رفعة الدرجات في قراءة حمزة الزيات بروايتي خلف و خلاد من طريقي الشاطبية الطيبة

ﲪﺰة اﻹﻣﺎم ﻗﺮاءة ٥٠٣ ٠١.اﻟﻮﺟﻴﺰ: زيﻫﻮاﻷا ﻫﺮﻣﺰ ﺑﻦ ذﻳﺰدا ﺑﻦ ﲇﻋ ﺑﻦ ﺴﻦﳊا ﲇﻋ ﰊﻷ) ت:ﻫ٦٤٤.( ١١.اﻟﻘﺎﺻﺪ: اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ﺴﻦﳊا ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﰊﻷ )٦٤٤ت ﻫ.( ٢١.ﰲ اﻷﻋﻤﺶاﳉﺎﻣﻊ وﻗﺮاءة اﻟﻌﴩ اﻟﻘﺮاءات: ﺑـﻦ ﲇﻋ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﲇﻋ ﺴﻦﳊا ﰊﻷ ياﻟﺒﻐﺪاد طﻴﺎﳋا ﻓﺎرس)ت :ﻫ٠٥٤ .( ٣١.اﻟﻌﻨﻮان ﻛﺘﺎب : ﴘﻧﺪﻟﻷا يﻧﺼﺎرﻷا ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﺳﲈﻋﻴﻞإ ﺎﻫﺮﻄاﻟ ﰊﻷ)٥٥٤ت ﻫ.( ٤١.ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺰاﺋﺪة واﻷرﺑﻌﲔ اﻟﻌﴩ اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ: ﲇﻋـ ﺑـﻦ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﰊﻷ ﺟﺒﺎرة ﺑﻦ اﳌﻐﺮﰊ ﺬﱄاﳍ) ت:ﻫ٥٦٤ .( ٥١ .اﻟﻜﺎﰲ ﻛﺘﺎب: ﷲا ﻋﺒﺪ ﰊﻷﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﲇاﻹﺷـﺒﻴ اﻟﺮﻋﻴﻨـﻲ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺢﻳﴍ) ٤ت٧٦ ﻫ (. ٦١ .اﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﻛﺘﺎب اﻟﺜﲈن اﻟﻘﺮاءات ﰲ: ﻄﱪياﻟ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﺒﺪ ﴩﻣﻌ ﰊﻷ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ )ت ٤٨٧ ﻫ (. ١٧ .اﻟﺮوﺿﺔ ﻛﺘﺎب: ﻣﻮ ﺑﻦ ﺳﲈﻋﻴﻞإ ﺑﻦ ﺴﲔﳊا ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﺳﲈﻋﻴﻞإ ﰊﻷاﳌﻌـﺪل ﻰﺳـ )٤ت٨٠ ﻫ(. ١٨.اﻟﻌــﴩ اﻟﻘــﺮاءات ﰲ اﳌــﺴﺘﻨﲑ: ياﻟﺒﻐــﺪاد ﺳــﻮار ﺑــﻦ ﲇﻋــ ﺑــﻦ أﲪــﺪ ﻃــﺎﻫﺮ ﰊﻷ )ت:٤٩ﻫ٦.( ١٩. اﻟﻌﺒﺎرات ﺗﻠﺨﻴﺺ: اﻟﻘﲑواﲏ ﺑﻠﻴﻤﺔ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﺴﻦﳊا ﲇﻋ ﰊﻷ)ت:ﻫ٤١٥.( ٠٢. اﻟﺴﺒﻊ اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﳌﺮﻳﺪ ﻟﺒﻐﻴﺔ اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ: ﺑـﻦ ﺑﻜـﺮ أﰊ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﰊﻷ مﺑﺎﻟﻔﺤﺎ فاﳌﻌﺮو ﲇاﻟﺼﻘ ﻋﺘﻴﻖ)ت :ﻫ٦١٥. (

ﲪﺰة اﻹﻣﺎم ﻗﺮاءة ٦٠٣ ١٢.اﻟﻌﴩ ﰲ اﻹرﺷﺎد:ﺑ ﺑﻦ ﺴﲔﳊا ﺑﻦ ﻤﺪﳏ اﻟﻌﺰ ﰊﻷ ُْﺪﻨَاﻟﻘا رَﻧِﻼﻲﻄاﻟﻮاﺳ ﴘ. ٢٢.اﻟﻜﱪى اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ:ﺑ ﺑـﻦ ﺴﲔﳊا ﺑﻦ ﻤﺪﳏ اﻟﻌﺰ ﰊﻷ ُـْﺪﻨَ ﻲﻄاﻟﻮاﺳـ ﴘﻧـﻼاﻟﻘ ار)ت: ﻫ١٢٥ . ( ٣٢ .اﻟﻌﴩ اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﳌﻮﺿﺢ ﻛﺘﺎب: ﻤﺪﳏ ﻣﻨﺼﻮر ﰊﻷ ﺑﻦ ﺴﻦﳊا ﺑﻦ ﻚاﳌﻠ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺎرﻄاﻟﻌ ﺧﲑون )٣٥ت٩ ﻫ (. ٤٢.اﻟﻌﴩ اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﳌﻔﺘﺎح ﻛﺘﺎب : ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﻤﺪﳏ ﻣﻨﺼﻮر ﰊﻷ ـﺴﻦﳊا ﺑـﻦ ﻚاﳌﻠـ ياﻟﺒﻐﺪاد ﺎرﻄاﻟﻌ )٣٥ت٩ ﻫ (. ٥٢.واﻟﻴﺰﻳﺪي ﺧﻠﻒ واﺧﺘﻴﺎر واﻷﻋﻤﺶ ﳏﻴﺼﻦ اﺑﻦ وﻗﺮاءة اﻟﺜﲈن اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﳌﺒﻬﺞ: ا ﲇﻋ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﻤﺪﳏ ﰊﻷ ياﻟﺒﻐﺪاد طﻴﺎﳋا ﺑﺴﺒﻂ فﳌﻌﺮو)ت:ﻫ١٤٥.( ٦٢.اﻟﺒﻮاﻫﺮ اﻟﻌﴩ اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﻟﺰاﻫﺮ اﳌﺼﺒﺎح: ﻓﺘﺤﺎن ﺑﻦ ﺴﻦﳊا ﺑﻦ اﳌﺒﺎرك ماﻟﻜﺮ ﰊﻷ يورزاﻟﺸﻬﺮ)ت:ﻫ٠٥٥(. ٢٧.اﻟﻌﴩ اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﻻﺧﺘﺼﺎر ﻏﺎﻳﺔ: اﲏﺬاﳍﻤـ ـﺎرﻄاﻟﻌ أﲪـﺪ ﺑﻦ ﺴﻦﳊا ءﻼاﻟﻌ ﰊﻷ )ت :٦٥٩ﻫ (. ٢٨.اﻟﺘﻬ ووﺟﻪ اﻷﻣﺎﲏ ﺣﺮز ﺎﲏ)اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻣﺘﻦ(: هﻓـﲑ ﺑـﻦ اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﻤـﺪﳏ أﰊ مﻣـﺎﻺﻟ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ)ت :٥٩٠ ﻫ .( ٢٩.اﻹﻋﻼن : ياﻟﺼﻔﺮاو ﺳﲈﻋﻴﻞإ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﰊﻷ )٦٣٦ت ﻫ .( اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺪاولﳉا ﰲ ﻣﺒﻴﻨﺎ ﲪﺰة ﻃﺮق ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ ﺬهﻫ ﻛﺮﺗﻪذ ﻣﺎ ﻚﻟﻴإًو .

  أﰊاﳊﺪاد اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ إدرﻳﺲ اﳊﺴﻦ أﲪﺪ اﳊﺴﲔ أﰊﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﺑﻦ ﺑﻮﻳﺎن وﻋﻨﻪ)٠١(ﻃﺮق اﻟﻌﻄﺎر ﻣﻘﺴﻢ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻜﺮ أﰊ وﻋﻨﻪ)٣٧( ﻃﺮﻳﻘﺎً اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻋﲇ أﰊ ﺻﺎﻟﺢا ﺑﻦ ﲪﺪان ﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﺎن وﻋﻨﻪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ اﻟﻌﺒﺎس أﰊ وﻋﻨﻪ اﳌﻄﻮﻋﻲ)٤( ﻃﺮق -اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ - اﻟﺘﻴﺴﲑ - اﻟﺘﺬﻛﺮة - اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ - اﳌﺴﺘﻨﲑ - اﻟﻜﺎﻣﻞ - ﻟﻠﺨﻴﺎط اﳉﺎﻣﻊ - اﳌﺎﻟﻜﻲ روﺿﺔ - ﺑﻠﻴﻤﺔ اﺑﻦ ﺗﻠﺨﻴﺺ - اﳌﺒﻬﺞ -اﳌﺼﺒﺎ ح -اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ -ﻣﻌﴩ أﰊ ﺗﻠﺨﻴﺺ -اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ - ﻓﺎرس ﻋﻦ اﻟﺪاﲏ ﻃﺮﻳﻖ -اﻟﻜﺎﰲ - اﳌﺴﺘﻨﲑ -اﻟﻌﻨﻮان- اﻟﻮﺟﻴﺰ - اﻟﻜﺎﻣﻞ- اﳌﺒﻬﺞ - اﻟﺘﺬﻛﺎر- اﳌﻮﺿﺢ - اﳌﺠﺘﺒﻰ- اﳌﻔﺘﺎح -اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ- اﳌﺼﺒﺎح - اﻹرﺷﺎد - اﻟﻜﱪى اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ - ﻣﻬﺮان ﻻﺑﻦ اﻟﻐﺎﻳﺔ -اﻟﻌﻼء أﰊ ﻏﺎﻳﺔ -ﻟﻠﺨﻴﺎط اﳉﺎﻣﻊ -اﳌﺎﻟﻜﻲ روﺿﺔ -ﻓﺎرس ﻋﻦ اﻟﺪاﲏ ﻃﺮﻳﻖ

  أﰊ اﳉﻮﻫﺮي ﺷﺎذان ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻜﺮ اﻟﺒﻐﺪادي وﻋﻨﻪ)٨١(ﻃﺮﻳﻘﺎ ً اﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن داود أﰊ ﲪﺎد ﺑﻦ ﲪﻦ اﻟﺘﲈر اﻟﻄﻠﺤﻲﻃﺮ وﻋﻨﻪﻳﻘﺎن اﷲ ﻋﺒﺪ أﰊاﳍﻴﺜﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟ وﻋﻨﻪﻜﻮﰲ )٠١(ﻃﺮق أﰊ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﳏﻤﺪ ﺐﻛﻠﻴ اﻷﺷﺠﻌﻲ اﻟﻮزان وﻋﻨﻪ اﻟﻜﻮﰲ)٨٣( ﻃﺮﻳﻘﺎً - اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ - اﻟﻘﺎﺻﺪ - اﻟﺘﻴﺴﲑ- اﳌﺒﻬﺞ - اﻹﻋﻼن- اﳌﻮﺿﺢ - اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ- اﳌﻔﺘﺎح - اﻟﻜﺎﰲ-اﳌﺼﺒﺎح - اﻟﻜﺎﻣﻞ- اﳌﺠﺘﺒﻰ - اﻟﻌﻨﻮان - اﳌﻌﺪل روﺿﺔ - ﺑﻠﻴﻤﺔ اﺑﻦ ﺗﻠﺨﻴﺺ -اﳌﺒﻬﺞ - اﻟﻜﺎﻣﻞ - اﻟﺘﺒﴫة - اﳍﺪاﻳﺔ - اﳍﺎدي - ﺑﻠﻴﻤﺔ اﺑﻦ ﺗﻠﺨﻴﺺ -ﻃﺮﻳﻖ ﻏﻠﺒﻮن اﺑﻦ ﻋﻦ اﻟﺪاﲏ -ﻓﺎرس ﻋﻦ اﻟﺪاﲏ ﻃﺮﻳﻖ -اﻟﻜﺎﻣﻞ - ﻋﻦ اﻟﺪاﲏ ﻔﺎرﳼاﻟﻃﺮﻳﻖ - اﳌﺴﺘﻨﲑ - اﳌﺼﺒﺎح - اﳌﻮﺿﺢ - اﳌﻔﺘﺎح - اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ- اﻟﻜﺎﻣﻞ - ﻟﻠﺨﻴﺎط اﳉﺎﻣﻊ – اﻟﺘﺬﻛﺎر - اﳌ روﺿﺔ ﻜﻲﻟﺎ - اﻟﻌﺰ ﻷﰊ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ - ﺑﻠﻴﻤﺔ اﺑﻦ ﺗﻠﺨﻴﺺ - ﻣﻌﴩ أﰊ ﺗﻠﺨﻴﺺ - ﻣﻬﺮان ﻹﺑﻦ اﻟﻐﺎﻳﺔ - ﻷ اﻟﻐﺎﻳﺔ اﻟﻌﻼء ﰊ - ﻓﺎرس ﻋﻦ اﻟﺪاﲏ ﻃﺮﻳﻖ

ﲪﺰة اﻹﻣﺎم ﻗﺮاءة ٠٣٩   أﻣﻊ ﻛﺮتذ واﻟﺘﻲ اﻟﻘﺮاءات ﰲ ﻟﻔﺔﺆاﳌ اﻟﻜﺘﺐ ءﺮاﻗن ﻤﻦﲪﺰةةﺿ ﻗُﺮﱠاﺋا ﺗﻬﺎ ﰲ ﺖﻔﻘ ﻷا ﻣﻦ ﻛﺜﲑ ﺻﻮلإ ﻻأﻷا ﺾﺑﻌ ﰲ ﺖاﺧﺘﻠﻔ ﻣﻮرﳖﺎﲇﻳ ﻓﻴﲈ ﻧﺠﻤﻠﻬﺎ : • اﳌﻨﻔﺼﻞ اﳌﺪ: اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﰲ ﻴﺒﺔﻄواﻟ)ﺷﺒﺎعاﻹ ﺣﺮﻛﺎت٦ (. • اﳌﺘﺼﻞ اﳌﺪ:اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﰲ ﻴﺒﺔﻄواﻟ)ﺷﺒﺎعاﻹ ﺣﺮﻛﺎت٦( . • اﳌﺪﻳﻦ اﻟﺘﻘﺎء:) ﻣﺘﺼﻞ ﻣﻨﻔﺼﻞ،(: ﻄواﻟ ﺔﺒﻴاﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ) :٦،٦ ( • ﴿ ﴾]ﻣﺮﻳﻢ:١[، ﴿﴾]ىاﻟﺸﻮر:٢[: اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﰲ :ا ﺪﲤ ﻟﻌﲔ ٤أو٦ . أﻄاﻟ ﰲ ﻴﺒﺔﻣﺎ : ﺪﲤﻳﺎء اﻟﻌﲔ ٢ ٤، ٦،. •ﻣﺪ اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ: ) ﺋﺔﱪﻟﻠﺘ اﻟﺘﻲ ﻻ ﰲ( ﻧﺤﻮ :﴿ $ % & ' ( ) * + # ﴾ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﰲ: ﻣﺪ ﻻ . أﻄاﻟ ﰲ ﻴﺒﺔﻣﺎ وﺟﻬﺎن: ١ .٢اﻟﺘﻮﺳﻂ. ﴫاﻟﻘ. • ﰲ اﳌﻬﻤﺰ اﻟﻠﲔ فﺣﺮ ﴿﴾ . اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﰲ: ﻣﺪ ﻻ . أﻄاﻟ ﰲ ﻴﺒﺔﻣﺎ ﺎنوﺟﻬ: ١ .٢اﻟﺘﻮﺳﻂ. اﳌﺪ مﻋﺪ. )١(ج يـﺰرﳉا ﺑﻦﻻ ﴩاﻟﻌ اﻟﻘﺮاءات ﰲ ﴩاﻟﻨ ﺮﻈاﻧ ص١ ٤٢٧ يﻟﻠﻨـﻮﻳﺮ ﴩاﻟﻨـ ﻃﻴﺒـﺔ ﴍح ، ﺑﻌـﺪﻫﺎ وﻣـﺎ ج٣ص١٨٧ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻣﺎ . )٢(ج يﺰرﳉا ﺑﻦﻻ ﴩاﻟﻌ اﻟﻘﺮاءات ﰲ ﴩص١اﻟﻨ ٢٧١ يﺑﻴﺎرﻷا ﳌﺤﻤﺪ ﱪاﻟ ﱃﻣﻮ ﻣﻨﺤﺔ ، ص٩. )٣(ج يﺰرﳉا ﺑﻦﻻ ﴩاﻟﻌ اﻟﻘﺮاءات ﰲ ﴩ١اﻟﻨ ص ٦٢ي٩ﺑﻴﺎرﻷا ﳌﺤﻤﺪ ﱪاﻟ ﱃﻣﻮ ﻣﻨﺤﺔ ، ٠١ص. )٤(ج يﺰرﳉا ﺑﻦﻻ ﴩاﻟﻌ اﻟﻘﺮاءات ﰲ ﴩص١اﻟﻨ ٢٧١ا ﳌﺤﻤﺪ ﱪاﻟ ﱃﻣﻮ ﻣﻨﺤﺔ ،يﺑﻴﺎرﻷ ٠١ص.

ﲪﺰة اﻹﻣﺎم ﻗﺮاءة ٠١٣ ﺖاﳍﻤﺰاﻟﺴﻜ ﻗﺒﻞ اﻟﺴﺎﻛﻦ ﲆﻋ : اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﰲ ﺧﻠﻒ :ﺖﺳﻜﳋﺎصا ﻗﺴﲈن، وﻫﻮ : ١. ﻼفﺧ ﻼﺑ ﺖاﻟﺴﻜ : أ .ﲆاﻟﻴﺎءﻋ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﴿  ،﴾ . ب . ﲆﻋ)أل( اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺰﳘ ﺗﺒﻌﻬﺎ اإذ ﻧﺤﻮ :﴿   ﴾ . ٢.ﻼﺑﺨ ﺖاﻟﺴﻜف-: ﻟﻪ يأ وﻋﺪﻣﻪ ﺖاﻟﺴﻜ اﻟﻮﺟﻬﺎن -؛اﳌﻔﺼﻮل اﻟﺴﺎﻛﻦ ﰲ ﻧﺤﻮ: ﴿   ،﴾. اﻟﻮﺟﻬﺎن دﳋﻼو : ﰲ وﻋﺪﻣﻪ ﺖﻛﻠﻤﺔاﻟﺴﻜ ﴿و﴾ ،)أل( ﻓﻘﻂاﻟﺘﻌﺮﻳﻒ . اﳌﻔﺼﻮل اﻟﺴﺎﻛﻦ ﲆﻋ دﻼﺧ ﺖﻳﺴﻜ ﻻو . أﻄاﻟ ﰲ ﻴﺒﺔﻣﺎ : ١.اﻟﺮواﻳﺘﲔ ﻣﻦ ﺖاﻟﺴﻜ مﻋﺪ . ٢.ﻠﻒﳋ ﺖ،اﻟﺴﻜﳋو دﻼﻠﻘﺎﻄﻣ ﺖاﻟﺴﻜ مًﻋﺪ . ٣ .ﲆﻋ ﺖاﻟﺴﻜ)أل(اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻓﻘﻂ . ٤ .ﲆﻋ ﺖاﻟﺴﻜ)أل(اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ و) ءﳾ ( ﻓﻘﻂ . ٥ .ﲆﻋ ﺖاﻟﺴﻜ)أل(اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ و) ءﳾ( اﳌﺪو فﺣﺮ دون اﳌﻔﺼﻮل، اﻟﺴﺎﻛﻦ . ٦ .ﲆﻋ ﺖاﻟﺴﻜ)أل(اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ و) ءﳾ( و اﳌﻮﺻﻮل، واﻟﺴﺎﻛﻦ اﳌﻔﺼﻮل اﻟﺴﺎﻛﻦ اﳌﺪ فﺣﺮ دون ﻧﺤﻮ :﴿﴾ ﴿،﴾ ﴿،﴾ .

ﲪﺰة اﻹﻣﺎم ﻗﺮاءة ١١٣ ٧ .ﲆﻋ ﺖاﻟﺴﻜ)أل(اﻟﺘﻌﺮﻳـﻒ و) ءﳾ( اﳌﻔـﺼﻮلو اﻟـﺴﺎﻛﻦ اﳌﻮﺻـﻮل واﻟـﺴﺎﻛﻦ اﳌــﺪ فوﺣــﺮ ﻧﺤــﻮ اﳌﻨﻔــﺼﻞ :﴿   ،﴾ ﴿ ،﴾ ﴿  ﴾ . ٨ .ﲆﻋ ﺖاﻟﺴﻜ)أل(اﻟﺘﻌﺮﻳـﻒ و) ءﳾ( اﳌﻔـﺼﻮلو اﻟـﺴﺎﻛﻦ ا واﻟـﺴﺎﻛﻦ ﳌﻮﺻـﻮل اﳌﺪ فوﺣﺮ ﻧﺤﻮ واﳌﺘﺼﻞ اﳌﻨﻔﺼﻞ:) K J I H G F E D C( . ﻬﺎرﻇواﻹ اﻹدﻏﺎم : • دﻼاﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔﺧ ﰲ: ﻧﺤﻮ اﻟﻔﺎء ﰲ اﳌﺠﺰوﻣﺔ اﻟﺒﺎء ﻢﻏأد :﴿ ﴾ . ﻄاﻟ وﺟﻬﺎنﻴﺒﺔﰲ: ١ .مﺎﻏ٢اﻹد.ﻬﺎرﻇاﻹ. • اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﰲ:ﻢأﻏﲪﺰةد اﳌﻴﻢ ﰲ ﰲاﻟﺒﺎء :﴿ ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة:٢٨٤[. ﻄاﻟ وﺟﻬﺎنﻴﺒﺔﰲ: ١ .مﺎﻏ٢اﻹد.ﻬﺎرﻇاﻹ. واﻹﻣﺎﻟﺔ اﻟﻔﺘﺢ: • اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﰲ :ﲪﺰةﻗﻠﻞ ﴿ä﴾ ﴿وØ﴾ ﰲ ]ﺑﺮاﻫﻴﻢإ:٢٨[. ﻄاﻟ وﺟﻬﺎنﻴﺒﺔﰲ: ١ .٢اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.ﺢاﻟﻔﺘ. )١(ج يﺰرﳉا ﺑﻦﻻ ﴩاﻟﻌ اﻟﻘﺮاءات ﰲ ﴩص١اﻟﻨ ٦٢٣يﺑﻴﺎرﻷا ﳌﺤﻤﺪ ﱪاﻟ ﱃﻣﻮ ﻣﻨﺤﺔ ، ٥١ص. )٢(ج يﺰرﳉا ﺑﻦﻻ ﴩاﻟﻌ اﻟﻘﺮاءات ﰲ ﴩص٢اﻟﻨ ٨يﺑﻴﺎرﻷا ﳌﺤﻤﺪ ﱪاﻟ ﱃﻣﻮ ﻣﻨﺤﺔ ، ١ص٨. )٣(ج يﺰرﳉا ﺑﻦﻻ ﴩاﻟﻌ اﻟﻘﺮاءات ﰲ ﴩص٢اﻟﻨ ٩يﺑﻴﺎرﻷا ﳌﺤﻤﺪ ﱪاﻟ ﱃﻣﻮ ﻣﻨﺤﺔ ، ١ص٩. )٤(ج يﺰرﳉا ﺑﻦﻻ ﴩاﻟﻌ اﻟﻘﺮاءات ﰲ ﴩص٢اﻟﻨ ٤٤يﺑﻴﺎرﻷا ﳌﺤﻤﺪ ﱪاﻟ ﱃﻣﻮ ﻣﻨﺤﺔ ، ٢٢ص.

ﲪﺰة اﻹﻣﺎم ﻗﺮاءة ٢١٣ • اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﰲ :ﻠﻗ ﲪﺰة ﻞﻷراا ﺑﲔ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻳﻦءﻟﻒ :ﻣﻔﺘﻮﺣﺔأ ﺎﻻﳘﺮور،وﳎ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ة ﰲ﴿⁄﴾ ،﴿⁄﴾ ،﴿⁄﴾ . ﻄاﻟ وﺟﻬﺎنﻴﺒﺔﰲ: ١ .٢اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ .٣اﻹﻣﺎﻟﺔ.ﺢﺑﺎﻟﻔﺘ ﺚﺎﻟﺛ وﺟﻪ دﳋﻼو. • ﻫﺎء ﻣﺎﻟﺔإ وﻗﻔﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ اﻟﺬي فﺮﳊوا ﺚﻴﺄﻧًاﻟﺘ : اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔﲪﺰة:ﻣﺎﻟﺔإ ﻻ . ﻴﺒﺔﻄاﻟ: وﺟﻬﺎن:١. ﻣﺎﻟﺔإ ﻻ .٢.ﱄاﻟﺘﺎ اﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﺣﺴﺐ ﻣﺎﻟﺔإ : أ. ا ﻗﺒﻞ وﻗﻊ اإذ ﻳﻤﻴﻠﻬﺎ فﺣﺮو أﺣﺪ ﳍﺎء)ﺲﺷﻤ ودﺬﻟ ﻳﻨﺐز ﺖﻓﺠﺜ (، اإذ ﻚﻟﺬوﻛـ فﺣﺮو أﺣﺪ ﻗﺒﻠﻬﺎ وﻗﻊ)أﻛﻬﺮ( ﴪﻛ ﻗﺒﻠﻪ ﺳﺎﻛﻦ أو ﴪﻛ أو ﻳﺎء ﻳﺴﺒﻘﻬﺎ أن ﴩطﺑ . ب. ﻟﻒﻷا ﻋﺪا فﺣﺮﻷا ﲨﻴﻊ ﻋﻨﺪ اﻹﻣﺎﻟﺔ . ج . فﺣﺮو أﺣﺪ اﳍﺎء ﻗﺒﻞ وﻗﻊ اإذ ﻳﻤﻴﻠﻬﺎ)ﺲﺷﻤ ودﺬﻟ ﻳﻨﺐز ﺖﻓﺠﺜ (، اإذ ﻚﻟﺬوﻛ فﺣﺮو أﺣﺪ ﻗﺒﻠﻬﺎ وﻗﻊ)ﻛﺮ( ﻳ أن ﴩطﺑﴪﻛ أو ﻳﺎء ﺴﺒﻘﻬﺎ. اﳍﻤﺰاﻟ ﲆﻋ ﻮﻗﻒ : •ﻧﺤﻮ أﻟﻒ وﻗﺒﻠﻪ هﺑﻐﲑ اﳌﺘﻮﺳﻂ اﳍﻤﺰ ﲆﻋ اﻟﻮﻗﻒ : ﴿  ﴾ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﰲ:اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ . أﻄاﻟ ﰲ ﻓﻮﺟﻬﺎنﻴﺒﺔﻣﺎ: ١ .٢اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ.ﴫواﻟﻘ اﳌﺪ ﻣﻊ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ. )١(ج يﺰرﳉا ﺑﻦﻻ ﴩاﻟﻌ اﻟﻘﺮاءات ﰲ ﴩص٢اﻟﻨ ٥٤يﺑﻴﺎرﻷا ﳌﺤﻤﺪ ﱪاﻟ ﱃﻣﻮ ﻣﻨﺤﺔ ، ١٢ص. )٢(ج يﺰرﳉا ﺑﻦﻻ ﴩاﻟﻨ ص٢ ٢٦ يﺑﻴﺎرﻷا ﳌﺤﻤﺪ ﱪاﻟ ﱃﻣﻮ ﻣﻨﺤﺔ ، ص٣٢. )٣(اﻟﻌ اﻟﻘﺮاءات ﰲ ﴩاﻟﻨج يﺰرﳉا ﺑﻦﻻ ﴩص١ ٣٣٧يﺑﻴﺎرﻷا ﳌﺤﻤﺪ ﱪاﻟ ﱃﻣﻮ ﻣﻨﺤﺔ ، ٦١ص.

ﲪﺰة اﻹﻣﺎم ﻗﺮاءة ٣١٣ • ﻧﺤـﻮ ﻳـﺎء أو واو وﻗﺒﻠـﻪ هﺑﻐﲑ اﳌﺘﻮﺳﻂ اﳍﻤﺰ ﲆﻋ اﻟﻮﻗﻒ:﴿ ،﴾ ﴿  ﴾ . اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﰲ:اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ . أﻄاﻟ ﰲ أوﺟﻪﻴﺒﺔﻣﺎ ﺔﻼﺛﻓﺜ: ١ .٢اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ .ﴫواﻟﻘ اﳌﺪ ﻣﻊ ٣اﻟﻨﻘﻞ.مﺎﻏاﻹد. • ﻣﺘﺤﺮك وﻗﺒﻠﻪ ﻣﺘﺤﺮك وﻫﻮ هﺑﻐﲑ اﳌﺘﻮﺳﻂ اﳍﻤﺰ ﲆﻋ اﻟﻮﻗﻒ. اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﰲ:اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ. ﻄاﻟ ﻴﺒﺔﰲ : ١وﺟﻬﺎن .٢اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ.اﻹﺑ أو ﺑﺎﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺪالاﻟﺘﻐﻴﲑ . ﱄﻛﺎﻟﺘﺎ اﻟﺘﻐﻴﲑ وﻳﻜﻮن : ١.ﻧﺤﻮ ﻢﺿ ﺑﻌﺪ حﻣﻔﺘﻮ: ﴿ £ ¢ ¡ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ﴾ واوا اﳍﻤﺰ ﻳﺒﺪل ً . ٢.ﻧﺤﻮ ﴪﻛ ﺑﻌﺪ حﻣﻔﺘﻮ: ﴿ Ö Õ﴾ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻳﺎء اﳍﻤﺰ ﻳﺒﺪل ً. ٣.ﻧﺤﻮ ﻢﺿ ﺑﻌﺪ ﻣﻜﺴﻮر:﴿ Ð Ï ﴾ وﺟﻬﺎن وﻓﻴﻪ : أ-ب واﻟﻮاو اﳍﻤﺰة ﺑﲔ ﺗﺴﻬﻴﻠﻪ- ﻣﻜﺴﻮرة واوا اﳍﻤﺰ ﺑﺪالإ ً. ٤ .ﻧﺤﻮ ﴪﻛ ﺑﻌﺪ مﻤﻮﻀﻣ: ﴿ 3 2 ﴾وﺟﻬﺎن وﻓﻴﻪ : أ-واﻟﻮاو اﳍﻤﺰة ﺑﲔ ﺗﺴﻬﻴﻠﻪ. ب- ﻤﻮﻣﺔﻀﻣ ﻳﺎء ﺑﺪاﻟﻪإ ً. ٥ .ﻧﺤﻮ ﺢﻓﺘ ﺑﻌﺪ حﻣﻔﺘﻮ: ﴿ ± °﴾ﻟﻒﻷوا اﳍﻤﺰة ﺑﲔ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ وﺣﻜﻤﻪ. )١(ج يﺰرﳉا ﺑﻦﻻ ﴩاﻟﻌ اﻟﻘﺮاءات ﰲ ﴩص١اﻟﻨ ٣٣٨يﺑﻴﺎرﻷا ﳌﺤﻤﺪ ﱪاﻟ ﱃﻣﻮ ﻣﻨﺤﺔ ، ٦١ص.

ﲪﺰة اﻹﻣﺎم ﻗﺮاءة ٤١٣ ٦ .ﻧﺤﻮ ﴪﻛ ﺑﻌﺪ ﻣﻜﺴﻮر: ﴿ L K﴾واﻟﻴﺎء اﳍﻤﺰة ﺑﲔ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ وﺣﻜﻤﻪ. ٧ .ﻧﺤﻮ ﺢﻓﺘ ﺑﻌﺪ ﻣﻜﺴﻮر: ﴿ Î Í﴾ وﺣﻜﻤﻪ واﻟﻴﺎء اﳍﻤﺰة ﺑﲔ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ. ٨ .ﻧﺤﻮ ﻢﺿ ﺑﻌﺪ مﻤﻮﻀﻣ: ﴿ g f e﴾واﻟﻮاو اﳍﻤﺰة ﺑﲔ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ وﺣﻜﻤﻪ. ٩ .ﻧﺤﻮ ﺢﻓﺘ ﺑﻌﺪ مﻤﻮﻀﻣ: ﴿ 1 0﴾واﻟﻮاو اﳍﻤﺰة ﺑﲔ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ وﺣﻜﻤﻪ . •ﳋﻂا ﻮمﺳﻣﺮ ﲆﻋ اﻟﻮﻗﻒ . ﴿ ﴾]ماﻟﺮو:٣٥[ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ: اﻟﻴﺎء ﺒﺎتإﺛ ًوﻗﻔﺎ . وﺟﻬﺎن ﻴﺒﺔﻄاﻟ: ١-إ ، اﻟﻴﺎء ﺒﺎتﺛ٢-ﻓﻬﺎﺬﺣ . •) 8 ،; ( : دﻼاﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔﺧ ﰲ: ﺑﺨﻠﻒ ﺔﲢاﻟﻔﺎ ﻣﻦ ولﻷا ﻊﺿاﳌﻮ ﰲ ماﻹﺷﲈ . أﻄاﻟ ﰲ ﻴﺒﺔﻣﺎ أوﺟﻪ رﺑﻌﺔﺄﻓ : ١. واﻟﺘﺠﺮﻳﺪ اﻟﺘﻴﺴﲑ: ﺔﲢاﻟﻔﺎ ﻣﻦ ولﻷا ﻊﺿاﳌﻮ ﰲ ماﻹﺷﲈ . ٢.واﳌﺴﺘﻨﲑ ﻰواﳌﺠﺘﺒ اﻟﻌﻨﻮان :ﺔﲢاﻟﻔﺎ ﻌﻲﺿﻣﻮ ﰲ ماﻹﺷﲈ . ٣ .اﻟﻌﺮاﻗﻴﲔ اﳌﺎﻟﻜﻲﲨﻬﻮر ﺔﺿورو واﻟﺘﺠﺮﻳﺪ: ﻓﻘﻂ لﺄﺑ فاﳌﻌﺮ مﺷﲈإ . ٤.واﻟﻜﺎﰲ واﳍﺪاﻳﺔ ﺺواﻟﺘﻠﺨﻴ ةﴫواﻟﺘﺒ ﻛﺮةﺬاﻟﺘ: ﻠﻘﺎﻄﻣ ماﻹﺷﲈ مًﻋﺪ. )١(ج يﺰرﳉا ﺑﻦﻻ ﴩاﻟﻨ ص٢ ٤٠١ يﺑﻴﺎرﻷا ﳌﺤﻤﺪ ﱪاﻟ ﱃﻣﻮ ﻣﻨﺤﺔ ، ص٥٢. )٢(ج يﺰرﳉا ﺑﻦﻻ ﴩاﻟﻌ اﻟﻘﺮاءات ﰲ ﴩص١اﻟﻨ ٣١٢،يﺑﻴﺎرﻷا ﳌﺤﻤﺪ ﱪاﻟ ﱃﻣﻮ ﻣﻨﺤﺔ ٥ص.

ﻗﺮاء ةاﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٥١٣   اﻟﺴﻮرة اﻵﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺒﻴﺎن ﺣﻴﺚورد <  ﺧﻠﻒ اﻧﻔﺮد:اﻟﺰايﺑ ﺻﻮت اﻟﺼﺎد ﺈﺷﲈم اﻟﴫاط ﻟﻔﻆ ﰲ اﻷول اﳌﻮﺿﻊ ﰲ ﺧﻼد وواﻓﻘﻪ ﻗﻨو ﺑﺎﻟﺴﲔﺒﻗﺮأ وروﻳﺲ ﻞ اﳋﺎﻟﺼﺔ، ﺑﺎﻟﺼﺎد اﻟﺒﺎﻗﻮن وﻗﺮأ ﺣﻴﺚورد     ﺧﻠﻒاﻧﻔﺮد : ﻐﻨﺔﻟاﺑﱰك اﻟﻨﻮن ﻋﻨﺪ واﻟﻴﺎء اﻟﻮاو ﰲ ﺑﻐﻨﺔواﻟﺘﻨﻮﻳﻦ واﻟﺒﺎﻗﻮن ، ﻃﻪ اﻟﻘﺼﺺ ٠١ ٩٢     ﲪﺰة اﻧﻔﺮد:وﺻﻼﺑ اﳍﺎء ًﻀﻢ وﺻﻼ اﳍﺎء ﺑﻜﴪ اﻟﺒﺎﻗﻮن ًﻗﺮأ ﲪﺰة اﻧﻔﺮد :ﺑﺈﺳﻜﺎن اﻟﺘﺎﻟﻴﺔﻳﺎء اﳌﻮاﺿﻊ ﰲ اﻹﺿﺎﻓﺔ اﻟﺒﻘﺮة ٨٥٢   اﻟﻴ ﺎءإﺳﻜﺎن )وﺻﻼ ًﲢﺬف ( اﻷﻋﺮاف ٣٣   اﻟﻴﺎء إﺳﻜﺎن)وﺻﻼ ًﲢﺬف( ﻣﺮﻳﻢ ٠٣      اﻟﻴﺎء إﺳﻜﺎن)وﺻﻼ ًﲢﺬف( اﻷﻧﺒﻴﺎء ٣٨    اﻟﻴﺎء إﺳﻜﺎن)وﺻﻼ ًﲢﺬف( اﻷﻧﺒﻴﺎء ٥٠١    اﻟﻴﺎء إﺳﻜﺎن)وﺻﻼ ًﲢﺬف( ﺳﺒﺄ ٣١    اﻟﻴﺎء إﺳﻜﺎن)وﺻﻼ ًﲢﺬف (

ﻗﺮاء ةاﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٦١٣ ص ١٤     اﻟﻴﺎء إﺳﻜﺎن)وﺻﻼ ًﲢﺬف( اﻟﺰﻣﺮ ٨٣      اﻟﻴﺎء إﺳﻜﺎن)وﺻﻼ ًﲢﺬف( اﳌﻠﻚ ٨٢      اﻟﻴﺎء إﺳﻜﺎن)وﺻﻼ ًﲢﺬف( ﲪﺰة اﻧﻔﺮد:اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ اﳌﻮاﺿﻊ ﰲ ﺑﺎﻹﻣﺎﻟﺔ ﺣﻴﺚورد ž واﻷﻟﻒإﻣﺎ اﳋﺎء ﻓﺘﺤﺔ ﻟﺔ ﺣﻴﺚورد ž اﳋ ﻓﺘﺤﺔ واﻷﻟﻒإﻣﺎﻟﺔ ﺎء ﺣﻴﺚورد š واﻷﻟﻒ اﳊﺎء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ ﺣﻴﺚورد ƒ ﻓﺘﺤﺔ واﻷﻟﻒاﻟﺰايإﻣﺎﻟﺔ ﻋﺪا]باﺣﺰاﻹ:٠١[و]ص:٣٦[ اﻟﻨﺴﺎء ٣ ” اﻟ ﻓﺘﺤﺔ واﻷﻟﻒﻄﺎءإﻣﺎﻟﺔ اﻟﺘﻮﺑﺔ ٨١١ ¶ واﻷﻟﻒ اﻟﻀﺎد ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ)اﳌﻮﺿﻌﲔ ( ﻨﺴﺎءاﻟ ٩ ¯ واﻷﻟﻒ اﻟﻌﲔ ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔﺢﺑﺎﻟﻔﺘ ﺧﺮآ ﻪﺟو وﳋﻼد اﳍﻤﺰ ﲆﻋ اﻟﻮﻗﻒ ﰲ اﻟﺒﻘﺮة ١٨ n ﻳﺎء اﳍﻤﺰة ًإﺑﺪال) ( اﻟﺒﻘﺮة ١٨ q ﺎمﻏوإد ﻳﺎء اﳍﻤﺰة ًإﺑﺪال ﺎﻬﻓﻴ ﺎﻬﻗﺒﻠ ﻲاﻟﺘ ) ( اﻟﺒﻘﺮة ٢٧١ C ﻳﺎء اﳍﻤﺰة ًإﺑﺪال)  ( اﻟﺒﻘﺮة ٢٨٢ w ﻗﺒﻠﻪﻧﻘ ﻦﻛاﻟﺴﺎ ﱃإ اﳍﻤﺰ ﺔﻛﺣﺮ ﻞ) ( ﻋﻤﺮان لآ ٣٩١ ¼ ﻳﺎء اﳍﻤﺰة ًإﺑﺪال)  ( ﻣﻨﻮنﺆاﳌ ٤٦ Y اﳍﻤﺰة وﺣﺬفﻛﺣﺮ ﻧﻘﻞ ﺎﻬﻴﻢﺘﳉا ﱃإ) (

ﻗﺮاء ةاﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٧١٣ ﺎﻧﻴﺎﺛً :ﲪﺰة اﻧﻔﺮاداتشاﻟﻔﺮ ﰲ اﻟﺒﻘﺮة ٦٣    اﻟﻼم ﻔﻴﻒﲣو اﻟﺰاي ﺑﻌﺪ أﻟﻒ اﻟﻼو ﺪﻳﺪﺸﺑﺘ اﻟﺒﺎﻗﻮن ﺎﻗﺮأﻫﺑﻌﺪ أﻟﻒ دون م اﻟﺒﻘﺮة ٥٨ £  و اﳍﻤﺰة ﺢإﻓﺘ دون اﻟﺴﲔ ﻟﻒأﺳﻜﺎن ﺑو اﻟﺒﺎﻗﻮن ﺎﻀﻗﺮأﻫﺑﻌﺪ وأﻟﻒ اﻟﺴﲔ ﺢوﻓﺘ اﳍﻤﺰة ﻢ اﻟﺒﻘﺮة ٢٨٢   اﳍﻤﺰة ﴪﻛ اﳍﻤﺰةو، ﺢﺑﻔﺘ اﻟﺒﺎﻗﻮن ﻗﺮأ اﻟﺒﻘﺮة ٢٨٢    اﻟﺮاء وﺿﻢ ، اﻟﺮاء ﺢﺑﻔﺘ اﻟﺒﺎﻗﻮن ﻗﺮأ ﻋﻤﺮان لآ ١٢   ° اﻟﺘﺎء ﴪﻛو ﺎﻫﺑﻌﺪ وأﻟﻒ اﻟﻘﺎف ﺢوﻓﺘ اﻟﻴﺎء ،ﺿﻢ و ﻗﺮأ أﻟﻒ دون اﻟﺘﺎء وﺿﻢ اﻟﻘﺎف وﺳﻜﻮن اﻟﻴﺎء ﺢﺑﻔﺘ اﻟﺒﺎﻗﻮن ﻋﻤﺮان لآ ١٨   اﻟﻼم ﴪﻛ، اﻟﻼمو ﺢﺑﻔﺘ اﻟﺒﺎﻗﻮن ﻗﺮأ ﻋﻤﺮان لآ ١٧٨ ٠٨١  اﳋﻄﺎب وﺑﺘﺎء ﺑﺎﻟﻴﺎء، اﻟﺒﺎﻗﻮن ﻗﺮأ ﻋﻤﺮان لآ ١٨١   ﻣﻀ اﻟﺘﺎءﺑﻴﺎء ﺢوﻓﺘ وﻤﻮﻣﺔ ، ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻨﻮن اﻟﺒﺎﻗﻮن ﻗﺮأ اﻟﺘﺎء وﺿﻢ ﻋﻤﺮان لآ ١٨١   اﻟﻼم وﺿﻢ اﻟﻼم، ﺢﺑﻔﺘ اﻟﺒﺎﻗﻮن ﻗﺮأ ﻋﻤﺮان لآ ١٨١   ،ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑ اﻟﺒﺎﻗﻮن ﺎﻟﻨﻮنوﻗﺮأ اﻟﻨﺴﺎء ١     اﳌﻴﻢ ﴪﻛاﻟﺒﺎﻗﻮن وﻗﺮأ اﳌﻴﻢ، ﺢﺑﻔﺘ ﺪةﺋاﳌﺎ ٤٧    اﻟ ﴪﻛوﺻﻼ اﳌﻴﻢ ﺢوﻓﺘ ًﻼم واﳌﻴﻢو اﻟﻼم ﺑﺈﺳﻜﺎن اﻟﺒﺎﻗﻮن ﻗﺮأ ﺪةﺋاﳌﺎ ٠٦      اﻟﺘﺎء ﴪﻛو اﻟﺒﺎء ﺿﻢ واﻟﺘﺎءو اﻟﺒﺎء ﺢﺑﻔﺘ اﻟﺒﺎﻗﻮن ﻗﺮأ مﻧﻌﺎاﻷ ١٦ ˚ ﺎﻟﺔﳑ ﺑأﻟﻒ اﻟﺒﺎﻗﻮن وﻗﺮأ ﺎﻟﺘﺎء، اﻷﻧﻌﺎم ٧١ Ø   ﺎﻟﺔﳑ ﺑأﻟﻒ اﻟﺒﺎﻗﻮن وﻗﺮأ ﺎﻟﺘﺎء،

ﻗﺮاء ةاﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٨١٣ اﻷﻋﺮاف ﺖﻓﺼﻠ ٠٨١ ٠٤  واﳊﺎء اﻟﻴﺎء ﺢ،ﻓﺘ اﳊﺎءو ﴪﻛو اﻟﻴﺎء ﺑﻀﻢ اﻟﺒﺎﻗﻮن ﻗﺮأ اﻷﻧﻔﺎل ٧٢   اﻟﻮاو ﴪﻛوﻗﺮأ اﻟﻮاو، ﺢﺑﻔﺘ اﻟﺒﺎﻗﻮن اﻟﺘﻮﺑﺔ ١٢  ﻔﻔﺔﳐ ﲔﺸاﻟ وﺿﻢ اﻟﺒﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﺢﻓﺘ وﺸاﻟ ﺪﻳﺪﺗﺸو ﴪﻛو اﻟﺒﺎء ﺢوﻓﺘ اﻟﻴﺎء ﺑﻀﻢ اﻟﺒﺎﻗﻮن ﲔﻗﺮأ اﻟﺘﻮﺑﺔ ١٦     ﴪﻛ ﻨﻮﻳﻦﺗو ﺿﻢ، ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ اﻟﺒﺎﻗﻮن ﻗﺮأ ﻴﻢﻫإﺑﺮا ٢٢  اﻟﻴﺎء ﴪﻛو اﻟﻴﺎء، ﺢﺑﻔﺘ اﻟﺒﺎﻗﻮن ﻗﺮأ ﺮﺠاﳊ ٣٥  ﻔﻔﺔﳐ ﲔﺸاﻟ وﺿﻢ اﻟﺒﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﻨﻮن ﺢﻓﺘ اﻟﻨﺤﻞ ٧٨   ًوﺻﻼ:واﳌﻴﻢ اﳍﻤﺰة ﴪﻛ، اﳍﻤو ﺑﻜﴪ ﺋﻲاﻟﻜﺴﺎ ﻗﺮأ ﺰة اﳌﻴﻢ ﺢوﻓﺘ اﳌﻴﻢ، ﺢوﻓﺘ اﳍﻤﺰة ﺑﻀﻢ اﻟﺒﺎﻗﻮن وﻗﺮأ ﺎﻬﻠﺜوﻣ: ]اﻟﻨﻮر:١٦[و]اﻟﺰﻣﺮ:٦[و]ﻢﺠاﻟﻨ:٢٣[ ﻒﻬاﻟﻜ ٢٥  وﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑ، اﻟﺒﺎﻗﻮن ﺎﻟﻴﺎءﻗﺮأ ﻒﻬاﻟﻜ ٩٧   اﻟﻄﺎء ﺪﻳﺪﺗﺸ، اﻟﻄﺎءو ﻔﻴﻒﺨﺑﺘ اﻟﺒﺎﻗﻮن ﻗﺮأ ﻣﺮﻳﻢ ٧  ﳐ ﲔﺸاﻟ وﺿﻢ اﻟﺒﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﻨﻮن ﺢﻔﻔﺔﻓﺘ ﻣﺮﻳﻢ ٥٢   واﻟﻘﺎف اﻟﺘﺎء ﺢاﻟﺴﲔﻓﺘ ﻔﻴﻒﲣو و ﺑﻴﺎء ﺣﻔﺺ ﻗﺮأ اﻟﺴﲔ ﻔﻴﻒﲣو اﻟﻘﺎف ﴪﻛو ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ اﻟﺴﲔ ﺪﻳﺪﺗﺸو اﻟﻘﺎف ﺢوﻓﺘ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻴﺎء وﻳﻌﻘﻮب ، اﻟﺴﲔ ﺪﻳﺪﺗﺸو اﻟﻘﺎف ﺢوﻓﺘ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﺘﺎء واﻟﺒﺎﻗﻮن ﻣﺮﻳﻢ ٩٧  ﻔﻔﺔﳐ ﲔﺸاﻟ وﺿﻢ اﻟﺒﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﺘﺎء ﺢ،ﻓﺘ او ﻗﺮأ ﻟﺒﺎﻗﻮن ﲔﺸاﻟ ﺪﻳﺪﺗﺸو ﴪﻛو اﻟﺒﺎء ﺢوﻓﺘ اﻟﺘﺎء ﺑﻀﻢ ﻃﻪ ٣١      اﻟﻨﻮن ﺪﻳﺪﺗﺸ، اﻟﻨﻮنو ﻔﻴﻒﺨﺑﺘ اﻟﺒﺎﻗﻮن ﻗﺮأ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔﻧﻮن اﻟﺘﺎء ﺑﺪل أﻟﻒ ﺎﻫﺑﻌﺪ ﻃﻪ ٧٧  اﻟﻔﺎء وإﺳﻜﺎن أﻟﻒ دون اﻟﻔﺎءأﻗﺮو ﺿﻢ ﻣﻊ ﺑﺎﻟﻒ اﻟﺒﺎﻗﻮن

ﻗﺮاء ةاﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٩١٣ ﻌﺮاءﺸاﻟ اﻟﻘﺼﺺ ١ ١ ” اﳌ ﻋﻨﺪ ﺳﲔ ﻧﻮن ﺎرﻇﻬﻴﻢإ ﺖﺑﺎﻟﺴﻜ ﻌﻔﺮﺟ وأﺑﻮ ، ﺎمﻏﺑﺎﻹد واﻟﺒﺎﻗﻮن اﻟﻨﻤﻞ اﻟﺮوم ١٨ ٣٥     أﻟﻒ دون اﳍﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﺒﺎء ﺑﺪل ﺎءﺗ اﻟﻴﺎء ﺢﺑﺎﻟﻜﴪﻓﺘ واﻟﺒﺎﻗﻮن ، ﻟﻘﲈن ٣   ﺿﻢ ﻨﻮﻳﻦﺗ،: اﻟﺘﺎء ﺢﺑﻔﺘ اﻟﺒﺎﻗﻮن ﻗﺮأ ﺳﺒﺄ ٣٧   ﻣﺮﺑﻮﻃﺔ ﺎءﺗو اﻟﻔﺎء ﺑﻌﺪ أﻟﻒ دون اﻟﺮاء إﺳﻜﺎن اﻟﻔﺎءو ﺑﻌﺪ أﻟﻒ ﺒﺎتﺛوإ اﻟﺮاء ﺑﻀﻢ اﻟﺒﺎﻗﻮن ﻗﺮأ ﻓﺎﻃﺮ ٣٤     وﺻﻼ اﳍﻤﺰة ،ًإﺳﻜﺎن اﳍﻤﺰةو ﺑﻜﴪ اﻟﺒﺎﻗﻮن ﻗﺮأ ﻳﺲ ٩٤  اﻟﺼﺎد ﻔﻴﻒﲣو اﳋﺎء إﺳﻜﺎن اﻟﺼﺎﻓﺎت ٤٩  اﻟﻴﺎء وﺿﻢ ﻗﺮ، اﻟﻴﺎءأ ﺢﺑﻔﺘ اﻟﺒﺎﻗﻮن ﺖﻓﺼﻠ ١٥ 0  ﺧﻼد: وإﻣﺎ اﻟﻨﻮن ﺢواﻷﻟﻒﻓﺘ اﳍﻤﺰة ﻓﺘﺤﺔ ﻟﺔ و اﳍﻤﺰة ﻘﻠﻴﻞﺗو اﻟﻨﻮن ﺢﺑﻔﺘ شور ﻗﺮأ ، ﺋﻲواﻟﻜﺴﺎ واﻟﻨﻮن اﳍﻤﺰة ﺑﺈﻣﺎﻟﺔ ﻧﻔﺴﻪ وﻋﻦ ﲪﺰة ﻋﻦ وﺧﻠﻒ و ﻮانذﻛ اﺑﻦ أن ﺔﻈﻣﻼﺣ أﻣﻊ اﻷﻟﻒ ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ﻗﺮأا ﻌﻔﺮﺟ ﺑﺎ اﳍﻤﺰة ﲆﻋ ) وﻧﺎء( ﺎﲑﻫﺑﺘﺄﺧ واﻟﺒﺎﻗﲔ ﻴﺔﺛﺎﳉا ٢٣   اﻟﺘﺎء ﺢ،ﻓﺘ اﻟﺘﺎءو ﺑﻀﻢ اﻟﺒﺎﻗﻮن ﻗﺮأ اﻟﻄﻮر ٣٧  <  ﺑﺎﻟﺼﺎد ﺧﺮآ ﻪﺟو وﳋﻼد اﻟﺰاي ﺻﻮت اﻟﺼﺎد إﺷﲈم و ﺑﺎﻟﺴﲔ ﻠﻔﻪﺨﺑ وﺣﻔﺺ ﺎمﻫﺸو ﻗﻨﺒﻞ ﻗﺮأ وﺧﻼد ﳊﻔﺺ ﲏﺎﺜاﻟ ﻪﺟاﻟﻮ ﻮﻫو ﺑﺎﻟﺼﺎد اﻟﺒﺎﻗﻮن وﻗﺮأ اﳊﺪﻳﺪ ٣١    اﻟﻈﺎء وﻛﴪ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻗﻄﻊ ،ﳘﺰة اﻟﻈﺎءو وﺿﻢ اﳍﻤﺰة ﺑﻮﺻﻞ اﻟﺒﺎﻗﻮن ﻗﺮأ اﻟﻐﺎﺷﻴﺔ ٢٢  < ﺑﺎﻟﺼﺎد آﺧﺮ وﺟﻪ وﳋﻼد اﻟﺰاي ﺻﻮت اﻟﺼﺎد إﺷﲈم و ﺑﺎﻟﺴﲔ ﻫﺸﺎم ﻗﺮأ ﺑﺎﻟﺼﺎد، واﻟﺒﺎﻗﻮن

ﻗﺮاء ةاﻹﻣﺎم ﲪﺰة ٠٢٣