مجلة قوارئ العدد الثالث

2

3

@m_saad8 يقــول أحــد الفلاســفة الأدب، ويتوقــف العلــم، ويتجمــد الفكــر والتأمــل الجنــس البشــري، أجــاب بقولــه ولأن القــراءة هــي الأســاس في الحيــاة، حملــت (مجلــة قــوارئ) علــى عاتقهــا مســؤولية ترســيخ القــراءة وتعزيزيهــا في المجتمــع. أن نكــون الأداة الفعالــة لتوظيــف المقــروء، والــذي بــدوره –بعــد توفيــق الله – نأمــل . تســعى المجلــة بكامــل إمكانياتهــا في الإســهام في ً وثقافيــاًســيخدم المجتمــع معرفيــا ل تحفيــز أفــراده ليكونــوا عناصــر التحــول إلــى لابنــاء المجتمــع القــارئ، وذلــك مــن خــ حضــارة مرموقــة، وتاريــخ مجيــد. ــز هــذا العــدد مــن المجلــة بتنــوع المواضيــع والمقــالات، والمحاولــة الجــادة إلــى ّ تمي تقــديم مــادة تليــق بقرائهــا الكــرام، كمــا نأمــل أن تحــوز علــى رضاهــم. لــكل مــن ســاهم في إعــداد وإخــراج هــذا العــدد، نســأل الله أن يرزقنــا ً شــكرا ص والقبــول .لا الأخــ 4

胾跾껾䀆䀆䀆䀆񁰀Ŀ跾 껾Ō䀆䀆䀆䀆䀆럾菾 رائــد لغــة التجديــد في شــعرنا العربــي الحديــث، عــرف الحيــاة في أقســى ثوانيها في ًمــع المــرض والعزلــة، و عرفهــا أيضــا أعظــم معانيهــا في كل موعــد يجمعــه مــع صفحــات كتــاب، فقــط مــع صفحــات الكتــاب تآمــر لينقــض نســج العنكبــوت، عــن ًفكلمــا زاده قيــد الصمــت بعــدا النــاس تعاظــم الشــوق في روحــه ليرتمــي بــن أحضــان مكتبــة والــده التــي أمطرتــه بوابــل مــن الرحمــات . مصطفــى صــادق الرافعــي، الــذي اجتمــع في أصلــه ومولــده وانتمائــه مــا ق في وطننــا العربــي، فهــو ســوري َّتفــر مي الوطن، لاالأصــل، مصــري المولــد، إســ أنكــر كل القوميــات ليعتــرف فقــط بــأن الوطــن هــو كل أرض يخفــق فيهــا لــواء م .لاالإســ عرفــت أســرته بطلبهــا للعلــوم الشــرعية و توليهــا الكثيــر مــن مناصــب ًالقضــاء، فقــد كان والــده رئيســا للمحاكــم الشــرعية في كثيــر مــن أقاليــم مصــر، كانــت أمــه تحبــه وتؤثــره وكان لا ًيطيعهــا ويبرهــا، وظــل فقدهــا جرحــا ســند ُيندمــل حتــى أيامــه الأخيــرة، كان ي إليهــا الفضــل فيمــا آل إليــه أمــره . نــال الشــهادة الابتدائيــة وهــي كل مــا نــال مــن الشــهادات الدراســية، انقطــع عــن الدراســة النظاميــة ليلتحــق بمدرســته بــن ظهرانــي مكتبــة والــده فلــم يتــرك شــر إلا وتعاهــده بالقــراءة ُ طبــع أو نًكتابــا والدراســة ليســتظهر كنــوزه، ويســتنطق بواطنــه ومعانيــه، رســم منهجيــة القــراءة باختصــار عندمــا قــال مــن القــراءة اكتســاب قريحــة مســتقلة، و فكــر واســع، وملكــة تقــوى علــى الابتــكار، فــكل كتــاب يرمــي إلــى إحــدى هــذه ث ، فاقــرأهلا الثــ ن قــرأ لقدمــاء العــرب و المســلم ومحدثيهــم، وحفــظ مــن ذلــك مــا يعجبــه، ومــا يــدل علــى ميلــه الأدبــي . حفــظ ده بأحــكام القــراءة َّالقــرآن الكــريم وجــو وهــو في العاشــرة مــن عمــره، وقــرأ ابــن ولــع ُالمقفــع والجاحــظ والأصفهانــي، و أ بكتــاب المثــل الســائر لابــن الأثيــر، أكــب علــى مكتبــة والــده التــي كانــت تجمــع نــوادر كتــب الديــن والأدب والفقــه، و كان لا ٍ ســاعاتِ يقــرأ في اليــوم قرابــة ثمــان ، وظــل علــى حالــه تلــك حتــى ُّــل ََ ولا يُّلَــك َي آخــر يــوم في عمــره . عزلــة الكتــاب حتــى وهــو بــن َــفِلَ أ النــاس، فــإذا زاره زائــر في مكتبــه وجلــس إليــه يجيبــه ويســتمع لمــا يقولــه لا يلبــث أن ليقــرأه علــى محدثــه .ًيتنــاول كتابــا لازمــه الكتــاب في كل مــكان، ففــي القهــوة وفي القطــار وفي الديــوان لا تــرى الرافعــي إلا ممســكا بالكتــاب، قــرأ الكتب المنقولــة عــن الانجليزيــة والفرنســية مثــل كتــاب حضــارة العــرب لغوســتاف لوبــون، و تاريــخ التمــدن لكيــزو، و الســلطة والحريــة لتولســتوي، وكتــب أخــرى مترجمــة كثيــرة لينتــج عــن هــذه القــراءات المتعــددة مجموعــة مــن المؤلفــات النثريــة و الشــعرية منهــا: ( مــن وحــي القلــم ) و ( علــى الســفود ) و ( رســائل الأحــزان ) و ( حديــث القمــر ) . ازداد ولعــه بالقــراءة والكتابــة فلــم علــى فراقهمــا، فهــرب ًيعــد يطيــق صبــرا منهمــا إلــى ممارســة رياضــة المشــي ليريــح دماغــه الــذي أنهكــه بكثــرة القــراءة والكتابــة كمــا صــرح كثيــر مــن الأطبــاء بــأن العلــل التــي أصابتــه منشــأها عصبــي، ولكنــه مــا لبــث أن عــاد إلــى خلفــه كل ًأحضانهمــا مــرة أخــرى تــاركا نــداءات الأطبــاء، فعندمــا تولــع النفــس بشــيء تنقــض وتنفــي في ســبيله كل

منشــأها عصبــي، ولكنــه مــا لبــث أن عــاد إلــى خلفــه كل ًأحضانهمــا مــرة أخــرى تــاركا نــداءات الأطبــاء، فعندمــا تولــع النفــس بشــيء تنقــض وتنفــي في ســبيله كل شــيء، فالكتــاب الــذي مســح علــى قلبــه في أحلــك الظــروف لــن يضيــره في نهايــة المشــوار . نورة الفايز nafayez@hotmail.com 5

õîīîòĤŇ跾 قليلــة هــي الكتــب التــي تحــدث يــدوم لفتــرة طويلــة، ًأنفســنا انطباعــا يتلجــج في صــدر القــارئ مــا أحدثــه هــذا الكتــاب، ويســهل التعبيــر عنــه في حالــة مــن الإشــراق والإلهــام. روايــة (الحــارس في حقــل الشــوفان) لـــ جيــروم ديفيــد ســالينجر، مــن تلــك عنــد ًحدث انطباعــاُالقائمــة التــي ســت قارئهــا . « نعــت -في فتــرة مــا- في أمريــكاُوالتــي م !، هــذا الفتــى المراهــق لا يكــف عــن التفكيــر فيمــا حولــه، اســتطاع الكاتــب خــرج مــا يعتمــل في عقــل هــذا الفتــى ُأن ي اليافــع بقــدرة مبهــرة، ولــو كان الفتــى هــو الحاكــي أصالــة وحقيقــة لمــا اســتطاع أن ــر بمثــل هــذه القــدرة .ّيعب المراهقــون ينظــرون إلــى المواقــف، الأحــداث العابــرة، وحتــى الكلمــات بشــكل مختلــف، يحتاجــون منــا إلــى تفهــم هــذه النظــرة المختلفــة وإن كانــت عابــرة وســتمضي . وقــد يكــون معهــم الحــق فيها . ولربمــا كان في ذهــن المراهــق ســؤال دائمــا، كالســؤال الــذي تكــرر في ٌملــح ث أو أربــع مــرات: أيــن يذهــب لاالروايــة ثــ البــط عندمــا تتجمــد البحيــرة ؟ قــد يكون ، لكنــه ً أو ســاذجا ً أو ذكيــا ً أو غبيــا ًمنطقيــا لح وحســب . ُســؤال ي ويقــوم ســياق الروايــة علــى الزيــف، ظهــره هــو ُهــل نحــن مزيفــون؟ هــل مــا ن خفيهــا بيننــا وبــن ُغيــر الحقيقــة التــي ن أنفســنا، تكــررت مظاهــر الزيــف في الروايــة مــرات عــدة، وســيلحظها القــارئ، منهــا »ًعظيــم، إنهــا كلمــة مزيفــة جــدا بعضنــا بألقــاب تحكــي انتفاخــة الهــر ! نفخــم أنفســنا بشــكل يقــزز منــا الآخريــن رنا بذلــك أو لــم نشــعر .ُــعَش ســالي عــن ُهْتَ ومنهــا رأيــه في المســرحية، كان أحــد أولئــك ــعون الفــراغ الــذي ّالمزيفــن الذيــن يوس جــه ُون علــى ســؤال وّ حولهــم حــن يــرد هــذه الحالــة في ذهنــك ُــلّإليهــم يكفــي عــن شــرحها . قــد يكمــن فصــل الخطــاب هنــا بــن الثقــة والغــرور . إن أحــداث الروايــة كلهــا جــرت في يــوم واحــد فقــط، كمــا يفعــل دان بــراون في بعــض رواياتــه . وهــي قــدرة مهولــة علــى خلــق كل هــذه الثرثــرة مــن الصبــاح إلــى المســاء، لربمــا لــم يســتوعب الوقــت ذلــك، لإنجــاز ًلكــن الخيــال يتدخــل منحــازا الفكــرة ! . مــن الطفوليــة والمــرح ٌ وفي الروايــة جــو والبســاطة . وكأن غــرض الروايــة العــام هــو الدعــوة إلــى العزلــة، وهــو مــا فعلــه ! .ًالمؤلــف لاحقــا أعجبتني:ٌ اقتباسات « . » ًكثيــرا « هــي تلــك التــي عندمــا أنتهــي مــن قراءتهــا ًأرغــب في أن يكــون المؤلــف صديقــا عزيزا لــي وأســتطيع أن أخابــره بالتليفــون في أي وقــت شــئت « لا قيمــة لهــا أن أقــول ْ يقلقنــي . أي ٌ« بلقائه، بينمــا ســعيد لشــخص مــا إنني ق . لا بذلــك علــى الإطــًســعيدا أنــا لست ولكــن لا بــد مــن قــول هــذه الأشــياء حتــى تســتطيع أن تواصــل الحيــاة سعد هشام dr.heshamm@gmail.com 6

ņļĿō 胾îñĉ菾 ôÏÏÏÏÏÏÏó€ بربطــة عنــق وأربــع عيــون ومعطــف، مكتبــة مــا، يقــف ًيخــرج مــن بيتــه قاصــدا ًلاأمــام الــرف ويتصفــح الكتــاب مائــ ، تتلفــت حدقــة ً وشــمالاًينــايبصفحاتــه ، وبخفــة يــد وضميــر ً ويســرةًنــةيالعــن مكمــم بحجــة أن يختفــي الكتــاب في لمــح البصــر، يخبئــه الســيد القــارئ في معطفــه أو أمكنــة مــن جســده ويغــادر بهــدوء كمــن لــم تعجبــه البضاعــة . تكــون الســرقة لــدى القــراء العاديــن ولكنهــا تشــتهر بكونهــا الأدبــاء والمثقفــن، ظاهــرة تحولــت عنــد تــاب منهــا ولا ُالكثيريــن إلــى عــادة لا ي ســتتاب . بــل هــي تــكاد تكــون أقــرب ُي ج، وتظــل لارضيــة صعبــة العــَ لحالــة م تلازمــه أينمــا وجــد ووجــدت قبالتــه مكتبــة، يســيل لعابــه وتتحــرك داخلــه رغبــات غامضــة تجعــل كل الخلايــا الحســية تتأهــب للانتبــاه وتتشــجع للســطو علــى الكتــاب المطلــوب . تعد معارض الكتاب للأدباء اللصوص وليمــة عامــرة في الهــواء الطلــق، ومــن أشــهر الســاحات التــي تشــهد ســرقات الكتــب شــارع المتنبــي المشــهور في بغــداد، فهــو فضــاء غيــر محــدود لممارســة هــذه « ًحــرج في الاعتــراف بأنهــم ســرقوا كتابــا أو أكثــر ذات يــوم، بــل ويشــددون علــى أن مــا يقومــون بــه ليــس قيــت، ولكنهــاَالبشــع الم لــم يجــدوه، أو أنهــم عجــزوا عــن شــرائه، ومــا قادهــم لفعــل مــا فعلــوه إلا حــب العلــم والتــوق إليــه . تاريــخ الأدبــاء عامــر بالســرقات وفي حــن يتكتــم بعضهــم فــإن آخريــن لا ويؤمنــون بــأن ًيجدونهــا جريــرة أو مرضــا جميــع الأدبــاء مارســوا هــذا النــوع مــن الجنــون بمــا فيهــم ماركيــز وتولســتوي ُالعظيمــان، وأنهــا ظاهــرة عالميــة لــم ينــج عــى أحــد غيــر ذلــك َّمنهــا أحــد، وإن اد فهــو يســتحي أن يبــوح بالفكــرة وحســب . ولــم تتوقــف هــذه الظاهــرة علــى ، تقول ًالأدبــاء بــل وطالــت الأديبــات أيضــا إحــدى الأديبــات العربيــات الظاهــرة غيــر مســتحبة، فمــا اكتشــفته أن ســراق الكتــب هــم الأدبــاء بالــذات، فالقــارئ العــادي لا يســرق تيــة لتشــريع مــا ٌ« يقــوم بــه وللأدبــاء طرقهــم الخاصــة في كل . يعتــرف أحــد ًشــيء، وفي الســرقة أيضــا يرتديــه ًلــك معطفــايالنقــاد بأنــه كان لعمليــة الســرقة إذ يخبــئ ًخصيصــا الكتــاب في جيــب داخــل بطانــة المعطــف ــبّكشــف قــط، ويعقُولــم ي مهنــة كان المعطف ربما الحاضنة لمرجعيتهم الثقافيــة، وربمــا كانــت لــه فضيلــة كبــرى بفتــح آفــاق معرفيــة مهمــة لهــم . وهــم ــة يلا يــرون ســرقة الكتــب علــى أنهــا جر لبــاب الحماســة ًبقــدر كونهــا مفتاحــا للقــراءة في بلــدان يكــون فيهــا المثقفــون عــادة مــن شــرائح اجتماعيــة فقيــرة، ويستشــهدون بمقولــة شــهيرة لبرنــارد والأغبــى مــن ًشــو ويعيــدهًيســتعير كتابــا ويشــيرون إلــى أن هــذه الســرقة مشــروعة وذات فضيلــة، علــى الرغــم مــن ّـــسَ ـحٌكــن أن تبــرر إلا بــأن يي أنهــا لا بمقــدار الشــغف والحــب للعلــم . يقــول الناقــد العربــي خضيــر الزيــدي ــة الأخلاقيــة الكبــرى يأســميها الجر ذات الفضيلــة الوحيــدة بعــض اللصــوص أنهــم وبعــد ســرقة الكتــاب فإنهــم لا يكتبــون فوقــه ولا يضيفــون ولا يتلفــون بــل يحرصــون علــى إعادتــه لمكانــه كمــا وجــدوه. صاحــب المعطــف ســالف الذكــر أكــد أنــه يعيــد الكتــاب بالطريقــة ًأيضــا نفســها التــي يســرق بهــا، وقــد اســتمرت هــذه العمليــة خمــس ســنوات .

كانــه كمــا وجــدوه. صاحــب المعطــف ســالف الذكــر أكــد أنــه يعيــد الكتــاب بالطريقــة ًأيضــا نفســها التــي يســرق بهــا، وقــد اســتمرت هــذه العمليــة خمــس ســنوات . حجــة أخيــرة للأدبــاء اللصــوص هــي أن ســرقة الكتــب فكــرة ثقافيــة يخضــع مرتكبــه ً اجتماعيــا ًوليســت جانبــا للمســاءلة، فالأديــب عندمــا يســرق لا ينتصــر لنفســه ولكنــه ينتصــر للكتــاب . مــن غنائــم المكتبــات ُ الأدبــاءِ ولا يكتــف العامــة أو معــارض الكتــاب بــل يصافحون رفــوف مكتبــات بيــوت الأصدقــاء التــي . وقــد فطن كثير ًيدخلونهــا زائريــن أيضــا مــن أصحــاب الكتــب والمكتبــات العامــرة ّ، وعــزً وأقفــالاًوجعلــوا لمكتباتهــم أبوابــا عليهــم أن يتركوهــا في غرفــة الضيــوف أو مــكان قريــب منهــا بــل ـ وكمــا هــو الحــال علــت المكتبــة في غرفــة يفصــل ُفي بيتنــا ـ ج ٍث غــرف لابينهــا وبــن غرفــة الضيــوف ثــ وبابــان . نسرين إسماعيل @nisreanismael 7

َ تشــكل معــارض الكتــب مواســم اســتثنائية للقــراء، يحصلــون فيهــا علــى بغيتهــم ممــا لا يتوفــر في دور النشــر والمكتبــات المحليــة، لكــن المعــارض محــدودة بزمــن قصيــر وقــد لايســتطيع المــرء شــراء كل مــا يريــد منهــا أو يصعــب عليــه حضورهــا لســبب أو لآخــر، إلا أن (مواقــع) بيــع الكتــب تشــكل معــارض دائمــة علــى الانترنــت يطلــب منهــا القــارئ مــا يشــاء في أي وقــت ويصلــه الكتــاب إلــى بــاب منزلــه أو شاشــة جهــازه بطريقــة مشــروعة وقانونيــة، ومــع أن مــن هــذه الكتــب يتوفــر لهــا نســخ ًكثيــرا إلكترونيــة مجانيــة (وأخــص بالذكــر: إلا أن تحميــل هــذه الكتــب العربيــة) علــى حقــوق ٍّ فيــه تجــنً مجانــا النســخ الكاتــب أو دار النشــر إذا لــم يأذنــا بذلــك، كمــا أن للكتــاب الورقــي حميميــة خاصــة ضاهــى، وفي هــذا المقــال عــرض ُلا ت لبعــض مواقــع بيــع الكتــب التــي تعاملــت معهــا مــع ذكــر بعــض مميزاتهــا وعيوبهــا. . أمازون:١ لا يحلــو الحديــث عــن مواقــع بيــع الكتــب دون البــدء بأشــهرها (أمــازون) بملايــن العناويــن، الــذي تمتلــئ رفوفــه وممــا تجــدر الإشــارة إليــه أن الكتــب كانــت البضاعــة الأولــى لأمــازون قبــل أن وإذا كنــت في بيــع شــتى الســلع! يشــرع مــن هــواة القــراءة باللغــة الانجليزيــة فســتجد فيــه بغيتــك وأكثــر. بخياراتهــا يقــدم أمــازون الكتــب المتعــددة: ورقيــة، أو إلكترونيــة عبــر أجهــزة كينــدل، أو صوتيــة عبــر ، بإمــكان القــارئ audiobook تطبيــق تحميــل الكتــب الإلكترونيــة والصوتيــة في أي مــكان في العالــم ًفي جهــازه فــورا بمجــرد الشــراء، أمــا الورقيــة فســعرها في أمــازون زهيــد لكــن تكلفــة شــحنها ًللــدول العربيــة مرتفعــة وتصــل أحيانــا لأضعــاف ســعر الكتــاب نفســه. يتميــز موقــع أمــازون بعــرض مراجعات وافيــة ودقيقــة مــن القــراء حــول الكتــاب، مــن يناقــش أفــكار الكاتــب ًلافتجــد مثــ أو مــن يبــدي رأيــه في وطرحــه ولغتــه مثــل أســلوب القــراءة الأمــور الفنيــة في الكتــاب الصوتــي أو مســتوى طباعــة الكتــاب الورقــي وتغليفــه، ممــا يســاعد في قــرار الشــراء ويدفــع للمنافســة يقــدم الموقــع قوائــم متعــددة والجــودة . بحســب تصويــت القــراء عليهــا للكتب أفضــل ،٤١٠٢مثــل: أفضــل الكتــب عــام كتــب شــهر نوفمبــر، أفضــل مئــة كتــاب للأطفــال، وغيرهــا مــن التصنيفــات التــي تثــري الموقــع، ومــع أن أمــازون لايخــدم المكتبــة العربيــة إلا بشــكل ضئيــل لا في بــروز ًلاذكــر إلا أن لــه فضــُ يــكاد ي نظائــر عربيــة ســيأتي ذكرهــا ونتمنــى أن تنافســه وتتفــوق عليــه في كل مــا يقــدم مــن خدمــات للقــراء وعلــى رأســها: الكتــب الصوتيــة. 8

العصيلي ليلى @SSDanahSS . نيل وفرات٢ موقــع لبنانــي يعــد مــن أقــدم المواقــع العربيــة وأضخمهــا، نشــأ في أحضــان الــدار ّم وتطــور ليضــم٨٩٩١العربيــة للعلــوم عــام اليــوم أكثــر مــن أربعمائــة ألــف عنــوان مــن دور نشــر مختلفــة في لبنــان وســوريا ومصــر والأردن والســعودية . أنك تجد فيه من الكتب ما ميزة الموقع لا تجده في غيره من المواقع ولا في المكتبات المحليــة أو حتــى معــارض الكتــب، ويوفــر بالإضافــة بصيغــة إلكترونية بعــض الكتب للألبومــات الصوتيــة والمرئيــة. والموقــع ، إذ يســتعرض كتــب المؤلــف أو ًمنظــم جــدا الموضــوع بحســب تاريــخ النشــر أو الســعر أو مســتوى الشــعبية، ويتــم تحديــث حالــة م المشــتري بتطوراتــهلاالطلــب بدقــة وإعــ مثــل تاريــخ الشــحن ورقــم التتبــع أو عــدم ــر الكتــاب لاســتبداله .ّتوف يعيــب الموقــع ارتفــاع أســعار الشــحن الــذي يتــم عبــر البريــد المضمــون أو ، وينبغــي تفحــص الســعر بــكلا DHL شــركة الطريقتــن قبــل الشــراء إذ تكــون إحداهمــا مــن الأخــرى بفــارق كبيــر، ًأقــل ســعرا مــن دور ويســتغرق توفيــر بعــض الكتب النشــر أوقاتــا متفاوتــة، أمــا فتــرة وصــول الكتــاب بعــد شــحنه فتتــراوح بــن أســبوع و .ًعشــرة أيــام تقريبــا . جملون:٣ موقــع أردنــي يضــم أكثــر مــن تســعة يــز الموقــع خدمــة المحادثــة يملايــن كتــاب، الســريعة مــع الموظفــن فيــه للاستفســار، ورســائل البريــد الإلكترونــي التــي تطلــع المشــترك علــى جديــد الكتــب وأهــم ًإصــدارات دور النشــر وأفضــل الكتــب مبيعا انخفــاض أســعار ًيــزه أيضــايلــكل شــهر، و الكتــب والعــروض اليوميــة التــي تصــل إلــى الدفــع ، بالإضافــة لخيارات ً٪ أحيانــا ٠٧ المتنوعــة: بالبطاقــة الائتمانيــة أو عــن طريق عنــد التوصيــل ًالبــاي بــال أو الدفــع نقــدا برســم إضــافي أو النقــاط التــي تتكــون في رصيــد المشــتري جــراء شــرائه بمبلــغ مرتفــع أو دعــوة صديــق أو تدويــن مراجعــة كتــاب . أمــا عيــوب الموقــع فتتلخص في أنه لا يحوي بعــض العناويــن التخصصيــة أو النــادرة ً مــع أن عــدد الكتــب فيــه كبيــر جــداًأحيانــا بينمــا يوفرهــا موقــع نيــل وفــرات، كذلــك ضعــف متابعــة الطلبــات وتحديــث بياناتهــا، فتجــد حالــة الطلــب في الموقــع لا تفيــد بــأي تطــورات والحقيقــة أن الكتــاب تم شــحنه وهــو في طريقــه إليــك، وقــد يحصــل تأخــر شــديد في توفيــر الكتــب مــن بعــض دور النشــر لكــن حــن يتــم شــحنها تصــل في أقــل ًمــن أســبوع ومعهــا فواصــل جميلــة جــدا وعمليــة . ممــا يلفــت النظــر في (جملــون) و (نيــل وفــرات) عــدم وجــود مراجعــات كافيــة للكتــب مــن قبــل القــراء الذيــن اشــتروها مــع أن جملــون خاصــة يشــجع وقرؤوها، كــن شــراء كتــب يعليهــا ويكافــئ بنقــاط إذ جديــدة بهــا، والعتــب علينــا نحــن القــراء ينبغــي أن نثــري المحتــوى العربــي ولا نكتفــي بالاســتهلاك فقــط . . بوكتشينو:٤ مشــروع ســعودي يرمــز اســمه لثنائيــة القــراء الشــهيرة:الكتاب والقهــوة (تم يوفــر المشــروع )،ًافتتــاح المقهــى مؤخــرا الكتــب الخفيفــة والســهلة بأســعار معقولــة بهــدف التشــجيع علــى القــراءة فهــو يهــدف المســاهمة في نشــر ثقافــة القــراءة في “لـــ نحــن “ ويقــول القائمــون عليــه ”المجتمــع ”ق للقــراءةّ ق لكتــاب بقــدر مانســوّ لانســو يهــدف لجــذب القــراء، ثــم إذا اعتــاد القــارئ علــى القــراءة وألفهــا انطلــق وتعمــق في أي دروب المعرفــة شــاء، ولذلــك لا يســتغرب

ءةّ ق لكتــاب بقــدر مانســوّ لانســو يهــدف لجــذب القــراء، ثــم إذا اعتــاد القــارئ علــى القــراءة وألفهــا انطلــق وتعمــق في أي دروب المعرفــة شــاء، ولذلــك لا يســتغرب عناويــن الكتــب يجــد القــارئ حــن وليســت كالتــي يجدهــا محــدودة نوعــا ما لأن لــكل ًلاعنــد نيــل وفــرات أو جملــون مثــ .ًموقــع هدفــا مختلفــا يوفــر بوكتشــينو اكسســوارات للقــراءة كــن ي منقوشــة بعبــارات جميلــة، وًوأكوابــا الــذي يوفــر الطلــب عــن طريــق الموقــع خدمــة المحادثــة الســريعة مــع الموظفــن، أو عبــر حســاباته في تويتــر برســالة خاصــة المطلــوب وعنوان يوضــح فيهــا اســم الكتــاب وبعــد اســتلام التحويــل المصــرفي العميل لثمــن الكتــاب مــع ســعر شــحنه يصــل الطلب في مــدة وجيــزة لا تتجــاوز يومــن في العــادة (لمــدن المملكــة العربيــة الســعودية) مــع تأتــي مــع الطلــب إمكانيــة الشــحن للخارج، غلــف الكتــب ببصمــة ُفواصــل جميلــة وت بوكتشــينو المميــزة والجذابــة: شــريط حريــري أخضــر فاقــع لونــه يســر الناظريــن! :Lulu . لولو٥ موقــع أمريكــي يوفــر خدمــة الطبــع عنــد الطلــب أو النشــر الحــر الــذي لا يشــترط م، ينشــر الموقــع الكتــب لاإذن وزارات الإعــ ــاب ّتُ الك الورقيــة والإلكترونيــة، ويخــدم لكــون ميزانيــات ي الذيــن لا نالناشــئ طبــعُللطباعــة ولاتدعمهــم دور النشــر، ي الكتــاب بعــد الطلــب ثــم يرســله للمشــتري ويكــون للكاتــب نســبة مــن الأربــاح، يلجــأ كتــاب المدونــات الذيــن ًلهــذا الموقــع غالبــا يجمعــون مقالاتهــم في كتــب، ويختلــف ســعر الشــحن ومدتــه بحســب نوعــه، الجديــر ــة مــن الكتــاب العــرب بــدؤوا ّبالذكــر أن قل ولــوج عالــم النشــر بهــذه الطريقــة ومنهــم المــدون المصــري الشــهير رؤوف شــبايك ُ علــى موقــع لولــو حــن أردتُالــذي تعرفــت شــراء كتابــه (شــاحن الأمــل) وصــل الكتــاب للابعــد طباعتــه عبــر البريــد الســعودي خــ ثلاثــة أســابيع . :Book Depository .٦ يوفــر هــذا الموقــع الكتــب الإنجليزيــة بخيــارات متعــددة وأســعار زهيــدة ويشــحنها لمعظــم دول العالــم والخليــج العربــي ًمجانــا يــزه عــن أمــازون، لكــن الموقــع يوهــذا مــا لايــزودك برقــم تتبــع للشــحنة وتجربتــي نيــت بالفشــل حيــث كان الاســم ُمعــه م الطلــب يختلــف عــن اســم صاحــب في صنــدوق البريــد ومــع عــدم توفــر (رقــم تتبــع تســبب هــذا الخطــأ في ضيــاع للشــحنة) الكتــاب ولــم أحصــل عليــه، ولعلــي أتلافــى بــإذن الله .ً هــذا مســتقبلا كانــت هــذه جولــة مــع بعــض مواقــع بيــع الكتــب، ويوجــد العشــرات غيرهــا بيــد أن هــذا المقــال اقتصــر علــى تلــك التــي تعاملــت واســتفدت منهــا في اقتنــاء ًمعهــا شــخصيا ولعلــي كتــب لــم أجدهــا في متنــاول يــدي أجــرؤ علــى القــول بتفــاؤل وثقــة: إن الكتــاب ق لــه ّنجــح في جعــل التقنيــة تخدمــه وتســو مــن أن تســحب البســاط مــن تحتــه !ًبــدلا 9

وقــف أحدهــم بمحطــة القطــار ونظــر لرجــل يقــف بجانبــه ثــم ســأله: الى أين أنت ذاهب؟ الرجل:َّرد إلى القطار. أقصد ماهي وجهتك؟ القطار ! أعني هدفك. هدفي هو أن أركب القطار! هــذا مضحــك وغيــر منطقــي أليــس هــذا مــا يفعلــه الكثيــر منــا ًكذلــك؟ حســنا ، أذكــر أنــي ًلاولكــن بطــرق مختلفــة قليــ ذات يــوم حضــرت دورة بعنــوان (لمــاذا عــرف عنهــا أنهــا قارئــة ُنقــرأ؟) لقارئــة ي نهمــة! وكان الجــواب الوحيــد المطــروح في نهايــة الــدورة هــو: (لنصبــح مؤلفــن!)، لمــاذا نؤلــف ؟ ًحســنا مايخلــط البعــض بــن الغايــة ً كثيــرا والوســيلة، فحــن نقيــم النــوادي والــدورات والنــدوات التــي تحــث علــى القــراءة، أو حتــى التأليــف، فهــذا لا يعنــي أنهــا هــدف ولكــن وســيلة ممتــازة لتحقيــق الهــدف. ابتــداء ِّ عــن ســرً ألــم تتســاءل يومــا م لاة والســلابعثــة الرســول عليــه الصــ بالأمــر بالقــراءة وهــو مالــم يتكــرر بعــد ذلــك ؟ ــر في الأمــر وســتجد أن القــراءة ّ فك حك وزادك للوصــول إلــى لاهــي ســ كانــت، وكلمــا عظمــت الغايــة ًــا ّأهدافــك أي أكبــر بالتأكيــد، ولكــن ٍكلمــا احتجنــا لــزاد مــن غيــر المجــدي أن تضــل تتــزود طيلــة حياتــك دون أن تنطلــق لأي هــدف ! دخــل رجــل مــع زوجتــه إلــى إحــدى المطاعــم وأثنــاء فتــرة الانتظــار كان بالقــراءة حينهــا قــال ًالرجــل منهمــكا ، ًالنــادل لزوجتــه لأمريــكاً مــا رئيســاًوســيصبح يومــا هــذه الزوجــة في القصــة هــي كلينتــون الأميريكــي الســابق وفي زمــن الاســتعباد كان الســود في أميــركا ممنوعــن مــن تعلــم القــراءة، ومــن ــة كهــذه فليــس لــه جــزاء ييرتكــب جر يقــرأ -بزعمهــم- ًســوى المــوت، لأن عبــدا ســيطلع علــى حقوقــه وســيملك القــدرة الكافيــة ليحــاور ويناقــش ويطالــب ومــن غلــب ! َثــم ي مــا أردت قولــه هنــا هــو أن القــراءة والكتابــة ليســت غايــات كمــا هــو شــائع بــن الشــباب هــذه الأيــام، ولكــن هــي وســائل مهمــة لنشــر الوعــي والمعرفــة وبالتالــي هــي الســبيل لحريــة الشــعوب ونهوضهــا. لميس العمري ima40@hotmail.com 10

كتــب التوحيــدي كتابــه والصديــق ميلــه للحــث علــى العزلــة والتــرك في كتابــه الــذي جمــع فيــه أدبيــات الصداقــة وصفــات الصديــق ونقائــض ذلــك أيضــا علــى تعبــه مــن هــذه المســألة، ًلادليــ وكان تحريضــه علــى العزلــة ونقلــه عــن عــن ًالكثيريــن ممــن اختاروهــا بــدلا خلطــة النــاس هــو النبــرة الطاغيــة علــى حروفــه عبــر صفحــات كتابــه. مــن هنــا، ومــن بعــد أن طويــت صفحــات الكتــاب وانتهيــت مــن قراءتــه، طــاف ببالــي علاقــة الأمــر بالقــراءة والكتــب والقــراء ــاب وممارســاتهم، فلــم تــزل الكتابــة ّتُوالك علــى العزلــة عــن ًوالكتــب وقراءتهــا باعثــا النــاس، لاســيما في بدايــات اختيارهــم لهــذا الطريــق، ثــم لا يلبــث القــارئ منهــم وبحــذر ًلاإلا أن يختــار التقــرب قليــ شــديد مــن أبنــاء جنســه البشــر، فيختــار منهــم مــن يوافــق ميولــه وكتبــه وقراءاتــه وعلاقتــه الفريــدة مــع الكتــب. وللأدبــاء والمفكريــن قــول عريــض في هــذا الأمــر يتمثــل ذلــك في مــدح الشــعراء مجالســة الكتــاب، وإعلائهــم لمكانــة المطالعــة في ســيرة الأولــن لاســيما الصالحــن الذيــن هــم كالنجــوم في الســماء يقتــدي بهــم مــن خلفهــم. وعلاقــة الكتــب بالكاتــب والقارئ تبــدو كنهــر جــار يبــدأ أولــه عنــد أول كتــاب يجــرك كقــارئ إلــى عالمــه، ولا يقــف هــذا النهــر إلا عنــد مصبــه، حيــث يتدفــق ل الحكمــة والرغبــة في التعبيــر عــن لاشــ الــرأي، كأن القــارئ تتلبســه روح الكاتــب شــيئا فشــيئا حتــى تتمكــن منــه، كالســحر تملــك الــروح إلا لايســري في الجســد فــ أن تذعــن لــه، وحقيقــة الأمــر أننــي لا أجــرؤ علــى التعميــم، لكننــي مقتنــع بــأن كل قــارئ لابــد وأن ينتهــي إلــى كاتــب، ومــا مــن شــيء يحــدث إلا بــإذن الله ســبحانه. فمــن هنــا كانــت الوصيــة لــكل كاتــب ألا ينقطــع عــن ملاحقــة الكتــب والســطور حتــى يجلــو عقلــه وتنبــت أفــكاره مــن كل زوج بهيــج. وقريــب مــن هــذا القــول، أعني صداقة الكتــب والكتــاب والقــراءة والكتابــة، لا أنســى رفيقهــم الأثيــر، ومصــدر عطرهــم الشــذي الــذي يفــوح عبقــه مــن كل كتــاب وورقــة، ألا وهــو القلــم، القلــم الــذي بــدأ الخلــق بــه، واســتمر يــدون عوالمنــا وأحداثنــا دونمــا ملــل، وصــار عشــقه مــن عشــق الكتــاب الــذي كتــب بــه، القلــم قــد ً يقطــع أو رشاشــاًيكــون أداة ألــم، ســيفا برصــاص ولــو كان قلــم رصــاص، القلــم أيضــا قــد يكــون مبضــع جــراح يعالــج ويــداوي كل ألــم، القلــم يــزرع الأمــل، كــن يبواســطته -وهــو أداة الكتابــة- أن نطبــق مــا قالــه حكيــم صينــي أردت أن تعمــر الأرض فعليــك أن تــزرع »ًشــجرة، وتكــون أســرة وتؤلــف كتابــا والشــجرة قــد يؤخــذ منهــا الثمــر والــورق م، وتكويــن الأســرة يعنــي أن تبــث لاوالأقــ في أفرادهــا روح القلــم والعلــم والعمــل، وإلا فهــي وبــال علــى نفســها ومجتمعهــا. ، الكتــاب والقلــم، والصداقــة، ً حســنا رأينــا أثرهــا وتكاملهــا، مــاذا عــن جوهــر الأمــر كلــه؟ مــاذا عــن ذلــك الظلــوم الجهــول؟ ذاك الــذي حمــل الأمانــة عندما أشــفق منهــا الآخــرون. الإنســان، محــور الكــون والــذي ســخر الله لــه كل مــا فوقهــا . مــاذا عنــه؟ يحكــى عنــه ًوتحتهــا، جميعــا الكثيــر، لكننــي أكتفــي بمشــهد واحــد، صــورة إنســان كاتــب بــن كتبــه وقلمــه في يــده، عينــاه تتراقــص فــوق صفحــات مــا ًالكتــاب بــن الســطور لتــروي شــغفا

ميعــا الكثيــر، لكننــي أكتفــي بمشــهد واحــد، صــورة إنســان كاتــب بــن كتبــه وقلمــه في يــده، عينــاه تتراقــص فــوق صفحــات مــا ًالكتــاب بــن الســطور لتــروي شــغفا في القلــب، وعقلــه يبحــث عــن ألفــاظ ويختــار منهــا مــا يــروي رغبته في التشــبيه والتقريــب، هــذه المنظومــة الفريــدة التــي يقــرأ ً واحــداًتراهــا وكأنهــا صــارت كيانــا وينتــج ويســافر ويفكــر وينعــزل عــن كل مــا حولــه في الوقــت نفســه، أكاد أجــزم ألا مشــهد فيــه مــن الاندمــاج والانغمــاس مثــل هــذا! ومــن هنــا، مــن منبــر الكتابــة والقراءة، أســتطيع أن أقــول : لا غوايــة فــوق غوايــة القــراءة والكتابــة ولا بهجــة تعلــو بهجتهمــا، فــأي خيــر مــن أي خلــوة إذا لــم تكــن خلــوة القــارئ والقلــم ... وثالثهــا الكتــاب! علي الضويلع @aaduwaila 11

ĩîńøÿś跾 łŀī ôœĊÿ ō ĆœčîøĿ跾 ôĬøŃ ņŔñ ح يجــب أنلا أفضــل ســّ بــأنّ أظــن يتســلح بــه القــارئ للتاريــخ هــو المعرفــة الكافيــة بعلــم الاجتمــاع وأن يزامــن لمــن إذا كان ِبــن قراءاتــه لهذيــن الع ــم أداة يبــدأ ّ ، و كلمــا تعلً لاــا مقبــً مِ نه في اســتخدامها فيمــا يقــرأ مــن التاريــخ ليحقــق أكبــر قــدر مــن الفائــدة و العظــة و العبــرة ، ولكــن كيــف يكــون ذلــك ؟ إلــى التفريــق بــن التاريــخ ًلاق أوّ لنتطــر حتــى نفهــم الكيفيــة و علــم الاجتمــاع التــي ســيخدمنا بهــا علــم الاجتمــاع هنــا وحتــى نربــط بينهمــا : التاريــخ هــو العلــم الــذي يهتــم ًأولا بدراســة الوقائــع التــي حدثــت في (الماضــي) و التوقــف عنــد (شــخصيات) بعينهــا و التركيــز علــى (ســنة) و ( مــكان) الحــدث. م العالــم ّ أمــا علــم الاجتمــاع : فقــد قــد ــا لــه وهــو ًماكــس فيبــر تعريف يحــاول الوصــول إلــى فهــم ( تحليلــي ) « إلــى تفســير ( ســببي ) لمجــراه ونتائجــه مــن هذيــن التعريفــن ننطلــق إلــى مثــال قــد يتضــح فيــه المقــال و لنأخــذ لهــذا الثــورة الفرنســية التــي حدثــت في م.٩٨٧١عــام حــن ننظــر لهــا مــن وجهــة ــه ســيهتم بنابليــون ّالتاريــخ بونابــرت و مــاري أنطوانيــت ولويــس الســادس عشــر ( كشــخصيات ) و باريس أي يهتــم و ســجن الباســتيل ( كأماكــن) بالكيفيــة التــي حصلــت بهــا الأحــداث بشــكل وصفــي بحــت و يبعد عــن التجريد كل البعــد و ينقلهــا لنــا قــد جــرى أمــا علــم الاجتمــاع فســينظر لهــذه الثــورة مــن زاويــة تحليليــة تجعــل مــن الأنظمــة الملكيــة الديكتاتوريــة و ســوء الأحــوال الاقتصاديــة و ارتفــاع أســعار المــواد الأساســية للعيــش هــي الســبب وراء قيــام ( الثــورة ) و مــن ثــم ثــورات قــد تقــوم بعدهــا ، فهنــا نجــد أنــه نظــر للحــدث بشــكل قــام بتحليلــه وتصنيفــه للوصــول إلــى ا عــن ًتعميمــات وقوانــن وســن بعيــد اهتمــام بالشــخوص والتركيــز عليهــا. إذن نســتنتج أن علــم التاريــخ يهتــم بالماضــي المنصــرم ويذكــر الحــدث كحكايــة ، و علــم الاجتمــاع يهتــم بالواقــع الراهــن عــن طريــق التاريــخ و الرابــط بينهمــا هــو ( الحــدث الواحــد ). ماذا إذن ؟ ــا ًفنــا تاريخي ّ مــن أســباب تخل ّ أظــن بــأن هــو انصرافنــا إلــى التاريــخ بكونــه مــادة ممتعــة و في قراءتهــا تســلية للنفــس و ترويــح عــن الــروح ، و ترديــد الأمجــاد و يــس ِالتغنــي بالثــروات الســالفة و الفراد المفقــودة هــو غايــة مــا نقصــد وهــذا مــا نجــده مــن تصويــر درامــي و خلفيــات موســيقية دافئــة ، حتــى أنــك قــد تســأل بعضهــم مــاذا بعــد اهتمامــك بهــذه (القضيــة التاريخيــة) يقــول لا شــيء ســوى التذكيــر ! ومــاذا بعــده بحــق ؟! كــم نحتــاج مــن الجهــد و الوقــت و العمــل للاهتمــام بهــذا العلــم الجليــل و هــذه نعــة البديعــة و المغيــرة في واقعنــا ، و ّالص ا أنصــرف عــن ًبــكل صراحــة أنــا شــخصي قــراءة التاريــخ أو ســماعه مــن النســاء لأنــه يســتحيل أن تجــد امــرأة إلا ًلامثــ ا تتكلــم عــن التاريــخ بنظــرة غيــر ًنــادر رومانســية وحالمــة بعيــدة كل البعــد عــن ّكــن القــول بأن يــا ًالواقــع المتــأزم .. ختام التاريــخ هــو الحكايــة و علــم الاجتمــاع ســيخبرك مــا الفائــدة مــن هــذه القصــة؟ آلاء المناصرة sultanah.r.a@gmail.com 12

J·­¦
µŠ­¦
Aò4
˘
ò¦
ͼͲł
ÃŒ­§¦ trAͱĠ
Aò4
˘
ÃJ·­¦ Œ¦
Ͳ ͼţrAk¦
¥×J
kc¦
¨]r
¸j
˘
 ͳަ
‹
ŷVÕW4Ô ‹
l­0
Œj
UB-¦
«Õ§k¦
¥ÕV
l­1¦
Ãñ<
ͼͲł
˘
ÃŒ­¦
LòJ¦ “ ôŔĜĈ럾 ôòøļŃ 胾îĘŇř “ к о п р с л м н ¥Õò­¦
ÂjB¬
ÃòW5Q¦
ÃnB¦Ô
˘
Œ¦
Aò4
ͼͲł
¥1kJĠ
«<j
ÃŒ­¦
<ñÔD
ͼͲł
B­k¦
Õ­·
Õ­·
ó¾r
¾ëA~
l¬
ͻޅÔ
˘
ŷìòQr
ŷìòP iÕ¶
;1ñ
æÔ-¬
Œ¦
l¬
Ãs¦ͱĠ
¸¬
Ã, 
¥sbͱġ¦

¥Õ4<
®¾¦
ÃVBs¦


Œ¦
L­¦Ô
ÃŒ­¦
®¦
Õ¦Ô
¾-sWÔ
˘
˘
ÖBñ
Œ¦
ökJĠ
¸…­ñ
ÃŒ­¦
LòJ
Ãò·k­¦

ÃŒ­¦
¨ò¦;˦

ų„

<PB¦
¸­,B¦<k¦
¨Wòs¦
ˢB~
=¬ˢ
Ô ˘
¨ò, ʹĦ
13