٨٤٢ ﻧﻘﻮل ﺬاﳍو: ﺣﺎﻻت ﻣﻦ ﻠﻮاﳜ ﻻ ﻦﻈاﻟ ﻋﲆ ءاﻟﺒﻨﺎ : اﻷوﱃ ﺎﻟﺔﳊا: ﺻﺤﺘﻪ ﲔﻳﺘﺒ أن . ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ ﺎﻟﺔﳊا: ﺧﻄ ﲔﻳﺘﺒ هأنﺆ . ﺔﺜﺎﻟﺜاﻟ ﺎﻟﺔﳊا: هﺧﻄﺆ وﻻ ﺻﺤﺘﻪ ﻻ ﲔﻳﺘﺒ ﻻ . اﻷوﱃ ﺎلﳊا ﻓﻔﻲ: وﺟﻞ ﻋﺰ اﷲ ﻞﻀﻓ ﻣﻦ ﻓﻬﺬا ﺻﺤﺘﻪ ﲔﺗﺒ إن . ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ ﺎلﳊا ﰲ وأﻣﺎ: ﻓ ﻦﻈاﻟ ﺧﻄﺄ ﲔﺗﺒ نﺄﻧﻜﺒﺔﺑ ،ﻬﻮ ﰲ ﻳﻘﺎل وﻛﺬﻟﻚ ﺔﺜﺎﻟﺜاﻟ ﺎلﳊا: ﻀأﻳ ﻧﻜﺒﺔﺎًﻓﻬﻮ ﺗﺘﺤﻘﻖ، ﱂ ﺎﺄﳖﺑ ﻴﺌﺔﳍا وﺗﻼم ُ . ﻼﻗﻃإ اﻷﻣﺮ ﻫﺬا ﰲ ﻦﻈاﻟ ﻠﺒﺔﻏ ﻋﲆ ءاﻟﺒﻨﺎ زﻮﳚ ﻻ ﺬاﳍﺎًوﲔﻟﺴﺒﺒ : اﻷول: اﻟﺴﻼﻣﺔ اﻷﺻﻞ أن . ﲏﺎﺜاﻟ: ﻟﻠﻬﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺊﺳﻴ ﻣﺮدود إﱃ يدﺆﻳ ﻟﺌﻼ . * * * اﻟﺸﻴﺦ ﻓﻀﻴﻠﺔ اـﺳﺌﻞ رﲪﻪ ـﷲ : اﳊﺴﺒﺔ رﺟﺎل ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻒﻛﻴ ﻛﺎﻟﺮاﻓﻀﺔ ﺳﻼﻣﻴﺔﻹا ﺻﻮلﻷا ﻒﺎﻟﳜ ﻦﳑ عاﻟﺒﺪ بأﺻﺤﺎ ﻣﻊ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ،ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮي؟ ﺪﺠاﳌﺴ ﻋﻨﺪ عاﻟﺒﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﺑﻌﺾ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﻣﺎ ﻚوﻛﺬﻟ ﻳﻌﺎﻣﻠﻮن ﲑﺜﻓﻜ ﻢ،ﳍﺣﺎ ﻴﻪﻀﺗﻘﺘ ﺑﲈ ﲑﺜوﻛ ﺟﻬﺎل، ﻣﻨﻬﻢ ﱠ ﻣ ﻗﺪ ﻣﻨﻬﻢُﻠِاﻟﺌ ﻫﺬا ةدﻋﺎ ﺑﻜﺮاﻫﺔ ﻢﲠﻗﻠﻮ ﺖ،ﺒﻠﺪ أﻧﻪ ىﻧﺮ ﺑﲈ ﻓﻠﻨﻌﺎﻣﻠﻬﻢ هؤﻔﺎﺧإ اﻷﻗﻞ ﻋﲆ وﻟﻮ ﻣﺴﺎرﻫﻢ، ﺗﺼﺤﻴﺢ إﱃ أﻗﺮب . ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻹﻧﻜﺎر ﰲ ﺮﻳﻘﺔﻄواﻟ: ﻜﻤﺔﳊوا واﻟﺮﻓﻖ ﲔﺑﺎﻟﻠ ﺒﻮاﻃﺎﳜ نﺄﺑ .
عدد الصفحات ٢٤٢٩٤٢ ﺼﻮﺻوﻓﺮﻗﺔﺧ ﺔﻀاﻟﺮاﻓ ﻓﻬﺎً ﺗﻘﻴﺔ، ساﻟﻨﺎ ﺪﺷأ ﻫﻢ أن ﺒﻮنﳛ ﻻ ﻢ ﻣﻌﺎد ﻬﺮﻈﺑﻤ ﻬﺮواﻈﻳٍ ﻟﻪ ﻓﻬﺬا ﻣﺘﻤﺮد ﻫﻮ ﻣﻦ أﻓﺮادﻫﻢ ﻣﻦ ﻳﻮﺟﺪ وﻗﺪ ﻟﻠﺴﻨﺔ، ﻬﺎرﻇإ ﻟﻌﺪم ﺑﺎب، أﻗﺮب ﻫﻮ ﲔﺑﺎﻟﻠ ﻓﺎﳌﻌﺎﻣﻠﺔ اﳌﻘﺎم، ﻴﻬﺎﻀﻳﻘﺘ ىﺮﺧأ ﺣﺎل ﻋﻠﻴﻬﻢ واﻹﻧﻜﺎر ﻢﲠ اﻟﺼﻴﺎح أﻣﺎ اﳌﻨﻜﺮ، أن ﻳﻮﺟﺐ ﻗﺪ ﻓﻬﺬا ﻋﻼﻧﻴﺔ، ﺎﻫﻢﳖ ﳌﻦ ﻤﺔﻏﻣﺮا وﻟﻮ ﻠﻬﻢﻃﺑﺒﺎ ﻳﺘﻤﺴﻜﻮا . * * * اﻟﺸﻴﺦ ﻓﻀﻴﻠﺔ ـﺳﺌﻞ اﷲ رﲪﻪ ـ : ﻣﻦ ﺐﺤﺘﺴﻤﻟﻠ زﻮﳚ ﻫﻞ ﺣأ ﴬباﻟ مﺪاﺨاﺳﺘ ﻴﺌﺔﳍا ؟ﺎًﻴﺎﻧأﻋﻀﺎءةورﴬاﻟ ﻋﻨﺪ أ إﻣﺎ ﻞﺋاﻟﺴﺎ ﻫﺬا ن ﺎﻫﻞﲡو ﻴﺌﺔﳍا رﺟﺎل ﻣﻦ ﻳﻜﻮن ﺎمﻈاﻟﻨ . ﻴﺌﺔﳍا ﺎرجﺧ ﻣﻦ ﻳﻜﻮن أن وإﻣﺎ . ﻴﺰﲡ ﻻ ﻴﺌﺔﳍا أن ﺎمﻈاﻟﻨ ﻣﻦ أﻋﻠﻢ يﻓﺎﻟﺬ ﻴﺌﺔﳍا رﺟﺎل ﻣﻦ ﻛﺎن نﺈﻓ ﻫﺬا . ﻞﺋﻗﺎ ﻳﻘﻮل وﻗﺪ: اذﳌﺎ؟اﳌﻨﻜﺮات أﻫﻞ دﻳﺐﺄﺑﺘ ﺴﺒﺔﳊا ﻟﺮﺟﺎل ﻳﺴﻤﺢ ﻻ ﳉا ﰲ ﻮابﻓﻨﻘﻮل: ﻷﻣﻮر اﳌﺼﻠﺤﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ أﻧﻪ ىأر : ًأوﻻ: أﺣﺪ أدب اذإ ﻮﻀاﻟﻌ ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ؛ذىاﻷ ﻣﻦ ﻮﻀاﻟﻌ ﻫﺬا ﲈﻳﺔﳊاً ءﺎﻀاﻷﻋ ﺾﻟﺒﻌ ﻊوﻗ ﻛﲈ ﻟﺬوﻳﻪ، أو دبﺆاﳌ ﻫﺬا ﻳﺔذﻷ ﻋﺮﺿﺔ ﻧﻪﺈﻓ ﺑﻨﻔﺴﻪﱠ أدب اﺈذﻓ ﻫﺎﺗﻔﻪ، أﺳﻼك ﺖﻌﻄﻗ أو ﺑﺎﺑﻪ، ﻛﴪ أو ﺳﻴﺎرﺗﻪ، ﺖأﺣﺮﻗ ﻣﻦ ﻸذىﻟ ﻋﺮﺿﺔ ﻛﺎن ﺑﻨﻔﺴﻪ .
عدد الصفحات ٢٤٣٠٥٢ ﺎﻧﻴﺛﺎً : ﻫﻞى؟ﻮﳍا ﻣﻦ ﻣﻌﺼﻮم ﻴﺌﺔﳍا ﻣﻦ ﻮﻀﻋ ﻛﻞ ﻮابﳉوا: ﻧﻘﻮل : ﺑﻌﻴﻨﻪ، ﺺاﻟﺸﺨ ﻫﺬا ﻋﲆ ىﻫﻮ ﻓﻴﻪ ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﳌﺎ ءﻔﺎﺷ ﻟﻜﻦ ﻣﻌﺼﻴﺘﻪ، أﺟﻞ ﻣﻦ ﻻ ﺑﻪﴬﻣﺼﻴﺒﺔ،ﻓﻴ وﻫﺬه . ﺜﺎﻟﺛﺎً: ؟ﻳﺒﻨﻲ ﻗﺪر يأ ﻓﻌﲆ دﻳﺐﺄاﻟﺘ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻮﻀاﻟﻌ ﺗﻮﱃ ﻟﻮ أﻧﻪ ﺟﻠﺪات ﴩﻋ بﴬﻳ ،ﻫﻞﴩﻋ ﺲﲬ أو ةةﺟﻠﺪ ، ،ةﺟﻠﺪ ﻳﻦﴩﻋ أو وﻫﻒ؟ﻔﻴﺧ أو ﺪﻳﺪﺷ بﴬاﻟ وﻫﻞ ،ﻒﻔﻴﺧ أو ﻆﻠﻴﻏ طﺑﺴﻮ ﻞ نذإ :ﰲ ﻫﻨﺎك ﻛﺎن اذوإ ،ىﻧﺮ ﻓﻴﲈ اﳌﺼﻠﺤﺔ ﲔﻋ ﻟﻚذ ﺗﺮك أن ﻚﺷ ﻻ ﻴﺌﺔﳍاـ اﳌﺮﻛﺰ ﻣﺪﻳﺮ ﻗﺎل ﻛﲈ ـﻳ ﺔﺛﻼﺛ ءﺎﻀأﻋ اﻷﻣﺮﺘ ﻫﺬا ﰲ ﺮﻈاﻟﻨ ،ﻮﻟﻮن ﻋﻘﻮﺑﺘﻪ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ،وﺗﻘﺮﻳﺮ ﻓﻔﻴﻪ . * * * اﻟﺸﻴﺦ ﻓﻀﻴﻠﺔ ـﺳﺌﻞ اﷲ رﲪﻪ ـ: ﻟﻠ ﻳﺼﺢ ﻫﻞ ﻳﻘﻮل أن ﺴﻠﻢﻤ ﺑﻪ كاﺑﺘﻼ ﺎﳑ ﲏﻋﺎﻓﺎ اﻟﺬي ﷲ ﺪﻤﺗﻔﻀﻴﻼ،اﳊ ﺧﻠﻖ ﻦﳑ ﲑﺜﻛ ﻋﲆ ﻲوﻓﻀﻠﻨ ً اﳌﻌﺼﻴﺔ ﺣﺐﺻﺎ ﻳﺔؤر ،ﻋﻨﺪضاﳌﺮ ﺣﺐﺻﺎ أو ؟،ةاﻟﺪﻋﺎر ﺣﺐﺻﺎ أو ﻋﻴﻨﺎه ﲢﻤﺮ ﻓﺴﻮف اﳌﻌﺼﻴﺔ ﺻﺎﺣﺐ ﻋﻨﺪ أﻣﺎ ، ﻒوﻳﻘ ﻌﺮهﺷأوداﺟﻪ، ﺦوﺗﻨﺘﻔ ﺟﻬﺮ، ﺎﳍﻳﻘﻮ ﻓﻼ ﺗﺸﺎﺑﻚ ﺑﻴﻨﻬﲈ ﺼﻞﳛو ﻳﻘاً ﺑﻞ ، ﺎﳍﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﲔوﺑ ﺑﻴﻨﻪ . ﻣﺮﺿ ﺾاﳌﺮﻳ ﻳﺰﻳﺪ ﳑﺎ ﻧﻪﺈﻓ ﺾاﳌﺮﻳ ﻋﻨﺪ ءاﻟﺪﻋﺎ ﻫﺬا ﻗﻮل ﺎًوأﻣﺎ إﱃ ﴎ ﻳﻘﻮل أن ﻟﻚذ ﻣﻦ ﻓﻴﻜﻔﻲ ﻧﻔﺴﻪاًﻣﺮﺿﻪ، ﲔوﺑ ﺑﻴﻨﻪ ﻓﻴﲈ : ياﻟﺬ ﷲ ﻤﺪﳊا ﺑﻪ اﺑﺘﻼك ﳑﺎ ﲏﻟﻚ،ﻋﺎﻓﺎذ ﺒﻪﺷأ ﻣﺎ أو ﺑﻪ اﻟﺮﺟﻞ ﻫﺬا اﺑﺘﲆ ﳑﺎ أو .
عدد الصفحات ٢٤٤١٥٢ اﻟﺮﺟﻞ ﻗﺎل اذإ ﺬاﳍو: ﲏﻋﺎﻓﺎ ياﻟﺬ ﷲ ﻤﺪﳊا ةاﳌﺸﺎد ﻋﻨﺪ ﺑﻪ اﺑﺘﻼك ﳑﺎ ةﻴﺪﲪ ﲑﻏ ﺣﺎل إﱃ يدﺆﺗ رﺑﲈ ةﺎرﺛواﻹ ﺐ،ﻃﻟﻠﻤﺨﺎ ةﺎرﺛإ ﻫﺬا ﰲ ﻳﻜﻮن ﻧﻪﺈﻓ . * * * اﻟﺸﻴﺦ ﻓﻀﻴﻠﺔ ـﺳﺌﻞ اﷲ رﲪﻪ ـ : اﳊﺴﺒﺔ ﻟﺮﺟﺎل زﻮﳚ ﻫﻞ ؟تاﻟﺒﻴﻮ ﺔﳘﻣﺪا اﻟﻘﺮﻳﻨﺔ ﺖﻗﻮﻳ اذإ إﻻ زﻮﲡ ﻻ ﺔﳘاﳌﺪا ، ﰲ أن وﻋﻠﻤﻨﺎ ﻣﻨﻜﺮ ﺖاﻟﺒﻴ ﻤﺔ،ﻫﺬاﻈﻧﺄﺑ طﺒﻮﻀﻣ ﻫﺬا أن ﻦﻇأ ﲏإ ﻢﺛ . )ﻫﺬه ﰲ ماﻟﻨﻈﺎ ﲔﻳﺒ أن ﺰاﳌﺮﻛ ﻣﺪﻳﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺐﻃﻠ ﻢﺛ ﻓﻘﺎل اﳌﺴﺄﻟﺔ : ﻴﻢﺣاﻟﺮ اﻟﺮﲪﻦ اﷲ ﺑﺴﻢ :أن تاﻟﺒﻴﻮ ﻣﻦ ﺖﺑﻴ ﻋﻦ ﺧﺒﺎرﻳﺔإ تﺟﺎء اإذ ـﻓﻴﻪ اﷲ أﻛﺮﻣﻜﻢ ـةدﻋﺎر ﻮر،ﲬ ﻣﺼﻨﻊ أو ، ﺐﻧﻄﻠ تﺪراﺨاﳌ ﺑﻴﻊ ﻣﻜﺎن أو ﻮاﺠﺑ ﻳﻘﻊ اﻟﺬي ﺰاﳌﺮﻛ ﺮﻳﻣﻦﲢ ﻳﺘﺤﺮى أن ﺖاﻟﺒﻴ ﻫﺬا دﻗﻴﻘﺎًر ،ﺎً ﺖﺒﺛ اذﻓﺈ ﻓﻌﻼ ﻫﺬا أن ًﻟﺪﻳﻪ ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ ﺐﻧﻜﺘ اﻟﻨﻬﺎر راﺑﻌﺔ ﰲ ﺲﻤاﻟﺸ ﻞﺜﻣ واﻗﻊ ﺖاﻟﺒﻴ ﺔﳘﺪاﻤﺑ نﻹذا ﺐﺑﻄﻠ داريﻹﻳﻌ،اﴎ نﻹذا ﻓﻴﺄﺗﻴﻨﺎ ﺎً ﺮﻳﻨﺎ،ﲢ ﺑﻌﺪ ةﻋﺎد ﻟذ ﺑﻌﺪ ﻢﻚﺛﺔﳘاﳌﺪا ﺗﺘﻢ ﻃﺔﴩاﻟ ﺸﺎرﻛﺔﻤﺑ( . ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺦاﻟﺸﻴ ﻴﻠﺔﻀﻓ رد ﻢﺛ: ﲏﻮاﺧإ أ،ﻳﺎ أرﺟﻮ ﻧﺎ رﺟﺎل ﲏﻮاﺧإ ﻣﻦ ﲑﻫﻢﻏو ﺴﺒﺔﳊا ﻫﺬهﻳأن ﺑﻼدﻧﺎ ﰲ ﻧﻌﻤﺘﻪ ﻋﲆ وﺗﻌﺎﱃ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ اﷲ ﺸﻜﺮوا . ﻟﻨﺎ ﻳﺬﻛﺮ اﻟﺒﻼد ﺾاﳌﻌﻠﻨﺔ،ﺑﻌ اﳌﻨﻜﺮات ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻋﲆ اﷲ ﻓﻠﻨﺤﻤﺪ اﳌﺒﺎرﻛﺔﻧﻌﻤﺘﻪ اﻟﺒﻼد ﻫﺬه ﰲ ﻋﻠﻴﻨﺎ .
عدد الصفحات ٢٤٥٢٥٢ وﻧﻘﻮل: اﻟﻜﲈل ﻗﻤﺔ ﰲ ﻟﺴﻨﺎ ،ﻟﻜﻨﻨﺎﺺﻧﺎﻗ ﻓﻬﻮ اﻟﻜﲈل أراد وﻣﻦ ، اذإ ﺘﻨﺎرﻐﺑﻠ ﻳﺘﻜﻠﻤﻮن ﳑﻦ ﺣﻮﻟﻨﺎ ﻣﻦ ،أﻳﻨﺎ ﻣﺎ وﺳﻤﻌﻨﺎ اﻹﺳﻼم، دﻳﻦ وﻳﺪﻳﻨﻮن ﻮرﺠاﻟﻔ ﻣﻦ ﻬﻢﻀﺑﻌ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻢ . ﻗﻠﻨﺎ:وﻧﻌﻤﺔ ﲑﺧ ﰲ ﺑﻼدﻧﺎ ﷲ ﻤﺪﳊا ، ﻤﺔﻈأﻧ ﰲ ﻃﲔﺒﻮﻀﻣ دﻣﻨﺎ وﻣﺎ ﲑﺧ ﻓﻬﻮ ﺎﲠ ﻊﻳﻨﻔ أن ﺗﻌﺎﱃ اﷲ لﺄﻷﻧ؛ﻧﺴ ﲑﻪﳋا ﻊداﻓ يﻗﻮ ﴩاﻟ ﺮﺜﻛ ﻛﻠﲈ ، ﲑﳋا ﻊوداﻓﻂﺿﻮاﺑ ﻟﻪ ﻳﻜﻦ ﱂ اذإ وﺟﻞ ﻋﺰ واﷲ ﻮرﲥ ﻣﻨﻪ ﺼﻞﳛ ﻓﺮﺑﲈ ﻳﻘﻮل: ﴿w x y z﴾ ]ﺎﺑﻦﻐاﻟﺘ:١٦[ﻋﻼ ﺟﻞ ﻗﺎل وﻛﺬﻟﻚ ،: ﴿ / 0 1 2 3 4 5 6﴾ ]ﺮاتﳊﺠا:٦[ﺗﻌﺎﱃ، وﻗﻮﻟﻪ: ﴿6﴾ يأ: ﺒﺘﻮاﺜﺗ . ﻣﻦ ﻣﻨﺔزاﻷ ﻫﺬه ﰲ ساﻟﻨﺎ اﻷﻣﺎﻧﺔوﰲ ﻣﻨﻬﻢ ﺖﺿﺎﻋ . ﺗﺎﻓﻪﻓ أﻣﺮ ﰲ ﺗﻔﺎﻫﻢ ءﺳﻮ ﺟﺎره ﲔوﺑ اﻟﺮﺟﻞ ﲔﺑ ﻳﻜﻮن ،ﻘﺪ ﺎولﳛ ﻢﺛ ﻳﺮﻣ ﺎوﻳﺔأنﳍا ﰲ ﺑﻪ ،ﻲ ﻓﳐﱪ ﺄﰐاًﻴ ﻋﻨﻪ ـﻛﺬﺑ ﺎً ـ :»ةاﻣﺮأ ﻋﻠﻴﻪ ﻞﺧد « وﻟﻮ ﺖﻟﺄﺳ ﻟﻮﺟﺪت ﺎرﻣﻪأنﳏ ﻣﻦ ةاﳌﺮأ ﻫﺬه . ﺖﺒﺜﺑﺎﻟﺘ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺐﳚ اﳌﺰ،ﻟﺬﻟﻚ وﺗﻌﺎﱃ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ اﷲ لﺄﻧﺴ وأن ﻳ ﻣﻦ ﺪ ﺘﻪﲪور ﻠﻪﻀﻓ ﷲ، ﻤﺪﳊوا . * * * اﻟﺸﻴﺦ ﻓﻀﻴﻠﺔ ـﺳﺌﻞ اﷲ رﲪﻪ ـ: ﺴﺲ؟ﺠاﻟﺘ ﺿﺎﺑﻂ ﻫﻮ ﻣﺎ ﺴﺲﺠاﻟﺘ ﻂﺿﺎﺑ : ﻋﲆ عﻼﻃاﻻ اﻹﻧﺴﺎن ﺎولﳛ أن ﲑﻫﻢﻏو ﻴﺌﺔﳍا ﻟﺮﺟﺎل ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ءﺳﻮا ﺮﻳﻦﻵﺧا ﻋﻮرات .
عدد الصفحات ٢٤٦٣٥٢ ﺎولﳛ ﺑﻞ ﺮﻳﻦ،ﻵﺧا ﻋﻮرات ﻋﲆ عﻼﻃاﻻ ﺎولﳛ أﻻ ءاﳌﺮ ﻓﻌﲆ ا،اﻹﺻﻼحﺈذﻓ وﺟﺪت ﺗ ﻗﻮﻳﺔ ﻦﺋﻗﺮاُ ﻮﺟﺐ ﻊﻣ ىﻳﺘﺤﺮ ﻓﺤﻴﻨﺌﺬ ياﻟﺘﺤﺮّ ﺖﺒﺜاﻟﺘ ةﺪﺷ . ﰲ ﻊﻳﻘ أن ﺮدﳎ ﻘﻠاﻟأﻣﺎ ﻚﺷ ﻓﻴﺐ ﻳﺬﻫﺐ اﻟﺒﺎبﻣﻦ ﻋﲆ ﺖ،ﺘﻨﺼ وﻳ ﻊﺴﺘﻤ ﻊﻳﺘﺘﺒ ﻫﺐأوذ أﻳﻦ اﻟﺮﺟﻞز؟ﻮﳚ ﻻ ﻓﻬﺬا ﻷﻧﻪ ﻋ؛ﴍ ﻋﻨﻪ ﺎًﻣﻨﻬﻲ ﺗﻌﺎﱃ ﻟﻘﻮﻟﻪ :﴿. -﴾ ]ﺮاتﳊﺠا: ١٢[ وﻀأﻳ ﺎًﻫﻮ ءﻟﻠﻤﺮ ﻣﺘﻌﺐ ﰲ أﺣﺪ؛ﺿﻤﲑه ﻛﻞ ﰲ ﻳﺸﻚ أن ﻳﻮﺟﺐ ﻷﻧﻪ وﺟﺪ ﻓﻠﻮ ﻚ،ﺷ واﻣﺮأﺗﻪ رﺟﻞ ، ﺿﻤﲑه وﻳﻘﻮل،ﻓﻴﺘﻌﺬب وﻳﻘﻠﻖ: ﺣﺘﻰ ﺗﺒﻌﺘﻬﻢ ﻟﻴﺘﻨﻲ ﻢﳍﺣﺎ أﻋﻠﻢ . وﻧﻘﻮل :ﻣﻦ ﷲاﻷﻫﺬا ﻤﺪﳊوا اﳌﺴﺘﻮر وﺟﻞ،ﻣﺮ ﻋﺰ اﷲ ﻋﲆ وﺣﺴﺎﺑﻪ . * * * اﻟﺸﻴﺦ ﻓﻀﻴﻠﺔ ـﺳﺌﻞ اﷲ رﲪﻪ ـ ﻗﻀﻴﺔ ﻋﲆ ﱰاﻟﺘﺴ زﻮﳚ ﻫﻞ ةﻓﺘﺎ ﻣﻊ ﺪهﲡ اﻟﻨﺎس ﺪﺣﺸﺔ،أﺣوﺑﺎﻟﻔﺎ ﻧﺎﺰﺑﺎﻟ فﱰﻳﻌ ﻢﺛ ف،ﱰﺗﻌ ﻲﻫ أو ، ﻢﺛ ﻋﻠﻴﻪ؟ ﱰﻳﺴ ﺒﺋﺗﺎ ءﺟﺎ إن ﻧﺎدﺎً فﱰواﻋ ﺎًﻣ ﻋﻠﻴﻪ ﱰﻳﺴ أن ﻲﻐﻳﻨﺒ ﻓﻬﺬا ﺻﺎدق أﻧﻪ ﻋﻠﻤﻨﺎ اذإ .ﻣﻌﺮوﻓ ﻛﺎن اذإ ﺑﺎﻟﺘﻤﺮﺎًوأﻣﺎ ﳋّوا دﺚُ؛ﺒ ﱰﻳﺴ ﻻ ﻧﻪﺈﻓ ﻜ،ﻋﻠﻴﻪﳛ ﻣﻦ إﱃ أﻣﺮه ﻊﻳﺮﻓ ﺑﻞ ُﺑ ﻋﻠﻴﻪ ﻢ ﺟﻠﺪ أو رﺟﻢ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﻪ ﻴﻪﻀﺗﻘﺘ ﲈ ﺮﻐﻳﺐوﺗ . ﻠﻖﻄاﳌ ﻮابﳉا ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻻ ﻟﺔﺄ،ﻓﺎﳌﺴ ﺣﺎل إﱃ ﺮﻈاﻟﻨ ﻣﻦ ﺑﺪ ﻻ ﺑﻞ اﻟﺮﺟﻞ .
عدد الصفحات ٢٤٧٤٥٢ ﻓﻀﻴﻠ ﺳﺄل ﻢﺛ اﻟﺸﻴﺦ ـﺔ اﷲ رﲪﻪ ﻴﺌﺔـﳍا ﺰﻣﺮﻛ ﻣﺪﻳﺮ : مﻧﻈﺎ كﻫﻨﺎ ﻫﻞ اﳌﺴﺄﻟﺔ ﺬهﲠ صﺧﺎ ... اﻟﺸﻴﺦ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻗﺎل ﺰاﳌﺮﻛ ﻣﺪﻳﺮ ﻓﻀﻴﻠﺔ بﺟﻮا ـوﺑﻌﺪ اﷲ ـرﲪﻪ : ﺑﻪ ﻓﻠﺘﺘﻤﺸﻮا ﺎمﻈﻧ ﻫﻨﺎك ﻛﺎن اذإ . وﲏﻮاﺧإ ﻳﺎ ـ ﺴﺒﺔﳊا رﺟﺎل ﲏـﻟﻮﺄﺗﺴ ﻻ ، ءاﻟﻌﻠﲈ ﻣﻦ أﺣﺪ وﻻ أﻧﺎ ﻻ ﻓﲈد ،ءﺑﺎﻟﻌﻠﲈ ﺮﻳﺮﻐﺗ ﻓﻴﻪ ﺴﺒﺔﳑﺎﳊا ﻟﺮﺟﺎل ﺎمﻈﻧ ﻫﻨﺎك ،ام اﻟﻮاﺟﺐ نﺈﻓ اﷲ ﻷن ﺎم؛ﻈﺑﺎﻟﻨ ﻳﻘﻮلاﻟﻌﻤﻞ وﺟﻞ ﻋﺰ :﴿Ç È É Ê Ë Ì Í Î Ï Ð﴾ ]ءاﻟﻨﺴﺎ:٥٩[أﻣﺮ اذإ إﻻ اﻷﻣ ﱄو ﺮ اﷲ ﺑﻤﻌﺼﻴﺔ ﻻ ﻧﻪﺈﻓ ﻟﻚذ ﰲ ﻟﻪ ﺎﻋﺔﻃا ﻣﺎدام ﻟﻜﻦ ﺎﻋﺘﻬﻢﻷ،ﻃ ﺐﺠﻓﻴ ﺎﻟﻔﺔ،ﳐ ﻓﻴﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﺮ . ﺛﻼﺛ إﱃ ﻳﻨﻘﺴﻢ اﻷﻣﻮر ةوﻻ أﻣﺮ أن ﺗﻌﺮف ﺬاﲠأﻗﺴﺎمو ﺔ : ولﻷا اﻟﻘﺴﻢ:ﺑﻪ اﷲ أﻣﺮ ﺑﲈ ﻣﺮواﺄﻳ أن ﺎﻋﺘﻬﻢ،ﻃ ﺐﺠﻓﻴ . ﲏﺎﺜاﻟ اﻟﻘﺴﻢ:ﻋﻨﻪ اﷲ ﻰﳖ ﺑﲈ أﻣﺮوا اذإ نﺈﻓ واﺟﺒﺔ، ﻣﻌﺼﻴﺘﻬﻢ ، ﻓ ﻼ ﺎﻟﻖﳋا ﻣﻌﺼﻴﺔ ﰲ ﳌﺨﻠﻮق ﺎﻋﺔﻃوﻋﻼ، ﺟﻞ أن ﺑﺪ ﻻ ﺎلﳊا ﻫﺬا ﰲ ﻟﻜﻦ ﻳُاﻷﻣﻮر ةوﻻ ﻊوﻳ،ﺮاﺟ ﳋﻄﺄُا ﻢﳍ ﲔﺒ . ﺚﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻘﺴﻢ: ﺑﲈ أﻣﺮوا اذإ ﻳﻨﻪ ُﱂﺑﻪ ﻣﺮﺄﻳ ﱂو ﻋﻨﻪ ، واﺟﺒﺔ؛ ﺎﻋﺘﻬﻢﻄﻓ اﺈذﻓ ﺑﺎﳌﻌﺼﻴﺔ، ﻣﺮواﺄﻳ ﱂ ﻣﺎ واﺟﺒﺔ ﺎﻋﺘﻬﻢﻃ ﺎﻣوﺿﻌﻷنﻈﻧ ﻟﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪﺎًﻮا ﴚﻧﻤ ﻓﻴﻪ ﺎﻋﻮنﻄﻳ ﻢﺈﳖﺎﻟﻔﻓﳐ ﻛﺎن اذإ إﻻ ﻓﻨﻨﺎﻗﺸﻬﻢﺎً، ﴩعﻟﻠ ، ﻣﺎدﻣﻨﺎ ﺑﻪ ﻧﻌﻤﻞ وﻻ ورﺳﻮﻟﻪ ﷲ ﻧﺼﻴﺤﺔ ﻓﻴﻪ ﻧﻨﺎﻗﺸﻬﻢ أن ﻣﻦ ﺑﺪ ﻻ ﻟﻜﻦ ؛ﴩعﻟﻠ ﻒﺎﻟﳐ أﻧﻪ ﻧﻌﻠﻢ ﺋوﻷﲔاﳌﺴﻠﻤ ﻤﺔ .
عدد الصفحات ٢٤٨٥٥٢ اﻟﺸﻴﺦ ﻓﻀﻴﻠﺔ ـﺳﺌﻞ اﷲ رﲪﻪ ـ : اﳊﺴﺒﺔ رﺟﺎل ﻊﳚﻤ ﻒﻛﻴ ﺧﺼﻮﺻ اﻟﻌﻠﻢ ﺐوﻃﻠ ﻠﻬﻢﻤﻋ ﲔﺎًﺑ ﺐﺗﻨﺎﺳ ﻻ اﻟﻌﻠﲈء دروس تأوﻗﺎ أن ﻠﻬﻢ؟ﻤﻋ توﻗﺎﻷ اﻟﻘﻴﺎم ﺗﺮك إﱃ ﴤﻳﻔ اﻟﻌﻠﻢ ﻠﺐﻃ ﻛﺎن اذإ أﻣﺎ ُ وﺟﺪ وﻗﺪ ﻛﻔﺎﻳﺔ، ضﻓﺮ اﻟﻌﻠﻢ ﻠﺐﻃ ﻷن ؛زﻮﳚ ﻻ ﻓﻬﺬا ﺑﺎﻟﻮاﺟﺐ،ُ ﻤﺪﳊوا ﲔاﻟﺒﺎﻗ ﺣﻖ ﰲ ﻓﻴﻜﻮن اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ، ﺑﻪ ﲢﺼﻞ ﻣﺎ ﻏﲔاﳌﺘﻔﺮ اﻟﻌﻠﻢ ﻠﺒﺔﻃ ﻣﻦ ﷲ ﻮﻋﻄﻋﻴﻨًﺎًﺗ ﺺاﻟﺸﺨ ﻋﲆ ﺐﲡ اﻟﺘﻲ اﻷﻣﻮر ﰲ إﻻ ﺎ، ﻻ اﻟﺘﻲ ةاﻟﺼﻼ ﻛﻤﻌﺮﻓﺔ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﳌﺎل ﻋﻨﺪه ﳌﻦ ةاﻟﺰﻛﺎ أﺣﻜﺎم وﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﺎ، ﻣﺼﻞ ﻛﻞ ﻋﲆ ﺑﺪﱟ ﳌﻦ ﳊﺞا أﺣﻜﺎم وﻣﻌﺮﻓﺔ ﻳﺼﻮم، ﳌﻦ اﻟﺼﻴﺎم أﺣﻜﺎم ﻟﻚذ ﻋﺪا ﻣﺎ أﻣﺎ ،ﳛﺞ ﰲ ﷲ ﻤﺪﳊوا اﳌﻤﻜﻦ وﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ، ﻠﺐﻄﻟ اﻟﻮاﺟﺐ اﻟﻌﻤﻞ ﺗﺮك زﻮﳚ ﻻ ﻧﻪﺈﻓ ﻂﻳﴩاﻟ ﺬتﺧأ اﺈذﻓ ﺔ،ﴍﻃأ ﻋﲆ اﻟﻌﻠﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻠﺐﻄﻳ أن ﴐﺎﳊا ﺖاﻟﻮﻗ ساﻟﺪر ﺑﻪ ﻞﺠﺳ ي،اﻟﺬ ﳋﱪا ﻛﺎن وإن ت،ﴬﺣ ﻧﻚﺄﻛ إﻟﻴﻪ ﺖواﺳﺘﻤﻌ ﻛﺎﳌﻌﺎﻳﻨﺔ ﺼ،ﻟﻴﺲﳛ ﻟﻜﻦ ﻞﴚءاﻟ ﺾﺑﻌ ﺑﻪ . * * * اﻟﺸﻴﺦ ﻓﻀﻴﻠﺔ ـﺳﺌﻞ اﷲ رﲪﻪ ـ: اﳊﺴﺒﺔ ﻟﺮﺟﺎل تدورا ،ﺗﻌﻘﺪ ﺎﲠ ماﻫﺘﲈ مﻋﺪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻦ ﻧﺼﻴﺤﺘﻜﻢ؟،ﻓﻴﺤﺼﻞ ﻓﲈ ﻳﻜﻮن أن إﻣﺎ ﺗﻘﺎم اﻟﺘﻲ اﻟﺪورات : ﻮﻋﻄﺗ اﻟﺪورات ﻮرﻀﺎًﺣ:ﲑﺧ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺣﺮﻣﻮا ءﻻﺆﻓﻬ ﻤﻮن،اًﺄﺛﻳ ﻻ ﻟﻜﻦ ﺑﺬﻟﻚ .
عدد الصفحات ٢٤٩٦٥٢ ﲈﻈﻣﻨ ﻳﻜﻮن أن ﺎًوإﻣﺎﺋر ﰲ ﲔوﻟﺆاﳌﺴ ﺟﻬﺔ ﻣﻦ ﻴﺌﺎتﳍا ﺳﺔ :ﺐﺠﻓﻴ اﻋﲆ ﺴﺒﺔﳊا رﺟﺎل ﲈﻈﻣﻨ ﻛﺎن اذإ ﺎلﳊا ﻫﺬا ﰲ ﻲﻐوﻳﻨﺒ ﻮر،ﳊﻀً ﺼﻢﳜ أن ﲈﻈﻣﻨ ﻛﺎن اذإ ﻷﻧﻪ ؛ﻒﻳﺘﺨﻠ ﻻ ﺣﺘﻰ ﻒﻠﲣ ﻣﻦ ًﻋﲆ ﻴﺌﺎتﳍا ﺎﺳﺔﺋر ﻗﺒﻞ ﻣﻦ أﻣﺮ ﻴﻔﻴاًﺻﺎرﻇو ﻮرهﺎًﻀﺣ ﻣﻦ ﺑﺪ ﻻ . اﻷوﱃ ﺎلﳊا ﻋﲆ ﻟﺔﺄﻓﺎﳌﺴ:ﲈﻈﻣﻨ ﻳﻜﻮن أﻻ ً ﲔوﻟﺆاﳌﺴ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ إن ﻓﺎﻹﻧﺴﺎنﴬﺣ ءﺎﺷ ،ﳛﴬ ﱂ ءﺎﺷ وإن ، ﻧﻔﺴﻪ ﺣﺮم ﳛﴬ ﱂ اذإ وﻟﻜﻨﻪ ﲑﺧﲑاًﺜﻛ ،اًﻀأﻳ ﲑهﻏ إﱃ ءأﺳﺎ ورﺑﲈ أﺣﺪﺎً أن رأوا اذإ ساﻟﻨﺎ ﻷن اً؛ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺴﻴﺌ ﻓﻴﻜﻮن ﺮﻳﻦﺧآ ﻒﻠﺧو ﺘﻬﻢ،ﳘ ﺖﺿﻌﻔ ﻒﻠﲣﺎً ﻻ ﺚﺣﻴ ﻣﻦ ﲑهﻏ إﱃ ﻳﺸﻌﺮ . ﲈﻈﻣﻨ ﻛﺎن اذإ ﺎﺳﺔًأﻣﺎﺋاﻟﺮ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ: أن حﱰوأﻗ ﻮر،ﳊﻀا ﻣﻦ ﺑﺪ ﻓﻼ ﳛﴬ ﱂ ﻣﻦ ﻋﲆ ﺼﻢﳜ . * * * ﻋﲆ وﺑﺎرك وﺳﻠﻢ اﷲ وﺻﲆ ﺎتﳊاﻟﺼﺎ ﺗﺘﻢ ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ ياﻟﺬ ﻤﺪﳊوا اﻟﺪﻳﻦ ﻳﻮم إﱃ وأﺗﺒﺎﻋﻪ وأﺻﺤﺎﺑﻪ آﻟﻪ وﻋﲆ ﻤﺪﳏ ﻧﺒﻴﻨﺎ ورﺳﻮﻟﻪ، ﻋﺒﺪه . * * *
عدد الصفحات ٢٥٠٧٥٢ ....................................................... ٥ ..................................... ٧ .... ................................. ٩ ١ -ﻣﺮة ﻛﻞ اﻟﺴﻮق دﺧﻮل دﻋﺎء اﳍﻴﺌﺔ ﻷﻋﻀﺎء ﻳﴩع ﻫﻞ ؟ ....... ..٤١ ٢ -ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﺔ ﻣﺎ: »د ﻓﻘﺎلﻣﻦ اﻟﺴﻮق ﺧﻞ: اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ..« إﱃ اﳊﺪﻳﺚ آﺧﺮ ؟ ....... ......................................... ٥١ ٣ -ﻏﲑه ذﻛﺮ ﻫﻨﺎك ﻫﻞ ؟ .........................................٥١ ٤ -ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻳﻨﻜﺮ ﻫﻞ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ، ﰲ ﻏﺮﺑﻴﺔ اﻟﻌﺮب ﻟﻐﲑ أﺳﲈء ﻳﻮﺟﺪ ؟ ....٥١ ٥ -ﰲ ﲨﺎﻋﺔ اﻟﺼﻼة ﻳﺆدون ﻫﻞ اﻟﺴﻴﺎرات، ﻣﻌﺎرض أﺻﺤﺎب ﻣﻌﺎرﺿﻬﻢ ؟ ................................................. ٦١ ٦ -ﺑﺎﻟﻜﺎﺑﻮرﻳﺎ ﺗﺴﻤﻰ اﻟﺘﻲ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺮأس ﺣﻠﻖ ﺣﻜﻢ ﻣﺎ ؟ ........٦١ ٧ -إ ﳚﺐ ﻫﻞ اﳌﻨﻜﺮ اﳊﺴﺒﺔﻣﻦﻧﻜﺎر رﺟﺎل ﻏﲑ ؟ .................٧١ .................... ٨١ ........................ .... ٢٢ ........ ٧٢ ١ -اﳌﻨﻜﺮ ﻋﻦ وﻳﻨﻬﻮن ﺑﺎﳌﻌﺮوف ﻳﺄﻣﺮون اﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﺴﻠﻒ ﻛﺎن ؟ﻛﻴﻒ ٨٢ ٢ -ﺟﺮﻳﻤﺔ ﺤﺔﻓﳌﻜﺎ اﻟﺴﺒﻴﻞ ﻫﻮ ﻣﺎ ﺔﺸﺎﺣطﻓاﻟﻠﻮا ؟ .................١٣
عدد الصفحات ٢٥١٨٥٢ ........................................... ٣٣ ........................................... ١٤ ١ -ﻟﺮﺟﺎل ﺴﻴﺎﻔﻧ ﻻﻻإذ ﻪﻴﻓ أن ﲆﻋ واﻟﺘﺤﻤﻞ ﱪاﻟﺼ ﻳﺼﻨﻒ ﻫﻞًً اﳍﻴﺌﺔ ؟ ........................................................ ٢٤ ٢ -ﻒﻗاﳌﻮ ﲈﻓ ﻖﻻﺋ ﻏﲑ مﺑﻜﻼ اﳍﻴﺌﺔ رﺟﻞ ﲆﻋ ﻂﻳﺘﺴﻠ اﻟﻨﺎس ﺾ؟ﺑﻌ ٣٤ ٣ -واﳌ اﻟﻄﺎﻟﺒﺔ ﳍﺎﻋﻦ مﺮﳏ ﻏﲑ ﻖﺋاﻟﺴﺎ ﻊﻣ وﺣﺪﻫﺎ ﺗﺮﻛﺐ ﺪرﺳﺔ ؟ ...٣٤ ٤ -ﺣﺘﻰ واﻟﺘﻬﻴﻴﺐ ﺪةﺸﺑﺎﻟ ﻪﻴﻔاﻟﺴ ﺬﻳﺆﺧ أن اﳊﺴﺒﺔ رﺟﺎل ﺾﺑﻌ ىﻳﺮ دوﻧﻴﺔ ﺮةﻈﻧ اﳊﺴﺒﺔ رﺟﻞ إﱃ ﺮﻈﻳﻨ أن أﺣﺪ ﺮأﺠﻳﺘ ﻻ ؟ ........... ٤٤ ٥ -اﻟﻄﺎﻟﺒﺎت ﻧﻘﻞ ﻠﺔﻓﺣﺎ ﰲ اﻟﻌﻘﺪ طﺑﴩو ﻞﳜ ﻖﺋﺳﺎ ؟ .............٥٤ ٦ -رﺟﻞ ﲆﻋ ﺷﺨﺺ ﻔﻆﺗﻠ ﲆﻋ واﻟﺴﺐ ﺘﻢﺸاﻟ ﻣﻦ ﺊﺳﻴ ﺑﻘﻮل اﳍﻴﺌﺔ ﻣﺎذا مأ ﻚذﻟ ﲆﻋ ﱪاﻟﺼ اﻷوﱃ ﻬﻞﻓ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻊ؟ﻣﺴﻤ ......... ٦٤ ٧ -ﺔﻗﺑﺎﻟﺒﻄﺎ ﻫﺐﺬاﻟ اءﴍ ﺣﻜﻢ ﻣﺎ ؟ ...............................٦٤ ٨ -ﲔاﳌﻌ ﲆﻋ ﻬﺪﺸﻳ ﻫﻞَُ أﻫﻞ ﻣﻦ ﻪأﻧ ﺮاﻓﻛﺎ ﻣﺎت ﺬياﻟ ً؟ﻟﻨﺎرا ........٧٤ ٩ -اﻟ ﺑﻤﻘﺎﺑﺮ ﻣﺮ ﻣﻦﱠﻳﻘﻮل ﻬﻞﻓ ىﻨﺼﺎر: ﺑﺎﻟﻨﺎر أﺑﴩوا ؟ .............٧٤ ١٠ -ﺾﺑﻌ ﺑﺴﺒﺐ ﺘﻠﻒﲣ اﻟﺘﻲ اﻟﻘﻠﻮب ﲔﺑ ﻊﻤﺠﻟﻠ ﺗﻮﺟﻴﻬﻴﺔ ﻛﻠﻤﺔ ﺟﺘﻬﺎداتﻻا . ................................................ ٨٤ ١١ -ﺒﻞﻗ ﻳﺒﻴﻌﻬﺎ ﻢﺛ اﳌﻌﺎرض ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎرات اءﴍ ﺻﻮر ﻣﻦ ﺻﻮرة ﺸﱰياﳌ إﱃ ﻧﻘﻠﻬﺎ ؟ ........................................... ٨٤ ٢١ -اﳌﺴﺎﺟﺪ ﰲ ﺎرﻳﺔﺠاﻟﺘ ﻋﻼﻧﺎتﻹا ﻊوﺿ ﺣﻜﻢ ﻣﺎ ؟ ..............٩٤ ٣١ -ﻴﻬﺎﻓ ﻟﻴﻌﻠﻖ ﺪﺠاﳌﺴ داﺧﻞ ﻋﻼﻧﺎتﻹا ﻟﻮﺣﺔ ﻊوﺿ ﺣﻜﻢ ﻣﺎ
عدد الصفحات ٢٥٢٩٥٢ وأﺣﺎدﻳﺚ ﻆﻣﻮاﻋ ؟ . ..........................................٩٤ ٤١ -يواﻟﻨﻮاد واﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﴩﻛﺎت ﺾﺑﻌ اﻷذﻛﺎر أوراق ﻊﺗﻄﺒ ﻴﻓو اﳌﺴﺎﺟﺪ ﰲ ﻳﻌﻬﺎزﳍﺎﻬﺎﻟﺘﻮ إﻋﻼﻧﺎت ؟ ....................... ٥٠ ٥١ -ﺑﻄﻠﺐ ﻣﺆﺳﺴﺔ أو ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ ﺮةﺋﻟﺪا ﺪﺠاﳌﺴ ﰲ ﻋﻼنﻹا ﺣﻜﻢ ﻣﺎ ﻼتﻓﺣﺎ ﺗﺄﺟﲑ .. ............................................. ٥٠ ٦١ -ﺎرﻳﺔﺠاﻟﺘ اﳌﺤﻼت ﰲ ﺴﲈتﺠاﳌ ﻊوﺿ ﺣﻜﻢ ﻣﺎ ﺎﺗﻨﺔﻔاﻟ ﺲﺑﺎﳌﻼﺑ اﳌﻐﺮﻳﺔ ؟ ... ................................................... ١٥ ٧١ -ﺲاﳌﻼﺑ ﲆﻋ اﻷﺧﲑة اﻷوﻧﺔ ﰲ اﻟﺼﻮرة ﺮةﺜﻛ ؟ ..........١٥ ٨١ -ﻳﻘﻮل ﻪاﻟﻜﺮاﺗﻴ أﻟﻌﺎب ﻞﳏ ﺻﺎﺣﺐ : ﰲ ﻷن اﳌﺤﻞ داﺧﻞ ﲇﻧﺼ اﻟﻌﺮق ﺤﺔﺋرا أﺟﺴﺎﻣﻨﺎ ؟ ........... ............................ ٢٥ ٩١ -اﻟﻨﺎس مأﻣﺎ ﻣﻌﺮوﺿﺔ اﳌﻮﺳﻴﻘﻰ أدوات ﻊﺗﺒﻴ اﳌﺤﻼت ﺾﺑﻌ ؟ ...٢٥ ٢٠ -اﳌﺤﻼت؟ واﺟﻬﺎت ﲆﻋ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﺔﻓﺎﺸﻔاﻟ ﺲاﳌﻼﺑ ﻋﺮض ......٣٥ ١٢ -ﻔﲔﻠﺨاﳌﺘ ﺄنﺸﺑ اﳍﻴﺌﺔ رﺟﺎل ﻊﻣ اﳌﺴﺎﺟﺪ ﻤﺔﺋأ ﺾﺑﻌ ﺗﻌﺎون مﻋﺪ ﲈﻋﺔﳉا ﺻﻼة ﻋﻦ ......... ................................... ٣٥ ٢٢ -ﺪﺠاﳌﺴ ﰲ ﻳﺼﻠﻮن ﻻو اﻟﺼﻼة ﻗﺖو ﻢﲥﻼﳏ ﻳﻐﻠﻘﻮن ﻋﲈﻟﺔ ؟ﻳﻮﺟﺪ ٤٥ ٣٢ -ﺳﻴﺎرة ﺶﺘﻴﻔﺑﺘ مﻳﻘﻮ أن اﳍﻴﺌﺔ ﻟﺮﺟﻞ ﻳﺼﺢ ﻫﻞﺲﺷﺨﺺﻣﻌﺎﻛ ﻣﻌﺎﻛﺴﺎت ﺔﴍﻃوأ ﻞﺋورﺳﺎ ﺻﻮر ﻪﺳﻴﺎرﺗ ﰲ أن ﻦﻈاﻟ ﲆﻋ ؟ﻳﻐﻠﺐ . ٤٥ ٤٢ -ﻣﻨﻜ ﻴﻬﺎﻓ ﻳﲈرس اﻟﺘﻲ اﳌﺤﻼت ﲆﻋ ﻣﺮة ﻛﻞ اﳍﻴﺌﺔ رﺟﻞ ﻳﻨﻜﺮ ؟ﺮﻫﻞ ٥٥ ٥٢ -ﺰمﻳﻠ ﻫﻞ اﻟﻴﺪﻳﻦﰲ ﻓﻊر ﻊﻣ ﺗﻜﺒﲑة اﻟﺘﻼوة ﻮدﺠﺳ ؟ .............٥٥ ٦٢ -ﺳﻨ ﺑﻌﺪ ﻪوﺟﺪﺗ ﻢﺛ ذﻫﺒﺎ ﻘﺪتﻓ اﻣﺮأةًﺘﻪﻋﻨ ﻛﻲﺰﺗ ﻬﻞﻓ ﲔ ؟ ........٦٥ ٧٢ -ﺻﻮر ﻪﻴﻓ ﺬياﻟ ﻮبﺜاﻟ ﰲ اﻟﺼﻼة ﺣﻜﻢ ﻣﺎ ؟ ....................٦٥
عدد الصفحات ٢٥٣٠٦٢ ٨٢ -ﻓ ﺻﻮرة ﻪﻮﺑﺛ وﰲ ﲔاﳌﺄﻣﻮﻣ أﺣﺪ مﻣﺎﻹا ىرأ إذاﻪﻳﻮﺟ ﻜﻴﻒّ ؟ ....٦٥ ٩٢ -مﺑﺎﻟﺴﻼ ﻫﻮ ﻫﻞ مﻣﺎﻹا افﴫاﻧ ؟ .............................٧٥ ٣٠ -ﺎﳖﻳﺴﻜﻨﻮ ﳌﻦ مأ ﻣﻜﺔ ﻷﻫﻞ ﺪﻳﺔﻔاﻟ ﻫﻞ ؟ ....... ................٧٥ ١٣ -آﺧﺮ ﺮضﻗأ ﻣﺒﻠﻐرﺟﻞًﺎ اﳌﺎل ﻣﻦ ﺑﻌ دهﱰاﺳ ﻢﺛﺪ ﺳﻨﻮات ﲬﺲ ﺲﻤﳋا اﻟﺴﻨﻮات ﻊﲨﻴ ﻋﻦ ﻛﻲﺰﻳ ﻬﻞﻓ ؟ ........................ ٨٥ ٢٣ -ﻐﺎﳍﻢﺸﻧﻻ ﲨﺎﻋﺔ اﳌﻐﺮب ﺻﻼة ﻋﻦ ﺗﺄﺧﺮوا ﻢﺛ ﺔﻓﻋﺮ مﻳﻮ ﺻﺎﻣﻮا ﻚذﻟ ﺣﻜﻢ ﲈﻓ ﻄﻮرﻔﺑﺎﻟ ؟ ....... ............................... ٨٥ ........................................................ ٩٥ ١ -ﻟ ﻠﺔﺋﻣﺎ ﺔﻗﺮﻓ ﻌﺮﺸاﻟ ﺮقﻚَُﻓذﻟ ﺣﻜﻢ ﻣﺎ ﺘﻴﺎت؟ﻔﻠ ؟ ...............٦٠ ٢ -ﻼتﺠاﳌ ﰲ ﻳﻜﻮن ﻣﺎ ﻧﺤﻮ ﻌﺮﺸاﻟ ﺼﺎتﻗ ﻣﻼﺣﻘﺔ ؟ .............١٦ ٣ -ﰲ ﻳﺴﺘﻤﺮ مأ اﻟﺘﻄﻮع ﺞﳊ ﻫﺐﺬﻳ أن اﳍﻴﺌﺔ ﻟﺮﺟﻞ ﻀﻞﻓاﻷ ﻫﻞ اﻷﺿﺤﻰ ﻋﻴﺪ ةزإﺟﺎ ﰲ ﻪﻋﻤﻠ ؟ ..... .......................... ٢٦ ٤ -ﻟﻠﺼﻐﲑات ﻘﺔﺋاﻟﻼ ﻏﲑ ﺲ؟اﳌﻼﺑ ............................ .٢٦ ٥ -ﺑ فﴫاﻟﺘ ﺑﺎﳌﻛﻴﻒ ﺎﺻﺔﳋا ﻴﺎءﺷاﳍﻴﺌﺔﺎﻷ ىﻟﺪ ﺗﺒﻘﻰ اﻟﺘﻲ ﻳﻦﺠﺰ؟ﺤﺘ ٢٦ ٦ -ﺔﴍﻃأ ﻐﻞﺸﻳ ﻫﻞ ـ اﻟﺴﻮق ﻂوﺳ ـ ﺳﻼﻣﻴﺔﻹا ﻴﻼتﺠاﻟﺘﺴ ﻞﳏ اﻟﺼﻮت ﻓﻊوﻳﺮ اﻟﻘﺮآن ؟ ... ................................... ٣٦ ٧ -ﻫﺎﺗ مﺪاﺨاﺳﺘ ﺣﻜﻢ اﳍﻴﺌﻣﺎ ﺰﻣﺮﻛ ﺎﺻﺔﻒﳋا اﻷﻏﺮاض ﰲ ؟ﺔ .... ٤٦ ٨ -ﺧﻠﻮة ﻀﺎﻳﺎﻗ ﰲ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﺾاﻟﻘﺒ ﻳﺘﻢ ﰐاﻟﻼ ﲆﻋ ﱰاﻟﺴ ﻣﻮﺿﻮع إرﻛﺎب أو ﻴﺔﻔﻫﺎﺗ ﻣﻌﺎﻛﺴﺎت أو ﺮﻣﺔﳏ ؟ .. ...................... ٥٦ ٩ -اﻟﺼﻼة ﻗﺖو اﻟﻨﺎس ﻳﺪرك ﺣﻴﻨﲈ ﻨﻴﺔﻃاﻟﻮ اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت ﻣﻌﺎرض ﰲ
عدد الصفحات ٢٥٤١٦٢ و اﻟﺮﺟﺎل ﺮةﺜﻛ ﻊﻣ اﻟﺼﻼة ىﺗﺆد ﻜﻴﻒﻓ ﻣﻐﻠﻘﺔ تﻻواﻟﺼﺎ اﻟﻨﺴﺎء ﺪودﳏ ﻣﻜﺎن ﰲ ؟ . ........... ................................. ٥٦ ١٠ -ﺾﺑﻌ جوﻟﺘﺤﺮ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ، ﻴﻬﺎﻓ اﻟﺘﻲ ﺎلﻃﻔاﻷ أﻟﻌﺎب ﻊﺑﻤﻨ ﺮارﻗ اﺧﻲﱰاﻟ ﺾﺑﻌ ﺣﺼﻞ ﺧﻮانﻹاﻟﻘﺮارا ﺗﻄﺒﻴﻖ ﰲ ؟ ............... ٦٦ ١١ -ﺗﺐﱰﻳ وﻣﺎ ﻤﻌﺔﳉا ﺻﻼة ﻣﻦ ﻧﺘﻬﺎءﻻا ﳜﺺ ﻴﲈﻓ اﳌﺴﺎﺟﺪ اﺧﺘﻼف ىأﺧﺮ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﰲ اﻟﺼﻼة وأداء اﻟﺴﻮق ﰲ اﻟﺒﺎﻋﺔ وﺟﻮد ﻣﻦ ﻪﻋﻠﻴ ﺣﺎﳍﻢ ﲆﻋ ﻛﻮنﱰﻳ أو اﻟﻨﺎس ﲆﻋ ﻳﻨﻜﺮ ﻬﻞﻓ واﺣﺪ ﻗﺖو ﰲ ؟ .... ٧٦ ٢١ -واﻟﴩاء ﻊاﻟﺒﻴ ﰲ جﺣﺮ اﻟﻨﺎس ﲆﻋ وﻫﻞ ؟ ......................٧٦ ٣١ -ﺎرةﻹﺷﺑﺎ أو مﺑﺎﻟﻜﻼ ﻤﻌﺔﳉا ﺻﻼة ﺧﻄﺒﺔ ﰲ ﻮنﺷﻮﺸﻳ ﻳﻦﺬاﻟ ﻪﺗﻨﺒﻴ ؟ﻫﻞ ٨٦ ٤١ -ﻴﺔﻗاﻷﺧﻼ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﰲ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻪﻋﻤﻠ ﻨﺎءﺛأ ﺘﻦﻔﻟ اﳍﻴﺌﺔ رﺟﻞ ﻳﺘﻌﺮضً ﲈﻓ ﺻﻮرﻫﺎ ﺾﺑﻌ ﻪذﻫﻨ ﰲ ﻳﻌﻠﻖ ﺪﻗو ﻠﻴﻌﺔﳋا مﻼﻓواﻷ ﺔﴍﻃاﻷ ﻣﻦ ﺎﲠ ثاﱰﻛﻹا مﻋﺪ ﻞﻗاﻷ ﲆﻋ أو ﺎﳖﻧﺴﻴﺎ ﻊﻳﺴﺘﻄﻴ ﻟﻜﻲ ؟ﺗﻮﺟﻴﻬﻜﻢ ... ٨٦ ٥١ -اﻟﺒﺎب ﻋﻠﻴﻬﲈ ﻳﻐﻠﻖ أن ﻪﺻﺎﺣﺒ ﻣﻦ ﻠﺒﺎﻃ اﳌﻄﻌﻢ داﺧﻞ رﺟﻼن اﻟﺼﻼةﻟﻴﺄﻛﻼ ﻗﺖو ﻨﺎءﺛأ ﻋﻠﻴﻬﲈ ﻳﻨﻜﺮ ﻬﻞﻓ ؟ .................... ٧٠ ٦١ -ﻣﻌﻬﻢ اﳌﻄﻌﻢ ﺻﺎﺣﺐ وﺟﻮد ﺣﻜﻢ وﻣﺎ ؟ ......................١٧ ٧١ -ﺑﻴ ﰲ ﻤﺮةﳋا ﻳﴩب ﺮﻓاﻟﻜﺎ ﱰﻧﺴ ﻬﻞﻓ ﺳﻜﺮان وﻫﻮ جﺮﳜو ﻪﺘﻪ؟ﻋﻠﻴ ١٧ ٨١ -ﻣآﻫﻞُﻤﻌﺔ؟ﳉا ﺧﻄﺒﺔ ﻨﺎءﺛأ ﺪﺠاﳌﺴ إﱃ ﺑﺎﻟﺪﺧﻮل ﺼﺎﺷﺨ ﺮً .......٢٧ ٩١ -ﺳ ﻊﺗﻀ اﳌﺮأةَﻴﻬﺎﻔﻛﺘ ﲆﻋ اﳊﻘﻴﺒﺔ ﻳﻨﻜﺮﲑ ﻬﻞﻓ ﻋﻠﻴﻬﺎ ؟ ............٢٧ ٢٠ -أو ﻳﻨﺔﺰﻟﻠ ﻨﻄﺔﳏ ﺣﻴﻮاﻧﺎت ﻳﻀﻌﻮن اﳌﺤﻼت أﺻﺤﺎب ﺾﺑﻌ ﻦﺋﺑﺎﺰاﻟ ﻠﺐﳉاﺬﻫ ﻋﻤﻠﻬﻢ ﺣﻜﻢ ﲈﻓ ؟ .......................... ٣٧ ١٢ -ﺎدﺷرﻹوا اﻟﻨﺼﺢ ﻣﻮﺿﻮع ﰲ ﺪدونﺸﻳﺘ اﳍﻴﺌﺔ رﺟﺎل ﺾﺑﻌ ﲈذاﻓ
عدد الصفحات ٢٥٥٢٦٢ ﺗﻨﺼﺤﻬﻢ ؟ . ..................................................٤٧ ٢٢ -ةﱪاﳌﻘ ﰲ اﻷﻧﻮار ﻊوﺿ ﺣﻜﻢ ﻣﺎ ؟ ..............................٥٧ ٣٢ -أو اﻟﴩﻋﻴﺔ ﻴﺔﳘاﻷ ﺣﺴﺐ اﳌﻨﻜﺮات ﻧﻜﺎرﺈﺑ ﻳﺒﺪأ ﻫﻞ اﳍﻴﺌﺔ رﺟﻞ ﺰاﳌﺮﻛ ﻋﻨﺪ ﺮةﻓاﳌﺘﻮ اﳍﻴﺌﺔ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺣﺴﺐ ؟ ....................... ٦٧ ٤٢ -؟حاﺰاﳌ ﺳﺒﻴﻞ ﲆﻋ اﻟﻘﺮآن آﻳﺎت إﻳﺮاد زﳚﻮ ﻫﻞ ..................٦٧ ............................. ٨٧ ............................................ .......... ١٨ ١ -اﳌﺴﻠﻢ ﻊﺘﻤﺠاﳌ ﰲ ﴆاﳌﻌﺎ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﻳﺪﻋﻰ ﻛﻴﻒُ ؟ ....... .......١٠٦ ٢ -ﷲا إﱃ اﻟﺪﻋﻮة ﻋﻦ ﻳﺼﺪ ﻣﻦ ﻪﻧﻮاﺟ ﻛﻴﻒ ؟ ......................١٠٧ ٣ -اﻟﺪﻋﻮة؟ ﺳﺎﺣﺔ ﰲ اﳌﻮﺟﻮد ﺧﺘﻼفﻻا ﻋﻦ ﺗﻮﺟﻴﻬﻴﺔ ﻛﻠﻤﺔ .......١٠٨ ٤ -ﻪﻠﺒﻗ ﰲ ﳚﺪ ﺪﻗ اﳊﺴﺒﺔ رﺟﻞ ﰲ اﳌﻨﻜﺮات ﻣﻦ ىﻳﺮ ﻣﺎ ﺮةﺜﻟﻜ ﺴﻮةﻗ ﺗﻮﺟﻴﻬﻜﻢ ﲈﻓ اﻷﺳﻮاق ﺾﺑﻌ ؟ ....... ........... ............. ١١١ ٥ -اﳌﺪارس ﰲ ﻟﻠﺪﻋﻮة ﺜﲆاﳌ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻫﻲ ﻣﺎ ؟ .....................٢١١ ٦ -واﻟﻌﺮف وقﺬاﻟ ﲔﺑ ﺮقﻔاﻟ ﻫﻮ اﻟﻌﻤﻞﻣﺎ ﰲ ؟ ...................٣١١ ٧ -ا ﻄﺎتﳏ ﰲ اﻟﻌﲈلشواﻟﻮر ﻮدﻗﻟﻮ ﻳﺼﻠﻮن ﻫﻞ واﻟﺪﻫﺎﻧﺎت ﲨﺎﻋﺔ أﻣﺎﻛﻨﻬﻢ ﺪﰲﺠاﳌﺴ إﱃ ﻫﺎبﺬاﻟ ﻣﻦ ﻻﺑﺪ ً؟ ...................... ٤١١ ٨ -ﲔاﳌﺴﻠﻤ ﻏﲑ أﻋﻴﺎد ﰲ ﺎرﻛﺔﺸاﳌ ﺑﺤﺮﻣﺔ اﻟﻨﺎس ﻪﺗﻮﺟﻴ ؟ ..........٥١١ ٩ -ﻳﻦﺰاﳌﻌ واﺳﺘﻘﺒﺎل ﺖاﳌﻴ ﺖﺑﻴ ﰲ ﻊﻤﺠاﻟﺘ ﺣﻜﻢ ﻣﺎ ؟ ....... ......٦١١ ............ ...................... ٩١١
عدد الصفحات ٢٥٦٣٦٢ ١ -اﻟﻨﺎس ﻫﺪاﻳﺔ ﻣﻦ ﺴﺎدﺑﺴﺒﺐاﻟﻴﺄسﻔاﻟ ﺮةﺜﻛ ؟ ...................٦٢١ ٢ -ﻪﻋﻠﻴ ﺾاﻟﻘﺒ أﺟﻞ ﻣﻦ ﻪﺎﻣﳞوإ اﳌﻨﻜﺮ ﺎﻋﻞﻓ ﻊﻣ ﺎوضﻔاﻟﺘ زﳚﻮ ؟ﻫﻞ .٧٢١ ٣ -اﳍﻴﺌﺔ ﻟﺮﺟﺎل ﺘﻬﺎﻗو ﻋﻦ اﻟﺼﻼة ﺗﺄﺧﲑ زﳚﻮ ﻫﻞ ؟ ....... ........٨٢١ ٤ -اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﰲ ثﺑﺎﳊﺪ اﳌﻘﺼﻮد ﻣﺎ ؟ .........................٩٢١ ٥ -ﻪﺴﻔﺑﻨ اﳌﻌﺼﻴﺔ ﺻﺎﺣﺐ ﻳﺆدب أن اﳍﻴﺌﺔ ﻟﺮﺟﻞ زﳚﻮ ﻫﻞ ﱂ وﻟﻮ اﳌﻌﺼ ﺻﺎﺣﺐ ﲆﻋ ﻴﻳﻘﻢﴈاﻟﻘﺎ ﻣﻦ ﺣﺪ ﺔٌ؟ ....... ............. ٣١٠ ٦ -ﻨﺔﳉ ﻫﻨﺎك وﻟﻜﻦ اﳍﻴﺌﺔ داﺧﻞ ﻜﻞﺸاﺗ ﻟﺼﻐﲑةﻟﻠﻘﻀﺎﻳﺎ ؟ ........٣١٠ ٧ -ﻷﻫﻞ لﺰاﳌﻨ ﺗﺄﺟﲑ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﰲ ثاﳊﺪ ﻣﻌﻨﻰ ﰲ ﻳﺪﺧﻞ ﻫﻞ ﴆواﳌﻌﺎ اﻟﺒﺪع ؟ .. ........................................... ١٣١ ٨ -ﺗ ﻣﻦ ﻬﻞﻓ اﳍﻴﺌﺔ رﺟﺎل ﲔﺑ اﻟﻐﻴﺒﺔ ﺮﺜﻧﺼﻴﺤﺔﻜ ؟ ..................٢٣١ .. ................................... ٧٣١ ................................................................ ١٥١ ١ -اﳊﻜﻢ؟ ﲈﻓ ﻣﻨﺘﴩ ﻏﲑ أو ﻣﻨﺘﴩا ﻧﺐﺬاﻟ ﻛﺎن إذاً ................٧٦١ ٢ -اﻟﺘﻌ ﻳﺼﻞ ﻫﻞﺰ ﻟﻠﻘﺘﻞ؟ ﻳﺮ ......................................٧٦١ ٣ -ﻳﻘﺮر ﻜﻴﻒﻓ ﺪﺷأ ﻪﻟﻜﻨ ﻪﻠﻴﻠﻗ وآﺧﺮ ﻧﺐﺬاﻟ ﲑﺜﻛ ﺷﺨﺺ ﻛﺎن إذا اﻟﺘﻌ ﻣﻘﺪارﺰ ﻳﺮ؟ ............................................... ٨٦١ ٤ -ﺗﻌ اﳊﺪ دون ﻣﺎ ﳚﻠﺪ ﻫﻞﺰ ﺔ؟ﺸﺎﺣﻔاﻟ مﻼﻓأ ﻊﻳﺒﻴ ﺬياﻟ ﻞﺜﻣ ﻳﺮاً ...٨٦١ ٥ -أذن إذا اﻟﺴﻮق أﺻﺤﺎب ﻣﻦ ﲑﺜﻛ ﻟﻠﺼﻼة وﺑﻘﻲ اﳌﺤﻞ ﺑﺎب أﻏﻠﻖ
عدد الصفحات ٢٥٧