خــاص، ولــولا فكرة ٌ لــي مــع الليــل شــأن ًالمقــال لمــا تجاوزتــه، علــى الأقــل احترامــا لســمرتي فشــبيه الشــيء منجــذب إليــه كمــا قيــل . أعود فأقول : علــى ً أعــددت متكئــي بمكتبتــي نهــارا ٍ احتفاليــة، ونفســي تهفــو لموعــدٍ شــاكلة حبــة مأثــرة القــراءة وقيثــارة الكتــب ُبص والســارح في ملكــوت الكــون المكتباتــي ــو مانغويــل !! وقــد كان ... ُألبرت ل كتابــه لا مانغويــل مــن خــُ حضــرت (المكتبــة في الليــل) كأنــي بطــل فلــم (باعث ــارس إحياءهــا، ُالكتــب) الــذي كان ي وبــدأت الصحبــة بالبــكاء . ً التضاؤل ـ ذوباّ كان الذي أبكاني ـــحد تواضــع ألبرتــو لمكتبتــه وكتبهــا، ًلاوخجــ ــى ممــن َّحــن قــال ًلأنهــا تجيــز حضــوري بينهــا، أحيانــا بأنــي أســيء هــذا الامتيــازُ أشــعر و قولــه الكتــب، و بكــرم لا حــد لــه قدمــت لــي كتبــي كل أنــواع الإشــراقات، دون أن بالمقابــلً تســأل شــيئا ولا غرابــة بالنســبة لــي في مشــاعره تجــاه مكتبتــه، أو دعنــي أقــول المكتبــة وأينمــا كانــت ، فألبرتــو يــرى المكتبــة ًــاّأي للتخاطــر خــارج مســتوى اللغــة التــي ًدارا نعرفهــا ونســتخدمها ،فهاهــو يشــير إلــى ل فقــط ّســجُــف هــذا الكتــاب لـــ ي ّأنــه أل لا أكثــر ! ٍ« ويــرى أنهــا ممتــع دريــةَالق متواضــع عــن كونــه ٍدلــي باعتــرافُ و ي وتــه كان يحلــم بــأن يصبــح ُ« أمــن مكتبــة أنــي لا أدعــو نفســي مكتبيــا بشــكل خــاص أنــي أعيــش وســط رفــوف كتــب لا ّ، إلا تنفــك تتنامــى ، حيــث بــدأت حدودهــا تبــدو ضبابيــة ، أو أنهــا تماهــت مــع البيــت نفســه و مــن كــريم الحيــاة فيهــا يــرى مانغويــل ــات ّأن ــم ّكتســب بالتعل ُ، ينبغــي أن ي و مــا أعجــب الحــب الــذي وقــع بينــه و بنــى و هــي ُبينهــا مــن أول نظــرة قبــل أن ت مجــرد حائــط مكــوم في بيتــه ، وقــارئ الكتــاب ســيعرف أســرار هــذا الحــب ، وكيــف أنــه كان يراودهــا عــن نفســها وهــي في طــور الإنشــاء. أمــا عــن ليــل المكتبــة !! يقــول في الليــل حــن توقــد مصابيــح المكتبــة ، يختفــي العالــم الخارجــي و لا يبقــى ســوى ٍ لعالــمٍ فضــاء الكتــب ــر .ْ بكّ ســراني تــم في وصفــه فيقــولُ ي يتبــدل الجــو ، الأصــوات تمســي مكتومــة و الأفــكار يعلــو صوتهــا ، يبــدو الوقــت أقــرب لتلــك اللحظــة بــن النــوم و اليقظــة و التــي يغــدو فيهــا إعــادة تخيــل العالــم ، ... أحــس بحركاتــي دفينــة مــن ًســهلا ل ّي ، و أتحــو ّغيــر قصــد ، و نشــاطي ســر إلــى مــا يشــبه الشــبح ... تشــكل الكتــب الآن الحضــور الواقعــي و أنــا القــارئ الــذي يكــون عبــر الطقــوس الصوفيــة ًللحــروف شــبه المرئيــة ، مغويــا و مقــادا لكتــاب معــن و صفحــة معينــة لحظتهــا ًأحســبو أنــك لســت موجــودا إلا كآخــر كمــا أشــرت في بدايتــك مــع مكتبتــك . كان مــن أعجــب مــا أكــد عليــه أن « ويعــرف هــذا المعنــى الخطاطــون خاصــة غاتــا (ليــل نكمــا في روايــة ياســم الخطاطــن) ســلوهم . ٌ أمــا حــن يغــادر مكتبتــه فهــذا أمــر آخــر ، يقــول اليــوم أن أطفــئ ضــوء المكتبــة ، فأنــا أحمــل معــي إلــى النــوم أصــوات وحــركات الكتــاب الــذي كنــت أغلقتــه للتــو ٍ عذبــةٍ شــير إلــى إلماحــةُ وفي الختــام أ كمــا ًعــن ســبب (وجــود القــارئ) أساســا يــرى مانغويــل ، يقــول ً متواضعــا ًكــي يضمــن لكتــاب معــن قــدرا مــن الخلــود ؛ القــراءة بهــذا المفهــوم هــي طقــس انبعــاث وة في كمونهــا لا و كــي تبقــى الحــ
عدد الصفحات ٢٣ـا يــرى مانغويــل ، يقــول ً متواضعــا ًكــي يضمــن لكتــاب معــن قــدرا مــن الخلــود ؛ القــراءة بهــذا المفهــوم هــي طقــس انبعــاث وة في كمونهــا لا و كــي تبقــى الحــ في ليــل مكتبتــي ٌأودعــك بقولــه في هــالات الضــوء ... ويطيــب لــي ُأرقــب أن أتخيــل في اليــوم الأخيــر مــن حياتــي ، حتــى ً، كيــف نهلــك أنــا و مكتبتــي معــا فإنــي ســأبقى مــع ٌــد لــي وجــودُإذا لــم يع مكتبتــي تنويه : ــل .. و صالــح مكتبتــك ، فــإن لمكتبتــك ّعج ا.ّبُ حَ عليــك علي محمد أبو الحسن @draliaboalhasan 23
عدد الصفحات ٢٣إنــه لمــن الصعــب التكلــم عنهــا بلســان قــرأ لهــا ًالحيــاد، ولا أظــن أن أحــدا فعرفهــا سيســتطيع أن يفعــل، فعــدا كونها ــرت المكتبــة العربيــة، ْقدمــت الكثيــر وأث لقــد جعلــت مــن كل قــارئ لأعمالهــا لهــا علــى نحــو شــخصي. تقــرأ ًصديقــا مــا كتبتــه فتتخيــل أن لقلمهــا عشــرة رؤوس إذ يكتــب بعشــرة أســاليب، لكــن صاحبــة الأســاليب العشــرة كانــت بــروح واحــدة . . . روح واحــدة وفقدناهــا. القامــة الأدبيــة الرفيعــة، القلــم النســوي المناضــل، الروائيــة الأولــى. في زمــن تعانــي فيــه المكتبــة العربيــة مــن والمتملقــن بقــي قلمهــا في نالمتســلق أول القائمــة يحمــل شــعار العروبــة ولــواء القضيــة، تكتــب بقلــم قــرر منــذ أول قطرة ربــط ُحبــر فيــه أنــه ســيبقى للأجيــال وي بالتجــارب المحترمــة في العالــم العربــي، .ً ووطنيــاً ثقافيــاًوأنــه ســيكون رمــزا ٦٤٩١ ولــدت الســيدة عاشــور عــام في القاهــرة، درســت الأدب الإنجليــزي وحصلــت علــى الماجســتير في الأدب ، ٢٧٩١المقــارن مــن جامعــة القاهــرة عــام ث ســنوات نالــت الدكتــوراه لاوبعــد ثــ في الولايــات المتحــدة، لتعمــل فيمــا بعــد أســتاذة في كليــة الآداب بجامعــة عــن شــمس. لــم تكتــف الســيدة بنــوع واحــد في إنتاجاتهــا الثريــة، فقــد توزعــت أعمالهــا مــا بــن دراســات نقديــة ومجموعــات قصصيــة وروايــات وأعمــال أخــرى نفــت علــى أنهــا أعمــال تنتمــي للســير ُص الذاتيــة، وقــد حظيــت جميعهــا باهتمــام كبيــر مــن النقــاد العــرب. رضــوى علــى مــدى أربــع ْ كتبــت وثلاثــن ســنة، وكانــت باكــورة أعمالهــا ، وهــي دراســة ٧٧٩١قــد صــدرت ســنة في أعمــال غســان كنفانــي تحــت عنــوان « ٣١٠٢سلســة التميــز والإنجــاز ســنة بروايتهــا تناولــت فيهــا ســيرة حياتهــا ومــا كانــت شــاهدة عليــه علــى الصعيــد العربــي والقومــي والشــخصي. القــارئ المتتبــع لكتــب وروايــات رضــوى لا يخفــى عليــه التطــور الــذي مــر بــه قلمهــا، فــإن كانــت روايتهــا بحبكــة متقنــة الكثيــر مــن الأحــداث والتفاصيــل التــي تدمــج بــن الحقيقــة والخيــال، فإنهــا بروايتيهــا ف في لاو الرؤيــة، والتفاصيــل، وتقنيــات الســرد لا قصيــرة ســتأتي بمــن ًأعتقــد أن ســنينا لهــا أو ًيشــغل محلهــا، أو يكــون منافســا عنهــا.ًلابديــ أبطــال ّــلُ آثــرت رضــوى أن تجعــل ج ســوة،ِرواياتهــا ن الثائــرة لأحــد الأجــزاء، ًــةيكانــت و محاولــة جــادة ربمــا للموازنــة بــن كفتــي ميــزان الروايــة العربيــة، قصــدت رضــوى لفعــل هــذا وأعتقــد أنهــا أفلحــت. نسرين إسماعيل @nisreanismael 24
عدد الصفحات ٢٤درجــون أعمــالُفــون للروايــة يّ المصن رضــوى تحــت بنــد الفكــر الملتــزم المنفتــح . ففــي حــن أن رضــوى كانــت تكتــب وينــال ، ً وانتشــارا ًمــا تكتبــه دهشــة وإعجابــا فإنهــا كســبت احتــرام جمهورهــا كذلــك، فهــي لــم تتكلــف ولــم تبتــذل ولــم تخــدش قيمــة إنســانية أو دينيــة أو عربيــة بــل علــى العكــس، لقــد رفعــت رضــوى ــت ّســقف توقعــات القــارئ العربــي ونم ذوقــه، وجعلــت مــن الأعمــال التــي تغــص بالغراميــات، وتجعــل مــن الحــب ًوالرومانســية شــغلها الشــاغل، أعمــالا ســاذجة ودون المســتوى. كانــت رضــوى مناضلــة حتــى في نقدهــا الأدبــي، إذ أنهــا كانــت تتصــدى إلــى أي عمــل أدبــي جاعلــة مهمتهــا البحــث عــن الإبــداع الحقيقــي . وتركــت للأجيــال رســالة حــول الفكــر المنفتــح الملتــزم، والــذي يصعــب الرهــان عليــه في هــذا عــون ّــاب يد ّ بكت لأالزمــان الــذي امتــ الإبــداع ولا يصلــون إليــه، ويتلبســون بردائــه ولا يليقــون بــه. وكانــت رضــوى قــد تميــزت بمواقفهــا الوطنيــة في مجــال الدفــاع عــن الهويــة العربيــة والانحيــاز إلــى القضيــة الفلســطينية في حياتهــا وترجمــت ذلــك إلــى أعمــال فنيــة لا شــك أنهــا ســتخلد في ذاكــرة القــراء . لقــد كانــت مناضلــة حقيقيــة، مناضلــة علــى المســتوى الثقــافي والاجتماعــي والسياســي. قلــم رضــوى بصحبــة مريــد ُ نشــوء البرغوثــي ـ زوجهــا ـ لا شــك أن لــه تأثيــره القــوي والواضــح، وفي روايتها الطنطورية ـ وهــي نســبة إلى قريــة الطنطورة الواقعة علــى الســاحل الفلســطيني جنــوب حيفــا، ٨٤٩١التــي حدثــت فيهــا المذبحــة العــام علــى يــد العصابــات الصهيونيــة ـ-وأنــت تقــرأ لابــد لــك أن تقــف ولا تــدري مــا ستســأله، أتســأل كيــف لمصريــة ولــدت في ريدهــا حتــى ســن ُالقاهــرة ولــم تعــرف م العشــرين أن تكــون فلســطينية إلــى هــذا الحــد؟ أم إلــى أي حــد اســتطاع مريــد أن يتغلغــل في روح رضــوى وقلمهــا حتــى صــارت هــي هــو؟ أو تســأل إلــى أي حــد كانــت رضــوى تؤمــن بالقضيــة؟ كقارئــة لأعمــال الثلاثــي، الرجــل وزوجتــه وابنهمــا لحظــت غيــر مــرة وجــود تشــابه كبيــر في الأســاليب ووقفــت علــى ، ولا ًســياقات وتشــبيهات متطابقــة تمامــا أدري صدفــة هــذا مــن افتعالــه ولكنــه شــيء يدعــو للاحتــرام علــى أيــة حــال. ودون أدنــى شــك، فــإن رضــوى مثلــت للمثقــف العربــي الأصيــل، ًنموذجــا للمــرأة ً مهيبــا ًوبنــت بأعمالهــا هرمــا المكافحــة والمناضلــة التــي تتجــاوز الألغــام مــن الإبــداع ًوالظــروف لتشــكل نســيجا في مجــالات كثيــرة، في النقــد وفي العمــل ــي وفي الترجمــة وفي الإبداعــات يالأكاد الروائيــة، ولــكل ذلــك فإنهــا وعــن جــدارة قــد أضيفــت إلــى ســجل المبدعــن الخالديــن بــل وكانــت علــى رأســهم. توقفت رضوى عاشــور عن الكتابة في ٦:٧٣الســابع مــن ســبتمبر عنــد الســاعة م، وذلــك حســب آخــر تعديــل لهــا علــى ملــف نصــي في جهــاز الحاســب خاصتهــا. توفيــت رضــوى في الثلاثــن مــن نوفمبــر في القاهــرة عــن عمــر يناهــز ثمانيــة ــجاع مــع ُ، بعــد صــراع شً عامــانوســت المــرض، بعــد تشــييد هــرم مــن الإنجــاز مــن عرفهــا.ِ وحــب كثيــر في قلــوب رحم الله رضوى. 25
عدد الصفحات ٢٥ĚĜ÷ ś Ĺîœåč ! مــا مــن مشــهد إلا وتحيــط بــه العيــون مــن كل جهــة، وكل عــن تــرى مــن زاويــة مختلفــة ، كلهــا مغمضــة، ومــع كل فصــل تفتــح عــن مــن تلــك العيــون . ومــع تتابــع الفصــول تتعــدد العيــون التــي ترصــد، وتتعــدد تفاصيــل الزوايــا، وتنكشــف لنــا ــل ألغازهــا . هكــذا ُتحأحــداث الروايــة، و كان انطباعــي وأنــا أواصــل قــراءة روايــة (لا تقصــص رؤيــاك)، العمــل الروائــي الثانــي للكاتــب عبدالوهــاب الحمــادي، والأول الــذي يدخــل القائمــة الطويلــة لجائــزة البوكــر العربيــة . ل بطــل الروايــة بســام لا مــن خــ ل مــن يعيشــون معــه أو لاوحياتــه ومــن خــ بالقــرب منــه، مــن يســحبهم لحياتــه ومــن ل اســتعراضه لايقتحمونهــا، ومــن خــ لأحــداث حياتهــم يســلط المؤلــف الضــوء علــى المشــاكل التــي عانــى منهــا المجتمــع الكويتــي بأســلوبه المشــوق . ومــن تلــك المشــاكل التــي طرحهــا: الاختلافــات الطائفيــة، الطبقيــة، التنــوع السياســي، الفســاد، الإلحــاد... وغيرهــا، كل ذلــك تم عرضــه بصــورة محايــدة، وأســلوب فيــه الكثيــر مــن جــو الحريــة، فالكاتــب يعــرض، والقــارئ حــر في اتخــاذ القــرار، كل تلــك الأحــداث كانــت منســجمة مــع قحــم فيهــا.ُخــط ســير الروايــة ولــم ت ــد الكاتــب ُّالمميــز في هــذا العمــل تعم أن يغلــف روايتــه بغمــوض يشــبه الــرؤى م . والبومــة التــي أرادها أن تكون لاوالأحــ إشــارة لحســن الطالــع في هــذه الروايــة ف مــا اعتــاد عليــه العــرب لاعلــى خــ مــن التشــاؤم منهــا ، كمــا أحــاط الروايــة بالتســاؤلات، الأحجيــات والألغــاز، وقــد بــرع الحمــادي في ذلــك وفي أشــياء أخــرى ، احترمــت جرأتــه ًكثيــرة، فقــد كان جريئــا بــل وأردت المزيــد منهــا، فهــي ًكثيــرا أقــرب للمواجهــة والمصارحــة بــن أفــراد مشــاكلهم مــن ِالبيــت الواحــد، وكشــف أجــل الوصــول إلــى حــل . نــه مــن ُّ كمــا يتميــز الكاتــب بتمك الإمســاك بخيــوط الروايــة في يــده، ممــا زاد مــن درجــة التشــويق فيها، فكانت مثل قطــع الأحجيــة في يــده، ومــع كل مشــهد كان يناولنــا قطعــه لكــي نقــوم بحــل اللغــز بأنفســنا، وقــد كان هــذا الجانــب متقــن جعــل القــارئ يتطلــع للنهايــة .ًجــدا غفــل الحمــادي ُ كمــا يجــب أن لا ن المتمكــن مــن تجســيد المشــاعر الإنســانية، فمــع الروايــة قــد تتفــاوت مشــاعرك وتتذبــذب مــن فصــل إلــى آخــر ، الحيــرة، الغضــب، الألــم، الحــزن، القلــق، وقــد تفوق في تجســيد تلك المشــاعر في فصل وكيــل النيابــة، حيــث احتــوى علــى كميــة ألــم تحبــس الأنفــاس، وتحــرر الدمــوع، وذلــك عندمــا اســتعرض معانــاة وكيــل النيابــة مــع انفصــال والدتــه، وارتباطهــا الســريع برجــل ثــري، ثــم انقطاعهــا عــن التواصــل معــه، ثــم ظهورهــا المفاجــئ، مــن المــال وتختفــي، ًفقــط لتســلمه مبلغــا ثــم معاناتــه عنــد فشــل علاقتــه العاطفية، يتبعهــا لومــه لنفســه لانشــغاله بالعمــل في آخــر لحظــات أبيــه مــع الحيــاة، تلــك الحيــاة الصعبــة التــي كانــت سلســلة مــن الإحســاس بالذنــب، والألــم، وانهيــار م، والتــي يعبــر عنهــا الحمــادي لاالأحــ بهــذه العبــارة البليغــة حياتنــا تنــزف قلوبنــا فتكتــب أقلامنــا كذلــك تفــوق في مــزج الواقــع بأحــداث ًالروايــة، فقــد أدخــل الكاتــب بعضــا مــن أحــداث شــهدتها الكويــت، ثــم زرع أبطالــه بــن زوايــا تلــك المشــاهد، فكانــوا بتلــك الأحــداث، وصانعــن نمســاهم
عدد الصفحات ٢٦أحــداث ًالروايــة، فقــد أدخــل الكاتــب بعضــا مــن أحــداث شــهدتها الكويــت، ثــم زرع أبطالــه بــن زوايــا تلــك المشــاهد، فكانــوا بتلــك الأحــداث، وصانعــن نمســاهم لهــا، ممــا دفعنــي إلــى البحــث في موقــع اليوتيــوب لمشــاهدة تلــك الأحــداث، والبحــث عــن أبطــال الروايــة . وقفة أخيرة: « في ظلامــه يفتــح لــك مــن الجهــة المقابلــة م فكيــف تهــرب مــن النــوم لابــاب الأحــ م و الــرؤى تــدور الأحــداث لاوبــن الأحــ لطيفة المانعي latifa55@outlook.com 26
عدد الصفحات ٢٦في عصــر الانفتــاح المعلوماتــي ــم، َلْوَعُالمعــرفي وفي ظــل هــذا الزمــن الم أصبــح مــن الواجبــات اليوميــة لــكل فــرد لأننــا , ليقرأهــاًــا أن يتنــاول صفحــةّ من أن نجهــل ًعــاِقنُنعيــش الخبــر وليــس م كمــا أنــه لــن نتمكــن مــن مواكبــة ,محتــواه مجريــات ثــورة المعلومــات الجاريــة دون ســتحتاج إلــى القــراءة مهمــا ,أن تقــرأ كان عمــرك ومكانــك ومكانتــك، لأنــك وأعتقــد بــأن , بالحــدث والحديــثٌمتصــل الســؤال عــن التخييــر النوعــي بــن الكتاب لــى ْوَ، فالأً بائــرا َالورقــي والإلكترونــي بــات أن نســأل عــن الأقــرب لشــخصيتنا فالــذي ,ن بالقــراءةَّووجداننــا الــذي تكــو بــدأ في بدايــة تكوينــه الدماغــي بالقــراءة الورقيــة ســيجد نفســه فيهــا ولكنــه لــن ، ًيســتغني عــن البديــل مــا دام موجــودا ة ّومــن لــم يعتــاد الــورق ســيجد جفــوة وهــو ,ها الــكلام .. فالمهــم أن نقــرأّ لــن يســد وكيــف نقــرأ لأن النمــط القرائــي الواحــد ً أكثــر اندماجــاً علينــا فرصــاُ تِّفــوُقــد ي مــع الوقــت الســريع، كالقــراءة التحليليــة والقــراءة النقديــة والقــراءة التصويريــة والقــراءة البحثيــة والقــراءة الســريعة ـ التــي لايعتــرف بهــا أغلــب الذيــن عرفوهــا ـ ولكــن النتائــج هــي الفيصــل! وعلينــا أن نتحمــل مســؤولية القــراءة كمــا نتحمــل ــر ّ فمــا الكتــاب الــذي أث,مســؤولية القلــم ومــا نــوع التأثيــر؟ وهــل نحــن ,في وعينــا ٍ بــه مــا دمنــا نتطــور مــن وقــت ٍعلــى قناعــة ــر؟! عــن تجربتــي في تنــاول الكتــاب َلآخ العلاقــة منــذ المرحلــة التمهيديــة ْبــدأت ْتَقبــل الصــف الأول الابتدائــي، بــدأ ثــم البحــث عمــن يقرأهــا ,باقتنــاء القصــة ثــم البحــث عمــن يجيــد قراءتهــا لــي ,لــي ــل ّ لأتخي ,بالصــوت والإلقــاء والتمثيــل رت ّ ثــم تطــو , وأســتمتع ,ــف ّوأتكي,وأشــعر , العلاقة إلى القصص المرفقة مع كاســيت وغنــي بالمفــردات ًوهــي نــوع ثــري جــدا والقــراءة العربيــة الفصيحــة الجيــدة، مــع شــارات التوقــف لنقلــب الصفحــة، فنتعلــم وعلامــات ,حتــى مــكان ترقيــم الصفحــة الترقيــم ومتــى يكــون الوقــوف في القــراءة ومتــى يأتــي الاســتئناف، وأحمــد الله جيــد المرونــة في ُإذ أجدنــي اليــوم أ تقليــب الكتــاب الورقــي أو حتــى الكتــاب المســموع، وهــذا مــن إيجابيــات التقنيــة والمكتبــات ,وحســنات الكتــب المســموعة أنــي لا أعتمــد علــى ٌ صحيــح,الإلكترونيــة الكتــاب المرئــي بالجــوال، لأن كل شــيء عــدا (خيــر جليــس) لابــد أن يخذلــك لافجــأة كأن ينتهــي شــحن البطاريــة فــ أو يأتيــك اتصــال أو ,تكمــل قراءتــك إشــعار أو تنبيــه فيســرق فــؤادك للتصفــح َوالتواصــل وإتمــام المهــام، فحتــى لــو عدت لكتابــك الإلكترونــي هــذا لــن تعــود بــذات اللهفــة مــع الورقــي! كانــت هــذه وجهــة ت عليــه القــراءة في ِّفــوُنظــري فيمــن ي ً أو يجعلهــا جوابــا،زمــن التنــاول الســهل ): ً أكثــر ( اعتباطــا ٍ لســؤال ًاعتباطيــا ماهــي هوايتــك؟ والمفتــرض أن تكــون لا هوايــة نأتيهــا ً يوميــاًالقــراءة فرضــا بالمــزاج والهــوى. يقــول جلبــرت كيــث - وهــو الكاتــب والفيلســوف والشــاعر والمســرحي والصحفــي والناقــد ق يريــد ّ عظيــم بــن شــخص متشــوٌفــرق ــب يريــد َ وشــخص متع, ًأن يقــرأ كتابــا »!ُ ليقــرأه ًكتابــا وتربصوهــا واحشــوها بالقــراءة بــن تصفحكــم ويومياتكــم وجدولكــم، لكــي يبقــى التواصــل مــع أطفالكــم وأبنائكــم
عدد الصفحات ٢٧ــد َ وشــخص متع, ًأن يقــرأ كتابــا »!ُ ليقــرأه ًكتابــا وتربصوهــا واحشــوها بالقــراءة بــن تصفحكــم ويومياتكــم وجدولكــم، لكــي يبقــى التواصــل مــع أطفالكــم وأبنائكــم ًوالبيئــة الأكبــر فالأكبــر أكثــر متعــة ، واســموا بالقــراءة تنفتــح ًفعــةِ ورًوأصالــة الآفــاق وتتســع المــدارك، فقــارئ الحــرف مــازال يتعلــم ولكــن قــارئ الكتــاب هــو وتجديــد ٍالمثقــف والثقافــة صناعــة وعــي ــل ّوتطويــر وتنميــة ورحابــة و تعايــش و تقب و حيــاة.. عيشــوا الحيــاة. ان الأميريإ emanalameer1@gmail.com 27
عدد الصفحات ٢٧وبعــد طــول انتظــار أعلــن مشــروع أصدقــاء القــراءة عــن ناديــه الثقافي الأول بالشــراكة مــع عمــادة المكتبــات والمكتبــة المركزيــة في جامعــة الأميــرة نــورة بنــت عبدالرحمــن في مدينــة الريــاض. ويهــدف لــم ُالنــادي إلــى تكويــن محضــن ثقــافي ي بجميــع نوافــذ المعرفــة. وتتمثــل سياســة النــادي في تنظيــم لقــاءات أســبوعية ختلفــة مــن ُضمــن نطــاق أنشــطة م تــب، ُحلقــات النقــاش الثقافيــة، نقــاش الك واســتضافة بعــض المؤلفــن، وورش العمــل ختلفــة.ُالم ا بحفــل ً وقــد انطلــق النــادي رســمي ٥١٠٢ أغســطس ٣١افتتــاح يــوم الإثنــن ، وقــد توجت ٦٣٤١ ذو القعــدة ٦١الموافــق أنشــطة النــادي بالجلســة النقاشــية الأولــى والتــي كانــت بعنــوان علــى مــر العصــور صفيــة عبدالرحمــن، لتعــرج علــى محــاور عديــدة كان مــن بينهــا محــور بعنــوان « قالــت فيــه: إن المعرفــة غريــزة إنســانية بعثــت الإنســان مــن مرقــده وهــي جوهــر وجــوده في الحيــاة، لهــذا ســعى إلــى تحصيلهــا وكل متأمــل في التاريــخ يجــد أن غالــب صراعــات البشــر تكمــن حــول المعرفــة. وقــد كان الســومريون هــم أول مــن وعــى الحيــاة ورأوهــا كشــيء يســتحق أن يســجل ويفكــر فيــه. وتــروي أيضــا أن انتشــار الكتــب اســتدعى الحاجــة إلــى دور النشــر، فظهــر أول ناشــر في القــرن وكان يطبــع قوائــم بعناويــن الكتــب ٥١ ترســل للأفــراد والمؤسســات. وعندمــا نتذكــر جرائــم حــرق الكتــب ــا أنهــا لــم ًعلــى مــدى قــرون نــدرك تمام تؤثــر علــى قيمــة الكتــاب ولــم يتقهقــر ــا ًّــا قوي ً وبرهانً لاانتشــاره. بــل أعطتنــا دليــ علــى قــوة الكتــاب، وأنــه الهويــة الأساســية لــكل الشــعوب، وتدميــره يعنــي القضــاء علــى كرامــة وهويــة أي شــعب. وطرحــت الأســتاذة صالحــة الدعيــج داخلــة تقــول فيهــا ُم الأندلــس وحــن أصبحــت بيــوت تهــدم كانــت الكتــب مخبــأة نالمســلم داخــل الجــدران بالقــراءة. نســلمُاهتمــام الم ــا ً وتحدثــت الأســتاذة صفيــة أيض عــن محــور آخــر بعنــوان والكتابــة عــن أوقــات قراءتهــم المفضلــة وطقوســهم ارســونها حــال القــراءة ثــم تنتقــل يــي ّالت : القــراءة لا تجدنــا بــل ًبالحــوار قائلــة نحــن مــن نبحــث عنهــا والقــارئ الشــغوف ــا مــن وقتــه ليقــرأ ًهــو مــن يســرق بعض وكل قــارئ شــغوف لابــد وتنمــو في حياتــه مكتبــة وأن القــراءة لا تمنحنــا المعلومــة فارغــة وســطحية، بــل تحقنهــا بعشــرات المذاقــات والنكهــات لنســتعذب حلاوتهــا يجــد الملــل طريقــه إلــى أذهاننــا لافــ وأنهــا تدربنــا علــى عــدم الحكــم المســبق ســبب لاعلــى الأشــياء، وأن الكراهيــة بــ قصــور في المخيلــة. تمــت حلقــة النقــاش بمقولــة ُ وقــد خ هنــري ميلــر -الكاتــب المشــهور فقــط، بــل يصنــع لــك ًليــس صديقــا أصدقــاء تنبوءاتهــم بمســتقبل القــراءة. قائلــة أن القــراءة لــن تمــوت بــإذن الله، فهــي جوهــر الانســان واعتمــاد وجــوده وثمــن بقائــه، وهــي بوابــة المعرفــة التــي ليــس للإنســان غنــى عنهــا وأنــه مــن الواجــب علــى كل قــارئ أن يعتمــد علــى تنظيــم الحيــاة والوقــت مــن أجــل القــراءة، للكتــاب، فالقــارئ هــو ًوأن يكــون مخلصــا ــد الكتــب.ّمــن يخل وأغلــق النــادي أبوابــه علــى أمــل اللقاء بــزواره يــوم الاثنــن القــادم كمــا ســيكون ل أســبوع. ُالموعــد ك وعد العريفج رئيسة نادي أصدقاء القراءة @wa3adAlorayfij 28
عدد الصفحات ٢٨اختتمت أرامكو السعودية فعاليات « أقيــم في الظهــران يــوم الجمعة الموافق ســبتمبر مــن العــام الجــاري بحضــور ٤ وزيــر التعليــم عــزام الدخيــل . ن عــن أســماء الفائزيــن لاتم فيــه الإعــ الســتة في فرعــي المســابقة، حيــث حصــل عبــدالله المشــوح علــى لقــب قــارئ العــام عــن فئــة المرحلــة الجامعيــة ، وحصلــت شــروق شخشــير علــى لقــب قــارئ العــام عــن فئــة التعليــم العــام ، وفــاز علــي ســليس بتصويــت الجمهــور، أمــا عــن الفائزيــن بقــارئ الجمــال فقــد كان المركــز الأول مــن نصيــب خالــد الســبت ، والمركــز الثانــي خلــود الخالــدي ، والمركــز الثالــث فهــد المســعود. مســابقة أقــرأ هــي أحــد مبــادرات أرامكــو عبــر ذراعهــا الثقــافي مركــز الملــك عبدالعزيــز الثقــافي العالمــي ، وكانــت قــد انطلقــت فعالياتها للموســم ، وعلــى ٥١٠٢ مــارس ٤الثانــي في هامــش الحفــل أعلــن رئيــس أرامكــو الســعودية المهنــدس أمــن الناصــر عــن تدشــن أســبوع وطنــي للقــراءة ألــف مشــارك وزائــر ٠٥يســتهدف يســتضيفهم مركــز الملــك عبدالعزيــز الثقــافي العالمــي في العــام القــادم. 29
عدد الصفحات ٢٩“ ĉĊĬĿ跾 껾Ŕ÷îļœčîĻ “ 30
عدد الصفحات ٣٠..ôŀĀńĿ跾 껾œ껾Ą÷ Œij îňĬŃ ôĻčîĘńĿ跾 ĺňļńœ : ŐĿç ĺøĻčîĘŃ ľēč菾 magazine.rfriends.net 31
عدد الصفحات ٣١