الأربعون الدعوية

٧١ اﻷرﺑاﻟﺒﺮﻳﺎت ﺳﯿﺪ ﻛﻼم ﻣﻦ ﻌﯿﻨﯿﺎت ﺎرقﻃ ﻋﻦ ﻗ Fﻜﺑ أﺑ ﺣﺪﯾﺚ وھﺬا ﺷﮭﺎب ﺑﻦ ةاﻟﺼ ﻗﺒ اﻟﻌﯿ ﯾﻮم ﺒﺔﺨﻄﺑﺎﻟ ﺑﺪأ ﻣﻦ أول ﻣ ﻓﻘﺎل رﺟﻞ إﻟﯿﮫ ﻓﻘﺎم : ﻓﻘ ﺒﺔﺨﻄاﻟ ﻗﺒﻞ ةاﻟﺼﻼ : ﻗ ﺳﻌﯿﺪ أﺑﻮ ﻓﻘﺎل ھﻨﺎﻟﻚ ﻣﺎ ﺗﺮك : ﻣﺎ ﻗﻀﻰ ﻓﻘﺪ ھﺬا أﻣﺎ اﷲ رﺳﻮل ﺖﺳﻤﻌ ﻋﻠﯿﮫr ﯾﻘﻮل ﻣ’ﻨﻜﻢ ىرأ ﻣ’ﻦ: " ﻟ’ﻢ وﻣﻦ ﻓﺒﻠﺴﺎﻧﮫ ﯾﺴﺘﻄﻊ ﻟﻢ نﺈﻓ هﺑﯿﺪ هﻓﻠﯿﻐﯿﺮ ﻣﻨﻜﺮاً " . ﯾﻤﺎنﻹا ﻒأﺿﻌ وذﻟﻚ ﻓﺒﻘﻠﺒﮫ ﯾﺴﺘﻄﻊ١ ^^^^^^ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻋﺸﺮ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ  ﯿﺮﻋﻦﺸﺑ ﺑﻦ اﻟﻨﻌﻤﺎن t اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ r ﻗﺎل : " ﻗﻮم ﻞﻛﻤﺜ ﻓﯿﮭﺎ واﻟﻮاﻗﻊ اﷲ ﺣﺪود ﻰﻋﻠ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻞﻣﺜ ١ ) رﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ة٤رروا٩ .(

١٨ اﻷرﺑﻌاﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﻮن أﻋﻼھﺎ ﺑﻌﻀﮭﻢ ﻓﺄﺻﺎب ﺳﻔﯿﻨﺔ ﻰﻋﻠ اﺳﺘﮭﻤﻮا اﺳﺘﻘﻮا إذا أﺳﻔﻠﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺬﯾﻦ ﻓﻜﺎن أﺳﻔﻠﮭﺎ وﺑﻌﻀﮭﻢ ﺧﺮﻗﻨﺎ أﻧﺎ ﻟﻮ ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻓﻮﻗﮭﻢ ﻣﻦ ﻰﻋﻠ ﻣﺮوا اﻟﻤﺎء ﻣﻦ ﺧ ﻧﺼﯿﺒﻨﺎ ﺮﻗﺎًﻓﻲ ﯾﺘﺮﻛﻮھﻢ نﺈﻓ ﻓﻮﻗﻨﺎ ﻣﻦ ذﺆﻧ وﻟﻢ ﺟﻤﯿﻌﺎً ھﻠﻜﻮا أرادوا وﻣﺎ أﺧﺬ وإن أﯾﺪﯾﮭﻢ ﻰﻋﻠ وا ﺟﻤﯿﻌﺎ وﻧﺠﻮا ﻧﺠﻮا" . ١ ^^^^^^ ﻋﺸﺮ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﺍﳊﺪﻳﺚ  ١ ) رﻗﻢ ﺎريﺨاﻟﺒ ة٣١٣٢روا أواﻣ ﻣ اﻟﻤﺴ ( اﷲ ﺣﺪود ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎﺋﻢ ) ش( . Fﻜاﻟﻤﻨ ﻋ اﻟﻨﺎھﻲ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف ﻣﺮﻵوا ﻣﻨﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻣﻨﻊ ﻣﺎ ﺎوزﺠﯾﺘ وﻻ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﺄﻟﯿ اﻗﺘﺮﻋ ( اﺳ . ) Fﻜﻟﻠﻤﻨ ﻜﺐاﻟﻤﺮﺗ ﻟﻠﻤﻌﺮوف اﻟﺘﺎرك ( ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻮاﻗﻊ . ) ﺧ اﻟﺴﻔﯿﻨﺔ ﺧﺮق ﻣﻦ ﻣﻨﻌﻮھﻢ ( أﯾﺪﯾﮭﻢ ﻋﻠﻰ أﺧﺬوا . ) ﻧﺼﯿﺒﺎ أي ﺳﮭﻤﺎ ﻣﻨﮭﻢ ﻛﻞ .

١٩ اﻷرﺑاﻟﺒﺮﻳﺎت ﺳﯿﺪ ﻛﻼم ﻣﻦ ﻌﯿﻨﯿﺎت ةھﺮﯾ أﺑ ﻋt اﻟﻨﺒ ﻋr " : ﻗ إن ﯾﺴﺮ ،اﻟﺪﯾﻦ ﻓﺴ’ﺪدوا ﻠﺒ’ﮫﻏ إﻻ أﺣ’ﺪ اﻟﺪﯾﻦ ﺎدﺸﯾ وﻟﻦ واﺳﺘﻌﯿﻨﻮا ﺮواﺸوأﺑ وﻗﺎرﺑﻮا واﻟﺮوﺣﺔ وﺑﺎﻟﻐﺪوة اﻟﺪﻟﺠﺔ ﻣﻦ ﻲءﺷ" . ١ ^^^^^^ ﻋﺸﺮ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﺍﳊﺪﻳﺚ  سﻋﺒ اﺑ ﻋt اﷲ رﺳ أنr ﺑﻌ ﻟﻤ ﻣﻌﺎذاً t ﻗ اﻟ ﻋﻠ ﻗ’ﻮم ﻰﻋﻠ’ ﺗﻘ’ﺪم إﻧ’ﻚ: " اﷲ ﻋﺒ’’ﺎدة إﻟﯿ’’ﮫ ﺗ’’ﺪﻋﻮھﻢ ﻣ’’ﺎ لأو ﻓﻠ’’ﯿﻜﻦ ﻛﺘ’’ﺎب ﻞأھ’’ ١ ) رﻗ FFﺨاﻟﺒ ة٣روا٩ ( ﻣ ﻧﻔﺴ ﻠﻜﯾ ( اﻟ FFﺸﯾ . ) ﯾﺴ ذو ( ﯾﺴ) . ) واﻻﻋﺘ اﻟﯿﺴ إﻟ رده ( ﻠﺒﻏ إﻻ . ) اﻟﻤﻐﺎﻟﺒ ةﺎدﺸواﻟﻤ ﺎﻗﺘﮫﻃ ﻓﻮق ةاﻟﻌﺒﺎد ﻓ ﻂاﻟﺘﻮﺳ وھ اﻟﺴ اﻟﺰﻣﻮا ( ﻓﺴﺪدوا ﻓﻌ ﻣ اﻗﺘﺮﺑ ( ﻗ . ) اﻷﻋﻤ ﻲ ( FFﺠاﻟﺪﻟ ﻣ وﺷ واﻟﺮوﺣ ةﺑﺎﻟﻐ واﺳ . ) ﯿﻌﻮهﻄﺗﺴ ﻟ إن اﻷﻛﻤ وﺑﻌ اﻟﻨﮭ ولﺄﻛ ﺔﻄFﺸاﻟﻤﻨ اﻷوﻗ ﻓ ﺑﺈﯾﻘﺎﻋﮭ ةاﻟﻌﺒ ﻣﺪاوﻣ ﻋﻠ اﺳﺘﻌﯿﻨﻮا اﻟﻠﯿﻞ وآﺧﺮ اﻟﺰوال .

٠٢ اﻷرﺑﻌاﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﻮن ﻓ’’ﺄﺧﺒﺮ اﷲ ﻋﺮﻓ’’ﻮا ذاﺈﻓ’’ ﻋﻠ’’ﯿﮭﻢ ضﻓ’’ﺮ ﻗ’’ﺪ اﷲ أن ھﻢ وﻟﯿﻠ’’ﺘﮭﻢ ﯾ’’ﻮﻣﮭﻢ ﻓ’’ﻲ ﺻ’’ﻠﻮات ،ﺧﻤ’’ﺲ ﻓﻌﻠ’’ﻮا ذاﺈﻓ’’ أﻣ’’ﻮاﻟﮭﻢ ﻣ’’ﻦ زﻛ’’ﺎة ﻋﻠ’’ﯿﮭﻢ ضﻓ’’ﺮ اﷲ أن ﻓ’’ﺄﺧﺒﺮھﻢ ﻓﻘ’’ﺮاﺋﮭﻢ ﻰﻋﻠ’’ ،وﺗ’’ﺮد ﻣ’’ﻨﮭﻢ ’’ﺬﺨﻓ ﺑﮭ’’ﺎ أﻃ’’ﺎﻋﻮا ذاﺈﻓ’’ ".اﻟﻨﺎس لأﻣﻮا ﻛﺮاﺋﻢ وﺗﻮق١ ^^^^^^ ﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ ﺍﳊﺪﻳﺚ  ١ ) رﻗﻢ ﺎريﺨاﻟﺒ ة١٣٣١روا ) رﻗﻢ وﻣﺴﻠﻢ( ١٩ ( .أ ﻛ ﺗﻮق ( ) ساﻟﻨ ﻣ أو ﻟﻠﺤ ﯾﻌﻠﻔﮭ ةﺎﺸﻛ ةزﻛﺎ ﺧﺬهﺄﺗ ﻓﻼ اﻷﻣﻮال ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺒﮫ ﻋﻨﺪ ﻋﺰﯾﺰا ﻛﺎن ﻣﺎ اﺣﺬر ﺬاﻜوھ ﻟﻠﺮﻛﻮب ﯾﻌﺪه ﺑﻌﯿﺮ أو ﻟﺒﻨﮭﺎ ﻣﻦ ﯾﺴﺘﻔﯿﺪ ةﺑﻘﺮ

١٢ اﻷرﺑاﻟﺒﺮﻳﺎت ﺳﯿﺪ ﻛﻼم ﻣﻦ ﻌﯿﻨﯿﺎت ةھﺮﯾﺮ أﺑﻲ ﻋﻦt رﺳ ﻗﺎل اﷲ لr " : ﺖﺗﺮﻛ’ ﺳ’ﻨﺘﻲ و اﷲ ﻛﺘﺎب : ﺑﻌﺪھﻤﺎ ﺗﻀﻠﻮا ﻟﻦ ﯿﻦﺌﯿﺷ ﻓﯿﻜﻢ ضاﻟﺤﻮ ﻋﻠﻲ ﯾﺮدا ﻰﺣﺘ ﯾﺘﻔﺮﻗﺎ ﻟﻦ و. " ١ ^^^^^^ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ ﺍﳊﺎﺩﻱ ﺍﳊﺪﻳﺚ  ﺣﺎﺗﻢ ﺑﻦ ﻋﺪي ﻋﻦ t رﺟﻼً أن اﻟﻨﺒ ﻋﻨﺪ ﻄﺐﺧ r ﻓﻘ : وﻣ رﺷ ﻓﻘ ورﺳ اﷲ FFFﻄﯾ ﻣ ﻓ FFﻏ ﻘ .اﷲ رﺳ ﻓﻘ r " : ﺲﺌﺑ’’ ﻞﻗ ﺖأﻧ ﻄﯿﺐﺨاﻟ : ورﺳﻮﻟﮫ اﷲ ﺺﯾﻌ وﻣﻦ" . ٢ ١ ) رﻗﻢ ﺎﻣﻊﺠاﻟ ﺢﺻﺤﯿ : ﺢ٢ﺻﺤﯿ٩٧٣ (. ٢ ) رﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ةروا٨٠٧ ( إﻧﻤ اﻟﻌﻠﻤ ﻣ وﺟﻤﺎﻋ اﻟﻘﺎﺿ ﻗ : اﻟﻨﻮوي وﻗﺎل ﮫﻜFFﺸﻟﺘ ﻋﻠﯿ FFﻜأﻧ ﷲ ﯿﻤﻈﺗﻌ ﻒﻄﺑ وأﻣ ﻟﻠﺘﺴ اﻟﻤﻘﺘﻀ اﻟﻀ ﻓ ﻗﺎل ﻛﻤﺎ اﺳﻤﮫ ﺑﺘﻘﺪﯾﻢ ﺗﻌﺎﻟﻰr وﺷ اﷲ ﺷ ﻣ أﺣﺪﻛﻢ ﯾﻘﻞ ﻻ" ﺧﺮﻵا اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻓﻲ

٢٢ اﻷرﺑﻌاﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﻮن ^^^^^^ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﳊﺪﻳﺚ  صاﻟﻌﺎ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦt اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎلr " : إذا و أﺟ’’ﺮان ﻓﻠ’’ﮫ ﻓﺄﺻ’’ﺎب ﻓﺎﺟﺘﮭ’’ﺪ اﻟﺤ’’ﺎﻛﻢ ﺣﻜ’’ﻢ إذا و أﺟﺮ ﻓﻠﮫ ﻓﺄﺧﻄﺄ ﻓﺎﺟﺘﮭﺪ ﺣﻜﻢ اﺣﺪ" . ١ ^^^^^^ ﺐFﺨﻄاﻟ أن اﻟﻨﮭ ﺐﺳ أن واﻟﺼ" ﻓ ﺷ ﺛ اﷲ ﺷﺎء ﻣﺎ ﻟﯿﻘﻞ ﻦﻜوﻟ ﻓﻼن .واﻟﺮﻣﻮز اﻻﺷﺎرات واﺟﺘﻨﺎب حواﻻﯾﻀﺎ ﻂاﻟﺒﺴ ﻧﮭﺎﺄﺷ ١ ﺻ : ﺢﺻ : ) رﻗ FFﺠاﻟ ﺢﺻ ﻓ اﻷﻟﺒ ٤ﮫ٩٣ FFﻜﺣ إذا ) ش(. ﻋ ﺣ ﻓ اﻟﺤ ھ أن ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن أﺟﻤﻊ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻗﺎل ( ﻓﺎﺟﺘﮭﺪ اﻟﺤﺎﻛﻢ أﺟ ﻓﻠﮫ ﻄﺄأﺧ وإن ﺑﺈﺻﺎﺑﺘﮫ وأﺟﺮ ﺑﺎﺟﺘﮭﺎده أﺟﺮ أﺟﺮان ﻓﻠﮫ أﺻﺎب ﻓﺈن ﻢﻜﻟﻠﺤ أھﻞ ﻗ ﻓﺎﺟﺘﮭ اﻟﺤ أراد إذا ﺗﻘ ﻣﺤﺬوف اﻟﺤﺪﯾﺚ وﻓﻲ اﺟﺘﮭﺎده ﺲﻟ ﻣ ﻣﺄﻓ ا ﺳ ﻤﮫﻜﺣ ﯾﻨﻔﺬ وﻻ إﺛﻢ ھﻮ ﺑﻞ ﻟﮫ أﺟﺮ ﻓﻼ ﻢﻜﺣ ﻓﺈن ﻢﻜاﻟﺤ ﻟﮫ ﯾﺤﻞ ﻓﻼ ﻢﻜﻟﻠﺤ ھﻞﺄﺑ صﻋ ﻓﮭ ﺷ أﺻ ﻋ ةﺻﺎدر ﺖﻟﯿﺴ اﺗﻔﺎﻗﯿﺔ إﺻﺎﺑﺘﮫ ﻷن ﻻ أم ﻖاﻟﺤ ﻖواﻓ ﺷﻲء ﻓﻲ ﯾﻌﺬر وﻻ ﻛﻠﮭﺎ ةﻣﺮدود وھﻲ ﻻ أم اﻟﺼﻮاب ﻖواﻓ ﺳﻮاء ﺎﻣﮫﻜأﺣ ﺟﻤﯿﻊ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻣﻦ

٣٢ اﻷرﺑاﻟﺒﺮﻳﺎت ﺳﯿﺪ ﻛﻼم ﻣﻦ ﻌﯿﻨﯿﺎت ﻭﺍﻟﻌﺸﻮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﳊﺪﻳﺚ  ﻋسﻋﺒ ﺑ اﷲ ﻋﺒ t رﺟ أﺻ : ﻗ ﻋ ﻓ حﺟ اﷲ رﺳ ﮭr ﻣﺮﺄﻓ اﺣ ﺛ ﻏﻓﺎ ﺘﺴﺎلﻏﻓﻤﺎتﺑﺎﻻ ﺘﺴﻞ . اﷲ رﺳﻮل ذﻟﻚ ﻎﻓﺒﻠr ﻓﻘﺎل اﷲ ﻗﺘﻠﮭﻢ هﻗﺘﻠﻮ " " . ؟ لاﺆاﻟﺴ اﻟﻌﻲ ﻔﺎءﺷ ﯾﻜﻦ أﻟﻢ١ ^^^^^^ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺍﳊﺪﻳﺚ  ١ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﺣﺴﻨﮫ : ﺣﺴﻦ ) رﻗﻢ داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ ٧٣٣ﻓﻲ . ﮭﻞﺠاﻟ : اﻟﻌﻲ (

٤٢ اﻷرﺑﻌاﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﻮن ﻓﻼﻧ ﺖأﺗﯿ ﻟ ﻷﺳ ﻗﯿ : ﻗ واﺋ أﺑ ﻋ ﻠﻤﺘﮫﻜ،ﻓ ﻗﺎل : ﻢﻜأﺳ إﻻ أﻛﻠﻤ ﻻ أﻧ ﻟﺘﺮون ﻢﻜإﻧ ﺑﺎﺑ ﺢأﻓ أن دون اﻟﺴ ﻓ أﻛﻠﻤﮫ إﻧﻲ ﻣ أﻛ ﻻ أﻣﯿ ﻋﻠ ﻛ إن ﻟﺮﺟ أﻗﻮل وﻻ ﻓﺘﺤﮫ ﺧﯿ إﻧ ﺳﻤﻌ ﺷﻲء ﺑﻌﺪ ساﻟﻨﺎ اﷲ رﺳ ﻣ ﺘﮫr ، ﻗ : ﺳ وﻣ ؟ ﻗ ﯾﻘ : ﯾﻘ ﺳ : " ﯾﺠ’’ﺎء أﻗﺘﺎﺑ’ﮫ ﻓﺘﻨ’ﺪﻟﻖ اﻟﻨ’ﺎر ﻓ’ﻲ ﻰﻓﯿﻠﻘ’ اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ ﯾﻮم ﻞﺑﺎﻟﺮﺟ ﻓﯿﺠﺘﻤ’ﻊ هﺑﺮﺣ’ﺎ اﻟﺤﻤ’ﺎر ﯾ’ﺪور ﻛﻤ’ﺎ ﻓﯿ’ﺪور اﻟﻨ’ﺎر ﻓﻲ ﻓﯿﻘﻮﻟ’’ﻮن ﻋﻠﯿ’’ﮫ اﻟﻨ’’ﺎر ﻞأھ’’ : ﻓﻼﻧ’’ﺎً أي ؟ ’’ﺄﻧﻚﺷ ﻣ’’ﺎ اﻟﻤﻨﻜ’ﺮ ﻋ’ﻦ وﺗﻨﮭﺎﻧ’ﺎ فﺑ’ﺎﻟﻤﻌﺮو ﺗﺄﻣﺮﻧﻨﺎ ﺖﻛﻨ أﻟﯿﺲ ﻗﺎ ل؟ : آﺗﯿ’ﮫ وﻻ فﺑ’ﺎﻟﻤﻌﺮو آﻣ’ﺮﻛﻢ ﺖ،ﻛﻨ’ وأﻧﮭ’ﺎﻛﻢ وآﺗﯿﮫ اﻟﻤﻨﻜﺮ ﻋﻦ" . ١ ١ ) رﻗ FFﺨاﻟﺒ ةروا٥٨٦٦ ) رﻗ وﻣﺴ( ٢٩٨٩ ش ( زﯾ ﺑ ( ﻷﺳ) ﻓ ( ﻠﻤﺘﻜﻓ . ) ﻋﻨ اﷲ رﺿﻲ ﻋﻔﺎن اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ھﻮ ( ﻓﻼﻧﺎ . ) ﻋﻨﮭﻤﺎ اﷲ رﺿﻲ

٢٥ اﻷرﺑاﻟﺒﺮﻳﺎت ﺳﯿﺪ ﻛﻼم ﻣﻦ ﻌﯿﻨﯿﺎت ^^^^^^ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ ﺍﳋﺎﻣﺲ ﺍﳊﺪﻳﺚ  ةھﺮﯾ أﺑ ﻋﻦ t } ﯾﻵا ھ ﺖأﻧﺰﻟ ﻟﻤ ﻗ ﻗﺮﺑﯿﻦﻷا ﯿﺮﺗﻚﺸﻋ وأﻧﺬر] {٢٦ ﯾﺔﻵا / ﻌﺮاءﺸاﻟ/ -٤١٢ د[ اﷲ رﺳ ﻋr FFﺸﻗﺮﯾ ﻓ ﻓﻌ ﻮا ﻓﻘ ﺺوﺧ : " أﻧﻘ’’’ﺬوا يﺆﻟ’’’ ﺑ’’’ﻦ ﻛﻌ’’’ﺐ ﺑﻨ’’’ﻲ ﯾ’’’ﺎ اﻟﻨ’’ﺎر ﻣ’’ﻦ ،أﻧﻔﺴ’’ﻜﻢ أﻧﻘ’’ﺬوا ﻛﻌ’’ﺐ ﺑ’’ﻦ ﻣ’’ﺮة ﺑﻨ’’ﻲ ﯾ’’ﺎ اﻟﻨ’’’ﺎر ﻣ’’’ﻦ ،أﻧﻔﺴ’’’ﻜﻢ أﻧﻘ’’’ﺬوا ’’’ﻤﺲﺷ ﻋﺒ’’’ﺪ ﺑﻨ’’’ﻲ ﯾ’’’ﺎ اﻟﻨﺎر ﻣﻦ ،أﻧﻔﺴﻜﻢ أﻧﻘﺬوا فﻣﻨﺎ ﻋﺒﺪ ﺑﻨﻲ ﯾﺎ أﻧﻔﺴ’ﻜﻢ اﻟﻨﺎر ،ﻣﻦ اﻟﻨﺎر ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻜﻢ أﻧﻘﺬوا ﻢﺷھﺎ ﺑﻨﻲ ،ﯾﺎ ﯾﺎ ﻟ . ) ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﯿﺪ ﻷﻣﮫ أﺧﯿﮫ نﺄﺷ ﻓﻲ وﻗﯿﻞ ساﻟﻨﺎ ﺑﯿﻦ ﺗﻘﻊ اﻟﺘﻲ اﻟﻔﺘﻨﺔ ﻔﺎءﻃإ ﺘﺮون اﻷﻣﻌﺎء وھﻲ ﺐﻗﺘ ﺟﻤﻊ ( أﻗﺘﺎﺑﮫ . ) ﺑﺴﺮﻋﺔ ﺐوﺗﻨﺼ جﺮﺨﺗ ( ﻖﻓﺘﻨﺪﻟ . ) ﻨﻮنﻈﻟﺘ( ﯾﺪﯾﺮھﺎ اﻟﺘﻲ ﺎﺣﻮنﻄاﻟ ﺮﺠﺣ ( ﺑﺮﺟﺎه . ) ﺎءﺸواﻷﺣ .

٢٦ اﻷرﺑﻌاﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﻮن اﻟﻨ ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻜﻢ أﻧﻘﺬوا ﻋﺒﺪاﻟﻤﻄﻠﺐ ،ﺎرﺑﻨﻲ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﯾﺎ اﷲ ﻣ’’ﻦ ﻟﻜ’’ﻢ أﻣﻠ’’ﻚ ﻻ ﻧﻲﺈﻓ’’ اﻟﻨ’’ﺎر ﻣ’’ﻦ ﻧﻔﺴ’’ﻚ أﻧﻘ’’ﺬي ﺎًﺌﯿﺷ رﺣﻤﺎً ﻟﻜﻢ أن ﯿﺮﻏ ﺑﺒﻼﻟﮭﺎ ﺳﺄﺑﻠﮭﺎ" .١ ^^^^^^ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺍﳊﺪﻳﺚ  ﻓ ساﻟﻨ ﯾﺬﻛﺮ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻛﺎن : ﻗﺎل واﺋﻞ أﺑﻲ ﻋﻦ ﺲﺧﻤ ،ﻛ رﺟ ﻟ ﻓﻘ : اﻟ ﻋﺒ أﺑ ﯾ ﻟ ؟ ﯾﻮم ﻛﻞ ذﻛﺮﺗﻨﺎ أﻧﻚ ﻮددت ١ ) رﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ة٠٢روا٦ ( ﻗﺮاﺑﺘ ﻋﻠ ﻠﻜﺗﺘ ﻻ ﻣﻌﻨ ( Fﻜﻟ أﻣﻠ ﻻ ﻓ ) ش ﺑﻠﮭﺎﺄﺳ ) Fﻜﺑ ﺗﻌ اﷲ ﯾﺮﯾ Fﻜﻣ دﻓ ﻋﻠ أﻗﺪر ﻻ ﻓﺈﻧﻲ اﻟﺒ ﺢﺑﻔ ( ﺑﺒﻼﻟﮭ واﻟ اﻟﻌﻠﻤ ﻣ ﺟﻤﺎﻋ ذﻛﺮھﻤ FFﺸﻣ وﺟﮭ وھﻤ وﻛﺴ اﻟﺜﺎﻧﯿ ﻔﻃﺑﺈ ووﺻ ةﺑ اﻟ ﯿﻌﻄﻗ ﺖﺷ ﺻﺄﺳ اﻟﺤ وﻣﻌﻨ اﻟﻤ ﺻﻠﻮھﺎ أي ﻢﻜأرﺣﺎﻣ ﺑﻠﻮا وﻣﻨﮫ ةﺑﺒﺮود ةاﻟﺤﺮار .

٧٢ اﻷرﺑاﻟﺒﺮﻳﺎت ﺳﯿﺪ ﻛﻼم ﻣﻦ ﻌﯿﻨﯿﺎت ﻗ " : أن أﻛ أﻧ ذﻟ ﻣ ﯾﻤﻨﻌﻨ إﻧ أﻣ اﻟﻨﺒ ﻛ ﻛﻤ FFﻈﺑﺎﻟﻤﻮﻋ ﻢﻜأﺧ وإﻧ FFﻜأﻣﻠr ﻋﻠﯿﻨﺎ ﻣﺔﺂاﻟﺴ ﺎﻓﺔﺨﻣ ﺑﮭﺎ ﻮﻟﻨﺎﺨﯾﺘ" . ١ ^^^^^^ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥﺑﺎﺍﻟﺴﺍﳊﺪﻳﺚ ﻊ  ﺳﻌﯿﺪ أﺑﻲ ﻋﻦ t ﻗﺎل : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل r : " اﻟﺮﺟﻼن وﻣﻌﮫ اﻟﻨﺒﻲ ،ﯾﺠﻲء وﻣﻌ’ﮫ اﻟﻨﺒ’ﻲ وﯾﺠﻲء ،اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻞوأﻗ ذﻟﻚ ﻣﻦ ،وأﻛﺜﺮ ﺖﺑﻠﻐ’ ﻞھ’ ﻟ’ﮫ لﻓﯿﻘﺎ ﻧﻌﻢ لﻓﯿﻘﻮ ؟ ،ﻗﻮﻣﻚ ﺑﻠﻐﻜ’ﻢ ﻞھ’ لﻓﯿﻘﺎ ﻗﻮﻣﮫ ﻰﻓﯿﺪﻋ ﻣﺤﻤ’’ﺪ لﻓﯿﻘ’’ﻮ ؟ ﻟ’’ﻚ ’’ﮭﺪﺷ ﻣ’’ﻦ لﻓﯿﻘ’’ﺎ ﻻ ﻓﯿﻘﻮﻟ’’ﻮن ؟ ،وأﻣﺘ’’ﮫ ؟ ھ’’ﺬا ﻎﺑﻠ’’ ﻞھ’’ لﻓﯿﻘ’’ﺎ ﻣﺤﻤ’’ﺪ أﻣ’’ﺔ ﻰﻓﺘ’’ﺪﻋ ١ : ) رﻗ FFFﺨاﻟﺒ ة٢روا٨١٢( . ﯾﺘﻌﮭ ( FFFﻈﺑﺎﻟﻤﻮﻋ ﻮﻟﻨﺨﯾﺘ ) ش ﻣﺮاﻋﯿ ﻧﺎ اﻟﻤﻠﻞ ﯾﺼﯿﺒﻨﺎ أن ﺐﯾﺤ ﻻ ( ﻣﺔﺂاﻟﺴ ﻛﺮاھﺔ . ) داﺋﻤﺎ ذﻟﻚ ﯾﻔﻌﻞ وﻻ ﻨﺎﻃﺎﺸﻧ أوﻗﺎت .

٢٨ اﻷرﺑﻌاﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﻮن ﻓﯿﻘﻮﻟ’’’ﻮن : ،ﻧﻌ’’’ﻢ لﻓﯿﻘ’’’ﻮ : ﻋﻠﻤﻜ’’’ وﻣ’’’ﺎ ؟ ﺑ’’’ﺬﻟﻚ ﻢ ﻓﯿﻘﻮﻟ’’ﻮن : ﺑﻠﻐ’’ﻮا ﻗ’’ﺪ ﻞاﻟﺮﺳ’’ أن ﺑ’’ﺬﻟﻚ ﻧﺒﯿﻨ’’ﺎ أﺧﺒﺮﻧ’’ﺎ هﻓﺼ’’’’ﺪﻗﻨﺎ .ﻰﺗﻌ’’’’ﺎﻟ ﻗﻮﻟ’’’’ﮫ ﻓ’’’’ﺬﻟﻜﻢ لﻗ’’’’ﺎ : )وﻛ’’’’ﺬﻟﻚ ﻰﻋﻠ’’ ’’ﮭﺪاءﺷ ﻟﺘﻜﻮﻧ’’ﻮا وﺳ’’ﻄﺎ أﻣ’’ﺔ ﺟﻌﻠﻨ’’ﺎﻛﻢ اﻟﻨ’’ﺎس ﮭﯿﺪاﺷ ﻋﻠﯿﻜﻢ لاﻟﺮﺳﻮ وﯾﻜﻮن. " (١ ^^^^^^ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﺍﳊﺪﻳﺚ  اﻟﻋ ﺑ ﻋﻤ ﺑ ﻋﺒصﻌ t ﺳ أﻧ اﷲ رﺳﻮلr ﯾﻘﻮل : " ﺑﯿﻦ ﻛﻠﮭﺎ آدم ﺑﻨﻲ ﻗﻠﻮب إن ﯾﺼ’’ﺮﻓﮫ واﺣ’’ﺪ ﻛﻘﻠ’’ﺐ اﻟ’’ﺮﺣﻤﻦ أﺻ’’ﺎﺑﻊ ﻣ’’ﻦ إﺻ’’ﺒﻌﯿﻦ ١ رو : ﺢاﺻﺤﯿ ) رﻗﻢ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ وﺻﺤﺤﮫ ﻣﺎﺟﮫ اﺑﻦ ٣٤ه٨٤ ( .

٢٩ اﻷرﺑاﻟﺒﺮﻳﺎت ﺳﯿﺪ ﻛﻼم ﻣﻦ ﻌﯿﻨﯿﺎت ’’’ﺎءﺸﯾ ﺣﯿ’’’ﺚ " اﷲ رﺳ ﻗ ﺛr " : اﻟﻠﮭ’’’ﻢ ﻃﺎﻋﺘﻚ ﻰﻋﻠ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ فﺻﺮ اﻟﻘﻠﻮب فﻣﺼﺮ" . ١ ^^^^^^ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﺍﳊﺪﻳﺚ  FFﺸﻋﺎﺋ ﻋﻨﻋ اﷲ رﺿ رﺟ أن ذنﺄاﺳ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻰr ﻗﺎل رآه ﻓﻠﻤﺎ : " ’ﯿﺮةﺸاﻟﻌ أﺧ’ﻮ ﺲﺌﺑ ﯿﺮةﺸاﻟﻌ اﺑﻦ ﺲﺌوﺑ . " اﻟﻨﺒﻲ ﻖﻠﻄﺗ ﺲﺟﻠ ﻓﻠﻤﺎr إﻟﯿ ﻂواﻧﺒﺴ وﺟﮭﮫ ﻓﻲ ﺔﺸﻋﺎﺋ ﺖﻗﺎﻟ اﻟﺮﺟﻞ ﻖﻠﻄاﻧ ﻓﻠﻤﺎ : ﺣ اﷲ رﺳﻮل ﯾﺎ وﺟﮭ ﻓ ﺖﻠﻘﻄﺗ ﺛﻢ وﻛﺬا ﻛﺬا ﻟﮫ ﺖﻗﻠ اﻟﺮﺟﻞ ﺖرأﯾ ؟ إﻟﯿﮫ ﻄﺖواﻧﺒﺴ ١ ) رﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ة٢روا٥٦٤ ( .

٠٣ اﻷرﺑﻌاﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﻮن اﷲ رﺳﻮل ﻓﻘﺎلr " : ﻋﮭ’ﺪﺗﻨﻲ ﻰﻣﺘ’ ’ﺔﺸﻋﺎﺋ ﯾ’ﺎ ﺎًﺷﻓﺤﺎ اﻟﻘﯿﺎﻣ’ﺔ ﯾ’ﻮم ﻟ’ﺔﺰﻣﻨ اﷲ ﻋﻨ’ﺪ اﻟﻨ’ﺎس ’ﺮﺷ إن هﺮﺷ اﺗﻘﺎء اﻟﻨﺎس ﺗﺮﻛﮫ ﻣﻦ" . ١ ^^^^^^ ﺍﻟﺜﻼﺛﻮﻥ ﺍﳊﺪﻳﺚ  FFﺸﻗﺮﯾ أن : ﻋﻨﮭ اﷲ رﺿ FFﺸﻋﺎﺋ ﻋ أھﻤﮭ وﻣ ﻓﻘ ﺖﺳ اﻟﺘ ﺰوﻣﯿﺨاﻟﻤ ةاﻟﻤ نﺄﺷ ﻓﯿ ﻠﻢﻜاﷲﯾ رﺳﻮل ﮭﺎ r ﻋﻠﯿ ئﺘﺠﯾ وﻣ ﻓﻘ ؟ اﷲ رﺳ ﺐﺣ زﯾﺪ اﺑﻦ أﺳﺎﻣﺔ إﻻr أﺳ ﻠﻤﻜﻓ ١ ) رﻗ FFﺨاﻟﺒ ةروا٥٨٦٥ ) رﻗ وﻣﺴ( ٢٩٥١ ﯿﻏ سﻟﻠﻨ ةاﻟﻤ و( ﻣﻦ ةاﻟﻤﺪارا ﻓﺈن اﻟﻤﺪاھﻨﺔ، اﺑ ﻆاﻟﺤ ﻗﺎﻟ ﻛﻤ ،ﻖﺑﺮﻓ اﻟ: ھ اﻷﺻ ﺣﯿ أﻛ ﺳ ﻷھﻠﮭ ةﺑﻤ ﻠﺔﻜFﺸوﻣ ًةﻣﻀ اﻟﻤ ﻓﯿ اﻟﺒ ﺢﻓﺘ ﻓﻲ ﺮﺠﺣ Fﻄأﺧ اﻟﻤ ﺐﻨﺠﯾ ﻗﺪ ةاﻟﻤﺪارا واﺳﺘﻌﻤﺎل ، ذﻟﻚ ﯿﺮﻏ أم ةﻋﺒﺎر أم ﻛﻠﻤﺔ أم ﻣﻮﻗﻔﺎً أﻧﮭ: ةاﻟﻤ ﻓ واﻷﺻ. ﺷ ﺐﺻ أو ﺎنﻄﺳ ذي ﻄﺶﻛ وأﺿ .عﺮﺸاﻟ ﻓﻲ ﺣﺴﻦ ﺳﻠﻮك

١٣ اﻷرﺑاﻟﺒﺮﻳﺎت ﺳﯿﺪ ﻛﻼم ﻣﻦ ﻌﯿﻨﯿﺎت اﷲ رﺳ ﻓﻘr :" ﺣ’’ﺪود ﻣ’’ﻦ ﺣ’’ﺪ ﻓ’’ﻲ ’’ﻔﻊﺸأﺗ اﷲ ؟ " . ﻗﺎل ﺛﻢ ﻄﺐﻓﺎﺧﺘ ﻗﺎم ﺛﻢ : " ﻗﺒﻠﻜﻢ اﻟﺬﯾﻦ أھﻠﻚ إﻧﻤﺎ ﻛ’’ﺎﻧﻮا أﻧﮭ’’ﻢ وإذا هﺗﺮﻛ’’ﻮ ﻒ’’ﺮﯾﺸاﻟ ﻓ’’ﯿﮭﻢ ﺳ’’ﺮق إذا اﻟﺤ’ﺪ ﻋﻠﯿ’’ﮫ أﻗ’ﺎﻣﻮا ﻒاﻟﻀ’’ﻌﯿ ﻓ’ﯿﮭﻢ ،ﺳ’ﺮق واﯾ’’ اﷲ ﻢ ﻓﺎﻃﻤﺔ أن ﻟﻮ ﯾﺪھﺎ ﺖﻟﻘﻄﻌ ﺖﺳﺮﻗ ﻣﺤﻤﺪ ﺖﺑﻨ" . ١ ^^^^^^ ﻭﺍﻟﺜﻼﺛﻮﻥ ﺍﳊﺎﺩﻱ ﺍﳊﺪﻳﺚ  ﻦﻋ اﷲ ﻋﺒ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ t ﺟﺒ ﺑ ﻣﻌ أن: t ﯾ ﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻊ ﺼﻠﻲr ﺑﮭ ﻓﯿﺼ ﻗﻮﻣ ﺗﻲﺄﯾ ﺛ ﻗ ةاﻟﺒﻘ ﺑﮭﻢ ﻓﻘﺮأ ةاﻟﺼﻼ : ﻓﺼ رﺟ Fﺠﻓﺘ ١ ) رﻗﻢ ﺎريﺨاﻟﺒ ة٢٣روا٨٨ ) رﻗﻢ وﻣﺴﻠﻢ( ١٨٨٦ ( .

٢٣ اﻷرﺑﻌاﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﻮن ذﻟ ﻎﻓﺒﻠ ﺧﻔﯿﻔﺔ ةﺻﻼ ﻣﻌ ﻓﻘ :ﻎﻓﺒﻠ ﻖﻣﻨ إﻧ ا ذﻟ اﻟﻨﺒ ﺗﻰﺄﻓ ﻟﺮﺟr ﻓﻘ :إﻧ اﷲ رﺳ ﯾ ﻣﻌ وإن ﺑﻨﻮاﺿ وﻧﺴ ﯾﺄﺑ ﻧﻌﻤ ﻗ أﻧ ﻓ Fﺠﻓﺘ ةاﻟﺒﻘ ﻓﻘ اﻟﺒﺎرﺣ ﺑﻨﺎ ﺻﻠﻰ ﻣﻨﺎﻓ اﻟﻨﺒﻲ ﻓﻘﺎل ﻖr " : ﺖأﻧ أﻓﺘﺎن ﻣﻌﺎذ ﯾﺎ -ﺛﻼﺛﺎً - رﺑ’ﻚ اﺳ’ﻢ ﺳ’ﺒﺢ} و{ وﺿ’ﺤﺎھﺎ ﻤﺲﺸواﻟ} اﻗﺮأ وﻧﺤﻮھﺎا{ ﻰﻋﻠﻷ" . ١ ^^^^^^ ﻭﺍﻟﺜﻼﺛﻮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﳊﺪﻳﺚ  ةھﺮﯾ أﺑ ﻋ t أﻋﺮاﺑﯿ أن : ﺪﺠاﻟﻤﺴ دﺧ ورﺳ اﷲr ﺲ،ﺟ ﻓﺼ ﻗ ﺛ رﻛﻌﺘ : ١ ) رﻗﻢ ﺎريﺨاﻟﺒ ةروا٥٧٥٥ . ) ( وﺣﺪه وﺻﻠﻰ اﻧﺤﺎز وﻗﯿﻞ ﺧﻔﻒ ( ﻮزﺠﻓﺘ ) ش ﻋﻠﯿﮫ ﯾﺴﺘﻘﻰ اﻟﺬي اﻟﺒﻌﯿﺮ وھﻮ ﺢﻧﺎﺿ ﺟﻤﻊ ( ﺑﻨﻮاﺿﺤﻨﺎ .