سياسة الانفاق العام للدول المسلمة في ضوء الشريعة الاسلامية

(32) الخاتمة الحمد لله رب العالمين ، فبفضل ا  تم هذا البحث بعد جهود كبيرة بذلت لإكماله ، وتوصلت إلى النتائج التالية : 1- سياسةةةة الانفةةةاق العةةةام يجةةةب تقةةةوم علةةةى وفةةةق الضةةةوابط الشةةةرعية التةةةي قررهةةةا الإسلام، وان تصرف الحاكم فيها منوط بتحقيق المصلحة للمسلمين. 2- النفقةة العامةةة واجبةةة علةى الدولةةة كوجوبهةةا علةةى الافةراد ، ويجةةب ان يراعةةى فيهةةا تحقيق المقاصد الشرعية، والضروريات الخمس. 3- سياسةةة الانفةةاق فةةي عهةةد الرسةةول ، والخلفةةاء الراشةةدون كانةةت تعطةةي الاولويةةة للفقةةراء فةةي الانفةةاق، كةةذلك الخةةرا كةةان يةةوزس علةةى جميةةع المسةةلمين، وفةةي عةةام الرمادة، انفقت الدولة على المسلمين ما تملك من اموال وطعام. 4- لقد حدد الفقهاء واجبةات الحةاكم المسةلم ومنهةا انفةاق المةال العةام علةى مصةال المسةةلمين المختلفةةة وان هةةذا الانفةةاق مقيةةد بتحقيةةق بالمصةةلحة، فيبةةدأ بةةالاهم ثةةم الاهم ، ويجعل للفقراء الاولوية، مع الحفاظ على الضروريات. 5- يقةةوم الانفةةاق فةةي النظةةام الاقتصةةادي العةةالمي علةةى الربةةا، مةةع خضةةوس معظةةم المصةةةارف العالميةةةة لليهةةةود، ولا تمةةةن القةةةروة الا بشةةةروط مجحفةةةة تةةةوثر علةةة ى انفةةاق الةةدول علةةى الفقةةراء، وتقيةةد الةةدول بفوائةةد ربويةةة لا يمكةةن الخةةلا منهةةةا، فضلاً عن فرة شروط لا علاقة لها بالقرة. 6- يجةةةةب ان تبتعةةةةد الةةةةدول المسةةةةلمة عةةةةن الربةةةةا، الةةةةذي دخةةةةل الةةةةبلاد المسةةةةلمة مةةةةع الاستعمار، لأنه حرام بالأجماس، ويعد مةن الكبةائر، ويجةب اتبةاس سياسةة انفاقيةة تتفق مع احكةام الاسةلام، لان الاسةلام يحةدد سةبب المشةكلة الاقتصةادية فةي انةه فةةةي الظلةةةم فةةةي توزيةةةع مةةةوارد الانفةةةاق العةةةام، فيجةةةب ان يبةةةدأ الانفةةةاق العةةةام بسةةةد

(33) حاجةةةةة الفقةةةةراء، ثةةةةم يبةةةةدأ بالضةةةةروريات ثةةةةم الحاجيةةةةات ثةةةةم التحسةةةةينيات، حسةةةةب الاهمية والضرورة، مع الابتعاد عن الاسراف، وما يفسد اخلاق ا لمجتمع .

(34) المصادر . القرآن الكريم 1. ا لعولمة الاقتصادية.. ومؤتمر الإيواء البشري، بقلم: محمد عبد الله الشباني، مجلة لبيان، صفر،1417هـ يوليو، 1116م 2. احجار على رقعة الشطرنج، وليام غاي كار، ترجمة سعيد جزائرلي، دار النفائس،ط13، 1111م 3. الأحكام السلطانية، القاضي أبو يعلى ، محمد بن الحسين بن محمد بن خلف ابن الفراء (المتوفى : 458هـ) دار الكتب العلمية، بيروت ، ط2 ،2000م 4. الإدارة في عصر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، أحمد عجاج كرمى ،الناشر: دار السلام – القاهرة ، ط1. 5. الإسلام والتوازن الاقتصادي بين الأفراد والدول ،المؤلف: محمد شوقى الفنجرى (المتوفى: 1431هـ) ،الناشر: وزارة الأوقاف . 6. الأَْشْبَاهُ وَالنَّظَائِرُ عَلَى مَذْهَبِ أَبِيْ حَنِيْفَةَ النُّعْمَانِ، المؤلف: زين الدين بن إبراهيم بن محمد، المعروف بابن نجيم المصري (المتوفى: 170هـ ، دار الكتب العلمية، بيروت ،ط1، 1111م. 7. الإصابة في تمييز الصحابة، أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى: 852هـ) تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود، دار الكتب العلمية – بيروت ، ط1، 1415 ه 8. الأصول العامة للاقتصاد الاسلامي ، د. غازي عناية ، دار الجيل ، بيروت ، بلا 1. إعلام الموقعين عن رب العالمين، محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية (المتوفى: 751هـ) ،تحقيق: محمد عبد السلام إبراهيم ،الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت، ط1 1111م 10. الأعلام، خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس، الزركلي الدمشقي (المتوفى: 1316هـ) ، دار العلم للملايين، ط15، 2002، 6 /281. 11. افتراس النمور الآسيوية، عامر عبد المنعم، مجلة البيان، تصدر عن المنتدى الإسلامي، صفر، 1411هـ يونيو ، 1118م . 12. الاقتصاد الاسلامي أسس ومبادىْ واهداف ، د. عبدالله بن عبد المحسن الطريقي ، موسسة الجريسي ، الرياض ،ط 11 ،1430ه -2001م . 13. أمريكا بعد الكارثة بين أخذ الدروس وبداية السقوط، إبراهيم بن محمد الحقيل، مجلة البيان، شعبان، 1422هـ نوفمبر،2001م 14. إندونيسيا بين أمل الصعود وخطر التفكك ، د. يوسف بن صالح الصغير، مجلة البيان، تصدر عن المنتدى الإسلامي، ربيع الأول، 1422هـ يونيو، 2001م . 15. الانفاق الاستهلاكي في الشريعة الاسلامية والنظام الرأسمالي، د. احمد اسماعيل الراغب. 16. أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء، قاسم بن عبد الله بن أمير علي القونوي (المتوفى: 178هـ)، دار الكتب العلمية ، 2004م 17. أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير، جابر بن موسى بن عبد القادر بن جابر أبو بكر الجزائري مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة، ط5 ،2003. 18. بدائع السلك في طبائع الملك ، محمد بن علي بن محمد الأصبحي الأندلسي، أبو عبد الله، شمس الدين الغرناطي ابن الأزرق (المتوفى: 816هـ) وزارة الإعلام، العراق، ط1. 11. تاج العروس من جواهر القاموس، محمد مرتضى الحسيني الزبيدي، تحقيق: مجموعة من المحققين، دار الهداية. 20. تاريخ الإسلام وَوَفيات المشاهير وَالأعلام، شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي، دار الغرب الإسلامي، ط1 2003م 21. تاريخ الأمم والملوك، محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري (المتوفى: 310هـ) ، دار الكتب العلمية – بيروت، ط1 ،1407ه. 22. تأسيس عمر بن الخطاب للديوان، د. مصطفى فايدة، مركز الملك فيصل للبحوث، ط1، 1418ه، 1117م 23. تحرير الأحكام في تدبير أهل الإسلام، أبو عبد الله، محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة الكناني الحموي الشافعي، بدر الدين (المتوفى: 733هـ) دار الثقافة، قطر،ط3، 1188. 24. التحرير والتنوير «تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد» ، محمد الطاهر بن محمد

لحموي الشافعي، بدر الدين (المتوفى: 733هـ) دار الثقافة، قطر،ط3، 1188. 24. التحرير والتنوير «تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد» ، محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر بن عاشور التونسي (المتوفى : 1313هـ) ، الدار التونسية للنشر - تونس 1184 هـ .

(35) 25. تخريج الدلالات السمعية على ما كان في عهد رسول الله من الحرف والصنائع والعمالات الشرعية ، علي بن محمد بن أحمد بن موسى ابن مسعود، أبو الحسن ابن ذي الوزارتين، الخزاعي (المتوفى: 781هـ) المحقق: د. إحسان عباس، دار الغرب الإسلامي – بيروت ،ط2، 1411 هـ . 26. تسهيل النظر وتعجيل الظفر في أخلاق الملك، أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن حبيب البصري البغدادي، الشهير بالماوردي (المتوفى: 450هـ)المحقق: محي هلال السرحان، دار النهضة، بيروت. 27. تفسير القرآن العظيم، المؤلف: أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (المتوفى: 774هـ)، المحقق: سامي بن محمد سلامة ، دار طيبة للنشر ط2، 1111 م . 28. تفسير القرآن الكريم (ابن القيم)، محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية (المتوفى: 751هـ) دار ومكتبة الهلال – بيروت، ط1 ، 1410ه . 21. التكلف قيود وأغلال ، هيئة التحرير ،مجلة البيان، المؤلف: تصدر عن المنتدى الإسلامي. 30. تهذيب اللغة ،المؤلف: محمد بن أحمد بن الأزهري الهروي، أبو منصور (المتوفى: 370هـ) المحقق: محمد عوض مرعب ،الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت الطبعة: الأولى، 2001م. 31. توصيف الأقضية في الشريعة الإسلامية ،عبد الله بن محمد بن سعد آل خنين ،ط1، بلا ، 1423 هـ - 2003م 32. توضِيحُ الأحكَامِ مِن بُلوُغ المَرَام المؤلف: أبو عبد الرحمن عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح بن حمد بن محمد بن حمد بن إبراهيم البسام التميمي (المتوفى: 1423هـ) الناشر: مكتَبة الأسدي، مكّة المكرّمة الطبعة: الخامِسَة، 1423 هـ - 2003 م 33. التوقيف على مهمات التعاريف ، زين الدين محمد بن علي بن زين العابدين الحدادي ثم المناوي القاهري (المتوفى: 1031هـ)، عالم الكتب ،القاهرة ، ط1 1110م 34. ثرواتنا المهدرة حتى متى، هيئة التحرير، البيان، تصدر عن المنتدى الإسلامي، 1423هـ نوفمبر،2002م. 35. الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد الله، دار طوق النجاة،ط1، 1422ه. 36. الحقوق السياسية للمرأة في الإسلام، مجيد محمود أبو حجير، مكتبة الرشد للطبع ،السعودية ، الرياض،ط1 ، 1417هـ . 37. حوار مع: فضيلة د. علي السالوس أجراه: د. جلال الدين صالح، مجلة البيان، ربيع الأول، 1411هـ يوليو، 1118م 38. حول المنهج الاسلامي في التنمية الاقتصادية ،د. عبدالحميد الغزالي، دار الوفاء للطباعة ، المنصورة ، ط1، 1181م . 31. حول المنهج الاسلامي في التنمية الاقتصادية، الغزالي. 40. الخراج ، أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن سعد بن حبتة الأنصاري (المتوفى : 182هـ) ، المكتبة الأزهرية للتراث تحقيق : طه عبد الرءوف سعد. 41. خصائص ومقومات الاقتصاد الإسلامي محمد إبراهيم برناوي ،الناشر: مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة الطبعة: ربيع الآخر - رمضان 1401 هـ 42. الخصخصة من المنظور الإسلامي د. محمد بن عبد الله الشباني، مجلة البيان ،المحرم، 1416هـ يونيو، 1115م 43. الدرة الغراء في نصيحة السلاطين والقضاة والأمراء، محمود بن إسماعيل بن إبراهيم بن ميكائيل الخَيْربَيْتي (المتوفى: 843هـ)، مكتبة نزار مصطفى ،الرياض . 44. دستور العلماء، جامع العلوم في اصطلاحات الفنون ،القاضي عبد النبي بن عبد الرسول الأحمد نكري (المتوفى: ق 12هـ) الناشر: دار الكتب العلمية - لبنان / بيروت ،الطبعة: الأولى، 1421هـ - 2000م . 45. الدعوة الإسلامية في عهدها المكي ،مناهجها وغاياتها ، دكتور رؤوف شلبي دار القلم ، ط3 . 46. دور الاقتصاد والسياسة في خدمة أهداف التنصير ،بقلم: ياسر قارئ، مجلة البيان، شعبان، 1416هـ يناير، 1116م . 47. الرحيق المختوم ، صفي الرحمن المباركفوري (المتوفى: 1427هـ) دار الهلال - بيروت ، ط1. 48.

ياسة في خدمة أهداف التنصير ،بقلم: ياسر قارئ، مجلة البيان، شعبان، 1416هـ يناير، 1116م . 47. الرحيق المختوم ، صفي الرحمن المباركفوري (المتوفى: 1427هـ) دار الهلال - بيروت ، ط1. 48. سراج الملوك ،المؤلف: أبو بكر محمد بن محمد ابن الوليد الفهري الطرطوشي المالكي (المتوفى: 520هـ) الناشر: من أوائل المطبوعات العربية – مصر ،تاريخ النشر: 1281هـ، 1872م 41. سنن الترمذي ، محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك، الترمذي، أبو عيسى (المتوفى: 271هـ) ،مطبعة مصطفى البابي الحلبي، مصر، ط2 ، 1175. 50. السنن الكبرى ،أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخُسْرَوْجِردي الخراساني، أبو بكر البيهقي (المتوفى: 458هـ)،دار الكتب العلمية، بيروت،ط3، 2003م

(36) 51. سنن سعيد بن منصور ،المؤلف: أبو عثمان سعيد بن منصور بن شعبة الخراساني الجوزجاني (المتوفى: 227هـ) المحقق: حبيب الرحمن الأعظمي ، الدار السلفية – الهند ،ط1، 1403هـ -1182م 52. سياسات منظمات العولمة الاقتصادية في ضوء الشريعة الإسلام، د. ناصح بن ناصح المرزوقي البقمي، مجلة البيان، جمادى الآخرة، 1427 هـ 53. السياسة الشرعية ، السياسة الشرعية، تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي (المتوفى: 728هـ)،وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، ط1، 1418هـ . 54. السياسة الشرعية في الشئون الدستورية والخارجية والمالية ،المؤلف: عبد الوهاب خلاف (المتوفى: 1375هـ)، الناشر: دار القلم، الطبعة: 1408 هـ- 1188م. 55. سير أعلام النبلاء، شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (المتوفى : 748هـ) ، مؤسسة الرسالة،ط3 ، 1405 هـ / 1185 م . 56. السِّيرةُ النَّبَويَّةُ الصَّحيْحَةُ مُحَاوَلَة لِتَطبِيْقِ قَوَاعِدِ المُحَدِّثيْنَ فِيْ نَقْدِ روَايَاتِ السِّيْرَةِ النَّبَويَّةِالمؤلف: د. أكرم ضياء العمري ، مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة ، ط6، 1415 هـ - 1114 م . 57. السيرة النبوية لابن هشام ، عبد الملك بن هشام بن أيوب الحميري المعافري، أبو محمد، جمال الدين (المتوفى: 213هـ) ، مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي ،ط2 1375هـ - 1155 م 58. السيرة النبوية والدعوة في العهد المدني، المؤلف: أحمد أحمد غلوش، مؤسسة الرسالة ، ط1، 2004م 51. الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، المؤلف: أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي (المتوفى: 313هـ)، أحمد عبد الغفور عطار ، دار العلم للملايين – بيروت ، ط4، 1187 م . 60. صفوة التفاسير ، محمد علي الصابوني ، دار الصابوني للطباعة ،القاهرة، ط1، 1417 هـ - 1117 م . 61. علم المالية العامة والتشريع المالي ، د طاهر الجنابي، جامعة بغداد ، كلية القانون، بلا . 62. عولمة أم أمركة، بقلم: حسن قطامش ،مجلة البيان، شعبان، 1418هـ ديسمبر، 1117م. 63. الغياثي غياث الأمم في التياث الظلم، عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجويني، أبو المعالي، ركن الدين، الملقب بإمام الحرمين (المتوفى: 478هـ) مكتبة إمام الحرمين، ط2، 1401ه . 64. فتوح البلدان، أحمد بن يحيى بن جابر بن داود البَلاَذُري (المتوفى: 271هـ)، دار ومكتبة الهلال- بيروت ، 1188 م . 65. فقه السيرة النبوية ،المؤلف: منير محمد الغضبان (المتوفى: 1435هـ) الناشر: جامعة أم القرى ، ط2، 1413هـ - 1112 م 66. في ظلال القرآن، سيد قطب إبراهيم حسين الشاربي (المتوفى: 1385هـ) دار الشروق، بيروت ،ط17،1412 هـ 67. قراءة في فكر مالك بن نبي ، محمد العبدة ،مجلة البيان، تصدر عن المنتدى الإسلامي، 21 /26 . 68. القواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة، د. محمد مصطفى الزحيلي، دار الفكر ، دمشق، ط1 2006 م 61. الكامل في التاريخ ، أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الجزري، عز الدين ابن الأثير (المتوفى: 630هـ) ،دار الكتاب العربي، بيروت – لبنان، ط1، 1117م. 70. كتاب الأموال ، أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (المتوفى: 224هـ)، خليل محمد هراس، دار الفكر. – بيروت. 71. كتاب التعريفات، علي بن محمد بن علي الزين الشريف الجرجاني (المتوفى: 816هـ) المحقق: ضبطه وصححه جماعة من العلماء بإشراف الناشر الناشر: دار الكتب العلمية بيروت -لبنان الطبعة: الأولى 1403هـ -1183م 72. لسان العرب، تأليف: محمد بن مكرم بن منظور الأفريقي المصري، بيروت، الطبعة: الأولى . 73. المال والحكم في الإسلام، عبد القادر عودة (المتوفى: 1373هـ) ،الناشر: المختار الإسلامي للطباعة والنشر

رب، تأليف: محمد بن مكرم بن منظور الأفريقي المصري، بيروت، الطبعة: الأولى . 73. المال والحكم في الإسلام، عبد القادر عودة (المتوفى: 1373هـ) ،الناشر: المختار الإسلامي للطباعة والنشر والتوزيع، القاهرة ،الطبعة: الخامسة، 1317 هـ - 1177م. 74. مجلة البحوث الإسلامية - مجلة دورية تصدر عن الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، 30 /178. 75. محمد عميم الإحسان المجددي البركتي، دار الكتب العلمية،ط1، 2003م . 76. المدخل لدراسة الشريعة الاسلامية ،د. عبدالكريم زيدان ،مؤسسة الرسالة، بيروت ،ط16 . 77. المدخل لدراسة الفقه الاسلامي، د. محمود مجيد سعود الكبيسي ، دار الكتب الجامعية ، الامارات /العين ، ط3، 2017. 78. مراتب الإجماع في العبادات والمعاملات والاعتقادات، أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي القرطبي الظاهري (المتوفى : 456هـ)، دار الكتب العلمية ،بيروت، بلا . 71. المسلم بين الهوية الإسلامية والهوية الجاهلية ،جمع وإعداد : علي بن نايف الشحود .

(37) 80. المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري النيسابوري (المتوفى: 261هـ) دار إحياء التراث العربي – بيروت. 81. معجم المصطلحات المالية والاقتصادية في لغة الفقهاء ،د نزيه حماد ، دار القلم ، دمشق ،ط1 ، 2008 . 82. معجم لغة الفقهاء المؤلف: محمد رواس قلعجي - حامد صادق قنيبي الناشر: دار النفائس للطباعة والنشر والتوزيع ،الطبعة: الثانية، 1408 هـ - 1188 م. 83. معجم مقاييس اللغة المؤلف: أحمد بن فارس بن زكرياء القزويني الرازي، أبو الحسين (المتوفى: 315هـ) المحقق: عبد السلام محمد هارون ،الناشر: دار الفكر ،عام النشر: 1311هـ - 1171م . 84. مقدمة ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد بن خلدون الحضرمي، دار القلم ،بيروت ،ط11، 1112م. 85. المنتظم في تاريخ الأمم والملوك، جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي (المتوفى: 517هـ) دار الكتب العلمية، بيروت ،ط1، 1112م 86. المنثور في القواعد الفقهية، المؤلف: أبو عبد الله بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر الزركشي (المتوفى: 714هـ) ،الناشر: وزارة الأوقاف الكويتية، الطبعة: الثانية، 1405هـ - 1185م. 87. الموافقات ،المؤلف: إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الغرناطي الشهير بالشاطبي (المتوفى: 710هـ) ،المحقق: أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان الناشر: دار ابن عفان ،ط1، 1417هـ/ 1117م. 88. مؤتمر القاهرة الاقتصادي، حلقة من حلقات السقوط ، د. محمد بن عبد الله الشباني، مجلة البيان شعبان، 1417هـ يناير،1117م 81. موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية، د. عبدالوهاب المسيري، دار الشروق، القاهرة ،ط1 ،1111م 10. نوازل الزكاة «دراسة فقهية تأصيلية لمستجدات الزكاة» عبد الله بن منصور الغفيلي، دار الميمان ،القاهرة ،ط1، 2001. 11. هذه غابة العولمة وتلك وحوشها، هيئة التحير، مجلة البيان، ذو الحجة، 1418هـ أبريل، 1118م. 12. الوجيز في إيضاح قواعد الفقة الكلية، المؤلف: الشيخ الدكتور محمد صدقي بن أحمد بن محمد آل بورنو الغزي، الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت ، ط4، 1116 م .

(38) Conclusion Praise be to God, Lord of the Worlds. By the grace of God, may God bless him and grant him peace, this research was completed after great efforts were made to complete it, and I reached the following results: 1- Public spending policy must be based on the Sharia controls established by Islam, and the ruler’s action in it is dependent on achieving the interests of Muslims. 2- Public expenditure is obligatory for the state just as it is obligatory for individuals, and it must take into account the achievement of Sharia objectives and the five necessities. 3- The spending policy during the era of the Messenger, may God bless him and grant him peace, and the Rightly-Guided Caliphs gave priority to the poor in spending. Likewise, the tax was distributed to all Muslims, and in the Year of Ramadan, the state spent on the Muslims whatever money and food it possessed. 4- Jurists have defined the duties of the Muslim ruler, including spending public money on the various interests of Muslims, and that this spending is restricted to achieving the interest, so it begins with the most important and then the most important, and gives the poor priority, while preserving the necessities. 5- Spending in the global economic system is based on usury, with most international banks subject to the Jews, and loans are only granted under unfair conditions that affect countries’ spending on the poor, and restrict countries to usurious interest from which one cannot escape, in addition to imposing conditions that have nothing to do with the loan. 6- Muslim countries must stay away from usury, which entered Muslim countries with colonialism, because it is unanimously forbidden and considered one of the major sins, and a spending policy that is consistent with the provisions of Islam must be followed, because Islam determines the cause of the economic problem in the injustice in the distribution of public spending resources, so it must be Public spending begins with meeting the needs of the poor, then begins with necessities, then necessities, then improvements, according to importance and necessity, while staying away from extravagance and what corrupts the morals of society.