الخلاصة الرضية في أصول القراءات العشر السنية من طريقي الشاطبية والدرة المضيئة

209 قراءة أبي عمرو البصري تنبيـه: - اختلف عنه في     (آل عمران 61) و    (يوسف7) و     (غافر26) التي ذكرنا مواضعهم فيما سبق، وصححوا عنه فيهم الوجهين. - واختلف عنه أيضاً في    ، (الحجر17،81)،(النمل: 18)،(القمر: 22)، فأظهر اللام قوم ولم يدغموها في اللام بعدها محتجين لهذا الإظهار بقلة حروف هذه الكلمة وقد رد هذا الاحتجاج من رسخت في العلم قدمه وارتقت فيه منزلته بأنهم أجمعوا على إدغام الكاف في الكاف في قوله تعالى:     (يوسف1) مع كونه أقل حروفاً من    فلو كانت قلة الحروف مانعة من الإدغام لكان منعر الإدغام في:     أولى، فالإدغام في هذه الكلمة هو الصحيح المعول عليه المأخوذ به وعليه العمل. - واختلف عنه في واو (هو) المضموم الهاء نحو:    (الأنعام17) والعمل فيها أيضاً على الإدغام موانع إدغام المثلين الكبير أن يكون الحرف الأول تاء مخبر نحو     (النبأ22)، أو أن يكون الحرف الأول تاء مخاطب نحو     (يونس77)، أوأن يكون الحرف الأول منوناً نحو     (النساء182)، أو الحرف الأول مشدداً نحو

الخلاصة الرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 210     (الأنعام71)، أو أن تكون النون المخفاة قبل الكاف نحو     (لقمان22).  ويجوز وجهان: الإظهار والإدغام في الأحوال الآتية - معلل بسبب الحذف: مثلوَإِن يَكُ كَىذِب ا  (غافر26)، إذ أصله يكون سكنت النون للجزم وحذفت الواو لالتقاء الساكنين ثم النون تخفيفاً. ومثل: يََۡلُ لَكُمۡ  (يوسف7)،إذ أصله يخلو حذفت واوه لجزمه جواباً للأمر. - ياء: وَٱلـ ِي يَئِسۡنَ (الطلاق2)، صوب المحقق ابن الجزرى الوجهين: الإدغام والإظهار وذهب الشاطبي إلى إظهارها. ثالثً ا: إدغام المتجانسين والمتقاربين الكبير إذا التقى في الخط حرفان متحركان متقاربان ، وهو مخصوص أيضاً برواية السوسي ويأتي في تفريعين: أولاً: ما كان من كلمة واحدة وذلك عند التقاء القاف والكاف فقط بشرط: تحريك ما قبل القاف ومجيء ميم الجمع بعد الكاف وذلك في: -   (البقرة21)، (النساء1)، (الأنعام2)، (الأعراف:167)، (النحل:92)، (الشعراء: 162)، (الروم: 22،22،12)، (فاطر: 11)، (الصافات 78)، (الزمر 8)، (غافر 89)، (فصلت 21)، (التغابن2)،(نوح: 12) (المرسلات22.) -   (آلعمران: 112.) -   (المائدة9.) -   (المائدة66)، (الأنعام 122)، (الأعراف 12)، (الأنفال 28)، (النحل 92، 112)، (الروم22)، (يس29)، (غافر82.)

211 قراءة أبي عمرو البصري -   (الأنعام111.) -   (الأعراف: 62)، (العنكبوت26.) -   (يونس: 21)، (النمل82)، (سبأ22)، (فاطر2)، (الملك21.) -   (الإسراء87.) -   (الكهف: 17.) - واختلف أهل الأداء عنه    (التحريم1)،وصحح المحقق الإظهار والإدغام. تنبيه: يمتنع إدغام القاف في الكاف إذا كان ما قبل القاف ساكن مثل:    (البقرة62)، أو انفراد الكاف بلا ميم نحو   . وإذا كانا من كلمتين أدغمبخلف عنه الأول في الثاني بشرط: -أن لا يكون أول الحرفين منوناً نحو    . -أو مشدداً نحو    . -أو تاء مخاطب نحو     ، أو تاء مجزوم نحو:     . -أو أن يكون قبل المدغم نون مخفاة نحو    ، فلابد من الإظهار لدى تلك الموانع. والواقع من المتقاربين من كلمتين في القرآن ستة عشر حرفاً جمعها الشاطبي أوائل كلم قوله:

الخلاصة الرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 212 شفا لم تضـ نفسـاً ـا دم دوا ـن . ... ثوى كان ذا حُسن سأى منـه قـد جـلا . وإليك بيانه: (1) فالحاء تدغم فـي العين: في مو ع واحد لا غير في القرآن -     (آل عمران: 161.) (2) والقاف تدغم فـي الكاف: بشرط أن يكون الحرف قبــل القاف متحركاً وذلك في: -    (المائدة: 82.) -    (الأنعام: 121)، (النور21)، (الفرقان2.) -    (الأنعام: 122)، (الرعد18)، (الزمر82)، (غافر82.) -    (النحل: 19.) -    (فصلت21). -    (الدخان: 2.) (3) الكاف تدغم فـي القاف: بشرطأن يكون قبل الكاف متحرك وذلك في: -    (البقرة22)، (يوسف22.) -    (البقرة: 112،116)، (مريم7،21)، (الذاريات22.) -    (البقرة122.) -    (البقرة: 222). -    (النساء 96.)

213 قراءة أبي عمرو البصري -       (النساء122.) -    (النساء: 198). -    (الأعراف: 12.) -    (الأعراف: 129.) -    (الأنفال 22.) -    (التوبة: 22.) -    (الإسراء18.) -    (الكهف: 27.) -      (طه: 122)، (ق27.) -    (الفرقان: 12.) -    (الفرقان: 12.) -    (الفرقان: 89.) -    (النمل: 22.) -    (النمل: 29.) -    (الزمر: 6.) -    (غافر: 22). -    (الزخرف: 99.) -    (محمد :18.) -    (الفجر: 1.)

الخلاصة الرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 214 تنبيه إن سكن ما قبل القاف أو الكاف أظهرها قولاً واحداً. (4) الجيم عند التاءفي موضع: -      (المعارج2،2.) (5) الجيم عند الش في موضع: -    (الفتح27.) (6) الشين عند الس في موضع: -     (الإسراء22) بخلف عنه (1). (7) الضاد عند الشفي موضع: -    (النور82). (8) السين عند الزايفي موضع: -     (التكوير9). (9) السين عند الش في موضع: -     (مريم2) بخلف عنه. (1 )وقد ذكر صاحب (غيث النفع) أن للسوسي الإظهار والإدغام في هذا الموضع فقال: والإظهار قوي رواه سائر أصحاب الإدغام عن البصري، وقرأ الداني بالوجهين إلا أنه لم يذكر في التيسير إلا الإدغام، انتهى باختصار. ولكن المقروء به من طريق الحرز هو الإدغام فقط، وأما الإظهار فهو من طريق النشر.

215 قراءة أبي عمرو البصري (10) الدال وتدغم فـي عشرة أحرف ( أ ) التاء: وهي في: -    (البقرة169). -    (النحل71). -    (المائدة72). -   (الملك6). (ب) السوهي في: -   (النور: 22). (جـ) الذالوهي في: -    (البقرة12، 82، 92)، (آل عمران: 67، 72)، (المائدة:22)، (التوبة:29)، (يوسف:26، 27)، (النحل:117)، (النور: 1، 29.) -    (المائدة79). -   (الفتح27).  (د) الشوهي في: -    (يوسف28)، (الأحقاف: 12). (هـ) الضاد وهي في: -    (يونس21)، (فصلت:12). -    (الروم12).

الخلاصة الرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 216 (و) الثاء وهي في: -    (النساء122). -    (الإسراء16). (ز) الزاي وهي في: -    (الكهف26). -    (النور21). (حـ) الصاد وهي في: -    (يوسف92). -    (مريم27). -    (النور16). -    (القمر11). (ت) الظاء وهي في: -    (آل عمران126)، (غافر:21). -    (المائدة27). (ي) الجيم: وهي في: - دَاوُۥدُ جَالُوتَ  (البقرة:211). - ٱلُۡۡلِۡۡ جَزَآءَ  (فصلت:26).

217 قراءة أبي عمرو البصري تنبيه: ويمنع من إدغام الدال فيما تقدم فتحها بعد ساكن، ولا يحول هذا المانع من إدغامها في التاء بخلف عنه لقوة تجانسهما. (11) التاء وتدغم أيضاً فـي عشرة أحرف الأول: السين: وهي في: -    (النساء19،122). -    (النحل19). -    (مريم78). -    (الجاثية21). -    (النازعات2). -    (النازعات2). -    (الأعراف122)، (الشعراء28). -    (التوبة27). -    (طه92). -    (الفرقان11). -    (القصص86). - ٱلۡمَوۡءُۥدَةُ سُئِلَتۡ  (التكوير: 6).

الخلاصة الرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 218 الثا: الذال: وذلك في: -    (هود112). -     (الإسراء28) بخلف عنه. - فَـ َ اتِ ذَا ٱلۡقُرۡبَى  (الروم26) بخلف عنه. -    (الصافات2). -    (غافر11). -    (غافر82). -    (الذاريات1). -    (المرسلات1). -    (آل عمران112) . -    (هود122)، (الحج11). الثالث: الش -    (مريم29) بخلف عنه. -    (الحج1). -    (النور2،12). الرابع: الضاد -    (العاديات1 )وليس غيرها في القرآن.

219 قراءة أبي عمرو البصري الخامس: الثاء: -    (البقرة72)، (المائدة22). -    (المائدة91)، (الأنعام28). -    (المائدة72). -    (الأعراف112). -    (الإسراء91). -    (النور2) . -    (العنكبوت19). -    (الأحزاب27). -    (البقرة62) بخلف عنه. -    (آل عمران11،181). -    (آل عمران97). -    (آل عمران112). -    (الجمعة1) بخلف عنه. السادس: الزاي: -    (الصافات2). -    (النمل2). -    (الزمر92).

الخلاصة الرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 220 السابع: الصاد -    (الصافات1). -    (النبأ26). -    (العاديات 2). الثامن: الظاء -    (النساء79)، (النحل26). التاسع: الجيم -    (المائدة72). -    (يونس29). -    (الرعد2). -    (إبراهيم22)، (الحج12،22)، (محمد  :12). -    (الفتح1). العاشر: الطاء -    (النساء61) (للدوري والسوسي معاً. -    (النساء122) بخلف عنه. -    (الرعد27). -    (هود112). -    (النحل22).

221 قراءة أبي عمرو البصري (12 )حرف الثاءويدغم فـي خمسة أحرف وهم: التاء: -    (الحجر81). -    (النجم17). الس -    (النمل18). -    (الطلاق8). -    (القلم22). -    (المعارج22). الذال -    (آل عمران12). الش -    (البقرة21،16)، (الأعراف17،181). -    (المرسلات22). الضاد -    (الذاريات22 )ولا غيرها في القرآن

الخلاصة الرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 222 (13) الذال وتدغم فـي: السين: -    (الكهف81،82 )ولا غيرها في القرآن الصاد: -    (الجن2 )ولا غيرها في القرآن (14) الراء تدغم فـي اللام وذلك فـي -    (البقرة288). -    (آل عمران172). -    (النساء82). -    (النساء129،186). -    (الأعراف187). -    (يونس11). -    (هود96). -    (هود128)، (فصلت26). -    (يوسف76). -    (الرعد22). -    (إبراهيم12).

223 قراءة أبي عمرو البصري -    (إبراهيم22،22 معاً)، (النحل12)، (الحج81)، (لقمان22)، (الجاثية 12،12). -    (النحل21). -    (النحل21) (الزمر28)، (القلم22). -    (النحل92). -    (الإسراء88). -    (الإسراء72). -    (مريم29). -    (طه92)، (الشعراء11). -    (طه122). -    (الحج1). -    (المؤمنون119)، (القصص66). -    (الشعراء62). - وَحُشَِۡ لِسُلَيۡمَىنَ  (النمل: 19). - يَشۡكُرُ لََِفۡسِهِۦ  (النمل: 22، لقمان12). -    (القصص18). -    (القصص27). -    (القصص22)، (الجاثية22). -    (القصص62).

الخلاصة الرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 224 -    (العنكبوت81). -    (العنكبوت82)، (سبأ27). -    (السجدة21). -    (الأحزاب12). -    (فاطر12). -    (يس29). -    (غافر27). -    (فصلت29). -    (فصلت21). -    (الزخرف12). -    (محمد  :12). -    (الفتح2). -    (الحجرات9). -    (ا22). -     (الممتحنة12). -    (نوح9). -    (الإنسان1). -    (المطفف9). -    (المطفف16).