الخلاصة الرضية في أصول القراءات العشر السنية من طريقي الشاطبية والدرة المضيئة

433 قراءة الكسائي «حكم اجتماع الساكن» الساكنان المجتمعان في كلمتين، وكان الأول منهما في آخر الكلمة الأولى والثا في أول الكلمة الثانية التي تكون مبدوءة بهمزة وصل تُض م عند الابتداء لأن الحرف الثالث منها مضمومٌ لازماً. فإن «الكسائي»يحرك الساكن الأول منهما بالضم، لأجل ضم الحرف الثالث في الكلمة الثانية، وذلك لكراهة الانتقال من كسر إلى ضم، ولأن تحريك هذا الساكن بالضم يدل على أن حركة همزة الوصل التي حذفت هي الضمة مثــل     (البقرة176)،     (النساء46،22) واعلم أنه فرق في الكلمة الثانية أن تكون فعل أمر أو فعلاً ماضياً. ولكن احذر إذا ما كان الساكن الثاني في كلمة مبدوءة بهمزة وصل لا تضم عند الابتداء مثل :    (الإسراء22)، فلا يضم الساكن الأول، لأنه من المعلوم إذا ابتدأنا بكلمة الروح فإن همزة الوصل تكون مفتوحة. كما يحترز مما إذا كان الحرف الثالث في الكلمة الثانية مضموماً ضماً عارضاً مثل:   (ص2) فلا يضم الساكن الأول، لأنه من المعلوم إذا ابتدأنا بكلمة    فإن همزة الوصل تكون مكسورة

الخلاصة الرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 434 جدول الإمالة وقفاً للكسائي على هاء التأنيث الكلمة إمالة الكسائي أماكن وجودها الألـف بلا خلاف (التوبة: 10)، (الأنبياء: 76)، (القصص 2،41)، (السجدة: 04.) بخلاف (التحريم: 10) بلا خلاف (يوسف: 4،122)، (مريم: 40،46،44،42)، (القصص: 06)، (الصافات: 120.) بلا خلاف (الحجر: 22)، (طه: 12)، (الحج7)، (غافر: 26.) بخلف عنه (الأحقاف: 4.) بخلف عنه (فاطر: 1.) بلا خلاف (النجم: 60.) بلا خلاف (الحاقة: 12.) بلا خلاف (البقرة: 4،22،64،114،162،022،021،017،002)، (آل عمران: 00،42،22،77،22،142، 142،120، 172)، (النساء 74،77،164)، (المائدة 2،66)، (الأنعام 60،60،116،122)، (الأعراف42،147،122،126)، (الأنفال: 27)،(التوبة: 62،26،74)، (يونس 24)، (هود: 12،16، 00،126)، (يوسف 67،27،121،126)، (الرعد: 02،64)، (إبراهيم6،07)، (النحل: 00،62،41، 22،127،126،100)، (الإسراء 7،12،16،42،70، 124)، (طه 107)، (الحج 11،12)، (المؤمنون 66،74)،

435 قراءة الكسائي الكلمة إمالة الكسائي أماكن وجودها (النور: 14،16،06)، (النمل 6،4،2،22)، (القصص 72،77،26)، (العنكبوت02،07،24)، (الروم7،12)، (لقمان: 4)، (الأحزاب 06،27)، (س بأ: 1،2،01)، (ص: 7)، (الزمر6،02،42)، (غافر66،46)،(فصلت: 7،12، 61)، (الشورى 02)، (الزخرف 62)، (النجم: 02،07)، (الحديد: 02)، (ا 6)، (الممتحنة 16)، (القلم 66)، (المدثر:26)،(القيامة01)،(النازعات02)،(الأع17.) بلا خلاف (النساء: 11،172)، (يوسف22)، (الحجرات: 12.) بلا خلاف (آل عمران: 106)، (المائدة24)، (النمل: 64،67.) بخلف عنه (البقرة: 002،064،022)، (النساء 12)، (التوبة: 0، 62)، (النور4،16)، (فصلت12.) بلا خلاف (غافر: 12)، (النجم27.) بلا خلاف (الزخرف: 26.) بلا خلاف (الإحزاب: 01)، (الممتحنة4،2.) بخلف عنه (الإحزاب: 16) بلا خلاف (المائدة: 24)، (النمل64.) بلا خلاف (الأنعام:116)،(إبراهيم67)،(النحل: 72)، (المؤمنون 72)، (السجدة 6)، (الأحقاف 02)، (الملك 06)، (الهمزة: 7 .) بلا خلاف (الأنعام:02)،(الإسراء42)،(الكهف27)،(فصلت2.) بلا خلاف (الأحزاب: 16.)

الخلاصة الرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 436 الكلمة إمالة الكسائي أماكن وجودها بلا خلاف (الأنعام: 16،74)، (الأعراف 162)،(الإسراء:40)، (الكهف: 12)، (مريم 21)، (الأنبياء 01،00،04، 46،66)، (الفرقان 6)، (يس 06،74)، (الصافات 22)، (ص2)، (الزخرف42)، (الأحقاف02.) بخلف عنه (يوسف: 26.) بلا خلاف (الأحزاب: 70.) بخلف عنه (آل عمران: 62)، (النساء102)، (يوسف62،21)، (النمل: 06)، (القصص 6)، (الأحزاب 22)، (التحريم: 12،11.) بلا خلاف (آل عمران: 124)، (الأنفال11.) بلا خلاف (البقرة: 102،162،141،146،016)، (آل عمران 124،112،116)، (النساء 41)، (المائدة 42،22)، (الأنعام: 122)، (الأعراف 64،62،126،124، 121)، (يونس 16،47،46)، (هود 2،112)، (يوسف: 42)، (الرعد62)، (الحجر2)، (النحل62، 24،26،60،66،102)، (الأنب ياء: 60)، (الحج 64، 27)، (المؤمنون 46،44،20)، (النمل 26)، (القصص:06،72)، (فاط ر: 04)، (غافر 2)، (الشورى: 2)،(الزخرف:00،06،66)، (الجاثية02.) بلا خلاف (البقرة: 001.) بلا خلاف (البقرة: 126.) بلا خلاف (الرعد: 17.)

437 قراءة الكسائي الكلمة إمالة الكسائي أماكن وجودها بلا خلاف (الحجر: 72)، (الشعراء172)، (ص16)، (ق14 .) بلا خلاف (البقرة: 122،112،142،011،042،026)، (آل عمران: 16،41،46،22)، (المائدة 114)، (الأنعام: 4،02،62،67،126،104)، (الأعراف: 76،122،160،142،026)، (يونس02، 60،67)، (هود: 64،126)، (يوسف 122)،(الرعد: 7،07، 62)، (الحجر77)، (النحل11،16، 12،27،126، 101،102،166،124،122،174، 162،167)، (النمل: 20)، (العنكبوت12،62،44)، (الروم: 22)، (سبأ: 6،12)، (يس 66،67،41،42)، (الصافات 14)، (غافر 72) ، (الزخرف 42)، (الفتح 02)، (الذاريات: 67)، (القمر0،12)، (النازعات02.) الباء بلا خلاف (الكهف: 47) بخلف عنه (الأنعام: 72) بلا خلاف (القيامة: 04) بلا خلاف (الزخرف: 02)، (الحاقة2.) بلا خلاف (لقمان:02) بخلف عنه (القمر: 2)، (القلم66.) بخلف عنه (الأنعام: 146)

الخلاصة الرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 438 الكلمة إمالة الكسائي أماكن وجودها بلا خلاف (المائدة: 126) بخلف عنه (التوبة: 1)، (القمر46) بخلف عنه (عبس: 12) بلا خلاف (البينة: 2،7) بخلف عنه (البقرة: 047)، (الأعراف26) بلا خلاف (يوسف: 122)، (القيامة14) بخلف عنه (يوسف: 16،22) بلا خلاف (آل عمران: 112) بلا خلاف (الدخان: 12) بخلف عنه (البقرة: 02) بلا خلاف (الأنعام: 61،44،47)، (الأعراف: 62،127)، (يوسف: 127)،(الأنبياء42)،(الحج22)،(الشعراء020)،(العنكبوت: 26)، (الزمر22)، (الزخرف22)، (محمد  :12) بخلف عنه (البقرة: 27،22،26،71) بخلف عنه (القصص: 62) بخلف عنه (النور: 66) بلا خلاف (البقرة: 042)، (هود22،112) بخلف عنه (مريم: 11،20)، (الفرقان2)، (الأحزاب40)، (الفتح2)، (القمر: 62)، (الإنسان02)

439 قراءة الكسائي الكلمة إمالة الكسائي أماكن وجودها بخلف عنه (آل عمران: 62) بلا خلاف (الفرقان: 46)، (النمل: 61)، (سبأ 12)، (الزخرف: 11)، (ق11.) بلا خلاف (النمل: 22) بلا خلاف (النمل: 62) بلا خلاف (المائدة: 1)، (الحج02،64.) بلا خلاف (البقرة: 011)، (الأنعام 27،127)، (الأعراف 76، 22، 122)، (الأنفال 40)، (هود 17،02،26،26، 22)، (طه 166)، (العنكبوت 62)، (الأحزاب 62)، (فاطر: 42)، (محمد:14)،(الطلاق: 1)، (البينة1،4.) التاء بخلف عنه (الإسراء: 26)، (طه22.) بلا خلاف (ق: 2) بخلف عنه (النساء: 06)، (التوبة 04)، (النور 67)، (فاطر 06)، (الصف: 12)، (الجمعة11.) بلا خلاف (التحريم: 0.) بلا خلاف (النساء: 22)، (الفرقان72.) بلا خلاف (طه: 6)، (الواقعة76)، (الحاقة10،42.) بخلف عنه (النمل: 42)،(المدثر: 62.)

الخلاصة الرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 440 الكلمة إمالة الكسائي أماكن وجودها بلا خلاف (النجم: 07) بلا خلاف (الأنفال: 62) بلا خلاف (الواقعة: 64) بخلف عنه (البقرة: 162) بلا خلاف (التحريم: 2) بلا خلاف (النساء: 17،12)، (التوبة124)، (الشورى12.) بلا خلاف (يس: 22) الثاء بلا خلاف (النجم: 02) بلا خلاف (البقرة: 162،002)، (آل عمران41،104)، (النساء 171)، (المائدة76،26)، (التوبة112)، (هود22)، (الكهف: 00)، (الواقعة7)،(المجادلة: 7)، (الطلاق4) بلا خلاف (الواقعة: 16،66،42) بلا خلاف (الأنعام: 146)، (الزمر2)، (الحاقة7،17) الجيم بلا خلاف (الجاثية: 02) بلا خلاف (الغاشية: 10) بلا خلاف (الحاقة: 11)

441 قراءة الكسائي الكلمة إمالة الكسائي أماكن وجودها بلا خلاف (النمل: 22) بلا خلاف (آل عمران: 124)، (المائدة 22)، (الأحزاب 66)، (الفتح: 02.) بلا خلاف (الشعراء: 124) بخلف عنه (البقرة: 22)، (النساء126)، (الأنعام47.) بلا خلاف (القصص: 06) بلا خلاف (التوبة: 06) بلا خلاف (النور: 0،4) بلا خلاف (المرسلات: 66) بلا خلاف (الفرقان: 60) بخلف عنه (الجمعة: 6) بلا خلاف (البقرة: 022،022)، (آل عمران 166)، (الأعراف 124)، (الإسراء 61)، (الفرقان 2،12)، (الشعراء 22)، (سبأ 2،42)، (النجم 12)، (الواقعة 26،22)، (الحديد:01) ، (الحاقة00)، (المعارج62)، (الإنسان 10)، (الغاشية12.) بلا خلاف (البقرة: 62،20،111،014،001)، (آل عمران 140، 120)، (النساء : 104)، (المائدة 70)، (الأعراف 16،00، 07،42،40،46،44،42،46،22)، (التوبة 111)، (يونس: 02)، (هود 06،122،116)، (الرعد 62)، (النحل:60) ، (مريم22،26)، (طه117،101)، (الفرقان 04)، (الشعراء 62)، (العنكبوت 22)، (السجدة 16)،

الخلاصة الرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 442 الكلمة إمالة الكسائي أماكن وجودها (يس: 02،22)، (الصافات: 122)، (الزمر76،74)، (غافر 42)، (فصلت 62)، (الشورى 7)، (الزخرف 70)، (الأحقاف:14،12)، (محمد  :2،12)،(ق61)، (ا 02)، (التحريم 11)، (القلم 17)، (النازعات 41)، (التكوير:16 .) بلا خلاف (الناس: 2) بلا خلاف (النساء: 17)، (الأنعام 24)، (النحل 116)، (الحجرات: 2) الحاء بلا خلاف (يوسف: 22)، (غافر22)، (ا6) بلا خلاف (الأعراف: 126) بلا خلاف (النازعات: 12) بخلف عنه (الحاقة: 1،0،6) بلا خلاف (الغاشية: 4)، (القارعة11) بلا خلاف (البقرة: 021)، (الأنعام 26)، (الأنبياء 47)، (لقمان: 12.) بخلف عنه (البقرة: 04،74)، (التحريم2.) بلا خلاف (البقرة: 122)، (النساء 122)، (الأنعام 146)، (الشورى: 12.) بخلف عنه (آل عمران: 122)، (الأنفال 62)، (مريم 66)، (يس: 62)، (الحاقة22.)

443 قراءة الكسائي الكلمة إمالة الكسائي أماكن وجودها بخلف عنه (مريم: 66) بلا خلاف (البقرة: 021)، (آل عمران 102)، (النساء 42،72، 76،22)، (الأنعام122)، (الأعراف62،161،122)، (التوبة: 22)، (الرعد 2،00)، (النحل 62،41، 100،102)، (النمل42،26)، (القصص24،24)، (الأحزاب: 01)، (الزمر 12)، (فصلت 64)، (الشورى: 06)، (الممتحنة4،2.) بخلف عنه (آل عمران: 126.) بخلف عنه (البقرة: 22)، (الأعراف121.) بلا خلاف (الهمزة: 4،2.)  بلا خلاف (النحل: 70) بخلف عنه (الأنعام: 21) بلا خلاف (آل عمران: 21)، (القمر2.) بلا خلاف (البقرة: 106،121،061،021،026)، (آل عمران 42،124)، (النساء 24،116)، (النحل 102)، (الإسراء: 66)، (لقمان 10)، (الأحزاب 64)، (ص 02)، (الزخرف26)، (الجمعة0.) بلا خلاف (الرعد:17)،(النحل: 14)، (فاطر10)، (الزخرف12.) بلا خلاف (الكهف: 22) بلا خلاف (المسد: 4) بلا خلاف (الأنعام: 140)

الخلاصة الرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 444 الكلمة إمالة الكسائي أماكن وجودها بلا خلاف (الفتح: 02) بلا خلاف (النساء: 62) بلا خلاف (طه: 02) الخاء بلا خلاف (المائدة: 16)، (غافر16) بلا خلاف (النازعات: 10) بلا خلاف (النور: 7،6) بخلف عنه (فصلت: 66)، (القلم 46)، (المعارج 44)، (النازعات: 6)، (الغاشية0.) بخلف عنه (الأنفال: 02) بلا خلاف (العلق: 12) بلا خلاف (الحاقة: 6) بخلف عنه (الواقعة: 6) بلا خلاف (الحاقة: 12) بخلف عنه (البقرة: 64)، (الأنعام 166)، (الأعراف 60)، (الأحزاب: 22)، (ص42) بلا خلاف (الحاقة: 04) بلا خلاف (إبراهيم: 02)

445 قراءة الكسائي الكلمة إمالة الكسائي أماكن وجودها بلا خلاف (غافر: 46) بخلف عنه (الحشر: 6) بلا خلاف (البقرة: 74)، (النساء 77)، (الإسراء 61،122)، (المؤمنون: 27)، (ا01.) بلا خلاف (البقرة: 062) بلا خلاف (الصافات: 12) بلا خلاف (النساء: 110) بلا خلاف (الأنعام: 26)، (الأعراف22) بلا خلاف (الفرقان: 20) بلا خلاف (البقرة: 62)، (ص02) بلا خلاف (البقرة: 024) بلا خلاف (آل عمران: 102)، (الكهف00)، (المجادلة7) بلا خلاف (الأنفال: 22) بخلف عنه (القصص: 22)، (الأحزاب62.) بلا خلاف (الأعراف: 022) الدال بلا خلاف (المائدة: 20)، (التوبة62)، (الفتح2.)

الخلاصة الرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 446 الكلمة إمالة الكسائي أماكن وجودها بلا خلاف (البقرة: 124)، (الأنعام62)، (هود2،22)، (النحل 46،21)، (النور42)، (النمل20)، (العنكبوت22)، (لقمان: 12)، (سبأ 14)، (فاطر 42)، (الشورى 06)، (الجاثية: 4.) بخلف عنه (الشورى: 12) بلا خلاف (الأنعام: 66)، (الحاقة06)، (الإنسان14.) بلا خلاف (البقرة:002)،(النساء: 62)، (التوبة02)، (الحديد12.) بلا خلاف (البقرة: 122)، (الرعد14)، (الروم02)، (غافر46.) بخلف عنه (الحاقة: 14) بلا خلاف (الحشر: 7) بلا خلاف (النساء: 60) الذال بلا خلاف (آل عمران: 64،62)، (النساء 6)، (الأنعام 166)، (الأعراف: 176)، (يونس 26)، (الرعد 62)، (الإسراء: 6)، (مريم62.) بخلف عنه (النساء: 42)، (الأعراف124)، (يونس21)، (سبأ6، 00)، (الزلزلة7،2) بخلف عنه (آل عمران: 122)، (الأنبياء62)، (العنكبوت27.) بلا خلاف (البقرة: 21)، (آل عمران110) بلا خلاف (التوبة: 2،12)

447 قراءة الكسائي الكلمة إمالة الكسائي أماكن وجودها الراء بلا خلاف (الحاقة: 12) بلا خلاف (النازعات: 7) بلا خلاف (الحاقة: 01)،(الغاشية: 6)، (الفجر02)، (القارعة7) بخلف عنه (الواقعة: 6) بلا خلاف (النور: 0)، (الحديد07.) بلا خلاف (البقرة: 022) بلا خلاف (الأعراف:72،61،122)، (العنكبوت67.) بلا خلاف (قريش: 0) بلا خلاف (البقرة: 127،172،012)، (آل عمران2،127،127، 126)، (النساء 62،172)، (الأنعام 10،24،166، 147،124،127)، (الأعراف46،20،22،70،124، 026)، (التوبة 01،21)، (يونس 01،27)، (هود: 6، 17،02،22،26،22،76،64)، (يوسف 111)، (الحجر:22)، (النحل 24)، (الإسراء 04،02،20، 27،122)، (الكهف 12،22،22،20،62)، (مريم 0،01)، (الأنبياء24،127)، (النمل77)، (القصص 46،42،22)،(العنكبوت: 21)، (الروم01،66،62، 22)، (لقمان6)،(الأحزاب: 17)، (فاطر0)، (يس44)، (ص: 6،46)، (الزمر: 6،62،26)، (غافر7)، (فصلت 22)، (الشورى 42)، (الزخرف 60)، (الدخان 2)،

الخلاصة الرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 448 الكلمة إمالة الكسائي أماكن وجودها (الجاثية: 02)، (الأحقاف10)، (الحديد16،07.) بلا خلاف (الأعراف: 76) بخلف عنه (البقرة: 066) بلا خلاف (النساء:60)،(المائدة26)،(المجادلة6)،(البلد07.) بلا خلاف (الحديد: 07) بلا خلاف (الحشر: 16) بخلف عنه (الروم: 12) الزاي بلا خلاف (النور: 0،6) بلا خلاف (العلق: 12) بلا خلاف (النور: 62) بخلف عنه (الصافات: 16)، (النازعات16 ) بلا خلاف (الكهف: 74) بلا خلاف (الحج: 1) بلا خلاف (الملك: 07) بخلف عنه (طه: 161) بلا خلاف (التوبة: 67)، (يونس02)