أشعار أولاد الخلفاء وأخبارهم تحميل PDF

ما 2-62 عقر ير اس سرسير د ساع 5-5 ار يه اسل را جه مم سا ير تعفو الكل ومويذت الشعر ولكل و ارد 2 عل صدر 22 © سا تر وَالعارٌ ف تراب #غيطج أحبدده مَاأوَوَقّ الشجر حت .| سمل سين عل ضصعن حدى اس على قال 2ل ى أف عن إسحداق قال شهدت سلهان بن الى جءفر ذات ليلة عند مد اللامسين - وأراد الانصراف ‏ فتَال له أتركب الما أوالظبر ؟ قال الماء ألين على ء قال أوقرواله زورقه ذهاء فأوقروه له ‎٠‏ عر اوم_ 0-4 لط أبو اسحاق ابراهيم بن المودى صَّحخنا 2 ى ؛ن 0 عن 5-6 2 حى بن جابو وال حد نبى هية الله بن ‎١‏ راهم بن المبدى آن عاة الطائفية ام ولد ا1تنصور كانت بعدّنت بشكلة آم ‎١‏ براهيم إل الطائف فنشاأات هناك ففصحت وقالت الشعر وأّشدقى 7 1 أخ كان ها يقال له امد وهو : 2-0 و ءَ 35 واه ماه 3ه ره ا هريد تقدبه شباب قهر من ا واهر 0 سحن ‎١‏ عسل 0 525200 0- 5-5 5-2 تين يو ه هه 33 لير هبر يي .»م 1 فى احرقساق وذخر ذترى شد عَدَ إفى بيك طَبرى مر 0 اث عار م سلا اسل ان وق وزاده رب العلى من عمرى وذب عنه 5 تفات الدهر ل ال وَعَنكَ ما أدرى وما لا ادرى قال والراهم شاعر عالم بالغناء مقدم فى الخحذق , بايعه اهل بغداد )قاروأ-٠؟(‎

بعد قتل د الامين » فليا ظور قواد المأمو ن استخ فلم يز ل كذلك مدة طويلة إلى أن قدم الملأمون بغداد , ثم ظبر عليه فعفا عنه فعمل فيه اشعارا وشكلة هن سى دنباوند قتل ابوها شاهمرد وسبيت هى وخترية أم منصور بن المدى ء فوهها المنصور نحياة آم ولد له افوهاتها للبدى وولد إبراهم بن المهودى غرة ذى القّعدة سنة اثذتين وستين ومائة وتوفى فى أول سنة أربع وعثشرين ومائتين » وقيلفى أخرسنة ثللاث وعشريبن سس من رأى وَرَشَنا عوت ن المزرع قال حدثنى الجاحظ قال أرسل إلى تمامة يوم جلس المأمون لايراهم بن الميدى ؛ وأءر با حضار الناس على هراهم فحضرواء فجىء بابراهيم فى قيد فسل ء فقالله المأهون : د لا سل انه عليك ء ولا حفظك » فقال : « على رسللك يا أمير ١وَ‏ منين » فلقد اصبحت ولى ثأرى » والقدرةتذه ب الحفيظة » ومن مد له فى الامل هجمت به اللاناة على التاف ء وقد أصبح ذنى فوق كل ذنب ء وعفوك فو ق كل عفوء فان تعاقب فب<مّك », وإن تغفر فيفض_لك ‎٠.‏ فال له المأمون إن هذىن أشارا على بقتلك وأومأ الى المعتصم وإلى ابته العياس ‏ فقال قد أشار! ما يشار مثله فى مثلى » وما غشاك فى عظم الخلافة ولكن اه عودك من العفو عادة ؛ فانتتيجرى عليبا دافعا ماخاف ما ترجوء ذةال : أطلقوا عمى ء فقد عفوت عءنه

شاه سل سن حل 2 صن عدات© © شاط © ارت وعقوت عمن يكن عن مثله عير يت اسم إل العلو عن الدقوبة بعدما - ترحمت أطفالا كأقراخ اع الْقَطا | بي قما وما أذلى الك جة ىن ص- ل ار 5252 ع ب حر م 97 عصيتك وَالثُواز 1 تمدنى 5-505 وهاه وصامدة طُْ دلة أو ا 0 0075 عله سر سل هه 5-2 لم 5 حمر دن ذمات عانية 4 عر صر ظفرت ,داك عستكين خاط و عو يل عانسة كفو سس التازع 5-5 - أله اضرع من مقر خاخم أسابها إلا بنية 5 جر جر حمر عردم بعد الرسول لس أو طامع 2-6-0 7 وله ف عقوه ها ركثيرة منما وصددة أوها 9 َ. سج شا جمااه ع( © اس يرهم اعنيك يأخير من لدنى مؤتاف 0 جل مر © علي ع أت ©©» اسل 1 --َّّ وفيوها ليد 20 عا © شد وس © 00 رددت مالى م تمن ع 4 _ ِ 008 6 1 لك و م طق ى عليرك مماجددت من تم ل جما سي مر وقبل ردك مالى ماحقّنت دمى هاس هم حم اه "اه ص الحماتان معن موتومن عدم 2ع ور حل صلل 0# مس وغخر ه سل © سال قبا انوت فلم تعذل ىّ 7 مقام شاأهد عدل غير متهم صم صنل

سمه و« لم تعقو بعدل وتسطوإن سطوتيه فلك فقدناك عن عاق ومنتقم ع فهو وتع محمد بن هوءى ن حاد قال عدا عد الوهابث بن محمد ابن عيسى قال استخفى ابراهي عند بعض أهله من النساء . فوكات مخدمته جا رربة جمملة »وقالت للا : أنت لهء ذفان أرادك لشبىء فطاوعيه وأعلميه ذلك حتى يتسع له . فكانت توفيه حقه فى الخدمة والاعظام ء ولا تعده ما قالت للا ء فجل مقدارها فى نفسه » إلى أن قبل .وما يدها فقبلت الاارض بين يديه فقال : يا غزالا لى اليه شافع من مقلديه 52 ب ئْ ع سواه قر ان 0 ع «عامر 3-0-2 وأ لدى أ دواللنتى جد دك فقيات ادك هك بأبى وجوعك م 1 23 تحسادى عله 13 5-5 ه لم ص حل . أ . لم آنا ضيف وبرزاء الضيف إحسات اليه وعمل بعد ذلك فيه الحنا من طريق ازج ْ صَئئ عدالله ن محمد بن على الكاتب قال حد”نا ابو العيناء قال ممعت إبراهيى بن الحسن بن سهل يول : لم يكن ابراهيم بن المودى يصدق أن عفو المأمون عتنه يدوم : ويرى أنه سيلحق به جملة ء فكان يتعور ويتبرتك ويغتى لكل أحدء ولا خلى المأمون فى كل وقت من مدح صَرَشتا أحمد بن يزيد المبلى قال حدثنا أى قال كتب ابراهيم

ست ‎١‏ تتببق فكت اليهدهمرو : أخافسغط أمير الو مئين فكتب اليه ابراه : لبس خلو أمير ألْوَ مين من أن كوت راضيا عى ةا دكرهة أن صرق » أو ساخطا فما دكره أن تعرنى ء وما نخر ج عن هاتين عه 26 صدا"ئي» 50006 ن بن حى الكاتب قال معدت ه.ة أله بن أ؛ راهم ابن الأيبدى بول دوين أخون أى أبراهم اكتب إلى الملأموت رقعة فقرأها قبل أن يراه وهو أول شعر قرأء له : غعرام ماه اعاممه© آنا ع ا تزل مكار أدام | الضى سخطلة الذائم لله سه صراء 2-6 آله من وق داق من 8 زعها 55 2 0 الحلم ويكو الوا دويتيؤ لدى الضرية الصارم شر عاص هه قهاأنا ذا العائق الستحي سر قاححم : ما شت شتت ياحا 5 _- ا 0 زوق ماران عير اه م جل | جملا صل ينا - عصات وانيمت 5 ول عدهى وتاب إل ريبة أدم سل © 0 2 اماه ساه ا اير .8 و" ل و ست 5 1 00 بد الدهر ما قعد القائم قال فحل ذلك أ كثر ما كان فى نفسه رشا عوت دن رن قال دنا مد دن وأكد قال دخات الى ابراهم بن المبدى فتجار ينا ذكر الدول فأ:نشدنى لنفسه : ل امل _- ساح لم هالر اس روس ااه كلله نقسى إن ف لحيرة والدهر نقضص للقوى بعدإبرام حم 3-2

سه جم ابم هابر 2 ورَشة) عون قال؟ أنشد أ راهيم بن الميدى 20 اد يعتذر قمه فقال له حين فرغ منه : قد أفرط شكرك , كا أفرط جرمك ء والاحسان محا لل“ساءة 8 وأنشدق عونت له عقب هنا وكان سشجيدده : وتيت أو م ىعن جفو فى فأنتهى وامرت ليل أن بعاول فطالك تقار العيون ع العيو نهر اذى اجعل العيوت عل العيون وبال 2-2 همد دن 2 ى بنأف عاد قال حدنى أى قال كان إيراهيم أبن المبدى ود ترك الغناء فى آخر أنامه 03 وذاك أنه عى المعتصم صوتا بشعر له فى طرريقة الثقيل الثانى فى الااصبع الوسعلى نوحيا على عمد ‎٠:‏ ‏عم هام 00 حمر - يخ حرا | سن عسل ا 0 ذهيت من (لدنيا وقد ذهءدت معى هوى الشيوب َك عنهاوولى 7 عى | #» عه سس إن تت ىو 0 ا نم ان بلك : تفسى | بك تفسا تفيسة وإن أحتسببا أحتسبها عل حَن وجعل إبعوى وى 4 فقال له المعتصم : : ماهم_ذا ياعم ؟ ١قأل‏ : حلفت دين بددى الرشيد ألى إذا بلغت ألستين لم أشرب ولم فسأله عن ذلك فشبد له ء فأعقاه عن الغناء الثعرب والغناء فها عاد لذلك إلى أن مات .

الفضل بن الربيع يقول بلغ ابراهيم بن المبدى من سن الغداء و العم إل هاابة مأ بعدها 5 حدى أنه كان حاذب اإسحاق الموصلى.. * صئعة حوسنة 0-2 7 صاعة الاوائل 0 منمأ أنه عى 8 عر هروات أنبى حفصهةه دمن 4 ة الثقيل الاول : م جيي سببسي جين ( عيين طرقتك زائر - قب اها حستاء اط اال دلاها حَنَشنا حى بن عل ءن أبيه عن اير أه بم إن على بن هشام إن أسعحاق كتب إلى ابراهيم سن المودى حدس صوت صضاعه مجر أ واجزاء هته فخناه ابراهيم من غير أن سمعه وأالصوت : سر عه 3 مره بر كت حل انواس ا ٍ م حمر قبل شحط منالنوى اع مو ع صر سير ع لا تمجلو أ الرو و ا ح كال االا بل وهذا عم لم مم مثله معن فعلهما 3 والذى قعإه ابراهم هن المهدى اشد واعجب » واللدن الذى عمله اسحاق فى هذا الشعر من الثقيل الثانى وللهذلى فيه لمن فى طريقة خفيف الثقيل الاول - جميعا إلى الثقيل الثانى » وينسب الثقيل الثاتى إلى الثقيل الاول .. وتأبعه على ذلك عرو دن بانة 3 وكان احد غلياتنه ومن شعر أبراهيم ااشيب شين والضاب عذاب ولكيل حبى موجة ستصاب يم ‎)١‏ خفى من الاصل مقدار حرف ولعله دق ه

”7 سد قات 0 هع لتر د6© مره ل ٠ه‏ 8ه 9 كيت يأابن همد شما وكاب مامد إلا تراب و 2 ‎١‏ معدى 5 4 ول وقد تك أنت انضا 3 ومثله 5-5-6 8 زهيروهو أوضح من هذا : شا عل © أ بكرت عرمى تلوم وتعذل 200 م عه مير وغير الى قات انف واججمل 1 يسم نْالقَيبٍالمَجيب الَدورٌ أت 1 أ جح اس اه عا اس # - عه مع ذفهل استمى و يبعير كامثل 1 ع2 سا عات ير 1 00 5 1 2-9 2 لي كلدرا 2 0000 فكاعا رهعة سوام فى المغارق نصل يول >ن وإن شينا على أمرنا فى اللرو والبطالة ) فكا ن سهام الشبيب نصل لا زجاج عليماء حين اصابتنا فلم تغن شيئا . فأخذها جبر جيل به عر > © اماه لس خلق أاء شاب وشرق م خخاق ورهيت 7 نعو ض الشّماب بأفوق 0-2 -- وليس معن ذاله لانه تقول رمهنت إبسدوم ىق الارو كور الفوق لآنى شيخ . يقال خَلقَ [الثوب ] حا وَأاق أل ىف وم مليعم م اإششدمة هذآا م حل ى به الحسدن البلىعن أى حاتم السجدتاى قال قرأأت على الاصمعى شعر حدسان وهريكثت وص.ناته 9 ع سا م © م وارر و" متعال: وا بالعشاء ‎٠‏ الهموم إلى آن بلغت : م تفقها عمس الثهار بشىء غير أن الشباب ليس يدوم َال الاصمعى : أه 0 أخير واف أنبأ ذيرة ا حل # سل 00

طَرثنا «هيمون بن هارون قال سععت الفضل بن مروان .مول كان ابراهم بن المبدى أصم الناس رأيا لغيره و أفسدهم رأيا لنفسه . فقيل له فى ذاك فقال أنا أنظر فى أمر غيرى برأى سايم من الحوى ويغلب على رأى فى أمر نفسى ما أهواه طرث1 ا ى بن عل “قال أخيرنى أى عن «وسف بن اإبراهم وهو ابن خالة إبراهيم بن المبدى قال دضرت ابراهم بن المبدى واسحاق بنابراهيم الموصلى يتلا<يان فىااتجزرئة والقسمة فالغتاء » فقلت لما آرا ؟اتوجمان لما له معديين ومعناها واحد . فقال لى اراه ملا لوم عليك فها أنكرت من باب التجورئة والقسمة » لان اناق يوجب ماقات . ولكن أصحاب صناءة اللحون إذا أرادوا وضع صوت حزوا شعره على اجزاء معلومة ثم قسمو ا اللحن على تلك الاجزاء ذالتجرئة عند م جزئة الشعر » والقسمة قسمة اللدن على الاجزاء . قال ولمى يكن أحد بعد اسدق أعلم بالغناء من ابراهيم ضكق حى بن على قال حد نى أبو العيس بن دون عن خهر و بز. بانة قال ردت ابراهم بن المبدى يناظر اسحق ف الغناء » فتكلما فيه ا فهماه ولم أفهم منه شيا » فقلت هما كن كان ما أنتها فيه من الغتاء ما ىن منه فى قليل ولا كثير . ئئ ت#د بن سعيد قال حدثنى أبو أمامة الاهلى عن الحسين أن الضحاكو حدثناه المغيرة بن كمد المهلى أن الحسبن بن الضداك شرب عند ايراههم بن الموددى وما فجرت بيثوما ملا دا قَْ الدين

واتصرف الحسين غضيانت فكتب ابراههم إدعتذر ألمه وسأله أن حساك ‎٠١‏ ؤوّال ا لمسين : 2 ستر -0 2-9 ه م روماه جر © سم و 2 3 ف د ‎٠»‏ ا 2 قر قَلَ دارت الكاس دعا بالتطع والسيف كذا من يشرب الخْرَ مع الثدين فى الصيف فلم بعد لمتادمةه مدةء ثم إن ابراهم تحمل عايه ووصله ؛ فعاد لخادمته . شنا أحد ن محمد أبو اسحاق الطالقالى قال حدتتى عنود الله ابن مد بى عبد الملك الزيات قال 1ا وئب ابراهيم بن المهدى على الخلافة اقترض من مياسير التجار مالا فأخذ من عبد الملك جدى عشرة آالاف دنار ء وقال أردها إذا جاءتى مال : ول يلم أمره واستختى . “م ظور فطولب بالاءوال » فقال اتما أخنتها للاسلدءين وأردت أن اقضيبامن أموااهم ء والامر إلى غيرى . فعمل ألى محمد بن عبد الماك قصيدة عمخاطب بها المأءون ومضى مما الى اراهيم بن المبدى فأقرأه اياها وقال : والقه لتن لم تعطنى المال الذى اقترضته من ألى ف الاصل ويسا له أن حه > )كان ابراهيم أسود عظي البثه فلقب بالتنين

لا'وصلن هذهالقصيدة الى المأمون » فباب ابراهيم أن يقرأ المأمون. أنه لايظهر القصيدة فى حياة المأمون ودف له باق المال ء والقصمدة آل تر أن الى للششى عل تَكون ن له كالثار تُقدَحَ بالرند ا عد تن ©”» م دعأو آ لير -ِ عى ‏ صداه بير وغراه كذلك جر ينا الادور وائما يدلك ماقد كا ن قبل 05 البعد مد 5*8 ل عي سج سل ابر سل هم عه 0 0007 وَعَلّ بابراهيم ' 9 كانه سا مك وما مل إياعه تكد شاع وي ع سا « صم 9 لل 9 سس ند لم ب مه واست سينا حين صار مد لخير أمات قََ بك دكى وله عد امد سه ا ا 1 1 و2 - - فلو كاناآام السيف فيه, به دصمره الها دهده الخد دَى ضر با لصيره بالمام 7 0-1 ص ه- وثره 7 ل 000 5-2 عماس بر © | اسداس .2ه ذا مل ن للجند فه بهية 5 كانما يأغت من حر اند رع ار و سر 32> جملا 1 و 1 اوس - 2 2-2 -" و2 حم قتلوه دحك أن 0 دلوأ ل لام من ألما من بد لو من مرد 5-5 كه 7 تراس له اعد هه ا تم شر ل سه هيل لخر ‎١‏ حمل جم سس صلم 1 1 ن 1 ومانصروه عن بد سلفت له ولا َوه يوم ذَكَ اع عن - لير تداع -00- م تج ات ندم #بر سياه بير ولكنه الغد رالصرا وما[ حلو مو بعدالر أىءن سنن القصد ل لي ك0 عرس ا ا 0 20 > نير ت ص © قذلك نوما كان لاثناس عيرة سيق بقاء الوح ىف الجر الصلد يعنى بهذا الحسين بن على بن عسى بن ماهان أخر ج محمد اللامين على روس الناس حناسرا حتى حيسه فى مديدة الى جعفر فى المخضرا فلماكان الغدقالله الجند:كن فى حيلة أرزاقنا . ندذءهم الحسينيومين م هرب فى اليوم الثالك فتبعه تميم «ولى ألى جعفر وغالب ق جداعة

حعتلوا وجارٌ١‏ برأسه الى عومد وأخرجوا مر 1 وهو عطشان قن كاد تلف فردوه الى الزلافة ل اير ‎١‏ سم سا تزه يريبير ومايوم[. برَاهيم إن طال عمره عمد را# © تذ كر أميرٌ المؤمنينَ قيامه عآمشام ع صر © تتم أماوالذى اميت عدا خلفة ص إذا هر أعواد اكنار بأسته جر مه حم لل جمس ور ا إن ل هل سه سل © ووالله مامن توبة نزءعت به حمس اليه أن .5 5 بر :© ل ولكنإخلااص الضمير مرب -5-05000 سوم عاهة 5-5 ار © ما قلا : تر ك. اناس وضع أ شبية ل © سل الى ققد غلطو! لاس فىتصسمثله ا لا ا سس سر © سر بي © سردا © فكيف ع نقد يايع الناس والتقت ومن لك لم الخلافة سم ل م 22 2ه ع لل © سس اير وأىامرىه؛ اإسحى موأقط زفسه ل ساح لبر 5 سج عر سير وتزعم هذا الابتية انه جب ص اه ده بير © عدة©» بأتعد فالمكروهمن بوم هعندى 6ه ذاو وامانه فى لطر زل منهوف اد 7 - 3 اه شر ايمان الليفة والعبد 0 © م 6 # ده هم تغنى بليل او ع عية و هاد جحسل ع 9 صن له > 6 عن َك وَلاَ ميل الك ولاو ل 2 لل الله زْلفى لتخي بولا تكدى لل جملا ١ح‏ اله ها م ومع سام م بير بل رعمة واستائر ألله بالحمد انك مجرى عثل الذى تسدى 6 س ضور بان َل الى ل ل ببيعته 1 ركان عورا إلى ند حير م 5-0 5 ا بسن السماطين من بعد هم مه مه قفار رقما دى عويب قَُ اللحد 000 وهن لد - - جد اال ع ث ااعره إمام لها فما يجن وما ببدى

اهلا لا أ 2 لسر بر ام و ثيه - 8 يقولون ىن 5 - 8 : و ضيه سر بلا وقد جعلوا رخص الطعام يعوده إذا مارأوا دما علا وديم 2« سس سر ©ه + برابير © شار لل سه عع ساخىم سا هبر م ورجالة عشون بابض قله هشر صر 2: 2 0-6 زان الخلاقة غيبره جر صر 622 َه ل أي اسلا مور قلم اجزه 33 خحسب ألله سده .4 ص خم وتفر 007 قان قات ول © سار امات الهاي سا اوس شاه - عد ب 8 #عر ولى ارض بعد العبد حبّى رفدته 5 قل سن سوواء خارجى رهى به ه ثرع 2ه تعاوت له من كل أوب عصابة ا سمل هه سنا حس جة اس ومن م ف ال الخلافة يلتق 2__-ه لم ع هق لد مغرف ولاك مولاه وجندك محدذداه عدص 8ه ‎٠.‏ . 5 307 وقد | داتي من اهل به يتك فى سا ل" قدانا قهانت تفسه 25 مُلَكنا ع بر 2 تهدوم يحون الأون دل القفا جعد اح شر 7 هه سعد رَعيما له يالءن والكو كب ‎١‏ -ر 6 مره ذلك الود رَجِيفُ الجمادرٌ أشطكاك امنا ل نوت يدانا لل عل اه عير عو مسا مكلرات وود تبعوه إبالقضيب وبالبرد صاساة كرهة لم بوت فيا كات حَاوَلَ من جد لل صر مر 7 على خطأ إن اث 2 ولا 0 - أوَلّ تقد والرقد لاس ع عاك وللعم 000 عده رده اليك سغا 6 رَأكوَالرَ اىقديردى سسا بير ع ٍ عل امه اه مى بوردوأ لا.يصد رومع الورد به وبك الاباء ف ذروة المجصد مر ل اعم © ا ساهشد لل وسور وردامة وهل مع القين |الحس أ ين فىغه د ا هر ها سم رايت لهم ووجدأ أعسا وجد دم مر ٍ حير على 492 جور عامها التفس ذى مرة جاد مر ل" م عليه 4 على الخال الى قَلمن يفدى

2 ست عل - ين أعم اناس صفق أ كوم على بن موسى بالولاية والعيد - - جه سا لإ 2 07 فينا ‎٠‏ من 5 الضيم عبره م كَقَى بأى القبول وف ال ا ا ا 02 2م و ممه لاه شاير 17 © م 0 26 مر مر و ترر إبراعيم للموت اسيك وابدى سلا حافوق ذى ماعة جد مهم ما سمس هس شلورة 0-0-7 ع .© شير عر خب ع مل مر م عداماةت رةه فايل وم ن بلغ من - الام ر جوده فيس عدموم إن كان " أكددى “كه 8*7 ص بير 2 2 00 2 مه 7 . فبذىأمور ول نخاف ذوو 0 وى مغيتم-أ وألله و 57 لأر شك اكه حى بن على قال حدثنى أبو ايوب المدينى قال حدنبى ابراهيمين عل قال قال ابراهيم بن الممدى م بلا ره أشماء من الغتاء أن / يكن لصا حي اطبع لى يمكنه معرذتما » منها . المعردة بالغناءء فلو أدركبا إنسان بهمم وعمل وادب لادركبا امد بن بو سهفب » وهو اجبل الناس بالغناء.. ودخول الخلق فى الوتر لو بلغه احد بغير طبع لبلغه اسدق مع تهدمة قَْ هذا الشأن وعله 4 و مادخل عدلمة ىق وثر قط . وغنتاء الصوت عى مثال وأحود 1 الو بلغه أحون ا يعبر طيبع مدر أ ع عليه عارية فى -<ذقه وإحسانه » ولكنه تس موضهءا وّ#دث - موضعا ع6 ومدّل من كان كذا مثل الصى الذدى راج سطوره 4 فله شفع فيه التعليم اكه حجن بن بر بد المبلى قال د ببى ' فى عن أمسحق قال طبرت دعوةى ولدى فكت الى ابراههم ان المودى 5 وله أن البضاعة

صحيفة البر ولوس ى قممأ بره 3 وقد عت اليك ما الممتدآ 4 لدم 0 نا عون ن د قال حددتبى هية الله نْ أبرأهيم بن المهدى مرات وكان ابن خالته يوسف إن ابراههم المتراساتى أصدق الناسء سععه ثم حضر معه سلهان بن الى جءمر أل لابراهم : عراك تسدءل ولد الصو ردعد اسك 4 وهو لدب أن وفسمعلك 6 فلم دشر كه مه . 1 5 ه ارس م سا اه 2 غرل ساهغرى إذ نت فينا آن ناك عاصيه وإذاجراليكم سادرا رسنى قال فْأه ر له بأللف درم - م قال له ليلة » ولم يبق ى المجلس عنده. غير جتع ور بن َى : . أنا أحب أن أشرف جعقر | بأن لغيه صوتأ فغتأه ىق صورت صدعه ف عار يق الرهمل والشضعر للدارمى اع اير ثرا ماه ه- كأنصورتهافالوَض فإذ و وصقت دنار عين من ن الاصر 7 العدّق فأمر له الرشيد عائة أُلف دنار ضثغف عون بن تمد قال كان ‎.١‏ براه بن المبدى يهنأ دا بن عل الملاك الزيات ة ولي دا وى وذا رة المعتهم قال اراهم ّ كت 3 0-0 ده 5 هه ىل" ت- - م ع مر م لأنئّتة وَرَر ها عاضر زسح» بده م سد س” تراه “ير كرس امس © 7زرر ل اش بير يظبرُ نما وج وَعْشْهُ فى كيده - عم عر سر

ا اك ورشء) متمد بن موسى بن حماد قال حدثنا محمد بن صالح قال كان ابراهيم بن المبدى مع احسان المأمون يشنؤه و يعيب افعاله » وله فى ذلك أشعا ر منها : : سل حل ‎١‏ مرح | سر عل آذه 000 ىر عي شماه م 17 -ِ سوس الله - حال 0 نفك مازجا قَْ ابه عر م شل عاء الفر انك 5-0 ل 20 0 إلى و2 م ‎١‏ يبالى إذا 323 بألى عي سى ور بامن دنعطرات كنع -ه ا 1 .]| كيم 0 ل 0ت بخص اأغاارء مفى حو مة اجو ر بداء بين الما وَاللهاة 5 27 خحمما ‎١‏ سين 7- ضئآئ عون ن #د الكتدى تب حجر بن (جماد الوعى بفارس ‏ وما رأيت قط شيشا أ كمل منه هن نظرائه . ولا أستد وله لأصدق» رأى الناس قدما فكان يروى الحرفين والثلاثة, ولوادعى كل ثى. جاز له » وكانت معهادول ابيه خط عون فاو انكر أنها أصوله لصدق - قالحدثنا اسحاق الموصقال كان إبراهيم بنالمودى لايزال ينازءنىف الغناء » فقلت له يوما ياسيدى انت ابن الخلفاء واخوالخلفاء وإذا بلغت ماتريد هن الغناء فانت أنت فيه » واذا قصرت قلت كسلت ولم أنشط ء وتفعلماتريد . وأنا أءنىعلىكل حال وفكل وقت فقال : صدقت فى هذا ونقصت من الاستدقاق . فقلت فى نفسى والله لابغضنه ماقات ء فقلمت .اسيدى قد غنيت لنفسسك أصو اتا كثيرة » فبل قمت على حدق صوت منهها حتى استوفيته كله ؟ فقال أعطيتنى برك هاريق ء وعقوقك جملة '