تساهل الإمام الترمذي بين الإثبات والنفي

108 مجلة العلوم الشرعية جامعة القصيم، العدد ( 1 )،المجلد ( 12 )، ص ص76 - 119 ( ذو الحجة1439 هـ / سبتم2018م تساهُلُُُالإمامُالتِّرمذيُبينُالإثباتُوالنفي إلى الصحة أو الحُسْن. 10) أنَّ القول بتســاه الإمام الاهلمفي في أ كامه مطلقًا، وعدم اعتماد تصــحيحه وتحســينه للأ اديث، فيه بُعدٌ و اضــح، كما أن القول بعدم تساهله مطلقًا لا يَقل ُّ عنه بُعدًا. 11) أنَّ تصحيح الإمام الاهلمفي لحديث من الأ اديث لا يلزم منه توثيقَه لرجال ذلك الحديث أما التوصيات التي أختم بها هفيا البحث فهي: أولًاُ: لا بد من الاهتمام والتدقيق في إطلاق الأوصاف، لا سيما في قهل الأئمة الفيين لهم سابقة في علم الحديث. ثانيَاا: ملن قهل أئمــة الحــديــث علينــا: الا تفــاءُ بعلومهم وكتبهم وتراثهم، ومنهم الإمــام الاهلمــفي رحمــه الله، ولا ســــــــــــــيمــا في جامعه؛ فهو مصـــدر كبير من مصـــادر الســـُّنة، يجب عل البا ثين الم عاصـــرين بفيلُ الجهود في خدمة هفيا المصـــدر الكبير، وتح رير مصطلحاته، وبيان مقاصده. ر لم اللهُ الإمامَ الاهلمفي َّ، وغفر لنا وله، وجزاه أ ســن الجزاء وأوفـَرَه عل ما بفيل لســُنة النبي صــل الله عليه وســلم، ونوَّر له قبره، وجعله روضةً من ريّض الجنة. وصل الله عل نبينا محمد، وآله وصحبه.

109 مجلة العلوم الشرعية جامعة القصيم، العدد ( 1 )،المجلد ( 12 )، ص ص76 - 119 ( ذو الحجة1439 هـ / سبتم2018م د.ُعبدُالرحمنُبنُعبدُالعزيزُالعقل The Leniency of Imam Al Tirmizi between proof and denial Dr/ Abdullrahman bn AbdullAzizz Alaql Associate Professor in the department of Hadith, Faculty of Sharia and Islamic Studies Al Qussaim university The research summary: This research deals with the dispute among scientists in describing Imam Al Termizi with Leniency in the provision on Hadeeth snd men, showing the weighting in this issue. This research included: an introduction, a preface, three chapters and a conclusion. In the introduction : I have shown the importance of the topic, the causes for choosing it and the research plan . the preface: included a brief translation to Imam Tirmizi, a definition of Leniency, showing its kinds for Mohaddithin . The first chapter: I have mentioned the rules of knowing Mohaddithin,s Leniency in his provisions. The second chapter: I have mentioned the scientists, sayings in the leniency,s issue of Imam Al Tirmizi . The third chapter: I have mentioned the weighting opinion in the issue. The conclusion: I have mentioned the main results and recommendations.

110 مجلة العلوم الشرعية جامعة القصيم، العدد ( 1 )،المجلد ( 12 )، ص ص76 - 119 ( ذو الحجة1439 هـ / سبتم2018م تساهُلُُُالإمامُالتِّرمذيُبينُالإثباتُوالنفي قائمةُالمصادرُوالمراجع: - أبوُزرعةُالرازيُوجهودهُفيُالسنةُالنبويةُ(الضعفاءُلأبيُزرعة): للدكتور سعد الهاشمي، نشر: المجلس العلمي لحلجامعة الإسلامية، المدينة المنورة، الطبعة الأولى، 1402ه - 1982م. - أحوالُالرجال:ُلإبراهيم بن يعقوب بن إسحاق السعد الجوزجاني (ت:259ه)، تحقيق: عبد العليم عبد العظيم البَستو ، نشر: ديث اكادمي - فيص آلحد، لحكستان. - الأربعونُالنووية: لأبي زكريّ محيي الدين يحيى بن شرف النوو (ت:676ه)، عُنيلَ به: قصي محمد نورس الحلاق، أنور بن أبي بكر الشيخي، نشر: دار المنهاج للنشر والتوزيع، لبنان - بيروت، الطبعة الأولى، 1430ه - 2009م - إرشادُالفقيهُإلُمعرفةُأدلةُالتنبيه: لأبي الفداء إسماعي بن عمر بن كثير الدمشقي (ت:774ه)، تحقيق: بهجت يوسِ حمد أبي الطيب، نشر: مؤسسة الرسالة، بيروت - لبنان، الطبعة الأولى، 1416ه- 1996م - الإرشادُفيُمعرفةُعلماءُاىديث: لأبي يعل الخليلي، خلي بن عبد الله بن أحمد القزويني (ت:446ه)، تحقيق: د. محمد سعيد عمر إدريس، نشر: مكتبة الرشد - الريّض، الطبعة الأولى، 1409ه. - إكمالُالإكمال: لمحمد بن عبد الغني بن أبي بكر، ابن نقطة (ت:629ه)، تحقيق: د. عبد القيوم عبد رب النَّبيل، نشر: جامعة أم القرى - مكة، الطبعة الأولى، 1410ه. - الإكمالُفيُرفعُالًرتيابُعنُالمؤتلفُوالمختلفُفيُالأسماءُوالكنىُوالأنساب: للأمير علي بن هبة الله بن ماكولا (ت:475ه)، تحقيق: عبد الرحمن بن يحيى المعلمي، مصورة عن طبعة دائرة المعارف العثمانية، نشر: محمد أمين دمج، بيروت. - الإمامُالتِّرمذيُوالموازنةُبينُجامعهُوبينُالصحيحين: لنور الدين محمد علاْ، نشر: مطبعة لجنة التأليِ والاجمة والنشر، الطبعة الأولى، 1390ه- 1970م - الأنساب: لعبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السمعاني، أبي سعد (ت:562ه)، تحقيق: عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني وغيره، نشر: مجلس دائرة المعارف العثمانية، يدر آلحد، الطبعة الأولى، 1382ه - 1962م. - البدايةُوالنهاية: لأبي الفداء إسماعي بن عمر بن كثير الدمشقي (ت:774ه، نشر: دار الفكر، 1407ه- 1986م.

111 مجلة العلوم الشرعية جامعة القصيم، العدد ( 1 )،المجلد ( 12 )، ص ص76 - 119 ( ذو الحجة1439 هـ / سبتم2018م د.ُعبدُالرحمنُبنُعبدُالعزيزُالعقل - بلوغُالمرامُمنُأدلةُالأحكام: لأبي الفض أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن جر العسقلاني (ت:852ه، تحقيق: الدكتور ماهر يّسين الفح ، نشر: دار القبس للنشر والتوزيع، الريّض - المملكة العربية السعودية، الطبعة الأولى، 1435ه- 2014م - تاجُالعروسُمنُجواهرُالقاموس: لمحمد بن محمد بن عبد الرزاق، مرتض الزَّبيد (ت:1205ه، تحقيق: مجموعة من المحققين، نشر: دار الهداية. - تاريخُابنُمَعرينُ(روايةُالديوري):ُلأبي زكريّ يحيى بن مَعين بن عون البغداد (ت:233ه، تحقيق: د. أحمد محمد نور سيِ، نشر: مركز البحث العلمي وإ ياء الااث الإسلامي - مكة المكرمة، الطبعة الأولى، 1399ه- 1979م. - تاريخُأسماءُالضعفاءُوالكذابين: لأبي فص عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد المعروف لحبن شاهين (ت:385ه، تحقيق: عبد الر يم محمد أحمد القشقر ، الطبعة الأولى، 1409ه- 1989م. - تاريخُالإسلام: لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايمْاز الفيهبي (ت:748ه، تحقيق: عمر عبد السلام التدمر ، نشر: دار الكتاب العربي، بيروت، الطبعة الثانية، 1413ه- 1993م. - التاريخُالأوسط: لمحمد بن إسماعي بن إبراهيم بن المغيرةل البخار ، (ت:256ه، تحقيق: محمود إبراهيم زايد، نشر: دار الوعي، مكتبة دار الااث - لب، القاهرة، الطبعة الأولى، 1397ه- 1977م. - التاريخُالكبير: لمحمد بن إسماعي بن إبراهيم بن المغيرة البخار (ت:256ه، نشر: دائرة المعارف العثمانية، يدر آلحد - الدكن، طبع بإشراف : محمد عبد المعيد خان. - تاريخُبغداد: لأبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغداد (ت:463ه، تحقيق: د. بشار عواد معروف، نشر: دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى، 1422ه- 2002م. - تبصيرُالمنتبهُبتحريرُالمشتبه: لأبي الفض أحمد بن علي بن محمد بن جر العسقلاني (ت:852ه، تحقيق: محمد علي النجار، مراجعة : علي محمد البجاو ، نشر: المكتبة العلمية، بيروت - لبنان. - تحفةُالأحوذيُبشرحُجامعُالتِّرمذي: لمحمد عبد الرحمن بن عبد الر يم المباركفور (ت:1353ه، نشر دار الكتب العلمية - بيروت.

112 مجلة العلوم الشرعية جامعة القصيم، العدد ( 1 )،المجلد ( 12 )، ص ص76 - 119 ( ذو الحجة1439 هـ / سبتم2018م تساهُلُُُالإمامُالتِّرمذيُبينُالإثباتُوالنفي - تحفةُالأشرافُبمعرفةُالأطراف: لجمال الدين أبي الحجاج يوسِ بن عبد الرحمن الـملزهل هل (ت:742ه، تحقيق: عبد الصمد شرف الدين، طبعة: المكتب الإسلامي، والدار القيهلمة، الطبعة الثانية، 1403ه- 1983م. - تحقيقُاسميُالصحيحينُواسدُجامعُالتِّرمذي: لعبد الفتاح أبي غدة، نشر: مكتب المطبوعات الإسلامية، لب - سوريّ، الطبعة الأولى، 1414ه - 1993م. - تذكرةُاىفاظُ(طبقاتُاىفاظ): لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايمْاز الفيهبي (ت:748ه، نشر: دار الكتب العلمية بيروت - لبنان، الطبعة الأولى، 1419ه- 1998م. - التقييدُلمعرفةُرواةُالسننُوالمسانيد: لمحمد بن عبد الغني بن أبي بكر بن شجاع، أبي بكر، معين الدين، ابن نقطة الحنبلي البغداد (ت:629ه، تحقيق: كمال يوسِ الحوت، نشر: دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1408ه- 1988م - التمهيدُلماُفيُالموطأُمنُالمعانيُوالأسانيد: لأبي عمر يوسِ بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمر (ت:463ه، تحقيق: مصطف بن أحمد العلو وآخرين، نشر: وزارة عموم الأوقاف والشؤون الإسلامية - المغرب، 1387ه - التمييز: لمسلم بن الحجاج أبي الحسين القشير النيسابور (ت:261ه، تحقيق: د. محمد مصطف الأعظمي، نشر: مكتبة الكوثر - السعودية، الطبعة الثالثة، 1410ه - تنقيحُالأنظارُفيُمعرفةُعلومُالآثار: لمحمد بن إبراهيم الوزير، تحقيق وتعليق وتخريج: محمد صبح ي لاق، وعامر سين، نشر: دار ابن زم، بيروت - لبنان، الطبعة الأولى، 1420ه- 1999م - تهذيبُالأسماءُواللغات: لأبي زكريّ محيي الدين يحيى بن شرف النوو (ت:676ه، نشر: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان. - تهذيبُالتهذيب: لأبي الفض أحمد بن علي بن محمد بن جر العسقلاني (ت:852ه، نشر: مطبعة دائرة المعارف النظامية، الهند، الطبعة الأولى، 1326ه - تهذيبُالكمالُفيُأسماءُالرجال: ليوسِ بن عبد الرحمن بن يوسِ المز (ت:742ه، تحقيق: د. بشار عواد معروف، نشر: مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الأولى، 1400ه- 1980م.

113 مجلة العلوم الشرعية جامعة القصيم، العدد ( 1 )،المجلد ( 12 )، ص ص76 - 119 ( ذو الحجة1439 هـ / سبتم2018م د.ُعبدُالرحمنُبنُعبدُالعزيزُالعقل - توضيحُالأفكارُلمعانيُتنقيحُالأنظار: لمحمد بن إسماعي بن صلاح الصنعاني، (ت:1182ه)، تحقيق: أبي عبد الرحمن صلاح بن محمد بن عويضة، نشر: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، الطبعة الأولى 1417ه- 1997م - توضيحُالمشتبه: لمحمد بن عبد الله القيسي، المعروف لحبن ناصر الدين (842ه، تحقيق: محمد نعيم العرقسوسي، نشر: مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الثانية، 1414ه - الثقات: لمحمد بن بان بن أحمد بن بان، أبي اتم، البُستي (ت:354ه، نشر: دائرة المعارف العثمانية بحيدر آلحد الدكن الهند، الطبعة الأولى، 1393ه - 1973م. - جامعُالتِّرمذي: لمحمد بن عيس بن سَوْرة، أبي عيس الاهلمفي ، (ت:279ه، تحقيق وتعليق: أحمد محمد شاكر، نشر: شركة مكتبة ومطبعة مصطف البابي الحلبي - مصر، الطبعة الثانية، 1395ه- 1975م. - الجامعُالصحيحُ(صحيحُالبخاري):ُلمحمد بن إسماعي بن إبراهيم بن المغيرة البخار ، (ت:256ه، تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر، نشر: دار طوق النجاة، الطبعة الأولى، 1422ه - الجرحُوالتعديل: لأبي محمد عبد الرحمن بن محمد الراز ابن أبي اتم (ت:327ه، نشر: طبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية - بحيدر آلحد الدكن - الهند، دار إ ياء الااث العربي - بيروت، الطبعة الأولى، 1271ه- 1952م. - جمعُالوسائلُفيُشرحُالشمائل: لعلي بن سلطان محمد، أبي الحسن نور الدين الملا الهرو القار (ت:1014ه، نشر: المطبعة الشرفية - مصر. - الجواهرُالمضيةُفيُطبقاتُاىنفية: ل عبد القادر بن محمد بن نصر الله القرشي، أبي محمد، محيي الدين الحنفي (ت:775ه، نشر: مير محمد كتب خانة - كراتشي. - اىجَّاجُبنُأرطاةَُُومرويتهُفيُالكتبُالتسعةُفيُميزانُالنقد: رسالة ماجستير للطالبة فايزة الخزاعي، جامعة أم القرى، 1428ه- 2007م. - ديوانُالضعفاءُوالمتّوكين: لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايمْاز الفيهبي (ت:748ه، تحقيق: حماد بن محمد الأنصار ، مطبعة النهضة الحديثة، مكة، الطبعة الأولى، 1387ه - ذركرُمنُيُعتَمَدُقولهُفيُالجرحُوالتعديل (مطبوع ضمن أربع رسائ في علوم الحديث)، لشمس الدين أبي عبد الله محمد

114 مجلة العلوم الشرعية جامعة القصيم، العدد ( 1 )،المجلد ( 12 )، ص ص76 - 119 ( ذو الحجة1439 هـ / سبتم2018م تساهُلُُُالإمامُالتِّرمذيُبينُالإثباتُوالنفي بن أحمد بن قَايمْاز الفيهبي (ت:748ه، تحقيق: عبد الفتاح أبي غُدَّة، نشر: دار البشائر - بيروت، الطبعة الرابعة، 1410ه، 1990م. - زادُالمعادُفيُهديُخيرُالعباد: لمحمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية (ت:751ه، تحقيق: شعيب الأرنؤوُ، وعبد القادر الأرنؤوُ، نشر: مؤسسة الرسالة، بيروت - مكتبة المنار الإسلامية - الكويت، الطبعة السابعة والعشرون، 1415ه- 1994م. - سلسلةُالأحاديثُالضعيفةُوالموضوعة: لأبي عبد الرحمن محمد ناصر الدين الألباني (ت:1420ه، نشر: دار المعارف، الريّض - المملكة العربية السعودية، الطبعة الأولى، 1412ه- 1992م. - سننُأبيُداود: لسليمان بن الأشعث بن إسحاق أبي داود السهلجلسْتاني (ت:275ه، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، نشر: المكتبة العصرية، صيدا - بيروت. - السننُالكبرى: لأبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي (ت:303ه، تحقيق: سن عبد المنعم شلبي، نشر: مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الأولى، 1421ه- 2001م. - السننُالكبرى: لأحمد بن الحسين بن علي البيهقي (ت:458ه، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، نشر: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، الطبعة الثالثة، 1424ه- 2003م. - سؤالًتُالبرقانيُللدارقطني: لأحمد بن محمد بن أحمد بن غالب، المعروف لحلبرقاني (ت:425ه، تحقيق: عبد الر يم محمد أحمد القشقر ، نشر: كتب خانه جميلي - لاهور، لحكستان، الطبعة الأولى، 1404ه - سيرُأعلامُالنبلاء: لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايمْاز الفيهبي، (ت:748ه، تحقيق: مجموعة من المحققين، نشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة الثالثة، 1405ه- 1985م. - شذراتُالذهبُفيُأخبارُمنُذهب: لعبد الحي بن أحمد بن محمد ابن العماد الحنبلي، (ت:1089ه، تحقيق: محمود الأرناؤوُ، خرج أ اديثه: عبد القادر الأرناؤوُ، نشر: دار ابن كثير، دمشق - بيروت، الطبعة الأولى، 1406ه- 1986م. - شرحُسننُابنُماجه: لمغلطا بن قليج بن عبد الله البكجر (ت:762ه، تحقيق: كام عويضة، نشر: مكتبة نزار

115 مجلة العلوم الشرعية جامعة القصيم، العدد ( 1 )،المجلد ( 12 )، ص ص76 - 119 ( ذو الحجة1439 هـ / سبتم2018م د.ُعبدُالرحمنُبنُعبدُالعزيزُالعقل مصطف الباز - المملكة العربية السعودية، الطبعة الأولى، 1419ه- 1999م. - شرحُعللُالتِّرمذي: لزين الدين عبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي (ت:795ه، تحقيق: الدكتور همام عبد الر يم سعيد، نشر: مكتبة المنار - الزرقاء - الأردن، الطبعة الأولى، 1407ه- 1987م. - شروطُالأئمةُالستة: لأبي الفض محمد بن طاهر المقدسي، تحقيق: سام الدين القدسي، نشر: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، الطبعة الأولى، 1405ه- 1984م - الصحاحُتاجُاللغةُوصحاحُالعربية: لأبي نصر إسماعي بن حماد الجوهر (ت:393ه، تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار، نشر: دار العلم للملايين - بيروت، الطبعة الرابعة، 1407ه - 1987م. - صحيحُمسلد:ُلمسلم بن الحجاج أبي الحسين القشير (ت:261ه، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، نشر: دار إ ياء الااث العربي - بيروت. - صيانةُالإنسانُعنُوسوسةُالشيخُدحلان: لمحمد بشير بن محمد بدر الدين السهسواني الهند (ت:1326ه)، نشر: المطبعة السلفية - ومكتبتها. - الضعفاءُالصغير: لمحمد بن إسماعي بن إبراهيم بن المغيرة البخار ، (ت:256ه، تحقيق: محمود إبراهيم زايد، نشر: دار الوعي - لب، الطبعة الأولى، 1396ه - الضعفاءُوالمتّوكون:ُلأبي الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهد بن مسعود بن النعمان بن دينار البغداد الدارقطني (ت:385ه، تحقيق: د. عبد الر يم محمد القشقر ، نشر: مجلة الجامعة الإسلامية لحلمدينة المنورة، العدد 63 - 64، رجب - ذو الحجة 1404ه - الضعفاءُوالمتّوكون: لأحمد بن شعيب بن علي الخراساني، النسائي (ت:303ه، تحقيق: محمود إبراهيم زايد، نشر: دار الوعي - لب، الطبعة الأولى، 1396ه - الضعفاءُوالمتّوكون: لجمال الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن علي الجوز (ت:597ه، تحقيق: عبد الله القاضي، نشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى، 1406ه - الضعفاء: لأبي نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موس الأصبهاني (ت:430ه، تحقيق: فاروق حمادة،

116 مجلة العلوم الشرعية جامعة القصيم، العدد ( 1 )،المجلد ( 12 )، ص ص76 - 119 ( ذو الحجة1439 هـ / سبتم2018م تساهُلُُُالإمامُالتِّرمذيُبينُالإثباتُوالنفي نشر: دار الثقافة - الدار البيضاء، الطبعة الأولى، 1405ه- 1984م. - الطبقاتُالكبرى: لمحمد بن سعد بن منيع، المعروف لحبن سعد (ت:230ه، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، نشر: دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى 1410ه- 1990م. - العَرفُالشذيُشرحُسننُالتِّرمذي: لمحمد أنور شاه بن معظم شاه الكشمير الهند (ت:1353ه، تصحيح: الشيخ محمود شاكر، نشر: دار الااث العربي - بيروت، لبنان، الطبعة الأولى، 1425ه- 2004م - العللُالصغير (مطبوع بآخر جامع الاهلمفي ): لمحمد بن عيس بن سَوْرة بن موس بن الضحاك، الاهل مفي ، أبي عيس (ت:279ه، تحقيق: أحمد محمد شاكر وآخرين ، نشر: دار إ ياء الااث العربي - بيروت. - العللُومعرفةُالرجال (رواية المروذ وغيره): لأبي عبد الله أحمد بن محمد بن نب بن هلال بن أسد الشيباني (ت:241ه، تحقيق: صبحي البدر السامرائي، نشر: مكتبة المعارف - الريّض، الطبعة الأولى، 1409ه - العللُومعرفةُالرجال (رواية عبد الله بن أحمد): لأبي عبد الله أحمد بن محمد بن نب بن هلال الشيباني (ت:241ه، تحقيق: وصي الله بن محمد عباس، نشر: دار الخاني - الريّض، الطبعة الثانية، 1422ه- 2001م. - العلل: لأبي محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس، الحنظلي، الراز ، ابن أبي اتم (ت:327ه، تحقيق: فريق من البا ثين بإشراف : د. سعد بن عبد الله الحميد ود. خالد بن عبد الرحمن الجريسي، نشر: مطابع الحميضي، الطبعة الأولى، 1427ه- 2006م. - فتحُالباريُشرحُصحيحُالبخاري: لأبي الفض أحمد بن علي بن محمد بن جَر العسقلاني (ت:852ه، نشر: دار المعرفة - بيروت، 1379م، رقمه : محمد فؤاد عبد الباقي، أشرف عل طبعه: محب الدين الخطيب، علق عليه: عبد العزيز بن لحز. - الفتحُالمبينُبشرحُالأربعين: لأحمد بن محمد بن علي بن جر الهيتمي السعد الأنصار ، شهاب الدين، شيخ الإسلام، أبي العباس (ت:974ه، عني به: أحمد جاسم محمد المحمد، قصي محمد نورس الحلاق، أبو حمزة أنور بن أبي بكر الشيخي الداغستاني، نشر: دار المنهاج، جدة - المملكة العربية السعودية، الطبعة الأولى، 1428ه- 2008م - الفروسية: لمحمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد، شمس الدين، ابن قيم الجوزية (ت:751ه، تحقيق: مشهور بن سن

117 مجلة العلوم الشرعية جامعة القصيم، العدد ( 1 )،المجلد ( 12 )، ص ص76 - 119 ( ذو الحجة1439 هـ / سبتم2018م د.ُعبدُالرحمنُبنُعبدُالعزيزُالعقل بن محمود بن سلمان، نشر: دار الأندلس - السعودية - ائ ، الطبعة الأولى، 1414ه - 1993م - الفوائدُالمجموعةُفيُالأحاديثُالموضوعة: لمحمد بن علي الشوكاني (ت:1250ه، تحقيق: عبد الرحمن بن يحيى المعلمي، نشر: المكتب الإسلامي، بيروت، الطبعة الثانية، 1392ه - فيثُالباريُعل ُصحيحُالبخاري: لمحمد أنور شاه بن معظم شاه الكشمير الهند ثم الديوبند (ت:1353ه، تحقيق: محمد بدر عالم الميرتهي، نشر: دار الكتب العلمية بيروت - لبنان، الطبعة الأولى، 1426ه- 2005م - الكاملُفيُالتاريخ: لعز الدين أبي الحسن علي بن أبي الكرم، ابن الأثير الجزر ، (ت:630ه، تحقيق: عمر عبد السلام تدمر ، نشر: دار الكتاب العربي، بيروت - لبنان، الطبعة الأولى، 1417ه- 1997م - لسانُالعرب: لمحمد بن مكرم بن علي، أبي الفض ، جمال الدين، ابن منظور الإفريقي (ت:711ه، نشر: دار صادر - بيروت، الطبعة الثالثة، 1414ه - لطائفُالمعارفُفيماُلمواسدُالعامُمنُالوظائف: لزين الدين عبد الرحمن بن أحمد بن رجب بن الحسن، السلامي، البغداد ، ثم الدمشقي، الحنبلي (ت:795ه، نشر: دار ابن زم ، الطبعة الأولى، 1424ه - 2004م - المجروحينُمنُالمحدِرثينُوالضعفاءُوالمتّوكين: لمحمد بن لبان بن أحمد بن بان البُسْتي (ت:354ه، تحقيق: محمود إبراهيم زايد، نشر: دار الوعي - لب، الطبعة الأولى 1396ه - المجموعُشرحُالمهذب: لأبي زكريّ محيي الدين يحيى بن شرف النوو (ت:676ه، نشر دار الفكر - بيروت، 1997م. - المرسَلُالخفيُوعلاقتهُبالتدليس: للشريِ اتم بن عارف العوني، نشر: دار الهجرة، الريّض - المملكة العربية السعودية، الطبعة الأولى، 1418ه- 1997م - مرقاةُالمفاتيحُشرحُمشكاةُالمصابيح: لعلي بن سلطان محمد، أبي الحسن نور الدين الملا الهرو القار (ت:1014ه، نشر: دار الفكر، بيروت - لبنان، الطبعة الأولى، 1422ه- 2002م - معجدُالبلدان: لشهاب الدين أبي عبد الله يّقوت بن عبد الله الرومي الحمو (ت:626ه، نشر: دار صادر، بيروت، الطبعة الثانية، 1995م. - معجدُمقاييسُاللغة: لأحمد بن فارس بن زكريّ القزويني الراز ، أبي الحسين (ت:395ه، تحقيق: عبد السلام محمد

118 مجلة العلوم الشرعية جامعة القصيم، العدد ( 1 )،المجلد ( 12 )، ص ص76 - 119 ( ذو الحجة1439 هـ / سبتم2018م تساهُلُُُالإمامُالتِّرمذيُبينُالإثباتُوالنفي هارون، نشر: دار الفكر، 1399ه- 1979م. - معرفةُأنواعُعلومُاىديث: لعثمان بن عبد الرحمن، أبي عمرو، تقي الدين، المعروف لحبن الصلاح (ت:643ه، تحقيق: عبد اللطيِ الهميم - ماهر يّسين الفح ، نشر: دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1423ه- 2002م. - المعينُعل ُتفهيدُالأربعين: سراج الدين أبي فص عمر بن علي بن أحمد، ابن الملقن (ت:804ه، دراسة وتحقيق: الدكتور دغش بن شبيب العجمي، نشر: مكتبة أه الأثر للنشر والتوزيع، ولي - الكويت، الطبعة الأولى، 1433ه - 2012م - المغنيُفيُالضعفاء: لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايمْاز الفيهبي (ت:748ه، تحقيق: الدكتور نور الدين علاْ، نشر: إدارة إ ياء الااث - قطر. - الموقظةُفيُعلدُمصطلحُاىديث: لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايمْاز الفيهبي (ت:748ه، اعتنّ به: عبد الفتاح أبو غُدَّة، نشر: مكتبة المطبوعات الإسلامية بحلب، الطبعة الثانية، 1412ه - ميزانُالًعتدالُفيُنقدُالرجال:ُلشمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن قَايمْاز الفيهبي (ت:748ه، تحقيق: علي محمد البجاو ، نشر: دار المعرفة للطباعة والنشر، بيروت - لبنان، الطبعة الأولى، 1382ه- 1963م. - نزهةُالنظرُفيُتوضيحُنخبةُالفكر: لأبي الفض أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن جر العسقلاني (ت:852ه، تحقيق: نور الدين علاْ ، نشر: مطبعة الصباح، دمشق، الطبعة الثالثة، 1421ه- 2000م - نصبُالرايةُلأحاديثُالهداية: لجمال الدين أبي محمد عبد الله بن يوسِ بن محمد الزيلعي (ت:762ه، تحقيق: محمد عوامة، نشر: مؤسسة الريّن للطباعة والنشر، بيروت - لبنان، دار القبلة للثقافة الإسلامية - جدة - السعودية، الطبعة الأولى، 1418ه- 1997م. - النفحُالشذيُفيُشرحُجامعُالتِّرمذي: للحافظ محمد بن محمد بن سيد الناس اليعمر ، تحقيق د. أحمد معبد عبد الكريم، نشر: دار العاصمة، الريّض، الطبعة الأولى، 1409ه - النكتُعل ُُكتابُابنُالصلاح: لأبي الفض أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن جر العسقلاني (ت:852ه، تحقيق: ربيع بن هاد عمير المدخلي، نشر: عمادة البحث العلمي لحلجامعة الإسلامية، المدينة المنورة، المملكة العربية السعودية، الطبعة الأولى، 1404ه- 1984م

119 مجلة العلوم الشرعية جامعة القصيم، العدد ( 1 )،المجلد ( 12 )، ص ص76 - 119 ( ذو الحجة1439 هـ / سبتم2018م د.ُعبدُالرحمنُبنُعبدُالعزيزُالعقل - نيلُالأوطار: لمحمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني (ت:1250ه، تحقيق: عصام الدين الصبابطي، نشر: دار الحديث، مصر، الطبعة الأولى، 1413ه- 1993م. - الوافيُبالوفََيَات: لصلاح الدين خلي بن أيبك الصفد (ت:764ه، تحقيق: أحمد الأرناؤوُ وتركي مصطف ، نشر: دار إ ياء الااث - بيروت، 1420ه- 2000م. - وفََيَاتُالأعيانُوأنباءُأبناءُالزمان: لأبي العباس شمس الدين أحمد بن محمد بن إبراهيم ابن خلكان (ت:681ه، تحقيق: إ سان عباس، نشر: دار صادر - بيروت.