مختصر الخبر في حق أولي الضرر

الحضارة الإسلامية والمعاق روح فيهم وتحيي, المعاقين بأبنائها لا تعتني التي الأمةَّ أن على يدلنا التاريخَّ إن عليه تنطوي بما جاهلة -الخير محرومة من مةُأ- الود ومشاعر والثقة الحب الخليفة َّ أن قلنا إذا نبالغ أخروي.ولا وأجر دنيوي نفع من إليهم والإحسان رعايتهم َّوأن، الإسلامية الدولة في المعوقين عدد على إحصاء حث العزيزقد عبد بن عمر النفقة عنٌ مسئول المسلمين مال بيتَّ بأن يقضي اًتشريع حنيفة وضع أبا الإمام للمجذومين مستشفى أول بنى الملك فقد عبد بنالخليفة الوليد أما، المعوقين على الوليد إسحاق ولي ولما اًقائد أعمىَّ لُوك اًخادمٍ دَعْقُمَّ لُك وأعطى هـ 88 عام أهله إلى أحب )1(نِ مَّالز لأدعن: بدمشق قال نىْمَّالز الخزاعي ديوان قبيصة بن عامة والأمويون،يده الصدقة في توضع ىَّحت نِ بالزم يؤتى وكان، الصحيح من والنساء للعميانٍ المأمون مآوُفأنشأ الخليفة والبلهاء للمجانين مستشفيات أنشئوا لرعاية بيمارستان قلاوون ببناء وقام السلطان، الكبيرة والمدن بغداد في العاجزات اهتمامهم على يدل مما المعاقين عن علماء المسلمين منٌ كثير وكتب بل، المعوقين َ سينا أسبابُ وشرح ابن ) السمع فقدان صنف ) درجات الرازي الذي مثل: بهم لم هذا ومع إعاقة من يعاني كان من المسلمين العلماء منَّ إن بل،الصمم حدوث :فمنهم والفعل بالقول الدين هذا ينصرون اًأعلام أصبحوا بل عليهم يؤثر ذلك . اًفقيه اًعالم كان هذا ومع السمع في ضعف لديه كان، عثمان بن أبان1 اًومعبر ا للحديثًراوي كان هذا ومع شديدة سمع صعوبة ذو كان، سيرين بن محمد2 الشيخ سماحة:ومنهم كثيرة أمثلة نجد الزمان هذا وفي، الأصم وحات،للرؤى) اًفسرُم( اًورع اًزاهد اًكان إمام أنه َّإلا للبصر اًفاقد كان أنه مع عليه الله رحمة باز بن العزيز عبد صاحب المرض المزمن أو ذوي الاحتياجات الخاصة.)1(

.كثير وغيرهم الله رحمه ياسين أحمد والشيخ. للدين اًناصر واجبات على المعاق: نحو الل تعالى: فواجب، اًشيئ به يشركو ولا وحده يعبدوهْ أن العبادِّ لُك على تعالى الله حقَّ إن وتوحيده وتعالى سبحانه معرفته الخلقِّ لُك على وواجب والمعافى المعاق على أما الصبر وهو آخر واجب ينشأ الواجب هذا مقتضى من كذلك إليه والإنابة .مستحب فهو الرضا نحو نفسه: بها لما يستصغرها ولا نفسه يحتقر لاْ أن الضرر أهل من كانْ نَم على ووجب بنفسه يستهين ولا اسَّالن من أقل هَّأن على المضرور ينظر ولا مرض أو علة من .الإعاقة من بالعلاج نفسه يراعي وأن نحو المجتمع: فكما أنَّ للمعاق حقٌ على مجتمعه كذلك للمجتمع له حقوق وواجبات على المعاق نحو مجتمعه وبيئته وأنْ يؤدي دوره نحو تنمية مجتمعه بما لديه من طاقات وما يكمن بداخله من مواهب.

من مشاهير أولي الضرر رضى الله عنه صحابي جليل كان معاقًا بسبب شدة عرجه وصعوبة ربعي بن عامر مشيه وحركته لكنه تيز بطلاقة اللسان والقدرة على التفاوض حيث أرسله سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه إلى قائد الفرس رستم فكان من أنجح السفراء والمبعوثين السياسيين نظرًا لصلابة عقيدته وشجاعته وإخلاصه في المهمة، ولم تحَُل اعاقتُه دون اختياره لتلك المهمة الشاقة الصعبة، ومن هنا كتب التاريخُ عن أنَّ معاقًا أعرجًا تحدى أكبر قادة جيوش العالم في قصره الإمبراطوري -رضى الله عنه -إمام أهل مكة وعالمها وفقيها فعلى الرغم من أنه عطاء بن رباح كان عندما 0كان أشلَّ أعرج مما يعيق حركته بين النَّاس الاَّ أنَّه كان عالمًا وفقيهًا يجلس في حلقته العلمية يتدافع الألاف من طلاب العلم على النهل من علمه وعطائه لدرجه أنَّ الخليفة الأُموي عبد الملك بن مروان يقول: ( لايفتي النَّاسَ في موسم الحج الاَّ عطاء بن رباح ) . كان به صممٌ وحَوَلٌ وبرصٌ ثُمَّ أصابه الفالج أبان بن عثمان بن عفان شللٌ يصيب أحد شقي الجسم طولاً - وكان أبانُ من فقهاء التابعين وعلمائهم في هــ وكان رحمه 76الحديث والفقه، عينه عبدُ الملك بن مروان واليًا على المدينة عام هـ . 85الله يقضي بين النَّاس وهو حاكم عليهم توفي عام . هو الأمام الحافظ المحدث، محمد بن عيسى الترمذي صاحب الإمام الترمذي سنن الترمذي المشهور وأحد أصحاب الكتب الستة المشهورة في الحديث كان - رحمه الله - أعمى ولكنه أوتي من المواهب والأخلاق ما جعله من أكابر العلماء برع في علم الحديث وحفظه وأتقنه وطاف البلاد وسمع الشيوخ والعلماء وصنف عددًا

من الكتب النافعة والمفيدة ومن أهمها: سنن الترمذي وكتاب الشمائل المحمدية والعلل والزهد. نبذة عن حياة سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الل بن باز. مفتي عام المملكة العربية السعودية، ورئيس هيئة كبار العلماء، وإدارة البحوث العلمية والإفتاء بالمملكة .. ورئيس الهيئة التأسيسية لرابطة العالم الإسلامي بمكة. حسبما أملاها عليَّ بنفسه عندما بدأتُ في جمع فتاواه .. فقال: أنا عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله آل باز . ولدتُ بمدينة الرياض هـ وكنتُ بصيرًا في أول الدراسة، ثُمَّ أصابني المرض 1320في ذي الحجة سنة هـ فضعف بصري بسبب ذلك، وأسألُ الله أنْ يعوضني عنه 1346في عيني عام بالبصيرة في الدُّنيا .. والجزاء الحسن في الآخرة، كما وعد الله بذلك سبحانه على لسان نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، كما أسألُه سبحانه أنْ يجعل العاقبةَ حميدةً في الدُّنيا والآخرة. وقد بدأتُ الدراسةَ منذ الصغر، وحفظتُ القرآنَ الكريم قبل البلوغ، ثُمَّ بدأتُ في تلقي العلوم الشرعية والعربية على أيدي كثير من علماء الرياض .. من أعلامهم: - الشيخ محمد بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن الشيخ محمد بن 1 عبد الوهاب رحمهم الله - الشيخ صالح بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن حسن ابن الشيخ محمد بن 2 عبد الوهاب قاضي الرياض رحمهم الله - الشيخ سعد بن حمد بن عتيق قاضي الرياض رحمه الله. 3 - الشيخ حمد بن فارس وكيل بيت المال بالرياض رحمه الله4 - الشيخ سعد بن وقاص البخاري من علماء مكة المكرمة رحمه الله، أخذت عنه5 هـ1355علم التجويد في عام - سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ رحمه الله مفتي 6 عام الديار السعودية وقد لازمتُ حلقاته نحوًا من عشر سنوات، وتلقيتُ عنه جميعَ

هـ حيث رُشحت للقضاء1357هـ إلى سنة1347العلوم الشرعية، ابتداء من عام من قبل سماحته. - جزى اللهُ الجميعَ أفضل الجزاء وأحسنه، وتغمدهم جميعًا برحمته ورضوانه. - وقد توليت عدة أعمال هي: - القضاء في منطقة الخرج مدة طويلة استمرت أربعة عشر عامًا وأشهرًا 1 هـ وقد كان التعيين في جمادى الآخرة1371هـ إلى عام1357امتدت بين سنتي هـ. 1371هـ وبقيتُ إلى نهاية عام 1357من عام هـ وكلية الشريعة بالرياض بعد 1372- التدريس في المعهد العلمي بالرياض عام2 هـ في علوم الفقه والتوحيد والحديث واستمر عملي على ذلك1373إنشائها عام هـ. 1380تسع سنوات انتهت في عام هـ نائبًا لرئيس الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة وبقيتُ 1381- عينت في عام3 هـ1390في هذا المنصب إلى عام هـ بعد وفاة رئيسها شيخنا 1390- توليتُ رئاسة الجامعة الإسلامية في عام 4 هـ وبقيت في1389الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله في رمضان ام هـ..1395هذا المنصب إلى سنة هـ صدر الأمر الملكي بتعييني في منصب الرئيس العام 1395/10/14- وفي5 لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد وبقيتُ في هذا المنصب إلى هـ صدر الأمر الملكي بتعييني في منصب المفتي 1414/1/20هـ. وفي1414عام العام للمملكة ورئيس هيئة كبار العلماء ورئيس إدارة البحوث العلمية والإفتاء .. ولا أزالُ إلى هذا الوقت في هذا العمل. أسألُ الله العون والتوفيق والسداد. ولي إلى جانب هذا العمل عضوية في كثير من المجالس العلمية والإسلامية من ذلك: - رئاسة هيئة كبار العلماء بالمملكة. 1 - رئاسة اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في الهيئة المذكورة2 - عضوية ورئاسة المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي3

- رئاسة المجلس الأعلى العالمي للمساجد4 - رئاسة المجمع الفقهي الإسلامي بمكة المكرمة التابع لرابطة العالم الإسلامي5 - عضوية المجلس الأعلى للجامعة الإسلامية في المدينة المنورة6 - عضوية الهيئة العليا للدعوة الإسلامية في المملكة. أما مؤلفاتي فمنها7 - الفوائد الجلية في المباحث الفرضية1 - التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة2 - التحذير من البدع ويشتمل على أربع مقالات مفيدة3 النبوي وليلة الإسراء والمعراج .. وليلة النصف من شعبان، وتكذيب الرؤيا المزعومة، من خادم الحجرة النبوية المسمى الشيخ أحمد. - رسالتان موجزتان في الزكاة والصيام. 4 - العقيدة الصحيحة وما يضادها5 - وجوب العمل بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وكفر من أنكرها 6 - الدعوة إلى الله وأخلاق الدعاة7 وجوب تحكيم شرع الله ونبذ ما خالفه– 8 - حكم السفور والحجاب ونكاح الشغار9 - نقد القومية العربية10 - الجواب المفيد في حكم التصوير11 - الشيخ محمد بن عبد الوهاب: دعوته وسيرته12 - ثلاث رسائل في الصَّلاة 13 - كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم1 - وجوب أداء الصَّلاة في جماعة 2 - أين يضع المصَّلي يديه حين الرفع من الركوع؟ 3 - حكم الإسلام فيمن طعن في القرآن أو في رسول الله صلى الله عليه وسلم14 - حاشية مفيدة على فتح الباري وصلت فيها إلى كتاب الحج15 - رسالة الأدلة النقلية والحسية على جريان الشمس وسكون الأرض وإمكان16

الصعود إلى الكواكب - إقامة البراهين على حكم من استغاث بغير الله أو صدق الكهنة والعرافين. 17 - الجهاد في سبيل الله18 - فتاوى تتعلق بأحكام الحج والعمرة والزيارة19 - وجوب لزوم السُّنة والحذر من البدعة 20 هذا وقد حرص سماحته على جمعها وغيرها من مقالات ومحاضرات وفتوى في 13مجموع سماحته مجموعة فتاوى ومقالات متوع .. وقد صدر منها حتَّى الآن ثلاثة عشر مجلدًا وتحت الطبع اثنان ... غفر الله له ونفع بعلمه بعد وفاته مثلما )1(نفع بعلمه في حياته فإنَّ هذا من العمل الذي يستمر أجره وينفع الله به الشيخ عبد الحميد كشك. من أكثر الدعاة والخطباء شعبية في الربع الأخير من القرن العشرين وقد وصلت شعبيتُه إلى درجة أنَّ المسجد الذي كان يخطب فيه خطب الجمعة حمل اسمه، وكذلك الشارع الذي كان يقطن فيه بحي حدائق القبة. ودخلت الشرائطُ المسجل عليها خطبه العديد من بيوت المسلمين في مصر والعالم العربي. والشيخ عبد م في قرية شبراخيت من أعمال محافظة 1933الحميد كشك ولد بمصر عام البحيرة بجمهورية مصر العربية. وبسبب المرض فقد نعمة البصر. وقد ولد في أسرة فقيرة وكان أبوه بالإسكندرية وحفظ القرآن الكريم ولم يبلغ الثامنة من عمره، وحصل على الشهادة الابتدائية، ثُمَّ حصل على الشهادة الثانوية الأزهرية بتفوق والتحق بكلية أصول الدين وحصل على شهادتها بتفوق أيضًا. وفي أوائل الستينيات عُين خطيبًا في مسجد الطيبي التابع لوزارة الأوقاف بحي السيدة بالقاهرة ومثل صدر قرار بتعيينه إمامًا لمسجد 1964، وفي عام1961الأزهر في عيد العام عام عين الحياة بشارع مصر والسودان في منطقة دير الملاك. 9724هـ العدد1420 / 1 / 28 محمد بن سعد الشويعر الجزيرة)1(

رفض الشيخُ عبد الحميد كشك مغادرةَ مصر إلى أي من البلاد العربية أو م. وتفرغ للتأليف حتَّى 1973الإسلامية رغم الإغراء إلاَّ لحج بيت الله الحرام عام وحتَّى 1982 عامًا أي في الفترة ما ب 12مؤلفًا، على مدى 115بلغت مؤلفاته ، منها كتاب عن: قصص الأنبياء وآخر عن الفتاوى وقد أت تفسير 1994صيف القرآن الكريم تحت عنوان ( في رحاب القرآن )، كما أنَّ له حوالي ألفي شريط كاسيت هي جملة الخطب التي ألقاها على منبر مسجد ( عين الحياة ). وكان للشيخ كشك بعض من آرائه الإصلاحية للأزهر إذ كان ينادي بأنْ يكون منصب شيخ الأزهر بالانتخابات لا بالتعيين وأنْ يعود الأزهرُ إلى ما كان عليه قبل وأنْ تقتصر الدراسة فيه على الكليات الشرعية وهي 1961قانون التطوير عام أصول الدين واللغة العربية والدعوة، وكان الشيخ عبد الحميد يرى أنَّ الوظيفة الرئيسة للأزهر هي تخريج دعاة وخطباء للمساجد التي يزيد عددها في مصر على مائة ألف مسجد. ورفض كذلك أنْ تكون رسالة المسجد تعبدية فقط، وكان ينادي بأنْ تكون المساجد منارات للإشعاع فكريًا واجتماعيًا. وقد لقي ربَّه وهو وهو في الثالثة والستين من عمره 1996/12/6ساجد قبيل صلاة الجمعة في رحمه الله رحمة واسعة. هل للمعاق غير المسلم حق؟ يذكر الشيخ أبو بكر الجزائري في منهاج المسلم في باب أدب المسلم مع الكافر الغير محارب أنَّ له حق الدعوة إلى الله تعالى وتبيلغه الدين الحق ولا شك أنَّ الكافر المعاق له حق آكد في هذا اذ قد تكون دعوته الى الاسلام ايسر من غيره ممن اعاقتهم الشهوات عن قبول الحق .

الخاتمة اخى القاريء لعلك لما قرأت هذه الرسالة قد تذكرت شيئًا كنتَ قد نسيته فيا أخي الفاضل أمَّا أنْ تكون من أهل الصبر أو أهل الشكر، فإنْ كنتَ من أهل الصبر فيا أخي طعام دون طعام وشراب دون شراب وحياة بسيطة، وأيام وتنقضي هذه هي الدُّنيا رزقني الله سبحانه وتعالى وإياك والمسلمين فيها الرضا عنه حتَّى يرضى عنا سبحانه وتعالى. وإنْ كنتَ من أهل الشكر والعافية فإنَّ لجنة رعاية المسلم المعاق بالجمعية الشرعية تدعوك لتضع يدك مع أيدينا لندخل السرور على مسلم فمن أدخل السرورَ على مسلم لم يرضى الله له سرورًا دون الجنة. هذا الكتاب من أراد أن يعدل فيه سواء بالاضافة اليه أو الحذف منه فليراجع 01114421782 أو جوالdrareff@gmail.com المؤلف على