أشعار أولاد الخلفاء وأخبارهم تحميل PDF

ست لاسو سيد وزشةا عون بن محمد الكندى قال حدثى ١الحسين‏ بن الضحاك سئة عشرين ومائتين - وابراهيم بن المبدى حى ء قال دخل ابراهيم إلى المأءون فقال : ياامير المؤمنين أن الله فضلاك فى نفسلك على » وأطمك الرأنةوالمغفو عنى ء والنسب واحد ء وقد هجا دعبل فانتقم لىمنهء فةال وما قال لك ء لدله قو له : ا تعر ابنشكظلة العراق واهله قيفا آله ص ل أطيشس مائق 3-0 - صر ع جر 200 إن كات إبرا هيم ,مض طلعا 3 ا ن من بعده نارق - عر صم م ص مر را سل ات ارما ه© اعد هش يبر م > جه 9 لتصْحَنمنْبنددالةارَ أزل ولتصلالحن وراثه للمارق مر سا اعم آي سه *« الىيكونثوليس ذَاك 55 5 ير ثالخلاهةفاسقء ع ره متم فاسق سس سير ذعَال هذا من هدائه ع وقد هجاق أقبح . مه ع فقال لك قى أسوة انه هجا لى فاحتماته فال فى 5 من الوم ألذين سيوفهم قلت أخاك وَعَرفك بمفعد م عر لي ل © ملل شادوا بذك لك بعد طو ل مو له سه هه فعال ابراهم زادك اس 5 أفير الو منين لما وعلا 4 م تتطق العلماء إل عن ول عاماك 4 ول“ حلدون إل اتباعا هيك. وأنشدى عبد الله بن المعتز لابراهي بن المبدى سد ها زر “0-0 من قال ف الناس قالواقنه مأفيه و يديه ذ1ك من خزى وه دكفيه 2 ام سلا عير الله سل نت سل ري مها م و أساة مدو كم نالدضيض الأوهد ١ج‏ اوراق )

ف 1 رمم ب 928 ات ص من لمم فى اناس لم تؤهن قار به عن الصديق ول ”م تومن أقّاعيه حم بحرن ري م 3 كالسيل يترى ولايدرىبهاحد من بن جاء وا للا من أبن ياتنه ل م سه ما مد كت رم اه لم - 0 ل هام جح سور لوافر من رزته عبد إل جبل 50 . السهاء ء لالفى رزقه 3 4 صر مَرشن) عون ين تمد قال حدما محمد بن راشد أل رأيت احد نر نْ يوسف الكانب يناظر إبراهيم بن المبدى ف دار المأمون فى أمر بنى هاشم و تعد .م مسوم على بعض ء فعلاه إبرهيم فصاحة و حدجة:؛ فمس ن ذلك ء وقلت لابراهيم : قد رأيت هذا الذى لا يطاق منحطا فى يدك فقال إبراهيم : والله لو رأيتى فى يد جعفربن ى لرأيت دون هذا فى يدى »وها رأيت أ كمل من جعفر قط . َرَت عبد الله بن الأعتز قال حدثى إبراهيم ن إسحاق قال أنشدى أبو بعةوب أسحاق ى سلهان بن ال منخنصور لابراهيم انل المبدى أنا أفدىء]المحجران رَيْنا وإن كنا عل مد كينا -_- صر © عت م ص سه سر حل 9ه ومازز نا بتفدية اودنا ولكنا عتينا من عننا م 6ه جر اسم ره عرص ااه أقَولٌ وقد رادت ما ما من الحجران مقبلة المنا - 00 سحت عن لها ؛ بد حوالينا الصدود ولاعَلينا ب بعك قراغتأ هن أخيار ابراهيم وانه هبة ألله إنت شاء ألله 1 صغف عيك أيه د المعتز قال كتب أبراهيم دن المودى إلى يعدن

0 الك لاصحابه قَّ يوم غيم 8 0 0-0 لاه خم 2 مه ابر اهبر . إن كت تلان وم اغر عجول لاما راف وَأرَىالْمَمامة كالْعقاب حلت مسود ةالو ساط وألاً كناف ل بوه سر طُورا تبك بالرّذاذ برج 37 سرص # ساس سمي سام همه فانم صاحا وآ 1 مض إل صاعس . 72 عبد ألله ته قال كتب ابراهيم رحن ا 5-65 محى عليك بدلوها العَراف ا ا ّ-5 سل صر © صلل حل 39> خسن ودع الخلاف فيس يوم خلاف الى طاهر كتا , با مزه : ادك أنه للدق قضاء 1 وللشكر أدا عه أيلذى وسوللى عنلك مالم أزلأءعرفه منلك 3 و ألله 23 عنى بك .و >سن فق ذلك عنى جزاءك » ومع ذلك فانى اظن أن عليتك الشدورق للاىق ذو ته لك « فويجته مناك والسلام ‎٠‏ وقصل 0 الى مدصور سن الممدى وما الم ق إللاحق ألنه 3 ومن أداه فلئقسه 3 ودن قصر عنه فعلميا 4 نسأل اله أن يعمرنا بالحق » ويصاحنا بالتوفيق وحصتا بالتقوى . والى العباس بن هوسىن عبدالر حجن بنعدد الله . من لاأحتاج إلى وصف حاله الكء و لعلى عرقها بعدكء غير أنى أحبهسرته بقضاء حقه» وواجب حرمته فى وقد جعلك من تحافظ على ذلك ومثله , أزاك اله ماحب أن تحفظنى ونفسك فيهء وتوله ما جعلك انه أهله وجعله دققا به . :مودنه وموالانه 1

0-7 ألنى: كا وفىفكتاب له . لو عر فت فضل الحسن لتجنبت القبيح ء وأنا وإياكي قال زهي 52 .0 6 و حم -- سر عر ه الال عه اح كر ه 6م لج سار مضءّهم ه دانير لل وخر سر بيرم عبات له حلَى و 5 غبره واعرضت عنه وهو د مقا وإن هن أحسان 9 [لء ا وإساء تلك إلى تنفسلك 4 أن صفدنا عيرا. امكننا . وتناولت ماأعجرك قله ادم هو أهله . م ببق لنا بعد هذا الجنس دىء عمد أعيتتا اليه إلا الله الذى هو الرجاء قله ومعه ويعده . فصل له: أما الصبرمصير كل ذى مصيبة » غير الهازم يقدم ذلك عند اللوعة طليا للمثوبة » والعاجز يؤخرذلك الىالسلوة . فكون مغيونا تصيب. الصابرين . ولوآن الثواب الذى جعل الله لناعلى الصبر كان على الجزع لكان ذلك اثقّل علينا » لآن جزع الانسان قليل وصيره طويل » والصبر فى أوانه أسر «ؤونة من الج ع بعد الساوة . ومع هذا فان. سبيلنا من أنفسنا على ماملكنا الله منها ان لانقول ولانفعل ما كان ننه مسخدطاء فأما ماعلكم اته من سن عزاء النفسء فلا تملكم من أنفسنا

عرفصل له : وصل كدتابك السار المؤنس ء فكان سير طالع إلى وأحسنه »وقعا منى . إذ كنت أس على بعلوك وأرى نعمتلك تحط الى ع ويتصل فى ما بتصل بالاد نين من المتلك » وحملة شكرك » ومظان معر وفك والمفيمين على تأميلك . فلا أعدمنى اله ما استجنى7 ولا أزال عنى ظلك ولا أفقدى شخصك . وله : كتدت اليك ون ف عافية مجددة , والجد الله المتطول بالنعمة المرجو للمزيد ء» ولسدت وإن باعدتك الدار منى ؛ونأى بك اأزمن عنا مقصى القلب عن برك بالذك ء والعناية ع ولا اللسان بالدعاء والمسئلة : ولا النية فى الاخلاص والحية لاحياء العبد بالمكاتية ع و#ديد الوصلة بالمراسلة فان النى صحلى الله عليه وسالم قال التواصل بين الناس فى الخحضر التراور» وفى السفرالتكاتب . قلت أنا : وأنقشدى عمددك الله بن عند أثله .ن طاهر لنفسه ف معنى التزاور والتكاتب : حق اتنا من أهل الحوَى ‏ تكاتب سكن عَيِنَ التوى - سر 0-31 عدايير ل« سداس جره خرا بير هه “لم م 5-5 - عل سبلل ا 0-3 9 5 35 3 3 1 حمر ؟) رسمت هذه الكلمة فىالاص-ل على هذه الصورة الا أنها موملة

لاخر آلب وانشدى عد الله ن أل ز لاراهيم بن المبدى : قَلِيت الصى و هجر ت الْمَو 5 وسلمت معاترة 3 لز مانتب وأعتقت منطَلقَا ق ألقيا د بعد الجباح وجَذَب ألعنان كذاك الهى الع ارما ن كحدئن سانا له بس شان ريك الخياة ولكدّانتها مُلْقَةَ بآيال ‏ قوان وَإى صبَور 11 نابقى يع إل كل حَق عراق وَلِيس يرَّى خاتقا مَنْاجَر اث ولا خائيا يك مد رجاق تدزى ‎١١‏ عد حنى مأدحى وى عط به هن داق 2 مم ل مل © 0-2 سد عل اليا ع ير 8 تكذلك عودى و لداى و«دوردت تمسى الدى ردان وقال . وإنى وواهى ملكم مثل س طلريحا حا دجبأ عل ‎١‏ الأبن 2 اكب ا 2 ان ُ لى اتدرى هداك أ هن 1 تعاتب - ماه أ » 2 إذا كك بى التفس ء: 5-50 تاق 1 أدرى إذاما د عر بشي عد ل عَنْ د أ أعاقب مهت ره ها سات ل يئر اه بل ل لبسسى ى إل م ذنم وإنم حي فيكم من الذنبتا: 0( ر سيكت فى اللاصل 0 نداك < بكاف الطاب ولكن المعنى يشاكّى ايا

07 ال كك وأى لَّ ا له د سا عر > 3 رى وإف وأعى أم 9 0-52 مه 0 -ه ا ور عير سس عير ## سيراه ال حراج سه بي سردات منيعأ منْكَ م سه و َس فى طاول مات 6 1 وقال : 5 اس ا#© سا كت - سل سنن سي 00 سن حا 2 أطدرت الهوى و مصادمت الرشد وفها يمول : اين »ع تير كك 0-3 إذا الل أسيل سراله وعدت الخكرا كب دتىااص.ا ومن ظالعات ومن غ0 كر أت 37 يي 000 1 وهمن صا دءات بافق الخيب 3 ره وما الأساس إلاآا عدو ااشى بألخخسسلافه ين إذا ما الرَمانُ لجسلل يفيص عايك ود 5 حَْ الرد ع عم ل هر ور ماه عه هد بير اب عنم لى لواردت مذَاهب نل اماه له وقد ترى كنا ع لاويه 5-2 نا 010 بت عدم جه لو 1 مره كادت ججمازيه يسليه لو أنَّ حَيعَاُ كان يسليه و . ف مثا آل . لي ينا ولم ملك الصمر من تود ع لذ حمل اع اعم ل مرت لذاته ‏ سه شتير © سر ص © على الاارضص وأسود وحه اليلد حّ 4 - كحن 5-5 5-5 .7 ع كر ها حم إن ودمحجى كهلاوَ لو المنسرد وآخر ى يراه ود ركد و 11 1 حم ماه 1 ل ه- يراقها كأزتقاب ارَصَسذد مر 1 2 0 -. م ها إل صديق أمرع كء قل سعد طواك كطى لتاب 544 ٠. . 5-902 ‏سا ور 5-5 6 ن‎ تأ < بقدح تكد 25 منهأ - م _ 2 26009 212 1ع مور اج يبصتحييا :0 1

ِ-- 2ه سس 3 0 ل هه قما انت إئه أس_ جر له هحصب الدهر : اددع امل صم على وإن يسقك العم من اجن وهل 5 سفيكك هن صهوه ضن جد 5 - 0 م 1 كذاك تجىء صروف ازها مشاه سدم 7 وساه تير اهم اس #عءي7ير وقد سبق القوت وشك العجو حم م 6 را قا صير 05 6 م عم لين ته مير وإن لط الد م عذارى العَداة من - 5 ع هع © ف 7ج انه من آل ألى الفضل عم النى وقال : إذا سال و أدى الشوس و مفرق العيى . وما ع سل هج ير | © وإن امكن الحد عه فبحد َه 055 اس ور 10 ه صر ى لي يذاق لا بز درد تطاف الغوادى بذّوب الشهد 2 مر 5 ل الس ها عا بشن الات ان على مآ اردت ومالم كرت عابير ه وخ ند كن ل وو درك اسه امك عدية عربتي اتير 6ه اه تلو ريك قمع اليدوم 2ك 5ه - مله را ل كت ل 36 الور ملي سل قله المتلم وقضع مكدسة خج#_ د 2 عات سير 5 رع ده دن 0 دس ومنعم ص مر ورا بد م هه ل ل اث حمل وا - كن امل 9 يت كنك من لهى تخلقت وء من أدمى هر ع ومع وأنعم عر ليك بالا كرام

1و3 عد ل مر م طب النفس بعد هأ ايادى كر |( يت" 17 وقال أضا وله لحن شه 2 ءَ< حل © سا مذضى ١ل‏ 0 إلا أن لولى لايمضى التو حر © سم إذا عمدءمنلك ‎١‏ ألدهم رردوما إواج+ة 0 مد هت اروس ضا اه وقال ص 1 3 و م - نحاماى الصديق رع 2 000 فلم 5 ف إياددى ممم 2 سد 50 أنا عجا | أما فى اناس من وقال 1" تعلى يا آل فر بن مالك بل َْلَى ياآل قر ياأنتى أخواك د اذى ” بقرى عدوك صارما م 1 013 ع أجود عالى دوت مالك تارة ا 5 © د إذا ما الأيادى اتبست بالتندم 01000 راعر 5 -ه #سا تس -_ ره وان جذوبى لم ترو من الممضن تقاضاكمن إحسانهسالم القَرَ ض و ع عر بردابر .و حو عر مير لل ع يراه 5-5 م زمن 7 رخاء 2 كسثير ع هالرقر ل قر 5301 ذخر ّ له إل" لفسرور ور سل حل له لل عر لم 4 تعمد رجل 207 م سر © لير ص سل ارت سى دوا 3 ف الموالك أخوك الذى أءط| لك - عق ق إخائتك زر فر ع متا و4 يآ ا ود 00 رمرى دره 3 ري امس رطورا 5 م الغر أت الوائئك فى شفائك

ل #9 ع سد وقال - -__- مه " حل 2 عل وقد يصدق السيف يوم الوا ع قن عر ع ماه 0ت بكر حم 17 كذاك اأرجال دكون الفبى وقال من قصمدة : يكل جلالة عيساء حرف هخ ه ع كه سه إذا شدت 3 الانساع أصدت وراغية لتك عن التصالى 0 3-5 5-2 3 سه ره كه د لت سما - سان هع دير اماه وأبحرى ار لك النوم منْها 5 إشراف. قيمها علها سد هاس ار'تاث حاستا متها اختلاسا 35 ا 3 مه الالوة م 2 2 ار هاس وماه ٠وبلذع‏ مرسجدى دو العدذل فيبأ كتخليل 03 ع سه هس سل عه مه ور ‎٠.‏ ‏ااه وإن كان رث ألةراب سوسم ع بين ذوا, شه والذباب ل 8 كس صليماً وذوالشيب صل الاتصاب عانداة واعنس عجرق 1 - َه سه 5-5 0 353 0 ذا بر م و 1 ا أت الضعيف اك القفوى دشسكو الل ل إلى ‎١‏ م إلى النجى 5-9 سل مدير " 5-5 3 كما ‎٠‏ ‏5-5 لي "” تسأاقط ه سم ته موججةه الى 2 فهر سن ‎١١‏ جحلل 55 ‎٠‏ 0-0 ابه 20 على تعطدين من در ك 2 - ب © سم كما يشكو اليم من الودى تذى. إضاء 3 لق 8 رَوالَ الىيء ات العثى ١ ١ 0 لي كاذع السوط 5 الى

22م كان الول زيد اليه وقال من أبيات ع وعدم هد وبر -5 قلا - ى الوجه الذى ل ك ع عياص اه 6ه سا واو يشم بى لعب وما أنت مم وقال كت رش 2ه هو الجر خلاقا وير وشيمة ره ع 6 عم و ال ل عسل اليا صن دنا ترآه طَليعًا وجمب سه متيلله وقال ياأسها المتشاوس المتخاضب لآانت لى مل متصرَى ول 17 ب سلجملل 3 ار سل 52 اه ل قلب الزمان هواك عن مموأاجه وقال 5 عائى عر عد أعد اق اف أيهم # سم ل سار شك - + ص 5-5 و الم 2 نه ع سل 1ه مه 2 3 سل ناس إذاحيّت الو جه ا رم اتجالس ك] شام ت الغيراء قيسًا ودادس وا كك اس مس ه 2 بر عم 5-2 2 7ت ©« م مر ل ا المعر ضر اا : اوسن القاطب - ‎٠.‏ لم مه 2 ومبر ب ‏حار نيا إذا صمب العدو متناصب ‏لكل حال ال ‏إِنَّ الرّمات ‏5-5 5-5 ار ع عقر وبائعى م2 ماله خطر َه 2 رج سر عر لين سساعير أنت الول الذى صف ىو د دشا حدر جرهم خم سا سا عيرم اه ساه خم اسم 0010 ‏ركن و لاخسفت ش مس و لاقمر

03 و - 02 ل[ #6 أى أه 3 عع_له عاد و١‏ اي ل 0 1 ته 1 - وقال و" عاوي هف الخصور قواصد التبل صم ل ل ملل ‎١‏ لل ره بس ع 1 ع #5 كل امال جفونَ اعلتهأ و ©* 5 سسب ع بير هايير .داش عم م وثكنرت اعدده صدورة_آا وزاد ضيق الياة ض.هًا براه 1 لل 1 عا --_ فدَنين عن كل بللا كحل - تا بتواظر سس سا وقال يرى انه احمد 0 كير ولده © © ابن تَأَى 06 ر الانياماء 0-2 لك - يلوب وقااما يوب إل أوطانه 8 غائي دل دارا عير دارى و جيرة يرج عدهم سا هم م أقام ما متو انا يل آنه لين "إلى هت برب امن وكات 7 لصالاب العين من كل أذة شغ دساه امبرو سام مهس هم سس شت اننم ن لم يكن كالعصنق مده الضحى حمسال ‎١١‏ صللا -_-_ 5-5 سشاعاه ساج شابرا ع الي اج م سا كان ألم : ن ذا لصهر اوق يشا مم ا! - 22000 ه. ‎٠‏ داه ب اس هه شير كأنل, ين كالرَ لر م ح معدل مده سل ملاع م عر و #6 سداس 500 00 و عا » سواى وأخد 55 00 - عَنّ طو ل ايام المدَ ام غريب عر 2-0 2 م © م ع فأمسى وما للءين 3" 255 تصيد٠ب‏ سس سم إن سرت ‎#١‏ سا سلا و رهاءالتدىةا مز وهو رطيب ا - ل © سم اس © ير مر درىوهو يقظان الهء وَادطلوب مه اعد شد برابر و عَدَاجَّ الطعان لهذم وكعوبه

للد ص4 لله يِقُضْن الحديد داحم 3 أنسج حده وَرْيحانٌ كَلَى كان حين أَعممهُ 0 مه ثُ ف توم حالم نكأ العراق كل تْ و غلك الآسُوتَ قا اليج وَلِق وإت كُدَمْتَ بل َال وإن صاحا تلتق ف مسأ نه عير صر سس سر ور سس ه © ل جعي لمم و و تبثو وراء المَرن و هو خضيبه صر 2 ل #- © ذل ا يعابر وهو د تسن قصرى كان يل أغرب ص ك2 مخ ه» - عع نقى لذة الاحلام ع4 هصوب دواءك متهم فى اللاد طبيب ها 33 هه - ار 31 ساام اععدم 1 - 0 باق 9 اخرت 509 قر دب َ[ قم ب © 220 -ه 8 ار صر رشنا عوت بن المررع قال قال الأمرة : ماهجى ‎١‏ راهيم بن الميدى فما ادعاه على كثرة هجائه بأشد من قول الجاحظ فيه د هو خلفة '» إذا خطب رأى آخر عمله » ‎١‏ صل أحمد بن يزد المبلى قال حدثنا حماد بن اسحاق قال قال يا خليلى ان هذا الرجل يعنى الرشيد قد تغير لناء وبان ذلك لى ء وأنا أحب أن أستظور برأيك ء فتفقد ذلك اليوم . وكانا قد اجتمعا عند الرشيد للغر ب . قال وكان ابراهيم أجود الاس رأيا لغيره وأضعفهم رأيا (1) لعله يريد أنه لو أظبر نفسه وخطب فى اتناس طوال خلافته لقتل . لانه كان مستخفط

لنفسه » وسئل عن ذلك فقال : أنظر لغيرى جوارح سليمة من الحوى » وأميل فى رأى نفسى إلى ماأشتبى . قال فتفقد ابراهيم ذلك , فانصرف 3ل جعفر » فوت له خاف حائط فى طر وق جعفر ومعه غللام واحدء» وصرق سائر غلانه وأمر باطفاء شموعه ‎٠‏ ‏فاتصرف جعء.فرء فليا ص_ار ذلك ا مو ضع عدا وحاده وصاح ياخليلى » فائجابه ابراهيم وقال : من أبن علمت آنى هاهنا . واا قدرت أن أؤذنك موقفى ؟ فال له جعفر عامت أنك لا تنصرف إلى منزل حدتى تعرفى ما أردت وليس فى طريقك مكان فى في برك غير هذا الموضع فعلمت أنك فيه »كيف رآيت ال ر جل ؟ قال رأأته بحد إذا همزلت » ومهزل إذا جددت » وهذه نهاية التغيير . ذقال صدقت واللّه ياخليل . ون نستكفى الله بوادره عََشَا عون بن تمد الكندى قال حضرت مع أى وعمى دار بعض ولد العياس بن مد لنعزيه على ميت لهم » فجاء ابراهيم بن المهدىفتشوفهالناسوقامواله ‏ وذلك قب لالعشرينومائتين ‏ قال ولم أكن رأيته قطء فاذا أنا برجل سمين أدمفايظ ااشفة, حسن العين , حدن الانف ء فتكلم فى التعزية فأحسن وحفظ التاس كلامه و أسمع أنا ما قال حين جاء » ثم نبض فقال « تابع الله اأذعم لدبد وأحسن العوض لم »وأخلف عليكم » ولق اق فلانا أو عا , وقبل <ستته » وغفر قبيحه »

سس ني ع لد كانت بد ‎١‏ إراهم دن المودى قى هد أى العتاهية بمكة وهو بنشاد 0 رسا 5-2 م حر حل لل صن لا جل 3-1 5-50 عجرا عجدت لغفلة الانسان قطع أدءأة بعرة وتوانى سس 2 ساسا ةا اندها بير فكر ت ف الدنا فكانت مَل عندى كحض د مال 1 ركبان 20 عر ل ججَرَى جميع الخلق فيها و واد وكثيرها وقليلها سيار حر لت ملل 3 م جلن ‎١‏ صمل ص أبغىالكثير إل الكش رمضاعةا 2 ولو اقتصرتعَلَ اللي لكفانى د 5 2 3-72 0 5 # ا 2 1 لله در الوارثين فى أ خصوم متبرمأ مكانى عد ستل 0-107 م 5 ابا 0 قَلمَا لتجويرى إلى د دار البلا محر بأ ' ل رامتى بو بواق 0-2 مر ا متبرما مم 7 حَ إذا شر القرّى َوَقَطْوَىكفحًا عل هجراى فقال له قائئل لو قرأتما كان أنفع م » فقال له ابراهيمهذه اخللاق ونشكنا ا سين بن ممم قال حدببى يرن ان أحهد بن هارون م مك لكآ 5-65 مر © 2 ساس هم ابر ع © كر سلا 5 ملكي فآما لد | عن غيه قبل الممات تناه جر يتن بهش سه حل م6 اوس وكلت بالدنيا تسكها وود دبها وانتء عن لقييامة لامى وسا مور ا وت لم طلم اليش حلو واكنون مريرة والذار دار تاشر ونأه -

مت هاعد سم اسيرع ار ب عس عمل 0م د اسم فَأجمل لتفسك دونها شغلا ولا تجا هان 7 فانك دأه كه ص ماني صا 2 ل ميت" لم انه سس 6 يعج بذك ان يقال مفوه ‏ حسن البلاغة اوء ريض الجاء عه ه- 3 سس ص 0-1 ل وار سل عي ©©» اسل © - 5-5 عم ‎١‏ تمع ه شبر سح ارس اب رواعاه © حل مأالزهد من رجل الد مكذب 5 مدعءعثك غير ضلالة سياه م حي لسلا سحل 02 عسل > هم م 22 وارى اْمَالَةَ عَيْنَ صالحّة وإِنت أظبرت عَسرَ مفالة الاواه اسن 55 م إلى 5007 مظأورا لزهادة تحتاج له مك 7 إلى سياه - ا ابرصسير بر مر صاصم د حبر إنكات! سم ىالصوف ب لك أتى تدعو الحاة قانتى لَك نأحى سل لم #اسه اذ” ارا حملن سسا عا © ماق بل يمن اللياس ! إذاء عو ت مننك السر دره ة غير <بلواهى _- لاس ها #2 هدبمير ع عم لاه عد اميد 0 1 ]د نشىء تعيبل مدت إل أ 0 حدكمت عاءدك ك نواطق الافواء سل جراخ .2 ير سي يبر شاي 0-2 و م والامر بعد على كك وضك, واسمع 5 م تسدق هنا باله 4 فقال أبو العت.اهية : أنا عبى واب مثله » وماله عندى إلا ماعمب . يَرَشٌَ) احمد بن تمد بن اسحق قال حدثنا على بن تمد الو فلى قال اعتل ابراهيم بن المبدى فى سنة اربع وعشرين وءا#ين 'وأوصى وصية شهد بها هاعة من بنى العياس رحمة الله عليه 5 أوصى لو لد ألى بكر وءعءر وعثهان وطلحة وسائر ولد العشيرة رحهة الله عليهم ولاولاد اللانصار ولم يوص لود على عليه السلام