التوجيه اللغوي للقراءات القرآنية في كتاب إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم لابن خالويه

التَّوجيه اللُّغوي للقراءات القرآنية في كتاب إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم لابن خالويه - 239 - بمين رلل لهين اليكيل بذلك–أيم ين- فءين ت ومو رلى لغإ ينءل المَّمإ والكسا ر الوفز ولَ السَّينب فبلهين حاص ين رلى بيين ا راا (1)؛وفين د.رلم الد ي الجندلت الوفز بينلنَّءل بمين فيه بيين للحابإ أب ا . (2) وفد أجمل أبو حيين اليلت ر فولهت وذلك دلالإ رلى ا راا واكفصين ر التءينق السَّينبن (3) و،ك تم يل ذلك رلى النحو التَّ ين ت اسعصْاِ ( عند اس قف اسعصْاْ ( بعد نقا اسحاك اسعصِاْ ب سصبْاِ ( عند اس قف ب سصبوْاْ ( بعد نقا اسحاك ب سصبِاْ وتفسير مذه ال َّ ينما النَّ ينحيإ المءطييإ ييود ولَ أ َّ المءطع الءصير المغلق بين دي ( و ح و و ) ءطع ست ءل, ومو المءينطع الخينصإ بينلوفز وبيض اليا ا ت ءل مذا المءطع حتَّ ر الوفز, فلجأ ولَ اجتر حابإ تغير شكل المءطع, ويذمب الا ت ءين , فكلمإ ( بَكْا ) تتألز ءطع واحد مذا النَّ وع ( و ح و و ) , ويءدل كءل الحابإ ولَ تحوله ولَ ءطي .( / و ح / و ح و / = َ / كِ .) (4) وكءل الحابإ فليل ر اليابيإ بء لإ التَّ مييز للصَّ وآ الموفوف رليه . (5) فأبو حيين ت ولم يءقا الوفز بينلنَّءل ر أحد الءااق ولا ين كءل ر أبي رماو أكه وفز [وتواصو بينلصيِْ] بكسا البينق ... (1) ولذلك رد د.وبااميم أكيس الوفز ب ينلنَّءل أكَّ ه ليس الوفز الءا .(2) (1 )الت بي ر وراا الءا 2 /1332. (2) اللَّهجينآ اليابيَّإ ر الضُّاث2 /489. (3 )البحا امي 8 /537. (4) المدخل ولَ رلم أصواآ اليابيإ 273 . (5) ين ا شاح الشَّينفيإ 2 /321 .

التَّوجيه اللُّغوي للقراءات القرآنية في كتاب إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم لابن خالويه - 213 - و ين تلك الءلإ ولجواز الجمع ب ينبن ر الوفز؛ ول َّ الوفز ،ك الحاف, ويستور صوته,ويوفاه رلى الحاف الموفوف رليه , فيجال ذلك مجا ى الحابإ ؛ لءو الصَّوآ وا تييينبه. (3) بمين أ كءل الحابإ يءدل ولَ تغيير بنينق الكلمإ ر ال َّ ينما بتحايك رينه السَّينبنإ ا بينلمَّم , و ا بينلكسا , و ا بينلفت , وأيم ين لا تكااه اكتءين ا راا الذل حءه أ يكو رلى الحاف الخير ولَ الو ... (4) ومي بذلك لغإ وصفهين اليكيل بأين لغإ كيإ (5)؛بموصفهين أبو حيين بأنهَّ ين لغإ شينئيإ وليست شينذ بل ستفيمإ (6) وفد رايت تلك اللُّغإ ولَ ب تميم فين يبويه ت و ينين بيض ب تميم ردل, يءولو ت فد ضَاَبَتِهْ , و أَخَذَتِهْ ... (7) وفد.وبااميم أكيست ولم ياو ر الءااقاآ ولا ين فيل أ َّ أبين رماو ب اليرق, ومو تميم, بين يءاأ , [وتواصوا بينلصَّيِْ ] بكسا البينق, و ين ول ر رم أكَّ ه بين يءاأ [واليصِاْ] بكساالصَّيند , ولسنين كدم لاوايإ مذا النَّ وع الوفز ر أبي رماو ل َّ فبيلإ تميم اشتهاآ به (8) والصل ر مذا الوفز ردمالنَّءل . (9) (1) البحا امي 8 /537 . (2) أ اا اللُّغإ 233. (3) ين ا شاح المفصل 5 /215؛شاح الشَّينفيإ 2 /321 . (4) اللَّهجينآ اليابيَّإ ر الضُّاث2 /489. (5) وراا الءااقاآ الشَّواذ2 /379 . (6) البحا امي 8 /537 . (7) الكت4 /183 . (8) أ اا اللُّغإ 233. (9) اللَّهجينآ اليابيَّإ ر الضُّاث2 /493 .

التَّوجيه اللُّغوي للقراءات القرآنية في كتاب إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم لابن خالويه - 211 - اسمطلب اسث سث اس قف بإبدا اسنُّ ل اسخفيف أسفً و صو الوفز بينلنَّء ل , ر الء ااق اآ الءا كي إ ال وا د ر بت ين ور اا قرق و الء ا الك ايم فول ه تي ينلَت ﭽ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﭼ(1)؛حي ث ف اأ الجمه و ﭽﯤﭼ بينلنُّو الخفيفإ وبتبت بينللز بينرتبين الوفز وذ الوفز رليهين ب بدالهين ألف ين, ر ح ف اأ ب و , ومين و برهمين ر أبي رماو [لَنَسْفَيَ ] بينلنُّو المشدد (2) فين اب خينلويه رند توجيهه مذه الءااق ت و النُّو كو التوَّ بيد المخففإ , وتكتب ر الخ ألف ين , لنهَّ ين بينلتنوي . (3),وف–أيم ين- ت وأجمع الءاَّ اق ر مذه السُّ و رلى تخفيز النُّو ر [والوفزﭽﯤﭼ (4). ولهذا ابدا شاطين أفا اب خينلويه واحد ا نهمين ألا وموت  ضاو أ تكو النُّو مخففإ وليست شدد , حيث فين ت فم شدد النُّو أقبتهين ر الوفز .. , و خفز النُّو وفز بألز. (5)  أ ين الشاط ال َّ ين ت فلب النُّو ألف ين فيتجلى ر كونهين واكفتينح ين فبلهين, وفد أفا ذلك اليكيل رند توجيهه لهذه الءااق حيث فين ت وذا وفز رلى مذه النُّو أبد نهين ألف ين (1) و اليلق ؛ يإت 15 . (2) اما8 /655؛ البحا امي 8/493-491؛ (3) وراا قرق و الءا الكا 143 . (4) وراا الءااقاآ السَّبع 2 /539 . (5) الماجع السَّينبق

التَّوجيه اللُّغوي للقراءات القرآنية في كتاب إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم لابن خالويه - 212 - لسكونهين واكفتينح ين فبله . (1)وفأبو حيين ت وأ ين النُّو الخفيفإ بيد فتحإ فر خرف أكَّ ه يوفز رليهين ب بدالهين ألف ين. (2) و ين وغ وب دا النُّ و ألف ين فيم ين ذب اه اب خينلوي ه ش ين تهين للتَّ ن وي , بم ين أش ين ولَ ذل ك السَّ م الحل بي رن د توجيه ه له ذه الء ااق فء ين ت الوف ز رل ى م ذه النُّ و ب ينللز تش بيه ين له ين بينلتَّ نوي , وبذ لك يحذف بيد المَّمإ والكسا وفف ين, فتكتب مينمنين ألف ين وتبينر ين للوفز . (3) ولي ل تل ك المش ين إ بالنُّ و الخفيف إ والتَّ ن وي رن د اب يي ي لنهَّ م ين جميي ين ح اوف المي ين , و له ين خ ا الكلم إ, وم ي خفيف إ ض ييفإ, ف ذا ب ين فبله ين فتح إ أب د نه ين ر الوف ز ألف ين ,بمين أبد التَّ نوي , ووففت رليهين, فءلت ت ( لنسفيين ) و ( اضابين ). (4) . وتكم اليلإ ر فلبالنُّ و ألف ين دوك ين ر ال واو, والي ينق, فيم ين ذم ب ولي ه اب الكب ين ل حي ث ف ين ت ونهَّ م ل و أب دلوا التَّ ن وي واو ا ر حينل إ الاَّ ف ع لك ين ذل ك ي ءدل ولَ أ يك و ا م تمك ر خاه واو فبله ضمإ , وليس ر برم الي ا ا م تمك ر خ اه واو فبل ه ض مإ , ولو أبدلوا التَّ نوي يينق ر حينلإ الجا؛لكين ذلك يءدل ولَ أ تلتبس بيينق الم تكلم, فل ذلك لم يبدلوا نه يينق . (5) وبم فين اب الحينجبت لا يست ءل اللز, بل تخز به الكلمإ , بِرف الواو واليينق لو فلبت النُّو وليهمين ..., والخفإ طلوبإ ر الوفز . (6) (1 )الت بي ر وراا الءا 2 /1295 ؛ وين ا شكل وراا الءا 2 /486. (2) ا تشينف المَّ ا 2 /831. (3) الدُّ المصو11 /63 . (4) شاح المفصل 5 /241 . (5) أ اا اليابيإ 413 . (6) شاح الشَّ ينفيإ 2 /279 ؛ وين ا أ اا اليابيَّإ 413 .

التَّوجيه اللُّغوي للقراءات القرآنية في كتاب إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم لابن خالويه - 213 - اسمطلب اسا ابع اس قف به ء اسس كت و الوفز اجتر مينق السَّكت للتَّ وصل ولَ بءينق الحابإ ر الوفز ,بمين اجتلبت هما الوصل للتَّ وصيل ولَ بءينق السُّكو ر الابتداق. (1)ومي ر ا فنينع مينق ينبنإ زيدآ ر الوفز ؛ لبيين الحابإ وحءهين أ تسء ر ا د اج . (2) ومذه الهينقونََّّين تااد للسَّ كت حيث رافت ينق السَّكت,(3) بمين رافت ينق الوفز, ومينق الا ضاحإ . (4)وفد يت ينق السَّكت ؛لنهَّ ين يسكت رليهين دو خا الكلمإ . (5) وفد فساد. وبااميم أكيس وجود مذه ال َّ ينما بأ َّ اليابي باه الوفز رلى الحابإ الءصير أو الطويلإ, فين تد كفسه حتَّ يت الهينق حيث فين ت ولكنَّ هم بييند ب ير اليا كفاوا الوفز رلى الفتحإ يهين ف ها ا تداد التَّ نفس, ب أنََّّين مو صوآ الهينق, وخيل للنُّ حين أ َّ تينق التَّ أكيث فد فلبت ولَ مينق, ومذه الهينق مي ين ينه النُّ حين ر واضع أخاى ينق السَّكت. (6) و صو الوفز ينق السَّكت, ر الءااقاآ الءا كيإ الوا د ر بتين وراا قرق و الء ا الك ايم فول ه تي ينلَ ت ﭽ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﭼ(7)؛حي ث ف اأ الجمه و ب قبينته ين ر (1) شاح التَّصاي رلى التَّوضي 2 /632 . (2) ا فنينع 244. (3) ين ا ا فنينع 244 ؛ و ين ا شاح المفصل 5 /174 ؛ وين ا المغ 4 /312. (4 ) الكتين الموض2 /868. (5) شاح التَّصاي رلى التَّوضي 2 /632. (6) أ اا اللُّغإ 198 . (7) و الءين رإ , يإت 13.

التَّوجيه اللُّغوي للقراءات القرآنية في كتاب إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم لابن خالويه - 214 - الحينل[ َينمِ يَ ه اتبينر ين لخ المص حز, ر ح ف اأ ثا , وييء و اب أبي و حينق ,والرم بحذف الهينق ر الوصل ووقبينتهين ر الوفز [ ينمي]بغير الهينق (1) وف د أش ين اب خينلوي ه رن د توجيه ه له ذه الء ااق ولَ زي يند م ينق السَّ كت ر الوف ز لبي ين حابإ المب فبلهين حيث فين ت ﭽ ﮅ ﮆ ﭼ..دخلت اله ينق للسَّ كت لتتب ين حاب إ ين فبله ين, وم ي ر الء ا ر بيإ وا ض عتﭽ ﯨ ﯩﯪ ﭼ(2),وﭽ ﯺ ﭼ(3),و ﭽ ﯵﯶﭼ (4) وﭽ ﮦ ﭼ(5) ,ﭽ ﮅ ﮆ ﭼ (6),وﭽ ﮠﭼ (7), وﭽ ﯲﯳﭼ (8) .(9) وف د ذم ب ولَ ذل ك–أيم ين- اب زنجل إ وض ح ين,فءين ت و ارل م أ َّ م ذه اله ينق أدخل ت لتب ين حابإ ين فبلهين ر الوفز ؛ وذ المسكوآ رليه ينب , فكاموا أ يسكتوا رل ى الي ينق ف ر يفاق بينهين ومي تحابإ ر الوصل , وبينهين ومي ينبنإ ر الوصل فبينوا حابتهين ذه الهينق . (13) (1) البحا امي8/534 ؛النَّشا 2 /142 . (2) و البءا ؛ يإت .25. (3) والحينفإ ؛ يإ ت29. (4) و الحينفإ ؛ يإ ت28. (5) و الحينفإ ؛ يإت 23. (6) و الءين رإ ؛ يإت 13. (7) و الحينفإ ؛ يإت 19 25. (8) و الكيينم ؛ يإت 93. (9) وراا قرق و الءا الكا 164. (13 )حجإ الءااقاآ 719.

التَّوجيه اللُّغوي للقراءات القرآنية في كتاب إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم لابن خالويه - 215 - أ ين النح ين فء د ذم ب ولَ أ َّ مج يق اله ينق ب ين بس بب أ َّ من ينك الي ا ي ء و ت (م يْ ) ب كين اليينق, فت بت الهينق رلى لغإ حا بهين؛ ليفاق بينهين وب لغإ أ ك . (1) بمين أ اب خينلويه رند توجيهه لءااق ( ينمي ه) ر بتينب ه وض لن ين ذمب الء ااق ر وقب ينآ مذه الهينق وفف ين ووصر حيث فين ت والءااق بلهم يءفو رليهين بينلهينق و وففوا وتبينر ين للمصحز, ف ذا أد ج وا اختلف وات فك ين ث ا يس ءط هين د ج ين, والكس ينئي يس ء بيم هين, وي ب ت بيمهين,و ينئامم ي بتهين وصر ووفف ين . (2) وذات فف ي حينل إ الوف ز, اتف ق الء ااق رل ى وقب ينآ اله ينق , أ ين ر حينل إ الوص لت فء د اختلف وا, بيم هم أ ءطهين وص ر , وبيم هم أقب ت بيم هين وأ ء بيم هين, و بيم هم أقبته ين ر الح ينل وص ر ووفف ين,بم ين أ َّ بيم هم تيم د الوف وف رليه ين؛ ليجم ع ب وافء إ المص حز وتأدي إ اللَّ فظ.(3) والحجإ لم حذفهين ر الوصل, فين اب خينلوي ه شا ولَ أنهَّ ين م ي الاختي ين رن د النَّ ح وي ت و حذفهين ر الدَّ ْ ج ي ومو الاختيين رند النَّ حوي ي فين ت ونََّّين مذه الهينق للوف ز , فم تَّ وصلت حذفت, واليا تءو ت ا ْ م يين زيد ,وا ِ هْ يين زيد , وافتدِ يين زيد , وافتدِ ه يين زيد . (4) وف–أيم ين- ت والحجإ لم طاحهين ت أكه ونََّّين أقبت ؛ليتب ين حاب إ ين فبله ين ر الوف ز فلمين اتصل الكرم صين روض ين نهين فغنوا رنهين. (5) (1) وراا الءا للن حين 5 /282 ؛ وين ا وراا الءااقاآ الشواذ 2 /377. (2) وراا قرق و الءا الكا 164 . (3) الحجإ لاب خينلويه133. (4) وراا قرق و الءا الكا 164. (5) الحجإ لاب خينلويه133.

التَّوجيه اللُّغوي للقراءات القرآنية في كتاب إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم لابن خالويه - 216 - بم ين ف ين يل ر ح ذف ث ا لله ينق ر الوص ل بءول هت ل َّ م ذه اله ينق م ينق كت , ولا يلحءهين وراا . (1) وذمب ولَ ذلك–أيم ين- اب زنجلإ حيث فين ت وحجإ ح ذف اله ينق ر ا د اج ف كَّ ه يء و ت اله ينق جلبته ين لحف ظ حاب إ الي ينق ر ح ين الوف ز؛ لكَّ ه ل و وف ز رل ى الي ينق المتحاب إ ب ين الوف ز بينلسُّ كو , فكينك ت الي ينق تس ك ؛ لج ل الوف ز ف لم يك وف ز لم يج ب فيه ين السُّ كو , فل م يح تج ولَ اله ينق ال تي تحف ظ حابته ين الواجب إ له ين ؛ ل َّ الح ين ح ين ا د اج ال ذل لا يءتمي السُّكو . (2) بماخت ين الاَّ ج ينج الوف ز, ور دم الوص ل؛ حي ث ر دَّ دخوله ين ليل إ بي ين الحاب إ ر ح ين الوف ز والواج ب وتب ينع المص حز فيوف ز رليه ين ولا يص ل ؛ وذل ك ل َّ السُّ نإ وتب ينع المص حز والهينق قينبتإ فيه . (3) وفد ذمب اب مشينم و أ َّ الصل ر زييند الهينق الوفز, فءين ت وأصلهين أ يوفز رليهين. (4) واب ييي وذ يءبد ين ذمب وليه اليلمينق بءولهت ووذا وصلت ءطت مذه الهينق جميع لنهين ونََّّين دخلت شح ين رلى الحابإ لئر يايلهين الوفز . فأ َّ ين الوصل ف الحابإ ت بت فيه , فلم تك حينجإ ولَ الهينق . (5) (1) وراا الءااقاآ السَّبع 2 /523 . (2 ) الحجإ رالءااقاآ 723 ؛ وين ا الكتين الموض 2 /868 . (3) يالءا ووراابه للاَّجينج 2 /1813 . (4) المغ4 /312 . (5) شاح المفصل 5 /175.

التَّوجيه اللُّغوي للقراءات القرآنية في كتاب إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم لابن خالويه - 217 - ونجده ر وضع خا يءا اختصينو مذه الهينق بينلوفز, فهذه الهينق لا تكو ولا ينبنإ و لا يص تحايكهين حيث فين ت ... بمين أ َّ مذه الهينق لا تكو ولا ينبنإ لنهَّ ين وضورإ للوفز, والوفز ونََّّين يكو رلى السَّينب و تحايكهين لح وخاوج ر برم اليا , لكَّ ه لا يجوز قبينآ مذه الهينق ر الوصل فتحاك بل وذا وصلت , ا تغنيت رنهين بمين بيدمين الكرم, تءو ت (وا زيداه ) ف ذا وصلت فلتت ( وا زيدا ورمااه ) فتلحق الهينق التي تءز رليهين وتسءطهين الذل تصله . (1) مذا وفد جيله ين اب خينلويه بألز الوصل حيث فين ت و ياانهين ر خا الكرم بألز الوصل ر أوله . (2) وفدوافءه ر ذلك كي الءيسي حيث فين ت فر وجه قبينتهين ر الوصل فهي بألز الوصل التي جيق ين لربتداق . (3) حيث بينكت رلإ اجتر مين واحد ...والصوا أ يوفز رليه يتبع السوَ اد ولا يلح . (4) والحجإ لم أقبت الهينق وصر , فين اب خينلويهت بنى الوصل رلى الوفز (5) وفد أشين ولَ ذلك أيمين السَّ م الحلبي فءين ت أ تكو الهينق أيم ين للسَّ كت , و ونََّّين أقبتت وصر وجااق للوصل مجاى الوفز . (6) (1 )شاح المفصل 5 /176. (2) الحجإ لاب خينلويه133. (3) الكشز1 /439 . (4) وراا الءا للنحين 5 /282 . (5) وراا قرق و الءا الكايم 164. (6) الدُّ المصو1 /563 .

التَّوجيه اللُّغوي للقراءات القرآنية في كتاب إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم لابن خالويه - 218 - وفد وض ذلك كي الءيسي بءولهت وفاأ البينفو بينلهينق ر الوصل , رلى كيإ الوفز لا رلى كيإ ا د اج وتبينر ين ل بينتهين ر الخ , و ونََّّين ت بت ر الخ لييلم أ َّ الوفز بينلهينق ؛لئر ت بت ر الوصل . (1) والوصل بنيإ الوفز أفامين اب مشينم رند ين ذمب ولَ أ الصل ر الهينق أ يوفز رليهين فءين ت وأصلهين أ يوفز رليهين , و بمين وصلت بنيإ الوفز . (2) ر ح أ النَّ حين فين ت يت رلي ب ليمين يءو ت فين أصل وأ يد الوفوف فءد أخطأ ؛لكَّ ه يلا ه أ لا ييا ال ينق ر ا د اج ويايد الوفوف فين أبو جيفا ت ومذا حجإ بنيإ صحيحإ . (3) أ ين الخف فءد ري ر وقبينآ الهينق وصر ب (الوفز الخفي) حيث فين ت ويحمل فو الذي وصلوا ب (الهينق) رلى الوفز الخفي . (4) ومنينك رلإ أخاى لم أقبتهين أشين وليهين اب خينلويه ر بتينبه الحجإ حيث فين ت والحجإ لم أقبتهين أكه اتبع الخ فأدَّى ين تممنه السَّ وَ اد . (5) وذمب ولَ ذلك-أيم ين- السَّ م الحلبي شير ا ولَ أ َّ قبوآ مينق السَّكت وصر تيد فااق صحيحإ؛ وذلك ل بوتهين ر خ المصحز . (6) أ ين أبو رلي الفين ي فءد فسا الوص ل بينله ينق أج ل وافء إ ؤو الآل و اار ين الفين ص لإ الءا كيإ , يءو ت ووجه ا قبينآ أ َّ ين ب ين ذل ك فينص لإ وش به ين للفينص لإ ر أكَّ ه ب رم يش به (1) الكشز1 /563. (2) المغ4 /313. (3) وراا الءا 5 /282 . (4) يين الءا198. (5) الحجإ133. (6) الدُّ المصو13 /434.

التَّوجيه اللُّغوي للقراءات القرآنية في كتاب إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم لابن خالويه - 219 - بينلءينفيإ فيجيل ر الوصل له ر الوفز, بمين يفيل ذلك ر الءينفيإ فيجيل ر الوصل له ر الوفز و اارين بينلفينصلإ أو التَّ نين ب أ ا مينم التام فيه الءا ر واضع ب ير (1) بمين ذبا ذلك اب ايم حيث فين ت والوجه أ الهينق رلى ين ذباكين مينق وفز تلحق حينلإ الوفز , ويءتمي الءي ين أ لا تلح ق ر الو ص ل , ولا أنهَّ ين ألحء ت مينمن ين حينل إ الوص ل ؛لج ل أنهَّ ين فينصلإ, والفواصل واضع وفوف, فيجال رليهين أحكينم الوفز وو وصلت . (2) وبذلك ردآ تلك الاييند للهينق ها ا ينما امينذا الصَّوتيإ وأ َّ ( ينميه) أصلهين( ينميَ ) وزادآ الهينق , لتحينذل ين فبلهين ﭽﮀ ﮁ ﭼ(3)و ين بيدمﭽﮈ ﮉﭼ (4) (1) الحجإ ر رلل الءااقاآ السَّبع 1 /512. (2) الكتين الموض 2 /868. (3 ) و الءين رإ ؛ يإ ت 9 (4 ) و الءين رإ ؛ يإ ت 11

التَّوجيه اللُّغوي للقراءات القرآنية في كتاب إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم لابن خالويه - 223 - الخَـــــــاتـِـــمة

التَّوجيه اللُّغوي للقراءات القرآنية في كتاب إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم لابن خالويه - 221 - اــــــــــاتمــــــــة و َّ فيمإ بل رمل ر فطينفهِ و يا بل بحث ر كتينئجه, ومين بيد مذه الا حل إ ر ح ين التَّ وجيه الصَّوتي والصَّ ار رن د اب خينلوي ه ر بتينب ه ور اا قرق و الء ا الك ايم كء ز رند أمم ين تمخ ض رنه البحث وأكتجته الد ا إ ت 1. يتم خرالفصل الو دى رنينيإ اب خينلويه بيل م الصواآ, فء د وفز رلى اواما صوتيإ مختلفإ ب ين بدا وا تبينع وا ينلإ وا ش بينع وا دغ ينم والتَّش ديد والتَّم ييز والهما والتَّسهيل واينما الا تنطينق ب ينما لغويإ . 2. أر الفصل ال َّين فءد رين فيه جملإ المسينئل الصَّ افيإ, ببنينق الفيل, وا م الفينر ل المس تما الملح ق بينلص فإ المش بهإ , و ين تب يند في ه ص يغإ المبينلغ إ وص يغإ ا م الفينر ل بء ااق , و الءم ينيين- أيم ين - المص د والمم دود والتَّصغير والحذف طلب ين للخفإ والوفز. 3. تفينوآ نهج اب خينلويه وطايءته رند تنينوله وتوجيه ه للء ااقاآ فأحيينك ين يس هب ويطي ل يل ر و فس ا ا و ستش هد ا له ين, غ ير أكَّ ه أحيينك ين ور بي ض المواض ع يءتص ا رل ى ذب ا الءااق فء دو توجيه لهين خينصإ وذا بينكت واضح إ. 4. يتبرند توجيه اب خينلويه للءااقاآ الءا كيإ دى امتمين ه بينلدلال إ وذل ك خ ر تفايء ه ب ين ب ين الء ااقاآ بمي نى واح د بتوجيه ه لء ااق (فه ا) و(به ا), وب ين تغيرآ فيه الدلالإ بينلتَّشديد ر ( وبل ) ها ا فيمإ الءااقاآ ر تيدد الميين وتنوره. 5. بمين أوضحتالد ا إ دى قءينف إ اب خينلوي ه و يافت ه بلغ ينآ الي ا , فم ذل ك فول هت أمل الكوفإ يءاؤو ت [] بينلتَّشديد , وفوله ت وأ ين أمل المدينإ و كإ فيص لو الم يم بواو ر اللَّفظ, فيءولو ت [.

التَّوجيه اللُّغوي للقراءات القرآنية في كتاب إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم لابن خالويه - 222 - 6. تم ل الء ااقاآ الءا كي إ ص د ا ر يم ين ص يند الاحتجينج اللُّغ ول , يستش هد ين ر تءييد الءوارد وتأصيل المسينئل؛ والامتمينم بد ا تهين ييد الامتمينم بكتين الله . 7. بمين أقبت ت الد ا إ أ َّ الء ااق و ص حت وايته ين وج ب فبوله ين ول يس وش اط ين أ تواف ق أفيسإ اليابيَّإ المشضبإ , فءد تم ل الءااق وجه ين فد، ين رافته اليابيَّ إ ثم تط و تط و أي إ لغ إ أخاى, أو أنهَّين تم ل لهجإ اللَّهجينآ اليابيَّإ الءد،إ. 8. ييدُّ ا بدا ال َّواما ال و دآ ر بتين ورا ا قرق و الء ا الك ايم, و خلص البحث ولَ أ َّ اليرف إ المخاجيَّ إ ب الصَّ وت م ي الميتم د ر ذل ك, حي ث و د التَّب يند ب السَّ , و الصَّ يند, وال اَّال؛ وذل ك لتحءي ق الاكس جينم الصَّ وتي؛ حي ث و السَّ حاف حاوف الا تيرق؛ وم و الطَّ ينق وم ي ا ينما لهجي إ راف ت ر ر دد الءبينئل. 9. بم ين أقبت ت الد ا إأ َّ ذل ك التَّح و ر ص وآ الس لم يح دث أل تغ ير ر المي نى أو اخترفه بل بين التَّ ح و ر الصُّ و النُّ طءي إ للصَّ وآ, وأكَّ ه تح و ت ابيبي ك تج ر تفينر ل الس ع الص واآ الخ اى للكلم إ ين أفء د الس بي ض خصينئص هين و أبس بهين خص ينئص أخ اى , بم ين أقبت ت الد ا إ ب ذلك أ َّ تح ولاآ الص واآ الفص يحإ بينلء ينف م ي تح ولاآ تين يخي إ طلء إ (غ ير تابيبي إ ) ح ا رين إ (غ ير فادي إ ) وم ذه التَّ ح ولاآ الصَّوتيإ التي تتسم ذه الس مينآ لا تءقا – أيم ين - ر تغيير الدلالإ الميجميإ للكلمإ. 13. و ال َّ واما الصَّ وتي إ التي أولامين اب خينلويه امتمين ين ببير ا اينما الا تنطينق, فءد د توجيهه لهين رلى اطرره الوا ع بلهجينآ اليا ,حيث تنينولهين رلى أنهَّين اينما لهجيإ ولغإ ر أرطى, وأنهَّين ليست فبيل ا بدا والتَّحو الصَّوتي لهذي الصَّوت , وافء ين ر ذلك الءد ينق و امدق ذمب ولَ أنهَّين اينما لهجيإ .

التَّوجيه اللُّغوي للقراءات القرآنية في كتاب إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم لابن خالويه - 223 - 11. بمين أ فاآ الد ا إ ر زييند أصواآ ر بيض المواضع الءا وليس ت الا ي يند ولا لتحءي ق غ اض جم ين , و ذل ك ين و د ر لف ظ ( ن ) فس ين و ينينق, ا ين للموضع الذل مو فيه فأضيز الجبل ولَ المكين الذل مو فيه. 12. ييد التَّ شديد ها ا ينما التَّ طو اللُّ غول, وذ مو بم ينبإ رمليإ تا يم ر جسم اليابيَّإ, يءوم ين رلى فضاآ صرح لفظ فد بلى, أو وكيينش بلمإ فد لحءهين الماض . 13. تيدُّ ا ينلإ ال َّ واما الصَّ وتيَّإ ال تي اش تملت رليه ين الء ااقاآ ر بت ين ور اا قرق و الء ا الك ايم و م ي ا ينما غلب ت رل ى الءبينئ ل البدويَّ إ ال تي ينل ت ر أدائه ين ولَ السُّ ارإ, و ين يتبي ه غب إ ر الافتص يند ر الجه د اليم لي ,وف د ي ءتى ين لج ل الكسا , أو ينلإ فبلهين , أو للألز المنءلبإ ر يينق. 14. و دآ اينما ا دغينم ر بتين وراا قرق و الء ا الك ايم بنوري ه الصَّ غير و الكبير, و تم َّل الصَّغير ر ودغينم لام (بل ) رب دغينم الرَّم ر التَّينق؛ لءا المخاج ؛ ول َّ الرَّم ينبنإ, و و د ودغينم الت ينق ر الت ينق ر أوَّ الكلمإ, ومو ين يي اف بتينقاآ البال حيث و دآ ر فوله تيينلَ ت ﭽﯯ ﯰﭼ . 15. تي دُّ الهم ا أش ق الص واآ مخاج ين؛ل ذلك ين النَّ ينطءو ولَ تخفيفه ين , و ج ينقآ الءااقاآ صدفإ لذلك . 16. بم ين أوض حت الد ا إ أ َّ ا ينما الاتب ينع لم تك ءص و رل ى الكلم إ الواح د ب ل جينوزتهين ولَ الاتبينع ر بلمت حيث أتبيت الحابإ الاراابيإ لحابإ البنيإ واليكس . 17. وفد ثل التَّوافق ر أبنيإ الفيل ( حسِب يحسِب ) رند التَّحو المينضي ولَ الممين ع وال ذل يتطل ب المغ ينيا رل ى ت داخل ا للُّغ ينآ, فم بس ا المينض ي والمس تءبل ف نََّّ ين أخ ذ المينضي تلك اللُّغإ والمستءبل مذه فأككا المينضي والمستءبل لذلك .

التَّوجيه اللُّغوي للقراءات القرآنية في كتاب إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم لابن خالويه - 224 - 18. ولم تغف ل الء ااقاآ الءا كي إ ر بت ين اب خينلوي ه ر تن ينو التَّص غير بينرتب ين ه ا ينما لغويإ, وصو صو زييند المينى لاييند المبنى . 19. بمين لم تغفل ر التَّفايق ر الدلالإ –أيم ين – ب ين جينق رلى صيغإ (فينرل) و ين جينق رلى صيغإ (فيَّين )حيث فين ت و فاأ يكو ولا كا ا. 23. خل ص البح ث–أيم ين- ولَ الوف وف رل ى فوائ د في م إ للوف ز فم ر ر بوك ه ا ضاحإ ر الكر الذل يلحق المتكلم ر بر ه تتينبع الحاوف والحابينآ , و أم م م ذه الفوائ دت بي ين الحاب إ ال تي فبل ه, وذل ك ر حينل إ الوف ز ينق السَّ كت , والدلال إ رل ى حابإ ا راا والتَّخلص التءينق السَّينبن ؛ وذلك ر حينلإ الوفز بينلنَّءل. م ذه م ي النَّت ينئج اليين إ ال تي تو ص لت وليه ين الد ا إ وخل ص وليه ين البح ث , ومن ينك كت ينئج أخاى بسوطإ ر قنينيين مذا البحث , أ جو أ تكو كتينئج وفءإ وأ ينفع الله تيينلَ ين. و ين توفيءي ولا بينلله رليه توبلت ووليه أكيب