أشعار أولاد الخلفاء وأخبارهم تحميل PDF

وسوس لد [ بقية أخبار عيسبى .ن موسى قال صاحب الانمابى : وءيسى ممن ولد ونشأ بالخيمة من أرض الشام , وكان من فحول أهله . وشجعانهم وذوى النج.دة والرأى وابأس والدؤدد منهم ‎٠‏ وقبلأن أذحك را خباره فانى أبدأ بالرواية فى أن الشعر له" إذ كان الشعر ليس من شأنه, ولعل منكرا أن ينك ذلك إذا قرأه ‎١‏ أخيرتى حبيب بن نصر المبلى وعمى قالا حدثنا عبد الله بن أفى سعد » ورأيت هذا الر بعد ذلك فى بعض كتب ابن أفى مس فققَايلت نه مارو باه فو جد نه موافعا 8 رن ان اإسحاق دن عدسدى بن مهو مسى »© قال 1 خلع أبو جددهر عسى أبن «وسى - ا قال عيسى بن موسى : 4 اه بي الزهه 2 5-5 كم ل00 عع طم ار اه سا ع # ا لير م وم 2-5 قد منت رارك تاه 08 أب ولا اق واأرحم ذلك أهو لضياع الاصل أو لل حداث اثاء التصوير » نكل تحقيق ذلك إلى الذين يستطءون الرجوع إلى الاصل الحفوظ .#كتبة شبيد على والله يتوق ملو ينهم . ‎)١‏ يشير الى ةوله المتقدم فى صو وبم: خيرت أمرين ضاع الحزم بيتبما

0-5 َو تلك والك عي اسم فر الشاها مسرل اقم على هذه الرواية فى الشعر روى من ذ كرت ؛ وعل ما صدر من الخلاف فى الالفاظ يغَىّ أنشدلى طاهر بن عبسد الله اطاشمى ‎٠‏ قال أنكِ_دنى بر بهة المنصورى هذه الابيات » وحكى ان تاقدا خادم عيدى كان وأقفا بين يديه ليلة أتاءه خير المنصور . ومادره عليه من الخلع , قال نجل تململ على فرأشّه وعمهم ثم جاس فأنشد هذه الابيات ؛ فعلءت أنه كان يهممم بها وسأات الله ان يابمه المزاء والصير على ماجرى شفقة عليه . قال ابن إلى سعد فى الخبر الذى قدمت ذ كره عنهم دصقن يمد بن بوسف البهاشمى , قال حدثنى عبد الله بن عل الر حيم قال حدتتنى كلم بنت عيسى قالت قال هومسى بن محمد ابن على بن عبد الله بن العباس رأيت كاتى دخات ستانا. فلم آخذ منه إلا عنقودا واحدا عليه من الحب المتراصف م1"'ايل به عليم » ف ولد لى عيسى بن ٠ومى‏ ثم ولد لعيدىءن قد رأيت قال ابن الى سعد فى خيره هذا : وضّعى على بن سلمان المحاشمى قال حدثنى عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن مالك مولى عيدى قال ححددبنى أنى قال كنا مع عيسى لا سكن الحيرة وأوسل إلى ليلة من الليالى فأخرجنى من

ننض ” .منزلى . تت اليه فاذا هو جالس على كرمى ‎٠‏ ذال لى يا عبد الرحمن لقد سمعت الليلة فى دارى شيا ما دخل ممعى آط إلا ليلة باحممة والللة , فانظر ماهو , فدخلت استةقرى الصوت فوجدته فى 'المطرخ . فاذا الطباخون قد اجتمعوا وعندهم رجل من الخيرة يغهنيهم بالعرد» فكسرت العود وأخرجت الرجل وعدت اليه وأخيرته ‎٠‏ فحلف ل أنه مامععه قط إلا تلك الليلة بالخيمة وآملته هذه ‎٠‏ ‏أخبار أنى العير ونسيه هو ابو العياس بن محمد بن أحمد ويلقب حمدونا الحامض بن عبد الله بن عبد الصمد بن على بن عبد الله بن العياس المستوى ‎١‏ فى أول عمره منذ أيام الامين » وهو غلام إلى أن ولى المتوكل الخلافة » فترك الجد وعدل الى المق والشهرة به » وقد نيف ع_لى الزس_ين » ورأى أن شعره مع توسطه لاينفق مع مشاهدته أبا تمام والبحترى وأيا السمط بن أنى حفصة » ونظر أءهم . صنق ععى عد العزيز بن حمدون قال ممعت الحامض يذكر أن أبنه أبا العبرو لد بعد خم سسنين خلت من خلافة الرشيد » قال وعمر إلى خلافة المتوكل . وكسب باحق أضعاف ما كسبه كل شاعر كان فى عصره بالجد ونفق نفاقا عظهاء وكسب فى أيام المتوكل مالا جليل١ا‏ : ا

سخ ”7 اسم وله فيه أشعار حميدة ممدحه بهاء ويصف قصره وبرج الحهام. والمركة ‏ كثيرة ا حال . مفرطة السقوط » لامعنى لذ كرها » سما وقد شبرت فى الناس ‎١٠١7‏ ْ فضَثق محمد بن الازهر , قالحدثى الزبير بى بكار ء قال قال عمى ألا يأنف الخليفة لابن عمه هذا الجاهل مما قد شهر به ‎٠‏ وفضحح عشيرته ,ء واقّ إنه لعر بنى آدم ججميما ء فضلا ءعر أهلله والادنين ”5 أفلا بردعه وملعه من سموء اخدياره 0 ا أيسى بحاهل ؟ تعتقد , و[نما يتجاهل . وإن له لديا صالخا . وشعرآأ طيما . ثم أنشدته [ له | : م كابر اسه بر 2 37 2 ع وه لا اقول أله يظذى كف أشكو غير متهم لكا مالدهر ضعضعنى " تحدى كافر انم 00 ل ده يم اعم اه ل ل وعدت نفيى ا رزقت ونداهت فى العلا #صمى -_- - مانانان سارت وده امنى من امد عر سم رأبت 2 | يصل 17 مهله الحماقات لعذرته 5 فان مااستماحت 7 ي . ‏يريد أرس الاشعار فيرا سقوط ومبالغة غير معقولة‎ )١ ؟) ف الاغاتى والاديين و يظهر أنه تحر يف م) استملحت درت له وجمحت وحازتيريد.ماأعطيات الخلفاء والامراء

7 لضا لم ينفق » فال عمى وقد غضب أنا لا أعذره فى هذا ولو حاز به الدنيا بأسر ها . لا عذرى اله إن عذرته إذن . وحَرثئ مدرك بن عمدالشيباقى قال حدثتى ابو العميس الصيمرى ال قلت لآافى العير وتحن فى دار المتوكل » ولك [يش ملك على هذا السخف الذى قد ملا'ت به الارض خطبا وشعرا وأنت أديب ظريف مليح الشهر ؟ فقال يا كشخان أتريد أن أ كسد أنا وتنفق أنت ؟ وأيضا أتكل ؟ تركت العلل وصنعت ف الرقاعة نيفا وثلاثين كتابا ؟ أحب أن ضخبرى لو نفق العقل أ كنت تقدم على الإحترى » وقد عال فى الذايفة بالامس : عن أى كَثْر تسم وَبأى طرف ع فليا خر جت أنت عليه وقلت : ف أ سَلحٍ ترتطم وبأ كفا تلتطم 7و وبنير 0 2-0 5 ‎٠.‏ ادخلت رَأسَكَ فى الرحم وَعَلست انك شوزم فأعطيت ةحرم ؛ وقر بت وأبعد . فى حر أمك وخر أم كل قال مدرك : ثم قال لى أبو العبر قد بلغنى أنك تقول الشعر فان قدرت أن تقوله جيدا ججداء وإلا فليكن بارداً بارداً مثل شعر

سس ل لس الى العر ؛' وإياك والفاتر فأنه صفع كله : صعنق جتعهر ون شد دن قدأمة 6 قال حددببى أبو العيدماء قال 00 2 يك ف 2 8ع عقر 0 72 ورس ه» َك ب فلمأ رفى انفذ من نفنثك العمّد - © عه هو ماه دم ر. م شم 2 0 ماه - سن | حنت ماالحب إلا هكذا إن 1-7 الحب قسد فكَاللى كذب المأبرن وأكل من خراى رطلين وربعا بالممزات فقّد أخطأ واساء ألا قال كا قلت ًُ له ل هن سلا كف 5 ‎١‏ باض الحب فى قلبى فواويلى إذا قرحم ‏- اه شير ور ع 02 2ه م وانهله 2 2 030 700 براه اس ‎٠»‏ م عه سوق ‎8 ‏وال لم يطرح الاص_ لع شخرجيه على المطبخ ثم قال كيف ترى + قلت عجيا من العجب قال ظننت أنك تقول ‏لا فأبل يدى وأر فعبا١‏ م سكت فيادرت وانصرفت خوفا هن شره ‎1١‏ يرمق عبد العزيز بن احمد عم أنى قال كان ابو العبر يحلس ‏صلادايلنح© ‏سس من رأى فى مجلس يجتمع عليه فيه المجان يكتبون عنه. فكأآن ‏( يريك يل بده وير فعبهاأ لصدعه

سس يتا ددا جبجاس على سم وبين بديه بللاعة فيها ماء وحمأة وقد سد عر أها وبين جوف سس وحدوله ثلا نه تقر بدقورن بالهواوين 0 دى تكش الجلة وبدل السماع و وتسيدج مستمل.ه من دوف ادر من يكتب عذ يك أله 3 ثم على عليهم ‎٠‏ فأن ضدك أحد من حضر قاموا فصيوا على رأسه من ماء البلاعة إن كان وضيعا . وإن كان ذا مروءة رشش عليه بالقصية ميك حى بعر م در مين فى كل سنة حرفا حتى مات : وهى أيو العبرطرد طيل طليرى بك بك بلك ‎١)‏ ضثغن ححظلة قال رأدت أيا العبر بسر هن رأى وكان 55 شمخا صا كا ‎٠‏ وكان لا بكامه 0 قال له تمعن إخوانهلم هدرت اينك 9 قال فضحتى 5 تعلاون عا يفعله بنفسهء ثم لاير ضى بذلك حتى مجنى وبؤذنى وضحك الناس م ى 6 فقالوا له أى ثىء من ذاك وبماذا هجنك ؟وقال اجتاز عل مند أيام ومعه سلم فقلت له وللاى عىء هذا مءعك ؟ فقال لا أقول لك فأخجلى وأضحك فى كل من كان عندى , ‎)١‏ بلاحظ أن الهروف المزيدة سبعة عثمر حر فا فقد مكاثك سيعة عشر عامة عل هذه الدعة ‏ب#9#؟ ‏ أاوراق

د دنا سد فلا آن كان بعد ايام اجتاز فى ومعه مك . فقلت له ليش تعمل بهذه ؟ فقال انيكبا خلفت لا أ كامه أبدا أخير تى عمى عبدد الله قال مععءت رجلا سأل ابا العير عن هزه المحاللات التى يتكلى” بها أى شى. أصلبا قال أبكر فأجلس عيل الجسر ومعى دواة ودرج فأكتب كل شى.ء أسمعه من كلام الذاهب والجاتى والملاحين والمكارين حبى أملد” الدرج من أو جهين شم أقطعه عرضا وألصفقه مخدالفآ فيجىء منه كلام ليس ف الدنيا ا حمق منه اخبرنى عمى قال رادت ايا العبر واقفا على بعض جام سر من رأى وبيده اليسرى قوس جلاهق , وعل بديه العنى بات ق» وعل رأسه قطعة رئة فى حبل مششدود بأنشوطة وهو عريان: فى ايره شعر مفتول مشدود فيه شص قد القاه فى الماء للسمك » وعلى شفته دوشاب ماطخ » فقات له خ رب بيتك إيش هذاالعمل ؟ فقال اصطاد با كشخان .اأحق جميع جوارحى ؛ إذامر فى عار رحيته عن اوسن وإن سهط قريا منى أرسلت اليه الياشق ,وا تى على ر أسى جىء الحدأ ليأخذها فيقع فى الوهق , 0 5 به الذياب . وأجعله فى الشص قطليه السمك بقع 6 فيه . والشص فى ايرى فاذا مرت به السمكة حدس سات 1 فأخر جتم )ف الاغانى : الى لايتكلم ما . ولدس المقصدود وصف امحالات لأنها يتكلم سا بل المقصود انمحالات المنسوبة اله

كوو ايشا سد حرير فأذا علا فى الحواء صاح الطريق الطريق , ثم يقع فى الماء فتخرجه السباح قال وكان المتوكل جلسه على الزلاقة فيتحدر قيها حتى يع فى البركة ثم يطرح الشبكة فيخرجه ارح السملك . فى ذلك يقول فى بعض ححمةاته [ ل رار 0ه سل جل © يي ويامر لى الماك قرط رحنى 5 البرك ويتضطادق الشّك كلى هن السك وسلئئ جعفر بن قدامة قال قدم ابو العر بغداد فى أيام المستعين وجلس للناس فبعث إسحق بن ابراهيم فأخذه وحيده فصاح فى الحبس «لى نصيحة . فاخرج ودعا به اسحق فال هات نصيستك ال على ان تؤمننى قال ذء. قال الكشكية لا تطيب إلا بالكشك . فضحدك اسدق وقال هو فماارى نون فقال لا« هو امتخط حدوت » قال اشن هو امتخط حوت ؟ فقهم ماقاله ('و تسم ثم قال اظن الى فيك مأثوم» قال لاولكنك فى ماء بصل ذقال اخرجوه عنى إلى لعنة القه ولا يقيم ببغداد فأرده إلى الحمبسى . فعاد الى سر من رأى »ء وله اشهار ملاح فى الجد منبا ماأنشدنيه الاخفش له ‎)١‏ لعل الصوا | يقهم ماقاله . والنكتة لم تظهر لى » وان كانت ظاهرة فى قوله : اطن ' فيك مأثوم لانه حرف مأثوم من الثم الى ماء وم ( التبات المعروف ) وعليه قال ما بصل

سس لاي ل مخأاطب غللاما أمرد 5 ها عه م كا ف يس وجبك 8 1 س فى ف ماريب حداد 5-2 |[ سلا ان ان او ‎٠‏ 3 د لس دور ار حم هال 5-2 " 6ه يرا مره و ديزن تذيو امود عنك 539 1 هذى السممْعَن - حر لل مك ى معاد _- .- - - 1 5-5 م اه قا نم قبل أن" آصير إلى 5ط ب وانضيحجى 2 جمكة اللأضداد 2 الحسن, بن على قال عد.دثنا .د بن القاسم بن هبروبة قال حدنى حجن بن على الانبارى قال كنا قى مجلس مز به بن محمد المبلى بسر من رأى فجرى ذكر ابى العير فجعلوا يذكرو نحماقاته وسةوطه فقّلت ليزيد كف كان عندك . فقد رأيته ؟فقال ماكان الا أدييا فاضلاة ولكنه رأى الماقة أنفق وانفع له فتحامق ء فقلت له ١نشدك‏ أبياتا له أنشد يها فانظر لو أراد دعيل فأنه أهججى أهل زماننأ أن يول ق معتاها ما قدر على أن بز ,دعل ماقال , قا لأ نشد:يها فأنشدته قوله عير ص رآاء دست 6 العجا, ده قاضيين ا احدوكة ف الدافقين مما أفدما الى نطْمَي دقن م اقشها قضاء الجانين صم 2 4 هما فَالُ الزمان يلك عي إذا افتتح القضاء ؛ بأعورين وتحدب متهما من هر رَأْسَا لينظر 2 مواريك ودن -

لس سام لد - ناس أسا 2 سرصم © حا هر سار ‎٠.‏ كانك قد جعلت عليه دنآ فتحصت بزاله من فرد عين فجمل يضحك من قوله ويعجب منه م كتب الابيات اخبرتى السن قال مرش عمد بن مبرويه قال حدثتى ابن أبى أحد قال قال لى أو العير إذا ج_ل دك إنس_ات عد رثك لا تنشتهى أن تسمعه فاشتغل عنه يتف |ابطك . 5-5 تى تكون هو فى عمل وأنت فى عمل وقال مد بن داود يُرشئ أبو عبدالله الداودى قال كان أبو العبر شديد البغضى لعلى بن أنى طالب صلوات الله علي » وله فى العلو يبن هداء قبيدح . وكان لاب مدسنة أنه خرج ألى الكوفة ليرمى بالندق مه مع الرمأة من أهلها فى أجامهم » فسمعه بعض الكوفيين يقول فى على صاراتاق عليه قولا قبيحاً استحل به دمه فقتله فى بعض الأجام وغرقه فيها . ومن شعره ] إن يكن للعدون ف َك الع ش فَانَ القاوب 5 تكوى 5-2 لذ ل "ليث يقليل الظير ظير مستطرف الغ 0 ديعم الال مشر ممحرى ا كف عى الصدود باواحد الم 59 فَمَد عيل من صدودك صبرى وهو القائل ع ه عم 2ه ب 2507 ا مله إلى إن فى ترا آيِه وأنت ولى إشفاق عَلِهِ ‏ ص

وصضئف أخوه و] تدرف بسعواط وكان جارنا ق شارع عملم الصمد لاخيه وى [دفين] وهوى بأدى أظل مَجازِيكَ مم رصاد (؟ 9 َءءه ره ار يأ واحد 1 الامة ف -00 أسرفكث ف هجرى وإبعادى 5 صر كدت رما ذال] مى وى أ ى عل ين عوادى دك تحى بأخذه قله يجملها خائمة الرادهء تجوى غلاما فكان تيه عليه فى حته فِمَال له - 0 ره ابر هه سا نه أففى تيه وقد علا كَ الشعر فى د فحل وخرجت من سد الظبا .وصرت فى حد الابل 0( فى الاغانى داه فين وهوى باد و كلمة دفن ممحوة من الاصل و يظبر أنبا كلمة أخرى لانمساحةالقدرالممحوأ كبر من المساحةالتّىتحتاجبا كلءة ,د فين» الاغانى أشمت ثى صداك حسادى ؟ ) فى الاغانى عبدك يحى موته قبلة تجملبا وقد استعنا بالاغانى فى تركببه الشطرالاول

سس لب اس أصحت تطلب و رصنا عد للعداوة بالمتجل رشن أحمد بن محمد قال قدم عليتا ابو العبر من سر من رأى فسالته عن اخماره فقال إن مد بن عرد الملك قد قصدلى وديس كتا بأرزاق فدخلت عليه فأنشدته : اقم كأسقى باحمد من 9-2 5 هبر صر جر ولا تفند ‏ عأبا 0 مثل | يفلد حير | حم مكسية شعمك عل بالاستانة

يم ب ررس الوعمورم آدم ( عله الام ) ولدو عبس أبراهيم بن اسحاق وس ابراهيم بن ا.ماعيل الكاتب ( نطاسية ) وه ابراهم الامام ‏ اراهيم بن عحهد ابراهيم بن الحسن بن سهل ‎"٠.‏ أبراهم بن شامين ىم وم ابراهيم بن عبيد الله ‎٠.4‏ ؟برأهيم بن على بن هشام سب و.س ابرهم إن محمد الاءام هم ور 5م 5552 ر وملنلار اراس ابرا*يم بن عيد الله بن اأهدى أبو اسحاق :لا١‏ و مؤوو.*»- هلا و٠ء؟ ‏ هخ رو مث" وه > - لاع رو 8ع ولاج و “لات و هىه2 امو قم وء٠ه‏ أبراهم بن «هودى وام ابلس ب«م١‏ و 6ه١‏ أحمد زر سول الله ) ‎١١١‏ وا لاهاروفها رهما آل أحد زرسول الله ) مرو أحد ( خال ابرأ هيم بن اأبدىو ) ‎١‏ أحمد (معشوق ابن المعتز ) هماو جولو .سب أحمر ب أبراهيم اث الميدى 15 أحمد بن الحارث ماس سد بن الحسين الطاشمى ‏ اع عبد أله اءدب أحمد بن الرشيد ‏ ابو عدى بناأرديد جهو سممرهممر ع6ه. | مد بن زر هس ى ‎١‏ ) سم أوراق (

أحمد بن سعيد الدمشقى ‎١١7‏ أحمد بن سسيقهه ب 5 الجهم ا أحمد بن عبد الله بن عبد الصمد بنعلل ‏ حمدو ذا » الخامض وبسب حم بن أنى العلا. ممع ‎١‏ احمد بن على > أحمد بن عل الانيارى .سبب احمد بن عمران التسائى ‏ سو أحميدر بن أبى ولن ‏ .و أحد بق المتوكل ‏ ايبن فتيان ‎٠١1‏ احمد بن مد بن اسحاق الطالقانى ‏ أبو بكر م١‏ و5١‏ ومهو ٠كاو‏ ءثل و وهوس أحمد ينصممدالاسدى ‏ أيوالحسن ١و9‏ ومي. وو سس بيس أحمد بن هرسى بن با يبن أحمد بن مومى بن عيسى بن مومى باس أحمدبن ى ‏ ابو العباس ( تعلب ) .و وا سماو و عرو أحمد بن يحى بن جابر : وو لم أحمد بن يزيد بن #مد - ابو جعقر المهلى .م واء.س واه و ‎©٠‏ و ١هو‏ لامر لمهم .د و59 ربجم رالاةور ‎١١6‏ أحمد بن .«وسف الكاتب .سو و كنب الاحدرصض واس الاخطل )وو ‎١١4‏ أدريس ين أدريسسن ةو ٠4 ‏اردشير‎ أاسحق ؟ ‎١7‏ و«وج أسحاق بن ابراهم المو صلى 2 فد يك راج اساسا رض 2 انض اسحاق بر._ سليان بن المنصور أبو يءقوب وس أسحق بن عدف الله الجخرانى بي

الس 2 اسحاق بن عسى وم امحاق بن وهب بن سماعة المصيمطى © و !+ ابو اسحدق ‏ الشاهينى +و 5 أسحاق - ابراهيم بن ألأبهدى أمياء. يي« أسماعيل بن أسحق القاضى ‎٠٠.17‏ اسعاعيل بن الحادى ‏ سيم لاصمعى 94 وةة» ١١+ ‏الاعثى‎ أمامة »عو هي.س أبو أمامة الباهلى ه؟ امرؤ القيس لهمو١؛‏ الامويون »976١و‏ دو أمية م585 - ١+٠٠ثلار‏ ءارو 0.64 و اكولس الامين بن الرشيد ‏ أبوموسى - وأبو عبد الله ,لم رم وميم ابو أيوب المديتى .م أبو ايوب بن الرشيد موو +هو أبو آيوب ‏ سليان بن المنصور ابو ابوب سليان بن داود المبلى البحترى بمبام و هبام مخترية (أم متصور بن المبدى ) م١‏ ع ( غلام هبة الله بن ابراهيم ات المدى ) يل 22 نفب البراءم < : باووا اه