حروف المعاني العاطفة وتطبيقاتها في ضوء تفسير سورة المائدة عند الفخر الرازي دراسة أصولية تطبيقية

حروف المعاني العاطفة وتطبيقاتها 235 . العدة في أصول الفقه، القاضي أبو يعلى، محمد بن الحسين بن محمد بن خلف ابن31 هـ)، حققه وعلق عليه وخرج نصه: د أحمد بن علي بن سير المباركي،458الفراء (ت الأستاذ المشارك في كلية الشريعة بالرياض - جامعة الملك محمد بن سعود الإسلامية، م .1990 هـ1410بدون ناشر، الطبعة الثانية هـ)، تحقيق 381. علل النحو، ابن الوراق، محمد بن عبد الله بن العباس (ت 32 :محمود جاسم محمد الدرويش، مكتبة الرشد - الرياض / السعودية، الطبعة الأولى، م .1999 هـ1420 هـ)،370. الفصول في الأصول، الجصاص، أحمد بن علي الرازي (ت سنة 33 هـ1405تحقـيق د. عجيل جاسم النشمي، الطبعة الأو . القاموس المحيط، الفيروزآبادى، مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب 34 هـ)، تحقيق: مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة بإشراف: محمد نعيم 817(ت لبنان، الطبعة الثامنة، – العرقسُوسي، مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت م .2005 هـ1426 . قواطع الأدلة في الأصول، السمعاني، منصور بن محمد بن عبد الجبار ابن أحمد35 هـ)، تحقيق: محمد حسن محمد حسن اسماعيل الشافعي، دار489المروزى التميمي (ت م .1999هـ1418الكتب العلمية، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى، هـ)، تحقيق: عبد 180. الكتاب، سيبويه، عمرو بن عثمان بن قنبر الحارثي (ت36 م1988 هـ1408السلام محمد هارون، مكتبة الخانجي، القاهرة، الطبعة الثالثة، هـ)، 816. كتاب التعريفات، الجرجاني، علي بن محمد بن علي الزين الشريف (ت37 لبنان،–ضبطه وصححه جماعة من العلماء بإشراف الناشر، دار الكتب العلمية بيروت م .1983هـ1403الطبعة الأو

حروف المعاني العاطفة وتطبيقاتها 236 . كتاب العين، الفراهيدي، الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم البصري (ت 38 هـ)، تحقيق: د مهدي المخزومي، د إبراهيم السامرائي، دار ومكتبة الهلال170 . الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار، ابن أبي شيبة، عبد الله بن محمد بن إبراهيم39 هـ)، تحقيق: كمال يوسف الحوت، مكتبة الرشد235بن عثمان بن خواستي العبسي (ت هـ .1409الرياض، الطبعة الأولى،– . كشف الأسرار شرح أصول البزدوي، علاء الدين البخاري الحنفي، عبد العزيز 40 هـ)، دار الكتاب الإسلامي730بن أحمد بن محمد، (ت . اللباب في علل البناء والإعراب، أبو البقاء البغدادي، عبد الله بن الحسين بن 41 دمشق، الطبعة– هـ)، تحقيق: د. عبد الإله النبهان، دار الفكر 616عبد الله العكبري (ت م .1995هـ1416الأولى، . لسان العرب، ابن منظور، محمد بن مكرم بن على الأنصاري الرويفعيالإفريقى 42 هـ1414بيروت، الطبعة الثالثة،– هـ)، دار صادر 711(ت هـ)، دار 476. اللمع في أصول الفقه، الشيرازي، إبراهيم بن علي بن يوسف (ت43 هـ1424 م2003الكتب العلمية، الطبعة الطبعة الثانية . المجتبى من السنن = السنن الصغرى للنسائي، النسائي، أبو عبد الرحمن أحمد بن 44 هـ)، تحقيق: عبد الفتاح أبو غدة، مكتب المطبوعات303شعيب بن علي الخراساني (ت .1986 – 1406حلب، الطبعة الثانية،– الإسلامية . المحصول في أصول الفقه، ابن العربي، القاضي أبو بكر المعافري المالكي (ت 45 هـ1420هـ)، تحقيق حسين علي اليدري، دار البيارق- الاردن، الطبعة الأو543 م1999 - هـ)، تحقيـق د606. المحصول، الرازي، فخـر الدين محمد بن عمر بن الحس46

حروف المعاني العاطفة وتطبيقاتها 237 هـ1412بيروت)، الطبعة الثانية– طه جابر فياض العلواني، (مؤسسة الرسالة هـ)، تحقيق: 721. مختار الصحاح، الرازي، محمد بن أبي بكر بن عبد القادر (ت47 هـ، الطبعة الأو1415أحمد شمس الدين، (دار الكتب العلمية - بيروت . مختصر التحرير شرح الكوكب المنير، ابن النجار الحنبلي، تقي الدين أبو البقاء 48 هـ)، تحقيق: محمد الزحيلي ونزيه972محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن علي الفتوحي (ت مـ .1997هـ1418حماد، مكتبة العبيكان، الطبعة الثانية هـ)، 207. معاني القرآن، الفراء، يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الديلمي (ت49 تحقيق: أحمد يوسف النجاتي / محمد علي النجار / عبد الفتاح إسماعيل الشلبي، دار مصر، الطبعة الأولى .– المصرية للتأليف والترجمة هـ)، تحقيق 436. المعتمد، أبو الحسين البصري، محمد بن علي بن الطيب (ت 50 هـ، الطبعة الأو1403بيروت)،– خليل الميس، (دار الكتب العلمية هـ)، 395. معجم مقاييس اللغة، الرازي، أحمد بن فارس بن زكرياء القزويني (ت51 م1979هـ1399تحقيق: عبد السلام محمد هارون، الناشر: دار الفكر، عام الن . مفاتيح الغيب (التفسير الكبير)، الرازي، محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين 52 هـ1420بيروت، الطبعة الثالثة– هـ)، دار إحياء التراث العربي 606(ت هـ)، 538. المفصل في صنعة الإعراب، الزمخشري، محمود بن عمرو بن أحمد(ت53 . 1993بيروت، الطبعة الأولى،– تحقيق: د. علي بو ملحم، مكتبة الذهلال . المنخول من تعليقات الأصول، الغزالي، أبو حامد محمد بن محمد الطوسي (ت 54 هـ) ، حققه وخرج نصه وعلق عليه: الدكتور محمد حسن هيتو، دار الفكر المعا505 م1998 هـ1419سورية، الطبعة الثالثة،– بيروت لبنان، دار الفكر دمشق . المُْهَذَّبُ في علم أصول الفقه المقارن، عبد الكريم بن علي بن محمد النملة 55

حروف المعاني العاطفة وتطبيقاتها 238 م1999 هـ1420الرياض، الطبعة الأولى،16 –(معاصر)، مكتبة الرشد هـ)، دار المعارف، الطبعة الخامسة عشرة.1398. النحو الوافي، عباس حسن (ت56 . نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر، ابن الجوزي، جمال الدين أبو 57 هـ)، تحقيق: محمد عبد الكريم كاظم 597الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد (ت م .1984هـ1404الراضي، مؤسسة الرسالة - لبنان/ بيروت، الطبعة الأولى، . نهاية السول شرح منهاج الوصول ،الإسنوي، عبد الرحيم بن الحسن بن علي 58 هـ1420هـ)، دار الكتب العلمية -بيروت-لبنان، الطبعة الأو772الشافعيّ (ت م .1999 . همع الهوامع في شرح جمع الجوامع، جلال الدين السيوطي، عبد الرحمن بن أ59 م– هـ)، تحقيق: عبد الحميد هنداوي، المكتبة التوفيقية 911بكر (ت

حروف المعاني العاطفة وتطبيقاتها 239 The abstract (brief) of a research with a title; The letters of the passionate meaning and their practical use in the light of the explanation of Surat AL -Maeda by Fakhr AL-Razi A practical original study By the name of Allah ،all the appreciation is to Allah ،all the greetings and prays may be upon the best of Allahs creation ، our master and guide and hope Mohammed Bin Abdullah ، and upon his family ،a greeting and a pray that suits him ،and Allahs approval may be upon his companion ) Sahaba ،and those who followed him to the day we meet him. This research include the study of the letters of the passionate meaning and then their practical use in a detailed way through the explanation ) tafseer( of Surat AL-Maeda verses ،in Imam AL-Razi book : the keys of the unknown ) Mafateeh AL - Ghaib ،or what is called )The Big explanation of AL -Razi( )altafseeralkabeer(. There is no doubt that the letters of the passionate meaning subject is within the sharing subjects between Esool al-Feqih ، and ALnaho science ،but I have revealed it in Esool AL-Feqih only ،unless when it was necessary to mention some of their

حروف المعاني العاطفة وتطبيقاتها 240 grammars ) Naho( issues ،as the research is specified with the original )Esooli( not the syntax / grammar )Nahoi ،even though the separation between them totally is not possible . On the other side it’s confirming the present of a relation between Esool AL - Feqih and the explanation ) Tafseer( science ،because the Sharea sciences are one unit ،completing each others. The research plan is composed of two requests )part(: The first; to introduce and illustrate the letters of the passionate meaning ،this include: the definition of the letter ، the passion in language and terminology ،then the definition of the letters of the passionate meaning ،followed by the definition of the letters of the passionate meaning by Imama AL-Razi ،in the light of his Tafseer of Surat AL-Maeda . The second request or part; is the studying of the letters of the passionate meaning which are within Surat AL-Maeda. The first part include ،the definition of the letter in language ، then in the grammar scientists terminology and in the original scientists )Esooleen( terminology ،and the same in the definition of the passion ،followed by clarifying the meaning of the letters of the passionate meaning by the Esooleen ،then by

حروف المعاني العاطفة وتطبيقاتها 241 Imam AL-Razi in the light of his Tafseer of Surat AL-Maeda. In the second part ،there is illumination to the mentioned meanings of each letter of the passionate letters by the Esooleen scholars ،then the meanings that was mentioned in Surat AL -Maeda ،and through the verses that include those meaning when found ،depending on Mafateeh AL -Ghaib / the keys of the unknown ) the big explanation / AL-Tafseer AL-Kabeer( by Fakhr AL -Razi)Allah mercy may be upon him ،and I mentioned the guidance features in those verses depending on the mentioned meaning for the letter within the research. The research include only five passionate letters; Alwao )O ،Alfa)F ،Aao )OR ،uma )Then ،and Bal. The other passionate letters are either not mentioned in Surat AL- Maeda ،or AL-Razi did not mentioned or regarded as meaning letter. Then I ended the research by revealing of the results that I have reached in this study ،followed by suggestions ،then a list of the references and the resources which the research depended on. The most important research results are: 1. Each letter of the letters of the passionate meaning is a

حروف المعاني العاطفة وتطبيقاتها 242 subject in it self for a meaning different than the meaning which the other was locate on for ،and might come to another meaning ) Majaz meaning ،explained by the associate that accompany it. 2. The number of the passionate letters are ten ،six of them are mentioned in Surat AL -Maeda which are ) Alwao/0 ، )Alfa/F) ،uma/then) ،Aao/OR) ،Bal ،and )Hatta/ then ، but the research includes only the study of five of them ، because AL-Razi did not mentioned letter )Hatta/until ،as a meaning letter. The letters )Aam) ،Amma ،and )Lakin/ but( was not ever mentioned in Surat AL -Maeda ،that is why the research did not mention it. 3. The possibility of getting the benefit of the meaning letters in general when put them in practical practice ،and with them ، the passionate letters in Tafseer books and their activation in the Esooli resources/ references ،and then their enrichment in this field ،as most of the Esooli publications are deprived from practical practice whether within Feqih field or Tafseer. At the end ،I suggest increasing the numbers of such type of

حروف المعاني العاطفة وتطبيقاتها 243 researches which include researching in two different Shareea science at the same time ،because the relation will emerge between them ،also each one of them are completing each other if any diminution was found ،and its study will increase the benefit & is excited ،and the great effect of the practical use is obvious in understanding and in sustaining the information for the researcher and the those who are studying. And I ask Allah to accept it from me pure to his glorious generous countenance ،and make it useful to those who are seeking knowledge. Ameen