النشرة الشهرية لمجموعة المخطوطات الإسلامية – العددان 7 – 8

الإ عادل بن عبد الرحيم العو التحرير والتن عبد الله باوزير اأبو معاوية البيروتي اأحمد الوراق اأحمد الجنيدي

يُن مجموعة المخطوطات الاإ Facebook.com/almakhtutat Twitter.com/almaktutat Telegram.me/almaktutat للمرا almaktutat@gmail.com تنبيه هذه الن والمقالات اإنما تعبر عن راأي اأ نَ

4 5 العنوانالكاتبال الافتتاحية.التحرير8-7 مِن لطائف الاإمام ابن ع اأ17-9 المحدث الد. عبد ال22-18 الم الحلبي.اأ23 عمن روى ابن خالويهد. محمد علي عطا25-24 ناأ27-26 الجزء المفقود مناأ. اأبو29-28 ما يلزم المحقق تجاه ند. عبدالرزاق مرزوك31-30 ظاهرة التزوير في تواريخ الن عن وجوه القراءاتد. محمد بن عبد الله ال34-32 كتاباأ. عبد الله التوراتي د. نور الدين الحميدي36-35 الموؤاإبراهيم بن من37 نظرة في مقدمةد. عبدالرزاق مرزوك39-38 كتب مهمة للاأبناءد. عبد ال42-40 من ماأ. اأبو44-43 وعاأ. اأبو45 .»تملكات الكفار«من تملكات المخطوطات�47-46 نموذج اآخراأ49-48 نموذج اآخراأ. اأحمد الوراق50-49 اأبياتٌ في نظمِ الحديثِ المُ د. محمود حمدان52-51 لابن الزيات الكلاعي الغرناطي»مق«الوقوف عليه وهي مديدة وفريدة.د. نور الدين الحميدي53 تمل الراأ. خالد محمد الاأن54 اإجازة قااأ. عادل بن عبد الرحيم العو55 ه584مما ناأ. عادل بن عبد الرحيم العو56 خط ابن الاأ. خالد محمد الاأن56 نماذج من خط ابن اللبودي اأ. اأبو جعفر جمال الهجر اأ. عبد الله باوزير اأ. خالد محمد الاأن اأ. يو 60-57 تسرهفلا

4 5 ه921قيد قراءة يوناأ. عادل بن عبد الرحيم العو61 اإجازة محمد بن اأبي القااأ62 14ه675� ♫مجل �اأ. عبد الله ال63 تكاأ. عبد الرحيم يو64 فاجعة المكتبة الوطنية فياأ. اأبو معاوية البيروتي65 من قرائن التمييز بين الخطوط المتد. رابح مختاري العا66 فائدةاأ. محمد علوان66 عندما يكون تحقيق التراث لوجه اد. نور الدين الحميدي67 فائدة حول د. المهدي بن محمد ال68 من اآخر مرفوعات مكتبة برلين على موقعها الاإلكترونيد. محمد بن عبد الله ال70-69 قيد بخط الحافظ القطب الخيد. نور الدين الحميدي71 الاأ. اأبو72 اإج التازي بخطه في كتابد. نور الدين الحميدي73 .♫من اأعلام المحققين الدكتور عثمان بن جمعة-74 .♫ ذكريات مع الدكتور عثماند. نجم عبد الرحمن خلف75 .♫ من اأجوبة الد. عبد الحكيم الاأني76 زي مناإبراهيم بن من78-77 زيارة اأحد اأعرق واأقدم اأراإبراهيم بن من80-79 زيارة اأبي معاوية البيروتي للاأ. اأبو معاوية البيروتي81 زيارة اأبي معاوية البيروتي للاأاأ. اأبو معاوية البيروتي83-82 : موؤتمرات، دورات، ندوات، ملتقيات�-92-84 اإ-99-93 الخاتمة: تحقيقيات تيك اواياأ. اأحمد الوراق101-100

6 7

6 7 ﷽ اإن الحمد لله، نحمده ون � من يهده الله فلا م � لا } .]102عمران } وَبَثَّا مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِ ]1عَلَيْكُمْ رَقِيبًا َعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ } .]71 - 70ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ الله وَرَ اأما بعد.. فلا ينكر اأحدٌ قيمة المقالات والمن تكوين عقلية القارئ، واإر منذ ن فهي تبين عقله الراجح، وفكره النا النا والمحققين والمهتمين في مجالات العلم خا عليه، فكم من وظيفة اأو ترقية نالها عالم اأو مثقف اأو متخ فيه موهبته العلمية والفكرية على ال � ومن طريف ذلك اأن الدكتور من

8 9 من مخازن المكتبة اإلى ق كما ذكر الق وهذا الاإ المخطوطات الاإ اإخوانكم القائمون على المجموعة م وخدمة لاأهله. وهم اإذ يتقدمون بهذا العمل يعلمون بحتمية الخطاأ و عمل ب والتعديل حتى ينال هذا العمل الر � عليه التحرير

8 9 مِن لطائف الإمام ابن عساكر في رواية اللكتب صلاح فتحي هَلَل الحمد لله وحده، و ، وارﷺعليه فقد كان ممَّاا اأثار انتباهي اأثناء العمل في كتاب لطائف ابن ع كتابين، ت والق ع روايات ابن ع وجل. الكتاب الاأول: �« البلدان، وخَلَّافَ عبد الغافر عقبًا له، بقي لديهم ابنُه اإ لكن لم اأقف على روايةٍ لم ع وما ذكره محققو طبعاته، ف والابن: اإ بن اإ لم تنت وعلى الرغم مِن عناية اإ

10 11 لاأُمِّه اأبي القا ي .]1[ومَنِّه فعلى الرغم مِن ذلك كله، لم ي م في رواية واإِنْ كان هذا كله لا يمنع رواية �« - الجدِّ، فقد حدَّاث اإ عبد الغافر بن اإ عمر بن محمد الب .]2[م وقال عبد الغافر بن اإ « الحرمين، وقد ح . واأبو عبد الله الطبري ممَّان ا ]3[مرارًا ، ]4[بن محمد، الجدِّ، وكان الطبري اأَ واأرَّاخ الذهبي . فيظهر اأَنَّا الطبري قد ]5[وثلاثين اأولاً مِن عبد الغافر بن محمد، ثم خرجَ مِنْ ني له اإ ).541 كما في ترجمته التي في اآخر ]1[ .)407 الم ]2[ .)213 ال ]3[ .)802 /10« ]4[ .)203 /19�« ]5[

10 11 وكان الحفيد عبد الغافر بن اإ ، وراأى ]1[�« ، وقال عن اآخر]2[� . وهذا ظاهرٌ في وجود اأ ]3[� م وقد وقفت على رواية للحفيد عبد الغافر بن اإ .]4[ عن اأبيه: اإ لكنْ يثبت به وبما م ثم األَّاف هذا الحفيد كتابًا بعدُ ي عناية هذا الحفيد بكتاب م عبد الغافر بن اإ ، وكان اإ ]5[قد اأخذ عن جدِّه عبد الغافر بن محمدٍ فاأَكْثَرَ عنه .]6[�« وقد وقفتُ بف بن محمد، وذلك في ن )، والمروية مِن طريق ال1185( بن عبد الغافر، ثلاثتهم، عن عبد الغافر بن محمد، عن الجلودي، عن ابن عن م ، 265،234،184،168،153،124،122 ينظر ]1[ ) اإلخ405،364،353،315،274 .)105 الم ]2[ .)118 ال ]3[ .)28 ال ]4[ .)262 /19�« ]5[ .)241« ]6[

12 13 / ب)، ما ن295 (ق]1[نعم؛ وقع في اآخر مخطوطة ا الفقير اإلى رحمة الله، عبد الله بن عي الاإمام الحافظ اأبي ]2[ثم الاإ ، على الtالح الكبير اأبي عليٍّ الح لمر � روايتهما عن ال الاإمام الحافظ اأبي اأحمد محمد بن عي اأبي اإ ، وذلك بجامع دم♫م فقوله في هذا ال بحق روايته عن ال و عن الجلودي، به.-،يعني: ابن محمد - م وقد / ب) ما ن295(ق اأبي القا طريق الفُرَاوي، فكلُّ ما في هذا الكتاب مُعَلَّامٌ بال ابن ع وابن ع اإ ).rollo n: 269( )cod n: 1007 وهي في ا ]1[ كذا وقع ال ]2[

12 13 ، و]1[وقد روى ابن ع ، لكن لم ]3[، وذكر اأَنَّا عبد الغافر قد كتب اإليه بكتابه في تاريخ ني ]2[بذلك ياأْتِ على ذِكْر طريق عبد الغافر عن اأبيه عن جدِّه. وكلام ابن ع ني فعل ولم ي : ترك ابن عفاأولا لنزولها، بينما يروي - لو وقعتْ له – : لم يكن بحاجة لرواية عبد الغافر وثانيًا ابن ع اإ وقد روى ابن ع « اأعني قول ابن ع بن محمد الفار .]4[محمد بن .]5[كما تكررتْ روايته عن الفُرَاوِي باإ )،489 /11)،737« ]1[ .)172 /7لل ).377 /48 الم ]2[ /10( )258 /8( )225،108 /7( )444،443 /6( )355 /5« ]3[ /36( )117،22 /34( )477،289،6 /21( )194 /20( )384،127 /13( )253،199 .)344 .)12 /13( )323 /10 ينظر ]4[ .)40 /1 ينظر: الم ]5[

14 15 وهو اأبو عبد الله محمد بن الف « - الحرم، وكان م منه الاأئمة والحُفَّااظ، ورُحِل اإليه مِن الاأقطار، وقد .]1[وغيرهما وقد ق محمد الفُرَاوي كانت رحلتي الثانية؛ لاأنَّاه كان المق لما اجتمع فيه مِنْ عُلُوِّ الاإ الجانب، والاإقبال بكلّيّته على الطالب، فاأقمتُ في .]2[م فلا تُتْرَك الرواية عن مثله اإمامًا. ومِن عجبٍ اأنْ تبقى الرواية على حالها مِن هذا التاريخ المتقدِّم، مذْ تركها ابنُ ع بن محمدٍ، غير م الكتاب الثاني: يرويه اأبو القا فيروي اأبو القا ال .]3[وهذا اإ / 11) و615 /19)،102« ]1[ .)166 /6)،512 .)324« ]2[ ،243 /2( )291،220،206،179،91،54 /1 ينظر على ]3[ .)201،191،75 /4( )207،28 /3( )346،345

14 15 وتحتفظ دار الكتب الم م95على الاإمام ابن ع على الاأجزاء: ال (الكامل). وفي اآخر هذا المجلد يوجد وكتب هذا ال اإ الحجة، وهذا ال / ب).292(ق وقد احتفظتْ لنا هذه الن / اأ) كالتالي: 5دم « القا بجامع دم عمر ال الاإ عَدِيٍّ الجرجاني / اأ).2وتكرر هذا ال وقد بقيتْ هذه الرواية التي رواها ابن ع على الرغم مِن وجود روايات اأخرى كرواية الماليني عن ابن عدي، وهي التي يروي مِن طريقها البيهقي والخطيب، لكن تبقى رواية ال بل وتبقى رواية اأبي القا القا

16 17 اإ م96وتحتفظ بع القا / اأ) كالتالي 21وقبل ترجمة النجيب اأبو بكر محمد بن طرخان بن يَلْتَكِينَ بنِ بَجْكَمَ التُّرْكِيُّ، ببغداد، جُمْلَةً، اأخبرنا الرئي القا عَمْرٍو عبد الرحمن بن محمد بن الح بن عَدِيٍّ الجرجاني وابن طرخان: مِن م ، وو]1[« ، قال]2[»♫قال 446، وقد وُلِد ]3[وكان مع ف ، وكان قد تفقَّاه على اأبي اإ513وتُوفِّي .]4[قال ال ، ثم 454واأما اإ . وقد مدحه ال536رحل اإلى بغداد، و وقال ابن ع بغداد و .]5[الرجال ).231 /32« ]1[ .)423 /19�« ]2[ .)210 /11« ]3[ .)251 /9)،106 /6« ]4[ .)46 /7)،650 /11)،357 /8« ]5[

16 17 فال اأكثر ال يُكْثِر مِن ذلك اأي وكما جرى في اثنان مِن م عنه وكذلك اأحدهما اأ فكان ن وهو الذي هل1439/5/25