الأحاديث المعلة في مسند الإمام أحمد مسند الشيخين رضي الله عنهما دراسة نقدية

أ‌ دولة ماليزيا وزارة التعليم العالي ) MOHE ( جامعة المدينة العالمية كلية العلوم الإسلامية قسم علوم الحديث الأحاديث المعلة في مسند الإمام أحمد مسند الشيخين - رضي الله عنهما-(دراسة نقدية) بحث تكميلي الحصول على درجة الماجستير في الشريعة الإسلامية في تخصص الحديث الشريف و علومه إعداد الطالب : محمد حامد علي حمزة الرقم المرجعي : MHD111AK717 تحتإشراف: الأستاذ المساعد الدكتور/ محمد إبراهيم الحلواني كلية العلوم الإسلامية – قسم علوم الحديث العام الجامعي:1436 هـ2015م

ب‌ ‌

ج‌ صفحة التحكيم : CERTIFICATION OF DISSERTATION WORK PAGE تمّ إقراربحث الطالب: محمد حامد علي حمزة . من الآتية أسماؤهم: The thesis of MOHAMED HAMED ALY HAMZA‌has been approved by the following: المشرف على الرسالة SupervisorAcademic التوقيع الاستاذ المساعد الدكتور: المشرف على التصحيح Supervisor of correction التوقيع الاستاذ المساعد الدكتور : رئيس القسمHead of Department التوقيع الاستاذ المساعد الدكتور : نائب عميد الكليةDean, of the Faculty التوقيع الاستاذ المساعد الدكتور: قسم الإدارة العلمية والتخرجAcademic Managements & Graduation Dept Deanship of Postgraduate Studies عمادة الدراسات العليا

د‌ إقرار أقررتُ بأنّ هذا البحث من عملي الخاص، قمتُ بجمعه ودراسته، والنقل والاقتباس من المصادر والمراجع المتعلقة بموضوعه. اسم الطالب : محمد حامد علي حمزة . التوقيع : ----------------- التاريخ :

ه‌ DECLARATION I hereby declare that this dissertation is result of my own investigation, except where otherwise stated. Name of student: MOHAMED HAMED ALY HAMZA Signature: ------------------------ Date:

و‌ جامعة المدينة العالمية إقرار بحقوق الطبع وإثبات مشروعية الأبحاث العلمية غير المنشورة حقوق الطبع 2015 © محفوظة محمد حامد علي حمزة الأحاديث المعلة في مسند الإمام أحمد مسند الشيخين - رضي الله عنهما-(دراسة نقدية) لا يجوز إعادة إنتاج أو استخدام هذا البحث غير المنشور في أيّ شكل أو صورة من دون إذن مكتوب موقع من الباحث إلاّ في الحالات الآتية: 1- يمكن الاقتباس من هذا البحث بشرط العزو إليه 2- يحق لجامعة المدينة العالمية ماليزيا الاستفادة من هذا البحث بمختلف الطرق وذلك لأغراض تعليميّة، لا لأغراض تجاريّة أو تسوقيّة. 3- يحق لمكتبة جامعة المدينة العالميّة بماليزيا استخراج نسخمن هذا البحث غير المنشور؛ إذا طلبتها مكتبات الجامعات، ومراكز البحوث الأخرى. أكدّ هذا الإقرار :--------------. التوقيع:------------- التاريخ: --------------

ز‌ ملخص هذه الرسالة لنيل درجة الماجستير، وعنوانها: الأح اديث المعلة في مسند الإمام أحمد، وموضوعها استخراج العلل - الخفية والظاهرة - من الأحاديث النبوية، بالاستعانة بالجهابذة من علماء هذه الصنعة، ثم بيان توصيف تلك العلل بما يناسبها من اصطلاح علماء الحديث. وأقول: أن أمر استخراج العلل من الأحاديث ، أصبح على موائد البحث العلمي الأكاديمي أكثر ندرة من الزئبق الأحمر. فكثير ممن يعنون بعلم الحديث قد شُ غلوا عن علم العلل ببقية فروع علم الحديث ، و أهملوا علم العلل -خاصة العلل الخفية- الذي هو من أدق العلوم وأغمضها وأشرفها -باعتراف الجميع-، وذلك لصعوبة البحث فيه، واعتماده على الحف الجم، وإدمان النظر، والفهم الثاقب، وطول الممارسة، فصرف الكثير من المتخصصين في علم الحديث عن هذا العلم إلا بقية قليلة منهم، فأردت أن أسهم ببحثي هذا في مشاركة هؤلاء القليل، في تنقية سنة النبي  من الدخيل عليها، والمكذوب عليه، ولنيل شرف تكثير سوادهم، وإحياء الهمم في الاهتمام بهذا العلم الدقيق. ثم كان من توفيق الله تعالى لي أن وقع الاختيار على كتاب من كتب الحديث ، والذي هو بمثابة الديوان العام للأحاديث النبوية؛ وهو مسند الإمام أحمد بن حنبل، ذلك الكتاب العظيم والسفر الجليل، فازداد ت أهمية البحث خيرا على خير؛ أن جمع بين الاهتمام بعلم خفي دقيق، وسفر جليل عظيم. ولكن المسند كتاب كبير تزيد أحاديثه عن الخمسة والعشرين ألف حديث، وهذا ما لا يمكن استيعابه في عدة رسائل ماجستير، ولا دكتوراه حتى، لذا كان مجال البحث هو الأحاديث الواردة في مسند أبي بكر الصديق، ومسند عمر بن الخطاب رضي الله عنهما. وهذه الأحاديث قرابة الأربعمائة حديث. أسأل الله تعالى أن يكون قد لازمني التوفيق منه تعالى فيما وصلت إليه من نتائج، فقد قال بعضهم: إذا لم يكن عون من الله للفتى فأول من يجني عيه اجتهاده وأسأله سبحانه أن يكون هذا العمل في ميزان حسناتي وحسنات من علمني وأعانني يوم لا ينفع مال ولا بنون، وأن يكتب لي التوفيق في مواصلة العمل في هذا العلم العزيز، وأن يمددني بمدد من عنده، إنه ولي ذلك والقادر عليه... آمين ABSTRACT

ح‌ This master thesis, is for the Master's degree (MA), entitled: “Hadith Mu’all (Defective Hadith) in Musnad Imam Ahmad, Ash -shaikhan Hadiths, may God be pleased with them”. The thesis’s topic revolves around “extracting Overt and covert defects occurred in Hadith nabawi”, depen d- ing on the outcome of Hadith science genius scholars efforts; then clarifying the characterization of such defects in a way that match with the consent of Hadith scholars. It’s worth mentioning that , the matter of extracting defects occurred in Hadith nabawi, in the field of academic scientific research, became rarer than the Red Mercury. Where a lot of scho l- ars who are concerned with the studying of Hadith science; paid their efforts towards searching in other branches of Hadith, neglecting al_El’all (defects) science , especially covert defects in Hadith, despite of that branch, considers admittedly one of the most accurate, mysterious and honorable branches in Hadith studying, due to: the difficulty of search, dependence on the a u- thentic conservation, continuity of re view, thorough understanding, and the long time of pra c- tice. Consequently; a lot of Hadith scholars left searching in such important branch behind, u n- less, a few of them. Accordingly, through this presented research, I wanted to participate with those few scholars in the purification of the Prophet’s (P.B.U.H) Sunnah from the alien and falsehood, and to get the honor of multiplication the number of those few scholars, also, to r e- vive the mettle of keeping the interest in, studying such accurate branch of Hadith science. Moreover, it was a success granted by Allah the Almighty, to choose one valuable book of Ha d- ith books, named Musnad Al_Imam Ahmed, where such great and dignified book considers the general divan for Hadith Nabawi, thus, the importance of pres ented research increased more and more, as it gathered the value of both accurate covert science, and great book. But, Musnad Al_ Imam Ahmed is a big book, including more than twenty five thousand Ha d- iths, which can’t be presented neither in a number of ma ster theses, nor philosophy; that’s why the field of presented research limited to about four hundred Hadiths only, included in Musnad Abu Bakr and Omar Ibn al-Khattab, may God be pleased with them. At the end, I ask Allah the Almighty to guide me to the right path, and to grant me success in the concluded results, where the poet said: IF Allah the Almighty doesn’t help the guy The first thing that earns him, his diligence. Finally, may I ask Allah the Almighty to add the value of this academic research, to the scale of my good deeds, and the scale of the one who taught and helped me, in a Day in which neither wealth nor sons aren’t working, and to grant me luck in continuing in this dear science. Also, to provide me with His own support, as He is able to do it…Amen.

ط‌ شكر وتقدير أتوجه بالشكر في بداية الأمر لجـامعة المدينـة العـالميـة والتي أتاحت لنا فرصة طلب العلم الشرعي الأكاديمي، في الوقت الذي ضن به علينا أهلنا. ثم أن الشكر موصولا لمشايخي الذين جعلهم الله سببا في رفع الجهل عن نفسي، وعن غيري ثم أخص مشرفي وأستاذي ا لشيخ الدكتور/ محمد إبراهيم الحلواني . فجزاهم الله عني وعن إخواني وعن الإسلام خيرا الجزاء، وواسع العطاء. إنه لكل خير مأمول، وأفضل مشكور، وهو حسبنا ونعم الوكيل

ي‌ إهداء إلى أسرتي بدء من أبي رحمه الله، وأمي بارك الله فيها ووصولا إلي زوجتي، وأخواتي أولادي إهداء إلى من ساعدني بماله، ودعمه جزاهم الله عني خيرا

ك‌ المحتويات مقدمة............................................................................ 1 تمهيد ............................................................................ 7 الباب الأول: المدخل النظري ................................................. 13 الفصل الأول: الكلام عن العلل ............................................... 14 المبحث الأول :- علم العلل ومكانته ونشأته ................................... 14 تعريفه :- ..................................................................... 14 مكانته:- .................................................................... 14 نشأته:- ..................................................................... 19 المبحث الثاني :- علماء علم العلل الذين برزوا فيه، والكتب المصنفة فيه. ....... 22 المصنفات في علم العلل ........................................................ 23 الفصل الثاني: الكلام عن المسند ............................................ 26 المبحث الأول :- نبذة مختصرة عن المسانيد .................................... 26 من خصائص المسانيد ......................................................... 26 المبحث الثاني: التعريف بمسند الإمام أحمد ...................................... 29 **عدد أحاديث المسند** ..................................................... 29 **درجة أحاديث المسند**..................................................... 30 **ترتيب المسند** ............................................................. 32 **إسناد المسند** ............................................................. 34 المبحث الثالث :- اهتمام العلماء بالمسند ...................................... 38

ل‌ الباب الثاني الدراسة العملية .................................................. 41 مسند أبي بكر الصديق  ................................................... 41 الحديث الأول (نكارة لفظة في الحديث) ........................................ 42 الحديث الثاني (النكارة - المبتدع يروي ما يؤيد بدعته -) ......................... 45 الحديث الثالث (الوهم) ......................................................... 47 الحديث الرابع (الانقطاع ) ....................................................... 49 الحديث الخامس (ضعف الطرق ) ................................................ 51 اديث السادس (التدليس والانقطاع ) .......................................... 56 الحديث السابع (نكارة لفظة) ................................................... 57 اديث الثامن (تفرد من لا يحتمل تفرده ) ....................................... 59 الحديث التاسع (الانقطاع ) ...................................................... 62 الحديث العاشر (الاضطراب ) ................................................... 63 الحديث الحادي عشر (النكارة وجهالة راو ) ...................................... 65 الحديث الثاني عشر (جهالة راو ) ................................................ 67 الحديث الثالث عشر (النكارة ) .................................................. 69 الحديث الرابع عشر (ضعف الطرق ) ............................................ 70 الحديث الخامس عشر (ضعف راو ونكارة لفظة) ................................ 73 الحديث السادس عشر (جهالة بعض الرواة ونكارة ) لفظة في الحديث) ........... 75 الحديث السابع عشر ( الانقطاع ) .............................................. 76 مسند عمر بن الخطاب  ................................................... 79

م‌ الحديث الثامن عشر (الاختلاف في تعيين الراوي المجهول) ....................... 80 الحديث التاسع عشر (علة الرفع والصحيح الوقف) .............................. 81 الحديث العشرون (تعارض الوقف والرفع ) ........................................ 83 الحديث الحادي والعشرون ( الانقطاع والوهم ) .................................. 86 الحديث الثاني والعشرون ( الانقطاع والوهم ) .................................... 88 الحديث الثالث والعشرون ( الاضطراب والجهالة والانقطاع ) ..................... 90 الحديث الرابع والعشرون (الانقطاع ) ............................................. 92 الحديث الخامس والعشرون ( التهمة بالوضع ) ................................... 94 الحديث السادس والعشرون ( الوهم والانقطاع بما يشبه الاتصال ) ............... 96 الحديث السابع والعشرون ( الوهم ) ............................................. 99 الحديث الثامن والعشرون ( الوهم والانقطاع ) ................................. 100 الحديث التاسع والعشرون ( الوهم والنكارة ) .................................. 102 الحديث الثلاثون ( تفرد من لا يحتمل منه النفرد ) ............................. 105 الحديث الحادي والثلاثون ( الوهم ) ........................................... 106 الحديث الثاني والثلاثون ( ضعف أحد الرواة والانقطاع ) ...................... 107 الحديث الثالث والثلاثون ( الوهم ) ........................................... 110 الحديث الرابع والثلاثون (النكارة ) ............................................. 112 الحديث الخامس والثلاثون ( الوقف مع إيهام الرفع ) .......................... 113 الحديث السادس والثلاثون ( النكارة وتفرد من لا يحتمل منه التفرد ) ........... 116 الحديث السابع والثلاثون ( الوهم والانقطاع ) ................................. 118

ن‌ الحديث الثامن والثلاثون ( الوهم وسلوك الجادة ).............................. 121 الحديث التاسع والثلاثون ( النكارة ) .......................................... 123 الحديث الأربعون ( اضطراب الإسناد ) ........................................ 124 الحديث الحادي والأربعون ( اضطراب الإسناد ) ............................... 126 الحديث الثاني والأربعون ( إيهام العلة ) ....................................... 127 الحديث الثالث والأربعون ( الانقطاع ) ........................................ 129 الحديث الرابع والأربعون ....................................................... 130 الحديث الخامس والأربعون ( الانقطاع ) ....................................... 132 الحديث السادس والأربعون ( تفرد من لا يحتمل منه التفرد ) ................... 133 الحديث السابع والأربعون (اختلاف الطرق ) ................................... 135 الحديث الثامن والأربعون ( ضعف الطرق ) ................................... 138 الحديث التاسع والأربعون ( الوهم ) ........................................... 140 الحديث الخمسون ( الوقف بما ظاهره الرفع ) .................................. 142 الحديث الحادي والخمسون ( الانقطاع والنكارة ) .............................. 145 الحديث الثاني والخمسون ( إيهام الاضطراب ) ................................ 147 الحديث الثالث والخمسون ( الانقطاع ) ....................................... 150 الحديث الرابع والخمسون ( تصحيف الإسناد ) ................................ 153 الحديث الخامس والخمسون ( إسقاط راو من الإسناد ) ........................ 154 الحديث السادس والخمسون ( شذوذ الإسناد ) ................................ 156 الحديث السابع والخمسون ( إيهام الانقطاع ) ................................. 157

س‌ الحديث الثامن والخمسون ( انتفاء العلة الظاهرة بكثرة الطرق ) ................ 160 الحديث التاسع والخمسون ( انتفاء العلة للمتابعة ) ............................ 162 الحديث الستون............................................................... 164 الحديث الحادي والستون ( الانقطاع ) ........................................ 165 الحديث الثاني والستون ( جهالة راو ) ......................................... 168 الحديث الثالث والستون ( نكارة الإسناد ) .................................... 170 الحديث الرابع والستون ( ضعف المدار مع كثرة الطرق ) ....................... 172 الحديث الخامس والستون ( إيهام الاتصال والجهالة ) .......................... 177 الحديث السادس والستون ( إيهام الانقطاع وتفرد ضعيف ).................... 180 الحديث السابع والستون ( الوهم ) ............................................ 181 الحديث الثامن والستون ( إيهام الرفع ) ........................................ 182 الحديث التاسع والستون ( الوهم ) ............................................ 185 الحديث السبعون ( الانقطاع ) ................................................ 187 الخاتمة ...................................................................... 189 المراجع ..................................................................... 191 ‌‌ ‌ ‌

ع‌