ارو واوا شیچ الزیںا د رکم ا لبغوی ري ھدب رکز مص الماجد للشقافة راترات - دبي تاليف ATV = ۳ 1 ۸ د / DL اللاثر الارات ي بومبا یاتهند
عدد الصفحات ١سلسلة مطبوعات الدارالسلفية ( )۸١ حقوق الطبع محفوظة للناشر الطبعة الأولى ۹ھ . ۱۹۸م الدارالسلفية ۸ ای ۔ حضرت ترس انیکس شارع شيخ حفيظ الدين بومبای سے ۰۰۸ ۰( الند هاتف AA oY 1۰ _ TY YY 00 TV YT YY PY تلکس : ۷۹۸۲۲ ۔ ۰۱۱ سلفان برقيا : «السلفية» AL - DARUSSALAFIAH 6/8 - A, HAZRAT TERRACE ANNEXE, SHAIKH HAFIZUDDIN ROAD, BYCULLA BRIDGE, BOMBAY —- 400 O08 TELEX: 011 76832 SALFIN GRAM : «ALSALAFIAH» TEL :895710-37 7755 39 27 37 - 39 22 1
عدد الصفحات ٢بم الله الرحن الرحم كامة الناشر المد لله رب العالين والصلاة والسلام على أفضل المرسلين وعلى من تبعه بإحسان إلى يوم الدين » وبعد : فيس الدارالسلفية ويسعدها أا تنشر اليوم لأول مرة كتابا قيا من أقدم الكتب المؤلفة فى معاجم الشيوخ... وتواريخ وفياأم » وهو كتاب « تاريخ وفاة الشيوخ الذين ادركهم البغوى للبغوى » . ولا أكون مغاليا اذا قلت ان هذا الكتاب بكر من نوعه » فإن العاماء وم قل من القليل_ وإن عالجوا هذا النوع قبل البغوى ولكن مؤلفاتهم ليست فى متناول أيدينا اليوم . يتناول هذا الكتاب بيان تواريخ وفيات الحدثين الذين ماتوا فى فترة مابین سنتی۲۸۰۲۲۵ه ومواضع وفاتهم أحیانا . ۴ أن البغوى قد يصرّح فيه بکتابته أو سماعه عمن كتب أو ع منهم . وما يدل على ميته وعظم شانه أن الخطيب البغدادى عوّل عليه واسقد منه کثیرا فی کتابه « تاريخ بغداد » . وما زاد الكتاب ججمالا أنه تولى تحقيقه أخونا الفاضل مد عزير شس وبذل جهتا جهيدا فى ابرازه ۳:
عدد الصفحات ٣ملتزما بدقة العناية وغزارة المصادر وبراعة التحقيق . فنشكره على ذلك ونرجو أن يكون هذا الكتاب عونا للباحثين والدارسين ويغطى حاجتهم فى جال البحث والتحقيق . ندعو الله عزوجل ان يتقبل منا هذه الخدمة المتواضعة وينفع ها العاملين عليها تحقيقا ونشرًا فى الدنيا والاخرة_امين . کتبه عختار احد الندوى مدير الدارالسلفية - بومبای
عدد الصفحات ٤م هدمهه هذا الكتاب الذى ننشره اليوم لأول مرة من أقدم الكتب التى لفت فى معاجم الشيوخ ووفياتهم"» فلانعرف من ألف قبله فى ˆ هذا النوع إلا يعقوب بن سفيان الفَسَوى(ت۲۷۷ه)"» وأحمد بن شعيب النسائى(ت۴٠٣ه)» وأبايعلى الموصلى(ت۷٠۴ه) . ولمتصل إلينا «مشيخة» الفسوى كاملة » وأما الكتابان الآخران فكلاهما مفقود . فیکون کتاب أ‌القاسم البغوى هذا أول كتاب وصل إلينا كاملا فى هذا النوع . وبذلك تكون له أهمية كبيرة من الناحية التاريخية . والكتاب من نوادر خطوطات دارالكتب الظاهرية بدمشق › ` تحت رة١٠٠ ممموع(ق۸٠/أ-١۷٠/ب) »> كتب فى القرن الحامس )١( انظر قائة بأماء الكتب التى ألفت فى معاجم الشيوخ ف «الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ» للسخاوى(۷١٠-۹٠٠) » ودراسة عنها فى «بحوث فى تاريخ السنة امشرفة» لأكرم العمرى(١١٠-٤١٠) . () توجد النسخة الخطية من مشيخته ف دارالكتب الظاهرية بدمشق › تحت ر(۱۸٤۱۹-۷٤۷) عام . انظر فهرس غخطوطات الظاهريةالمنتخب من خطوطات الحدیث) للالبانی۲۷۶) . (۳) ذکره الال فى «تسمية ماورد به الخطیب البغدادی دمشق»(ر۵٤۲۹) ضمن كتاب : «الخطیب البغدادى مۇرخ بغداد ومحدنپا» ليوسف العش . 9) انظر الإعلان بالتوبيخ(۷٠٠) .
عدد الصفحات ٥البجرى“. وعلى النسخة ساع بتاريخ ۲ من رمضان سنة۹٥٤ه »› وعلى صفحة العنوان منها عبارة كتب فيها : « 0 بقى هذا المسجد إلى سنة ثلاث وثانين وأربع مائة.....» ما يدل على أن النسخة كتبت فى القرن الخامس الہجرى ۴ سبق . وفى صفحة العنوان أيضا ف الأعلى إلى الهين مانصّه : «فرغه نسخا وعرضا مد بن أحمد بن شهيد الأنصارى عفا الله عنه» . يظمر منه أنه النأاسخ لهذه النسخة الفريدة . وكتبت هذه النسخة بخط نسخى قدي » وقد أمل الناسخ النقط فی کثير من الاحیان » مما آڌى إلى عدم وضوح كثير من الاسماء › إلا أنى تمكنت من قراءتا بالرجوع إلى المصادر الأخرى الت نقلت من هذا الكتاب » وأهما «تاريخ بغداد» للخطيب البغدادى(ت٣٠٠٤ه) . والخطوطة التى اطلعت على صورتا تحتوى على تسع ورقات من الجموع(ق۸٦١/-١۷١/ب) » فى كل صفحة منها حوالى ٠١ سطرا . وعلى هامش بعض الأوراق منها تعليقات توضح بعض أسماء الأعلام المترجم لهم » أو تصحَّح بعض المعلومات الخاطئة الى أوردها المؤلف » ولعل صاحب هذه التعليقات اعقد على «تاريخ بغداد» للخطيب بصفة خاصة » فقد صرح باسم الخطيب فى بعض الأحيان › أو يكون صاحب هذه التعليقات هو الخطيب نفسه » ولايكن القطع بذلك مادامت النسخة الأصلية(الخطية) غير موجودة بين أيدينا الآن . )٥( انظر فہرس غخطوطات الظاهرية(التاريخ) ليوسف العش(١۲٠) ؛ فېرس خطوطات الظاهرية(الحديث) للالبانى١١۲) ؛ تاريخ الادب العربى(الترجمة العربية) لبروكامان(۲۲۲/۴) ؛ تاريخ التراث العربى(الترجمة العربية) لس زکین(۲۸۰/۱) . =:
عدد الصفحات ٦أما إسناد الكتاب إلى المؤلف فهو كا يلى : أبوالقاسم البغوى" (المؤلف) بوا سين مد بن المظفر بن موسی" أبوا لحسن أحمد بن محمد بن أحد العتيقر * أبوالفضل أحمد بن الحسن بن حَيرون الباقلا“ المبارك بن عبدالجبار الصيرف”' جمد بن مد بن جمد البرّدانى هذا إسناد متصل إلى المؤلف . وهناك سماع مثبت ف أول . كتبت له ترجمة مسهبة › انظرها فيا بعد )١ (۷) توق سنۀ۳۷۹ه . انظر تاريخ بغداد(۲/۴١۲) »> تذكرة الحفاظ(۰٠۸) › ميزان الاعتدال(٤/۴٤) » العبر(۲/۴) . (۸) توف سنة٤٤٤ه . انظر تاریخ بغداد(٤/۳۷۹) ؛ سير أعلام النبلاء(١١/٤۳٠) خطوط . . توف سنة۸۸٤ه . انظر تذکرة الحفاظ(۱۲۰۷) » العبر(۳۱۹/۳۴) )٩( . )٠/٥(نازيملا توف سنة٠٠٠ه . انظر سير أعلام النبلاء(۹/۱۲٤) مخطوط » لسان )٠١( )١١( توف سنة۸٤ه . انظر سير أأعلام النبلاء(١۱/١٥) مخطوط ؛ تزذكرة الحفاظ(۴۲١١) > ذيل طبقات الحنابلة(/٤) » العبر(۳/١٠۴) »> شذرات الذهب(۰۸/۲٤) .
عدد الصفحات ٧الكتاب مانصّه : « سمعت بقراءتى على أبالفضل › وسمع عل بن مد الطربح والختار بن سعيد بن جمشيار القانت فى يومالمعة الثالث من شر رمضان من سنة تسع وخمسين وأربع مائة »» يظمر منه أن بعض العاماء الآخرين(غير أحمد بن ممذ البردانى) أيضا سعوا هذا الكتاب على أبىالفضل ابن خيرون . ولعل كاتب الماع هو البردانى نفسه > فانه يستعمل صيغة المتكام فى العبارة المذكورة رأينا . وليس غريبا أن لانجد ذكر هذا الكتاب عند جيع المترجين لأ القاسم البغوى » فإانه كان بصورة رقاع متفرقة بخط المؤلف › اینته من جمها وترتیبها فى تأليف مستقل » وکانت بعد وفاته بجوزة ابن ع المؤلف : آبى مد عبدالله بن إسحاق بن إبراهم بن عبدالعزيز ابن المرزبان › المعدل المعروف بابن الخراسانی(ت۹١٣ه)". وهو دفعها إلى تمد بن المظفر بن موسی(ت٣۳۷ه) » فقام بترتيبها على الصورة التى نراها اليوم . يدل على هذه المحقيقة تعليق صغير بخط دقيق فى أول النسخة بعد ذكر إسناد الكتاب إلى مد بن المظفر بن موسى » ونصه : « قال : دفع إل أبوتمد عبدالله بن إسحاق بن إبراهم ابن المرزبان البغوى الدقّاق المعدل هذه الأسامى فى رقاع بخط أبالقاسم عبدالله بن مد بن عبدالعزيز ابن بنت أحمد بن منيع . صح هذا فى رواية المبارك بن عبدالجبار الصيرف عن العتيقى » وتتأكد نسبة الكتاب إلى أب القامم البغوى من أن الخطيب البغدادی استفاد منه کثرا ف «تأاریخ بغداد» » واستوعب نصفه › فقد اقتبس ٠٤١ نصا من جملة ۲۸۲ ترجمة . واعټقد على نفس (۱۳) انظر ترحمته ف تاریخ بغداد(۹/٤۱٤) . (۱۳) ذكر هذا العدد أك م ضياء العمرى فى «موارد الخطيب البغدادى فى تاريخ بغداد»(٥٠٠) . وقدفاتنی تقييد بعضها أثناء مراجعتى لتاريخ بغداد » ومموع “N :=
عدد الصفحات ٨الطريق .الذى وصلت إلينا منه النسخة الخطية » أى(أحمد بن مد العتيقى تمد بن المظفر_ البغوى) . وفيا بى مقارنة بين ماورد فى الكتاب واقتبسه الخطيب ق «تاریخ بغداد» : رغ الترجة رغ الترجة فی کتاب البغوی تارر يخ بغداد فی کتاب البغوی تار يخ بغداد 0۷/0 = <۷ 17/۱4 = ۲ ۹/۱۲ = ۸ ؟YA/۱۲ = ٤ ۱A7 = 0۰ 0۹/14 ۵ 107/۸ = of ۱/۹ ے ۱۰ ۷/1 = 00 ۳۹۱/۲ = ۱۱ ۹ /Y = 0٦ ۱۸/1 س ۱٦ 1۹/۸ = 1 Y/Y = ۱۸ T/۱ = 1٤ 1/1 ے ۱۹ UA = 1٥ ۳10/۸ = ۲۰ ٩4 = 1 7/۱6 = ۲١ Y°A/R = 1۷ 0/۱ = ۲۷ A = ¥ N = f 10/1 = ۷١ Prr/t = ۳۲ ENN = N NENT = Y1۹/۸ = AY YY/۸ = ۳٤ 333/1۱ = A۸ YoY = ۳٦ ۰/۱۲ = ۸۹ 1*۱۱ ۳۷ = ماعثرت عليه من المقتبسات ١١١ نصا بالإسناد المذكور» غير مانقل عله بالأسانيد الأخرى > ويخالف الموجود فى الکتاب . قارن(۱/۱۲٤۲رق۲۸؛ (JT! . ۹ :-
عدد الصفحات ٩تأارد يح بغداد 7/1۰ ۷۰/۸1 AA) ۴۸/٦ 33/1۱۱ 6/۹ 1/۱۲ 7۱۱1 1٤ 1۷/۲ ۱ 1/1۰ /Y 1/1۰ AYY YA0/ ۷/٤ ۴۷/1 ANI 1/1۰ 10/۳ ۹۹/۲ AE 1۰ ۱۸۰/0 7/۱۱ ۳/۹ 33/16 ۱۱۰/۲ ۹۰/۱۳ ۳/۹ ۹/۲ ANY YA/A 16/ 1-۱ ۳۸/0 ۰/۱۲ ۱۸1/۲ ۲/۹ ۹/1 ۳٤۷/1٦ ۳7/۸ 1/1۲ 1/11 0/٤ SAAN:
عدد الصفحات ١٠AW = WV/I = ۹۷ ENT = FY I\/ = 4 AVN = 8 IN = ° EV = 0 0/ = ا 4 = o = ۱A¥/o = EA 111/0 > ٤ WT = OYA MN = ° E/N = ا0 VE = 1 VN = YoY ۸ = 4 0/1 = 0۷ ۰/۸. =. 0 N = ۸ = ۸ 3/۱ = 1 E۸ = ۲٤ NN = ۳۱٤/= 0 DA 1 = 114/0 => YY ۳۱/۴ = YY ۸1/6 = ۷۳ V6 = ۲۹ 0 = ۵ 11110/0۳۲ TAY = VA 0/1 = هذه هى المقتبسات التى وجدناها فى «تاريخ بغداد» . ويبدو من مقارنتما بالأصل أن الخطيب كان أمينا جدًا فى النقل » فهو ينقل كلام البغوى بنصه ولو كان خطأً »ثم يعقب عليه با يراه الصواب“. وفى موضع واحد فقط وجدت أن الخطيب اختصر كلام )۱٤( انظر تاریخ بغداد(۳۹۱/۲رق۱۱؛ ۲۱۸/۸ ر۲۱۸8؛ VÊ ر( “۱ =
عدد الصفحات ١١البغوى » حيث إنه جزم بتاريخ واحد مع أتنا نجد عند البغوى . تاريخين على الشك"'. ومع حرصه الشديد على نقل قول البغوى عند ذكر وفيات المترجين » نجده فى أكثر من ٠۲ موضقا لإينقل قول البغوى"'' > رم انه يترجم لمن رخ البغوی وفیاتہم فی کتابه . فلاندری هل تعمد لذلك » أو فاته سہوًا . ونجد من جاء بعد الخطيب البغدادى مثل السمعانی(ت۲٦٠ه) فى «الأنساب» > والذهى(ت١١۷ه) فى «سير أعلام النبلاء» و«تذكرة الحفاظ» » وابن حجر(ت۲٥۸ه) فى «تہذيب التہذیب» » كلهم ينقلون أقوال البغوى فى الوفيات""'» وأرى أهم لاينقلون مباشرة عن كتاب البغوى » بل يعټقدون فى ذلك على تاریخ بغداد . ولذلك تركت إحصاء هذه النقول . وعلى كل حال فى تؤكد نسبة الكتاب الموجود بين أيدينا إلى أبىالقاسم البغوى » وهذا مانريد إثباتها . ما منهج الکتاب فهو ۴ نرى مرتّب على السنين ترتيبا غير دقیق »› يتناول الفترة بین سنتی٣۲۸۰-۲۲ه . يذكر البغوى من توف . ٠ فيها من الحدثين » وتواريخ الوفيات هم » وأحيانا مواضعها › ويصرّح بساعه أو كتابته عن كثير منهم » إلى جانب التصريح بنفى کتابته عن بعضهم مع ذکر رؤیته م » أو أنه شهد جنازتم ٠ وم بذ كر استعال بعضهم الخضاب أو عدم استعاهم . وأحيانا يفيد يعض العلومات التى تتعلق بحياته » مشل دخوله البصرة سنة١٣۲ه" . (4 تاریخ بغداد(۱/۱۲٤۲ قارن بالرغ )٠٥( . لافائدة من ذكر هذه المواضع » فقد أشرت إليها فى تعليقاتق على الكتاب )١١( »ه١۷ >٤١ ٩۷/۱۰(عوبطملا- انظر مثلا الأنساب(١٠/٥٥٠) ؛ وسير أعلام النبلاء )۱۷( cO CAT EAE CEVA EY cEEO cE TIE NY OIT/NY EA CY c0 . إلى غير ذلك ..... ١ انظر رة(۲٦) . کے ص حح ت = ۲ا :-
عدد الصفحات ١٢وأحيانا یروی عن موسسی بن هارون(ت٤۲۹ه) بعص ت بعض أقواله ف الوفيات والموالير“" . وقداختصر داا ف العبارة < فلم ترد التراجم على سطر أو سطرين » وقدآطال نسبيا ف ترجة قتيبة بن سعيد » ومد ابن حنبل » وجده أحمد بن منيع "> مما يدل على حبّه الشديد هم . وقدكرر ذكر أحجد بن نصر بن مالك الحزاعى رة ا وأخرى دفنه بعد ست سنین» وذلك :1 ابی ف سبيل العقيدة فاستشهد رجه‌الله . هذه ملامح عامة للكتاب استخلصتہا بعد قراءتی للكتاب واشتغالى بتحقيقه مدة . ولاشك أنه مرجع أصيل لمعرفة وفيات الفترة المذكورة » فإن المؤلف عاص المترجين ورام وسمع عنهم » وكان يتتبع وفياتهم ويكتبها فى حينها فى البطاقات والاوراق . ولذلك قوله يكون هو الراجح فى أكثر الأحيان عند ماتختلف الأقوال وخاصة إذا عارضه قول ابن زبر الرْبَعی(ت۳۷۹ه) فی کتابه «تاريخ مولد العلماء ووفیام»"'» وقدذکرت فی كل المواضع من تعليقى إلى قول أبن زبر إذا خالف قول البغوی › اعتادا على كتابه . وقدحققت نصوص الكتاب » وقارتتها با لمصادر الأخرى » وأثبت هذه المصادر بهامش كل ترجمة » ورقت التراجم رقا مسلسلاً ليسهل الرجوع إليها . ولأعثر على ترجة لبعض الأشخاص الذين يذكرم البغوى فيا بين يدى من المصادر » فأشرت إلى ذلك ف التعليق . وقدذكرت ف التعليق مايفوت الولف ذكره من الاسم والكنية (1۸*<A*) انظر ر )۱٩( )۳۰( انظر الا رقأم(۰۱۸۰۱۷7٤۲۰) . (۲۱) انظر رة(٥۸۰۷٤۱) . )٠١١١(غرب » اطلعت على مصورة عن نسخته الخطية بالمتحف البريطانى بلندن )۲١( -: ۳ا =
عدد الصفحات ١٣واللقب والنسبة للمترجم له > والاختلاف فى ذكر الوفاة إذا كان ء والترجیح حسب مايصرَح به المؤرخون . O0 O O وبعد > فهذا أول أثر من آثار أبىالقام البغوى الحافظ الجليل » ينشر لاول مرة » وقدخدمته بصورة ترضى القراء والبأحثين » وقدمت له بترججمة مسهبة قبل أن يبدأ الكتاب » عسى أن يكون ذلك حافزا للآخرين على نشر مؤلفاته الأخرى . وأخيرا أدعو الله أنيوفقنى للمزيد من خدمة ديننا وتراثنا » إنه مد عزیر شمس =: ا٤ =
عدد الصفحات ١٤(۱) المۇلف“ اسمه ونسبه : هو عبدالله بن مد بن عبدالعزيز بن المرزبان مصادر ترجة البغوى ومعرفة مؤلفاته(مرتبة على وفيات المؤلفين) : . الکامل لابن عدی( ت ١۳۹ھ) ۳۲۰-۳۱۹/۱/۲ (خ) ٥ . ۲0 (6۵ الفہرست' لابن النديم(ت بعد ٥ . الإرشاد للخليلى(ت١٤٤ه) : ق ۲١1ب (خ) ٥ . تاریخ بغداد للخطیب البغدادی(ت۹۳٤ه) ۱۱۱/۱۰۔۱۱۷ ٥ 0 تسمية ماورد به الخطیب البغدادی دمشق لامالک : رة(١١٤) ضن كتاب «الخطيب البغدادى مورخ بغداد وخحدشا» ليوسف العش . . ۱۹۲-۱۹۰/۱ )هه۲٣ت(یلعییبأ طبقات الحنابلة لابن ٥ . ۲۷۵-۲۷٤/۲ )ھ٥٦۲ت(یناعمسلل الأنساب 0 . ۲۱١ )ه٥۷٥ت(یلیبشإلا فہرسة مارواه ابن خير ٥ . ۲۳۰-۲۲۷/۱ المنتظم لابن الجوزی(ت۹۷ھ) O . (خ) ٠١ الحث على حفظ العلم وذكر كبار الحفاظ لابن الجوزى : ق ٥ . ٠١١ صلة تاريخ الطبرى لعريب بن سعد القرطى ٥ 0 معجم البلدان لیاقوت اخموی(ت٦۲٦ه) ٤1۸-٤0۷/۱ . . ۱۹٤/١ )ه٦۳۰ اللباب لابن الاثیر(ت ٥ 0 مراصد الاطلاع لصفی‌الدین البغدادی(ت۷۲۹ه) ۲۰۹/۱ . 0 ختصر طبقات عاماء الحدیث لابن عمسدالپادی(ت٤٤۷ه) : ق ٤۹ب (خ) . ۵ سیر اعلام النبلاء للذھی(ت۸٤۷ه) ۲۵٤/۹ ب-۹٣۲ا (خ) . 0 العر للذهى ۲ .
عدد الصفحات ١٥= 0 ميزان الاعتدال للذهی ٤۹۳-٤۹۲/۲ . 0 تذکرة الحفاظ للذهى ۷٤١-۷۴۷/۲ (الطبعة الثانية) = ۲۷١-۲۷۲/۲ (الطبعة الأولى) . ٥ المعين فى طبقات المحدثين للذهى : ق ۹١١ب (خ) . 0 اهل المائة فصاعدًا للذهى : ق ٠١١ (خ) . 0 دول الإسلام للذهی ۱۹۲/۱ . ٥ عیون التواریخ لابن شاکر الکتی(ت٤٣۷ه) ١۱/اً (خ) . ٥ البداية والنہاية لابن کثیر(ت٤۷۷ه) ۱١٤۱١۹۳/١١ . : . 0١/١ )ه۸۳٣ت(ىرزجلا غاية النهاية لابن ٥ ۵ لسان المیزان لابن حجر(ت۲٥۸ھ) ۳۳۸/۲۔۱٤۳) . . فہرست مرویات الحافظ ابن حجر : أوراق مختلفة (خ) ٥ ٥ الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ للسخاوى(ت۲٠۹٠ه) : ٠٤١ وغيرها ضمن كتاب «عام التاريخ عند المسامين» لروزنثال . 0 طبقات الحفاظ للسیوطی(ت۹۱۱ه) ۲۱۲ . 0 المنہج المد للعلہی(ت۹۲۸هھ) ۲۲۹-۲۲۷/۱ . 0 کشف الظنون حاجی خلیفه(ت۱۰۹۷ه) ۱۷۳۹/۲۰۱۷٤/۱ . 0 شذرات الذهب لابن العاد(ت۱۰۸۹هہ) ۲۷۹-۲۷۵/۲ . . ٤٤٤/١ )ه١۳۳۹ت(یدادغبلا هدية العارفین لإسماعیل باشا ٥ . الرسالة المستطرفة للکتانى(ت ١أ٠٤١٠٠ه) : ۷۸ وغيرها ٥ . تاریخ الأدب العربی لبروکامان(ت۹٩۱۹م) ۲۲۲-۲۲۷/۲ (الترجة العربية) ٥ © تاريخ التراث العربى لسزكين ۲۸٠١۲۸٠/١ (الترجمة العربية) [وقد وم حيث ترجم له مرتین » وجعله شخصین] . . (الطبعة الثانية) ۲٠۳/١ الاعلام للزركلى ٥ 0 معجم المؤلفین لعمر رضا کحاله ۱۲٣/۱ . . ٠٠٣۰۲۱۹ فہرس خطوطات الظاهر ية(التاریخ) لیوسف العش ٥ . ۲۴۷-۲٣۳۹ فہرس مخطوطات الظاهر ية(الحدیث) للالبافی ٥ 0 فمرس الخطوطات المصورة لفؤاد سيد ٠١١/١ . . >٠٤ موارد الخطیب البغدادی ف تاريخ بغداد للدكتور أكرم ضياء العمرى ٥ -: 17
عدد الصفحات ١٦