٣٣ ِﻟِﯿَﺬُهأَﻣْﺮِ وَﺑَﺎلَ وقَ]ﺪةﺋاﳌﺎ:٥٩[٣٤٩ ( )١٧٢( ﺮﻳﻦ،ﺷﻬ ﻋﻦ اﻟﺼﻴﺎم ﻣﻦ زاد وﻟﻮ ﻮر،ﺬﻛاﳌ اﻟﻄﻌﺎم ﻋﺪل ﻳﺼﻮم أﻧﻪ ﺔﳝاﻟﻜﺮ ﻳﺔﻵا ﺎﻫﺮﻇ أن ﻢاﻋﻠ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺾﺑﻌ وﻗﺎل :ﺮﻳﻦﺷﻬ ﺰاءﳉا ﺻﻴﺎم ﺎوزﺠﻳﺘ ؛ﻻ ﺘﺎرﻩﺧوا ،تاﻟﻜﻔﺎرا أﻋﻠﻰ ﻤﺎbﻷﰊاﻟﻌﺮ ،اﺑﻦ ﺎﻟﻔﻪﳜ اﻟﻘﺮآن ﺎﻫﺮﻇ وﻟﻜﻦ ﺮ،ﻈاﻟﻨ ﻣﻦ ﻪﺟو وﻟﻪ)١.)(١٥٣ ( )٢٧٢( ﻌﺎﻣًﻃ جﺮﺧأ نإ أﻧﻪ ﺮﻇﻬﺎاﻷ اﳊﺮم ﲔﻛﳌﺴﺎ ﻮﻬﻓ؛.) ﺪيﻬﻟﻠ ﲑﻈﻧ ٢٥٣ﻷﻧﻪ ( )٣٧٢( : ﱃﺗﻌﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﺎﻫﺮﻈاﻟ))اﻟﻨﱠﻌَﻢِ ﻣِﻦْ ﻗَﺘَﻞَ ﻣَﺎ ْﻞُﺜﻣِ ٌءﻓَﺠَﺰَا]ﺪةﺋاﳌﺎ:ﺑﺎﻟﺼﻐﲑ٥٩ اﻟﺼﻐﲑ أن[، ﺑﺎﻟﻜﺒﲑ ،واﻟﻜﺒﲑ.) ﻮرﻬﻤﳉا ﻗﻮل ٣وﻫﻮ٠٦ ( )٤٧٢( .)اﻟﻘﻴﻤﺔ ﺮﺋﺎﻃ ﻞﻛ ﺾﺑﻴ ﰲ أن ﺮﻇﻬ٣اﻷ٦١ ( )٥٧٢( إ ﻓﻴﻼً ﺮمﶈا ﻗﺘﻞ ،ن ﻣﻦ ﻲءﺷ ﺪﺟﻳﻮ ﱂ اإذو ﺳﻨﺎﻣﺎن، ﳍﺎ ﱵاﻟ ﺎمﻈاﻟﻌ ﺎنﺠاﳍ ﻣﻦ ﺑﺪﻧﺔ ﻓﻴﻪ: ﻓﻘﻴﻞ .)ﻚﻟذ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻜﻮن ﻌﺎﻣًﺎ،ﻃ ﻗﻴﻤﺘﻪ إﱃ ﺮﻈﻓﻴﻨ اﻹﺑﻞ ﻩﺬ٣ﻫ٦٢ ( )٦٧٢( ﻵا ﺗﺴﺒﺐ ﻏﲑ ﻣﻦ ﺖﻧﺒ ﻣﺎﻵا زرﻋﻪ وﻣﺎ ﲨﺎﻋًﺎ،إ ﻗﻄﻌﻪ ﻮزﳚ ﻻ دﻣﻴﲔ واﻟﺮﻳﺎﺣﲔ ﺎﻟﻄﻌﺎمﻛ دﻣﻴﻮن ﻣﺎ وأﻣﺎ ﲨﺎﻋًﺎ،إ ﻗﻄﻌﻪ ﻮزﳚ ﻵا ﻏﺮﺳﻪفﻼﺧ ﻓﻔﻴﻪ واﳌﺸﻤﻮم ﻮلﻛاﳌﺄ ﻏﲑ ﻣﻦ ،دﻣﻴﻮن ﻋﻠﻰ ﺮﻛﺜواﻷ .ﻗﻄﻌﻪ ﻮازﺟ)٣٦٥ ( )٧٧٢( .)اﳊﺮم ﻮكﺷ ﻗﻄﻊ ﺮمﳛ٣٦٦ ( )٨٧٢( .)ﺮﻩﺷﺠ ﻣﻦ ﻳﺒﺲ وﻣﺎ اﳊﺮم ﺶﺣﺸﻴ ﺗﺮك طاﻷﺣﻮ أن ﺷﻚ ﻻ٣٨٦ ( )٩٧٢( اﳊﺮم تﻧﺒﺎ ﻣﻦ ﺋﻢﺎﻬاﻟﺒ ﻞﻛأ ﻮازﺟ ﺮﻇﻬاﻷ؛ ﻋﻦ ورد ﳌﺎسﻋﺒﺎ اﺑﻦ: ﻗﺎل أﻧﻪ ﻤﺎﻬﻋﻨ اﷲ رﺿﻲ )ﺒًﻛرا ﺖﻋﻠﻰأﻗﺒﻠ ﺎ اﷲ ورﺳﻮل ﺣﺘﻼم،ﻻا تﻧﺎﻫﺰ ﻗﺪ ﺌﺬﻳﻮﻣ وأﻧﺎ أﺗﺎن ﲪﺎر ﻢوﺳﻠ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﺗﺮﺗﻊ اﻷﺗﺎن ﺖوأرﺳﻠ ﺖﻓﻨﺰﻟ ،ﻒاﻟﺼ ﺾﺑﻌ ﻳﺪي ﺑﲔ تﻓﻤﺮر ﺪار،ﺟ ﻏﲑ إﱃ ﲎﲟ سﺑﺎﻟﻨﺎ ﻳﺼﻠﻲ (أﺣﺪ ﻋﻠﻲﱠ ﻚﻟذ ﻳﻨﻜﺮ ﻢﻓﻠ ،ﻒاﻟﺼ ﰲ ﺖﻠﺧود)٢ (اﳊﺮم، ﻣﻦ ﲎوﻣ .اﳍﺪ ﺎنﻛيو اﳊﺮم ﻞﺧﻳﺪ )١( و.ﺎﻣﻊﳉا ﰲ ﻤﺎﻛ ﻃﱯاﻟﻘﺮ ﺘﻴﺎرﺧا ﻫﻮ )٢( رواﻩ )اﻟﺒﺨﺎري٤٣٩ )ﻢوﻣﺴﻠ ،(٥٤٠(.
عدد الصفحات ٣٣ ٤٣ ﰲ ﱯاﻟﻨ ﻋﻠﻴزﻣﻦ اﷲ ﺻﻠﻰ ﻢوﺳﻠ ﻪ أﺻﺤﺎﺑﻪ وزﻣﻦ ،ﻬﻢﻋﻨ اﷲ رﺿﻲ ﺑﺴﺪ اﻷﻣﺮ أﺣﺪ ﻋﻦ ﻳﻨﻘﻞ ﱂو .)ﻋﻄﺎء ﺑﻪ وﻗﺎل اﳊﺮم، تﻧﺒﺎ ﻣﻦ ﻞﻛاﻷ ﻋﻦ اﳍﺪي ٣أﻓﻮاﻩ٦٩ ( )٠٨٢( .)اﳊﺮم ﺮﺷﺠ ﻣﻦ ﻚواﳌﺴﺎوﻳ قاﻟﻮر ﺧﺬأ ﺗﺮك ط٧٣اﻷﺣﻮ٠ ( )١٨٢( اﳊﺮم ﻣﻦ واﻟﻔﻘﻊ اﻟﻜﻤﺄة ﺧﺬأ ﻣﻨﻊ ،اﻷﺻﺢ.) ﺎﳘﻮﳓ١٧٣و ( )٢٨٢( ًﺎﺌﻴﺷ اﳊﺮم ﰲ اﳊﻼل ﻗﺘﻞ اإذ، اﻷ ﻓﻌﻨﺪ ﺑﺮ اﻷﺻﻞ ﺑﺄن ًﺎﺠﳏﺘ داود ﻒﺎﻟﺧو ﺰاء،ﳉا اﻷرﺑﻌﺔ ﻤﺔﺋاء ة .)ﺪًاﺟ ﻗﻮي اﺬﻫ وﻗﻮﻟﻪ ﻣﺔ،ﺬ٢٧٣اﻟ ( )٣٨٢( .)اﳊﺮم ﺮﺷﺠ ﻣﻦ ﻗﻄﻊ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺿﻤﺎن ﻻ٧٣٤ ( )٤٨٢( اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﻠﻰ ﺣﺮم ،اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻷ ﻼﻓًﺎﺧ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﰊ.اﷲ رﲪﻪ)٧٣٦ ( )٥٨٢( .)ﻮرﻬﻤﳉا ﻫﺐﺬﻣ وﻫﻮ اﳌﺪﻳﻨﺔ، ﻣﻦ ﻞﻀأﻓ ٣ﻣﻜﺔ٨٣ ( )٦٨٢( ﻗﺘﻞ ﻣﻦ أن دﻟﻴﻼً اﻷﻗﻮال اﳌﺪﻳﻨﺔأﻗﻮى ﺣﺮم ﰲ ،ﺻﻴﺪًا أو ﺮًاﺷﺠ ،ﻗﻄﻊ.) ﺳﻠﺒﻪ ﺆﺧﺬ٣ﻳ٤٨ ( )٧٨٢( ﺚﳊﺪﻳ ﻀﻬﻢﺑﻌ ﻒﻌﻴﻀﺳﻌﺪﺗ أﻧﻪ ﻋﺒﺪً ﺪﺟﻓﻮ ،ﻖﺑﺎﻟﻌﻘﻴ ﻗﺼﺮﻩ إﱃ ﺐﻛر ﺮًﺷﺠ ﻳﻘﻄﻊ ا ﺒﻄﻪ،ﳜ أو ا ﻊﺟر ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻌﺪﻓﺴﻠﺒﻪ، ﻣﻦ ﺧﺬأ ﻣﺎ ﻬﻢﻋﻠﻴ أو ﻬﻢﻏﻼﻣ ﻋﻠﻰ ﻳﺮد أن ﻓﻜﻠﻤﻮﻩ اﻟﻌﺒﺪ، أﻫﻞ ﺎءﻩﺟ : )ﻓﻘﺎل ،ﻬﻢﻏﻼﻣ ًﺌﻴﺷ أرد أن اﷲ ذﻧﻔﻠﻨﻴﻪﻣﻌﺎ ﺎ اﷲ ،رﺳﻮلﻢوﺳﻠ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﻳﺮد أن ﰉوأ (ﻬﻢﻋﻠﻴ)١ (وﻋﻨﺪ داود، ﰊأ ﻓﻘﺎل ): اﷲ رﺳﻮل نإ ﻢوﺳﻠ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ اﳊﺮمﺻﻠﻰ اﺬﻫ ﺣﺮم: وﻗﺎل أﺣﺪً ﺧﺬأ ،ﻣﻦ..(ﺛﻴﺎﺑﻪ ﻓﻠﻴﺴﻠﺒﻪ ﻓﻴﻪ ﻳﺼﻴﺪ ا ﺮىﺧأ وﰲ:ﻗﺎل ) ًﺌﻴﺷ ﻣﻨﻪ ﻗﻄﻊ ﻣﻦ ﻩﺧﺬأ ﻓﻠﻤﻦ ﺎ (ﺳﻠﺒﻪ)٢ (ﺮﻳﻦﺧآ وﻗﻮل ﻣﻘﺒﻮل، ﻏﲑ :ﺑ صﺎﺧ ﻧﻪإﺴﻌﺪ ﻛﺬﺻﺤﻴﺢ ﻏﲑ ﻚﻟ؛ رواﻳﺔ نإ ﺚﺣﻴ ﰊأ داود أﲪﺪو.) ﺮﻫﺎذﻛ ﺗﻘﺪم ﻤﺎﻛ ٣ﻋﺎﻣﺔ٨٥ ( )٨٨٢( ﺮﻩﺷﺠ ﻗﻄﻊ اﻛﺬو ،جو وادي ﺻﻴﺪ ﻳﺒﺎح؛.) اءةﱪاﻟ واﻷﺻﻞ اﳌﺎﻧﻊ، اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻮدﺟو ١٩٣ﻟﻌﺪم ( )٩٨٢( اﳊﻞا ﰲ ﺎﻀﻬوﺑﻌ اﳊﺮم ﰲ ﻤﻪﺋﻗﻮا ﺾﺑﻌ ﺎنﻛ اإذ ﺮمﶈا اﻟﺼﻴﺪ ﺻﻴﺪ أن ﻢﻋﻠ؛ ﻋﻠﻰ ﺣﺮام ﻓﺎﺻﻄﻴﺎدﻩ )١( رواﻩ )ﻢ٣١ﻣﺴﻠ٤٦(. )٢( رواﻩ )داود ٢أﺑﻮ٠٧٣.ﱐاﻷﻟﺒﺎ ﺻﺤﺤﻪ ﺳﻨﺎدﻩإو ،(
عدد الصفحات ٣٤ ٥٣ ﻖ،اﻟﺘﺤﻘﻴ ﺎﻧﺐﺗﻐﻠﻴﺒًﳉ ﺎ.) ﻤﺎﻬﻓﻴ اﳊﺮم ٢٩٣ﺣﺮﻣﺔ ( )٠٩٢( ﻜﺎلإﺷ ﻻﰲ اﳊﻞ ﰲ ﺎbوأﻏﺼﺎ اﳊﺮم ﰲ ﺎﻬأﺻﻠ ﺮةﺷﺠ أﻏﺼﺎن ﻋﻠﻰ ﻒاﻟﻮاﻗ اﻟﻄﲑ ﺻﻴﺪ ﺣﺮﻣﺔ؛ .)اﳊﺮم ﻫﻮاء ﰲ ﻒواﻗ ٢٩٣ﻷﻧﻪ ( )١٩٢( .)ﺻﺤﻴﺢ ﻏﲑ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺣﺮم ﺪﻳﺪﲢ ﺚأﺣﺎدﻳ ﺑﺎﺿﻄﺮاب اﳊﻨﻔﻴﺔ ﻗﻮل أن ﻢ٣٩٣اﻋﻠ( اﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ ﻣﻨﺴﻚ ﻛﺘﺎب ﻣﻦ اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺗﻢ
عدد الصفحات ٣٥