الحسنة حُماة الشنبل وأسود النقعة

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 369 ﻛﺎن أﺑﻮ ﺑﻜﺮ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﻪ ﻧﺴّﺎﺑﺔ، ﻓﺨﺮج ﻣﻊ رﺳﻮل ﷲ r :لﺎﻘﻓ ،ﺔﻌﻴﺑر ﻦﻣ مﻮﻗ ﻰﻠﻋ ﻒﻗﻮﻓ ،ﺔﻠﻴﻟ تاذ ﻦﻣ ﻞﺑ :اﻮﻟﺎﻗ ؟ﺎﻬﻣزﺎﳍ ﻦﻣ مأ ﺎﻬﺘﻣﺎﻫ ﻦﻣأ ﻢﺘﻧأ ﺔﻌﻴﺑر يأو :ﻪﻨﻋ ﷲ ﻲﺿر لﺎﻗ ،ﺔﻌﻴﺑر :اﻮﻟﺎﻗ ؟مﻮﻘﻟا ﻦﳑ و :ﻪﻨﻋ ﷲ ﻲﺿر ﺮﻜﺑ ﻮﺑأ لﺎﻗ ،ﻰﻤﻈﻌﻟا ﺎﻬﺘﻣﺎﻫ ﻣﻦ أﻳّﻬﺎ؟ ﻗﺎﻟﻮا: ﻣﻦ ذﻫﻞ اﻷﻛﱪ. ﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ رﺿﻲ ﷲ ىﺮﻘﻟا ﻮﺑأ ﺲﻴﻗ ﻦﺑ مﺎﻄﺴﺑ ﻢﻜﻨﻤﻓ :لﺎﻗ .ﻻ :اﻮﻟﺎﻗ ،فﻮﻋ يداﻮﺑ ﺮﺣ ﻻ :لﺎﻘﻳ يﺬﻟا فﻮﻋ ﻢﻜﻨﻤﻓ :ﻪﻨﻋ ناﺰﻓﻮﳊا ﻢﻜﻨﻤﻓ لﺎﻗ .ﻻ :اﻮﻟﺎﻗ ؟ءﺎﻴﺣﻷا ﻰﻬﺘﻨﻣو )1( ﻢﻜﻨﻤﻓ :لﺎﻗ .ﻻ :اﻮﻟﺎﻗ ؟ﺎﻬﻤﻌﻧأ ﺎﻬﺒﻟﺎﺳو كﻮﻠﳌا ﻞﺗﺎﻗ ﺣﺎﺻ ﺮﳊا ﻒﻟدﺰﳌا ﺐ :لﺎﻗ .ﻻ :اﻮﻟﺎﻗ ؟ةﺪﻨﻛ ﻦﻣ كﻮﻠﳌا لاﻮﺧأ ﻢﻜﻨﻤﻓ :لﺎﻗ .ﻻ :اﻮﻟﺎﻗ ؟ةدﺮﻔﳌا ﺔﻣﺎﻤﻌﻟا مﻼﻏ ﻪﻴﻟإ مﺎﻘﻓ ،ﺮﻐﺻﻷا ﻞﻫذ ﻞﺑ ،ﱪﻛﻷا ﻞﻫﺬﺑ ﻢﺘﺴﻠﻓ :لﺎﻗ .ﻻ :اﻮﻟﺎﻗ ؟ﻢﳋ ﻦﻣ كﻮﻠﳌا رﺎﻬﺻأ ﻢﻜﻨﻤﻓ :لﺎﻗ ،ﻪﻬﺟو ﻞﻘﺑ ﲔﺣ ﻞﻔﻏد ﻪﻟ لﺎﻘﻳ نﺎﺒﻴﺷ ﻦﻣ ﻪﻟﺄﺴﻧ نأ ﺎﻨﻠﺋﺎﺳ ﻰﻠﻋ نإ وأ ﻪﻓﺮﻌﺗ ﻻ ﱴﻔﻟاو ﲢﻪﻠﻤ ˜ ﻫﺬا، إﻧﻚ ﻗﺪ ﺳﺄﻟﺘﻨﺎ ﻓﺄﺧﱪﲦك وﱂ ﻧﻜﺘﻤﻚ ﺷﻴﺌﺎً ﻣﻦ ﺧﱪﲦ، ﻓﻤﻤﻦ اﻟﺮﺟﻞ؟ ﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﻪ: ﺮﻟاو فﺮﺸﻟا ﻞﻫأ ﺦﺑ ﺦﺑ :لﺎﻗ .ﺶﻳﺮﻗ ﻦﻣ ﲦأ # ،ةﺮﻣ ﻦﺑ ﻢﻴﺗ ﺪﻟو ﻦﻣ :لﺎﻗ ؟ﺖﻧأ ﲔﻴﺸﻳﺮﻘﻟا يأ ﻦﻤﻓ ﺔﺳ ﺋﺎﺒﻘﻟا ﻊﲨ يﺬﻟا ﻲﺼﻗ ﻢﻜﻨﻤﻓ ،ةﺮﻐﺜﻟا ءاﻮﺳ ﻦﻣ ﷲو ﺖﻨﻜﻣا :ﱴﻔﻟا لﺎﻗ ﻞ ﻛﻠﻬﺎ وﻛﺎن ﻳﺪﻋﻲ ﳎﻤﻌﺎً؟ ﻗﺎل: :لﺎﻗ .ﻻ :لﺎﻗ ؟ﺖﻧأ ةوﺪﻨﻟا ﻞﻫأ ﻦﻤﻓ :لﺎﻗ .ﻻ :لﺎﻗ ؟ﻪﻣﻮﻘﻟ ﺪﻳﺮﺜﻟا ﻢﺸﻫ يﺬﻟا ﻢﺷﺎﻫ ﻢﻜﻨﻤﻓ :لﺎﻗ .ﻻ ﷲ ﻲﺿر ﺮﻜﺑ ﻮﺑأ بﺬﺘﺟاو ،ﻻ :لﺎﻗ ؟ﺖﻧأ ﺔﺑﺎﺠﳊا ﻞﻫأ ﻦﻤﻓ :لﺎﻗ .ﻻ :لﺎﻗ ؟ﺖﻧأ ﺔﻳﺎﻘﺴﻟا ﻞﻫأ ﻦﻤﻓ :ﱴﻔﻟا لﺎﻘﻓ ،ﻪﺘﻗﲦ مﺎﻣز ﻪﻨﻋ رد ﻞﻴﺴﻟا ءرد فدﺎﺻ ءًﻪﻌﻓﺪﻳ ﻳﻬﻴﻀﻪ ﺣﻴﻨﺎً وﺣﻴﻨﺎً ﻳﺼﺪﻋﻪ أﻣﺎ وﷲ ˜ أﺧﺎ ﻗﺮﻳﺶ. ﻟﻮ ﺗﺜﺒﺖّ ﻷﺧﱪﺗﻚ إﻧﻚ ﻣﻦ رﻋﻴﺎن ﻗﺮﻳﺶ وﻟﺴﺖ ﻣﻦ اﻟﺬواﺋﺐ، ﻓﺄﺧﱪ رﺳﻮل ﷲ r ˜ ﻣﺎﻃ ﺎﻬﻗﻮﻓ ﻻإ ﺔﻣﺎﻃ ﻦﻣ ﺎﻣ ﻦﺴﳊا ﺔ . مﻮﺠﻨﻟ وﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ ﻋﻠﻮم اﻟﻌﺮب، ﻗﺪم ﻣﺮة ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﻪ ﰲ ﺧﻼﻓﺘﻪ ﻓﺎﺧﺘﱪﻩ ﻓﻮﺟﺪﻩ رﺟﻼً ﻋﺎﳌﺎً، ﻓﻘﺎل: ﰈَ ﻧﻠﺖ ﻫﺬا ˜ دﻏﻔﻞ؟ ﻗﺎل: ﺑﻘﻠﺐ ﻋﻘﻮل، وﻟﺴﺎن ﺳﺆول، وآﻓﺔ ا ﺐﻫذا :لﺎﻗ ،نﺎﻴﺴﻨﻟا ﻢﻠﻌﻟ إﱃ ﻳﺰﻳﺪ ﻓﻌﻠّﻤﻪ اﻟﻨﺴﺐ واﻟﻨﺠﻮم، وﻗﺪ ذﻛﺮ أﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ أن ﳑﻦ ﻳﻘﺎرﺑﻪ ﰲ اﻟﻌﻠﻢ ›ﻷﻧﺴﺎب ﻣﻦ اﻟﻌﺮب اﺑﻦ )1( ﻚﻳﺮﺷ ﻦﺑ ثرﺎﳊا ﻮﻫ .

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 370 ﺮﻣﺎﻋ ﻦﺑ ﲔﻜﺴﻣ لﻮﻘﻳ ﻩﺮﻛذ مﺪﻘﳌا ﻞﻔﻏد ﰲو ﻪﻴﻓو ،ﻞﺋاو ﻦﺑ ﺐﻠﻐﺗ ﻦﺑ ﺪﻌﺳ ﻦﺑ فﻮﻋ ﲏﺑ ﻦﻣ ﺲﻴﻜﻟا :ﺮﻋﺎﺸﻟا ﻓﺤﻜّﻢ دﻏﻔﻼً وارﺣﻞ إﻟﻴﻪ أو اﺑﻦ اﻟﻜﻴّﺲ اﻟﻨﻤﺮي زﻳﺪاً لﻼﻜﻟا ﻦﻣ ﻲﻄﳌا عﺪﺗ ﻻو لﺎﻤﺸﻟا قﺮﺨﻨﲟ ﻰﺴﻣأ ﻮﻟو وﳑﻦ ﻛﺎن ﻣﻘﺪﻣﺎً ﰲ اﻟﻨﺴﺐ ﻣﻦ اﻟﻌﺮب أﻳﻀﺎً، اﻟﻨﺠﺎر ﺑﻦ أوس ﺑﻦ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻫﺬﱘ ﻣﻦ ﻗﻀﺎﻋﺔ، ﻓﻘﺪ ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪة: أﻧﻪ أﻧﺴﺐ اﻟﻌﺮب، وﻗﺪ ﺻﻨﻒ ﰲ ﻋﻠﻢ اﻷﻧﺴﺎب ﲨﺎﻋﺔ ﻣﻦ أﺟﻠّﺔ اﻟﻌﻠﻤﺎء وأﻋﻴﺎ”ﻢ ،ﻲﻘﻬﻴﺒﻟاو ،ﺪﻴﺒﻋ ﰊﺄﻛ و.ﻩرﺪﻗ ﺔﻌﻓرو ﻪﻓﺮﺷ ﻞﻴﻟد ﻮﻫو ،ﻢﻫﲑﻏو ،مﺰﺣ ﻦﺑاو ،ﱪﻟا ﺪﺒﻋ ﻦﺑا وﺗﻌﺪّت ﻋﻨﺎﻳﺘﻬﻢ ›ﻟﻨﺴﺐ إﱃ اﳋﻴﻞ، ﻓﻨﺴﺒﻮﻫﺎ وذﻫﺒﻮا ™ﻧﺴﺎ§ﺎ إﱃ أﺳﻼف ﺑﻌﻴﺪة. )ﻗﺎد ﻋﻴﺎش ﺑﻦ اﻟﺰﺑﺮﻗﺎن ﺑﻦ ﺑﺪر إﱃ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻣﺮوان ﲬﺴﺔ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﻓﺮﺳﺎً، ﻓﻠﻤﺎ ﺟﻠﺲ ﻟﻴﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ، ﺋﻪ ﻰﻠﻋ ﺎ اﻟﻔﺮس اﻵﺧﺮ، ﻓﻘﺎل ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻣﺮوان: ﻋﺠﱯ ﻣﻦ اﺧﺘﻼف أﳝﺎﻧﻪ أﺷﺪّ ﻣﻦ ﻋﺠﱯ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ™ﻧﺴﺎب (ﻞﻴﳋا)1(. ) ﱯﻠﻜﻟا ﻞﺋﺎﺴﻟا ﻦﺑ ﺪﻤﳏ ﻦﺑ مﺎﺸﻫ :قﻼﻃﻹا ﻰﻠﻋ بﺎﺴﻧﻷا ﰲ ﺐﺘﻛ ﻦﻣ ﺮﻬﺷأو (ﻩﻮﺑأو وﻳﻌﺪّ ﻛﺘﺎﺑﻪ ةﺮﻬﲨ) ا(ﺐﺴﻨﻟ .ﺐﺴﻨﻟا ﻊﺟاﺮﻣ ﻢﻈﻋأ ﻦﻣ )1( ،ﲔﻴﺒﺘﻟاو نﺎﻴﺒﻟا ﻟﻆﺣﺎﺠﻠ .

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 371 ﻧﺴﺐ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻋْﻨِﺰَة ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺤﺚ ﰲ ﻧﺴﺐ ﻋْﻨِﺰَة ﻻ ﺑﺪ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻮع إﱃ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﻪ اﻟﻨﺴﺎﺑﻮن واﻧﺘﻬﻰ إﻟﻴﻨﺎ ﻣﻦ أﻧﺴﺎب اﻟﻌﺮب، ﲔﺑﺎﺴﻨﻟا ﻢﻈﻌﻣ ﻖﻔﺗا ﺪﻘﻓ )1( :ﲔﻘﻳﺮﻓ ﱃإ بﺮﻌﻟا ﻒﻴﻨﺼﺗ ﻰﻠﻋ أ- :ﺔﺑرﺎﻋ بﺮﻋ ﻰﻤﺴﺗ ﱵﻟا ﻲﻫو دﺎﻋو دﻮﻤﺜﻛ :ﺔﺑرﺎﻋ بﺮﻋ ﱘﺪﻘﻟا ﻦﻣﺰﻟا ﰲ ﺎﻬﻛﻼﳍ ،ةﺪﺋﺎﺒﻟا بﺮﻌﻟ .ﱘﺮﻜﻟا نآﺮﻘﻟا ﰲ ﺎﻬﻀﻌﺒﻟ ﺮﻛذ درو ﺪﻗو ،ةﺪﻳﺪﻋ نوﺮﻘﺑ مﻼﺳﻻا ﻖﺒﺳ يﺬﻟا ب- ﺎﻣأ ) ـﺑ ﻰﻋﺪﻳ ﺎﻣ ﻮﻬﻓ ﱐﺎﺜﻟا ﻖﻳﺮﻔﻟا (ﺔﺑﺮﻌﺘﺴﳌا بﺮﻌﻟا )2(، ﺲﻴﻠﻓ ،نﺎﻄﺤﻗو نﲦﺪﻋ ﻞﺋﺎﺒﻗ ﰲ ﻢﻀﻳو ﻲﻫ نﲦﺪﻋ ﻞﺋﺎﺒﻘﻓ .ﻦﻳﺪﳉا ﻦﻳﺬﻫ ﱃإ ﻪﺒﺴﻨﺑ ﻊﺟﺮﻳ ﻻإ ﰊﺮﻋ ﻦﻣ ﺐﺴﺣ لﺎﻤﺸﻟا بﺮﻌﺑ ﻰﻤﺴﺗ ﺎﻣ ةﺮﻳﺰﳉا ﻪﺒﺷ ﻦﻣ ﺎﻬﻨﻃﻮﻣ ﺐﺴﺣ بﻮﻨﳉا بﺮﻌﺑ ﻰﻋﺪﺘﻓ نﺎﻄﺤﻗ ﻞﺋﺎﺒﻗ ﺎﻣأ .ﺔﻴﺑﺮﻌﻟا ةﺮﻳﺰﳉا ﻪﺒﺷ ﰲ ﺎﻬﻨﻜﺴﻣ أﻳﻀﺎً. وﰲ ﺣﺪﻳﺜﻨﺎ ﻋﻦ ﻋْﻨِﺰَة ﻳﻨﺤﺼﺮ ﲝﺜﻨﺎ ﰲ ﻋﺪﲦن، أي ﻋﺮب اﻟﺸﻤﺎل ﻷن ﻋْﻨِﺰَة ﻗﺒﻴﻠﺔ)3( ﺪﻘﻓ ،ﺔﻀﳏ ﺔﻴﻧﲦﺪﻋ ﺰﻧ ﺔﻄﺒﺳ ﻦﻣ ﺔﲨ ﻞﺋﺎﺒﻗ نﲦﺪﻋ ﻦﻣ ﺐﻌﺸﺗ ا ،د:يﺮﻣﺎﻌﻟا ﺔﻌﻴﺑر ﻦﺑ ﺪﻴﺒﻟ لﻮﻘﻳ ،ﺮﻀﻣو ﺔﻌﻴﺑﺮﻟ ﺎ ﲤﲎّ اﺑﻨﺘﺎي أﻻ ﳝﻮت أﺑﻮﳘﺎ ﺮﻀﻣ وأ ﺔﻌﻴﺑر ﻦﻣ ﻻإ ﺎﳘو ﺑا ﻦﺑ ﻞﻴﻋﺎﲰا ﺪﻟو ﻦﻣ (ﲔﳛﺮﺼﻟا) ـﺑ بﺮﻌﻟا ﺎﻤﻬﻴﻤﺴﻳ ﺎﻣ ﺮ ﺮﻀﻣ ﻦﻤﻓ ،مﻼﺴﻟاو ةﻼﺼﻟا ﺎﻤﻬﻴﻠﻋ ﻢﻴﻫا ﺔﻌﻴﺑر ﻦﻣو ،ﺮﻣﺎﻋو نﺎﻔﻄﻏو ﻢﻴﲤو ﺶﻳﺮﻗ ﻦﺑ ﺮﻤﻨﻟاو ﺲﻴﻘﻟا ﺪﺒﻋو ةﺰﻨﻋو ﺐﻠﻐﺗو ﺮﻜﺒﻛ ﻞﺋﺎﺒﻗ ةﺪﻋ ﺖﻋﺮﻔﺗ ﻗﺎﺳﻂ، ﻓﻨﺰة إذاً إﺣﺪى ﻗﺒﺎﺋﻞ رﺑﻴﻌﺔ، وﳚﺐ اﻻﻧﺘﺒﺎﻩ إﱃ وﺟﻮد ﻗﺒﻴﻠﺘﲔ ﻣﻦ رﺑﻴﻌﺔ §ﺬا اﻻﺳﻢ، ﻓﺎﻷوﱃ: ﻋْﻨِﺰَة)4( ﺜﻟا ﺎﻣأ ،ﺔﻌﻴﺑر ﻦﺑ ﺪﺳأ ﻦﺑ ﺎﻧﻴﺔ ﻓﻬﻲ: ﻋْﻨِﺰَة ﺑﻦ واﺋﻞ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻂ ﺑﻦ ﻫﻨﺐ ﺑﻦ أﻓﺼﻰ ﺑﻦ دﻋﻤﻲ ﺑﻦ .ﺔﻌﻴﺑر ﻦﺑ ﺪﺳأ ﻦﺑ ﺔﻠﻳﺪﺟ ﻓﻌْﻨِﺰَة ﺑﻦ أﺳﺪ وﻟﺪ ﻟﻪ ﻳﺬﻛﺮ وﻳﻘﺪم وﻣﻨﻬﻤﺎ ﻋﺪة ﺑﻄﻮن أﳘﻬﺎ: ﺑﻨﻮ ﻫﺰان ﺑﻦ ﺻﺒﺎح ﺑﻦ ﻋﺘﻴﻚ ﺑﻦ أﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﻳﺬﻛﺮ ﺑﻦ ﻋْﻨِﺰَة، وﺑﻨﻮ ﺟﻼّن ﺑﻦ ﻋﺘﻴﻚ ﺑﻦ أﺳﻠﻢ، وﺑﻨﻮ اﻟﺪّول ﺑﻦ ﺻﺒﺎح، وﻫﺰّان ﻫﺆﻻء اﻟ ثرﺎﳊا ﻢﻫﺮﻛذ ﻦﻳﺬ :ﻢ )1( .يﱪﻄﻟاو ﻖﺤﺳا ﻦﺑاو ﱯﻠﻜﻟا ﻦﺑﺎﻛ )2( .ﺔﺑﺮﻌﺘﺴﳌ )3( ﱯﻠﻜﻟا ﻦﺑﻻ ﺐﺴﻨﻟا ةﺮﻬﲨ – ﻲﺴﻟﺪﻧﻷا مﺰﺣ ﻦﺑﻻ بﺮﻌﻟا بﺎﺴﻧأ ةﺮﻬﲨ – ج ﺪﻳﺮﻔﻟا ﺪﻘﻌﻟا 2 ﺔﻨﺳ ﺔﻳﺮﺼﳌا ﺔﻌﺒﻄﻟا 1331.ـﻫ )4( ﻻ ﺐﺴﻨﻟا ةﺮﻬﲨ ﱯﻠﻜﻟا ﻦﺑ – ﻲﺴﻟﺪﻧﻷا مﺰﺣ ﻦﺑﻻ بﺮﻌﻟا بﺎﺴﻧأ ةﺮﻬﲨ – ج ﺪﻳﺮﻔﻟا ﺪﻘﻌﻟا 2 ﺔﻨﺳ ﺔﻳﺮﺼﳌا ﺔﻌﺒﻄﻟا 1331.ـﻫ

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 372 ﺔﻠﻐﻠﻐﻣ ﻆﻴﻏ ﲏﺑ ةاﺮﺳ ﻎﻠﺑأ أﱐ أﻗﺴﻢ ﻣﻦ ﻫﺰّان أرœﻋﺎً ﻛﻤﺎ ذﻛﺮﻫﻢ اﻷﻋﺸﻰ ﺣﻴﺚ ﻗﺎل ﳐﺎﻃﺒﺎً اﻣﺮأﺗﻪ وﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﻬﻢ: ﺢﻜﻨﻣ ﻚﻣﻮﻗ نﺎﻴﺘﻓ ﰲ نﺎﻛ ﺪﻘﻟ ﻖﻧاﺮﻐﻟا لاﻮﻄﻟا ناﺰﻫ نﺎﻴﺘﻓو وﻣﻨﻬﻢ اﳊﺎرث ﺑﻦ اﻟﺪّول اﻟﻌﻨﺰي: وﻛﺎن إذا ﻣﺼّﺮ ﺛﻮﺑﻴﻪ ﻣﺼﺮت ﻋْﻨِﺰَة ﻣﻌﻪ، ﻓﻤﻦ ﱂ ﻳﻔﻌﻞ ﻧﺰﻋﻮا ﻛﺘﻔﻪ. وﻋْﻨِﺰَة ﺗﻠﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ دﺧﻠﺖ ﰲ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﺿﻤﻦ ﺣﻠﻒ ﻣﻊ ﺑﲏ ﻋﺠﻞ ﺑﻦ ﳉﻴﻢ ﺑﻦ ﺻﻌﺐ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﺖﻴﻋﺪﻓ ،ﺔﺒﻠﻌﺛ ﻦﺑ ﷲ ﻢﻴﺗو ﻞﺋاو ﻦﺑ ﺮﻜﺑ ﻦﺑ ﻲﻠﻋ ﻦﺑ ﺐﻌﺼﻟا ﻦﺑ ﺔﺑﺎﻜﻋ ﻦﺑ ﺔﺒﻠﻌﺛ ﻦﺑ ﺲﻴﻗو ﻞﺋاو ﻦﺑ .(مزﺎﻬﻠﻟا) ـﺑ ﻞﺋﺎﺒﻘﻟا ﻚﻠﺗ ﻣأﺎ ﺮﻜﺑ) ﺔﺛﻼﺜﻟا ﻂﺳﺎﻗ ﻦﺑ ﻞﺋاو ءﺎﻨﺑأ - ﺐﻠﻐﺗ - ﻋْﻨِﺰَة( ﻓﺘﻔﺮغ ﻣﻨﻬﻢ ﺛﻼث ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻛﺒﺎر ﻫﻲ : ﺑﻜﺮ وﺗﻐﻠﺐ وﻋْﻨِﺰَة، وﻣﻦ أﺷﻬﺮ ﺑﻄﻮن ﻋْﻨِﺰَة ﺑﻦ واﺋﻞ: رﻓﻴﺪﻩ ﺑﻦ ﻋْﻨِﺰَة)1( ﻪﻨﻋ ﷲ ﻲﺿر ﰊﺎﺤﺼﻟا ﺔﻌﻴﺑر ﻦﺑ ﺮﻣﺎﻋ ﻢﻬﻨﻣو ﺋﻬ.ﻪﺒﺴﻧ ﱃإ ﻊﺟر (ﻢ وﻣﻦ اﳉﺎﺋﺰ أن اﺳﻢ ﻋْﻨِﺰَة ﻃﻐﻰ اﻵن ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺑﲏ واﺋﻞ اﻟﺜﻼث: ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ ﻛﻠﻬﺎ ﺗﻌﺮف ›ﺳﻢ ﻋْﻨِﺰَة ﺣﱴ أﻧﻨﺎ ﱂ ﻧﻌﺪ ﻧﺴﻤﻊ ﻋﻦ ﺑﻜﺮ وﺗﻐﻠﺐ ﺷﻴﺌﺎً ﻳﺬﻛﺮ، وﻣﻦ اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ اﻵن ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻦ ﻫﻢ اﻟﺒﻜﺮﻳﻮن وﻣﻦ ﻫﻢ اﻟﺘﻐﻠﺒﻴﻮن ﰲ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻋْﻨِﺰَة. )1( ﻲﺴﻟﺪﻧﻷا مﺰﺣ ﻦﺑﻻ بﺮﻌﻟا بﺎﺴﻧأ ةﺮﻬﲨ .

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 373 ﻦﺑا ﻦﻋ) ﻩﺰﻨﻋ ﺐﺴﻧ ( ﱯﻠﻜﻟا )1( نﺎﻧدﻋ دـــــــــﻌﻣ رازـــــــــــــﻧ ﺔــــــــــــﻌﯾﺑر ﺔﻌﻴﺒﺿ ﺪﺳأ ﺐﻠﻛأ (ﻦﻤﻴﻟ ﻩﲑﻤﻋ ﺔﻠﻳﺪﺟ (ﻩﺰﻨﻋ) وﺮﻤﻋ ﺣﺮّان دﻋﻤﻲ ﺟﺪى ﻰﺼﻓأ ﺐﻴﺛأ ﻢﺸﺟ ﺐﻨﻫ ﺲﻴﻗ ﺪﺒﻋ ﻢﻴﺷ ﻂﺳﺎﻗ ﻞﺋاو ﺔﻳوﺎﻌﻣ ﺮﻣﺎﻋ ﲑﳕأ ﺐﻠﻐﺗ ﺰﻨﻋ ﺮﻜﺑ ﺪﻴﺒﻋ ﻢﻠﺴﻣ )2( )1( أوردﻩ اﺑﻦ اﻟﻜﻠﱯ اﺑﺘﺪاءاً ﻣﻦ رﺑﻴﻌﺔ.

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 374 ﻪﻟوﺮﻟا :ﻢﻫو ﻢﻠﺴﻣ ﺎﻨﺿ :ءﺎﺟ ﻢﻠﺴﻣ ﻦﻤﻓ - ﻒﻠﶈا -.ﺐﻫو ﲏﺑ ﺪﻴﺒﻋ ﺎﻨﺿ :ءﺎﺟ ﺪﻴﺒﻋ ﻦﻣو تارﺎﻤﻌﻟا :ﻢﻫو - نﺎﻋﺪﻔﻟا - .ﺔﻌﺒﺴﻟا ﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﻜﻠﱯ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺧﺮاش ﻗﺎل: ﲰﻌﺖ أﺷﻴﺎﺧﺎً ﻟﺒﻜﺮ ﺑﻦ واﺋﻞ ﻳﻘﻮﻟﻮن: ﺧﺮج واﺋﻞ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻂ واﻣﺮأﺗﻪ ﲤﺨﺾ، وﻫﻮ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺮى ﺷﻴﺌﺎً ﻳﺴﻤﻲ ﺑﻪ، ﻓﺈذا ﻫﻮ ﺑﺒﻜﺮ ﻗﺪ أﺷﺮف، ﻓﺮﺟﻊ ﻓﻮﻟﺪ ﻟﻪ ﻏﻼم، ﻓﺴﻤﺎﻩ ﺑﻜﺮاً، ﰒ ﺧﺮج ﻣﺮة أﺧﺮى وﻫﻲ ﲤﺨﺾ، ﻓﺈذا ﻫﻮ ﺑﻌﻨْﺰٍ ﻣﻦ اﻟﻈﺒﺎء، ﻓﺮﺟﻊ ﻓﻮﻟﺪت ﻟﻪ ﻏﻼﻣﺎً ﻓﺴﻤﺎﻩ ﻋﻨْﺰاً، ﰒ ﺧﺮج ﻣﺮة أﺧﺮى، ﻓﺈذا ﻫﻮ ﺑﺸﺨﻴﺺ ﻗﺪ ارﺗﻔﻊ ﻟﻪ، ﻓﺮﺟﻊ، ﻓﻮﻟﺪت ﻟﻪ ﻏﻼﻣﺎً ﻓﺴﻤﺎﻩ ﺷﺨﻴﺺ، ﰒ ﺧﺮج ﻣﺮة أﺧﺮى وﻫﻮ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺮى ﺷﻴﺌﺎً، ﻓﻐﻠﺒﻪ، ﻓﺮﺟﻊ، ﻓﻮﻟﺪت ﻟﻪ ﻏﻼﻣﺎً ﻓﺴﻤﺎﻩ: ﺗﻐﻠﺐ. )2( ﻪﺘﻟﻼﺳ ﻦﻣ ﺎﻤﻬﻨﻜﻟو ﺰﻨﻋ ءﺎﻨﺑأ ﻦﻣ ﺎﺴﻴﻟ ﺪﻴﺒﻋو ﻢﻠﺴﻣ .

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 375 ﺔﻨﺴﳊا ﺐﺴﻧ ﺔﻠﻴﺒﻗ عوﺮﻓ ﺪﺣأ ﺔﻨﺴﳊا ﻋْﻨِﺰَة اﻟﱵ ﺗﻨﺘﺴﺐ إﱃ ﺟﺪﻫﺎ ﻋْﻨِﺰَة ﺑﻦ واﺋﻞ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻂ ﺑﻦ ﺟﺪﻳﻠﺔ ﺑﻦ أﺳﺪ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ ،مﻼﺴﻟاو ةﻼﺼﻟا ﺎﻤﻬﻴﻠﻋ ﻞﻴﻠﳋا ﻢﻴﻫاﺮﺑا ﻦﺑ ﻞﻴﻋﺎﲰا ﱃإ ﻪﺒﺴﻧ ﻲﻬﺘﻨﻳ يﺬﻟا نﲦﺪﻋ ﻦﺑ ﺪﻌﻣ ﻦﺑ راﺰﻧ ﻦﺑ وﻫﻲ أﻳﻀﺎً ﻓﺮع ﻣﻦ ﺑﲏ وﻫﺐ إﺣﺪى ﺑﻄﻮن ﺿﻨﺎ ﻣﺴﻠﻢ. ﻦﺑ ﲔﺴﺣ ﻮﻫ ﺔﻨﺴﺤﻠﻟ ﺐﻳﺮﻘﻟا ﺪﳉا نﺈﻓ ﻪﻴﻠﻋو ﺻ.ﺐﻫو ﻦﺑ ﻪﺒﻨﻣ ﻦﺑ ﺪﻋﺎ وﻣﻦ وﻫﺐ ﺟﺎء: ﻣﻨﺒﻪ وﻋﻠَ) ﲑﺒﻜﻟا ﺐﻋﺮﺷو ﻲ .(لوﻷا ﺐﻋﺮﺷ .ﺐﻫو ﺔﺒﻋاﺮﺷ :ءﺎﺟ ﲑﺒﻜﻟا ﺐﻋﺮﺷ ﻦﻣو ،ﻲﻠﻋ ﺪﻟو :ةﲑﺸﻋ تءﺎﺟ ﻲﻠﻋ ﻦﻤﻓ ) ﲑﻐﺼﻟا ﺐﻋﺮﺷو ﺪﻋﺎﺻ :ءﺎﺟ ﻪﺒﻨﻣ ﻦﻣو (ﱐﺎﺜﻟا ﺐﻋﺮﺷ .ﲑﻘﻓو ﻞﻌﲬو ﻌﲬ ﻦﻣو ،ﺔ ﻞ .ﺔﻠﻋﺎﻤﳋا :ءﺎﺟ .اﺮﻘﻔﻟا :ءﺎﺟ ﲑﻘﻓ ﻦﻣو .ﺦﻴﻟﺎﺼﳌا :ءﺎﺟ ﻦﺴﺣ ﻦﻤﻓ ﲔﺴﺣ ﻦﻣو - .ﺐﻴﻀﻗو ﺮﳝﻮﻋو ﻢﻴﻬﺟ :ءﺎﺟ ﺔﻨﺴﳊا ﺪﺟ ﻮﻫو ﻓﻤﻦ ﺟﻬﻴّﻢ ﺟﺎء: ﻓﺨﺬ اﳉﻬﻴّﻢ. .ﺮﳝﻮﻌﻟا ﺬﺨﻓ :ءﺎﺟ ﺮﳝﻮﻋ ﻦﻣو ﺔﺒﻀﻘﻟا ﺬﺨﻓ :ءﺎﺟ ﺐﻴﻀﻗ ﻦﻣو ﺔﻨﺴﳊا ةﲑﺸﻋ ﺔﺛﻼﺜﻟا ذﺎﺨﻓﻷا ﻩﺬﻫ ﻞﻜﺸﺗو )1(. ﻻ ﺐﺴﻨﻟا ةﺮﻬﲨ ﰲ دروو ﺑﻦ اﻟﻜﻠﱯ، أن ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ رﻓﻴﺪﻩ ﺑﻦ ﻋْﻨِﺰَة أﳒﺐ ﺛﻼﺛﺔ أﺑﻨﺎء ﻫﻢ: ﻋﺒﺪ ﷲ وإ˜س ﻰﻠﻋ ﺎﻬﻀﻌﺒﺑ ﺐﺴﻨﻟا تﺎﻘﻠﺣ ﻞﺻو ﺎﻨﻌﻄﺘﺳا ﺪﻗ ﺎﻨﻧﺈﻓ ،ﺐﻫو ﲏﺑ ﺪﺟ ﻮﻫ اﺬﻫ ﺐﻫو نﺎﻛ اذﺈﻓ ،ﺐﻫوو ﻦﺑ ﺰﻨﻋ ﻦﺑ ةﺪﻴﻓر ﻦﺑ ﺮﻣﺎﻋ ﻦﺑ ﺐﻫو ﻦﺑ ﻪﺒﻨﻣ ﻦﺑ ﺪﻋﺎﺻ ﻦﺑ ﲔﺴﺣ ﻮﻫ ﺔﻨﺴﳊا ﺪﺟ نأ :ﱄﺎﺘﻟا ﻞﻜﺸﻟا ﺑ ﻂﺳﺎﻗ ﻦﺑ ﻞﺋاو ﻦ .نﲦﺪﻋ ﻦﺑ ﺪﻌﻣ ﻦﺑ راﺰﻧ ﻦﺑ ﺔﻌﻴﺑر ﻦﺑ ﺔﻌﻴﺒﺿ ﻦﺑ ﺔﻠﻳﺪﺟ ﻦﺑ ﻲﻤﻋد ﻦﺑ ﻰﺼﻓأ ﻦﺑ ﺐﻨﻫ )1( ﻞﺋﻻﺪﻟا قﺪﺻأ بﺎﺘﻛ ﰲ ءﺎﺟ :ص رﺎﺒﻋ ﻦﺑﻻ ﻞﺋاو بﺎﺴﻧأ ﰲ 78 أن ﻣﻦ اﳊﺴﻨﺔ ﻓﺨﺬاً ﰲ اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻳﻘﺎل ﳍﻢ: اﳌﺪﰿ ﻢﻴﻫاﺮﺑﻹا :ﻢﻬﻋوﺮﻓ ﻦﻣ ﺮﻛذو – ﺲﻳرﺪﻟا – .ﻢﻫﺮﺳأ ﻞﻴﺻﺎﻔﺗ ﺮﻛﺬﻳ ﱂ ﻪﻨﻜﻟو ﻦﺴﳊا (ﻲﳝﺰﳋا) ﻊﻧﺎﳌا

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 376 ﻧﺴﺐ اﳉﻬﻴّﻢ)1( :ﺔﻴﻟﺎﺘﻟا ﺮﺳﻷا عﺮﻔﺗ ﻪﻨﻣو ،ﺐﻫو ﻦﺑ ﻪﺒﻨﻣ ﻦﺑ ﺪﻋﺎﺻ ﻦﺑ ﲔﺴﺣ ﻦﺑ ﻢﻴﻬﺟ :ﺪﳉا - ر ﻢﻬﻴﻓو ﻢﺤﻠﳌا # .ةﲑﺸﻌﻟا ﺔﺳ - .ﺞﻓﺮﻌﻟا - .(ﲑﻀﳋا) ﻞﺒﻘﳌا - ﻴﻌﻟا شﺎ. - مﺎﻨﻐﻟا . - .ﻲﺷﺎﻓﺮﻟا لآ - .ﻲﺴﻤﺸﻟا - ﺲﻴﻤﻴﻌﻄﻟا . - نﺎﻣوﺰﻟا وﻳﺬﻛﺮ اﻟﺮواة أن ﻣﺎ ﻳﻘﺮب ﻣﻦ ﺛﻼث ﻋﺸﺮة أﺳﺮة ﻣﻦ اﳉّﻬﻴﻢ ›دت وﱂ ﻳﺒﻖ ﻣﻨﻬﺎ أﺣﺪ. )1( .ﻢﺤﻠﳌا عاﺰﻫ ﻦﺑ ﺪﻤﳏو ﻢﺤﻠﳌا نﻼﺒﻗ ﻦﺑ ﻒﻳﲦ ﺦﻴﺸﻟا ﻦﻋ ﺬﺧأ

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 377 ﺞﻓﺮﻌﻟا ﺐﺴﻧ ﺪﳉا : ﺟَﻬﻴّﻢ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺻﺎﻋﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺒﻪ ﺑﻦ وﻫﺐ، وﻣﻦ ﺟَﻬﻴّﻢ ﺟﺎء ﻋﺮﻓﺞ، وﻣﻦ ﻋﺮﻓﺞ ﺟﺎء رﺷﻮد وﻣﻦ .ﺪﻤﳏو ﻂﻴﻌﻟا ءﺎﺟ دﻮﺷر و لﺎﺼﻓ ﻪﻨﻣو ﺪﻳز ءﺎﺟ يﺪﻴﲪ ﻦﻣو يﺪﻴﲪ ءﺎﺟ ﻂﻴﻌﻟا ﻦﻤﻓ ﺣ.ﻦﺴ ﻂﻴﻌﻟا :ءﺎﺟ ﻒﻠﺧ ﻦﻣو ﻒﻠﺧ ءﺎﺟ ﻲﺻﺎﻋ ﻦﻣو ﻲﺻﺎﻋ ءﺎﺟ نﺎﻴﻠﻋ ﻦﻣو نﺎﻴﻠﻋ ءﺎﺟ دﻮﺷر ﻦﺑ ﺪﻤﳏ ﻦﻣو ﻋوﺎ.دﻮﻌﺳو يﺪﻴﲪو ﺪﻳﻮﻋو ﺪﻳ .ﻪﻟﻹا ﺪﺒﻋو ﱘﺮﻜﻟا ﺪﺒﻋو ﻞﻴﻠﺧ :ءﺎﺟ ﻒﻠﺧ ﻦﺑ ﻂﻴﻌﻟا ﻦﻣو .د ﺟ ﻒﻠﺧ ﻦﺑ ﺪﻳﻮﻋ ﻦﻣو ﺎ.ﺰﻳﺎﻓ :ء .ﺪﲪو ﺮﺻﲦو ﺪﻟﺎﺧو دﻮﲪو ناﺪﲪو ﺪﲪأو ﺪﻤﳏ :ءﺎﺟ ﻒﻠﺧ ﻦﺑ يﺪﻴﲪ ﻦﻣو وﻣﻦ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ﺟﺎء: ﻋﻠَﻲ وﲦﻳﻒ وﻣﺸﻌﻞ وﺳﻠﻄﺎن وﺧﻠﻒ وﻧﻮاف. .ردﺎﻘﻟا ﺪﺒﻋو ﺪﻴﻤﳊا ﺪﺒﻋو ﺪﲪأو ﺪﻤﳏ :ءﺎﺟ ﺞﻓﺮﻌﻟا ﺪﻳز ﻦﺑ لﺎﺼﻓ ﻦﻣو وﻣﻦ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺟﺎء: ﻋﻠَو ﺪﻤﳏو ﱘﺮﻜﻟا ﺪﺒﻋو ﻞﺼﻴﻓو ﺪﻳزو ﺪﻟﺎﺧو ﻲ أ.ﺪﲪ وﻳﻘﺎل ﻟﻠﻌﺮﻓﺞ: ﺑﻴﺖ اﳉَﻬﻴّﻢ، ﻷن أﻛﺜﺮ أﺳﺮ اﳉَﻬﻴّﻢ ﺗﺘﻔﺮع ﻣﻨﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻳﺰﻋﻢ ﺑﻌﺾ اﻟﺮواة، وﻟﻜﻦ ﻻ أﺣﺪ .ﺮﺳﻷا ﻩﺬﻫ نﻮﻜﺗ ﻦﻣ يرﺪﻳ ﻫﺬا ﻣﺎ رواﻩ ﱄ ﻋﺎﻳﺪ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ اﻟﻌﺮﻓﺞ، وﻫﻮ وﺣﺪﻩ ﻣﻦ ﻓﺨﺬ اﳉَﻬﻴّﻢ اﻟﺬي اﺳﺘﻄﺎع ان ﻳﻌﺪد ﻧﺴﺒﻪ ﺣﱴ ﺟَﻬﻴّﻢ، وﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﳌﺆﻛﺪ أﻧﻪ أﺿﺎع ﺑﻌﺾ اﳊﻠﻘﺎت ﺪﻳﺰﻳ داﺪﺟﻷا ﻦﻣ ﻢﻴﻬﺟ ﲔﺑو ﻪﻨﻴﺑ ﺎﻣ نأ ﺪﻘﺘﻋأ ﲏﻧﻷ .ﻢﻠﻋأ ﷲو ،ﲑﺜﻜﺑ ﻩﺮﻛذ ﺎﻤﻋ وﻣﻨﻬﻢ اﻟﻌﻴﻂ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ اﻟﻌﺮﻓﺞ، وﻛﺎن اﺳﺪ اﻟﻌﺮﻳﻦ ﰲ أﻫﻞ ذﻟﻚ اﳊﻲ ﻣﻦ اﳉَﻬﻴّﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﻜﻨﻮن اﻟﺮﺿﻴﻔﺎت، وﻣﻦ أﺻﻠﺐ أﻗﺮاﻧﻪ ﻋﻮداً وأﺷﺪﻫﻢ ›ﺳﺎً، ﻻ ﻳﺪاس ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻣﻪ وﻻ ﻳﻐﻤﺰ ﺟﺎﻧﺒﻪ، وﻗﺪ ﻣﻨﺤﻪ ﷲ إﱃ.ﺪﺴﳉا ﰲ ةﻮﻗ ،ﺔﻘﻠﳋا لﺎﲨ ﺐﻧﺎﺟ ﻗﺎل ﱄ أﺣﺪ أﻗﺮاﻧﻪ: ﻛﺎن اﻟﻌﻴﻂ ﻳﺼﺮﻋﻨﺎ ﲨﻴﻌﺎً، وﻛﺎن ﻳﻌﱰض اﻟﺒﻌﲑ اﳌﻨﻬﺰم ﻓﻴﻤﺴﻚ ﺑﺬﻳﻠﻪ وﳝﻴﻞ ﺑﻪ ذات اﻟﺸﻤﺎل، ﻓﻴﻄﺮﺣﻪ أرﺿﺎً، ﺗﻮﰲ ﰲ اﻟﻌﻘﺪ اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ وأﻋﻘﺐ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﻟﺪ، ﻫﻢ: ﺧﻠﻴﻞ وﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﱘ .ﻪﻟﻹا ﺪﺒﻋو

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 378 ﻢﺤﻠﳌا ﺐﺴﻧ )1( :ﺪﳉا ﺟَﻬﻴّﻢ)2( ،سﺎﴰ :ءﺎﺟ ﺪﻳﺰﻣ ﻦﻣو ،ﺪﻳﺰﻣ :ءﺎﺟ ﻢﻴﻬﺟ ﻦﻣو ،ﺐﻫو ﻦﺑ ﻪﺒﻨﻣ ﻦﺑ ﺪﻋﺎﺻ ﻦﺑ ﲔﺴﺣ ﻦﺑ :ءﺎﺟ سﺎﴰ ﻦﻣو ،ﻲﺴﻤﺸﻟا ﺬﺨﻓ :ءﺎﺟ ﻲﺴﴰ ﻦﻤﻓ ،لوﻷا ﺪﻳﺰﻣ ءﺎﻨﺑأ ﺎﳘ سﺎﴰو ﻲﺴﴰ نإ لﺎﻘﻳو .ﱐﺎﺜﻟا ﺪﻳﺰﻣ ءﺎﺟ سﺎﴰ ﺪﻌﺑو ،ﻢﺤﻠﳌا ﺴﻟا ﻪﺑ ﺖﻣﺪﻘﺘﻓ ﺪﻳﺰﳌا ةﺮﺳأ ﻦﻣ ﻲﻘﺑ ﻦﻣ ﺮﺧآ ﱐﺎﺜﻟا ﺪﻳﺰﻣ نﺎﻛو ﻦ وﱂ ﻳﺘﺰوج، ﻓﻜﺎن ﻋﺎزﻓﺎً ﻋﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﻟﻮﻻ نأ ﺪﻳرأ) :ﺖﻟﺎﻘﻓ ،ﻞﻘﻌﻟا ﺔﺣﺎﺟر ﻦﻣ ﺐﻧﺎﺟ ﻰﻠﻋو لﺎﲨ تاذ ةأﺮﻣا ﺖﻧﺎﻛو ،ن أﺣﻴﻲ دار أﻫﻠﻲ( ﻷ”ﺎ أﻗﺮب ﻓﺮوع اﳉﻬﻴﻢ إﻟﻴﻪ ﻧﺴﺒﺎً، ﻓﺘﺰوﺟﻬﺎ ﻣﺰﻳﺪ وأﳒﺒﺖ ﻟﻪ ﲬﺴﺔ أﺑﻨﺎء ﱂ ﻳﺒﻖ ﻣﻨﻬﻢ ﻣو ،ﻢﺤﻠﻣ :ءﺎﺟ ﺪﻴﺷر ﻦﻤﻓ ،ﺪﻴﺷر ىﻮﺳ ﻦ .ﻞﺿﺎﻓ لآو نﻼﺒﻘﻟاو نﺎﻌﻨﻜﻟا :ﻲﻫ ﺮﺳأ ثﻼﺛ عﺮﻔﺗ ﻢﺤﻠﻣ ﻢﻠﻌﻧ ﻻ ﺎﻨﻧﺈﻓ ﻚﻟﺬﻛو ،ﱐﺎﺜﻟا ﺪﻳﺰﻣو لوﻷا ﺪﻳﺰﻣ ﲔﺑ ﺎﻣ ةدﻮﻘﻔﳌا تﺎﻘﻠﳊا ﺾﻌﺑ كﺎﻨﻫ نأ ﱃإ ﻩﺎﺒﺘﻧﻻا ﻲﻐﺒﻨﻳو ﴰ ﲔﺑ ﰉﺮﻘﻟا ﺔﺟرد ﻲﻫ ﺎﻣ سﺎ نﻮﺼﻘﻨﻳو نوﺪﻳﺰﻳ ةاوﺮﻟاو ،ةاوﺮﻟا لاﻮﻗأ ﻦﻣ ﻮﻫ ﺎﻨﻳﺪﻟ ﺎﻣ ﻞﻜﻓ ،ﱐﺎﺜﻟا ﺪﻳﺰﻣو وﺎﻔﺘﻳو ﺗﻮن ﰲ اﻟﺮواﻳﺔ، ﻋﻠﻤﺎً ™ن اﳌﻠﺤﻢ ﻫﻢ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺣﻔﻆ ﻧﺴﺒﻬﻢ ﻣﻦ أﺳﺮ اﳊﺴﻨﺔ ﲝﻜﻢ ﻣﻮﻗﻌﻬﻢ ﰲ ﺮﻟا # .ﻢﻬﻨﻣ ةاوﺮﻟا ﺮﺜﻛأ نﻷو ﺔﺳ ﳌا ﻦﻣو ﻢﺤﻠﳌا ةﺮﺳأ نأ ﺔﺒﻳﺮﻐﻟا تﺎﻓدﺎﺼ دﺎﻛ ت ﺗﻨﻘﺮض ﺛﻼث ﻣﺮات وﱂ ﻳﺒﻖَ ﻪﲰا ﺪﺣاو ﻞﺟر ﻻإ ﺎﻬﻨﻣ ﺪﻳﺰﻣ ﱂو ﺖﺿﺮﻘﻧا ﰒ ،لوﻷا ﺪﻳﺰﲟ ﻢﻴﻬﺟ ﺪﻌﺑ تأﺪﺘﺑا ﻲﻬﻓ ﻳﺒﻖَ ﻣﻨﻬﺎ إﻻ رﺟﻞ واﺣﺪ اﲰﻪ ﻣﺰﻳﺪ وﻫﻮ ﻣﺰﻳﺪ اﻟﺜﺎﱐ ﰒ ﺗﻜﺎﺛﺮت واﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻳﺮوي ﻟﻨﺎ أﻧﻪ ﻛﺎن ﳌﻬﻨﺎ اﻟﻔﺎﺿﻞ وﺣﺪﻩ ﻋﺸﺮون وﻟﺪاً، ﰒ اﻧﻘﺮﺿﺖ وﱂ ﻳﺒﻖ ﻣﻨﻬﺎ إﻻ رﺟﻞ .نﻼﺒﻘﻟا اﺪﻋ ﺎﻣ ﲔﻴﻟﺎﳊا ﻢﺤﻠﳌا ﺪﺟ ﺚﻟﺎﺜﻟا ﺪﻳﺰﻣ ﻮﻫو ،ﺪﻳﺰﻣ ﻪﲰا ﺪﺣاو واﳌﻠﺤﻢ أﺳﺮة ذات ﻣﺎضٍ ﻳﻄﻔﺢ ›ﻷﳎﺎد واﻟﺒﻄﻮﻻ ﺖﻧﺎﻛ ﺎﻬﻴﻓو ،رﺎﺒﺧﻷا ةاورو ءاﺮﻌﺸﻟاو نﺎﺳﺮﻔﻟا ﺎﻬﻨﻣو ،ت ر ﺖﻟازﺎﻣو # اﺪﻋ ﺎﻣ ،ﺔﻨﺴﳊا ﺔﺳ ﺮﻟا ﺎﻬﻴﻓ ﺖﻟآ ﱵﻟا ةﱰﻔﻟا # ﱃإ ﺔﺳ ﱃإ ﻚﻟذ ﺪﻌﺑ ﺖﻟﻮﲢ ﰒ ،ﻞﺒﻘﳌا ةﺮﺳأ اﳌﻠﺤﻢ، وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﲡﺘﻤﻊ ﻓﺮوع اﳌﻨﺎ§ﺔ ﻓﺎﻟﺮ#ﺳﺔ ﻟﻠﻤﻠﺤﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﲨﻴﻌﺎً، أﻣﺎ ﺣﲔ ﻳﻨﻔﺮدون ﻓﻠﻜﻞ ﻋﺸﲑة ﻬﺳأﺮﻳ ﺦﻴﺷ ﺎ. )1( ا اﺬﻫ ﺬﺧأ ﻟﻨﺴﺐ اﺑﺘﺪاءً ﻣﻦ ﺟﻬﻴﻢ، وﺣﱴ ﻣﻠﺤﻢ ﻋﻦ ﲦﻳﻒ ﺑﻦ ﻗﺒﻼن اﳌﻠﺤﻢ وﻏﲑﻩ ﻣﻦ اﻟﺮواة. )2( ﻛﺎن ﻳﻘﺎل ﻟﺒﻴﺖ اﳌﻠﺤﻢ ﺟﻬﻴﻢ، ﺗﻴﻤﻨﺎً ﲜﺪﻫﻢ ﺟﻬﻴﻢ، اﻟﺬي ﻳﻌﺘﻘﺪون أن ﻟﻪ ﻛﺮاﻣﺔ اﻷوﻟﻴﺎء، وﻳﺬﻛﺮون أﺷﻴﺎء ﺣﺪﺛﺖ ﻳﺰﻋﻤﻮن أ”ﺎ ﻣﻦ ﻛﺮاﻣﺘﻪ، ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺮووﻧﻪ أﻧﻪ ﳌّﺎ ﻏﺰاﻫﻢ أﲪﺪ ﺑﻚ )أﻣﲑ اﳌﻮاﱄ( وﺟﻠﺲ ﺖﻴﺑ ﰲ ةﻮﻬﻘﻟا ﻪﻟ مﺪﻘﺗ نأ ﺮﻣأو ،ﻢﺤﻠﳌا ﺻﺮﺧﺖ اﻟﻨﺴﺎء ﻗﺎﺋﻼت: ﺟﻬﻴّﻢ، ﺟﻬﻴّﻢ، ﻓﺎرﺗﻘﻊ اﻟﺒﻴﺖ وﻛﺄن رﳛﺎً ﺣﺮﻛﺘﻪ ﰒ اﺳﺘﻘﺮ ﻋﻠﻰ اﻷﻋﻤﺪة. وﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻫﺬﻩ اﻟﺮواﻳﺔ ﻣﻦ ﻧﺴﺞ ﺧﻴﺎل اﻟﻨﺴﺎء، أو أن رﳛﺎً ﻗﻮﻳﺔ ﺣﺮﻛﺖ اﻟﺒﻴﺖ ﻣﺼﺎدﻓﺔ ﰲ ﺣﻴﻨﻪ، ﺑﻴﺪ أ”ﺎ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻧﺘﻤﺎﺋﻬﻢ إﱃ ﻠﻋو ،ﻢﻴﻬﺟ ﻰ .ﻪﺘﻣاﺮﻛو ﻪﺘﻳﻻﻮﺑ ﻢﻬﺘﻋﺎﻨﻗ ىﺪﻣ

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 379 نﺎﻌﻨﻜﻟا ﺐﺴﻧ ﺪﳉا : ﺟَﻬﻴّﻢ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺻﺎﻋﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺒﻪ ﺑﻦ وﻫﺐ، وﻣﻦ ﺟَﻬﻴّﻢ ﺟﺎء: ﻣﺰﻳﺪ، وﻣﻦ ﻣﺰﻳﺪ ﺟﺎء: ﴰﺎس، ،نﺎﻌﻨﻛ :ءﺎﺟ ﻪﻨﻣو ﺪﻤﳏ :ءﺎﺟ ﻢﺤﻠﻣ ﻦﻣو ،ﻢﺤﻠﻣ :ءﺎﺟ ﻪﻨﻣو ،ﺪﻴﺷر :ءﺎﺟ ﻪﻨﻣو ،ﱐﺎﺜﻟا ﺪﻳﺰﻣ :ءﺎﺟ ﻪﻨﻣو وﻳﺬﻛﺮ اﻟﺮواة أن اﻟﻜﻨﻌﺎن ›دوا وﱂ ﻳﺒﻖَ ﻣﻨﻬﻢ أﺣﺪ، وﰲ اﻟﺴﺘﻴﻨﺎت ﻣﻦ ﻞﺟر ءﺎﺟ يدﻼﻴﳌا ﻦﻳﺮﺸﻌﻟا نﺮﻘﻟا ﻩﺪﺟ نأو ،نﺎﻌﻨﻜﻟا ﺔﻟﻼﺳ ﻦﻣ ﻪﻧأ ﻰﻋداو ﺐﻠﺣ ﺔﻨﻳﺪﳌ ةروﺎ ﻲﻠﻋ ﻢﻬﻨﻣو ،ﺔﻨﺴﳊا ﻦﻣ ﲔﻨﺴﳌا ﺾﻌﺑ لاﺆﺳو ﻖﻴﻘﺤﺘﻟاو ﻲﺼﻘﺘﻟا ﺪﻌﺑو ،ﺎﻣ ﺐﺒﺴﻟ ﺔﻘﻄﻨﳌا ﻚﻠﺗ ﱃإ ﻼﺟ ﻗ ﻪﻧا ﲔﺒﺗ ،ﻞﺟﺮﻟا ﻚﻟذ ﻩﺎﻋدا ﺎﻣ ﺔﺤﺻ ﻰﻠﻋ ﺔﻨﻴﶈا ﺪ تاﱰﻔﻟا ﻦﻣ ةﱰﻓ ﰲ لﺎﻤﺸﻟا ﻮﳓ نﺎﻌﻨﻜﻟا ﺪﺣأ حﺰﻧ واﻧﻘﻄﻌﺖ أﺧﺒﺎرﻩ وﻻ ﻳﻌﺮف ﻋﻨﻪ ﺷﻴﺌﺎً، وﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﺗﻔﻖ اˇﺘﻤﻌﻮن ﺑﺮ#ﺳﺔ اﻟﺸﻴﺦ àﻣﺮ اﳌﻠﺤﻢ ﻋﻠﻰ .نﺎﻌﻨﻜﻟا ةﺮﺳأ ﱃإ ﻞﺟﺮﻟا ﻚﻟذ بﺎﺴﺘﻧ ﺧﻵا ﻢﻬﻀﻌﺑو ،ﺐﻠﺣ ﺔﻨﻳﺪﻣ ﰲ ﻢﻬﻀﻌﺑ ﻢﻴﻘﻳ لﺎﺟﺮﻟا تاﺮﺸﻋ ةﺮﺳﻷا ﻩﺬﻫ داﺪﻌﺗ ﻎﻠﺒﻳو ﺮ ﱃإ ﺔﻳﺮﻗ ﰲ اﻟﺸﺮق ﻗﻠﻴﻼً ﻣﻨﻬﺎ وأﺻﺒﺤﺖ ﻛﻨﻴﺘﻬﻢ اﻟﻜﻨﻌﺎن اﳌﻠﺤﻢ، واﻟﻮﺟﻴﻪ ﻓﻴﻬﻢ اﻵن ﲪﻮد اﳌﻠﺤﻢ.

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 380 نﻼﺒﻘﻟا ﺐﺴﻧ ﺪﳉا : ﺟَﻬﻴّﻢ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺻﺎﻋﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺒﻪ ﺑﻦ وﻫﺐ، وﻣﻦ ﺟَﻬﻴّﻢ ﺟﺎء: ﻣﺰﻳﺪ، وﻣﻨﻪ ﺟﺎء: ﴰﺎس، وﻣﻦ ،ﺪﻴﺷر :ءﺎﺟ ﱐﺎﺜﻟا ﺪﻳﺰﻣ ﻦﻣو ،ﱐﺎﺜﻟا ﺪﻳﺰﻣ :ءﺎﺟ سﺎﴰ و ﺪﻤﳏ :ءﺎﺟ ﻢﺤﻠﻣ ﻦﻣو ،ﻢﺤﻠﻣ :ءﺎﺟ ﺪﻴﺷر ﻦﻣ .(نﻼﺒﻗ) وﻳﻘﺎل إن )ﳏﻤﺪ( ﻫﺬا أُﺳﺮ ﰲ إﺣﺪى اﻟﻐﺰوات ﰒ أُﻃﻠﻖ ﺳﺮاﺣﻪ، ﻓﻌﺎد إﱃ أﻫﻠﻪ وﳌﺎ أﺻﺒﺢ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﻪﻣوﺪﻘﺑ ﲑﺸﺒﻟا ﻢﻫءﺎﺟ ﻢﻬﻨﻣ - ﻪﻟ ﻢﻫرﺎﻈﺘﻧا لﺎﻃ ﺪﻗ نﺎﻛو - نوﺮﻈﺘﻨﻳ ضرﻷا ﻦﻣ ﻊﻔﺗﺮﻣ قﻮﻓ اﻮﻌﻤﺠﺘﻓ ﻦﻣ لﺎﻗ ﻢﻬﻴﻠﻋ ﻞﻃأ ﺎﻤﻠﻓ ،ﻪﻟﻮﺻو ر ﻢﻬﻀﻌﺑو ،ﻞﺒﻗأ ﻞﺒﻗأ :ﲔﻠﺋﺎﻗ ﻢ ،نﻼﺒﻗ ﻢﺳ .ﻢﻠﻋأ ﷲو .ﻢﺳﺎﺟو ﻊﻳﺪﺟ :ءﺎﺟ نﻼﺒﻗ ﻦﻣو .ﺪﻣﺎﺣ ءﺎﺟ نﻼﺒﻗ ﻦﺑ ﻊﻳﺪﺟ ﻦﻤﻓ .عاﺰﻫ ءﺎﺟ ﺪﻣﺎﺣ ﻦﻣو ﺎﺟ ءﺎﺟ عاﺰﻫ ﻦﻣو ﺳ.(ﱐﺎﺜﻟا ﻊﻳﺪﺟ ﻮﻫو) ،ﻊﻳﺪﺟو ﻢ .ﺪﻤﳏ ءﺎﺟ ﻊﻳﺪﺟ ﻦﻣو .(ﱐﺎﺜﻟا نﻼﺒﻗ ﻮﻫو) ،نﻼﺒﻗ :ءﺎﺟ عاﺰﻫ ﻦﺑ ﻢﺳﺎﺟ ﻦﻣو .ﻒﻳﲦ ءﺎﺟ نﻼﺒﻗ ﻦﻣو ﺪﻤﳏ :ءﺎﺟ ﻒﻳﲦ ﻦﻣو - ﻲﻠﻋ - .رﻮﺼﻨﻣ .ﱀﺎﺻ ءﺎﺟ نﻼﺒﻗ ﻦﺑ ﻢﺳﺎﺟ ﻦﻣو .ﺪﻌﺳأ :ءﺎﺟ ﱀﺎﺻ ﻦﻣو .ضﺎﻴﻓو ﺢﻠﺼﻣ :ءﺎﺟ ﺪﻌﺳأ ﻦﻣو ﳍا ﺪﺒﻋو ﷲ ﺪﺒﻋ :ءﺎﺟ ضﺎﻴﻓ ﻦﻣو ﺎ.يد .حوﺪﳑ :ءﺎﺟ ﺢﻠﺼﻣ ﻦﻣو نﺎﺣﺮﻓ :ءﺎﺟ حوﺪﳑ ﻦﻣو - يدﺎﳍا ﺪﺒﻋ - ﺰﻳﺰﻌﻟا ﺪﺒﻋ - ﺢﻠﺼﻣ - زاﻮﻓ - .ﺰﻳﺎﻓ نﺎﻄﻠﺳ :ءﺎﺟ حوﺪﳑ ﻦﺑ نﺎﺣﺮﻓ ﻦﻣو - ﺪﻤﳏ - حوﺪﳑ- .نﻼﺒﻗ .ﷲ ﺪﺒﻋو ﻒﻳﲦ :ءﺎﺟ ﻒﻳﲦ ﻦﺑ ﺪﻤﳏ ﻦﻣو

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 381 .ﺮﺨﺻو حوﺪﳑ :ءﺎﺟ حوﺪﳑ ﻦﺑ ﺰﻳﺎﻓ ﻦﻣو ﻌﺸﻟاو نﺎﺳﺮﻔﻟا ﺖﺒﳒأ ﺎﳌﺎﻃ ةﺮﺳأ ﻲﻫو ﺮ ﻦﺑ ﻊﻳﺪﺟ ﻢﻫﺮﻬﺷأ ﻦﻣو ،(ﻲﺿﻮﻣ ناﻮﺧإ) ﻢﺳ ﻊﻣ ةرﻮﻬﺸﻣ كرﺎﻌﻣ ﻪﻟو سرﺎﻓو ﺮﻋﺎﺷ ﻮﻫو ،ﻞﺿﺎﻔﻟا ﺎﻨﻬﻣ ﺪﻌﺑ ﺔﻨﺴﳊا ةﲑﺸﻋ سأﺮﺗ يﺬﻟا لوﻷا نﻼﺒﻗ .ﺔﻨﺴﳊا ﺦﻳر ﱐﺎﺜﻟا نﻼﺒﻗ ﻦﺑ ﻊﻳﺪﺟ سرﺎﻔﻟاو ﺮﻋﺎﺸﻟا ﺎﻬﻨﻣو ا.ﻢﻬﻴﻠﻋ ﻩدرو ﱄاﻮﳌا ﻊﻣ ﻩراﻮﺣ ﰲ ﻩﺪﺋﺎﺼﻘﺑ ﺮﻬﺘﺷا يﺬﻟ

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 382 ﻞﺿﺎﻓ لآ ﺐﺴﻧ ﺪﳉا : ﺟَﻬﻴّﻢ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺻﺎﻋﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺒﻪ ﺑﻦ وﻫﺐ، وﻣﻦ ﺟَﻬﻴّﻢ ﺟﺎء: ﻣﺰﻳﺪ، وﻣﻦ ﻣﺰﻳﺪ ﺟﺎء: ﴰﺎس، ﲪ :ءﺎﺟ ﻢﺤﻠﻣ ﻦﻣو ،ﻢﺤﻠﻣ :ءﺎﺟ ﺪﻴﺷر ﻦﻣو ،ﺪﻴﺷر :ءﺎﺟ ﱐﺎﺜﻟا ﺪﻳﺰﻣ ﻦﻣو ،ﱐﺎﺜﻟا ﺪﻳﺰﻣ :ءﺎﺟ ﻪﻨﻣو ﺪ ، .ﺎﻨﻬﻣو ﷲ ﺪﺒﻋ :ءﺎﺟ ﻞﺿﺎﻓ ﻦﻣو ،ﻞﺿﺎﻓ :ءﺎﺟ ﺪﲪ ﻦﻣو ﺮﻋﺎﺸﻟا سرﺎﻔﻟا ﻮﻫو) دﻮﲪو دﻮﻤﳏ :ءﺎﺟ ﺮﺻﲦ ﻦﻣو ،ﺮﺻﲦ :ءﺎﺟ ﺎﻨﻬﻣ ﻦﻣو ،ﻲﻠﻋ :ءﺎﺟ ﷲ ﺪﺒﻋ ﻦﻤﻓ ﺪﻳﺰﻣ :ءﺎﺟ ﺰﻳﺰﻌﻟا ﺪﺒﻋ ﻦﻣو ﺰﻳﺰﻌﻟا ﺪﺒﻋ ﻢﻫﺪﻌﺑ ءﺎﺟ ﰒ ،(ﲔﻴﻧﺎﻤﺜﻌﻟا ﻦﻣ ﺔﺷدﲦﺪﻟا رﺎﺟأ يﺬﻟا ﺮﺻﺎﻨﻟا دﻮﲪ .ﺚﻟﺎﺜﻟا ﺪﺒﻋ ﲔﺑ ﺎﻣو ا ﰲ ةاوﺮﻟا ﻒﻠﺘﳜو ،ةدﻮﻘﻔﳌا تﺎﻘﻠﳊا ﻦﻣ دﺪﻋ ﻞﺿﺎﻔﻟا ﺎﻨﻬﻣو ﻞﺿﺎﻔﻟا ﷲ ﺪﺒﻋ ﻦﻣ ﻞﻛو ﺰﻳﺰﻌﻟ ﺎﻨﻬﻣ ﱃإ ﻪﺒﺴﻨﻳ ﻦﻣ ﻢﻬﻨﻣو ،ﻞﺿﺎﻔﻟا ﷲ ﺪﺒﻋ ﱃإ ﺰﻳﺰﻌﻟا ﺪﺒﻋ ﻪﻴﺑأ ﺪﻌﺑ ﻪﺒﺴﻨﻳ ﻦﻣ ﻢﻬﻨﻤﻓ ،ﺚﻟﺎﺜﻟا ﺪﻳﺰﻣ ﺐﺴﻧ ﺐﺠﻨﻳ ﱂ ﷲ ﺪﺒﻋ نأ ﺎﻫدﺎﻔﻣ ﺔﻳاور ﱃإ ﺎﻨﻬﻣ ﱃإ ﻪﻧﻮﺒﺴﻨﻳ ﻦﻳﺬﻟا ﺪﻨﺘﺴﻳو ،ﻞﺿﺎﻔﻟا إﻻ ﻋﻠَﻲ وأن ﻋﻠﻴﺎً ﻛﺎن ﻋﺎﻗﺮاً ﻓﻤﺎت وﱂ ﻳﻨﺠﺐ، وﷲ أﻋﻠﻢ. عﺮﻔﺗو ،نﻼﺒﻘﻟا اﺪﻋ ﺎﻣ ﲔﻴﻟﺎﳊا ﻢﺤﻠﳌا داﺪﺟأ ﻢﻫو ،ﺰﻳﺰﻌﻟا ﺪﺒﻋو ﺢﺟارو سرﺎﻓ :ءﺎﺟ ﺚﻟﺎﺜﻟا ﺪﻳﺰﻣ ﻦﻣو ءﺎﺟ ﺰﻳﺰﻌﻟا ﺪﺒﻋ ﻦﻣو ﻞﺼﻴﻔﻟا ﺬﺨﻓ ءﺎﺟ ﺢﺟار ﻦﻣو سرﺎﻔﻟا ﺬﺨﻓ ءﺎﺟ سرﺎﻓ ﻦﻤﻓ :ذﺎﺨﻓأ ﺔﺛﻼﺛ ﻢﻬﻨﻣ .ﺪﻳﺰﳌا

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 383 ﻧﺴسرﺎﻔﻟا ﺐ ﺪﳉا : ﺟَﻬﻴّﻢ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺻﺎﻋﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺒﻪ ﺑﻦ وﻫﺐ. وﻣﻦ ﺟَﻬﻴّﻢ ﺟﺎء: ﻣﺰﻳﺪ. .ﱐﺎﺜﻟا ﺪﻳﺰﻣ :ءﺎﺟ ﻪﻨﻣو ،سﺎﴰ :ءﺎﺟ ﺪﻳﺰﻣ ﻦﻣو .ﺪﻴﺷر :ءﺎﺟ ﱐﺎﺜﻟا ﺪﻳﺰﻣ ﻦﻣو .ﻢﺤﻠﻣ :ءﺎﺟ ﺪﻴﺷر ﻦﻣو ﺪﲪ :ءﺎﺟ ﻢﺤﻠﻣ ﻦﻣو .ﻞﺿﺎﻓ :ءﺎﺟ ﺪﲪ ﻦﻣو .ﺎﻨﻬﻣو ﷲ ﺪﺒﻋ :ءﺎﺟ ﻞﺿﺎﻓ ﻦﻣو .ﻲﻠﻋ :ءﺎﺟ ﷲ ﺪﺒﻋ ﻦﻤﻓ .ﺮﺻﲦ :ءﺎﺟ ﺎﻨﻬﻣ ﻦﻣو دﻮﻤﳏ :ءﺎﺟ ﺮﺻﲦ ﻦﻣو - .ﺰﻳﺰﻌﻟا ﺪﺒﻋ ءﺎﺟ ﰒ ،دﻮﲪ .ﺚﻟﺎﺜﻟا ﺪﻳﺰﻣ :ءﺎﺟ ﺰﻳﺰﻌﻟا ﺪﺒﻋ ﻦﻣو .سرﺎﻓ :ءﺎﺟ ﺚﻟﺎﺜﻟا ﺪﻳﺰﻣ ﻦﻣو .ﺎﻨﻔﻠﺳأ ﺎﻤﻛ ةدﻮﻘﻔﳌا تﺎﻘﻠﳊا ﻦﻣ ﲑﺜﻛ ﺚﻟﺎﺜﻟا ﺪﻳﺰﻣو لوﻷا ﺪﻳﺰﻣ ﲔﺑ ﺎﻣ ﻪﻧأ ﱃإ ﻩﺎﺒﺘﻧﻻا ﻲﻐﺒﻨﻳو .سرﺎﻓ :ءﺎﺟ ﺚﻟﺎﺜﻟا ﺪﻳﺰﻣ ﻦﻣو سرﺎﻓ ﻦﻣو ﺟ دﻮﻌﺳ :ءﺎ - ﻢﺤﻠﻣ - قﻮﻔﺻ - ﻦﻳﺪﻟا ﻲﻴﳏ - .ﺪﻤﳏ يﺪﻨﻓ :ءﺎﺟ سرﺎﻓ ﻦﺑ دﻮﻌﺳ ﻦﻣو - .ﺪﻤﳏ داﺮﻃ :ءﺎﺟ يﺪﻨﻓ ﻦﻣو - رﺪﺑ - نﺎﺜﻳﺮﺣ - يدﺎﳍا ﺪﺒﻋ - .قازﺮﻟا ﺪﺒﻋ ﺮﻣ- ﺰﻳﺰﻌﻟا ﺪﺒﻋ - .ﺪﻤﳏ .ﻊﻓار :ءﺎﺟ رﺪﺑ ﻦﻣو ﻞﺼﻴﻓ :ءﺎﺟ نﺎﺜﻳﺮﺣ ﻦﻣو - ﰎﺎﺣ- يﺪﻨﻓ - ﺮﺻﲦ - روﺮﺳ - ا ﺪﺒﻋ ﶈ ﻦﺴ - .سرﺎﻓ ﺪﻤﳏ :ءﺎﺟ يدﺎﳍا ﺪﺒﻋ ﻦﻣو - فرﺎﻋ - .مﻼﺴﻟا ﺪﺒﻋ داﺮﻃ :ءﺎﺟ داﺮﻃ ﻦﺑ ﺮﻣ - ﻖﻓﻮﻣ - ﱘﺮﻜﻟا ﺪﺒﻋ - رﻮﺼﻨﻣ - ﻪﻟﻹا ﺪﺒﻋ - .زاﻮﻓ فاﻮﻧ :ءﺎﺟ داﺮﻃ ﻦﺑ ﺰﻳﺰﻌﻟا ﺪﺒﻋ ﻦﻣو - د- ﺪﻤﳏ - نﺎﻄﻠﺳ- ﷲ ﺪﺒﻋ - .ﻦﺴﶈا ﺪﺒﻋ .لﻼﻃ :ءﺎﺟ داﺮﻃ ﻦﺑ ﺪﻤﳏ ﻦﻣو

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 384 ازﺮﻟا ﺪﺒﻋ ﻦﻣو ق رﻮﻨﻣ :ءﺎﺟ يﺪﻨﻓ ﻦﺑ - ﺲﻧروأ - نﺎﻛار - ﻢﻛﺎﺣ - ﺐﻌﺘﻣ - زاﻮﻓ - .ﻞﻌﺸﻣ ) وأ ﻖﺣاﻮﻟ سرﺎﻔﻟا ﻦﻣ عﺮﻔﻟا اﺬﳍو ﻪﻘﳊ ﰲ ﺄﺸﻧ ﺪﻗ اﺬﻫ نﺎﻛو ،يﺪﻨﻔﻟا ﺪﻟﺎﺧ ءﺎﻨﺑأ ﻢﻫ ﻪﻧﻮﻤﺴﻳ ﺎﻤﻛ ( ﺖﻴﺑ يﺪﻨﻓ ﻩﺎﻨﺒﺘﻓ ،دﻮﻌﺳ ﻦﺑ يﺪﻨﻓ وﻣﻨﺤﻪ اﲰﻪ وأﺻﺒﺢ ﻳُﻌﺮف ›ﺳﻢ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻔﻨﺪي، وﻫﻮ رﺟﻞ ﺻﺪق ﻋﺮف ﻦﺴﺣو ﻪﺘﻣﺎﻘﺘﺳ ا ﻦﻣ ﺔﺘﺳ ﻪﻟو ،ﻪﻣﻼﺳإ لﺎﻘﺜﻣ :ﻢﻫ ءﺎﻨﺑﻷ - ﺪﲪأ – فﺮﺸﻣ - نﺎﻄﻠﺳ- ﺪﻤﳏ - .ﻊﻴﺑر .ﺪﻤﳏ :ءﺎﺟ سرﺎﻓ ﻦﺑ ﻢﺤﻠﻣ ﻦﻣو .ﱘﺮﻜﻟا ﺪﺒﻋ :ءﺎﺟ ﺪﻤﳏ ﻦﻣو نﺎﻣﺎﺷ :ءﺎﺟ سرﺎﻓ ﻦﺑ قﻮﻔﺻ ﻦﻣو - ةدﺎﻴﻋ - ﺪﻳﺎﻋ - .ةدﻮﻋ .زاﻮﻓ :ءﺎﺟ نﺎﻣﺎﺷ ﻦﻤﻓ ﺪﻤﳏ :ءﺎﺟ زاﻮﻓ ﻦﻣو - .ﺪﲪأ رﺪﺑ :ءﺎﺟ ةدﺎﻴﻋ ﻦﻣو - ﻢﺤﻠﻣ - سرﺎﻓ - ﺰﻳﺰﻌﻟا ﺪﺒﻋ - نﺎﻄﻠﺳ- .رﺎﻨﻓ ﺮﻘﺻ :ءﺎﺟ ﺪﻳﺎﻋ ﻦﻣو - حوﺪﳑ- مﺎﺣد - .ﻦﺴﶈا ﺪﺒﻋ .ﺪﺟﺎﻣ :ءﺎﺟ سرﺎﻓ ﻦﺑ ﻦﻳﺪﻟا ﻲﻴﳏ ﻦﻣو ﺪﻳﺰﻣ :ءﺎﺟ ﺪﺟﺎﻣ ﻦﻣو - ﻦﻳﺪﻟا ﻲﻴﳏ - .ﱘاﺪﻟا ﺪﺒﻋ .ﻢﺳﺎﺟ :ءﺎﺟ سرﺎﻓ ﻦﺑ ﺪﻤﳏ ﻦﻣو ر نﺎﻛو ،نﺎﺣﺮﻓ :ءﺎﺟ ﻢﺳﺎﺟ ﻦﻣو ﻛرأ ﺪﺣأ ﷲ ﻪﲪ ﻨﻳ ﻦﻳﺬﻟا ﻦﻣو ةﲑﺸﻌﻟا نﺎ ﺪﻴﺸﻟا ﻢ تﻼﻀﻌﳌا ﰲ ﺦ مﺎﻋ ﰲﻮﺗ ،ةﺬﺨﺘﳌا تاراﺮﻘﻟا ﰲ يأﺮﻟا ﻪﻛرﺎﺸﻳو 1406 ءﺎﻨﺑأ ﻊﺑرأ ﺐﻘﻋأو ﺮﻤﻌﻟا ﻦﻣ ﺲﻣﺎﳋا ﺪﻘﻌﻟا ﰲ ـﻫ ﻫﻢ: ﻋﻠَ ﻲ- سرﻮﻧ - رﻮﻧأ - .ﱘﺮﻜﻟا ﺪﺒﻋ ﺰﻳﺎﻓ :ءﺎﺟ دﻮﻌﺳ ﻦﺑ ﺪﻤﳏ ﻦﻣو - .ﻲﻠﻋ دﻮﻌﺳ :ءﺎﺟ ﺰﻳﺎﻓ ﻦﻣو - ﻞﺼﻴﻓ - ﻪﻟﻹا ﺪﺒﻋ - ﺪﻤﳏ - .مﺎﻄﺳ ﺮﺗ :ءﺎﺟ ﻲﻠﻋ ﻦﻣو ﻛ ﻲ- ﻪﻃ - .ﺪﻤﳏ ﺰﻳﺎﻓ :ءﺎﺟ ﺰﻳﺎﻓ ﻦﺑ دﻮﻌﺳ ﻦﻣو - ﻒﻳﲦ - .ﺪﻋﺎﺴﻣ ﺒﻋ :ءﺎﺟ ﺰﻳﺎﻓ ﻦﺑ ﻞﺼﻴﻓ ﻦﻣو ﺪ ﺪﻴ- .يرﻮﻨﻟا قرﺎﻃ :ءﺎﺟ ﺰﻳﺎﻓ ﻦﺑ ﻪﻟﻹا ﺪﺒﻋ ﻦﻣو - .ﺮﻤﻋ .فاﻮﻧ :ءﺎﺟ ﺰﻳﺎﻓ ﻦﺑ مﺎﻄﺳ ﻦﻣو