حياة السلف بين القول والعمل

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٣١٠١ ]اﻟــﺼﺎﻓﺎت: ١٦[ﻳﺮددﻫـــﺎ ﺛﻼﺛـــﺎ، ﰒ ﺧﺮﺟــﺖ ﻧﻔـــﺴﻪ ً.] اﳌﻨـــﺘﻈﻢ٤٤١ / ٨٤١، ٩٤١[ *وﻗــﺎل اﺑــﻦ اﳉــﻮزي رﲪــﻪ اﷲ : ﺣــﺪﺛﲏ ﺷــﻴﺨﻨﺎ أﺑــﻮ اﻟﻔــﻀﻞ ﺑــﻦ ﻧﺎﺻـــﺮ ﻋـــﻦ ﻋﺒـــﺪا ﷲ ﺑـــﻦ إﺑـــﺮاﻫﻴﻢ اﳋـــﱪي رﲪـــ ﻪ اﷲ، ﻗـــﺎل: ﻛـــﺎن ﻳﻜﺘـــﺐ اﳌــﺼﺎﺣﻒ ﻓﺒﻴﻨــﺎ ﻫــﻮ ﻳﻮﻣـــﺎ ﻗﺎﻋــﺪا ﻣــﺴﺘﻨﺪا ﻳﻜﺘــﺐ وﺿـــﻊ اﻟﻘﻠــﻢ ﻣــﻦ ﻳـــﺪﻩ ًً ً واﺳـــﺘﻨﺪ، وﻗـــﺎل: واﷲ إن ﻛـــﺎن ﻫـــﺬا ﻣﻮﺗـــﺎ ﻓﻬـــﺬا ﻣـــﻮت ﻃﻴـــﺐ ﰒ ﻣـــﺎت ً. ]اﳌﻨﺘﻈﻢ٧١ / ٤٣[ *وﻋﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻗـﺎل : ﺣـﻀﺮت وﻓـﺎة اﻟـﺸﺒﻠﻲ رﲪـﻪ اﷲ ﻓﺄﻣـــــﺴﻚ ﻟـــــﺴﺎﻧﻪ وﻋـــــﺮق ﺟﺒﻴﻨـــــﻪ، ﻓﺄﺷـــــﺎر إﱃ وﺿـــــﻮء اﻟـــــﺼ ﻼة ﻓﻮﺿـــــﺄﺗﻪ وﻧـﺴﻴﺖ اﻟﺘﺨﻠﻴــﻞ، ﲣﻠﻴـﻞ ﳊﻴﺘــﻪ، ﻓﻘـﺒﺾ ﻋﻠــﻰ ﻳـﺪي وأدﺧــﻞ أﺻــﺎﺑﻌﻲ ﰲ ﳊﻴﺘﻪ ﳜﻠﻠﻬﺎ، ﻓﺒﻜﻴﺖ وﻗﻠﺖ: أي ﺷﻲء ﻳﺘﻬﻴﺄ أن ﻳﻘﺎل ﻟﺮﺟـﻞ ﱂ ﻳـﺬﻫﺐ ﻋﻠﻴـــﻪ ﲣﻠﻴـــﻞ ﳊﻴﺘـــﻪ ﰲ اﻟﻮﺿـــﻮء ﻋﻨـــﺪ ﻧـــﺰوع روﺣـــﻪ وإﻣـــﺴﺎك ﻟـــﺴﺎﻧﻪ وﻋـــﺮق ﺟﺒﻴﻨﻪ؟. ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (٣ / ١٦٤[ * وﻗــﺎل اﺑــﻦ أﰊ اﻟــﺪﻧﻴﺎ: ﺣــﺪﺛﲏ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺑــﺸﺮ اﻟﻨﻬــﺸﻠﻲ ﻗــﺎل: دﺧﻠﻨــﺎ ﻋﻠﻰ أﰊ ﺑﻜﺮ اﻟﻨﻬﺸﻠﻲ رﲪﻪ اﷲ وﻫﻮ ﰲ اﳌﻮت، وﻫﻮ ﻳﻮﻣﺊ ﺑﺮأﺳﻪ ﻳﺮﻓﻌﻪ وﻳــﻀﻌﻪ، وﻛﺄﻧــﻪ ﻳـــﺼﻠﻲ . ﻓﻘــﺎل ﻟـــﻪ ﺑﻌــﺾ أﺻــﺤﺎﺑﻪ: ﰲ ﻣﺜـــﻞ ﻫــﺬﻩ اﳊـــﺎل رﲪـــﻚ اﷲ؟ ﻗـــﺎل : إﱐ أﺑـــﺎدر ﻃـــﻲ اﻟـــﺼﺤﻴﻔﺔ. ]ﻣﻮﺳـــﻮﻋﺔ اﺑـــﻦ أﰊ اﻟـــﺪﻧﻴﺎ ٥/٢٤[ * وﻣــــﺮض داود اﻟﻄــــﺎﺋﻲ رﲪــــﻪ اﷲ ﻓــــﺴﺄﻟﻪ رﺟــــ ﻞ ﻋــــﻦ ﺣــــﺪﻳﺚ، ﻓﻘــــﺎل: دﻋﲏ، ﻓﺈﱐ إﳕﺎ أﺑﺎدر ﲞﺮوج ﻧﻔﺴﻲ . ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٥/٣[ .

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٤١٠١ ب- أﻫﻤﻴﺔ ﺗﺬﻛﺮ اﻟﻤﻮت واﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻪ : * ﻗﺎﻟــﺖ ﺻــﻔﻴﺔ ﺑﻨـــﺖ ﻋﻤــﺮ رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤـــﺎ : إن اﻣــﺮأة اﺷـــﺘﻜﺖ إﱃ ﻋﺎﺋـــﺸﺔ - رﺿـــﻲ اﷲ ﻋﻨﻬـــﺎ - ﻗـــﺴﺎوة اﻟﻘﻠـــﺐ، ﻓﻘﺎﻟـــﺖ: أﻛﺜـــﺮي ﻣـــﻦ ذﻛــﺮ اﳌــﻮت ﻳــﺮق ﻗﻠﺒــﻚ، ﻓﻔﻌﻠــﺖ، ﻓــﺮق ﻗﻠﺒﻬــﺎ، ﻓﺠــﺎءت ﺗــﺸﻜﺮ ﻋﺎﺋــﺸﺔ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ . ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٥/٢٤٤[ * وﻗﺎل راﺷﺪ ﻳﻦ ﺳﻌﺪ : ﺟﺎء رﺟﻞ إﱃ أﰊ اﻟﺪرداء  ﻓﻘﺎل: أوﺻـﲏ، ﻗــﺎل: اذﻛــﺮ اﷲ ﰲ اﻟــﺴﺮاء واﻟــﻀﺮاء، وإذا ذﻛــﺮت اﳌــﻮﺗﻰ ﻓﺎﺟﻌــﻞ ﻧﻔــﺴﻚ ﻛﺄﺣــﺪﻫﻢ، وإذا أﺷــﺮﻓﺖ ﻧﻔــﺴﻚ ﻋﻠــﻰ ﺷــﻲء ﻣــﻦ اﻟــﺪﻧﻴﺎ، ﻓــﺎﻧﻈﺮ إﱃ ﻣــﺎ ﺗﺼﲑ. ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٥/٣١٥[ * وﻗﺎل أﺑﻮ اﻟﺪرداء :ﻣﺎ أﻛﺜﺮ ﻋﺒﺪ ذﻛـﺮ اﳌـﻮت، إﻻ ﻗـﻞ ﻓﺮﺣـﻪ وﻗـﻞ ﺣﺴﺪﻩ. ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٥/٤١٥[ * وﺧـــﺮج أﺑـــﻮ اﻟـــﺪرداء  إﱃ ﺟﻨـــﺎزة، وأﺗـــﻰ أﻫـــﻞ ﺑﻴـــﺖ اﳌﻴـــﺖ ﻳﺒﻜـــﻮن ﻋﻠﻴـﻪ، ﻓﻘــﺎل: ﻣــﺴﺎﻛﲔ، ﻣــﻮﺗﻰ ﻏــﺪ ﻳﺒﻜـﻮن ﻋﻠــﻰ ﻣﻴــﺖ اﻟﻴــﻮمٍ. ]ﻣﻮﺳــﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ٥/٨٧٥[ * وروي ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﺟﺒـﲑ رﲪـﻪ اﷲ أﻧـﻪ ﻗـﺎل : ﻟـﻮ ﻓـﺎرق ذﻛـﺮ َِ اﳌﻮت ﻗﻠﱯ، ﳋﺸﻴﺖ أن ﻳﻔﺴﺪ ﻋﻠﻲ ﻗﻠﱯﱠُ ِِ . ]اﻟﺴﲑ)ē (٢/٦٠٥[ *وﻗﺎل ﻣﻄﺮف ﺑﻦ اﻟﺸﺨﲑ رﲪـﻪ اﷲ ّ: إن ﻫـﺬا اﳌـﻮت ﻗـﺪ أﻓـﺴﺪ ﻋﻠــﻰ أﻫــﻞ اﻟﻨﻌــﻴﻢ ﻧﻌــﻴﻤﻬﻢ، ﻓــﺎﻃﻠﺒﻮا ﻧﻌﻴﻤــﺎ ﻻ ﻣــﻮت ﻓﻴــﻪًَ . ]ﺻــﻔﺔ اﻟــﺼﻔﻮة ٣/٩٥١[

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٥١٠١ * وﻗـــﺎل أﻳـــﻀﺎً: ﻟـــﻮ ﻋﻠﻤـــﺖ ﻣـــﱴ أﺟﻠـــﻲ ﳋـــﺸﻴﺖ ﻋﻠـــﻰ ذﻫـــﺎب ﻋﻘﻠــﻲ، وﻟﻜــﻦ اﷲ ﻣــﻦ ﻋﻠــﻰ ﻋﺒــﺎدﻩ ﺑﺎﻟﻐﻔﻠــﺔ ﻋــﻦ اﳌــﻮت، وﻟــﻮﻻ اﻟﻐﻔﻠــﺔ ﻣــﺎ ّْ ēٍ. ]ﺻﻔﺔ اﻟﺼﻔﻮة٢/٩٥١[ * وﻋــﻦ رﺟــﺎء ﺑــﻦ ﺣﻴــﻮة رﲪــﻪ اﷲ ﻗــﺎل : ﻣــﺎ أﻛﺜــﺮ ﻋﺒــﺪ ذﻛــﺮ اﳌــﻮت إﻻ ٌ ﺗﺮك اﻟﻔﺮح واﳊ ﺴﺪ] .ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٥/٩٢٤[ * وﻧﻈﺮ أﺑـﻮ ﻣﻄﻴـﻊ رﲪـﻪ اﷲ ﻳﻮﻣـﺎ إﱃ دارﻩ، ﻓﺄﻋﺠﺒـﻪ ﺣـﺴﻨﻬﺎ، ﻓﺒﻜـﻰ ﰒ ً ﻗﺎل: واﷲ ﻟﻮﻻ اﳌﻮت ﻟﻜﻨﺖ ﺑﻚ ﻣﺴﺮورا، وﻟﻮﻻ ﻣﺎ ﻧﺼﲑ إﻟﻴﻪ ﻣـﻦ ﺿـﻴﻖ ًِ اﻟﻘﺒـﻮر ﻟﻘــﺮت ﺑﺎﻟــﺪﻧﻴﺎ أﻋﻴﻨﻨـﺎ، ﰒ ﺑﻜــﻰ ﺑﻜــﺎء ﺷـﺪﻳﺪا، ﺣــﱴ ارﺗﻔــﻊ ﺻــﻮﺗﻪ ًً . ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٥/٢٣٤[ . * وﻗﺎل ﻋﻨﺒﺴﺔ ﺑﻦ ﺳـﻌﻴﺪ: دﺧﻠـﺖ ﻋﻠـﻰ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ رﲪـﻪ اﷲ أودﻋﻪ، ﻓﻠﻤﺎ ودﻋﺘﻪ واﻧﺼﺮﻓﺖ ﻧﺎداﱐﱠ: ﻳﺎ ﻋﻨﺒﺴﺔ، ﻣﺮﺗﲔ، ﻓﺄﻗﺒﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ . ﻓﻘــﺎل: أﻛﺜــﺮ ﻣــﻦ ذﻛــﺮ اﳌــﻮت، ﻓﺈﻧــﻚ ﻻ ﺗﻜــﻦ ﰲ واﺳــﻊ ﻣــﻦ اﻷﻣــﺮ إﻻ ﺿﻴﻘﻪ ﻋﻠﻴﻚ، وﻻ ﺗﻜﻦ ﰲ ﺿﻴﻖ ﻣﻦ اﻷﻣﺮ إﻻ وﺳﻌﻪ ﻋﻠﻴـﻚﱠﱠ . ]ﻣﻮﺳـﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ٢/٢٣١[ * وﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ اﳌﺒــﺎرك : أن ﻋﻤـــﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ رﲪــﻪ اﷲ ﻋـــﺰي ُ ﻋﻠﻰ اﺑﻨﻪ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ، ﻓﻘﺎل: إن اﳌﻮت أﻣﺮ ﻛﻨﺎ وﻃﻨﺎ أﻧﻔـﺴﻨﺎ ﻋﻠﻴـﻪ، ﻓﻠﻤـﺎ ّّ ٌّ وﻗﻊ ﱂ ﻧﺴﺘﻨﻜﺮﻩ .] ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٥/٠١٤[ * وﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ:] ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٥/٨١٤[ اﻏﺘــــــﻨﻢ ﻓــــــﻲ اﻟﻔــــــﺮاغ ﻓــــــﻀﻞ رﻛــــــﻮع َ ﻓﻌـــــــــﺴﻰ أن ﻳﻜـــــــــﻮن ﻣﻮﺗـــــــــﻚ ﺑﻐﺘـــــــــﺔُ

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٦١٠١ ﻛـــﻢ ﺻـــﺤﻴﺢ رأﻳـــﺖ ﻣـــﻦ ﻏﻴـــﺮ ﺳـــﻘﻢُْ ُ ذﻫﺒــــــــﺖ ﻧﻔــــــــﺴﻪ اﻟــــــــﺼﺤﻴﺤﺔ ﻓﻠﺘـــــــــﺔُُ َْ ََ * وﻛﺘــﺐ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ رﲪــﻪ اﷲ إﱃ ﺑﻌــﺾ أﻫــﻞ ﺑﻴﺘــﻪ : أﻣــﺎ ﺑﻌــﺪ، ﻓﺈﻧــﻚ إن اﺳﺘـــﺸﻌﺮت ذﻛــﺮ اﳌـــﻮت ﰲ ﻟﻴﻠــﻚ أو ﻓــــﺎن، وﺣﺒـــــﺐ إﻟﻴـــــﻚ ﻛـــــﻞ ﺑــــﺎق، واﻟـــــﺴ ٍﻼم. ]ﻣﻮﺳـــــﻮﻋﺔ اﺑـــــﻦ أﰊ اﻟـــــﺪﻧﻴﺎ ٥/٣٧٥[ * وﻗــﺎل ﻳﺰﻳــﺪ اﻟﺮﻗﺎﺷــﻲ رﲪــﻪ اﷲ ﳌــﺎ ﺣــﻀﺮﻩ اﳌــﻮت : ﻛــﻞ ﻧـﻔــﺲ ذاﺋﻘــﺔَُُ َِ ٍْ ﱡَ اﻟْﻤـﻮت وإﻧﻤـﺎ ﺗـﻮﻓـﻮن أُﺟـﻮرﻛﻢ ﻳــﻮم اﻟْﻘﻴﺎﻣـﺔ ِِ َََُْْْ َْ ََُ ﱠـَ َََُ ﱠِِ  ] آل ﻋﻤــﺮان : ٥٨١[ أﻻ إن اﻷﻋﻤــــﺎل ﳏﻈــــﻮرة، واﻷﺟــــﻮر ﻣﻜﻤﻠــــﺔ، وﻟﻜــــﻞ ﺳــــﺎع ﻣــــﺎ ﻳــــﺴﻌﻰ، وﻏﺎﻳــﺔ اﻟــﺪﻧﻴﺎ وأﻫﻠﻬــﺎ إﱃ اﳌــﻮت، ﰒ ﺑﻜــﻰ وﻗــﺎل: ﻳــﺎ ﻣــﻦ اﻟﻘــﱪ ﻣــﺴﻜﻨﻪ، وﺑــﲔ ﻳــﺪي اﷲ ﻣﻮﻗﻔــﻪ، واﻟﻨــﺎر ﻏــﺪا ﻣــﻮردﻩ، ﻣــﺎذا ﻗــﺪﻣﺖ ﻟﻨﻔــﺴﻚ؟ ﻣــﺎذا أﻋﺪدت ﳌﺼﺮﻋﻚ؟ ﻣﺎذا أﻋﺪدت ﻟﻮﻗﻮﻓﻚ ﺑﲔ ﻳﺪي رﺑﻚ؟ ﰒ ﺑﻜــﻰ، ﻓﻘﻴــﻞ ﻟــﻪ: ﻣــﺎ ﻳﺒﻜﻴــﻚ رﲪــﻚ اﷲ؟ ﻗــﺎل : أﺑﻜــﻲ واﷲ ﻋﻠــﻰ ﻣــﺎ ﻳﻔﻮﺗﲏ ﻣﻦ ﻗﻴﺎم اﻟﻠﻴـﻞ وﺻـﻴﺎم اﻟﻨﻬـﺎر، ﰒ ﺑﻜـﻰ وﻗـﺎل: ﻣـﻦ ﻳـﺼﻠﻲ ﻟـﻚ ﻳـﺎ ﻳﺰﻳـــﺪ؟ وﻣـــﻦ ﻳـــﺼﻮم؟ وﻣـــﻦ ﻳﺘﻘـــﺮب ﻟـــﻚ إﱃ اﷲ ﺑﺎﻷﻋﻤـــﺎل ﺑﻌـــﺪك؟ وﻣـــﻦ ﻳﺘــــﻮب ﻟــــﻚ إﻟﻴــــﻪ ﻣــــﻦ اﻟــــﺬﻧﻮب اﻟــــﺴﺎﻟﻔﺔ؟ وﳛﻜــــﻢ ﻳــــﺎ أﺧﻮﺗــــﺎﻩ ﻻ ﺗﻐــــﱰن ﺑـــﺸﺒﺎﺑﻜﻢ، ﻓﻜـــﺄن ﻗـــﺪ ﺣـــﻞ ﺑﻜـــﻢ ﻣـــﺎ ﺣـــﻞ ﰊ ﻣـــﻦ ﻋﻈـــﻴﻢ اﻷﻣـــﺮ، وﺷـــﺪة ْ ﻛــﺮب اﳌــﻮت، اﻟﻨﺠــﺎء اﻟﻨﺠــﺎء، اﳊــﺬر اﳊــﺬر، ﻳــﺎ إﺧﻮﺗــﺎﻩ اﳌﺒــﺎدرة رﲪ ﻜــﻢ اﷲ.] ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٥/٧٤٣[

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٧١٠١ * وﻗــﺎل ﻣﺎﻟــﻚ ﺑــﻦ دﻳﻨــﺎر رﲪــﻪ اﷲ : ﻋﺠﺒــﺎ ﻟﻤــﻦ ﻳﻌﻠــﻢ أن اﳌــﻮت ًَِ ﻣـــﺼﲑﻩ، واﻟﻘـــﱪ ﻣـــﻮردﻩ، ﻛﻴـــﻒ ﺗﻘـــﺮ ﺑﺎﻟـــﺪﻧﻴﺎ ﻋﻴﻨـــﻪ؟ وﻛﻴـــﻒ ﻳﻄﻴـــﺐ ﻓﻴﻬـــﺎ ُﱡ َ ﻋﻴﺸﻪ؟ ﰒ ﻳﺒﻜﻲ. ]ﺻﻔﺔ اﻟﺼﻔﻮة٣/٨٩١[ * وﻋﻦ إدرﻳﺲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻷودي ﻗﺎل : دﺧﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻄﻴـﺔ رﲪـﻪ اﷲ وﻫـﻮ ﳚــﻮد ﺑﻨﻔــﺴﻪ، ﻓﻘﻠﻨــﺎ: ﻛﻴــﻒ ﲡـــﺪك رﲪــﻚ اﷲ؟ ﻓــﺪﻣﻌﺖ ﻋﻴﻨــﺎﻩ، وﻗـــﺎل : أﺟــﺪﱐ واﷲ إﱃ اﻵﺧــﺮة أﻗــﺮب ﻣــﲏ إﱃ اﻟــﺪﻧﻴﺎ، ﻓﻤــﻦ اﺳــﺘﻄﺎع ﻣــﻨﻜﻢ أن ﻳﻌﻤﻞ ﳌﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺼﺮﻋﺔ ﻓﻠﻴﻔﻌﻞ. ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٥/٨٤٣[ * وﻋـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﻟﻮاﺣـــﺪ ﺑـــﻦ ﺻـــﻔﻮان ﻗـــﺎل: ﻛﻨـــﺎ ﻣـــﻊ اﳊـــﺴﻦ رﲪـــﻪ اﷲ ﰲ ﺟﻨﺎزة، ﻓﻘﺎل : رﺣﻢ اﷲ اﻣﺮءا ﻋﻤﻞ ﳌﺜـﻞ ﻫـﺬا اﻟﻴـﻮم، إﻧﻜـﻢ اﻟﻴـﻮم ﺗﻘـﺪرون ﻋﻠــــﻰ ﻣــــﺎ ﻻ ﻳﻘــــﺪر ﻋﻠﻴــــﻪ إﺧــــﻮاﻧﻜﻢ ﻫــــﺆﻻء ﻣــــﻦ أﻫــــﻞ اﻟﻘﺒــــﻮر، ﻓــــﺎﻏﺘﻨﻤﻮا اﻟـــﺼﺤﺔ واﻟﻔـــﺮاغ ﻗﺒـــﻞ ﻳـــﻮم اﻟﻔـــﺰع واﳊـــﺴﺎب . ]ﻣﻮﺳـــﻮﻋﺔ اﺑـــﻦ أﰊ اﻟـــﺪﻧﻴﺎ ٥/٤١[ * وﻋـــﻦ ﻣﺎﻟـــﻚ ﺑـــﻦ دﻳﻨـــﺎر ﻗـــﺎل: ﻛﻨـــﺎ ﻣـــﻊ اﳊـــﺴﻦ رﲪـــﻪ اﷲ ﰲ ﺟﻨـــﺎزة، ﻓﺴﻤﻊ رﺟﻼ ﻳﻘﻮل ﻵ ًﺧﺮ: ﻣﻦ ﻫﺬا اﳌﻴﺖ؟ ﻓﻘﺎل اﳊﺴﻦ: ﻫﺬا أﻧـﺎ وأﻧـﺖ رﲪــــﻚ اﷲ، أﻧــــﺘﻢ ﳏﺒﻮﺳــــﻮن ﻋﻠــــﻰ آﺧﺮﻧــــﺎ ﺣــــﱴ ﻳﻠﺤــــﻖ آﺧﺮﻧــــﺎ ﺑـــــﺄوﳍﻢ . ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٥/٨٧٥[ *وﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ﺑــﻦ أﰊ رواد ﻗــﺎل : دﺧﻠــﺖ ﻋﻠــﻰ اﳌﻐــﲑة ﺑــﻦ ﺣﻜـــﻴﻢ رﲪـــﻪ اﷲ ﰲ ﻣﺮﺿـــﻪ اﻟـــﺬي ﻣـــﺎت ﻓﻴـــﻪ، ﻓﻘﻠـــﺖ : أوﺻـــﲏ، ﻓﻘـــﺎل: اﻋﻤﻞ ﳍﺬا اﳌﻀﺠﻊ. ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (٣ / ٣٤[ .

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٨١٠١ ج- ﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﻮت ورﻫﺒﺘﻪ: * ﻋــﻦ اﺑــﻦ أﰊ ﻣﻠﻴﻜــﺔ أن ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﳋﻄــﺎب  ﻗــﺎل ﻟﻜﻌــﺐ اﻷﺣﺒــﺎر  :أﺧﱪﱐ ﻋﻦ اﳌﻮت ﻓﻘﺎل: ﻳـــﺎ أﻣـــﲑ اﳌـــﺆﻣﻨﲔ ﻫـــﻮ ﻣﺜـــﻞ ﺷـــﺠﺮة ﻛﺜـــﲑة اﻟـــﺸﻮك ﰲ ﺟـــﻮف اﺑـــﻦ آدم، وﻟﻴﺲ ﻣﻨـﻪ ﻋـﺮق وﻻ ﻣﻔـﺼﻞ إﻻ ﻓﻴـﻪ ﺷـﻮك، ورﺟـﻞ ﺷـﺪﻳﺪ اﻟـﺬراﻋﲔ ﻓﻬـﻮ ﻳﻌﺎﳉﻬــــــﺎ ﻳﻨﺰﻋﻬــــــﺎ، ﻓﺄرﺳــــــﻞ ﻋﻤــــــﺮ دﻣﻮﻋــــــﻪ . ]ﻣﻮﺳــــــﻮﻋﺔ اﺑــــــﻦ أﰊ اﻟــــــﺪﻧﻴﺎ ٥/١٥٤[ * وﻋﻦ ﻛﻌـﺐ  ﻗـﺎل: ﻣـﻦ ﻋـﺮف اﳌـﻮت ﻫﺎﻧـﺖ ﻋﻠﻴـﻪ ﻣـﺼﺎﺋﺐ اﻟـﺪﻧﻴﺎ وﻏﻤﻮﻣﻬﺎ. ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٥/١٥٤[ * وﻋـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺎس رﺿـــﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤـــﺎ، أﻧـــﻪ ﺳـــﺌﻞ ﻋـــﻦ ﻧﻔـــﺴﲔ َْ اﺗﻔﻖ ﻣﻮاﳌـﺸﺮق، وواﺣـﺪ ﰲ اﳌﻐـﺮب، ﻛﻴـﻒ ﻗــــﺪرة ﻣﻠــــﻚ اﳌــــﻮت ﻋﻠﻴﻬﻤــــﺎ؟ ﻗــــﺎل : ﻣــــﺎ ﻗــــﺪرة ﻣﻠــــﻚ اﳌــــﻮت ﻋﻠــــﻰ أﻫــــﻞ اﳌـــﺸﺎرق واﳌﻐـــﺎرب، واﻟﻈﻠﻤـــﺎت واﳍـــﻮاء، واﻟﺒﺤـــﻮر، إﻻ ﻛﺮﺟـــﻞ ﺑـــﲔ ﻳﺪﻳـــﻪ ﻣﺎﺋﺪة، ﻳﺘﻨﺎول ﻣﻦ أﻳﻬﺎ ﺷﺎء. ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٥/٤٦٤[ * وﻋـــﻦ أﰊ اﻟــــﺪرداء ﻗــــﺎل: ﻛﻔــــﻰ ﺑـــﺎﳌﻮت واﻋﻈــــﺎ، وﻛﻔــــﻰ ﺑ ًﺎﻟــــﺪﻫﺮ ﻣﻔﺮﻗــــﺎ، اﻟﻴـــــﻮم ﰲ اﻟـــــﺪور، وﻏـــــﺪا ﰲ اﻟﻘﺒـــــﻮرًً . ]ﻣﻮﺳـــــﻮﻋﺔ اﺑـــــﻦ أﰊ اﻟـــــﺪﻧﻴﺎ ٥/٤١٥[ * ﻋﻦ ﻋﻮن ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ رﲪﻪ اﷲ، ﻗـﺎل : ﻣـﺎ أﻧـﺰل اﳌـﻮت ﻛﻨـﻪ ﻣﻨﺰﻟﺘـﻪ ﻣـﻦ ُْ ﻋـــﺪ ﻏـــﺪا ﻣـــﻦ أﺟﻠـــﻪً! ﻛـــﻢ ﻣـــﻦ ﻣـــﺴﺘﻘﺒﻞ ﻳﻮﻣـــﺎ ﻻ ﻳـــﺴﺘﻜﻤﻠﻪ؟ً! وﻛـــﻢ ﻣـــﻦ

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٩١٠١ ﻣﺆﻣـﻞ ﻟﻐـﺪ ﻻ ﻳﺪرﻛـﻪ؟ ٍ! إﻧﻜــﻢ ﻟـﻮ رأﻳـﺘﻢ اﻷﺟــﻞ وﻣـﺴﲑﻩ، ﻷﻏـﻀﺘﻢ اﻷﻣــﻞ وﻏﺮورﻩ !" ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٥/٩١٥[ . * وﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ: ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٥/٩١٥[ * وﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ:] ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٥/٠٢٥[ . * وﻋﻦ وﻫﺐ ﺑﻦ ﻣﻨﺒﻪ، ﻗﺎل: ﻗﺎل ﻋﻴﺴﻰ اﺑﻦ ﻣﺮﱘ - ﻋﻠﻴـﻪ اﻟـﺴﻼم -: ﲝــﻖ أﻗــﻮل ﻟﻜــﻢ ﻛﻤــﺎ ﻳﻨﻈــﺮ اﳌــﺮﻳﺾ إﱃ ﻃﻴــﺐ اﻟﻄ ﱢﻌــﺎم ﻓــﻼ ﻳﻠﺘــﺬ ﺑــﻪ ﻣــﻦ ﺷـﺪة اﻟﻮﺟــﻊ، ﻛــﺬﻟﻚ ﺻــﺎﺣﺐ اﻟــﺪﻧﻴﺎ ﻻ ﻳﻠﺘــﺬ اﻟﻌﺒــﺎدة، وﻻ ﳚــﺪ ﺣﻼو ﱡ ﻣـﻊ ﻣــﺎ ﳚــﺪ ﻣــﻦ ﺣــﺐ اﻟــﺪﻧﻴﺎ، وﲝــﻖ أﻗــﻮل ﻟﻜــﻢ: إن اﻟﺪاﺑــﺔ إذا ﱂ ﺗﺮﻛــﺐ ُ وﲤﺘﻬﻦ ﺗﻌﺼﺒﺖ وﺗﻐﲑ ﺧﻠﻘﻬﺎ، ﻛـﺬﻟﻚ اﻟﻘﻠـﻮب إذا ﱂ ﺗﺮﻗـﻖ ﺑـﺬﻛﺮ اﳌـﻮت ﱠُ ُﱠ ﱠ وﻳﻨــــــﺼﺒﻬﺎ دأب اﻟﻌﺒــــــﺎدة، ﺗﻘــــــﺴﻮ وﺗﻐﻠــــــﻆ. ]ﻣﻮﺳــــــﻮﻋﺔ اﺑــــــﻦ أﰊ اﻟــــــﺪﻧﻴﺎ ٥/١٢٥[ * وﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ﻗﺎل: ﻛﺎن اﻟﻌﻼء ﺑﻦ زﻳﺎد اﻟﻌﺪوي رﲪﻪ اﷲ ﻳﻘـﻮل : ﻟﻴﻨـﺰل أﺣـﺪﻛﻢ ﻧﻔـﺴﻪ أﻧــﻪ ﻗـﺪ ﺣــﻀﺮﻩ اﳌـﻮت، ﻓﺎﺳــﺘﻘﺎل رﺑـﻪ ﺗﻌــﺎﱃ ﻧﻔـﺴﻪ ﻓﺄﻗﺎﻟــﻪ، ﻓﻠﻴﻌﻤﻞ ﺑﻄﺎﻋﺔ اﷲ - ﻋﺰ وﺟﻞ ﱠﱠ . ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (١ / ٩٧٣[ * وﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ: ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٦/٤٣[ وﻗــــــــــﻒ ﺑﺎﻟﻘــــــــــﺼﻮر ﻋﻠــــــــــﻰ دﺟﻠــــــــــﺔَْ ِ ﺣﺰﻳﻨــــــــــــــﺎً ﻓﻘــــــــــــــﻞ: أﻳــــــــــــــﻦ أرﺑﺎﺑﻬــــــــــــــﺎ وﻣﺆﻣــــــــــــﻞ واﻟﻤــــــــــــﻮت دون رﺟﺎﺋــــــــــــﻪ ٍ وﻣﺤـــــــــــــــــﺎذر أﻛﻔﺎﻧـــــــــــــــــﻪ ﻟـــــــــــــــــﻢ ﺗﻐـــــــــــــــــﺰل ٍُ ﻫﺒـــﻚ ﻗـــﺪ ﻧﻠـــﺖ ﻛـــﻞ ﻣـــﺎ ﺗﺤﻤـــﻞ اﻷر ض ﻓﻬـــــــــــــﻞ ﺑﻌـــــــــــــﺪ ذاك إﻻ اﻟﻤﻨﻴـــــــــــــﻪ

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٠٢٠١ وأﻳـــــــــــــــﻦ اﻟﻤﻠـــــــــــــــﻮك وﻻة اﻟﻌﻬــــــــــــــــﻮ د رﻗــــــــــــــــــــﺎة اﻟﻤﻨــــــــــــــــــــﺎﺑﺮ ﻏﻼﺑﻬــــــــــــــــــــﺎﱠُ ﺗﺠﻴﺒـــــــــــــــــــﻚ آﺛـــــــــــــــــــﺎرﻫﻢ ﻋـــــــــــــــــــﻨﻬﻢُُ إﻟﻴــــــــــﻚ، ﻓﻘــــــــــﺪ ﻣــــــــــﺎت أﺻــــــــــﺤﺎﺑﻬﺎ * وﻗﺎل ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ رﲪﻪ اﷲ : ﻟﻘﺪ ﻧﻐﺺ ﻫـﺬا اﳌـﻮت ﻋﻠـﻰ أﻫـﻞ اﻟــﺪﻧﻴﺎ ﻣــﺎ ﻫــﻢ ﻓﻴــﻪ ﻣــﻦ ﻏــﻀﺎرة اﻟــﺪﻧﻴﺎ وزﻫﺮ ﻓﺒﻴﻨﻤــﺎ ﻫــﻢ ﻓﻴﻬــﺎ ﻛــﺬﻟﻚ وﻋﻠـــﻰ ذﻟـــﻚ، أﺗـــﺎﻫﻢ ﺣـــﺎد ﻣـــﻦ اﳌـــﻮت ﻓـــﺎﺧﱰﻣﻬﻢ ﳑـــﺎ ﻫـــﻢ ﻓﻴـــﻪ، ﻓﺎﻟﻮﻳـــﻞ ٍ واﳊــﺴﺮة ﻫﻨﺎﻟــﻚ ﳌــﻦ ﱂ ﳛــﺬر اﳌــﻮت، وﻳــﺬﻛﺮﻩ ﰲ اﻟﺮﺧــﺎء، ﻓﻴﻘــﺪم ﻟﻨﻔــﺴﻪ ﺧﲑا ﳚﺪﻩ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻳﻔﺎرق اﻟﺪﻧﻴﺎ وأﻫﻠﻬﺎ، ﰒ ﺑﻜﻰ ﻋﻤﺮ ﺣـﱴ ﻏﻠﺒـﻪ اﻟﺒﻜـﺎء، ً ﻓﻘﺎم. ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٥/٤٠٤[ * وﻗﺎل اﳊﺴﻦ رﲪﻪ اﷲ : ﻣﺎ ﻣﻦ ﻳـﻮم إﻻ وﻣﻠـﻚ اﳌـﻮت - ﻋﻠﻴـﻪ اﻟـﺴﻼم - ﻳﺘـــﺼﻔﺢ ﰲ ﻛـــﻞ ﺑﻴـــﺖ ﺛـــﻼث ﻣـــﺮات، ﻓﻤـــﻦ وﺟـــﺪﻩ ﻣـــﻨﻬﻢ ﻗـــﺪ اﺳـــﺘﻮﰱ رزﻗـــﻪ، واﻧﻘـــﻀﻰ أﺟﻠـــﻪ ﻗـــﺒﺾ روﺣـــﻪ، ﻓـــﺈذا ﻗـــﺒﺾ روﺣـــﻪ أﻗﺒـــﻞ أﻫﻠـــﻪ ﺑﺮﻧـــﺔ وﺑﻜــﺎء، ﻓﻴﺄﺧــﺬ ﻣﻠــﻚ اﳌــﻮت ﺑﻌــﻀﺎدﰐ اﻟﺒــﺎب ﻓﻴﻘــﻮلَ: ﻣــﺎ ﱄ إﻟــﻴﻜﻢ ﻣــﻦ ذﻧـــﺐ، وإﱐ ﳌـــﺄﻣﻮر، واﷲ ﻣـــﺎ أﻛﻠـــﺖ ﻟـــﻪ رزﻗـــﺎ وﻻ أﻓﻨﻴـــﺖ ﻟـــﻪ ﻋﻤـــﺮا، وﻻ ًً اﻧﺘﻘــﺼﺖ ﻟــﻪ أﺟــﻼ، وإن ﱄ ﻓــﻴﻜﻢ ﻟﻌــﻮدة ﰒ ﻋــﻮدة ﺣــﱴ ﻻ أﺑﻘــﻰ ﻣــﻨﻜﻢ ً أﺣﺪا. ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٥/١٦٤[ * وﻋﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ أﰊ ﻣﺮﺣـﻮم، ﻗـﺎل : دﺧﻠﻨـﺎ ﻣـﻊ اﳊـﺴﻦ اﻟﺒـﺼﺮي رﲪـﻪ اﷲ ﻋﻠــﻰ ﻣــﺮﻳﺾ ﻧﻌــﻮدﻩ، ﻓﻠﻤــﺎ ﺟﻠــﺲ ﻋﻨــﺪﻩ ﻗــﺎل : ﻛﻴــﻒ ﲡــﺪك؟ ﻗـــﺎل: أﺟﺪﱐ أﺷﺘﻬﻲ اﻟﻄﻌﺎم، ﻓﻼ أﻗﺪر أن أﺳﻴﻐﻪ، وأﺷﺘﻬﻲ اﻟﺸﺮاب ﻓﻼ أﻗﺪر ﻋﻠــﻰ أن أﲡﺮﻋــﻪ، ﻗــﺎل: ﻓﺒﻜــﻰ اﳊــﺴﻦ، وﻗــﺎل: ﻋﻠــﻰ اﻷﺳــﻘﺎم واﻷﻣــﺮاض

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ١٢٠١ أُﺳﺴﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺪار، ﻓﻬﺒﻚ ﺗﺼﺢ ﻣﻦ اﻷﺳﻘﺎم، وﺗﱪأ ﻣﻦ اﻷﻣﺮاض، ﻫﻞ ﱢ ﺗﻘﺪر ﻋﻠﻰ أن ﺗﻨﺠﻮ ﻣﻦ اﳌﻮت؟ ﻗﺎل: ﻓـﺎرﺗﺞ اﻟﺒﻴـﺖ ﺑﺎﻟﺒﻜـﺎء ُ. ]ﻣﻮﺳـﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ٥/٣٢٥[ * وﻋــﻦ اﻟﺮﺑﻴــﻊ ﺑــﻦ ﺻــﺒﻴﺢ، ﻗــﺎل : ﻗﻠﻨــﺎ ﻟﻠﺤــﺴﻦ رﲪــﻪ اﷲ، ﻳــﺎ أﺑــﺎ ﺳــﻌﻴﺪ ﻋﻈﻨــﺎ، ﻓﻘــﺎل: إﳕـــﺎ ﻳﺘﻮﻗــﻊ اﻟــﺼﺤﻴﺢ ﻣـــﻨﻜﻢ داء ﻳــﺼﻴﺒﻪ، واﻟــﺸﺎب ﻣـــﻨﻜﻢ ﻫﺮﻣــﺎ ﻳﻔﻨﻴــﻪ، واﻟــﺸﻴﺦ ﻣــﻨﻜﻢ ﻣﻮﺗــﺎ ﻳﺮدﻳــﻪ، أﻟــﻴﺲ اﻟﻌﻮاﻗــﺐ ﻣــﺎ ﺗــﺴﻤﻌﻮن؟ ًًُ أﻟــﻴﺲ ﻏــﺪا ﺗﻔــﺎرق اﻟــﺮوح اﳉــﺴﺪ؟ اﳌــﺴﻠﻮب ﻏــﺪا أﻫﻠــﻪ وﻣﺎﻟــﻪ، اﳌﻠﻔــﻮف ًً ﻏــﺪا ﰲ ﻛ ًﻔﻨــﻪ، اﳌــﱰوك ﻏــﺪا ﰲ ﺣﻔﺮﺗــﻪ، اﳌﻨــﺴﻲ ﻏــﺪا ﻣــﻦ ﻗﻠــﻮب أﺣﺒﺘــﻪ، ًً اﻟــﺬﻳﻦ ﻛــﺎن ﺳــﻌﻴﻪ وﺣﺰﻧــﻪ ﳍــﻢ، اﺑــﻦ آدم ﻧــﺰل ﺑــﻚ اﳌــﻮت ﻓــﻼ ﺗــﺮى ﻗﺎدﻣــﺎ ًَ وﻻ ﲡـــﻲء زاﺋـــﺮا وﻻ ﺗﻜﻠـــﻢ ﻗﺮﻳﺒـــﺎ، وﻻ ﺗﻌـــﺮف ﺣﺒﻴﺒـــﺎ، ﺗﻨـــﺎدي ﻓـــﻼ ﲡﻴـــﺐ، ًً ً وﺗــــﺴﻤﻊ ﻓــــﻼ ﺗﻌﻘــــﻞ، ﻗــــﺪ ﺧﺮﺑــــﺖ اﻟــــﺪﻳﺎر، وﻋﻄﻠــــﺖ اﻟﻌــــﺸﺎر، وأُﻳﺘﻤــــﺖ ُ اﻷوﻻد، ﻗـــــﺪ ﺷـــــﺨﺺ ﺑـــــﺼﺮك، وﻋـــــﻼ ﻧﻔـــــﺴﻚ، واﺻـــــﻄﻜﺖ أﺳـــــﻨﺎﻧﻚ، وﺿﻌﻔﺖ رﻛﺒﺘـﺎك، وﺻـﺎر أوﻻدك ﻏﺮﺑـﺎء ﻋﻨـﺪ ﻏـﲑك !. ]ﻣﻮﺳـﻮﻋﺔ اﺑـﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ٥/١٥٥[ * ﻗـﺎل أﺑـﻮ ﺑﻜــﺮ ﺑـﻦ أﰊ اﻟــﺪﻧﻴﺎ: أﺻـﺒﺖ رﻗﻌـﺔ ﰲ اﳉﻨــﺎزة ﻓﻴﻬـﺎ ﻣﻜﺘــﻮب : وﻫﺒﺘﻢ ﳘﻜﻢ ﻟﻠﺪﻧﻴﺎ، وﺗﻨﺎﺳﻴﺘﻢ ﺳﺮﻋﺔ ﺣﻠﻮل اﳌﻨﺎﻳﺎ، أﻣﺎ واﷲ ﻟﻴﺤﻠﻦ ﺑﻜـﻢ َْ ﻣـــﻦ اﳌــــﻮت ﻳــــﻮم ﻣﻈﻠـــﻢ، ﻳﻨــــﺴﻴﻜﻢ ﻃــــﻮل ﻣﻌﺎﺷـــﺮة اﻟﻨﻌﻤــــﺔ، وﻟﺘﻨــــﺪﻣﻦ وﻻ ﺗﻨﻔﻌﻜﻢ اﻟﻨﺪاﻣﺔ، اﳊﺬر! اﳊﺬر! اﳊﺬر! ﻗﺒﻞ ﺑـﻐﺘـﺎن اﳌﻨﺎﻳـﺎ، وﳎـﺎورة أﻫـﻞ ُْ اﻟﺒﻠﻰ. ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٥/٨٥٥[ * وﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ:] ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٥/٨٥٥[

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٢٢٠١ * وﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ: ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٥/٠٧٥[ * وﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ: ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٥/٠٧٥[ * وﻗﺎل رﺟﻞ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﺴﻠﻒ : أوﺻﲏ، ﻗﺎل: ﻋﺴﻜﺮ اﳌﻮﺗﻰ ﻳﻨﺘﻈﺮوﻧـﻚ. ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٥/٢٧٥[ * وﻋــﻦ ﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ اﻟﻨـــﻀﺮ اﳊـــﺎرﺛﻲ رﲪــﻪ اﷲ ﻗـــﺎل : ﺷـــﻐﻞ اﳌـــﻮت ﻗﻠـــﻮب اﳌﺘﻘــــﲔ ﻋـــــﻦ اﻟــــﺪﻧﻴﺎ، ﻓـــــﻮاﷲ ﻣــــﺎ رﺟﻌـــــﻮا ﻣﻨﻬــــﺎ إﱃ ﺳـــــﺮور ﺑﻌــــﺪ ﻣﻌـــــﺮ ﻓﺘﻬﻢ ﺑﻐﺼﺼﻪ وﻛﺮﺑﻪ . ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٥/٥٢٥[ * وﺳﺌﻞ ﻋﻜﺮﻣﺔ رﲪﻪ اﷲ : أﻳﺒﺼﺮ اﻷﻋﻤﻰ ﻣﻠﻚ اﳌﻮت إذا ﺟﺎء ﻳﻘـﺒﺾ روﺣﻪ؟ ﻗﺎل : ﻧﻌﻢ. ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٥/١٦٤[ أﻳــﻦ اﻟﻤﻠــﻮك اﻟــﺬي ﻋــﻦ ﺣﻈﻬــﺎ ﻏﻔﻠــﺖ ﺣﺘــــﻰ ﺳــــﻘﺎﻫﺎ ﺑﻜــــﺄس اﻟﻤــــﻮت ﺳــــﺎﻗﻴﻬﺎ ﻓﻠــــــــــــــــﻮ أﻧــــــــــــــــﺎ إذا ﻣﺘﻨــــــــــــــــﺎ ﺗﺮﻛﻨــــــــــــــــﺎ وﻟﻜﻨــــــــــــــــــــــــﺎ إذا ﻣﺘﻨــــــــــــــــــــــــﺎ ﺑﻌﺜﻨــــــــــــــــــــــــﺎ ﻟﻜـــــــﺎن اﻟﻤـــــــﻮت راﺣـــــــﺔ ﻛـــــــﻞ ﺣـــــــﻲ وﻧـــــــــﺴﺄل ﺑﻌـــــــــﺪﻩ ﻋـــــــــﻦ ﻛـــــــــﻞ ﺷـــــــــﻲء أﻻ ﻳـــــــــــــــــــــــﺎ ﻋـــــــــــــــــــــــﺴﻜﺮ اﻷﺣﻴـــــــــــــــــــــــﺎء أﺟــــــــــــــــــــــﺎﺑﻮا اﻟــــــــــــــــــــــﺪﻋﻮة اﻟــــــــــــــــــــــﺼﻐﺮى ﻳﺤﺜﻮن ﻋﻠـــــــــــــــــــــــــــــﻰ اﻟـــــــــــــــــــــــــــــﺰاد ّـــــــــــــــــــــــــــــ ﻳﻘﻮﻟــــــــــــــــــــــــــــﻮن ﻟﻜــــــــــــــــــــــــــــﻢ ﺟــــــــــــــــــــــــــــﺪوا ﻫــــــــــــــــــــــــــــــﺬا ﻋــــــــــــــــــــــــــــــﺴﻜﺮ اﻟﻤــــــــــــــــــــــــــــــﻮﺗﻰ وﻫـــــــــــــــــــــــــــــﻢ ﻣﻨﺘﻈـــــــــــــــــــــــــــــﺮو اﻟﻜﺒـــــــــــــــــــــــــــــﺮى وﻣــــــــــــــــــــــــــــﺎ زاد ﺳــــــــــــــــــــــــــــﻮى اﻟﺘﻘــــــــــــــــــــــــــــﻮىٌ ﻓﻬــــــــــــــــــــــــــــــــــﺬا آﺧــــــــــــــــــــــــــــــــــﺮ اﻟــــــــــــــــــــــــــــــــــﺪﻧﻴﺎ

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٣٢٠١ * وﻗــــﺎل ﻳﺰﻳــــﺪ اﻟﺮﻗﺎﺷــــﻲ رﲪــــﻪ اﷲ : ﺑﻴﻨﻤــــﺎ ﺟﺒــــﺎر ﻣــــﻦ اﳉﺒــــﺎﺑﺮة ﻣــــﻦ ﺑــــﲏ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺟﺎﻟﺲ ﰲ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻗﺪ ﺧﻼ ﺑـﺒﻌﺾ أ ﻫﻠـﻪ، إذ ﻧﻈـﺮ إﱃ ﺷـﺨﺺ ﻗـﺪ دﺧﻞ ﻣﻦ ﺑـﺎب ﺑﻴﺘـﻪ، ﻓﺜـﺎر إﻟﻴـﻪ ﻓﺰﻋـﺎ ﻣﻐـﻀﺒﺎ، ﻓﻘـﺎل ﻟـﻪًً : ﻣـﻦ أﻧـﺖ؟ وﻣـﻦ أدﺧﻠـــﻚ ﻋﻠـــﻲ داري؟ ﻓﻘـــﺎل : أﻣـــﺎ اﻟـــﺬي أﱠدﺧﻠـــﲏ اﻟـــﺪار ﻓﺮ ﻓﺎﻟــــﺬي ﻻ ﳝﻨــــﻊ ﻣــــﻦ اﳊﺠــــﺎب، وﻻ أﺳــــﺘﺄذن ﻋﻠــــﻰ اﳌﻠــــﻮك، وﻻ أﺧــــﺎف ُُ ﺻـــﻮﻟﺔ اﳌﺘـــﺴﻠﻄﲔ، وﻻ ﳝﺘﻨـــﻊ ﻣـــﲏ ﻛـــﻞ ﺟﺒـــﺎر ﻋﻨﻴـــﺪ، وﻻ ﺷـــﻴ ﻄﺎن ﻣﺮﻳـــﺪ، ﻗــﺎل: ﻓﺄﺳــﻘﻂ ﰲ ﻳــﺪ اﳉﺒــﺎر، وارﺗﻌــﺪ ﺣــﱴ ﺳــﻘﻂ ﻣﻨﻜﺒــﺎ ﻟﻮﺟﻬــﻪ، ﰒ رﻓــﻊ ًُ رأﺳﻪ إﻟﻴﻪ ﻣﺴﺘﺨﺬﻳﺎ ﻣﺘـﺬﻟﻼ، ﻓﻘـﺎل ﻟـﻪًً : أﻧـﺖ إذا ﻣﻠـﻚ اﳌـﻮت، ﻗـﺎلً: أﻧـﺎ ﻫــــﻮ، ﻓﻘــــﺎل: ﻓﻬــــﻞ أﻧــــﺖ ﳑﻬﻠــــﻲ ﺣــــﱴ أﺣــــﺪث ﻋﻬــــﺪا؟ ﻗــــﺎلً: ﻫﻴﻬــــﺎت اﻧﻘﻄﻌـــﺖ ﻣـــﺪﺗﻚ، واﻧﻘـــﻀﺖ أﻧﻔﺎﺳـــﻚ، وﻧﻔـــﺪت ﺳـــﺎﻋﺎﺗﻚ، ﻓﻠـــﻴﺲ إﱃ ﺗـــﺄﺧﲑك ﺳـــﺒﻴﻞ، ﻗـــﺎل: ﻓـــﺈﱃ أﻳـــﻦ ﺗـــﺬﻫﺐ ﰊ؟ ﻗـــﺎل: إﱃ ﻋﻤﻠـــﻚ اﻟـــﺬي ﻗﺪﻣﺘـﻪ، وإﱃ ﺑﻴﺘـﻚ اﻟـﺬي ﻣﻬﺪﺗـﻪ، ﻗـﺎل: ﻓـﺈﱐ ﱂ أﻗـﺪم ﻋﻤـﻼ ﺻــﺎﳊﺎ، وﱂ ًً أﻣﻬﺪ ﺑﻴﺘﺎ ﺣﺴﻨﺎ، ﻗﺎلًً : ﻓﺈﱃ ﻟَﻈَﻰ * ﻧـَﺰﱠاﻋـﺔ ﻟًِ ﻠـﺸﱠﻮَى] اﳌﻌـﺎرج : ٥١، ٦١[، ﰒ ﻗـﺒﺾ روﺣــﻪ ﻓــﺴﻘﻂ ﺑـﲔ أﻫﻠــﻪ، ﻓﻤــﻦ ﺻـﺎرخ وﺑــﺎك . ]ﻣﻮﺳــﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ٥/٢٦٤[ *وﻋــﻦ وﻫــﺐ ﺑــﻦ ﻣﻨﻴــﻪ رﲪــﻪ اﷲ ﻗــﺎل : ﻛــﺎن ﻣﻠــﻚ ﻣــﻦ اﳌﻠــﻮك أراد أن ﻳﺮﻛـــﺐ إﱃ أرض، ﻓـــﺪﻋﺎ ﺑﺜﻴـــﺎب ﻟﻴﻠﺒـــﺴﻬﺎ، ﻓﺠﻴـــﺊ ﺑﺜﻴـــﺎب، ﻓﻠـــﻢ ﺗﻌﺠﺒـــﻪ، ﻓﻄﻠــﺐ ﻏﲑﻫــﺎ ﺣــﱴ ﻟــﺒﺲ ﻣــﺎ أﻋﺠﺒــﻪ ﺑﻌــﺪ ﻣــﺮات، وﻛــﺬﻟﻚ ﻃﻠــﺐ داﺑــﺔ، ﻓــﺄﰐ ﻓﻨﻔﺦ ﰲ ﻣﻨﺨﺮﻩ ﻧﻔﺨـﺔ، ﻓﻤـﻸﻩ ﻛـ ﱪا، ﰒ ﺳـﺎر وﺳـﺎرت ﻣﻌـﻪ اﳋﻴـﻮل، وﻫـﻮ ً

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٤٢٠١ ﻻ ﻳﻨﻈـــﺮ إﱃ اﻟﻨـــﺎس ﻛـــﱪا، ﻓﺠـــﺎءﻩ رﺟـــﻞ رث اﳍﻴﺌـــﺔ، ﻓـــﺴﻠﻢ، ﻓﻠـــﻢ ﻳـــﺮد ًّ - ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم - ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻠﺠـﺎم داﺑﺘـﻪ، ﻓﻘـﺎل: أرﺳـﻞ اﻟﻠﺠـﺎم ﻓﻘـﺪ ﺗﻌﺎﻃﻴـﺖ أﻣــﺮا ﻋﻈﻴﻤــﺎ، ﻓﻘــﺎل ًً : إن ﱄ إﻟﻴــﻚ ﺣﺎﺟــﺔ، ﻗــﺎل: اﺻــﱪ ﺣــﱴ أﻧــﺰل، ﻗــﺎل : ﻻ، اﻵن! ﻓﻘﻬﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﳉﺎم داﺑﺘﻪ، ﻓﻘﺎ ل: اذﻛﺮﻫـﺎ، ﻗـﺎل : ﻫـﻮ ﺳـﺮ، ﻓـﺄدﱏ ﻟــﻪ رأﺳــﻪ، ﻓــﺴﺎرﻩ وﻗــﺎل ﱠ: أﻣــﺎ ﻣﻠــﻚ اﳌــﻮت، ﻓﺘﻐــﲑ ﻟــﻮن اﳌﻠــﻚ، واﺿــﻄﺮب ﻟﺴﺎﻧﻪ، ﰒ ﻗﺎل: دﻋﲏ ﺣﱴ أرﺟﻊ إﱃ أﻫﻠﻲ، وأﻗﻀﻲ ﺣـﺎﺟﱵ وأودﻋﻬـﻢ، ﻗــــﺎل: ﻻ، واﷲ ﻻ ﺗــــﺮى أﻫﻠــــﻚ أﺑــــﺪا، ﻓﻘــــﺒﺾ روﺣــــﻪ، ﻓﺨــــﺮ ﻣﻴﺘــــﺎ ﻛﺄﻧــــﻪ ًً ﺧﺸﺒﺔ، ﰒ ﻣﻀﻰ ﻓﻠﻘﻲ ﻋﺒﺪا ﻣﺆﻣﻨﺎ ﰲ ﺗﻠـﻚ اﳊـﺎل، ًً ﻓـﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ، ﻓـﺮد - ﻋﻠﻴــﻪ اﻟــﺴﻼم - ﻓﻘــﺎل: إن ﱄ ﺣﺎﺟــﺔ أذﻛﺮﻫــﺎ ﰲ أذﻧــﻚ، ﻓﻘــﺎل : ﻫــﺎت، ﻓــﺴﺎرﻩ وﻗــﺎل : أﻧــﺎ ﻣﻠــﻚ اﳌــﻮت، ﻓﻘــﺎل: أﻫــﻼ وﻣﺮﺣﺒــﺎ ﲟــﻦ ﻃﺎﻟــﺖ ﻏﻴﺒﺘــﻪ ًً ﻋﻠــﻲ، ﻓــﻮاﷲ ﻣــﺎ ﻛــﺎن ﰲ اﻷرض ﻏﺎﺋــﺐ أﺣــﺐ إﱄ ﻣــﻦ أن أﻟﻘــﺎﻩ ﻣﻨــﻚ، ﻓﻘـــﺎل ﻣﻠــــﻚ اﳌـــﻮت: اﻗــــﺾ ﺣﺎﺟﺘـــﻚ اﻟــــﱵ ﺧﺮﺟـــﺖ ﳍــــﺎ، ﻓﻘـــﺎل : ﻣــــﺎ ﱄ ﺣﺎﺟــﺔ أﻛــﱪ ﻋﻨــﺪي، وﻻ أﺣــﺐ ﻣــﻦ ﻟﻘــﺎء اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ، ﻗــﺎل: ﻓــﺎﺧﱰ ﻋﻠــﻰ أي ﺣـــﺎل ﺷـــﺌﺖ أن أﻗـــﺒﺾ روﺣـــﻚ، ﻓﻘـــﺎل : ﺗﻘـــﺪر ﻋﻠـــﻰ ذﻟـــﻚ؟ ﻗـــﺎل: ﻧﻌـــﻢ، إﱐ أﻣــــﺮت ﺑــــﺬﻟﻚ، ﻗـــﺎل : ﻓــــﺪﻋﲏ ﺣــــﱴ أﺗﻮﺿـــﺄ وأﺻــــﻠﻲ، واﻗــــﺒﺾ روﺣﻲ وأﻧﺎ ﺳﺎﺟﺪ، ﻓﻘﺒﺾ روﺣﻪ وﻫﻮ ﺳﺎﺟﺪ ] .ﻣﻮﺳـﻮﻋﺔ اﺑـﻦ أﰊ اﻟـﺪﻧﻴﺎ ٥/٦٦٤[ *وﻗـﺎل ﳎﺎﻫــﺪ رﲪــﻪ اﷲ : ﻣــﺎ ﻣــﻦ ﻣــﺮض ﳝﺮﺿــﻪ اﻟﻌﺒــﺪ إﻻ رﺳــﻮل ﻣﻠﻚ اﳌﻮت ﻋﻨﺪﻩ، ﺣﱴ إذا ﻛﺎن آﺧـﺮ ﻣـﺮض ﳝﺮﺿـﻪ، أﺗـﺎﻩ ﻣﻠـﻚ اﳌـﻮت .

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٥٢٠١ ﻓﻘﺎل: أﺗﺎك رﺳﻮل ﺑﻌﺪ رﺳﻮل ﻓﻠﻢ ﺗﻌﺒﺄ ﺑﻪ، وﻗﺪ أﺗﺎك رﺳﻮل ﻳﻘﻄـﻊ أﺛـﺮك ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ. ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (٢ / ٢١[ * وﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ: ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٥/٥٢٤[ * وﻋــﻦ زﻳــﺪ ﺑــﻦ أﺳــﻠﻢ رﲪــ ﻪ اﷲ ﻗــﺎل: إذا ﺑﻘــﻲ ﻋﻠــﻰ اﳌــﺆﻣﻦ ﻣــﻦ ذﻧﻮﺑــﻪ ﺷـــــﻲء ﱂ ﻳﺒﻠﻐﻬـــــﺎ ﺑﻌﻤﻠـــــﻪ ﺷـــــﺪد ﻋﻠﻴـــــﻪ اﳌـــــﻮت، ﻟﻴﺒﻠـــــﻎ ﺑـــــﺴﻜﺮات اﳌـــــﻮت ُ وﺷـــﺪاﺋﺪﻩ درﺟﺘـــﻪ ﻣـــﻦ اﳉﻨـــﺔ، وإن اﻟﻜـــﺎﻓﺮ إذا ﻛـــﺎن ﻗـــﺪ ﻋﻤـــﻞ ﻣﻌﺮوﻓـــﺎ ﰲ ً اﻟــﺪﻧﻴﺎ ﻳﻬــﻮن ﻋﻠﻴــﻪ اﳌــﻮت، ﻟﻴــﺴﺘﻜﻤﻞ ﺛــﻮاب ﻣﻌﺮوﻓــﻪ ﰲ اﻟــﺪﻧﻴﺎ، ﰒ ﻳــﺼﲑ إﱃ اﻟﻨﺎر. ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٥/٠٥٤[ * وﻗﺎل اﳊﺴﻦ اﻟﺒـﺼﺮي رﲪـﻪ اﷲ : ﻓـﻀﺢ اﳌـﻮت اﻟـﺪﻧﻴﺎ، ﻓﻠـﻢ ﻳـﱰك ﻓﻴﻬـﺎ َﱡ ُ ﻟﺬي ﻟﺐ ﻓﺮﺣﺎ ًﱟ ُِ . ]اﻟﺴﲑ)ē (٢/٣٦٥[ *وﻋــﻦ ﻋــﻮن ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ رﲪــﻪ اﷲ ﻗــﺎل : ﻣــﺎ أﺣــﺪ ﻳﻨــﺰل اﳌــﻮت ُ ﺣـــﻖ ﻣﻨﺰﻟﺘـــﻪ، إﻻ ﻋـــﺪ ﻏـــﺪا ﻟـــﻴﺲ ﻣـــﻦ أﺟﻠـــﻪ، ﻛـــﻢ ﻣـــﻦ ﻣـــﺴﺘﻘﺒﻞ ﻳﻮﻣـــﺎ ﻻ ًً ّﱠ ﻳــــــﺴﺘﻜﻤﻠﻪ؟ وراج ﻏــــــﺪا ًٍ ﻻ ﻳﺒﻠﻐــــــﻪ؟ ﻟــــــﻮ ﺗﻨﻈــــــﺮون إﱃ اﻷﺟــــــﻞ وﻣــــــﺴﲑﻩ، ﻷﺑﻐﻀﺘﻢ اﻷﻣﻞ وﻏﺮورﻩ . ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (٢ / ٥٩[ *وﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ﻗــﺎل : أﺧــﱪﱐ ﺑﻌــﺾ أﺻــﺤﺎﺑﻨﺎ أن اﻷﻋﻤــﺶ رﲪﻪ اﷲ ﻗﺎم ﻣﻦ اﻟﻨـﻮم ﳊﺎﺟـﺔ ﻓﻠـﻢ ﻳـﺼﺐ ﻣـﺎء، ﻓﻮﺿـﻊ ﻳـﺪﻩ ﻋﻠـﻰ اﳉـﺪار ﻓﺘـــﻴﻤﻢ ﰒ ﻧــــﺎم، ﻓﻘﻴــــﻞ ﻟــــﻪ ﰲ ذﻟــــﻚ ﻗـــﺎل: أﺧــــﺎف أن أﻣــــﻮت ﻋﻠــــﻰ ﻏــــﲑ ﻟـــﻮ ﻛﻨـــﺖ ﺗﻌﻘـــﻞ ﻳـــﺎ ﻣﻐـــﺮور ﻣـــﺎ رﻗـــﺄت ََ ﻣــﺎ ﺑــﺎل ﻗــﻮم ﺳــﻬﺎم اﻟﻤــﻮت ﺗﺨﻄﻔﻬــﻢ دﻣـــﻮع ﻋﻴﻨـــﻚ ﻣـــﻦ ﺧـــﻮف وﻣـــﻦ ﺣـــﺬر ُ ﻳﻔـــــــــﺎﺧﺮون ﺑﺮﻓـــــــــﻊ اﻟﻄـــــــــﻴﻦ واﻟﻤـــــــــﺪر

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٦٢٠١ وﺿﻮء. ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﻟـﺮزاق : ورﲟـﺎ ﻓﻌﻠـﻪ ﻣﻌﻤـﺮ رﲪـﻪ اﷲ ]اﳊﻠﻴـﺔ)ē (٢ / ٩٣١[ *وﻋــــﻦ رﺟــــﺎء ﺑــــﻦ ﺣﻴــــﻮة رﲪــــﻪ اﷲ ﻗــــﺎل : ﻣــــﺎ أﻛﺜــــﺮ ﻋﺒــــﺪ ذﻛــــﺮ اﳌﻮت، إﻻ ﺗﺮك اﳊﺴﺪ واﻟﻔﺮح . ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (٢ / ٠٨١[ *وﻋـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﺑـﻦ ﺳــﻠﻤﺎن رﲪـﻪ اﷲ ﻗـﺎل : ﻛﻨــﺖ أﲰﻊ أﰊ ﻳﻘﻮل: ﻋﺠﺒﺖ ﳑﻦ ﻋﺮف اﳌـﻮت ﻛﻴـﻒ ﺗﻘـﺮ ﰲ اﻟـﺪﻧﻴﺎ ﻋﻴﻨـﻪ، أم ﻛﻴـــــﻒ ﺗﻄﻴـــــﺐ]اﳊﻠﻴـــــﺔ )ē (٢ / ٢٣٣[ *وﻗـــﺎل ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﺛﻌﻠﺒـــﺔ اﳊﻨﻔـــﻲ رﲪـــﻪ اﷲ : ﺗـــﻀﺤﻚ وﻟﻌـــﻞ أﻛﻔﺎﻧﻚ ﻗﺪ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻘﺼﺎر !! ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (٢ / ٣٣٣[ *وﻗـــﺎل زﻳـــﺎد اﻟﻨﻤـــﲑي رﲪـــﻪ اﷲ: ﻟـــﻮ ﻛـــﺎن ﱄ ﻣـــﻦ اﳌـــﻮت أﺟـــﻞ أﻋــــﺮف ﻣﺪﺗــــﻪ، ﻟﻜﻨــــﺖ ﺣﺮﻳــــﺎ ﺑﻄــــﻮل اﳊــــﺰن واﻟﻜﻤــــﺪ ﺣــــﱴ ﻳــــﺄﺗﲏ وﻗﺘــــﻪ، ً ﻓﻜﻴـــﻒ وأﻧـــﺎ ﻻ أﻋﻠــــﻢ ﻣـــﱴ ﻳـــﺄﺗﻴﲏ اﳌــــﻮت ﺻـــﺒﺎﺣﺎ أو ﻣـــﺴﺎء؟ ﰒ ﺧﻨﻘﺘــــﻪ ً ﻋﱪﺗﻪ ﻓﻘﺎم. ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (٢ / ٩٣٣[ . *وﻋﻦ داود ﺑﻦ اﶈﱪ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ. ﻣـﺮ ﺑﻨـﺎ اﻟﺮﺑﻴـﻊ ﺑـﻦ ﺑـﺮة رﲪـﻪ اﷲ وﳓــﻦ ﻧــﺴﻮي ﻧﻌــﺸﺎ ﳌﻴــﺖ، ﻓﻘــﺎلً: ﻣــﻦ ﻫــﺬا اﻟﻐﺮﻳــﺐ ﺑــﲔ أﻇﻬــﺮﻛﻢ؟ ﻗﻠﻨــﺎ : ﻟﻴﺲ ﺑﻐﺮﻳﺐ ﺑﻞ ﻫﻮ ﻗﺮﻳﺐ ﺣﺒﻴﺐ، ﻗـﺎل : ﻓﺒﻜـﻰ وﻗـﺎل: وﻣـﻦ أﻏـﺮب ﻣـﻦ اﳌﻴــﺖ ﺑــﲔ اﻷﺣﻴــﺎء!! ﻗــﺎل: ﻓﺒﻜــﻰ اﻟﻘــﻮم ﲨﻴﻌــﺎً. ]اﳊﻠﻴــﺔ)ē (٢ / ٣٤٣، ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ٥/٨٤٥[

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٧٢٠١ * وﻋــــﻦ ﻋﺒــــﺪ اﷲ ﺑــــﻦ اﻟــــﺴﻨﺪي ﻗــــﺎل: ﻛﺘــــﺐ ﻣﺒــــﺎرك إﱃ أﺧﻴــــ ﻪ ﺳﻔﻴﺎن اﻟﺜﻮري رﲪﻪ اﷲ ﻳﺸﻜﻮ إﻟﻴﻪ ذﻫﺎب ﺑﺼﺮﻩ، ﻓﻜﺘﺐ إﻟﻴـﻪ : ﻳـﺎ أﺧـﻲ ﻓﻬﻤـــﺖ ﻛﺘﺎﺑـــﻚ ﺗـــﺬﻛﺮ ﻓﻴـــﻪ ﺷـــﻜﺎﻳﺘﻚ رﺑـــﻚ، اذﻛـــﺮ اﳌـــﻮت ﻳﻬـــﻦ ﻋﻠﻴـــﻚ ذﻫﺎب ﺑﺼﺮك . واﻟﺴﻼم. ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (٢ / ٠٨٣[ *وﻋـــﻦ ﺳـــﻠﻴﻤﺎن ﺑـــﻦ إدرﻳـــﺲ اﳌﻘـــﺮي ﻗـــﺎل : اﺷـــﺘﻬﻰ اﳊـــﺴﻦ ﺑـــﻦ ﺻــــﺎﱀ رﲪـــــﻪ اﷲ ﲰﻜـــــﺔ، ﻓﻠﻤـــــﺎ أﺗـــــﻰ ﱃ ﺳـــــﺮة اﻟـــــﺴﻤﻜﺔ ﻓﺎﺿــﻄﺮﺑﺖ ﻳــﺪﻩ، ﻓــﺄﻣﺮ ﺑــﻪ ﻓﺮﻓــﻊ وﱂ ﻳﺄﻛــﻞ ﻣﻨــﻪ ﺷــﻴﺌﺎ، ﻓﻘﻴــﻞ ﻟــﻪ ﰲ ذﻟــﻚ ً ﻓﻘـــﺎل: إﱐ ذﻛـــﺮت ﳌــــﺎ ﺿـــﺮﺑﺖ ﺑﻴــــﺪي إﱃ ﺑﻄﻨﻬـــﺎ أن أول ﻣــــﺎ ﻳﻨـــﱳ ﻣــــﻦ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻄﻨﻪ، ﻓﻠﻢ أﻗﺪر أن أذوﻗﻪ. ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (٢ / ٢٥٤[ *وﻋـــﻦ ﺟـــﺮﻳﺞ ﻗـــﺎل : ﻗﻠـــﺖ ﻟﻌﻄـــﺎء رﲪـــﻪ اﷲ : ﻫـــﺬا ﻳﻮﺳـــﻒ ﺑـــﻦ ﻣﺎﻫـﻚ ﻳﺘﻤــﲎ اﳌــﻮت ﻓﻘـﺎل: ﻓﻌــﺎب ذﻟــﻚ، وﻗـﺎل: ﻣــﺎ ﻳﺪرﻳــﻪ ﻋﻠـﻰ ﻣــﺎ ﻫــﻮ ﻣﻨﻪ. ]اﻟﺰﻫﺪ ﻟﻺﻣﺎم أﲪﺪ / ٢١٦[ *وﻗــﺎل اﻟﻔــﻀﻴﻞ ﺑــﻦ ﻋﻴــﺎض رﲪــﻪ اﷲ : أﻧــﺖ ﲣــﺎف اﳌــﻮت؟ ﻟــﻮ ﻗﻠــﺖ إﻧــﻚ ﲣــﺎف اﳌــﻮت ﻣــﺎ ﻗﺒﻠــﺖ ﻣﻨــﻚ، وﻟــﻮ ﺧﻔــﺖ اﳌــﻮت ﻣــﺎ ﻧﻔﻌــﻚ ﻃﻌﺎم أو ﺷﺮاب وﻻ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟـﺪﻧﻴﺎ، وﻟـﻮ ﻋﺮﻓـﺖ اﳌـﻮت ﺣـﻖ ﻣﻌﺮﻓﺘـﻪ ﻣـﺎ ﺗﺰوﺟﺖ وﻻ ﻃ ﻠﺒﺖ اﻟﻮﻟﺪ. )١(. ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (٣ / ٥[ (1)ﻟﻜﻦ ﳏﻤﺪاً إﻣﺎم اﳌﺘﻘﲔ وأﻋﺮف اﻟﻨﺎس ﺑﺮب اﻟﻌﺎﳌﲔ ، ﺗﺰوج ورزق اﻟﻮﻟﺪ وﺗﺴﺮى وأﻛﻞ اﻟﻄﻴﺐ ، ﻣﻊ أﻧﻪ رأى اﻟﻨﺎر واﳉﻨﺔ ﻋﻴﺎﻧﺎ ودﺧﻞ اﳉﻨﺔ ً، وﻫﻮ أﺧﻮف اﻟﻨﺎس ﻣﻦ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ.

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٨٢٠١ * وﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ اﻷﺷـﻌﺚ ﻗـﺎل : ﻛﻨـﺎ إذا ﺧﺮﺟﻨـﺎ ﻣـﻊ اﻟﻔـﻀﻴﻞ رﲪــــﻪ اﷲ ﰲ ﺟﻨـــــﺎزة ﻻ ﻳـــــﺰال ﻳﻌــــﻆ وﻳـــــﺬﻛﺮ وﻳﺒﻜـــــﻲ ﺣــــﱴ ﻟﻜﺄﻧـــــﻪ ﻳـــــﻮدع أﺻـــﺤﺎﺑﻪ، ذاﻫـــﺐ إﱃ اﻵﺧـــﺮة . ﺣـــﱴ ﻳﺒﻠـــﻎ اﳌﻘـــﺎﺑﺮ ﻓـــﻴﺠﻠﺲ، ﻓﻜﺄﻧـــﻪ ﺑـــﲔ اﳌــﻮﺗﻰ ﺟﻠــﺲ ﻣــﻦ اﳊــﺰن واﻟﺒﻜــﺎء ﺣــﱴ ﻳﻘــﻮم، وﻟﻜﺄﻧــﻪ رﺟــﻊ ﻣــﻦ اﻵﺧــﺮة ﳜﱪ ﻋﻨﻬﺎ. ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (٣/٣[ * وﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎل : ﲰﻌﺖ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻣﻬـﺪي رﲪـﻪ اﷲ، وﺳـــﺌﻞ ﻋـــﻦ اﻟﺮﺟـــﻞ ﻳﺘﻤـــﲎ اﳌـــﻮت، ﻗـــﺎل : ﻣـــﺎ أرى ﺑـــﺬﻟﻚ ﺑﺄﺳـــﺎ، إذ ً ﻳﺘﻤـﲎ اﳌـﻮت اﻟﺮﺟـﻞ ﳐﺎﻓــﺔ اﻟﻔﺘﻨـﺔ ﻋﻠـﻰ دﻳﻨـﻪ، وﻟﻜــﻦ ﻻ ﻳﺘﻤـﲎ اﳌـﻮت ﻣــﻦ ﺿﺮ ﺑﻪ أو ﻓﺎﻗﺔ أو ﺷﻲء ﱟﻣﺜﻞ ﻫﺬا. ﰒ ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ : ﲤﲎ اﳌﻮت أﺑﻮ ﺑﻜﺮ وﻋﻤﺮ وﻣﻦ دو. وﲰﻌﺘﻪ وﳓـﻦ ﻣﻘﺒﻠـﻮن ﻣـﻦ ﺟﻨـﺎزة ﻋﺒـﺪ اﻟﻮﻫـﺎب ﻓﻘـﺎل : إﱐ ﻷﺷـﻢ رﻳﺢ ﻓﺘﻨﺔ، إﱐ ﻷدﻋﻮ اﷲ أن ﻳﺴﺒﻘﲏ . وﲰﻌﺘﻪ ﻳﻘﻮل: ﻛﺎن ﱄ أﺧﻮان ﻓﻤـﺎﺗﻮا ودﻓـﻊ ﻋـﻨﻬﻢ ﺷـﺮ ﻣـﺎ ﻧـﺮى، وﺑﻘﻴﻨــﺎ ﺑﻌـــﺪﻫﻢ، وﻣــﺎ ﺑﻘـــﻲ ﱄ أخ إﻻ ﻫــﺬا اﻟﺮﺟـــﻞ – ﳛــﲕ ﺑـــﻦ ﺳـــﻌﻴﺪ – وﻣﺎ ﻳﻐﺒﻂ اﻟﻴﻮم إﻻ ﻣﺆﻣﻦ ﰲ ﻗﱪﻩ. ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (٣ / ٥١١[ د- ﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺎﺋﺰ واﻟﻤﻘﺎﺑﺮ: * ﻋــــﻦ إﺑــــﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻨﺨﻌــــﻲ رﲪــــﻪ اﷲ ﻗــــﺎل : ﻛﺎﻧــــﺖ ﺗﻜــــﻮن ﻓــــﻴﻬﻢ اﳉﻨــــﺎزة ﻓﻴﻈﻠﻮن اﻷﻳﺎم ﳏﺰوﻧﲔ ﻳﻌﺮف ذﻟﻚ ﻓﻴﻬﻢ .