صور من مفاخر القضاء في الإسلام

82 سمع الحق فاتبع ولم تصده سورة الذيالأشعبية ورحم الله هذا السلطان يالأمان كاد يطبق الأرض عن قبول ذلك. الذيالملك وما هو فيه من سلطان 77 -القاضي صار ي خضر جلبي والسلطان محمد الفاتح وكلّف ،)اسطنبول( مدينة في الجوامع أحد ببناء) الفاتح محمد( السلطان مرأ كان إذ الجامع، هذا بناء على بالإشراف) لانتيإسب( واسمه الروم المعماريين أحد هذا أعمدة تكون أن: السلطان أوامر بين من وكان. بارعاً معمارياً الرومي هذا وحدّد فخماً، الجامع ليبدو مرتفعة الأعمدة هذه تكون وأن المرمر، من الجامع .المعماري لهذا الارتفاع هذا الرومي المعماري هذا ولكن - الأسباب من لسبب - الأعمدة، هذه بقصّ أمر سمع وعندما ذلك، في يستشيره نأ أو السلطان، يخبر أن دون طولها وتقصير جلبت التي الأعمدة هذه أن إذ غضباً، استشاط بذلك،) الفاتح محمد( السلطان يد بقطع أمر هذه، غضبه ثورة وفي نظره، في فائدة ذات تعد لم بعيد، مكان من .الأوان فوات بعد ندماً كان أنه إلا ذلك على ندم أنه ومع. المعماري هذا اسطنبول قاضي راجع بل لحقه، الذي الظلم عن المعماري يسكت ولم جميع في وانتشر ذاع قد عدالته صيت كان الذي) جلبي خضر (صاري الشيخ محمد( السلطان قبل من ظلم من لحقه ما إليه واشتكى الإمبراطورية، أنحاء إلى رسولاً فوره من أرسل بل الشكوى، هذه قبول في القاضي يتردّد فلم). الفاتح

83 أحد من ضده شكوى لوجود المحكمة، في أمامه للمثول يستدعيه السلطان .الرعايا أن يجب والعدل فالحق القاضي، دعوة قبول في كذلك السلطان يتردد ولم وتوجّه المحكمة، إلى السلطان حضر المحدّد اليوم وفي. سلطان كل فوق يكون بل... سيدي يا الجلوس لك يجوز لا القاضي: له فقال المقعد، على للجلوس .خصمك بجانب الوقوف عليك مظلمته شرح الذي الرومي، خصمه بجانب) الفاتح محمد( السلطان وقف انتهاء وبعد .الرومي قاله ما أكّد الكلام، في السلطان دور جاء وعندما للقاضي، محمد السلطان ىإل توجّه ثم برهة فكر الذي القاضي، حكم ينتظر وقف كلامه قصاصاً السلطان أيها يدك قطع يجب الشرعية، الأوامر حسب: قائلا الفاتح !! كل به نطق الذي الحكم هذا من دهشة وارتجف الرومي، المعماري ذهل بعيد، من ولا قريب من لا خياله في أو خلده، في يدور كان ما والذي القاضي، له يحكم أن أما. مالي بتعويض القاضي له يحكم أن يتوقعه ما أقصى كان فقد دول كانت الذي) القسطنطينية( فاتح) الفاتح محمد( السلطان يد بقطع القاضي وبعبارات ذال، وبصوت... الخيال وراء أمراً فكان رعباً، منه ترتجف كلها أوروبا له الحكم هو منه يرجوه ما وأن دعواه، عن تنازل بأنه للقاضي، الرومي قال متعثّرة بعشر القاضي له فحكم شيئاً، يفيده لن السلطان يد قطع لأن فقط، مالي بتعويض . به لحق الذي البالغ الضرر عن له تعويضاً حياته، طوال يوم لكل نقدية، قطع

84 تعبيراً يوم كل نقدية، قطعة عشرين يعطيه أن قرّر) الفاتح محمد( السلطان ولكن .كذلك ندمه عن وتعبيراً القصاص، حكم من لخلاصه فرحه عن من البهيّة الدررو ، أبوجابر) حسن العثمانيّة لإبراهيم العليّة الدولة سيرة 78 –الشوكاني وأحد زعماء بن علي قاضي قضاة اليمن محمد القبائل كان الإمام العلم محمد بن علي الشوكاني -تعالى رحمه الله -تولى عندما ، قد اشترط على المهدي نفاذ أحكامه عبد اللهالقضاء في أيام الإمام المهدي وقال: لو كان على إلى نفسه، عبد اللهوقضائه على كل الناس، فأشار المهدي هذا الكرسي. الجالس على ،ال أو مشايخ بني حشيشقّ دعى رجل على بعض عُ اوفي أحد الأيام فأرسل إليه الشوكاني ورقة إحضار ، ليحكم بينه وبين خصمه، فرفض الشيخ الحضور ولم يكتف بالرفض، بل عمل الإحضار في عرض عود من قصب الذرة التي تأكله البقرة، وربطه ببعض أغصان القصب في شكل ما يسميه الناس بالعصابة، وألقم الثور العصابة ليأكل ورقة الإحضار مع هذه العصابة تحدياً لشيخ الإسلام الشوكاني، و تكبراً على غريمه الطالب منه الحضور، فما كان من العسكري الرسول إلا أن استشهد الحاضرين على ما فعله هذا الشيخ المتعجرف، ورجع إلى أمام ، ليخبر شيخ الإسلام الشوكاني بما كان من هذا الشيخصنعاء

85 الشهود الحاضرين لهذا التحدي السافر لأمر قاضي القضاة-تعالى رحمه الله - وما كاد الخبر يصل إلى الشوكاني حتى أرسل بدواته مع رسول خاص إلى الإمام المهدي عبدالله الذي كان يومئذ في قرية ذهبان ضيفاً على الشريف الحسن بن ى هذا النبأ حتى ترك مضيفه فوراً، ناصر الجوفي، وما كاد المهدي عبدالله يتلق هاً شطر بني حشيش، وبلغ فوراً جمسرع هو ومن لديه من الجنود متو وخرج إلى صنعاء بإرسال ثلة من الجنود مع المدفع في أقرب وقت ممكن وعلى جناح السرعة، وما مضت ساعة حتى كان الجميع أمام دار هذا الشيخ الشقي، فأمر بضرب داره بالمدفع وبإخر اج الثور الذي كان قد أكل الإحضار في وسط العصابة، وذبحه وأخرج الإحضار من بين الفرث كما أمر بإلقاء القبض على هذا الشيخ الأحمق، وربطه بجامعة من حديد من عنقه إلى يده ثم إلى رجليه و أرسله إلى حبس القلعة مصحوباً بمن يحافظ عليه حتى يصل عند الشوكاني ذليلاً خاضعاً للأمر الشرعي. 26-، وذكرها القاضي العلامة محمد 373-، وقال في آخرها: ".... وأرسله إلى حبس القلعة مصحوباً بمن يحافظ عليه حتى يصل إلى ذكرها شيخي القاضي عبد الله الجرافي في ،قلعة صنعاء في قصة طويلة مشهورة وسمعتها من أكثر من واحد من علماء ،كتاب (أنباء اليمن ونبلائه بعد الألف) صنعاء الذين كانوا يقولون: إن خير عصر في اليمن انتصف فيه المظلومون من هو العصر الذي تولى مشيخة الإسلام ،ونفذت فيه أوامر قضاة الشريعة ،ظالميهم

86 أعوام توليته لهذا وخصوصاً في المدة الأخيرة من ،ي محمد الشوكانيالقاض المنصب العظيم). 72 –السلطان عبد الحميد والقاضي أبو النصر الخطيب أقام يهودي في حيفا على السلطان عبد الحميد دعوى يدعي فيها أن السلطان اغتصب منه أرضاً وضمها إلى أملاك الدولة. الدعوى إلى عدة قضاة امتنعوا عن النظر في الدعوى، أو امتنعوا عن أحيلت ة من السلطان، إلى أن استلم يإصدار الحكم حتى يتبين لهم صدق اليهودي خش القضاء القاضي أبو النصر الخطيب، درس هذا القاضي الدعوى وما لدى اليهودي لى كاتبه تسطير من بينات تثبت دعواه فوجده محقّاً فيما يدعي، وعندها طلب إ الحكم القاضي برد الأرض إلى صاحبها. نظر الكاتب إلى القاضي نظرة مستغرب وخوف فمن ذا الذي يقضي على السلطان؟ وما لبث أن ألقى بالقلم جانباً وهو يقول: اعفني يا سيدي من هذه المهمة، وإن شئت أن تكتب أنت فاكتب ما تريد. آثرت ديني على دنياي، وحكمت على أمير أخذ القاضي القلم وكتب: المؤمنين وخادم الحرمين الشريفين، السلطان الغازي عبد الحميد خان بن السلطان الغازي عبد المجيد خان بإعادة الأرض المغتصبة من حق فلان اليهودي، بإرادته السنية، المؤرخة في كذا ...

87 ذا القاضي هالك لا محالة.شاع الخبر في حيفا وذهل الناس، وقالوا: إن ه فأثر في نفسه إخلاص وصل الحكم إلى السلطان فقرأه، واطلع على موجباته، هذا القاضي، وجرأته، فكتب إليه: الحمد لله الذي أوجد في رعيتي من إذا ضللت عن الحق ردني وهداني. وأمر بترقية القاضي مع مكافأة قيمة. 66 ) تم بحمد الله تعالى

88 المراجع 3 –الجرح والتعديل-ابن أبي حاتم الرازي. 3 –الطبقات الكبرى-ابن سعد. 1 –أخبار القضاة-وكيع. 4 –تاريخ دمشق-ابن عساكر. 5 –تاريخ الخلفاء-السيوطي. 6 –تاريخ بغداد-الخطيب البغدادي. 7 –المنتظم في تاريخ الملوك والأمم-ابن الجوزي. 8 –البداية والنهاية-ابن كثير. 2 –ترتيب المدارك وتقريب المسالك-القاضي عياض. 32 –بغية الطلب في تاريخ حلب-ابن العديم. 33 –حُسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة-السيوطي. 33 –طبقات الشافعية الكبرى-السبكي. 31 –القضاء في الإسلام نظام -العمراني. 34 –دولة الإسلام في الأندلس-محمد عبد الله عنان. 35 –وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان-ابن خلكان.

89 36 –مطمع الأنفس ومسرح التأنس في ملح أهل الأندلس-ابن خاقان. 37 –نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب-شهاب الدين التلمساني. 38 –تاريخ قضاة الأندلس (المرقبة العليا فيمن يستحق القضاء والفتيا-أبو الحسن المالقي. 32 –الثقات معرفة -العجلي.أبو الحسن 32 –السلوك لمعرفة دول الملوك-تقي الدين المقريزي. 33 –النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة-يوسف بن تغري بردي. 33 –ل والملوك).تاريخ الطبري (تاريخ الرس 31 –رح مجلة الأحكامالحكام في شدرر -علي حيدر أفندي. 34 –حسن السلوك الحافظة دول الملوك-شمس الدين ابن الموصلي. 35 –رفع الإصر عن قضاة مصر-ابن حجر العسقلاني. 36 –العقد الفريد-ابن عبد ربه الأندلسي. 37 –الأحكام السلطانية-الماوردي. 38 –المستطرف في كل فن مستظرف -شهاب الدين الأبشيهي. 32 –تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام-شمس الدين الذهبي. 12 –ذيل مرآة الزمان-اليونيني.

91 13 –الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية-طاشكبرى زاده. 13 –روائع من التاريخ العثماني-أروخان محمد علي. 11 –البدر الطالع بمحاسن مَن بعد القرن السابع-الشوكاني. 14 –رجال من التاريخ -علي الطنطاوي. 15 –الدولة الأموية، عوامل الازدهار وتداعيات الانهيار-علي الصلابي. 16 –قصص وحكايات من اليمن-محمد عبد الرحمن غنيم. 17 –هذا هو الإسلام وهؤلاء هم المسلمون-إبراهيم حقي. 18 –المنهل الصافي والمستوفى بعد الوافي-يوسف بن تغري بردي. 12 –فتوح البلدان -البلاذري. 42 –صلاح الدين الأيوبي وجهوده في القضاء على الدولة الفاطمية وتحرير بيت المقدس-علي الصلابي. 43 –تهذيب الكمال في أسماء الرجال -أبو الحجاج المزي.

91 الفهرس المقدمة 1- شريح وعمر بن الخطاب القاضي 3- شريح وعلي بن أبي طالب القاضي 1- والأشعث بن قيس شريح 4-وبشر بن مروان شريح 5-وأقاربه شريح 6 -محمد بن عمران وأبو أيوب المورياني القاضي 7 –القاضي محمد بن عمران والخليفة المنصور 8 –القاضي شريك وموسى بن عمران 2 –مير المؤمنينالقاضي شريك وأحد خدم زوجة أ 32-مؤنسة جارية بنت المهديوكيل شريك و القاضي 33 –القاضي يوسف بن يعقوب وأحد خدم المعتضد 33-قاضي القضاة محمد بن عبد الله الصراوي ابن عين الدولة، مع الملك الكامل أيوب. 31-أبو عبيد بن حربويه ومونس الوالي العباسي القاضي

92 34-نصر بن ظريف اليحصبي وعبد الرحمن بن معاوية القاضي 35-قرطبة المصعب بن عمران والحكم بن هشام قاضي 36-عبد الله محمد بن يحيى قاضي المرية، ويوسف بن تاشفين أبو 37-وأبو يوسف المنصور ملك ،الجماعة بمراكش أبو عبد الله بن علي قاضي الموحدين 38-لناصر أمير الأندلساالمنذر بن سعيد وعبد الرحمن القاضي 32-سليمان بن الأسود الغافقي والأمير محمد بن عبد الرحمن القاضي 32 –القاضي سليمان بن الأسود الغافقي وبدرون الصقلبي 33-م بن هشام أمير الأندلسكَ محمد بن سعيد بن بشير المعافري والحَ القاضي 33-بن بشير ووزير الحَكَم بن هشامالقاضي محمد بن سعيد 31-القاضي ابن بشير وموسى بن سماعة أحد خواص أمير الأندلس الحَكَم 34-القاضي ابن بشير والأمير سعيد الخير عم أمير الأندلس 35-أبوعمرو عثمان بن موسى الجاني وابن عم السلطان القاضي 36-بن غياث وأمير المؤمنين القاضي حفص 37 –بن غياث وأم جعفرحفص القاضي 38 –القاضي عبيد الله بن الحسن العنبري، والمهدي

93 32 –القاضي سوار بن عبد الله والأمير عقبة بن سلم الهنائي 12 –القاضي سوار بن عبد الله والخليفة أبو جعفر المنصور 13-القاضي سوار والخليفة أبو جعفر أيضاً 13 –القاضي سوار وحماد بن موسى الغالب 11 –الحسن بن عبد الله العنبري والخليفة المعتصم وابن أبي دؤاد 14 –قاضي الري أحمد بن بديل الكوفي، وموسى بن بغا أحد قواد أمير المؤمنين. 15 –القاضي أبو خازم والخليفة المعتضد 16-القاضي أبو خازم والمعتضد 17 –قاضي القضاة ابن دقيق العيد والأمير منكوتمر 18 –القاضي نصر بن زياد بن نهيك، وعبد الله بن طاهر 12 –القاضي جميل بن كريب المعافري والأمير عبد الرحمن بن حبيب الفهري 42 –القاضي عافية بن يزيد بن قيس 43 –القاضي سلمة بن صالح، أبو إسحاق الجعفي الأحمر الكوفي، وأحد كبار رجال العشائر. 43-العدوي البصري، وعبد الصمد بن علي عم الرشيدالقاضي عمر بن حبيب

94 41 –قاضي القضاة شمس الدين عبد الله بن محمد بن عطاء الأذرعي والملك الظاهر بيبرس 44 –قاضي القضاة أبو الحسن علي بن محمد الدامغاني والخليفة المستظهر 45 –القاضي جميع بن حاضر الناجي، وسليمان بن أبي السري 46 –القاضي أبو يوسف والفضل بن الربيع وزير أمير المؤمنين الرشيد 47 -القاضي أبو يوسف وأمير المؤمنين الرشيد واليهودي 48 –قاضي القضاة أبو يوسف والخليفة الهادي 42 –القاضي أبو القاسم عماد الدين ابن السّكّري الشافعي 52 –القاضي ابن السّكّري وابن صاحبه 53-إبراهيم بن إسحاق بن خزيمة القاري الزهري، والأمير السري بن القاضي الحكم 53 –عمر وعلي رضي الله عنهما، والكنية بحضرة الخصم 51 –القاضي عبد الله بن نوفل، وبعض آل مروان والي المدينة 54 –نوفل بن مساحق العامري ومروان بن الحكم أو بعض ولده 55 –قاضي هشام بن عبد الملك

95 56 –القاضي سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وجلده خال أمير المؤمنين 57 –القاضي بكار بن قتيبة وأحمد بن طولون 58 –القاضي غوث بن سليمان والخليفة أبو جعفر المنصور 52-القاضي خير بن نعيم وأبو عون والي مصر 62 –الملقب بالأوقص والخليفة محمّد بن عبد الرحمن المخزوميالقاضي العباسي المهدي 63 –القاضي محمد بن مسروق، ووكيل زبيدة بنت جعفر زوجة الخليفة هارون الرشيد. 63 –القاضي عبيد الله بن ظبيان والأمير عيسى بن جعفر 61 –المأمون يقضي بين ابنه وامرأة 64 –القاضي يحيى بن أكثم والخليفة المأمون 65 –القاضي أحمد بن أبي محرز الكناني وكبير الوزراء 66 –القاضي إسماعيل بن إسحاق والخليفة المعتضد 67 –القاضي ابن شداد والناصر صلاح الدين الأيوبي 68 -قاضي القضاة جمال الدين عبد الصمد الدمشقي والملك العادل

96 62 –القاضي تاج الدين أبو محمد عبد الوهاب ابن بنت الأعز 72 –عبد الرحمن بن عبد الوهاب، أبو القاسم ابن قاضي القضاة تاج القاضي والوزير ابن السلعوس.الدين ابن بنت الأعزّ، 73 –القاضي شمس الدين الحريري والسلطان الناصر محمد، ابن قلاوون 73 –القاضي سلطان العلماء وبائع الأمراء عز الدين بن عبد السلام، وأمراء تراك.الدولة الأ 71 –القاضي عز الدين بن عبد السلام، ومعين الدين بن شيخ الشيوخ 74-عز الدين ابن عبد السلام ورفض شهادة الأمير حسام الدين 75 –القاضي إبراهيم بن إسحاق ورفض شفاعة الأمير 76-شمس الدين الفناري والسلطان بايزيد القاضي 77 -القاضي صاري خضر جلبي والسلطان محمد الفاتح 78 –قاضي قضاة اليمن محمد بن علي الشوكاني وأحد زعماء القبائل 72 –السلطان عبد الحميد والقاضي أبو النصر الخطيب