١ اﻷرﺑاﻟﺒﺮﻳﺎت ﺳﯿﺪ ﻛﻼم ﻣﻦ ﻌﯿﻨﯿﺎت ﺍﻟﺪ ﻮﻳﺔﻋﺍﻷﺭﺑﻌﻮﻥ ﺍﳌﺼﺮﻱ ﺍﻟﱪﺍﺀ ﺃﺑﻮ
عدد الصفحات ١٢ اﻷرﺑﻌاﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﻮن ﺔــــــﻣﻘﺪﻣ . . . ﷲ اﻟﺤﻤﺪ إن ﺷﺮور ﻣﻦ ﺑﺎﷲ وﻧﻌﻮذ وﻧﺴﺘﻐﻔﺮه وﻧﺴﺘﻌﯿﻨﮫ ﻧﺤﻤﺪه ﻣﻀ ﻓ اﷲ ﯾﮭ ﻣ أﻋﻤﺎﻟﻨ ﺳ وﻣﻦ أﻧﻔﺴﻨﺎ إﻻ إﻟ ﻻ أن وأﺷ ، ﻟﮫ ھﺎدي ﻓﻼ ﯾﻀﻠﻞ وﻣﻦ ، ﻟﮫ ﻋﺒ ﻣﺤﻤ أن وأﺷ ، ﻟ ﺷ ﻻ وﺣ اﷲ ورﺳﻮﻟﮫ . } اﻟﱠ’’ﺬِﯾﻦَ أَﯾﱡﮭَ’’ﺎ ﯾَ’’ﺎ وَﻻ ﺗُﻘَﺎﺗِ’’ﮫِ ﺣَ’’ﻖﱠ اﻟﻠﱠ’’ﮫَ اﺗﱠﻘُ’’ﻮا آﻣَﻨُ’’ﻮا ﻣُﺴْﻠِﻤُﻮنَ وَأَﻧْﺘُﻢْ إِﻟﱠﺎ ﺗَﻤُﻮﺗُﻦﱠ: ﻋﻤﺮان آل{٢٠١ .( } ﻧَﻔْﺲٍ ﻣِﻦْ ﺧَﻠَﻘَﻜُﻢْ اﻟﱠﺬِي رَﺑﱠﻜُﻢُ اﺗﱠﻘُﻮا اﻟﻨﱠﺎسُ أَﯾﱡﮭَﺎ ﯾَﺎ ﻛَﺜِﯿ’ﺮاً رِﺟَﺎﻻً ﻣِﻨْﮭُﻤَﺎ وَﺑَﺚﱠ زَوْﺟَﮭَﺎ ﻣِﻨْﮭَﺎ وَﺧَﻠَﻖَ وَاﺣِﺪَةٍ إِنﱠ وَاﻟْﺄَرْﺣَﺎمَ ﺑِﮫِ ﺗَﺴَﺎءَﻟُﻮنَ اﻟﱠﺬِي اﻟﻠﱠﮫَ وَاﺗﱠﻘُﻮا وَﻧِﺴَﺎءً
عدد الصفحات ٢٣ اﻷرﺑاﻟﺒﺮﻳﺎت ﺳﯿﺪ ﻛﻼم ﻣﻦ ﻌﯿﻨﯿﺎت رَﻗِﯿﺒﺎً ﻋَﻠَﯿْﻜُﻢْ ﻛَﺎنَ اﻟﻠﱠﮫَ: اﻟﻨﺴﺎء{١ ( } ﻗَ’’ﻮْﻻً وَﻗُﻮﻟُ’’ﻮا اﻟﻠﱠ’’ﮫَ اﺗﱠﻘُ’’ﻮا آﻣَﻨُ’’ﻮا اﻟﱠ’’ﺬِﯾﻦَ أَﯾﱡﮭَ’’ﺎ ﯾَ’’ﺎ ذُ ﻟَﻜُﻢْ وَﯾَﻐْﻔِﺮْ أَﻋْﻤَﺎﻟَﻜُﻢْ ﻟَﻜُﻢْ ﯾُﺼْﻠِﺢْ . ﺳَﺪِﯾﺪاً وَﻣَﻦْ ﻧُﻮﺑَﻜُﻢْ ﻋَﻈِﯿﻤ’’’’ﺎً ﻓَ’’’’ﻮْزاً ﻓَ’’’’ﺎزَ ﻓَﻘَ’’’’ﺪْ وَرَﺳُ’’’’ﻮﻟَﮫُ اﻟﻠﱠ’’’’ﮫَ ﯾُﻄِ’’’’ﻊِ{ :اﻷﺣﺰاب)٠٧-١٧ . ( . . . ﺑﻌ’’ﺪ أﻣ’’ﺎ ﺈﻓ أن ، اﷲ ﻛﺘ اﻟﺤ ﺻ أو ﻣﺤﻤ ﻧﺒﯿ ھ اﻟﮭ ﺧﯿ نr و أ، ﺷ ن و ، ﻣﺤﺪﺛﺎﺗﮭﺎ أاﻷﻣﻮر و ، ﺑﺪﻋ ﻣﺤﺪﺛ ﻛﻞ أن ﻛ ن و ، ﺿﻼﻟﺔ أﺑﺪﻋﺔ ﻓﻲ ﺿﻼﻟﺔ ﻛﻞ ن .اﻟﻨﺎر . . . ﺑﻌﺪ أﻣﺎ ﺛﻢ ﻣﺼ إﻓ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻠﻢ أھﻞ ﻣﻦ ﺟﻤﻊ ﺗﺘﺎﺑﻊ ﻓﻠﻘﺪ ﻛﺜ اﻷرﺑﻌﯿﻦ ﻓﻲ ﺣﺪﯾﺜﺎً،واﻟﻤﺼﻨﻔﻮن أرﺑﻌﯿﻦ ﯾﺤﻮي :ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ رﺣﻤﮫ اﻟﻨﻮوي اﻹﻣﺎم ﻗﺎل ﺣﺘﻰ ﺟﺪاً،
عدد الصفحات ٣٤ اﻷرﺑﻌاﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﻮن اﻟﺒ ھ ﻓ اﷲ رﺣﻤ اﻟﻌﻠﻤ ﺻ وﻗ" ـ ﺻ ﻣ ولﺄﻓ اﻟﻤﺼ ﻣ ﯾﺤﺼ ﻣ ﻣ ﺟﻤﻌ وذﻛ ﻗ ﺛ اﻟﻤﺼ ﻦ -ﻻ ﻖوﺧﻼﺋ: .اﻧﺘﮭﻰ " . ﺧﺮﯾﻦﺄواﻟﻤﺘ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﯿﻦ ﻣﻦ ﯾﺤﺼﻮن ووﻗ ﻟﺔ،ﺄاﻟﻤﺴ ھ ﻓ ﺐأﻛﺘ أن ذﻟ ﻓﺤ ﻓ أﺟﻤ أن ﺑﺎﻟﺒ اﺳ ﺑﻌ اﺧﺘﯿ اﷲ رﺳ ﻋ ﺣ أرﺑﻌ ﺘﻠﻔﺨﻣ ﻣﻮاﺿr ﻣ اﻟﻤﮭ ﺑﯿ ﻣ ، ﺑ ﺞاﺣ ﻣ ﺛﺒ ﻣﺘﺤﺮﯾ ﻣﻌ ﺖﮭﺎ،وﻟﺴﻇﺣﺪﯾﺚأﻟﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﻤﺪاً ﻋﻠ ﻆﺣﻔ ﻣﻦ" ﺣﺪﯾﺜ أرﺑﻌﯿﻦ أﻣﺘﻲ "ﻓﻘﯿﮭﺎ اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ ﯾﻮم اﷲ ﺑﻌﺜﮫ ﺎ . Fﻜﻟ اﻟﻤﺤ ﻋﻨ اﺗﻔ ﺷ ﺑﻀ اﻟﻘﻮل ﻓﺈن ﻛﺜﯿ رأﯾﻨ اﻷرﺑﻌﯿﻨ ﯾﻮﻟ اﻟﺤ أھ ﻣ اھﺘﻤﺎﻣﮭﻢ ﻛﺒﯿﺮاً اﻟﻔﻨﻮن ﺷﺘﻰ ﻓﻲ .
عدد الصفحات ٤٥ اﻷرﺑاﻟﺒﺮﻳﺎت ﺳﯿﺪ ﻛﻼم ﻣﻦ ﻌﯿﻨﯿﺎت أﺳ ﻓ ﻖﺳ ﺑﻤ ﻣﺼ ﻓ ﺖُFFﺸﺗ وﻗ اﺳ واﷲ ﻣﺼ ﻓ ﺑﮭ FFﺸاﻟﺘ ﯾﺮزﻗﻨ أن لﺄ ﻟﻌﻞ واﻟﻌﻤﻞ، اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﻋﺰﯾﻤﺘﮭﻢ ةوﻗﻮ ھﻤﺘﮭﻢ ﺻﺎدق وﺳ وﻗﺎرﺋﮭ ﺟﺎﻣﻌﮭ ﻌﺠﯾ أن ﺗﻌ اﷲ ﻗﻮﻟ Fﺸﯾ ﻣﻤ وﻧﺎﺷ وﺷﺎرﺣﮭﺎ وﻧﺎﻗﻠﮭﺎr : ﻛﻤﺎ ﻓﺄداھﺎ ﻓﻮﻋﺎھﺎ ﻣﻘﺎﻟﺘﻲ ﺳﻤﻊ اﻣﺮءا اﷲ ﻧﻀﺮ" " . ﺳﻤﻌﮭﺎ١ ) ﻓﺎﺋﺪة( : ةاﻟﻤﺬﻛﻮر اﻷﺣﺎدﯾﺚ ﻣﻦ ﻛﺜﯿﺮ ﻓﻲ ﺘﺎبﻜاﻟ ﻟﮭ ﺗﺮﺟﻤ ﺑﻮﺿ ﺖﻗﻤ عﻣﻮﺿ ﻣ ﺐﯾﺘﻨﺎﺳ ﺑﻤ ﺘﻜﺎاﻟ ﺑﺘﺮﺟﻤ ﺖاﻛﺘﻔﯿ اﻷﺣﺎدﯾ ﺾوﺑﻌ ، ب ﻣﻨ ﯾﺘﻘﺒ أن اﷲ لﺄأﺳ ، اﻟﻤﺼ ﻢﻜوﻣ وأن . واﻟﻌﻤﻞ اﻟﻘﻮل ﻓﻲ صاﻹﺧﻼ ﯾﺮزﻗﻨﺎ ١ ) رﻗﻢ " داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ " ﻓﻲ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﺻﺤﺤﮫ : ﺢ٣ﺻﺤﯿ٦٦٠ (
عدد الصفحات ٥٦ اﻷرﺑﻌاﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﻮن ﺍﻷﻭﻝ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺟﺎﻟﺴ ﺖﻛﻨ : ﻗ ﺲﻗ ﺑ ﻛﺜﯿ ﻋ أﺑ ﻣ ﺸﻖدﻣ ﺪﺠﻣﺴ ﻓﻲ اﻟﺪرداء ﻓﻘ رﺟ ﺎءهﺠﻓ : أﺑ ﯾ اﻟﺮﺳ ﻣﺪﯾﻨ ﻣ ﺟﺌﺘ إﻧ اﻟr ﻟﺤ اﷲ رﺳ ﻋ ﺗﺤﺪﺛ أﻧ ﺑﻠﻐﻨr ، ﺖﺟﺌ ﻣ اﷲ رﺳ ﺖﺳﻤﻌ ﻓﺈﻧﻲ ﻗﺎل ﻟﺤﺎﺟﺔ r : " ﺳ’ﻠﻚ ﻣ’ﻦ ﻃﺮﯾﻘﺎً ﻋﻠﻤﺎً ﻓﯿﮫ ﯾﻄﻠﺐ ﻃﺮﯾﻘﺎً ﺑﮫ اﷲ ﺳﻠﻚ ﻃﺮق ﻣﻦ اﻟﺠﻨ’’ﺔ ﻟﻄﺎﻟ’’ﺐ رﺿ’’ﺎ أﺟﻨﺤﺘﮭ’’ﺎ ﻟﺘﻀ’’ﻊ اﻟﻤﻼﺋﻜ’’ﺔ وإن ،اﻟﻌﻠ’’ﻢ ﻟ اﻟﻌ’’ﺎﻟﻢ وإن اﻟﺴ’’ﻤﻮات ﻓ’’ﻲ ﻣ’’ﻦ ﻟ’’ﮫ ﯿﺴ’’ﺘﻐﻔﺮ اﻟﻤ’ﺎء فﺟ’ﻮ ﻓ’ﻲ واﻟﺤﯿﺘ’ﺎن ضرﻷا ﻓ’ﻲ ،وﻣ’ﻦ وإن اﻟﺒ’’ﺪر ﻟﯿﻠ’’ﺔ اﻟﻘﻤ’’ﺮ ﻞﻛﻔﻀ’’ اﻟﻌﺎﺑ’’ﺪ ﻰﻋﻠ’’ اﻟﻌ’’ﺎﻟﻢ ﻞﻓﻀ’’ اﻟﻜﻮاﻛ’’ﺐ ﺳ’’ﺎﺋﺮ ﻰ،ﻋﻠ’’ ﻧﺒﯿ’’ﺎءﻷا ورﺛ’’ﺔ اﻟﻌﻠﻤ’’ﺎء وإن
عدد الصفحات ٦٧ اﻷرﺑاﻟﺒﺮﻳﺎت ﺳﯿﺪ ﻛﻼم ﻣﻦ ﻌﯿﻨﯿﺎت دﯾﻨ’’ﺎراً ﯾﻮرﺛ’’ﻮا ﻟ’’ﻢ ﻧﺒﯿ’’ﺎءﻷا وإن درھﻤ’’ﺎً وﻻ ، ورﺛ’’ﻮا واﻓﺮ ﻆﺑﺤ أﺧﺬ هأﺧﺬ ﻓﻤﻦ اﻟﻌﻠﻢ" .٢ ^^^^^^ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﳊﺪﻳﺚ ةھﺮﯾﺮ أﺑﻲ ﻋﻦt اﷲ رﺳﻮل أنr ﻗﺎل إذا: " ﻣﻦ إﻻ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ إﻻ ﻋﻤﻠﮫ ﻋﻨﮫ اﻧﻘﻄﻊ ﻧﺴﺎنﻹا ﻣﺎت ﯾ’ﺪﻋﻮ ﺻ’ﺎﻟﺢ وﻟﺪ أو ﺑﮫ ﯾﻨﺘﻔﻊ ﻋﻠﻢ أو ﺟﺎرﯾﺔ ﺻﺪﻗﺔ " . ﻟﮫ٣ ^^^^^^ ٢ ) رﻗﻢ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ وﺻﺤﺤﮫ داود أﺑﻲ أﺧﺮﺟﮫ: ﺢ٣ﺻﺤﯿ٦٤١ ( . ٣ ﻣﺴﻠﻢ ةروا ) ١رﻗﻢ٦١٣ (.اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻗﺎل ( ﻋﻤﻠﮫ ﻋﻨﮫ ﻊﻄاﻧﻘ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺎت إذا ) ش ﺗ Fﻄوﯾﻨﻘ ﺑﻤﻮﺗ Fﻄﯾﻨﻘ ﺖاﻟﻤﯿ ﻋﻤﻞ أن اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻣﻌﻨﻰ ھ ﻓ إﻻ ﻟ اﻟﺜ Fﺠ ﻣ ﺧﻠﻔ اﻟ اﻟﻌﻠ وﻛ ﻛﺴ ﻣ اﻟﻮﻟﺪ ﻓﺈن ﺳﺒﺒﮭﺎ ﻛﺎن ﻮﻧﮫﻜﻟ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷﺷﯿﺎء اﻟﻮﻗﻒ وھﻲ ﺎرﯾﺔﺠاﻟ اﻟﺼﺪﻗﺔ وﻛﺬﻟﻚ ﺗﺼﻨﯿﻒ أو ﺗﻌﻠﯿﻢ .
عدد الصفحات ٧٨ اﻷرﺑﻌاﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﻮن ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺳﻌﺪ ﻋﻦt اﻟﻨﺒ ﻗﺎلr " : ا ﻞﻓﻀ’ أﺣ’ﺐ ﻟﻌﻠ’ﻢ إﻟﻲ اﷲ عاﻟﻮر دﯾﻨﻜﻢ ﺧﯿﺮ و اﻟﻌﺒﺎدة ﻞﻓﻀ ﻣﻦ. " ٤ ^^^^^^ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺍﳊﺪﻳﺚ ةھﺮﯾﺮ أﺑﻲ ﻋﻦt اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل: r " : ﻣﺎ ٤ ) رﻗﻢ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﺻﺤﺤﮫ : ﺢ٤١٢٤ﺻﺤﯿ (أﻓﻀ اﻟﻌﻠ ﻧﻔ أي: Fﺸاﻟ ﻗﺎل ﻓ ﻣ أﻓﻀ اﻟﻌﻠ ضﻓﺮ أن ﻛﻤﺎ اﻟﻌﻤﻞ ﻧﻔﻞ ﻣﻦ زاد ﻣ اﻟﻌﻠ وﻓﻀ اﻟﻌﻤ ض ﺑ اﻟﻌﻤ ﻣﻊ ةاﻟﻌﺒﺎد ﻣﻦ ﺟﻮھﺮا أﺷﺮف اﻟﻌﻠﻢ : اﻹﺳﻼم ﺔﺠﺣ وﻗﺎل ضاﻟﻤﻔﺘﺮ ﻋﻠﻰ ﺮفﺸﻓﺎﻟ اﻟﺜﻤﺮ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ةواﻟﻌﺒﺎد ةﺮﺸﺠاﻟ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ اﻟﻌﻠﻢ إذ ﻣﻨﺜﻮرا ھﺒﺎء ﻋﻠﻤﮫ ﻛﺎن وإﻻ ﻛ ﻣ ﻟ Fﻜﯾ أن ﻣﻦ ﻟﻠﻌﺒﺪ ﺑﺪ ﻓﻼ ﺑﺜﻤﺮﺗﮭﺎ عاﻻﻧﺘﻔﺎ ﻦﻜﻟ اﻷﺻﻞ ﻮﻧﮭﺎﻜﻟ ةﺮﺸﺠﻟﻠ اﻷﻣ ةاﻟﻌﺒ ﯾﻀ ﻻ ﻠﺒﻃ اﻟﻌﻠ ﻠﺒﻃا : اﻟﺤﺴ ﻗ وﻟﮭ ﺐوﻧﺼ ﻆﺣ ﻦ . ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﯾﻀﺮ ﻻ ﻠﺒﺎﻃ ةاﻟﻌﺒﺎد ﻠﺒﻮاﻃوا
عدد الصفحات ٨٩ اﻷرﺑاﻟﺒﺮﻳﺎت ﺳﯿﺪ ﻛﻼم ﻣﻦ ﻌﯿﻨﯿﺎت اﷲ ﻛﺘ’ﺎب ﯾﺘﻠ’ﻮن اﷲ ﺑﯿ’ﻮت ﻣﻦ ﺖﺑﯿ ﻓﻲ ﻗﻮم اﺟﺘﻤﻊ و اﻟﺴ’’’ﻜﯿﻨﺔ ﻋﻠ’’’ﯿﮭﻢ ﺖﻟ’’’ﺰﻧ إﻻ ﺑﯿ’’’ﻨﮭﻢ ﯾﺘﺪارﺳ’’’ﻮﻧﮫ و اﻟﻤﻼﺋﻜ’’ ﺣﻔ’’ﺘﮭﻢ و اﻟﺮﺣﻤ’’ﺔ ’’ﯿﺘﮭﻢﻏﺸ اﷲ ذﻛ’’ﺮھﻢ و ﺔ هﻋﻨﺪ ﻓﯿﻤﻦ." ٥ ^^^^^^ ﺍﳋﺎﻣﺲ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺖﺛﺎﺑ ﺑﻦ زﯾﺪ ﻋﻦt اﷲ رﺳ ﺖﺳﻤﻌ : ﻗﺎلr " ﯾﻘﻮل ﻰﺣﺘ’ ﻓﺤﻔﻈﮫ ﺣﺪﯾﺜﺎً ﻣﻨﺎ ﺳﻤﻊ اﻣﺮأ اﷲ ﻧﻀﺮ ورب ﻣﻨ’ﮫ أﻓﻘ’ﮫ ھ’ﻮ ﻣ’ﻦ ﻰإﻟ’ ﻓﻘ’ﮫ ﻞﺣﺎﻣ ﻓﺮب ﯾﺒﻠﻐﮫ ﺑﻔﻘﯿﮫ ﻟﯿﺲ ﻓﻘﮫ ﻞﺣﺎﻣ" . ٦ ^^^^^^ ٥ ) رﻗﻢ ﺎﻣﻊﺠاﻟ ﺢﺻﺤﯿ ﻓﻲ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ وﺻﺤﺤﮫ داود أﺑﻲ ةروا : ﺢﺻﺤﯿ٥٥٠٩ ( . ٦ ) رﻗﻢ " داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ " ﻓﻲ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﺻﺤﺤﮫ : ﺢ٣ﺻﺤﯿ٦٦٠ (
عدد الصفحات ٩٠١ اﻷرﺑﻌاﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﻮن ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﯿﺒﻄﺧ ﻣﻌﺎوﯾﺔ ﺖﺳﻤﻌ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﯿﺪ اﻟﻨﺒ ﺖﺳﻤﻌ : ﯾﻘﻮل t ﯾﻘ : " ﺑ’ﮫ اﷲ ﯾ’ﺮد ﻣ’ﻦ ﺧﯿﺮاً وإﻧﻤ’ﺎ اﻟ’ﺪﯾﻦ ﻓ’ﻲ ﯾﻔﻘﮭﮫ ﯾﻌﻄ’ﻲ واﷲ ﻗﺎﺳ’ﻢ أﻧ’ﺎ ﯾﻀ’ﺮھﻢ ﻻ اﷲ أﻣﺮ ﻰﻋﻠ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻣﺔﻷا هھﺬ لاﺰﺗ وﻟﻦ اﷲ أﻣﺮ ﯾﺄﺗﻲ ﻰﺣﺘ ﺧﺎﻟﻔﮭﻢ ﻣﻦ" . ٧ ^^^^^^ ﺍﻟ ﺴﺎﺑﻊﺍﳊﺪﻳﺚ ٧ ) رﻗﻢ ﺎريﺨاﻟﺒ ة١٧روا وﻣﺴ ) ( ٧٣٠١رﻗ واﻟﻔﻘ ﻓﻘﯿﮭ ﻌﻠﺠﯾ ( ﯾﻔﻘﮭ( ) دون أﺣﺪا ﺑﮫ ﺺأﺧ وﻻ اﻟﻮﺣﻲ ﻣﻦ ﺑﺘﺒﻠﻐﯿﮫ أﻣﺮت ﻣﺎ ﻢﻜﺑﯿﻨ أﻗﺴﻢ ( ﻗﺎﺳﻢ أﻧﺎ . ) اﻟﻔﮭﻢ . ) ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ إرادﺗﮫ ﺑﮫ ﺖﺗﻌﻠﻘ ﻣﺎ ﻗﺪر ﻋﻠﻰ ﻓﮭﻤﺎ ﻢﻜﻣﻨ واﺣﺪ ﻛﻞ ( ﻲﻄﯾﻌ واﷲ . ) أﺣﺪ وﻋﺎﻣﻠﺔ اﻹﺳﻼم وھﻮ ﻖاﻟﺤ اﷲ ﻟﺪﯾﻦ ﺔﻈﺣﺎﻓ ( اﷲ أﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺗﻲﺄﯾ ﺣﺘ . ) ﺑﮫ ( اﷲ أﻣﺮ اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ ﯾﻮم .
عدد الصفحات ١٠١١ اﻷرﺑاﻟﺒﺮﻳﺎت ﺳﯿﺪ ﻛﻼم ﻣﻦ ﻌﯿﻨﯿﺎت ﻲأﺑ ةھﺮﯾ t ﻗ اﷲ رﺳ ﺖﺳ: r ﯾﻘﻮل : " ذﻛ’ﺮ إﻻ ﻓﯿﮭ’ﺎ ﻣ’ﺎ ﻣﻠﻌ’ﻮن ﻣﻠﻌﻮﻧ’ﺔ اﻟﺪﻧﯿﺎ أﻻ ﻣﺘﻌﻠﻢ أو وﻋﺎﻟﻢ هواﻻ وﻣﺎ اﷲ" . ٨ ^^^^^^ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﺍﳊﺪﻳﺚ ةھﺮﯾ أﺑ ﻋt اﷲ لرﺳ’’ﻮ لﻗ’’ﺎ: " r " : اﻟﻌ ﺗﻌﻠ’’ﻢ ﻣ’’ﻦ ﺑ’’ﮫ ﯾﻤ’’ﺎري أو اﻟﻌﻠﻤ’’ﺎء ﺑ’’ﮫ ﻟﯿﺒ’’ﺎھﻲ ﻠ’’ﻢ أدﺧﻠ’’ﮫ إﻟﯿ’’ﮫ اﻟﻨ’’ﺎس هوﺟ’’ﻮ ﺑ’’ﮫ فﯾﺼ’’ﺮ أو اﻟﺴ’’ﻔﮭﺎء " . ﺟﮭﻨﻢ اﷲ٩ ^^^^^^ ٨ ) رﻗﻢ اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ ﻓﻲ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﺣﺴﻨﮫ : ٢٢٣٢ﺣﺴﻦ ( ٩ ) رﻗﻢ ﺎﻣﻊﺠاﻟ ﺢﺻﺤﯿ ﻓﻲ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﺻﺤﺤﮫ : ﺢﺻﺤﯿ٦١٨٥ (
عدد الصفحات ١١٢١ اﻷرﺑﻌاﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﻮن ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ةھﺮﯾ أﺑ ﻋt ﻗ :اﷲ رﺳ ﻗr : " ﺑﻠﺠ’ﺎم اﻟﻘﯿﺎﻣ’ﺔ ﯾ’ﻮم أﻟﺠ’ﻢ ﻓﻜﺘﻤ’ﮫ ﻋﻠ’ﻢ ﻋ’ﻦ ﺌﻞﺳ’ ﻣﻦ ﻧﺎر ﻣﻦ" . ٠١ ^^^^^^ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﺍﳊﺪﻳﺚ اﻟ ﺗﻤﯿﻢ ﻋﻦ t اﻟﻨﺒ أنr ﻗ : " اﻟ’ﺪﯾﻦ اﻟﻨﺼﯿﺤﺔ ". ﻗﺎل ؟ ﻟﻤﻦ ﻗﻠﻨﺎ : " ﺋﻤﺔﻷو وﻟﺮﺳﻮﻟﮫ وﻟﻜﺘﺎﺑﮫ ﷲ ٠١ واﻟﺘﺮﻣ داود أﺑ ةروا : ﺢﺻ ﺐﯿﻏاﻟﺘﺮ ﺢﺻ " ﻓ اﻟﻠﺒ وﺻ ) رﻗﻢ " ﺐ٠٢١واﻟﺘﺮھﯿ (.
عدد الصفحات ١٢٣١ اﻷرﺑاﻟﺒﺮﻳﺎت ﺳﯿﺪ ﻛﻼم ﻣﻦ ﻌﯿﻨﯿﺎت " وﻋﺎﻣﺎھﻢ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ. ١١ ^^^^^^ ﻋﺸﺮ ﺍﳊﺎﺩﻱ ﺍﳊﺪﻳﺚ r ﻋﻤ ﺑ اﷲ ﻋﺒ ﻋﻦ t اﻟﻨﺒ أنr ﻗ : " آﯾ وﻟﻮ ﻋﻨﻲ ﺑﻠﻐﻮا وﻻ ﻞإﺳ’ﺮاﺋﯿ ﺑﻨ’ﻲ ﻋ’ﻦ وﺣ’ﺪﺛﻮا ﺔ جﺣﺮ ، ﻣﻦ هﻣﻘﻌﺪ ﻓﻠﯿﺘﺒﻮأ ﻣﺘﻌﻤﺪا ﻋﻠﻲ ﻛﺬب وﻣﻦ ١١ ) رﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ةروا٥٥( اﻟﺪ ) ش Fﺨﻄاﻟ ﺳ أﺑ اﻹﻣ ﻗﺎل ( اﻟﻨﺼﯿﺤﺔ ﯾﻦ اﻟﺤ وﻣﻌﻨ ﻟﮫ حﻟﻠﻤﻨﺼﻮ ﻆاﻟﺤ ةﺣﯿﺎز ﻣﻌﻨﺎھﺎ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻨﺼﯿﺤﺔ اﷲ رﺣﻤﮫ ﷲ ) ﻋﺮﻓ ﻤﻈوﻣﻌ ﻋﻤ أي ﻋﺮﻓ ﺞاﻟﺤ ﻛﻘﻮﻟ اﻟﻨﺼ وﻗﻮاﻣ اﻟ ﻋﻤﺎد ﻓﻤﻌﻨﺎھ ﺗﻌ ﷲ اﻟﻨﺼ أﻣ ( وﻋ اﻟﻤﺴ وﻷﺋﻤ وﻟﺮﺳ ﺘﺎﺑﻜوﻟ ﻣ اﻟﻌﺒﺪ إﻟﻰ راﺟﻌﺔ اﻹﺿﺎﻓﺔ ھﺬه وﺣﻘﯿﻘﺔ ﻋﻨﮫ ﺮﯾﻚﺸاﻟ وﻧﻔﻲ ﺑﮫ اﻹﯾﻤﺎن إﻟﻰ ﻨﺼﺮف ﺘﺎﺑﻜﻟ اﻟﻨﺼ وأﻣ ﺢاﻟﻨﺎﺻ ﺢﻧﺼ ﻋﻦ ﻨﻰﻏ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ ﻓﺎﷲ ﻧﻔﺴﮫ ﺢﻧﺼ ﻓﻲ ﻛ ﻣ ﺷ FFﺸﯾ ﻻ وﺗﻨﺰﯾﻠ ﺗﻌ اﷲ ﻛ ﻧﺄﺑ ﻓﺎﻹﯾﻤ وﺗﻌ ﺳ وأﻣ Fﺸﻟﻤﺘ واﻟﺘﺴ ﻤﻜﺑﻤﺤ واﻟﻌﻤ ﻖﻠﺨاﻟ اﷲ ﻟﺮﺳ اﻟﻨﺼr ﻓﺘﺼ ﻓﻤﻌ اﻟﻤﺴ ﻷﺋﻤﺔ اﻟﻨﺼﯿﺤﺔ وأﻣﺎ ﺑﮫ ﺟﺎء ﻣﺎ ﻤﯿﻊﺠﺑ واﻹﯾﻤﺎن اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻤ ﯿﺮھﻢﻏو ﻠﻔﺎءﺨاﻟ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﺋﻤﺔﺄﺑ واﻟﻤﺮاد ﺑﮫ وأﻣﺮھﻢ ﻓﯿﮫ ﺎﻋﺘﮭﻢﻃو ﻖاﻟﺤ ﻋﻠﻰ ﻣ وھﻢ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻋﺎﻣﺔ ﻧﺼﯿﺤﺔ وأﻣﺎ اﻟﻮﻻﯾﺎت أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻣﻮرﺄﺑ ﯾﻘﻮم ةوﻻ ودﻧﯿﺎھﻢﻋﺪا آﺧﺮﺗﮭﻢ ﻓﻲ ﻟﻤﺼﺎﻟﺤﮭﻢ ﻓﺈرﺷﺎدھﻢ اﻷﻣﻮر .
عدد الصفحات ١٣٤١ اﻷرﺑﻌاﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﻮن اﻟﻨﺎر" . ١٢ ^^^^^^ ﻋﺸﺮ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﳊﺪﻳﺚ ةھﺮﯾ أﺑﻰ ﻋﻦ t اﷲ رﺳ أنr Fَﻗ ﻣ’ﻦ" ﻣ’’ﻦ أﺟُ’’ﻮر ﻞﻣﺜ’’ ﺟ’’ﺮﻷا ﻣ’’ﻦ ﻟ’’ﮫ ﻛ’’ﺎن ىھُ’’ﺪً ﻰإﻟ’’ دﻋ’’ﺎ دﻋ وﻣﻦ ﺎﺌﯿﺷ أﺟُﻮرِھِﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ُﺺﯾﻨﻘ ﻻ ﺗَﺒﻌَﮫُ ﻰإِﻟ ﺎ ﻻ ﺗَﺒِﻌَ’’ﮫُ ﻣ’’ﻦ آﺛَ’’ﺎم ﻞﻣﺜ’’ ﺛ’’ﻢﻹا ﻣ’’ﻦ ﻋﻠﯿ’’ﮫ ﻛ’’ﺎن ﺿ’’ﻼﻟﺔٍ ".ًﺎﺌﯿﺷ آﺛَﺎﻣﮭﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺺﯾَﻨْﻘُ١٣ ^^^^^^ ٢١ ) رﻗﻢ ﺎريﺨاﻟﺒ ة٤٧٢٣روا ( ﻟﮭ وﻗﻊ ﻋﻤﺎ أي ( إﺳﺮاﺋﯿﻞ ﺑﻨﻲ ﻋﻦ ﺣﺪﺛﻮا ) ش أﻗﻠﮫ ﻟﻢ ﺷﯿﺌﺎ إﻟﻲ ﺐﻧﺴ ( ﻋﻠﻲ ﻛﺬب . ) ﻖﺿﯿ أو إﺛﻢ ( جﺣﺮ . ) اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ اﻷﻣﻮر ﻣﻦ ا Fﺨاﺗ وھ ؤاﻟﺘﺒﻮ ﻣﻦ ( ﻓﻠﯿﺘﺒﻮأ . ) ﯿﺮھﻢﻏ أو إﺳﺮاﺋﯿﻞ ﺑﻨﻲ ﻋﻦ ﯾﺤﺪث ﻣﻤﺎ ةﻟﻤﺒ اﻟﻤﻨﺰل وھﻲ . ٣١ ) رﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ةروا٨٩٦٠ .(
عدد الصفحات ١٤١٥ اﻷرﺑاﻟﺒﺮﻳﺎت ﺳﯿﺪ ﻛﻼم ﻣﻦ ﻌﯿﻨﯿﺎت ﻋﺸﺮ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺳﮭﻞ ﻋﻦt اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎلr اﷲ و: " ﺑﮭ ىﯾﮭﺪ نﻷ"اﻟﻨﻌﻢ ﺣﻤﺮ ﻣﻦ ﻟﻚ ﺧﯿﺮ واﺣﺪ ﺪاك .١ ١ ^^^^^^ ﻋﺸﺮ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺍﳊﺪﻳﺚ أﻣﺎﻣﮫ أﺑﻲ ﻋﻦt اﷲ رﺳ ﻗr " : اﷲ إن اﻟﺤ’ﻮت ﻰﺣﺘ’ و ﺟﺤﺮھ’ﺎ ﻓ’ﻲ اﻟﻨﻤﻠ’ﺔ ﻰﺣﺘ ﻣﻼﺋﻜﺘﮫ و ﯿﺮﺨاﻟ اﻟﻨﺎس ﻣﻌﻠﻢ ﻰﻋﻠ ﻟﯿﺼﻠﻮن اﻟﺒﺤﺮ ﻓﻲ . " ١ ١ ) رﻗ FFﺠاﻟ ﺢﺻ ﻓ اﻷﻟﺒ ﺻ : ﺢ٠٧ﺻ٩٤ ( اﻟ ﺣﻤ(. ) اﻟﻌﺮب إﻟﻰ وأﺣﺒﮭﺎ اﻷﻣﻮال ﺠﺐأﻋ ﺖوﻛﺎﻧ اﻟﺤﻤﺮاء اﻹﺑﻞ
عدد الصفحات ١٥١٦ اﻷرﺑﻌاﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﻮن ^^^^^^ ﻋﺸﺮ ﺍﳋﺎﻣﺲ ﺍﳊﺪﻳﺚ اﻟﯿﻤ ﺑ ﺣﺬﯾﻔ ﻋﻦ t اﻟﻨﺒ ﻋr ﻗ: " واﻟﺬ ﻋﻦ وﻟﺘﻨﮭﻮن فﺑﺎﻟﻤﻌﺮو ﻟﺘﺄﻣﺮن هﺑﯿﺪ ﻧﻔﺴﻲ ي ﻋﻘﺎﺑ’ﺎً ﻋﻠ’ﯿﻜﻢ ﯾﺒﻌ’ﺚ أن اﷲ ’ﻜﻦﺷﻟﯿﻮ أو اﻟﻤﻨﻜﺮ ﻣﻨ’ﮫ ﻟﻜﻢ ﯾﺴﺘﺠﺎب ﻓﻼ ﺗﺪﻋﻮﻧﮫ ﺛﻢ" . ٢ ^^^^^^ ﻋﺸﺮ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺍﳊﺪﻳﺚ ١ ) رﻗﻢ ﺎﻣﻊﺠاﻟ ﺢﺻﺤﯿ ﻓﻲ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﺻﺤﺤﮫ : ﺢ١ﺻﺤﯿ٨٣٨ ( . ٢ رﻗﻢ " اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ " ﻓﻲ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﺣﺴﻨﮫ : ﺣﺴﻦ) ١٢٩٦ (
عدد الصفحات ١٦