الحج والعمرة 1060 سؤال وجواب

... سؤال وجوابالحج والعمرة65 )، أو بقرةالبعيرشاة، أو سُبع بدنة ( هل الفدية والإثم متعلقان بكل من ارتكب محظورا؟262 . ينبغي أن نستفسر عن حال المخطيء، فا يخلو من أحوال : أن يفعل المحظور وهو معذور، إما بالجهل أو الحالة الأولى النسيان، فهذا لا إثم ولا فدية عليه. : فعلها عمــدا، ولكن لعذر يبيــح فعل المحظور الحال فا إثم عليه، لكن عليه (مثــل المرض أو البرد) الفدية. أن يفعله عمدا با عذر، وهذا آثم وعليه الفدية، الحالة الثالثة: وعليه أيضا التوبة والاستغفار من الإثم. متى يُؤثّر المحظور في الفاعل، ويستوجب عليه الفدية؟263 . لا يؤثر فعل المنهي إلا بالتذكر، والعلم، والإرادة، وبيانهم وضده الجهل، فمن أخطأ جاها بالمنهيات فندله على العل الصواب ولا شيء عليه. وضده النســيان، فمن فعل محظورا ناسيا أنه محرم، التذكر: فا شيء عليه. وضدهــا الإكراه، فمــن أُكره على فعل محظور، فإنه الإرادة: معذور، ولا يترتب على فعله إثم ولا كفارة. ما الجهل الذي يُعذر به المحرم؟264 . الجهل الذي يُعذر به المحرم ألا يدري أن ما وقع فيه حرام وليس بعذر إن كان الجهل بما يترتب على الفعل من فدية. هل كل المحظورات فيها الفدية؟265 . Hajj .indd 65 07/08/17 9:37:38

... سؤال وجوابالحج والعمرة66 لا، لأن المحظورات على أقسام : بطــان العمل فقط: كعقد الــزواج والخطوبة، القس وله أن يستمر في النسك، وليس فيه فدية. : ما فديته بدَنة (بعيــر) أو بقرة، وهو الجماع قبل القس التحلل الأول، وفيه أيضا الإعادة للحج. : فدية الأذى، وفيها صيام ثاثة أيام، أو إطعام القس ستة مساكن (لكل مسكن نصف صاع)، أو ذبح شــاة، وهــذا إن ارتكب أحــد هذه الأمــور: إزالة الشــعر، قص الظفر، التطيب ، المباشــرة لشــهوة، لبــس القفازيــن، انتقــاب المــرأة ، لبــس الرجــل للمخيط، تغطية رأسه. : فدية الصيد.القسم الرابع ما دليل هذا الحكم؟266 . دليلــه قوله تعالى مَحِلَّــهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُــمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِــهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ )196( البقرةصِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ) هل ه267 .القســم الثالثفدي الترتيب؟ هي على التخيير في الفعل. هل يمكن أن يشترك مجموعة من الحجاج في الفدية؟268 . نعم، يجوز أن يشترك سبعة أشخاص في بقرة أو بعير هل شاة الفدية يجوز لذابحها الأكل منها؟269 . Hajj .indd 66 07/08/17 9:37:38

... سؤال وجوابالحج والعمرة67 لا، لأنها لفقراء مكة فقط، فإن أكل منها فعليه فدية أخرى 270 .من اختار فدية الصوم، فهل يجب عليه أداء الصوم في مكة؟ لــه الصوم في أي زمان ومكان بعد الحــج، ولا يلزم أن يكون في حال إحرامه. هل يشترط الصوم في مكان، أم في أي زمن ومكان؟271 . لا يشترط التحديد، فيجزىء الصوم بكل مكان، لأنه لا يتعلق بنفع شخص آخر، فيجزىء في كل مكان وزمان آخرين. ما حكم من ارتكب أكثر من محظور؟272 . الأمر يحتاج إلى تفصيل فــإن فعل المحــرم محظــورات من جنــس واحــد: كمن لبس قميصا وعمامة وسراويل، فليس عليه إلا فدية واحدة. وإن فعــل محظورات من أجناس مختلفة: كمن حلق، ولبس مخيطا، وجامع أهله، فعليه فدية لكل محظور. مقولة273 . هــذا قول لابن عبــاس، ولا يقوله من جهة الــرأي، ولهذا فله حكــم الرفع، وليــس له مخالف من الصحابــة، ويعني أن من ترك واجبا، عمدا أو ســهوا أو جها؛ كرمي الجمار، أو المبيت ليالي منــى، وطواف الوداع، ونحو ذلــك: دمٌ يُذبح في مكة، ويقسّم على الفقراء. سادسا: الممنوعات العامة: ما المحظورات العامة التي يش274 . تجنبها مع الإحرام؟ Hajj .indd 67 07/08/17 9:37:38

... سؤال وجوابالحج والعمرة68 المحظــورات العامة المشــتركة: تقليــم الأظفار، قص الشــعر، )، الجمــاع ومقدماتــه، النكاح العطــوراتاســتعمال الطيــب ( والخِطبة، صيد البر أو الإعانة عليه. هل الرجعة عن الطلاق من المحظورات في الحج؟275 . لا، فتجوز الرجعة، والممنوع مع الإحرام : الزواج أو الخطبة ماذا يقصد بحلق الشعر؟276 . المــراد بحلق الشــعر إزالته أو قصه بأي نوع مــن أنواع الإزالة مثل: القص - القطع - الحرق. ماذا يشمل المحظور في قص الشعر؟277 . يدخل في المنع جميع الشــعر الذي بالبدن: الرأس، الشارب، اللحية، وغيره. هل يُشرع للمريض أن يحلق شعره؟278 . نعم، لكن من حلق جميع شــعره أو أكثره لعذر شرعي، بسبب .] القمل أو الأذى فعليه الفدية ولا إثم عليه، لحديث كعب 279 .هل السباحة أو الحكّ تعتبران من المحظورا ت؟ لا، حتى ولو سقط شعر، لأنه في حكم الشعر الميت. هل تُشرع الحجامة للمحرم زمن الإحرام؟280 . تشــرع؛ ولو احتــاج لقصّ بعض شــعره لموضــع الحجامة فا : أنه احتجم وهو محرم، ولم [ فدية عليه، لما صحّ عن النبي يفدِ ولم يأمر بذلك. لكن إذا حلق المحرم أغلب شــعره فعليه الفدية. Hajj .indd 68 07/08/17 9:37:38

... سؤال وجوابالحج والعمرة69 281 .ماذا يفعل من وضع الطيب على جسده أو ثوبه وهو محرم؟ [ النبيعليه نزع الثوب وغسل الطيب من على جسده، لقول للرجل الذي أحرم بجبة بعدما تضمخ بطيب متفق عليهبك فاغسله ثاث مرات، وأما الجبة فانزعها هل يشترط عند غسل الإحرام من الطيب زوال لونه؟282 . إذا تحقق المحرم من غسل الطيب وبقي لونه كالصفرة والحمرة .فهذا لا يوثر عليه، لأن الطيب زال وبقي لونه فقط هل يؤثر بقاء لون ورائحة الطيب على الجسد بعد الإحرام؟283 . المنــع فــي الطيب إنما هــو ابتداؤه وليــس اســتدامته، يعني إذا تطيب قبل الإحرام ثم أحرم فإنه لا يلزمه غسله بعد ذلك. 284 .ماذا على من علم أن في ثوبه طيبا ولم يبادر لغسله مباشرة؟ إذا علــم المحرم أنه يجب عليه غســل الطيــب أو خلع الثوب ونحوه فبادر إلى الغســل أو النزع فا شيء عليه؛ أما إذا تأخر تكاساً ، فالمحرم قد استدامها وعليه الفدية. هل قصّ الأظافر من الممنوعات على المحرم؟ 285 . نعم من الممنوعات في وقت الإحرام ظفر يكاد أن يسقط، هل يجوز للمحرم أن يقطعه؟286 . يجوز قصّه، ولا يعد هذا الفعل وقوعا في محظورات الإحرام من قصّ من أظفاره بأسنانه بغير شعور..ما حكم ذلك؟ 287 . لا شيء عليه، لأنه لا يدخل في التعمد ما الفرق بين القصّ والتقليم للأظافر؟ 288 . Hajj .indd 69 07/08/17 9:37:38

... سؤال وجوابالحج والعمرة70 القــص: قطع أو إزالة مقدم الظفــر ، أما التقليم: فهو ما يكون على جوانب الظفر. هل قطع الأظافر من الرجلين لهما حكم أظافر الأصابع؟289 . نعم، سواء في التعمد أو الجهل ه290 . لا شيء فيه، لأنه إزالة جلد ميت هل يجوز استعمال السواك أو فرشاة الأسنان للمحرِم؟291 . نعــم يجوز ذلك بالنســبة للرجل والمرأة فــي كل حال ووقت، ولا يعدّ المعجون من التطيب. ما حكم وضع المراهم بعد الإحرام؟292 . يجوز، ما دامت للعاج أو للراحة ، وبعيدة عن التطيّب والترفه هل يجوز التبرع بالدم من المحرم؟293 . نعم يجوز سابعا: المحظورات على الرجال خاصة خاصة - تجنبه؟294 . –ما الواجب على المحْرِم من الرجال يحــرم علــى الرجال خاصة بعــد الدخول في النســك: تغطية الرأس بلبس ماصق، وأيضا لبس المخيط (المحيط) للجسد. ما معنى قول الفقهاء: (لا يلبس الرجل المحرِم المخيط)؟295 . المخيط: يقصد به لُبس ما كان محاكا على قدر العضو، ويُقال فيه المحيط (الإحاطة)، Hajj .indd 70 07/08/17 9:37:38

... سؤال وجوابالحج والعمرة71 هل هذا التقييد من كلام النبي؟296 . لا، لكنه قيل أنه من كام التابعي إبراهيم النخعي ما هو التوجيه النبوي في تحديد ما يلبسه المحرم؟297 . حــدّد ما يحرم على الرجل لبســه، فقــال [النبــي القمــص، ولا العمائم، ولا الســراويات، ولا البرانس، ولا رواه البخاري الخفاف هل يجوز للرجل المحرم لبس القفاز؟298 . نهى عن الخفن وهما يســتران [ لا يجوز له ذلك، لأن النبي القدمن، وكذلك القفازان يستران اليدين. من لم يجد نعلين، فماذا يفعل؟299 . له أن يلبس الخفن، من غير قطع لما فوق الكعب، ولا شيء عليه هل يمُنع المحرم من تغطية رأسه؟ 300 . : (لايلبس| نعــم، يمُنــع مــن تغطية رأســه بماصــق، لقولــه المحرم.. العمائم). هل يجوز له استعمال المظلة وقت الإحرام؟301 . نعــم، فعن أم الحصن رضــي الله عنها قالــت حجة الــوداع؛ فرأيت أســامة بــن زيد وبالا [ رســول اللــه والآخر رافع ثوبه يستره من الحر، ،[ آخذا بخطام ناقة النبي رواه مسلم حتى رمى جمرة العقبة وقــال عبد الله بن عامر: خرجــت مع عمر فكان يطرح النطع أخرجه ) على الشجرة، فيستظل به وهو محرم. بساط من جلد( ابن أبي شيبة. Hajj .indd 71 07/08/17 9:37:38

... سؤال وجوابالحج والعمرة72 هل حمل الأغراض على الرأس يعدّ من المحظورات؟ 302 . لا بأس به ولا يعدّ من تغطية الرأس ما حكم تغطية المحرم للقدمين عند النوم؟303 . يجوز له ذلك هل يجوز للمريض شدّ عصابة على رأسه بسبب الوجع؟ 304 . نعم يجوز هذا للحاجة، وليس هذا من محظورات الإحرام هل هناك نوع معينّ من النعال يشترط لبسها مع الإحرام؟ 305 . يجــوز لبس أي نعال حن الإحرام ولــو كان فيها خيط، إذ لم شيئا معينا في ذلك. [ يحدد النبي من لم يجد إزارا فماذا يفعل؟306 . من لم يجد إزارا جاز له لبس السراويل Hajj .indd 72 07/08/17 9:37:38

... سؤال وجوابالحج والعمرة73 ثامنا: المحظورات على النساء خاصة خاصة - تجنبه عند إحرامها؟307 . –ما الواجب على المرأة يحرم عليها - خاصة - بعد الإحرام: لبس القفازين والنقاب، بالإضافة لما تم ذكره من المحظورات العامة. هل البرقع له حكم النقاب في حال الإحرام؟308 . نعم لورود الحكم بكراهيته عن جمع من الصحابة، منهم ابن عمر وابن عباس وعائشة رضي الله عنهم. هل يُشرع للمرأة أن تكشف وجهها في الحج ولا تنتقب؟309 . الأفضل التغطية، ويشرع لها تغطيته بأي ساتر غير النقاب، قــال ] ولــو كشــفته فا بأس، لحديــث ابن عباس فجاءت امرأة من [ الفضل بن عباس رديف رســول الله خثعم، فجعل الفضل ينظــر إليها وتنظر إليه، وجعل النبي .يصرِف وجه الفضل إلى الشق الآخر [ هل يجوز للمرأة أن تربط غطاء الوجه على الرأس؟310 . لا بأس بهذا، إن كان لا يثبت إلا بذلك لو نسيت المرأة أن تخلع نقابها أو قفازيها. ما حكم ذلك؟311 . لا شيء عليها، لكن واجب المبادرة إلى خلعهما بعد التذكر لم تخلع امرأة نقابها لوجود رجال، هل فعلها صحيح؟312 . للمرأة أن تغطي وجهها بأي شيء غير النقاب والبرقع، وإ فإن عليها الكفارة بعد ذلك لتعمدها. Hajj .indd 73 07/08/17 9:37:38

... سؤال وجوابالحج والعمرة74 هل يشترط في غطاء الوجه للمرأة ألا يمسّ الوجه؟ 313 . ليس هناك دليل على هذا الشرط هل لبس المرأة للخفّ القماشي في القدم، ممنوع؟ 314 . غير ممنوع، ويجوز هذا لها هل الكحل أو الحناء يؤثران على إحرام المرأة؟315 . لا يؤثــران علــى الإحرام، لكن الواجب عليهــا إزالتهما حتى لاتلفت إليها النظر إن كانت لا تستر وجهها أو يديها. ما حكم وضع المحرمة للمكياج؟316 . لا ينبغي هذا، وخصوصا لتلك التي لا تغطي وجهها تاسعا: ما يتعلق بأحكام الجماع ما المقصود بالجماع؟317 . المراد بالجماع: الإياج في فرج الأنثى من قبل الرجل ما كفارة من جامع زوجته وهما محرِمان؟318 . إذا شــرع المســلم بالحج ثم جامع قبل التحلل الأول، فيترتب على ذلك أمور: يفسد حجهما، ويجب الإستمرار فيه، ويجب عليهما القضاء إذا كانت حجة الإســام، وإن كانت نافلــة فا تجب الإعادة، ويجب التفريق من الموضع الذي جامع فيه، وعلى كل واحد منهما بدنة، والنفقة في حجة الإعادة تكون على الزوج. وإن أخّر قضاء الحج مع الاستطاعة أثم. Hajj .indd 74 07/08/17 9:37:38

... سؤال وجوابالحج والعمرة75 من جامع زوجته وهي مكرهة، فهل عليها الكفارة؟319 . لا شيء عليها،لأن من شروط الكفارة وجود إرادة للفعل هل الحكم في الجِماع يختلف إن وقع بعد عرفة؟320 . إذا كان الجماع بعد عرفة وقبل التحلل الأول ففيه أقوال عند الفقهاء، فجمهور العلماء حكموا بفســاد حجه وعليه ما ذكر ســابقاً، وهنــاك أقوال غيــر أقوال الجمهــور أن الحج صحيح، وعلى كل منهم بدنة ( بعير ). هل على المباشرة بين الزوجين بدون جماع، كفارة؟321 . ليــس فيها كفــارة، لكن فيهــا الاســتغفار والتوبــة، وحجهما صحيح، ومن المباشرة: القُبلة واللمس بشهوة. عاشرا: ما يتعلق بالصيد ما المقصود بالصيد المحظور على المحرم ؟322 . المــراد بالصيد: صيد الحيوان الوحشــي البــري مأكول اللحم؛ مثل الغزال والجربوع، والطيور، ونحو ذلك مما يؤكل. ما أحوال المحرم مع الصيد ؟323 . بالنسبة لصيد المحرم فهو على ثاثة أنواع : إذا صِيــد الصيــد للمحرم، أو أعــان عليه المحرم، فا الأول يجوز له أن يأكله، وجاز لغيره. : إذا لم يُصد له، ولا أعان عليه، جاز للمحرِم أن يأكله. الثان : إذا صاده المحرم، فعليه ألا يأكله هو ولا غيره، فيصبح الثالث كالميتة ويرمى. Hajj .indd 75 07/08/17 9:37:38

... سؤال وجوابالحج والعمرة76 324 .ه نعــم يشــاركهم، إن لم يعاونهــم في الصيد بأي وســيلة، ولو بالإشارة. مرّ معتمر على أناسٍ يريدون الصيد. فأعانهم على بيان مكان 325 . الصيد. فهل فعله صحيح؟ أخطأ؛ وعليه الكفارة وهي التخيير بن ثاثة أشياء: : إما ذبح المثل، وتفريق جميع لحمه على فقراء مكة.الأول أن ينظر كم يســاوي هذا المثل، ويخــرج ما يقابل قيمته الثان طعاما يفرق على المساكن، لكل مسكن نصف صاع. صيام يوم عن كل صاع من الطعام. الثالث: هل يجوز للمحرم الصيد من البحر في حال الإحرام؟326 . نعم، يجوز له صيد البحر وطعامه، حتى وإن كان معه الزاد 327 .في الطريق رأى معتمر طيرا فصاده وأكله. ما حكم ذلك؟ يحرم على المحرِم صيد البر، وهذا الفاعل عليه الفدية. إذا وَجَدَ المحرم لحم صيد يباع هل يجوز له شراؤه ؟ 328 . يجوز له ذلك، لأنه لم يُصد له 329 .ه ذبــح الحيــوان الأهلي للأكل فــي حال الإحرام جائز كالشــاة والإبل والبقر والدجاج ونحوها. هل حَمَام الحرم يعتبر من طيور الصيد؟ 330 . نعم، وأيضا لا يجوز تنفيره Hajj .indd 76 07/08/17 9:37:39

... سؤال وجوابالحج والعمرة77 من احتاج للصلاة في موضع تجمع طائر الحمام في الحرم، ماذا يفعل؟331 . إن كان محتاجا للجلوس فيه، فإنه يدفع الحَمام برفق ويجلس فيه؛ وإن لم يكن مضطراً فيذهب لمكان آخر. ماذا على من صاد من حمام الحرم ؟332 . على الفاعل الفدية، شاة توزع على فقراء مكة هل ما يفعله الحاج من المعاصي ينقص من أجر الحج؟333 . فَمَن { المعصيــة مطلقا تنقص مــن ثواب الحج، لقولــه تعالى .}فَرَضَ فِيهِنَّ الحَْجَّ فَاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الحَْج ما ضابط الجدال المنهي عنه في الحج؟334 . الجدال أنواع جدال يُراد به إثبات حق بالحسنى، فهذا واجب، حتى وإن : الأول كان في الحج، مثل ما يحدث في المســاومة عند الشراء، مع الحذر من رفع الصوت واللجاج في الكام. : جدال في أمور ليســت حقا ولا باطــا، مثل تخاصم الثان الأصدقــاء فــي أمــور مباحة، فهــذا منهي عنه لخشــية تحريك النفس للباطل. : الجدال بالباطل، ومثاله الخصام بخاف الحق انتصارا الثالث للنفــس المخطئة. ويقطــع الجدال بســؤال أهل العلم، ليبعد الإنسان نفسه عن الإثم. هل المساومة في الشراء يعدّ من الجدال المذموم؟ 335 . لا يعتبر من الجدال المذموم، مع وجوب مراعاة اللن وحســن الكام فيه. Hajj .indd 77 07/08/17 9:37:39

... سؤال وجوابالحج والعمرة78 المبحث السادس ما يمكن أن يقع أثناء الطريق ما الآداب التي ينبغي أن يتحلّى بها المحرم (المعتمر)؟336 . ينبغــي على المحــرم أن يتحلى بالصبر، وغــض البصر، وعدم الجــدال أو الحديث إلا بالنافع من القول، وأن يكثر من التلبية والتهليل. هل طول الطريق والصبر عليه، فيه خير للحاج؟337 . : ( مــا ترفع إبل الحاج رجــا، ولا تضع[نعــم، يقــول النبي يــدا إلا كتب الله له بها حســنة، أو محا عنه ســيئة، أو رفع بها رواه البيهقي في الشعبدرجة). لو احتاج المعتمر أن يصلي قبل مكة، فهل يؤديها قصرا؟338 . نعم يقصر الرباعية، وله أن يجمعها لأنه مسافر م339 . لا شــيء عليه لأنه قد أتى بالقــدر الواجب من التلبية ولو مرة ، ويدرك [ واحدة، والإكثار من التلبية فيه إظهار لســنة النبي المسلم بها أجرا كثيرا. إذا نقض الوضوء في الطريق. فهل يلزم التوضؤ للتلبية؟340 . لا يلزم للتلبية الوضوء، وللمعتمر مواصلة المسير ذلك؟341 .من لم يتمكن من التلبية إلا بصورة جماعية..ما حكم الأولــى فــي التلبيــة أن تُؤدى بصــورة فردية، فــإن غلب Hajj .indd 78 07/08/17 9:37:39

... سؤال وجوابالحج والعمرة79 عليــه مع أصحابه الدعاء الجماعي من غير قصد فا بأس بذلك، والأمر فيه سعة. معتمر حرص على التغني بالتلبية، ما حكم ذلك؟342 . لا بأس به، ولعله من المعن في الاستمرار بالتلبية لطول الطريق، لكن يبتعد عن المبالغة والتكلف فيها خشية ترك التدبر. ما حكم زيادة ألفاظ أخرى على صيغة التلبية المعتادة؟343 . : لبيك إله[ قال ]يجوز، عن أبــي هريرة رضي الله عنهم، وورد عن بعض الصحابة رواه النسائيالحق تنوع صيغ التلبية، والأمر فيه سعة إن شاء الله. إن حكّ المعتمر رأسه فسقطت شعرات.. ما حكم ذلك؟ 344 . لا شيء عليه، لأن هذا من الشعر الميت ولا يعدّ من القصّ يقول345 . احتكاك! ما صحة قولهم؟ هــذا مــن التكلف، وقد ورد عن عائشــة رضي اللــه عنها أنها سُــئلت عن المحــرم يحكّ جســده؟ فقالــت: نعــم فليحككه . وزاد: ولو رُبِطت يداي رواه البخاري ومسلم ومالكوليشــدد. ولم أجد إلا رجلي لحككتُ. لط346 . ويتكلم معهم ، فهل في هذا مخالفة للإحرام؟ ليس ممنوعا، لكن ينبغي على المعتمر خاصة مراعاة كامه فا يقول إلا خيرا، والأولى شغل الوقت بالدعاء والذكر. Hajj .indd 79 07/08/17 9:37:39

... سؤال وجوابالحج والعمرة80 سائق مُحْرِم صدم حيوانا وقتله. هل عليه الكفارة؟ 347 . لا شيء عليه لعدم تفريطه، ولأنه لم يكن في نيته الصيد من تعطلت مركبته بعد تجاوزه الميقات فرجع إليه، هل يلزمه 348 . نزع الإحرام وتجديد النية ؟ لا يلزمه نزع الإحرام لشــروعه فيه، وله أن يصلح ســيارته في أي مكان، ثم يعود إلى إتمام عمرته. من نزل عل349 . هذا من التطيب؟ لا يعــدّ من التطيّب، لعدم قصده التطيب بالزعفران، والأولى الابتعاد عنه للحيطة. إذا ن350 . هذا يعدّ من استعمال الطيب؟ لا يعدّ هذا من التطيّب، والأحوط البعد عن شمّه. هل هناك من ضابط شرعي في قضية شم الطيب؟351 . نعم، فما حرم لكونه وســيلة وليس مقصودًا لذاته؛ فإنه يجوز للحاجة، ومثاله: شم الطيب للمحرم محرم لكونه وسيلة إلى التطيب المحرَّم على المحرِم، فإذا شــمه للترفه حرم، وإذا شمه لاســتعام، أي: ليســتعلم الطيب وليعرف نوعه لكونه يريد شــراءه فا بــأس؛ لكون ذلــك للحاجة، وهذا عنــد ابن القيم وأمــا عند الفقهاء فا يجوز مطلقًا، أمــا الطيب فمحرم قصدًا فا يجوز مطلقًا. من نزل منزلا في الطريق ماذا يستحب له قوله؟352 . Hajj .indd 80 07/08/17 9:37:39