــحـث الرَّابع الإموووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو س المبــحـث الخامس: الإشبووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ع المبــحـث السَّادس : الإدغووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو م المبــحـث السَّابع : است شديد است خفيف المبــحـث الثَّامن : اسهموووووووز است سهيا الفصل الأول

التَّوجيه اللُّغوي للقراءات القرآنية في كتاب إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم لابن خالويه - 28 - ل َّ المبــحـث الأو الإبـــــــدال اللُّغــــــــوي وفيه تمهيد ومطلبان: مهيد َّ الت: الإبدا اسلُّ غ ي مفه ما علاق ا ل َّ المطلب الأو ت الإبدا بين اسحا ف يا مسأست ل  المسألة الأو است ب د بين اسسلين اسص د اسز اي . انية َّ المسألة الث: است ب د بين اسقوووووووو ف اسكووووووو ف . اني َّ المطلب الث: الإبدا بين اسحاك ت يا مسأست ل المسألة الأو: است ب د بين اسفتح اسكسا . انية َّ المسألة الث: است ب د بين اسكسا اسض م .

التَّوجيه اللُّغوي للقراءات القرآنية في كتاب إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم لابن خالويه - 29 - است مهيد الإبدا اسلُّغ ي مفه ما علاق ا الإبدا سغ البينق,و الدَّا , و الرَّم أصل واحد , ومو فيينم الشَّ يق ءينم الشَّ يق ال ذَّ امب, يء ين ت مذا بد الشَّ يق, وبديله, ويءولو ت بدَّ لت الشَّ يق وذا غيرته وو تأآ ببد . (1) ور اللسين ت الصل ر ا بدا ت جَ يْ ل شيق كين ش يق خ ا, ب ب دالك ال واو ت ينق ر تينلله . (2) اصطلاحً ت وحر وحد صوتيإ ل أخاى؛ ليرفإ مخاجيَّإ بينهمين. (3) ويءص د بينلوح د الصَّ وتيَّإ الح اف و الحاب إ؛ حي ث يب د الح اف الح اف, و الحاب إ الحابإ (4)؛ ومو نَّإ ن الءو , و طايءإ طاائق الكرم رند الي ا ؛ يء و اب ف ين ت ن اليا وبدا الح اوف, و وفين إ بيم هين ء ينم بي ض . و يءول و ت دح ه و دم ه, و فا فل و ف . و مو ب ير شهو فد ألَّز فيه اليلمينق .(5) ف ينما ا ب دا بص فإ رين إ لا تح دث و رل ى أ ين التَّ ء ين ب الص واآ المتبيندل إ ,وأ َّ الغيني إ ن ه تحءي ق ك وع الافتص يند ر رملي ينآ النُّ ط ق المتتينبي إ, (6)وو ب ين بي ض اليلم ينق ف د ج وز ا ب دا ر ب ل الص واآ ب دو في د أو ش اط ؛ و نهم اب الس ك يت؛ ال ذل أو د ب ير ا (1) يجم ءينييس اللُّغإ (بد ) 1/213 . (2) الل س (بد )11/48 ؛ و ين ا المخصص 4/179؛و و ورإ بشينف اصطرحينآ الفنو واليلوم 1/86 . (3) الخصينئص2 /82؛ ا صنينرإ ا راا 1 /179-183؛ الص ينحبي 333 ؛ المخص ص13 /274؛الماما 1 / 463؛ أ اا اللُّغإ71؛الفلسفإ اللُّغويَّ إ و اللفينظ اليابيَّإ63؛ اللَّهجينآ اليابيَّإ ( نجين) 71؛ اللَّهجينآ اليابيَّإ ر الضُّاث 1 /347؛التَّطو اللُّغول 31 , ين ا ال َّواما الصَّوتيإ ر الءااقاآ السَّبييإ د ا إ ر جاق رم16. (4) ين ا ال َّواما الصَّوتيإ ر الءااقاآ السَّبييإ د ا إ ر جاق رم 16. (5) الصَّينح333 . (6 ) المنهج الصوتي للبنيإ اليابيَّإ 168 .

التَّوجيه اللُّغوي للقراءات القرآنية في كتاب إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم لابن خالويه - 33 - اللف ينظ ال تي وف ع فيه ين ا ب دا دو أ يك و بالصَّ وت ررف إ مخاجيَّ إ؛ و ذل ك ين أو ده ر ب ين الح ينق و الج يم , وت ج ين و ح ين , حي ث يء ين ت تاب ت فرك ين يج و ب فر و يحو هم, ألت يدو هم و يطلب فيهم.(1) وب ذلك الف ينق و الك ينف , و ف ولهمت ر ص د ه رل يَّ حس يفإ و حس يكإ, ألت غ ل ور داو .(2) و اش ضط اليرف إالصَّ وتيإ ب الح اف لح دوث ا ب دا الفَ اَّاق, فء ين ت وذا تءين الحافين ر المخ ا ج تيينفبين ر اللُّغينآ . (3) بم ين ذم ب ل ذلك– أيم ين - اب ج ,حي ث ف ين ت الءل ب ر الح اوف , ونََّّ ين م و فيم ين تء ين نه ين , وذل ك ال دَّا ,والطَّ ينق, والتَّ ينق , و ال دَّا , وال ينق, وال ينق , واله ينق, والهم ا , والم يم والنُّ و , وغ ير ذل ك ين ت داكت مخين ج ه فأ ين الح ينقت فبيي د ر التَّ ينق , وبينهم ين تف ينوآ ،ن ع فلب وحداهمين ولَ أختهين (4) وف ين اب ي دهت فأ ين ينلم يتء ين مخاج ينه البت ه فءي ل رل ى ح اف غ ير تء ين ب , ف ر يسمَّى بدلا , وذلك ب بدا حاف حاوف الفم بحاف حاوف الحلق. (5) وفد وضَّ ربد الصبو شينم أ ين للءاابإ الصَّوتيإ, همين (6)ت أ لاً بو بر الصَّوت المتبيندل ( الصَّ وا ت ) , أو جنس الحابينآ ( الذل يشمل الحابينآ وأشبينمهين ). فينلصَّوا ت ذاآ طبييإ شضبإ كينتجإ أنهَّ ين جميي ين تنشأ ارضاض (1) الءلب و ا بدا ( ضم الكنا اللُّغول29؛ وين ا ال َّواما الصَّوتيإ ر الءااقاآ السَّبييإ د ا إ ر جاق رم16. (2) الءلب و ا بدا ( ضم الكنا اللُّغول36؛ وين ا ال َّواما الصَّوتيإ ر الءااقاآ السَّبييإ د ا إ ر جاق رم 16. (3) شكل وراا الءا و يينكيه 2/833. (4) ا صنينرإ ا راا 183 . (5) المخصص4/184. (6) المنهج الصَّوتي للبنيإ اليابيَّإ168 .

التَّوجيه اللُّغوي للقراءات القرآنية في كتاب إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم لابن خالويه - 31 - طايق الهواق المندفع الا ئت ولَ خين ج الفم , رلى ح تنشأ الحابينآ دو ارضاض, فهي أصواآ اكطرفيإ؛ فينلصواآ الارضاضيإ (الصَّ وا ت ) ،ك التَّبيند بينهين, وبذلك الحابينآ تتبيند فيمين بينهين , ولك البييد أ يصب الصَّين ت حابإ , أو أ تصب الحابإ صين ت ين, ك ا ا للتَّ بيني ر طبييتهين . ث نيً ا تحيند أو التَّءين ر المخاج , ومو ين بين ارضاض الهواق بيد خاوجه الا ئت , فهذا المكين مو النُّ ءطإ التي يتكو رندمين الصَّوآ . وذم ب د. م ين رب د التَّ وا ولَ أ َّ التَّ ء ين ل يس ءص و ا رل ى المخ ين ج فء , فء ين ت و المي اوف أ َّ الصَّ وآ لا يءل ب ولَ ص وآ خ ا ولاَّ وذا ب ين ب الصَّ وت ك وع الءااب إ الصَّوتيإ ر المخاج والص فإ (1) و فاَّ د. صبحي الصَّينلح أ َّ التَّءين ذا المفهوم يشمل ررفإ التَّبينر د؛حي ث و َّ الصَّ وت وذا تءين ب ين ر ا لمخ اج ف د يتبينر دا ر الص فينآ, و اليك س ب ذلك, َّ ين ي ءدل ولَ التَّ داخل ب اليرف ينآ؛ ل ذلك يء و ت فم ين ك د ل بي ز أد ج وا فه وم التَّبينر د ر فه وم التَّء ين ؟و بي ز جميوا ب النَّءيم , و َّوهمين ع ذلك بين م واحد؟ .(2) و يء و ي أيم ين ي م ذا الاض طاا فيم ين وهررف إ التَّء ين ل يس ش يئين ي ذبا وذا فين كَّ ينه بينلتَّنينفض الصَّاي الذل لا بيل ولَ دفي ه فيم ين َّ وه ررف إ التَّبينر د, و ر دَّوه ي غ م ا ه م ذا ي سو غينآ ا بدا ب الحاف .(3) و ذم ب د. ري د م د الطَّي ب ولَ الء و بين ب دا وذا تءين ب ت المخ ين ج, و اتَّف قالصَّ وتين ر ي م الص فينآ. (1) (1) فصو ر فءهاليابيإ 121 ؛ وين ا أ اا اللُّغإ 75 . (2) د ا ينآ ر فءه اللُّغإ 218 -219؛ ين ا ال َّواما الصَّوتيإ ر الءااقاآ السَّبييإ د ا إ ر جاق رم17. (3) السينبق

التَّوجيه اللُّغوي للقراءات القرآنية في كتاب إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم لابن خالويه - 32 - أقس م الإبدا ينءسم ا بدا فسم (2)ت ال إبوودا مطوواد رن د جمي ع الي ا , وم و ا ب دا الءيين ي, ويس مى(ا ب دا الص ار ) وم ذا وذا ا توو ش اوطه وج ب تنف ي ذه, وم و الخ ينو بح اوف ( م دأآ وطي ين ) وف د تكف ل رلم الصَّ اف بد ا ته . اسثوووووو ن إبوووووودا غيووووووا مطوووووواد ,وم و ( ا ب دا السَّ مينري ) ال ذل لا يخم ع لش اائ خينص إ بحي ث وذا لم ينف ذ ر د مخينلف ه اتكب ين بيل الش ذوذ , وم ذا لا يك و رن د الي ا جميي ين , ولك يختل ز ب ينخترف الءبينئ ل , فم ر فبيل إ تء و دح ه ,وأخ اى تء و ت دم ه ,ومك ذا, ويس مى م ذا ا ب دا ( وب دا لغ ول ). ومذا النوع ا بدا مو المي بينلد ا إ حيث ينءسم فسم ت 1. ا بدا ب الحاوف 2. ا بدا ب الحابينآ وفد تنينولت الءااقاآ الءا كيإ ر بتين ورا ا قرق و الءاا الكايم لاب خينلويه بيض مذه الصواآ التي وفع بينهين ا بدا رلى ين يأتي بيينكهت (1) ر فءهاللُّغإ فمينيين الد لالإ ؛ ين ا ال َّواما الصَّوتيإ ر الءااقاآ السَّبييإ د ا إ ر جاق رم 17. (2) ين ا ر فءهاللُّغإ فمينيين الد لالإ 87؛ والمءتمب ر لهجينآ اليا 121 -123؛ و يجم المصطلحينآ اليابيَّإ ر اللُّغإ والد 13 .