الحسنة حُماة الشنبل وأسود النقعة

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 177 ﱃإ دﺎﻤﳊا لﺎﴰ ﻦﻣ نﻵا ءﺮﳌا ﺟﻨﻮﺑﻪ وﻣﻦ ﺷﺮﻗﻪ إﱃ ﻏﺮﺑﻪ ﻓﻼ ﻳﺮى ﺑﻌﲑاً واﺣﺪاً، وﻻ ﻳﻌﺮف ﻋﻠﻰ أي ﺷﺎﻃﺊ .ءاﺮﺤﺼﻟا ﻦﻔﺳ ﺖﺳر

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 178 :ةﺰﻨﻋ ﺔﻠﻴﺒﻗ ﺔﺑرﺎﺿ ﺔﳝﺪﻗ ﺔﻴﻧﲦﺪﻋ ﺔﻴﺑﺮﻋ ﺔﻠﻴﺒﻗ ةﺰﻨﻋ ﺎﻫروﺬﺟ ﻦﺑ ﻞﺋاو ﻦﺑ ﺰﻨﻋ ﺎﻫﺪﺟ ﱃإ ﺎﻬﺒﺴﻧ ﻊﺟﺮﻳ ،ﺦﻳرﺎﺘﻟا قﺎﻤﻋأ ﰲ ﻦﺑ راﺰﻧ ﻦﺑ ﺔﻌﻴﺑر ﻦﺑ ﺪﺳأ ﻦﺑ ﺔﻠﻳﺪﺟ ﻦﺑ ﻂﺳﺎﻗ ﻢﻴﻫاﺮﺑإ ﻦﺑ ﻞﻴﻋﺎﲰإ ﱃإ ﻪﺒﺴﻧ ﻲﻬﺘﻨﻳ يﺬﻟا نﲦﺪﻋ ﻦﺑ ﺪﻌﻣ ﲏﺑ ﺔﻠﻴﺒﻗ ﺎﻬﻨﻣو ،ﻞﻳﻮﻄﻟا ﺎﻬﳜر ﺖﻣﺰﻬﻓ ،بﺮﻌﻟا ﻞﺋﺎﺒﻗ ﻊﻴﲨ ﻪﻨﻣ ترﺬﺘﻋا نأ ﺪﻌﺑ ،سﺮﻔﻟا ﻚﻠﻣ ﻦﻣ رﺬﻨﳌا ﻦﺑ نﺎﻤﻌﻨﻟا ترﺎﺟأ ﱵﻟا نﺎﺒﻴﺷ ﺔﻛﺮﻌﻣ ﰲ سﺮﻔﻟا لﺎﻗ ﱵﻟا ﺦﻳرﺎﺘﻟا ﰲ ةرﻮﻬﺸﳌا ﺔﺒﻄﳋا ﺐﺣﺎﺻ ﱐﺎﺒﻴﺸﻟا دﻮﻌﺴﻣ ﻦﺑ ﺊﻧﺎﻫ ةدﺎﻴﻘﺑ رﺎﻗ يذ :ﺔﻛﺮﻌﳌا ءﺪﺑ ﻞﺒﻗ ﺎﻬﻴﻓ ﰲ ﻦﻌﻄﻟا ،ﻩر إ ..... رﻮﻬﻈﻟاو زﺎﺠﻋﻷا ﰲ ﻪﻨﻣ ﲑﺧ رﻮﺤﻨﻟا ﱁ .(( ﻛﺮﻌﻣ ﺖﻧﺎﻛو اﺬﻫ)) :ﻢﻠﺳو ﻪﻴﻠﻋ ﷲ ﻰﻠﺻ لﻮﺳﺮﻟا ﺎﻬﻨﻋ لﺎﻗو ،مﻼﺳﻹا ﻞﺒﻗ بﺮﻌﻟا ﺦﻳر ،ﷲ ءﺎﺷ نإ ﺪﻌﺑ ﺎﻤﻴﻓ ﻞﻴﺼﻔﺘﻟ ﰲ ﻪﺸﻴﺟ ﻰﻠﻋ ﻪﻨﻋ ﷲ ﻲﺿر ﺪﻴﻟﻮﻟا ﻦﺑ ﺪﻟﺎﺧ ﻪﻔﻠﺨﺘﺳا يﺬﻟا ﱐﺎﺒﻴﺸﻟا ﺔﺛرﺎﺣ ﻦﺑ ﲎﺜﳌا ﻢﻬﻨﻣو قاﺮﻌﻟا .مﺎﺸﻟا دﻼﺑ ﱃإ رﺎﺳ ﺎﻣﺪﻨﻋ ﲏﺑ نإو ،ﻞﺋاو ﻦﺑ ﺐﻠﻐﺗو ،ﻞﺋاو ﻦﺑ ﺮﻜﺑ ﻮﺧأ ﻮﻫو ،ﻞﺋاو ﻦﺑ ﺰﻨﻋ ﻮﻫ ةﺰﻨﻋ ﺪﺟ نإ وﺪﺒﻟا نﻮﺑﺎﺴﻨﻟا لﻮﻘﻳو ﱪﻛأ ﻩدﺪﻋ ﰲ ﻞﺛﺎﳝ ﻢﻬﻨﻣ عﺮﻓ ﻞﻛو ،نﻮﺼﳛ نودﺎﻜﻳ ﻻ ﲑﺜﻛ ﻖﻠﺧ ﻢﻫو ،ﺔﻴﻧﲦﺪﻌﻟا ﺔﻌﻴﺑر ﻦﻣ ﻦﻄﺑ ﻢﻫ ﻞﺋاو .ﺮﺋﺎﺸﻌﻟا اوأ ﲔﺑ ﻞﺻﻷا ﰲ ةﺰﻨﻋ ﻦﻃاﻮﻣو ﺳﻂ ﳒﺪ وﴰﺎل اﳊﺠﺎز، وﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﺰة وأﺳﺪ ﻣﺘﺼﻠﺘﲔ ﲝﻲ رﺑﻴﻌﺔ ﻧﺴﺒﺎً ﲔﺗروﺎﺠﺘﻣو ﲔﺘﻠﻴﺒﻘﻟا ضر مﺎﻋ ﰲو ،ﲔﺗرﻮﻛﺬﳌا 325 ﱃإ اﻮﻬﲡﺎﻓ ،ةﺮﻳﺰﳉا ﻦﻣ ﲔﻴﻋﺎﻀﻘﻟا ﻢﻫءﺎﻔﻠﺣو ﺐﻠﻛ ﲏﺑ دﺮﻄﺑ ةﺰﻨﻋ ﺖﻣﺎﻗ ــﻫ ﻟا دﻼﺑ ﻩﺎﲡ .ﺐﻠﻛ ﻲﺿارأ وﰲ اﻟﻘﺮن اﳋﺎﻣﺲ اﳍﺠﺮي ﻃﺮدت ﻗﺴﻤﺎً ﻣﻦ ﺑﲏ ﻛﻠﺐ، ﻓﺎﻧﺪﻓﻌﻮا إﱃ اﻟﺒﺼﺮة، وأﻟّﻔﻮا اﻹﻣﺎرة اﻟﻄﺎﺋﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ، ﻊﺑﺎﺴﻟا نﺮﻘﻟا ﰲ ﺎﻣأو ،ﲔﻄﺴﻠﻓو نارﻮﺣو تاﺮﻔﻟا ﺔﻴﺣﲦ ﱃإ ﻚﻟﺬﻛو ا يﺮﺠﳍ ﻦﻳﺬﻟا ﺮﺨﺻ ﲏﺑ اودﺮﻃ ﺪﻘﻓ ﻦﻋ) مﺎﺸﻟاو قاﺮﻌﻟا دﻼﺑ ﻩﺎﲡ ˜(.

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 179 ﰲ تﺮﻘﺘﺳاو تﺮﻀﲢ عوﺮﻓ ﺎﻬﻨﻣو ،ﺪﳒ بﺮﻏو زﺎﺠﳊا ﱄﺎﴰو قاﺮﻌﻟاو مﺎﺸﻟا دﻼﺑ ﰲ ةﺰﻨﻋ تﺮﻘﺘﺳا اﺬﻜﻫو ﻦﻣ ﺔﻨﻴﻌﻣ دﻼﺑ ﻞﺣﺎﺳو ﺪﳒ ﻒﻠﶈاو ﻪﻟوﺮﻟا :ﻞﺜﻣ ﻪﺗواﺪﺑ ﻰﻠﻋ لاز ﺎﻣ ةﺰﻨﻋ عوﺮﻓ ﺮﺜﻛأو ،ةﺮﺼﺒﻟا ﺞﻴﻠﺧ ﺔﻳاﺪﺑ ﱴﺣ (ﻲﻠﻋ ﺪﻟوو اﺮﻘﻔﻟاو ﺔﻠﻋﺎﻤﳋاو ﺦﻴﻟﺎﺼﳌاو ﺔﻨﺴﳊا) ﺐﻫو ﲏﺑو نﺎﻋﺪﻔﻟاو ﺔﻌﺒﺴﻟاو تارﺎﻤﻌﻟاو .يﺮﺠﳍا ﺮﺸﻋ ﻊﺑاﺮﻟا نﺮﻘﻟا ﺛ ﺖﻣﺎﻗ ﺚﻴﺣ ،ﺞﻴﻠﳋا ﻞﺣﺎﺳو ﺪﳒ ﰲ ةرﺎﻀﳊا ةﺎﻴﺣ ﱃإ ﻞﻘﺘﻧا ﺎﻬﻀﻌﺑو ﻞﺻأ ﻦﻣ ﺔﻤﻛﺎﺣ تﻼﺋﺎﻋ ثﻼ لآ ةﺮﺳأو ،ﺖﻳﻮﻜﻟا ءاﺮﻣأ حﺎﺒﺼﻟا لآ ةﺮﺳأو ،ﺔﻴﺑﺮﻌﻟا ةﺮﻳﺰﳉاو ﺪﳒ ﰲ ﺔﻜﻟﺎﳌا ﺔﻳدﻮﻌﺴﻟا ةﺮﺳﻷا :ﻲﻫ يﺰﻨﻋ ﻢﻴﺼﻘﻟاو جﻼﻓﻷاو ﺔﻃﻮﳊاو ﻖﻳﺮﳊاو ضرﺎﻌﻟا ﰲ ﺪﳒ ﰲ نﻮﻨﻜﺴﻳ ةﺰﻨﻋ ﻦﻣ نوﺮﻀﺤﺘﳌاو ،ﻦﻳﺮﺤﺒﻟا ﰲ ﺔﻔﻴﻠﺧ ﻨﻜﺴﻳ ةﺰﻨﻋ بﺮﻋ ﻦﻣ ﲑﺒﻛ ﻢﺴﻗو ،ﻩﺰﻴﻨﻋو ﻩﺪﻳﺮﺑو :نﺪﻣ ﰲ ﺔﻳدﻮﻌﺴﻟا ﺔﻴﺑﺮﻌﻟا ﺔﻜﻠﻤﳌا لﺎﴰ ﰲ نﻵا نﻮ .فﻮﳉا ﺔﻘﻄﻨﻣو ت ﺎﻨﻀﻟ اﺬﳍو ﻢﻠﺴﻣ ﺎﻨﺿ ﻮﺑأ ﻮﻫ ﻢﻠﺴﻤﻓ ،ﺮﺸﺑو ﻢﻠﺴﻣ :ﺎﳘ ﻦﻳﺪﻟو ﺐﻘﻋأ ﻞﺋاو ﻦﺑ ﺰﻨﻋ نإ نﻮﺑﺎﺴﻨﻟا لﻮﻘﻳو ﺎﺸﻋ ﻢﻫ ﻒﻠﶈاو ،ﻒﻠﶈاو ﻪﻟوﺮﻟا ﺮﺋﺎﺸﻋ :ذﺎﺨﻓأ سﻼﳉا ﻦﻤﻓ ،ﺐﻫﻮﻟاو سﻼﳉا :نﺎﻨﻄﺑ ﺔﻌﺟﺎﺷﻷا ﺮﺋ ﻲﻠﻋ ﺪﻟو ﺾﻌﺑو ،ﺔ ةﲑﺸﻋو ،ﺪﳒ بﺮﻏو زﺎﺠﳊا لﺎﴰ ﰲ اﺪﻳﻷا ﻢﻬﲰاو زﺎﺠﳊا دﻼﺑ ﰲ ﻢﻬﻀﻌﺑو ،(نارﻮﺣ) مﺎﺸﻟا دﻼﺑ ﰲ .مﺎﺸﻟا دﻼﺑ ﰲ ﺎﻫﺮﺜﻛأو ﺔ ﺿ ﻮﺑأ ﻮﻫو ﺮﺸﺑ ﰒ نﺎﻋﺪﻔﻟاو ﺔﻌﺒﺴﻟا :ﺮﺋﺎﺸﻋ ﺪﺒﻋ ﻦﻄﺑ ﻦﻤﻓ ،ةرﺎﻤﻋو ﺪﺒﻋ :نﺎﻨﻄﺑ ﺎﻨﻀﻟا اﺬﳍو ،ﺮﺸﺑ ﺎﻨ ةرﺎﻤﻋ ﻦﻄﺑ ﻦﻣو ،زﺎﺠﳊا لﺎﴰ ﰲ نﺎﻤﻴﻠﺳ ﺪﻟوو ،مﺎﺸﻟا دﻼﺑ ﱄﺎﴰ ﰲ نﺎﻋﺪﻔﻟاو ﺔﻌﺒﺴﻟاو ،نﺎﻤﻴﻠﺳ ﺪﻟوو ﺪﺒﻋ ﺦﻴﺸﻠﻟ فﻮﳉا ﻞﻳﺎﺒﻗ بﺎﺘﻛ ﻦﻋ) ﻩﺮﺋﺎﺸﻋ ﻦﻣ ﺪﻌﺗ ترﺎﺻو قاﺮﻌﻟا ﱃإ تزﺎﳓا ﱵﻟا تارﺎﻤﻌﻟا ﺮﺋﺎﺸﻋ .(ﻊﻳﺮﻛ لآ ﻦﲪﺮﻟا مﺎﻋ ﰲو 1239 :ﺖﺒﺘﻛو ﺮﺋﺎﺸﻌﻟا ﲔﺑ ﺖﻨﻠﺑ يﺪﻴﻠﻟا ﺔﻳﺰﻴﻠﻜﻧﻷا ﺔﺤﺋﺎﺴﻟا ﺖﻟﺎﺟ ـــﻫ ﻦﺑاو ،ﺔﳌاﻮﺴﻟا ﲑﻣأ لﺪﻨﺟ ﻦﺑاو ،ﺔﻨﺴﳊا ﲑﻣأ ﻢﺤﻠﻣ ﻦﺑا :ﻲﻫ مﺎﺸﻟا ﺔﻳد ،ﻲﻠﻋ ﺪﻟو ﲑﻣأ ﲑﲰ ﻦﺑاو ،تارﺎﻤﻌﻟا ﲑﻣأ لاﺬﻫ ﻦﺑاو ،ﻲﻠﻋ ﺪﻟو ﲑﻣأ رﺎﻴﻄﻟا كﻮﻔﺻ ﻦﺑا ءﻻﺆﻫ ﺪﻌﺑ ﰐ ﲑﻣأ ﺪﻴﻬﳌاو ،ةﺪﺒﻌﻟا ﺔﻌﺒﺴﻟا ﻦﻣ ﺔﳚاﻮﳌا ﲑﻣأ ﺐﻳﺪﻫ ﻦﺑاو ،فﺎﺴﻋ لآ ﻲﻃ خﻮﻴﺷو ، .(ﺔﻳﺰﻴﻠﻜﻧﻹا ﺖﻨﻠﺑ يﺪﻴﻠﻟا مﻼﻛ اﺬﻫ) (تﺎﻨﻴﻄﺒﻟا ﺔﻌﺒﺴﻟا ﲑﻣأ ﺪﺷﺮﳌاو ،نﺎﻋﺪﻔﻟا ﻼﺑ ﱃإ ﺖﻣﺪﻗ ةﺰﻨﻋ نأ ،ﻚﻴﺑ ﻞﻴﻧﻮﻟﻮﻜﻠﻟ ندرﻷا ﺮﺋﺎﺸﻋ ﺦﻳر دوﺪﺣ ﰲ مﺎﺸﻟا د 1112 ﻞﺒﻗ نﺎﻛ ﻢﻬﺌﻴﳎ نأ ﰊﺎﻬﺸﻟا ﻢﺤﻠﻣ ﲑﻣﻸﻟ نﺎﺴﳊا رﺮﻐﻟا بﺎﺘﻛ ﰲو ﺔﻴﻣﻼﺳﻹا ﺔﻋﻮﺳﻮﳌا ﰲ درو ﺎﻤﻨﻴﺑ ،ــﻫ

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 180 ﺔﻳد مﺎﻋ ﻞﺒﻗ ﻩﺎﲪو ﺺﲪ 1224 مﺎﻋ ﰲو ،ـﻫ 1171 ﺻو ــﻫ ﺔﻨﺴﳊا ﻦﻣ ﺔﻔﻟﺆﳌا ةﺰﻨﻋ ﺔﻠﻴﺒﻗ ﻊﺋﻼﻃ ﺖﻠ ﺦﻴﻟﺎﺼﳌاو ﺖﻌﻠﺘﻗﺎﻓ ،ةﺮﺨﺒﻟا بﻮﻨﺟ ﺔﻳرﻮﺴﻟا ﺔﻳدﺎﺒﻟا ﰲ ﱄاﻮﳌا ﲑﻣأ ﻪﺒﺼﻧ يﺬﻟا ﻰﻤﳊا دﻮﻤﻋ ﺔﻠﻋﺎﻤﳋاو ﺖﺿﺮﻓو ﻞﺋﺎﺒﻘﻟا ﻲﻗ ﺪﺻ كﱰﻟا ةﻻو ﻊﻄﺘﺴﻳ ﱂو ،ةﻮﳋا ﺎﻬﻴﻠﻋ ﻩﺎﲪو ﺺﲪو مﺎﺸﻟا ﺔﻳد .ﺔﻴﻗاﺮﻌﻟا دوﺪﳊا ﱴﺣ مﺎﻌﻟا ﰲو 1230 ﻢﻬﻴﻟإ جﺮﺨﻓ ،ﺔﻳرﻮﺴﻟا ﺔﻳدﺎﺒﻟا ﺔﲨﺎﻬﲟ تارﺎﻤﻌﻟاو ﺔﻌﺒﺴﻟاو نﺎﻋﺪﻔﻟا ﻦﻣ عﻮﲨ ﺖﻣﺎﻗ ــﻫ ﻴﻤﻠﺳ ةﺪﻠﺑ لﻮﺣ ةﲑﺒﻛ ﺔﻛﺮﻌﻣ ﲔﻓﺮﻄﻟا ﲔﺑ تﺮﺟو ،ﲑﺒﻛ ﺶﻴﲜ راﺪﺤﻠﺴﻟا ﺎﺷ ﺮﻤﺘﺳا ﺔ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻘﺘﺎل ﲬﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﻳﻮﻣﺎً ا”ﺰم ﻋﻠﻰ أﺛﺮﻫﺎ ﺟﻴﺶ ﺳﻠﻴﻤﺎن ›ﺷﺎ، وذﻛﺮ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻐﺮر اﳊﺴﺎن أن ﺧﻴﺎﻟﺔ .(ﻚﻴﺑ ﻞﻴﻧﻮﻟﻮﻜﻠﻟ ندرﻷا ﺮﺋﺎﺸﻋ ﺦﻳر مﺎﻋ ﰲو 1267 رﺎﻌﻣ ﻢﻬﻨﻴﺑ ﻞﺼﲢ ﱂ ﻦﻜﻟو ،ﺔﻨﺴﳊا ﺪﺿ ﻪﻟوﺮﻟاو ﺔﻌﺒﺴﻟا ﻒﻟﺎﲢ ــﻫ ﺖﻋزﺎﻨﺗ ﰒ ،ﺔﻴﻣاد ك ،ﺪﻴﻬﻣ ﻦﺑ نﺎﻋﺪﺟ نﺎﻋﺪﻔﻟا سرﺎﻓ ءاﻮﻟ ﺖﲢ تﻮﻀﻧاو نﺎﻋﺪﻔﻟ .ﺪﻴﺒﻋ ﺎﻨﺿو ﻢﻠﺴﻣ ﺎﻨﺿ ﻦﻣ ةﺰﻨﻋ نﻮﻄﺑ ﲔﺑ ﺖﻧﺎﻛو ﺲﻠ ﺻأ ﻦﻣ باﻮﻧ ﺔﻌﺑرأ ﺮﻣ .ﻢﺤﻠﳌا ﻰﻠﻋ ﺔﻴﺑﺮﻌﻟا ةﺮﻳﺰﳉا ﻞﺋﺎﺒﻗ ﱪﻛأ ﻲﻫ)) :ةﺰﻨﻋ ﺔﻠﻴﺒﻗ ﻦﻋ لﻮﻘﻳ ،ةزرد ةﺰﻋ ذﺎﺘﺳﻸﻟ ﺔﺑوﺮﻌﻟاو بﺮﻌﻟا بﺎﺘﻛ ﰲو ﺪﳒ ﻦﻣ ﺎﳍزﺎﻨﻣ ،ءاﺮﻌﺸﻟاو ةﺎﻀﻘﻟاو نﺎﺳﺮﻔﻟاو ءاﺮﻣﻷاو كﻮﻠﳌا ﺎﻬﻨﻣو ،قﻼﻃﻹا نﺎﺣﺮﺴﻟا يداوو زﺎﺠﳊا ﱴﺣ ﺎﻬﻴﻟإ ﺖﻟآو بﺮﻌﻟا ةدﺎﻴﻗ ﰲ ﻞﻀﻓ لآ ﺖﻔﻠﺧ ﺪﻗو ،ﺐﻠﺣو ﻩﺎﲪو ﺺﲪ ﱴﺣ ﺔﻳرﻮﺴﻟا ﺔﻳدﺎﺒﻟاو دﺎﻤﳊاو .((نﻵا ﱴﺣ لاﺰﺗ ﻻو ،ﻢ ةﺰﻨﻋ ﻊﻣ نﻵا ﻲﻫ ﺔﻌﻴﺑر ﻦﻣ ﻞﺋاو دﻻوأ ﻦﻣ ةﲑﻬﺸﻟا ﺔﻴﺑﺮﻌﻟا ﺔﻠﻴﺒﻘﻟا ﺐﻠﻐﺗ نأ ﻲﻠﻴﻘﳊا ﺪﲪ ﻲﺿﺎﻘﻟا ﺮﻛﺬﻳو ﺸﺑ ﺎﻨﺿ :نﻵا ﻰﻤﺴﺗو ﱵﻟا ﺔﻴﺑﺮﻌﻟا ﺮﻜﺑ ﺔﻠﻴﺒﻗو ،نﺎﺒﻴﺷ ﲏﺑ ﻢﻬﻓ ﺐﻫو ﲏﺑو تارﺎﻤﻌﻟاو ﺪﻴﺒﻋ ﺎﻨﺿ ﺎﻣأ ،ﺮ ﻲﻠﻴﻘﳊا ﻲﺿﺎﻘﻟا ﺄﻄﺧأ ﺪﻗو ،ﺔﳌاﻮﺴﻟاو ﺔﻌﺟﺎﺷﻷاو ﻒﻠﶈاو ﻪﻟوﺮﻟا :ﻲﻫ ((رﺎﻗ يذ رﻮﺑ)) ﰲ سﺮﻔﻟا ﺖﻣﺰﻫ .ﻢﻠﺴﻣ ﺎﻨﺿ ﻦﻣ ﺐﻫو ﲏﺑ نﻷ ﺪﻴﺒﻋ ﺎﻨﺿ ﻊﻣ ﺐﻫو ﲏﺑ ﻪﳎﺪﺑ

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 181 ﻰﻄﻋ ﻦﺑ ﻦﲪﺮﻟا ﺪﺒﻋ ﺦﻴﺸﻟا ﺮﻛﺬﻳو آ ﻊﻳﺎﺸﻟا بﺎﺴﻧأ ﺮﻫاﻮﺟ ﰲ بﺎﺤﺻﻷا ﺔﻳﺪﻫ) ﻪﺑﺎﺘﻛ ﰲ ،ﻊﻳﺮﻛ ل :ﱄﺎﺘﻟا ﻪﺟﻮﻟا ﻰﻠﻋ ﻪﻟوﺮﻟا ءﺎﻨﺜﺘﺳ ﻢﺴﻗ ﻞﺧد ﺪﻗو ،ﺔﻴﻧﲦﺪﻌﻟا بﺮﻌﻟا ﻦﻣ ﺔﻌﻴﺑر ﻦﺑ ﺪﺳأ ﻦﺑ ﻞﺋاو ﱃإ نﻮﺒﺴﺘﻨﻳ ﺪﺳأ ﲏﺑو ﺔﻔﻴﻨﺣ ﲏﺑ ﻞﺋﺎﺒﻗ نإ يﺮﺠﳍا ﺮﺸﻋ يدﺎﳊا نﺮﻘﻟا ﰲ ةﺰﻨﻋ ﰲ ﺎﻬﻨﻣ ﲑﺒﻛ ﻰﻠﻋ ةﺰﻨﻋ ﻞﺋﺎﺒﻗ ةدﺎﻴﻘﺑ ﺪﻴﺣﻮﺘﻟا ﺔﻛﺮﺣ تﺮﻄﻴﺳ ﺎﻣﺪﻨﻋ اﳉﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، وﻛﺬﻟﻚ دﺧﻞ ﻣﻊ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻋﻨﺰة ﻗﺴﻢ ﻣﻦ ﺑﲏ ﻋﻄﻴﺔ وﻫﻜﺬا ﺗﻜﺎد ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻋﻨﺰة ﲡﻤﻊ ﺣﺎﻟﻴﺎً ﻛﻞ ﰲ ﺔﻴﻣﻼﺳﻹا حﻮﺘﻔﻟا ﺬﻨﻣ ﺖﻗﺮﻔﺗ ةﲑﺜﻛ وأ ﺎﻬﻨﻛﺎﻣأ ﰲ ﺖﻴﻘﺑ ﺔﻠﻗ اﺪﻋ ﺎﻣ بﺮﻌﻟا ﺪﻨﻋ ﺔﻌﻴﺑر ﻦﺑ ﻞﺋاو دﻻوأ لﺎﴰو قاﺮﻌﻟاو سرﺎﻓ .ﲑﻬﺸﻟا ﻪﳜر ةدﺎﻴﺴﻟا ﺎﳍ ﺖﻧﺎﻛ ﱵﻟا ﺮﻜﺑ ﺔﻠﻴﺒﻗ ﺪﺳأ ﲏﺑ ﻊﻣ سﺮﻔﻟا ﺖﺑرﺎﺣ ﱵﻟا ﺔﻴﺑﺮﻌﻟا ﻞﺋﺎﺒﻘﻟا ﻢﻫأ ﻦﻣ ﺖﻧﺎﻛو ،سﺮﻔﻟا ﻰﻠﻋ تﺮﺼﺘﻧاو قاﺮﻌﻟا ﺔﻳد نﺎﻛو ،ﺔﻴﺳدﺎﻘﻟا ﰲ :ﻲﻫو ،مﺎﺴﻗأ ﺔﺛﻼﺛ ﱃإ ﻢﺴﻘﻨﺗو ،ﻲﻬﻳﻮﺒﻟا ﺮﺼﻌﻟا ﱴﺣ ﲑﺒﻜﻟا ذﻮﻔﻨﻟا ﺎﳍ ﺔﳌاﻮﺴﻟا) ﻒﻠﶈا ﻊﻣ نﻮﻠﻜﺸﻳو ،نﻼﻌﺷ ﻦﺑا ﻢﻬﻤﻴﻋزو ،ﻪﻟوﺮﻟا :لوﻷا ﻢﺴﻘﻟا ﷲ ﺪﺒﻌﻟاو (ﺔﻌﺟﺎﺷﻷاو .سﻼﳉا :ﻦﻣ نﻮﻔﻟﺄﺘﻳو ،ﺐﻴﻫو ﻮﻨﺑ :ﱐﺎﺜﻟا ﻢﺴﻘﻟا آ- .ﻲﻠﻋ ﺪﻟو ب- .ﺔ :ﻲﻠﻋ ﺪﻟو عوﺮﻓ 1- .ةﺪﻣﺎﻤﳊا 2- ﺎﺸﳌا ةﺮﻳﺎﻴﻄﻟا :ﻢﻬﻨﻣو ،ﺔﻗر - تﺎﳜﺮﳌا - .ﺪﻤﶈا 3- ةﺮﺟاﻮﺘﻟا ﻢﻬﻨﻣو :ةرﺎﺒﳉا - نﺎﻴﻠﻌﻟا - .مﻮﻣﺮﻟا 4- .ﺮﻌﺴﻣ لآ ﻢﻬﻨﻣو :حﻮﻠﻄﻟا ﻲﻠﻋ ﺪﻟو ﻦﻣ ﱐﺎﺜﻟا ﻦﻄﺒﻟا )1( :ﻢﻬﻨﻣو طاﻮﻌﻟا :عوﺮﻓ ةﺪﻋ ﻢﻫو ،ﺔﻄﺸﳌا :ﻢﻫ أوﻻً - .ةرﺎﻣﻹا ﻢﻬﻨﻣو ﲑﲰ لآو ﻲﺧوﺪﻟا لآ àﻧﻴﺎً - ناﺮﺤﻨﻟا :ﻢﻬﻨﻣو نﺎﳏﺪﻟا - ﺎﺴﻟا يد- ةﺪﻳﺎﻌﺴﻟا - .ﺔﻠﺣاوﺮﻟا àﻟﺜﺎً - ﻖﺒﻘﻟا :ﻢﻬﻨﻣو تﺎﻔﻴﻄﻘﻟا - نﺎﺳوﺮﻟا - ﺔﻟاﻮﻄﻟا - نﺎﺒﻃﻮﻟا - .ةرﺎﺒﳉا )1( ﺐﻫو ﻮﻨﺑ ﻞﺻﻷا ﰲ .ﺄﻄﺧ ﻮﻫو

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 182 راﺑﻌﺎً - ﺔﻣﺎﺳﻮﻟا :ﻢﻬﻨﻣو ﺔﳌاﺪﳉا - ﺔﻣﺰﻌﻟا - حﻼﻄﻟا - ﻞﺒﳎ لآ- .نﺎﳎﺪﻟا ﺧﺎﻣﺴﺎً - اﳌﺮﳜﺎت، وﻫﺆﻻء ﻗﺴﻢ ﻛﺒﲑ ﻣﻨﻬﻢ ﰲ ﻣﻄﲑ وﻣﻨﻬﻢ أﻣﺮاء وﻣﻨﻬﻢ أﻳﻀﺎً اﳉﺒﺎرة واˇﺒ ﻞ- ﺔﻌﻟاﻮﻄﻟا - .تﻼﻴﺑﺮﻟا :ﻪﻋوﺮﻓو ،ﺔ 1- اﺪﻳﻷا ﺔﺧدﺎﺸﳌا :ﻢﻫو ﺔﻴﻟﺎﻤﺸﻟا - ةﺪﻣﺎﻤﳊا - ﺔﻄﺸﳌا - .رﺎﻴﻄﻟا ﻦﺑا ﻢﻬﺴﻴﺋرو 2- اﺪﻳﻷا نﻼﻤﺸﻟا :ﻢﻫو ﺔﻴﺑﻮﻨﳉا - ةﺪﻳﺮﳉا - ﺔﻟدﺎﻴﻌﻟا - نﺎﺣﺮﻓ ﻢﻬﺴﻴﺋرو اﺪﻳﻷا. ضرأو اﺪﻳﻷا ﺪﳒ بﺮﻏو زﺎﺠﳊا لﺎﴰ ﻢﻫﺮﻘﺘﺴﻣو ﻞﻘﺘﻧا ﰒ ،ءﺎﻤﻴﺗ بﺮﻏ بﻮﻨﺟ نﻮﻤﻴﻘﻳ ﺔ ﺔﻨﺴﳊا :ﻢﻫو مﺎﺸﻟا ﺔﻳد - ﺦﻴﻟﺎﺼﳌا - ﻦﺑاو ،ﺔﻨﺴﺤﻠﻟ ﻢﺤﻠﻣ ﻦﺑا ﻢﻬﺨﻴﺷو ،جﺎﺠﳊا ﺲﻴﻋﻷا .ﻢﺤﻠﻣ ﻦﺑا نﻮﻌﺒﺘﻴﻓ جﺎﺠﳊا ﺎﻣأ ،ﺦﻴﻟﺎﺼﻤﻠﻟ نﻮﻄﺑ ﱃإ ﺔﺒﺴﻨﻟ ﻩﲦﺮﻛذ ﺪﻗو ،ﺐﻫو ﲏﺑ .ﺚﺤﺒﻟا اﺬ

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 183 ﺞﳊا ﱃإ نﺎﺒﻴﺷ ﲏﺑ ﺪﻓو )1(: ﻦﻣ ،ﷲ ﻢﻬﲪر ﻢﻴﻌﻧ ﰊﻷ قﺎﺒﺴﻟاو ﻲﻘﻬﻴﺒﻟاو ﻢﻛﺎﳊاو ﻢﻴﻌﻧ ﻮﺑأ ﻩاور ﺎﻣ ﲑﺜﻛ ﻦﺑﻻ ،ﺔﻳﺎﻬﻨﻟاو ﺔﻳاﺪﺒﻟا ﰲ درو ﻦﺑا ﻦﻋ ﺔﻣﺮﻜﻋ ﻦﻋ ﺐﻠﻐﺗ ﻦﺑ ن :لﺎﻗ ،ﺐﻟﺎﻃ ﰊأ ﻦﺑ ﻲﻠﻋ ﲏﺛﺪﺣ سﺎﺒﻋ ﳌﺎ أﻣﺮ ﷲ رﺳﻮﻟَﻪ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﱃإ ﺮﻜﺑ ﻮﺑأو ﻪﻌﻣ ﲦأو جﺮﺧ بﺮﻌﻟا ﻞﺋﺎﺒﻗ ﻰﻠﻋ ﻪﺴﻔﻧ ضﺮﻌﻳ نأ ﻪﻴﻠﻋ ﺲﻠﳎ ﱃإ ﺎﻨﻴﻬﺘﻧا ﰒ ،ﲎﻣ ،ﻢﻠﺴﻓ ﺮﻜﺑ ﻮﺑأ مﺪﻘﺘﻓ ،تﺎﺌﻴﻫو راﺪﻗأ ﻢﳍ ﺦﻳﺎﺸﻣ ذإو ،رﺎﻗﻮﻟاو ﺔﻨﻴﻜﺴﻟا وﻗﺎل ﻋﻠﻲّ: وﻛﺎن أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻣﻘﺪﱠﻣﺎً ﰲ ﻦﺑ نﺎﺒﻴﺷ ﲏﺑ ﻦﻣ :اﻮﻟﺎﻗ ؟مﻮﻘﻟا ﻦﻤﻓ :ﺮﻜﺑ ﻮﺑأ ﻢﳍ لﺎﻘﻓ ،ﲑﺧ ﻞﻛ ﰲ ةﺰﻋ ﻦﻣ ءﻻﺆﻫ ﺪﻌﺑ ﺲﻴﻟ ﻲﻣأو ﺖﻧأ ﰊ .سﺎﻨﻟا رﺮﻏ ءﻻﺆﻫو ﻢﻬﻣﻮﻗ ﰲ رﺮﻏ ءﻻﺆﻫو ﻢﻬﻣﻮﻗ ﻦﻣ رﺮﻏ ءﻻﺆﻫ ءارو ﺲﻴﻟ :ﺔﻳاور ﰲو ،ﻢﻬﻣﻮﻗ وﺮﻔﻣ مﻮﻘﻟا ﰲ نﺎﻛو بﺮﻗأ نﺎﻛو ،ﻚﻳﺮﺷ ﻦﺑ نﺎﻤﻌﻨﻟاو ،ﺔﺛرﺎﺣ ﻦﺑ ﲎﺜﳌاو ،ﻪﺼﻴﺒﻗ ﻦﺑ ﺊﻧﺎﻫو وﺮﻤﻋ ﻦﺑ ق اﻟﻘﻮم إﱃ أﰊ ﺑﻜﺮ ﻣﻔﺮوق ﺑﻦ ﻋﻤﺮو، وﻛﺎن ﻣﻔﺮوق ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻗﺪ ﻏﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻨﺎﲦ وﻟﺴﺎﲦً وﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻏﺪﻳﺮ¾ن ﺗﺼﻔﺎن ﻋﻠﻰ ﺻﺪرﻩ، ﻓﻜﺎن أدﱏ اﻟﻘﻮم ﳎﻠﺴﺎً ﻣﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ: ﻛﻴﻒ اﻟﻌﺪد ﻓﻴﻜﻢ؟ لﺎﻘﻓ ﻟﻪ: إﲦ ﻟﻨﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ اﻷﻟﻒ وﻟﻦ ﺗﻐﻠﺐ أﻟﻒ ﻣﻦ ﻗﻠّﺔ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ: ﻓﻜﻴﻒ اﳌﻨﻌﺔ ﻓﻴﻜﻢ، ﻓﻘﺎل: ﻋﻠﻴﻨﺎ اﳉﻬﺪ ءﺎﻘﻟ نﻮﻜﻧ ﺎﻣ ﺪﺷأ ﲦإ :قوﺮﻔﻣ لﺎﻘﻓ ،ﻢﻛوﺪﻋ ﲔﺑو ﻢﻜﻨﻴﺑ بﺮﳊا ﻒﻴﻜﻓ :ﺮﻜﺑ ﻮﺑأ لﺎﻘﻓ ،ﺪﺟ مﻮﻗ ﻞﻜﻟو ﷲ ﺪﻨﻋ ﻦﻣ ﺮﺼﻨﻟاو ،حﺎﻘﻠﻟا ﻰﻠﻋ حﻼﺴﻟاو دﻻوﻷا ﻰﻠﻋ دﺎﻴﳉا ﺮﺛﺆﻨﻟ ﲦإو ،ﺐﻀﻐﻧ ﲔﺣ ﻞﻳﺪﻳو ةﺮﻣ ﺎﻨﻠﻳﺪﻳ ﺎﻨﻐﻠﺑ ﺪﻗ :قوﺮﻔﻣ لﺎﻘﻓ ،اذ ﻮﻫ ﺎﻫ ﷲ لﻮﺳر ﻪﻧأ ﻢﻜﻐﻠﺑ نﺎﻛ نإ :ﺮﻜﺑ ﻮﺑأ لﺎﻘﻓ ؟ﺶﻳﺮﻗ ﻮﺧأ ﻚﻠﻌﻟ ﺎﻨﻴﻠﻋ أﻧﻪ ﻳﺬﻛﺮ ذﻟﻚ ﰒ اﻟﺘﻔﺖ إﱃ رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﺠﻠﺲ، وﻗﺎم أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻳﻈﻠّﻪ ﺑﺜﻮﺑﻪ ﻓﻘﺎل ﻋﻠﻴﻪ ﷲ ﻻإ ﻪﻟإ ﻻ نأ ةدﺎﻬﺸﻟ ﻢﻛﻮﻋدأ :مﻼﺴﻟاو ةﻼﺼﻟا ﱐوﺆﺗ نأو ،ﷲ لﻮﺳر ﱐأو ﻪﻟ ﻚﻳﺮﺷ ﻻ ﻩﺪﺣو وﺗﻨﺼﺮوﱐ ﺣﱴ أؤدي ﻋﻦ ﷲ اﻟﺬي أﻣﺮﱐ ﺑﻪ، ﻓﺈن ﻗﺮﻳﺸﺎً ﻗﺪ ﺗﻈﺎﻫﺮت ﻋﻠﻰ أﻣﺮ ﷲ وﻛﺬﺑﺖ رﺳﻮﻟﻪ واﺳﺘﻐﻨﺖ ›ﻟﺒﺎﻃﻞ ﻋﻦ اﳊﻖ، وﷲ ﻫﻮ اﻟﻐﲏ اﳊﻤﻴﺪ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ: وإﱃ ﻣﺎ ﺗﺪﻋﻮ أﻳﻀﺎً ˜ أﺧﺎ ﻗﺮﻳﺶ ﻼﺘﻓ ؟ :ﻢﻠﺳو ﻪﻴﻠﻋ ﷲ ﻰﻠﺻ ﷲ لﻮﺳر ﴿وﻗﻞ ﺗﻌﺎﻟﻮا اﺗﻞ ﻣﺎ ﺣﺮم رﺑﻜﻢ ﻋﻠﻴﻜﻢ أﻻ ﺗﺸﺮﻛﻮا ﺑﻪ ﺷﻴﺌﺎً و›ﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ إﺣﺴﺎﲦً... إﱃ ﻗﻮﻟﻪ ذﻟﻜﻢ وﺻﺎﻛﻢ ﺑﻪ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺘﻘﻮن﴾، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻣﻔﺮوق: وإﱃ ﻣﺎ ﺗﺪﻋﻮ أﻳﻀﺎً ˜ أﺧﺎ ﻗﺮﻳﺶ، :ﻢﻠﺳو ﻪﻴﻠﻋ ﷲ ﻰﻠﺻ ﷲ لﻮﺳر ﻼﺘﻓ ،ﻩﺎﻨﻓﺮﻌﻟ ﻢﻬﻣﻼﻛ ﻦﻣ نﺎﻛ ﻮﻟو ضرﻷا ﻞﻫأ مﻼﻛ ﻦﻣ اﺬﻫ ﺎﻣ ﷲﻮﻓ ﴿إ ﻢﻜﻠﻌﻟ ﻢﻜﻈﻌﻳ ﻲﻐﺒﻟاو ﺮﻜﻨﳌاو ءﺎﺸﺤﻔﻟا ﻦﻋ ﻰﻬﻨﻳو ىﺮﻘﻟا يذ ءﺎﺘﻳإو نﺎﺴﺣﻹاو لﺪﻌﻟ )1( ج ﲑﺜﻛ ﻦﺑﻻ ﺔﻳﺎﻬﻨﻟاو ﺔﻳاﺪﺒﻟا ﻦﻋ 3 – فرﺎﻌﳌا ﺔﺒﺘﻜﻣ تارﻮﺸﻨﻣ - .توﲑﺑ

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 184 نوﺮﻛﺬﺗ ﴾، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻣﻔﺮوق: دﻋﻮتَ وﷲ ˜ أﺧﺎ ﻗﺮﻳﺶ إﱃ ﻣﻜﺎرم اﻷﺧﻼق وﳏﺎﺳﻦ اﻷﻋﻤﺎل وﻟﻘﺪ أﻓﻚ ﻗﻮمٌ ﻛﺬﺑﻮك وﺗﻈﺎﻫﺮوا ﻋﻠﻴﻚ. ﻫو :لﺎﻘﻓ ﺔﺼﻴﺒﻗ ﻦﺑ ﺊﻧﺎﻫ مﻼﻜﻟا ﰲ ﻪﻛﺮﺸﻳ نأ ﺐﺣأ ﻪﻧﺄﻛو ،ﺎﻨﻨﻳد ﺐﺣﺎﺻو ﺎﻨﺨﻴﺷ ﺔﺼﻴﺒﻗ ﻦﺑ ﺊﻧﺎﻫ اﺬ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻫﺎﻧﺊ: ﻗﺪ ﲰﻌﺖُ ﻣﻘﺎﻟﺘﻚَ ˜ أﺧﺎ ﻗﺮﻳﺶٍ، وﺻﺪﻗﺖَ ﻗﻮﻟَﻚ وإﱐّ أرى إن ﺗﺮﻛﻨﺎ دﻳﻨﻨﺎ واﺗﺒﺎﻋﻨﺎ إ˜ك ﰲ ﺔﻟز ﻪﻴﻟإ ﻮﻋﺪﺗ ﺎﻣ ﺔﺒﻗﺎﻋ ﰲ ﺮﻈﻨﻧو كﺮﻣأ ﰲ ﺮﻜﻔﻧ ﱂ ﺮﺧآ ﻻو لوأ ﻪﻟ ﺲﻴﻟ ﺎﻨﻴﻟإ ﻪﺘﺴﻠﺟ ﺲﻠ ﺔﻠﻗو ﺪﻘﻌﻟا ﰲ ﺔﺸﻴﻃو يأﺮﻟا ﻧﻈﺮ ﰲ اﻟﻌﺎﻗﺒﺔ، وإن ﻣﺎ ﺗﻜﻮن اﻟﺰﻟﺔ ﻣﻊ اﻟﻌﺠﻠﺔ، وإن ﻣﻦ وراﺋﻨﺎ ﻗﻮﻣﺎً ﻳﻜﺮﻫﻮن أن ﻧﻌﻘﺪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻋﻘﺪاً، وﻟﻜﻦ ﻧﺮﺟﻊ وﺗﺮﺟﻊ وﻧﻨﻈﺮ وﺗﻨﻈﺮ. :ﲎﺜﳌا لﺎﻘﻓ ،ﺎﻨﺑﺮﺣ ﺐﺣﺎﺻو ﺎﻨﺨﻴﺷ ﲎﺜﳌا اﺬﻫو :لﺎﻘﻓ ﺔﺛرﺎﺣ ﻦﺑ ﲎﺜﳌا مﻼﻜﻟا ﰲ ﻪﻛﺮﺸﻳ نأ ﺐﺣأ ﻪﻧﺄﻛو ﺮﻗ ﺎﺧأ ﻦﺑ ﺊﻧﺎﻫ باﻮﺟ ﻮﻫ باﻮﳉاو ﻪﺑ ﺖﻤﻠﻜﺗ ﺎﻣ ﲏﺒﺠﻋأو ﺶﻳ ﻪﺘﺴﻠﺟ ﺲﻠ إﻟﻴﻨﺎ، وإﲦّ إﳕﺎ ﻧﺰﻟﻨﺎ ﺑﲔ ﺻﺮﻳ ﺮﺧﻵاو ﺔﻣﺎﻤﻴﻟا ﺎﳘﺪﺣأ ﲔ فﻮﻔﻄﻓ ﺎﳘﺪﺣأ ﺎﻣأ :ﻪﻟ لﺎﻘﻓ ،ن ،بﺮﻌﻟا ضرأو ﱪﻟا ﻻ نأ ىﺮﺴﻛ ﺎﻨﻴﻠﻋ ﻩﺬﺧأ ﺪﻬﻋ ﻰﻠﻋ ﺎﻨﻟﺰﻧ ﺎﳕإو ،ىﺮﺴﻛ رﺎ ﳓﺪث ﺣﺪàً، وﻻ ﻧﺆوي ﳏﺪàً، وﻟﻌﻞ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﺗﺪﻋﻮﲦ إﻟﻴﻪ ﳑﺎ ﺗﻜﺮﻫﻪ اﳌﻠﻮك، ﻓﺄﻣﺎ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻠﻲ ﺑﻼد ﻐﻣ ﲑﻏ ﻪﺒﺣﺎﺻ ﺐﻧﺬﻓ سرﺎﻓ دﻼﺑ ﻲﻠﻳ نﺎﻛ ﺎﻣ ﺎﻣأو ،لﻮﺒﻘﻣ ﻩرﺬﻋو رﻮﻔﻐﻣ ﻪﺒﺣﺎﺻ ﺐﻧﺬﻓ بﺮﻌﻟا رﻮﻔ ﻪﻴﻠﻋ ﷲ ﻰﻠﺻ ﷲ لﻮﺳر لﺎﻘﻓ ،ﻩﺎﻨﻠﻌﻓ بﺮﻌﻟا ﻲﻠﻳ ﺎﳑ ﻚﻌﻨﳕو كﺮﺼﻨﻧ نأ تدرأ نﺈﻓ ،لﻮﺒﻘﻣ ﲑﻏ ﻩرﺬﻋو وﺳﻠﻢ: ﻣﺎ أﺳﺄﰎ اﻟﺮﱠد إذ أﻓﺼﺤﺘﻢ ›ﻟﺼﺪق إﻧﻪ ﻻ ﻳﻘﻮم ﺑﺪﻳﻦ ﷲ إﻻ ﻣﻦ أﺣﺎﻃﻪ ﻣﻦ ﲨﻴﻊ ﺟﻮاﻧﺒﻪ. ﰒ ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ: أرأﻳﺘﻢ إن ﱂ ﺗﻠﺒﺜﻮا إﻻ ﻳﺴﲑاً ﺣ ﻢﻜﺷﺮﻔﻳو ﻢﳍاﻮﻣأو ﻢﻫدﻼﺑ ﷲ ﻢﻜﺤﻨﳝ ﱴ ﷲ نﻮﺤﺒﺴﺗأ ﻢ ﻼﺘﻓ ،ﺶﻳﺮﻗ ﺎﺧأ :ﻢﻠﺳو ﻪﻴﻠﻋ ﷲ ﻰﻠﺻ ﷲ لﻮﺳر ﴿إﲦ أرﺳﻠﻨﺎك ﺷﺎﻫﺪاً وﻣﺒﺸﺮاً وﻧﺬﻳﺮاً وداﻋﻴﺎً إﱃ ﷲ Üذﻧﻪ وﺳﺮاﺟﺎً ﻣﻨﲑاً﴾ ، ﺾ ﻰﻠﺻ ﷲ لﻮﺳر ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎﺑﻀﺎً ﻋﻠﻰ ﻳﺪ أﰊ ﺑﻜﺮ، ﷲ لﻮﺳر ﺎﻨﻴﻟإ ﺖﻔﺘﻟا ﰒ :ﻲﻠﻋ لﺎﻗ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ، ﻓﻘﺎل: ))˜ ﻋﻠﻲّ! أﻳﺔ أﺧﻼق ﻟﻠﻌﺮب ﻛﺎﻧﺖ ﰲ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ؟ ﻣﺎ أﺷﺮﻓﻬﺎ، §ﺎ ﻳﺘﺤﺎﺿﺮون .((ﺎﻴﻧﺪﻟا ةﺎﻴﳊا ﰲ ﻰﻠﺻ ﱯﻨﻟا اﻮﻌﻳ :ﻲﻠﻋ لﺎﻗ ،ﻢﻠﺳو ﻪﻴﻠﻋ ﷲ وﻛﺎﻧﻮا ﺻﺪﻗﺎء ﺻﱪاء، ﻓﺴُﺮﱠ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓ ،ﻢ :لﺎﻗ ﻓﻠﻢ ﻳﻠﺒﺚ رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ إﻻ ﻳﺴﲑاً ﺣﱴ ﺧﺮج إﱃ أﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻓﻘﺎل ﳍﻢ: ))أﲪﺪ ﷲ ﻛﺜﲑاً

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 185 رﺎﻓ ﻞﻫ ﺖﻧﺎﻛو لﺎﻗو ،((اوﺮﺼﻧ ﰊو ﻢﻫﺮﻜﺴﻋ اﻮﺣﺎﺒﺘﺳاو ﻢﻬﻛﻮﻠﻣ اﻮﻠﺘﻗ س :ﻰﺸﻋﻷا لﻮﻘﻳ ﺎﻬﻴﻓو ،رﺎﻗ يذ ﺐﻨﺟ ﱃإ ﺮﻗاﺮﻘﺑ ﺔﻌﻗﻮﻟا ﱵﻗ ﳘﻮا ﺿﺮﺑﻮا œﳊﻨﻮ ﺣﻨﻮ ﻗﺮاﻗﺮٍ ﺎﻨﻨﻴﺑ ةدﻮﳌاو وراﻛﺒﻬﺎ ﻳﻮم اﻟﻠﻘﺎء وﻗﻠّﺖِ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﳍﺎﻣﺮز ﺣﱴ ﺗﻮﻟﺖِ ﻤﻏ ﺎﻨﻴﻠﻋ ﺖﻧﺎﻛو ﺮة ﻓﺘﺠﻠﺖِ ﺚﻳﺪﺣ اﺬﻫ :ﲑﺜﻛ ﻦﺑا لﺎﻗ ﻏﺮﻳﺐ ﺟﺪاً ﻛﺘﺒﻨﺎﻩ ﳌﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ دﻻﺋﻞ اﻟﻨﺒﻮة وﳏﺎﺳﻦ اﻷﺧﻼق وﻣﻜﺎرم اﻟﺸﻴﻢ بﺮﻌﻟا ﺔﺣﺎﺼﻓو ، ىﺮﺧأ ﻖﻳﺮﻃ ﻦﻣ اﺬﻫ درو ﺪﻗو ، نﺎﻜﻣ ﺮﻗاﺮﻘﺑ ﻢﻬﻌﻣ اﻮﻘﺘﻟاو سرﺎﻓو ﻢﻫ اﻮﺑرﺎﲢ ﺎﳌ ﻢ ﺪﻤﳏ ﻢﻫرﺎﻌﺷ اﻮﻠﻌﺟ تاﺮﻔﻟا ﻦﻣ ﻢﻠﺳو ﻪﻴﻠﻋ ﷲ ﻰﻠﺻ اوﺮﺼﻨﻓ ﻠﻋ ﰲ ﻚﻟذ ﺪﻌﺑ اﻮﻠﺧد ﺪﻗو ،ﻚﻟﺬﺑ سرﺎﻓ ﻰ .مﻼﺳﻹا - ﲑﺜﻛ ﻦﺑا مﻼﻛ ﻰﻬﺘﻧا -

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 186 رﺎﻗ يذ ﺔﻛﺮﻌﻣ )1(: ﻛﺎن زﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺪي ﻛﺎﺗﺒﺎً ﻋﻨﺪ ﻛﺴﺮى وﲦﺻﺤﺎً ﻟﻪ، ﻳﻨﻘﻞ إﻟﻴﻪ أﺧﺒﺎر اﻟﻌﺮب، وﻳﻜﺘﺐ رﺳﺎﺋﻠﻪ إﻟﻴﻬﻢ، وﻳﺴﺪي إﻟﻴﻪ ﺪﻗ ةﲑﳊا ﻚﻠﻣ رﺬﻨﳌا ﻦﺑ نﺎﻤﻌﻨﻟا نﺎﻛو ،ﻢ ﻗﺘﻞ ﻋﺪ˜ً أ› زﻳﺪ ﻫﺬا، وﻛﺎن ﳌﻠﻮك اﻷﻋﺎﺟﻢ تﺪﺟو اذﺈﻓ ،ءﺎﺴﻨﻟا ﻦﻣ ﺔﻔﺼﻟا ﻩﺬﻫ ﻰﻠﻋ نﻮﻜﻳ ﻦﻣ ﺐﻠﻃ ﰲ نﻮﺜﻌﺒﻳ اﻮﻧﺎﻛو ،ﻢﻫﺪﻨﻋ ﺔﺑﻮﺘﻜﻣ ءﺎﺴﻨﻟا ﻦﻣ ﺔﻔﺻ ﲪﻠﺖ إﱃ اﳌﻠﻚ ﻏﲑ أ”ﻢ ﱂ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻳﻄﻠﺒﻮ”ﺎ ﰲ أرض اﻟﻌﺮب وﻻ ﻳﻈﻨّﻮ”ﺎ ﻋﻨﺪﻫﻢ، ﰒ إﻧﻪ ﺑﺪا ﻟﻠﻤﻠﻚ ﰲ ﻃﻠﺐ ﺐﺘﻜﻓ ﺮﻣأو ،ﺔﻔﺼﻟا ﻚﻠﺗ ﻞﺧد ﺎﻤﻴﻓ ﻪﺒﻃﺎﺨﻓ :لﻮﻘﻟا ﻚﻟذ ﰲ ﻮﻫو ،يﺪﻋ ﻦﺑ ﺪﻳز ﻪﻴﻟإ ﻞﺧدو ،ﻲﺣاﻮﻨﻟا ﱃإ ﺎ إﻟﻴﻪ ﻓﻴﻪ، ﰒ ﻗﺎل: إﱐ رأﻳﺖ اﳌﻠﻚ ﻗﺪ ﻛﺘﺐ ﰲ ﻧﺴﻮة ﻳﻄﻠﱭ ﻟﻪ، وﻗﺮأت اﻟﺼﻔﺔ، وﻗﺪ ﻛﻨﺖ üل اﳌﻨﺬر ﻋﺎرﻓﺎً، وﻋﻨﺪ .ﺔﻔﺼﻟا ﻩﺬﻫ ﻰﻠﻋ ةأﺮﻣا ﻦﻳﺮﺸﻋ ﻦﻣ ﺮﺜﻛأ ﻪﻤﻋ تﺎﻨﺑو ﻪﺗاﻮﺧأو ﻪﺗﺎﻨﺑ ﻦﻣ نﺎﻤﻌﻨﻟا كﺪﺒﻋ :لﺎﻗ ﻓﺎﻛﺘﺐ ﻓﻴﻬﻦّ، ﻓﻘﺎل: أﻳﻬﺎ اﳌﻠﻚ، إن ﺷﺮّ ﺷﻲء ﰲ اﻟﻌﺮب وﰲ اﻟﻨﻌﻤﺎن ﺧﺎﺻﺔ أ”ﻢ ﻳﺘﻜﺮﻣﻮن - ﻢﻬﺴﻔﻧأ ﰲ اﻮﻤﻋز - ﻋﻦ اﻟﻌﺠﻢ، ﻓﺄﲦ أﻛﺮﻩ أن ﻳﻐﻴّﺒﻬﻦ ﻋﻤﻦ ﺗﺒﻌﺚ إﻟﻴﻪ، أو ﻳﻌﺮض ﻋﻠﻴﻪ ﻏﲑﻫﻦ، وإن ﻗﺪﻣﺖ أﲦ ﻋﻠﻴﻪ ﱂ ﻳﻘﺪر ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ، ﻓﺎﺑﻌﺜﲏ واﺑﻌﺚ ﻣﻌﻲ رﺟﻼً ﻣﻦ ﺛﻘﺎﺗﻚ ﻳﻔﻬﻢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﺣﱴ أﺑﻠِّ ،ﻪﺒﲢ ﺎﻣ ﻎ ﻓﺒﻌﺚ ﻣﻌﻪ رﺟﻼً ﺟﻠﺪاً ﻓﻬﻤﺎً، وﺧﺮج ﺑﻪ زﻳﺪ، وﺟﻌﻞ ﻳﻜﺮم اﻟﺮﺟﻞ وﻳﻼﻃﻔﻪ ﺣﱴ ﺑﻠﻎ اﳊﲑة، ودﺧﻼ ﻋﻠﻰ ﻚﺘﻣاﺮﻛ دارأو ،ﻪﺘﻴﺑ ﻞﻫأو ﻩﺪﻟوو ﻪﺴﻔﻨﻟ ءﺎﺴﻧ ﱃإ جﺎﺘﺣا ىﺮﺴﻛ نإ :ﻪﻟ لﺎﻗو ،ﺪﻳز ﻪﻤﻈﻋﺄﻓ ،نﺎﻤﻌﻨﻟا ﻨﺌﺟ ﺪﻗ ﻦﻬﺘﻔﺻ ﻩﺬﻫ :لﺎﻘﻓ ،ةﻮﺴﻨﻟا ءﻻﺆﻫ ﺎﻣ :لﺎﻗ ؟ﻚﻴﻟإ ﺚﻌﺑﻷ ،ﻩﺮﻬﺼﺑ .ﺎ ﰊأ ﱪﻛﻷا ثرﺎﳊا ﻰﻠﻋ رﺎﻏأ ذإ ﺎ نﺎﻤﻌﻨﻟا ﺎ :ﻲﻫو ،ﻪﻘﻴﻓرو ﺪﻳز ﻊﻣ )،ﻖﻠﳋا ﺔﻟﺪﺘﻌﻣ ﺔﻳرﺎﺟ ﻚﻠﳌا ﱃإ ﺖﻬﺟو ﺪﻗ ﱐإ) ﻟا ﺔﻴﻘﻧ ءﺎﻀﻴﺑ ،ﺮﻐﺜﻟاو نﻮﻠ ،ءاﺮﻤﻗ ءﺎﻔﻃو )2( ءﻼﺤﻛ ءﺎﺠﻋد )3( ءارﻮﺣ )4(ءﺎﻨﻴﻋ ، )5(ءاﻮﻨﻗ ، )6(، ﴰّﺎء)7(ءﺎﺟﺮﺑ ، )8(، زﺟّﺎء)9( ، )1( ﰲ بﺮﻌﻟا م / ص ،ﺔﻴﻠﻫﺎﳉا 20 ﺮﻜﻔﻟا راد ﻊﺒﻃ - .توﲑﺑ )2( و باﺪﻫﻷا ةﺮﻳﺰﻏ :ءﺎﻔﻃﻮﻟا ﺷ.ﲔﺒﺟﺎﳊا ﺮﻌ )3( .ﺎﻬﺿﺎﻴﺑ ضﺎﻴﺑ ةﺪﺷو ﲔﻌﻟا داﻮﺳ ةﺪﺷ :ﺞﻋﺪﻟا )4( :ءارﻮﺣ .ةرﺎﻌﺘﺳﻻا ﻰﻠﻋ ﻻإ مدآ ﲏﺑ ﰲ نﻮﻜﻳ ﻻو ،ءﺎﺒﻈﻟا ﻞﺜﻣ ﺎﻬﻠﻛ ﲔﻌﻟا دادﻮﺳا )5( ﻟا :ﲔﻌ .ﲔﻌﻟا ﺔﻌﺳ )6( ﻮﺒﺳو ،ﻪﻄﺳو ﰲ باﺪﻳ ﺪﺣاو ،ﻒﻧﻷا ﻰﻠﻋأ ﰲ عﺎﻔﺗرا :ﺎﻨﻘﻟا غ .ﻩﻼﻋأ ﰲ )7( ﺎﻔﺗرا :ﻒﻧﻷا ﰲ ﻢﻤﺸﻟا ع .ﺔﺒﺼﻘﻟا )8( ﺔﻠﻴﻤﳉا :ءﺎﺟﱪﻟا ﺔﻨﺴﳊا . )9( .لﻮﻃ ﰲ ﲔﺒﺟﺎﳊا ﺔﻘﻴﻗد :ءﺎﺟﺰﻟا

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 187 ﺔﻠﻴﺳأ )1( اﳋﺪ، ﺷﻬﻴﺔ اﳌﻘﺒّﻞ، ﺟﺜﻠﺔ)2( ءﺎﻄﻴﻋ ،طﺮﻘﻟا ىﻮﻬﻣ ةﺪﻴﻌﺑ ،ﺔﻣﺎﳍا ﺔﻤﻴﻈﻋ ،ﺮﻌﺸﻟا )3(ﺮﻋ ، ﺔﻀﻳ شﺎﺸﻣ ﺔﻤﺨﺿ ،يﺪﺜﻟا ﺐﻋﺎﻛ ،رﺪﺼﻟا )4( ،ﺪﻀﻌﻟاو ﺐﻜﻨﳌا ،نﺎﻨﺒﻟا ﺔﻄﺒﺳ ،ﻒﻜﻟا ﺔﻔﻴﻄﻟ ،ﻢﺼﻌﳌا ﺔﻨﺴﺣ ﺼﻴﲬ ،ﻦﻄﺒﻟا ةﺮﻣﺎﺿ ﻰﺛﺮﻏ ،ﺮﺼﳋا ﺔ )5( حادر ،حﺎﺷﻮﻟا )6( اﻻﻗﺒﺎل، راﺑﻴﺔ اﻟﻜﻔﻞ، ﻟﻔّﺎء)7( اﻟﻔﺨﺬﻳﻦ، ر˜ّ ﲔﺘﻤﻛﺄﳌا ﺔﻤﺨﺿ ،فداوﺮﻟا )8( ﺔﻤﻌﻔﻣ)9( ﺔﻌﺒﺸﻣ ،قﺎﺴﻟا )10( فﻮﻄﻗ ،مﺪﻘﻟاو ﺐﻌﻜﻟا ﺔﻔﻴﻄﻟ ،لﺎﺨﻠﳋا )11( اﳌﺸﻲ، ﻣﻜﺴﺎل اﻟﻀّﺤﻰ)12(ﺔﻀﺑ ، )13( اﳌﺘﺠﺮد، ﲰﻮﻋﺎً ﻟﻠﺴﻴّﺪ، ﻟﻴﺴﺖ ﲞﻨﺴﺎء)14( ءﺎﻌﻔﺳ ﻻو )15( ﺔﻘﻴﻗر اﻷﻧﻒ، ﻋﺰﻳﺰة اﻟﻨّﻔﺮ، ﱂ ﺗﻌﺪّ ﰲ ﺑﺆس، ﺣﻴﻴّﺔ رزﻳﻨﺔ، ﺣﻠﻴﻤﺔ رﻛﻴﻨﺔ، ﻛﺮﳝﺔ اﳋﺎل، ﺗﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﺴﺐ أﺑﻴﻬﺎ دون ،فﺮﺸﻟا ﻞﻫأ يأر ﺎﻬﻳأﺮﻓ ،بدﻷا ﰲ رﻮﻣﻷا ﺎﻬﺘﻤﻜﺣأ ﺪﻗ ،ﺎﻬﺘﻠﻴﺒﻗ حﺎﲨ ود ﺎﻬﺘﻠﻴﺼﻔﺑ ﲏﻐﺘﺴﺗو ،ﺎﻬﺘﻠﻴﺼﻓ ﻋوﺔﻌﻴﻄﻗ ،ﲔﻔﻜﻟا عﺎﻨﺻ ،ﺔﺟﺎﳊا ﻞﻫأ ﻞﻤﻋ ﺎﻬﻠﻤ )16( ةﻮﻫر ،نﺎﺴﻠﻟا )17( اﻟﺼﻮت ﺳﺎﻛﻨﺘﻪ، ﺗﺰﻳﻦ اﻟﻮﱄّ، وﺪﻌﻟا ﲔﺸﺗو )18(...((. وﳌﺎ ﻗﺮأ زﻳﺪ ﻫﺬﻩ اﻟﺼﻔﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻌﻤﺎن ﺷﻖّ ﻋﻠﻴﻪ، وﻗﺎل ﻟﺰﻳﺪ، واﻟﺮﺳﻮل ﻳﺴﻤﻊ: أﻣﺎ ﰲ ﻣﻬﺎ اﻟﺴّﻮاد وﻋﲔ ﺳرﺎﻔﻟ :ﻲ ؟ﲔﻌﻟاو ﺎﻬﳌا ﺎﻣ )1( .ﺲﻠﻣﻷا ﻞﺳﱰﺴﳌا ﻞﻳﻮﻄﻟا :ﻞﻴﺳﻷا ﺪﳋا )2( .دﻮﺳﻷا ﻒﻴﺜﻜﻠﻟ :ﺮﻌﺸﻟا ﻦﻣ ﻞﺜﳉا )3( .ﻖﻨﻌﻟا ﺔﻠﻳﻮﻄﻟا :ءﺎﻄﻴﻌﻟا )4( ا.ﻎﻀﳌا ﻦﻜﻤﳌا ﻢﻈﻌﻟا سأر :ﺔﺷﺎﺸﳌ )5( ﺛﺮﻏ .ﺮﺼﳋا ﺔﻘﻴﻗد :حﺎﺷﻮﻟا ﻰ )6( ﻟاﺮءاﺰﺠﻌﻟا :حاد . )7( ءﺎﻔﻟ.ةﺰﻨﺘﻜﻣ ﻦﻳﺬﺨﻔﻟا ﺔﻤﺨﺿ : )8( .ﲔﻛرﻮﻟا سوؤر ﻰﻠﻋ نﺎﺘﻠﻟا نﺎﺘﻤﺤﻠﻟا :نﺎﺘﻤﻛﺄﳌا )9( .ﺎﻬﺘﺌﻠﺘﳑ :قﺎﺴﻟا ﺔﻤﻌﻔﻣ )10( .ﻦﻤﺴﻟا ﻦﻋ ﺔﻳﺎﻨﻛ )11( اﻟ.ﻮﻄﳋا برﺎﻘﺗ ﻮﻫو ،فﺎﻄﻘﻟا ﻦﻣ ﻒﺻﻮ )12( .ﻢﻫﺪﻨﻋ حﺪﻣ ﻮﻫو ،ﺎﻬﺴﻠﳎ حﱪﺗ دﺎﻜﺗ ﻻ ﱵﻟا ةأﺮﳌا :لﺎﺴﻜﳌا )13( :ﺔﻀﺒﻟا .ﺔﻤﻋﺎﻨﻟا )14( ﺲﻨﳋا .ﺲﻄﻔﻟا ﻦﻣ ﺐﻳﺮﻗ : )15( ﻊﻔﺴﻟا : .داﻮﺴﻟا )16( :ﺔﻌﻴﻄﻗ .ﺔﻄﻴﻠﺳ ﺖﺴﻴﻟ )17( .ﺔﻘﻴﻗر :ةﻮﻫر )18( ﺔﻨﺠﻬﺘﺴﳌا تارﺎﺒﻌﻟا ﺾﻌﺑ ﺖﻓﺬﺣ .

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 188 :ﺔﻴﺳرﺎﻔﻟ (ناوﺎﻛ) نأ ﻢﻠﻋ ﻮﻟو ،ﻚﺘﻣاﺮﻛ ﻚﻠﳌا دارأ ﺎﳕإ :نﺎﻤﻌﻨﻠﻟ ﺪﻳز لﺎﻗو ،لﻮﺳﺮﻟا ﻚﺴﻣﺄﻓ ،ﺮﻘﺒﻟا يأ ﺲﻴﻟ ﻚﻠﳌا ﺐﻠﻃ يﺬﻟا نإ :ىﺮﺴﻛ ﱃإ ﺐﺘﻛ ﰒ ،ﻩﺪﻨﻋ ﲔﻣﻮﻳ ﺎﻤﳍﺰﻧﺄﻓ ،ﻪﺑ ﻚﻴﻟإ ﺐﺘﻜﻳ ﱂ ﻚﻴﻠﻋ ﻖﺸﻳ اﺬﻫ .ﻚﻠﳌا ﺪﻨﻋ ﱐرﺬﻋا :ﺪﻳﺰﻟ لﺎﻗو ،يﺪﻨﻋ ادﺎﻌﻓ ﻞﺜﲟ ﻪﺛﺪﺣﺄﺳ ﱐﺈﻓ ،ﺖﻌﲰ ﺎﻤﻋ ﻚﻠﳌا قﺪﺻأ :ﻪﻌﻣ مﺪﻗ يﺬﻟا لﻮﺳﺮﻠﻟ ﺪﻳز لﺎﻘﻓ ،ىﺮﺴﻛ ﱃإ لﺎﻘﻓ ،ﻪﻴﻠﻋ ﻩأﺮﻘﻓ ،ﻚﻴﻟإ نﺎﻤﻌﻨﻟا بﺎﺘﻛ اﺬﻫ :ﺪﻳز لﺎﻗ ىﺮﺴﻛ ﻰﻠﻋ ﻼﺧد ﺎﻤﻠﻓ ،ﻪﻴﻓ ﻚﻔﻟﺎﺧأ ﻻو ،ﻚﺜﻳﺪﺣ ﻟﻪ ﻛﺴﺮى: وأﻳﻦ اﻟﺬي ﻛﻨﺖ ﺧﱪﺗﲏ ﺑﻪ، ﻗﺎل: ﻛﻨﺖ ﺧﱪﺗﻚ ﺑﻀﻨّﺘﻬﻢ ﺑﻨﺴﺎﺋﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻏﲑﻫﻢ، وإن ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺷﻘﺎﺋﻬﻢ واﺧﺘﻴﺎرﻫﻢ اﳉﻮع واﻟﻌﺮي ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺒﻊ واﻟﺮّ˜ش، وإﻳﺜﺎرﻫﻢ اﻟﺴﻤﻮم واﻟﺮ˜ح ﻋﻠﻰ ﻃﻴﺐ أرﺿﻚ ﻫﺬﻩ، ﺣﱴ أ”ﻢ ﻟﻴﺴﻤﻮ”ﺎ اﻟﺴﺠﻦ، ﻓﺴﻞ ﻫﺬا اﻟﺮﺳﻮل اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﻌﻲ ﻋﻤّﺎ ﻗﺎل، ﻓﺈﱐ أﻛﺮم اﳌﻠﻚ ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻓﻬﺘﻪ :لﺎﻗ ﻪﻧإ :ﻚﻠﳌا ﺎﻬﻳأ :لﻮﺳﺮﻟا لﺎﻘﻓ ؟لﺎﻗ ﺎﻣو :لﻮﺳﺮﻠﻟ لﺎﻘﻓ ،ﻪﺑ بﺎﺟأو ،لﺎﻗ ﺎﲟ داﻮﺴﻟا ﺮﻘﺑ ﰲ ﺎﻣأ دﺰﻳ ﱂ ﻦﻜﻟو ،ﻊﻗو ﺎﻣ ﻪﺒﻠﻗ ﰲ ﻊﻗوو ،ﻪﻬﺟو ﰲ ﺐﻀﻐﻟا فﺮﻌﻓ ؟ﲦﺪﻨﻋ ﺎﻣ ﺐﻠﻄﻳ ﱴﺣ ﻪﻴﻔﻜﻳ ﺎﻣ سرﺎﻓو ﻋﻠﻰ أن ﻗﺎل: ربّ ﻋﺒﺪ ﻗﺪ أراد ﻣﺎ ﻫﻮ أﺷﺪّ ﻣﻦ ﻫﺬا، ﰒ ﺻﺎر أﻣﺮﻩ إﱃ اﻟﺘّﺒﺎب. وﺷﺎع ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ﺣﱴ ﺑﻠﻎ اﻟﻨﻌﻤﺎن، وﺳﻜﺖ ﻛﺴﺮى أﺷﻬﺮاً ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ، وﺟﻌﻞ اﻟﻨﻌﻤﺎن، ﻳﺴﺘﻌﺪ ،ﻊﻗﻮﺘﻳو ﺎﻣو ،ﻪﺣﻼﺳ ﻞﻤﺤﻓ ،ﻪﺑﺎﺘﻛ ﻩ ﻗﻮي ﻋﻠﻴﻪ، ﰒ ﳊﻖ ﲜﺒﻠﻲ ﻃﻲء، وﻛﺎن ﻣﺘﺰوﺟﺎً إﻟﻴﻬﻢ)1(، ﻓﺄراد اﻟﻨﻌﻤﺎن ﻃﻴﺌﺎً ﻋﻠﻰ أن ﻳﺪﺧﻠﻮﻩ اﳉﺒﻠﲔ وﳝﻨﻌﻮﻩ، ﻓﺄﺑﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﺧﻮﻓﺎً ﻣﻦ ﻛﺴﺮى، وﻗﺎﻟﻮا ﻟﻪ: ﻟﻮﻻ ﺻﻬﺮك ﻟﻘﺘﻠﻨﺎك، ،ىﺮﺴﻛ ةادﺎﻌﻣ ﱃإ ﺎﻨﺑ ﺔﺟﺎﺣ ﻻ ﻪﻧﺈﻓ .ﻪﺑ ﺎﻨﻟ ﺔﻗﺎﻃ ﻻو نإ :اﻮﻟﺎﻗ ﻰﺴﻴﻋ ﻦﺑ ﺔﻌﻴﻄﻗ ﻦﺑ ﺔﺣاور ﲏﺑ نأ ﲑﻏ ،ﻪﻠﺒﻘﻳ ﻢﻬﻨﻣ ﺪﺣأ ﺲﻴﻟ بﺮﻌﻟا ﻞﺋﺎﺒﻗ ﻰﻠﻋ فﻮﻄﻳ ﻞﺒﻗﺄﻓ ﻚﻌﻣ ﺎﻨﻠﺗﺎﻗ ﺖﺌﺷ - ﳌﻨّﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻋﻨﺪﻫﻢ - ﻗﺎل: ﻣﺎ أﺣﺐّ أن أﻫﻠﻜﻜﻢ، ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻃﺎﻗﺔ ﻟﻜﻢ ﺑﻜﺴﺮى. ﰲ رﺎﻗ يذ ﰲ لﺰﻧ ﱴﺣ ﻞﺒﻗأ ﰒ نﺎﺒﻴﺷ ﲏﺑ )2( ﺳﺮاً، ﻓﻠﻘﻲ ﻫﺎﻧﺊ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد)3( ﱐﺎﺒﻴﺸﻟا - وﻛﺎن ﺳﻴﺪاً ﻣﻨﻴﻌﺎً- ،ﻪﻨﻣ يﺪﻟوو ﻲﻠﻫأو ﻲﺴﻔﻧ ﻊﻨﻣأ ﺎﳑ ﻚﻌﻧﺎﻣ ﲦأو ،ﻚﻣﺎﻣذ ﲏﻣﺰﻟ ﺪﻗ :ﻪﻟ لﺎﻗو ،ﻩرﺎﺟﺄﻓ ﻪﺑ رﺎﺠﺘﺳﺎﻓ ،ﻚﻟ يأر يﺪﻨﻋو ،ﻚﻜﻠﻬﻣو ﻲﻜﻠﻬﻣ ﻪﻧﻷ ،ﻚﻌﻓﲦ ﲑﻏ ﻚﻟذ نإو ،ﻞﺟر ﲔﻧدﻷا ﰐﲑﺸﻋ ﻦﻣ ﻲﻘﺑ ﺎﻣ ﻚﻴﻠﻋ ﻪﺑ ﲑﺷأ ﺖﺴﻟ ﻷدﻓﻌﻚ ﻋﻤﺎ ﺗﺮﻳﺪﻩ ﻣﻦ ﳎﺎورﰐ، وﻟﻜﻨﻪ اﻟﺼﻮاب، ﻓﻘﺎل: ﻫﺎﺗﻪ، ﻓﻘﺎل: إن ﻛﻞﱠ أﻣﺮ ﻞﺟﺮﻟ أن ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻴﻪ إﻻ أن ﻳﻜﻮن ﺑﻌﺪ اﳌﻠﻚ ﺳﻮﻗﺔ، واﳌﻮت ﲦزل ﺑﻜﻞ أﺣﺪ، وﻷن ﲤﻮت ﻛﺮﳝﺎً )1( ﺖﻧﺎﻛ .ﺔﺛرﺎﺣ ﻦﺑ سوأ ﺖﻨﺑ ﺐﻨﻳز ﻩﺪﻨﻋ ﻚﻟﺬﻛو ،مﻷ ﻦﺑ ﺔﺛرﺎﺣ ﻦﺑ ﺪﻌﺳ ﺖﻨﺑ ﺔﻋﺮﻓ ﻩﺪﻨﻋ )2( ﺒﻴﺷ .ﻞﺋاو ﻦﺑ ﺮﻜﺑ ﰲ ﻦﻄﺑ :نﺎ )3( اور ﰲو ﻳ.دﻮﻌﺴﻣ ﻦﺑ ءﱐﺎﻫ ﻦﺑ ﺔﻀﻴﺒﻗ ﻦﺑ ءﱐﺎﻫ ﻮﻫ ﺎﳕإو ،ﺮﻣﻷا اﺬﻫ كرﺪﻳ ﱂ دﻮﻌﺳ ﻦﺑ ءﱐﺎﻫ نإ ،ﺔ

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 189 ﺧﲑ ﻣﻦ أن ﺗﺘﺠﺮّع اﻟﺬل أو ﺗﺒﻘﻰ ﺳﻮﻗﺔ ﺑﻌﺪ اﳌﻠﻚ، ﻫﺬا إن ﺑﻘﻴﺖ، ﻓﺎﻣﺾ إﱃ ﺻﺎﺣﺒﻚ، واﲪﻞ إﻟﻴﻪ ˜ وﻣﺎﻻً، وأﻟﻖ ﺑﻨﻔﺴﻚ ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻪ، ﻓﺄﻣﺎ إن ﺻﻔﺢ ﻋﻨﻚ ﻓﻌﺪت ﻣﻠﻜﺎً ﻋﺰﻳﺰاً، وأﻣﺎ إن أﺻﺎﺑﻚ ﻓﺎﳌﻮت ﺧﲑ ﻣﻦ أن ﻳﺘﻠﻌّﺐ ﺑﻚ ﺻﻌﺎﻟﻴﻚ اﻟﻌﺮب وﻳﺘﺨﻄﻔﻚ ذ#§ﺎ، و†ﻛﻞ ﻣﺎﻟﻚ وﺗﻌﻴﺶ ﻓﻘﲑاً ﳎﺎوراً أو ﺗﻘﺘﻞ ﻣﻘﻬﻮراً، ﻓﻘﺎل: ﻛﻴﻒ ﲝﺮﻣﻲ، ﻗﺎل: ﻫﻦّ ﰲ ذﻣﱵ ﻻ ﳜﻠﺺ إﻟﻴﻬﻦّ ﺣﱴ ﳜﻠﺺ إﱃ ﺑﻨﺎﰐ، ﻓﻘﺎ ﻚﻴﺑأو اﺬﻫ :ل .ﻩزوﺎﺟأ ﻦﻟو ﺢﻴﺤﺼﻟا يأﺮﻟا ﰒ اﺧﺘﺎر اﻟﻨﻌﻤﺎن ﺧﻴﻼً وﺣﻠﻼً ﻣﻦ ﻋﺼﺐ)1( اﻟﻴﻤﻦ، وﺟﻮﻫﺮاً وﻃﺮﻓﺎً ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﺪﻩ، ووﺟّﻪ §ﺎ إﱃ ﻛﺴﺮى، وﻛﺘﺐ إﻟﻴﻪ ﻳﻌﺘﺬر، وﻳﻌﻠﻤﻪ أﻧﻪ ﺻﺎﺋﺮ إﻟﻴﻪ، ووﺟّﻪ §ﺎ ﻣﻊ رﺳﻮﻟﻪ، ﻓﻘﺒﻠﻬﺎ ﻛﺴﺮى، وأﻣﺮﻩ ›ﻟﻘﺪوم ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻌﺎد ﻧإو ،ﻚﻟﺬﺑ ﻩﱪﺧﺄﻓ لﻮﺳﺮﻟا ﻪﻴﻟإ ﻪ ﱂ ﻳﺮ ﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﻛﺴﺮى ﺳﻮءاً. ﻒﻟأو ﻩﺪﻟوو ﻪﻠﻫأو ﻪﺘﻘﻠﺣ دﻮﻌﺴﻣ ﻦﺑ ﺊﻧﺎﻫ عدﻮﺘﺳا نأ ﺪﻌﺑ ﻪﻴﻟإ ﻰﻀﻤﻓ ﺷﻜّﺔ)2( ﻦﺋاﺪﳌا ﱃإ ﻞﺻو اذإ ﱴﺣ )3( ﻟﻘﻴﻪ زﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺪيّ ﻋﻠﻰ ﻗﻨﻄﺮة ﺳﺎ›ط)4( ؟ﺪﻳز أﻣﺎ وﷲ ﻟﺌﻦ ﻋﺸﺖ ﻟﻚ ﻷﻗﺘﻠﻨّﻚ ﻗﺘﻠﺔ ﱂ ﻳﻘﺘﻠﻬﺎ ﻋﺮﰊ ﻗﻂّ وﻷﳊﻘﻨّﻚ ™ﺑﻴﻚ. ﻓﻘﺎل ﻟﻪ زﻳﺪ: اﻣﺾِ ﻟﺸﺄﻧﻚ ﻧﻌﻴﻢ، ﻓﻘﺪ أﺧﱠﻴْﺖُ ﻟﻚ أﺧﻴﱠﺔً)5( نرﻷا ﺮﻬﳌا ﺎﻬﻌﻄﻘﻳ ﻻ )6(. ﻦﺠﺳ ﱃإ ﻪﺑ ﺚﻌﺑو ،ﻩﺪﻴﻘﻓ ﻪﻴﻟإ ﺚﻌﺑ بﺎﺒﻟ )7( ﻊﻗو ﱴﺣ ﻪﺑ لﺰﻳ ﻢﻠﻓ ،ﻪﻟ نﺎﻛ ﻪﻴﻓ تﺎﻤﻓ كﺎﻨﻫ نﻮﻋﺎﻄﻟا )8(. )1( ﺐﺼﻌﻟا .ﺞﺴﻨﻳو ﻎﺒﺼﻳ ﰒ ﻊﻤﳚو ﺪﺸﻳ يأ ،ﻪﻟﺰﻏ ﺐﺼﻌﻳ ﻦﻤﻴﻟا دوﺮﺑ ﻦﻣ عﻮﻧ : )2( .حﻼﺴﻟا :ﺔﻜﺸﻟا )3( - ﲎﺑ ﻚﻠﻣ اذإ ﻢﻬﻨﻣ ﺪﺣاو ﻞﻛ نﺎﻜﻓ ،ةﺮﺳﺎﻛﻷا ﻦﻣ كﻮﻠﳌا ﻦﻜﺴﻣ نﺎﻛ يﺬﻟا ﻊﺿﻮﳌا :ﻦﺋاﺪﳌا ﻟ ﺎﻫﺎﲰو ﺎﻬﻠﺒﻗ ﱵﻟا ﺐﻨﺟ ﱃإ ﺔﻨﻳﺪﻣ ﻪﺴﻔﻨ .ﻦﺋاﺪﳌا ﺖﻴﻤﺴﻓ ،ﻪﲰ )4( طأ ىﺮﺴﻜﻟ ﻦﺋاﺪﳌ .ﺰﻳوﺮﺑ )5( ﺔﺑاﺪﻟا ﺎﻬﻴﻓ ﺪﺸﺗو قﻮﻘﺸﻣ ﺪﺗو ﱃإ ﻂﺑﺮﺗ ةوﺮﻋ :ﺔﻴﺧﻷا )6( ﻂﻴﺸﻨﻟا :نرﻷا . )7( .تﺎﻣ ﱴﺣ ﻪﺘﺌﻃﻮﻓ ﺔﻠﻴﻔﻟا ﻞﺟرأ ﺖﲢ ﻩﺎﻘﻟأ :ﱯﻠﻜﻟا ﻦﺑﻻ ﺔﻳاور ﰲو )8( ﺑﺎﻨﻟا ﻰﻌﻧ ﺎﳌو ﻐ:ﻞﺜﲤ ﰒ ،كﻮﻠﳌا ﺐﻠﻃ ﺮﻫﺪﻟا ﻦﻣ ﻪﺒﻠﻃ :لﺎﻗ ىﺮﺴﻛ ﻪﺑ ﻊﻨﺻ ﺎﲟ ثﺪﺣو ﺔ ﻪــــــــــــــــــﺒﻟﺎﳐ ﻪــــــــــــــــــﻛرﺪﺗ ﺮﻫﺪــــــــــــــــــﻟا ﺐــــــــــــــــــﻠﻄﻳ ﻦــــــــــــــــــﻣ ﺔـــــــــــــــــــــﻣﺮﻜﻣو ﺪـــــــــــــــــــــﳎ يوذ سﲦأ ﻦـــــــــــــــــــــﻣ ﺎـــــــــــــــــــــﻣ ﻢ ﺔﺿﺮﻌﻣ تﻮﳌا مﺎﻬﺳ تﺪﺟو ﱐإ بﻮــــــــــــــــــــــــﻠﻄﻣ ﲑــــــــــــــــــــــــﻏ جﲦ ﺮﺗﻮــــــــــــــــــــــــﻟ ﺐﻳﺬـــــــــــــــــــــــــــﻟا ةﺪـــــــــــــــــــــــــــﺷ ﻢﻬﻴـــــــــــــــــــــــــــﻠﻋ ﺪـــــــــــــــــــــــــــﺸﻳ ﻻا ا ﻞـــــــــــــــــــــــــﺒﻨﻟا ﻦـــــــــــــــــــــــــﻣ تاﺬـــــــــــــــــــــــــﻓﺎﻨﻟ ﳌﺐﻴﺑﺎـــــــــــــــــــــــــﺼ بﻮﺘﻜﻣ لﺎﺟﻵا ﻦﻣ ﻒﻨﺣ ﻞﻜﺑ

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 190 ﺳا نﺎﻤﻌﻨﻟا ىﺮﺴﻛ ﻞﺘﻗ ﺎﻤﻠﻓ :ﻪﻴﻟإ ﺚﻌﺑو ،نﺎﻤﻌﻨﻟا ﻪﻴﻠﻋ نﺎﻛ ﺎﻣو ةﲑﳊا ﻰﻠﻋ ﻲﺋﺎﻄﻟا ﺔﺼﻴﺒﻗ ﻦﺑ س أن ﳚﻤﻊ ﻣﺎ ﺧﻠّﻔﻪ اﻟﻨﻌﻤﺎن وﻳﺮﺳﻠﻪ إﻟﻴﻪ، ﻓﺒﻌﺚ ا˜س إﱃ ﻫﺎﻧﺊ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ¥ﻣﺮﻩ ™ن ﻳﺮﺳﻞ ﻟﻪ ﻣﺎ اﺳﺘﻮدﻋﻪ ﻠﺗﺎﻘﳌا ﻞﺘﻘﺗ دﻮﻨﳉ ﺔ .ﺔﻳرﺬﻟا ﱯﺴﺗو ﲦﺄﻓ ﻞﻴﻗ ﺎﻤﻛ ﺮﻣﻷا ﻦﻜﻳ نإو ﲑﺜﻛ ﻻو ﻞﻴﻠﻗ يﺪﻨﻋ ﺎﻣو ،ﻞﻃ أﺣﺪ رﺟﻠﲔ: إﻣﺎ رﺟﻞ اﺳﺘﻮدع أﻣﺎﻧﺔ ﻓﻬﻮ ﺣﻘﻴﻖ أن ﻳﺮدّﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ أودﻋﻪ إ˜ﻫﺎ، وﻟﻦ ﻳﺴﻠّﻢ اﳊﺮّ أﻣﺎﻧﺔ، أو ﻳ ﺲﻴﻠﻓ ،ﻪﻴﻠﻋ بوﺬﻜﻣ ﻞﺟر ﻨﺒﻐﻲ أن †ﺧﺬﻩ ﺑﻘﻮل ﻋﺪوّ أو ﺣﺎﺳﺪ. ﺐﻀﻏ ﺊﻧﺎﻫ ﺎﻬﻌﻨﻣ ﺎﻤﻠﻓ داﻮﺴﻟا ﰲ ﲑﻐﺗ ﻞﺋاو ﻦﺑ ﺮﻜﺑ تﺬﺧأ ﰒ ،ىﺮﺴﻛ )1( ﻦﺑ دﻮﻌﺴﻣ ﻦﺑ ﺲﻴﻗ ﺪﻓﻮﻓ ، ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ذي اﳉﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻛﺴﺮى، ﻓﺴﺄﻟﻪ أن ﳚﻌﻞ ﻟﻪ أﻛﻼً وأﻃﻌﻤﺔ ﻋﻠﻰ أن ﻳﻀﻤﻦ ﻟﻪ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ واﺋﻞ أﻻ ﻳﺪﺧﻠﻮا اﻟﺴﻮاد وﻻ ﻳﻔﺴﺪوا ﻓﻴﻪ، ﻓﺄﻗﻄﻌﻪ اﻷﺑﻠّﺔ)2( ﻔﻜﺗو ﻚﻴﻔﻜﺗ ﻲﻫ :لﺎﻗو ،ﺎﻫﻻاو ﺎﻣو ،ﻚﻣﻮﻗ باﺮﻋأ ﻲ ةﺮﺠﺣ ﻪﻟ ﺖﻧﺎﻜﻓ )3( .ىﺮﺧأ تﺪﻴﻗأ ﺔﻗﲦ تﺮﳓ اذإ فﺎﻴﺿﻸﻟ ﻞﺑﻹا ﻦﻣ ﺔﺋﺎﻣ ﺎﻬﻴﻓ ﻓﻜﺎن ¥ﺗﻴﻪ ﻣﻦ أ¾ﻩ ﻣﻦ ﺑﻜﺮ ﻓﻴﻌﻄﻴﻪ ﺟﻠّﺔ)4( ﺔﺳ )5(، ﺣﱴ إذا ﻗﺪم اﻻرث ﺑﻦ وﻋﻠﺔ واﳌﻜﺴّﺮ ﺑﻦ ﺣﻨﻈﻠﺔ أﻋﻄﺎﳘﺎ ﺟﻠّﱵ ﲤﺮ وﻛﺮ›ﺳﺘﲔ، ﻓﻐﻀﺒﺎ وأﺑﻴﺎ أن ﻳﻘﺒﻼ ذﻟﻚ ﻣﻨﻪ، وﺧﺮﺟﺎ واﺳﺘﻐﻮ ﻦﺑ ﺮﻜﺑ ﻦﻣ ﺎﺳﲦ ﻮﻫو دﻮﻌﺴﻣ ﻦﺑ ﺲﻴﻗ ﱃإ ﻞﺳرأو ،ﻢﻬﻴﻠﻋ ﻪﻘﻨﺣ ﺪﺘﺷا ىﺮﺴﻛ ﻚﻟذ ﻎﻠﺑ ﺎﻤﻠﻓ ،داﻮﺴﻟا ﻰﻠﻋ ارﺎﻏأ ﰒ ،ﻞﺋاو ›ﻹﺑﻠّﺔ، وﻗﺎل ﻟﻪ: ﻟﻘﺪ ﻏﺮرﺗﲏ ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻚ، وزﻋﻤﺖ أﻧﻚ ﺗﻜﻔﻴﻨﻴﻬﻢ، وأﻣﺮ ﺑﻪ ﻓﺤﺒﺲ ﰲ ﺳﺎ›ط. اذﺎﻣ :ﻪﻟ لﺎﻘﻓ ،ﺮﻜﺑ ﻰﻠﻋ ةرﺎﻐﻟا ﰲ ةرﺎﺸﺘﺳاو ﺔﺼﻴﺒﻗ ﻦﺑ س ﻦﻣ ﻢﻬﻳﺰﻐﻧ نأ ىﺮﺗ ﻢﻛو ؟ىﺮﺗ اﻟﻨﺎس؟ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ إ˜س: إن اﳌﻠﻚ ﻻ ﻳﺼﻠﺢ أن ﻳﻌﺼﻴﻪ أﺣﺪ ﻣﻦ رﻋﻴﺘﻪ، وإن ﺗﻄﻌﲏ ﱂ ﺗﻌﻠﻢ أﺣﺪاً ﻷي ﺷﻲء ﻋﱪت وﻗﻄﻌﺖ اﻟﻔﺮات، ﻓﲑوا أن ﺷﻴﺌﺎً ﻣﻦ اﻟﻌﺮب ﻗﺪ ﻛﺮﺑﻚ، وﻟﻜﻦ ﺗﺮﺟﻊ وﺗﻀﺮب ﻋﻨﻬﻢ، وﺗﺒﻌﺚ ﻋﻠﻴﻬﻢ = :لﺎﻘﻓ ﻰﻤﻠﺳ ﻦﺑ ﲑﻫز ﻩ ةﺪــــــــــــــــــــــــــﺠﻨﺑ نﺎــــــــــــــــــــــــــﻛ نﺎــــــــــــــــــــــــــﻤﻌﻨﻠﻟ ﺮــــــــــــــــــــــــــﺗ ﱂأ ﻓﻠــــــــــــــــــــﻢ أر ﳐــــــــــــــــــــﺬوﻻً ﻟــــــــــــــــــــﻪ ﻣﺜــــــــــــــــــــﻞ ﻣﻠﻜــــــــــــــــــــﻪ ﺎــــــــــــــــﺣ ﻪــــــــــــــــﺣاور ﻦــــــــــــــــﻣ ﺎــــــــــــــــﻴﺣ نأ ﻼــــــــــــــــﺧ اﻮﻈﻓ ﻓﻘﺎل ﳍﻢ ﺧﲑاً وأﺛﲎ ﻋﻠﻴــﻬﻢ ﻣـــــــــــــــــﻦ اﻟﺸـــــــــــــــــﺮ ﻟـــــــــــــــــﻮ أن أﻣـــــــــــــــــﺮاً ﻛـــــــــــــــــﺎن ›ﻗﻴـــــــــــــــــﺎً أﻗــــــــــــــــــــــــــــﻞ ﺻــــــــــــــــــــــــــــﺪﻳﻘﺎً أو ﺧﻠــــــــــــــــــــــــــــﻴ ﺎــــــــــــــــــــــــــــﻴﻓاﻮﻣ ﻞ وﻛـــــــــــــــــــــــــــــﺎﻧﻮا أﲦﺳـــــــــــــــــــــــــــــﺎً ﻳﺘﻘـــــــــــــــــــــــــــــﻮن ا˜ ﻢـــــــــﻬـــــــﻋدوو ﺎـــــــــﻴﻗﻼـــــﺗ ﻻأ ﻊــــــــﻳدﻮﺗ )1( :داﻮﺴﻟا ﻘﻟا ﱄاﻮﺣ ﺎﻣ ىﺮﻘﻟا ﻦﻣ ﺔﺒﺼ . )2( اﻷﺑﻠّﺔ: ﺑﻠﺪ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻃﺊ دﺟﻠﺔ اﻟﻴﺴﺮى. )3( .ﻞﺑﻺﻟ ةﲑﻈﺣ :ةﺮﺠﳊا )4( ا ﰲ ﺰﻨﻜﻳ صﻮﺧ ﻦﻣ ءﺎﻋو :ﺔﻠﳉا ﻟ.ﺮﻤﺘ )5( ﻦﻄﻗ ﻦﻣ بﻮﺛ :ﺔﺳ .

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 191 اﻟﻌﻴﻮن ﺣﱴ ﺗﺮى ﻏﺮّة ﻣﻨﻬﻢ، ﰒ ﺗﺮﺳﻞ ﺣﻠﺒﺔ)1( ﻢﺠﻌﻟا ﻦﻣ ﺔﻌﻗو ﻢ .ﻚﺘﺒﻠﻄﺑ ﻚﻧﻮﺗ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻛﺴﺮى: أﻧﺖ رﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﺮب، وﺑﻜﺮ ﺑﻦ واﺋﻞ أﺧﻮاﻟﻚ، ﻓﺄﻧﺖ ﺗﺘﻌﺼﺐ ﳍﻢ، وﻻ †ﻟﻮﻫﻢ ﻧﺼﺤﺎً، .ﻞﻀﻓأ ﻚﻠﳌا يأر :س ﺪﻳز ﻦﺑ يﺪﻋ ﻦﺑ وﺮﻤﻋ ﻪﻴﻟإ مﺎﻘﻓ يدﺎﺒﻌﻟا - أ ﰲو ﺔﻴﺑﺮﻌﻟ بﺮﻌﻟا رﻮﻣ - ﻢﻗأ :ﻪﻟ لﺎﻘﻓ .كﻮﻔﻜﻳ دﻮﻨﳉ ﱯﻠﻐﺘﻟا ﺔﻋرز ﻦﺑ نﺎﻤﻌﻨﻟا ﻩﺪﻨﻋ نﺎﻛو - ﻰﻠﻋ ﻚﻟدأ ،كﻮﻠﳌا ﲑﺧ ﻋﺪو ﻳﻄﻠﺒﻬﻢ، وﻋﻠﻰ ﻏﺮّة ﺑﻜﺮ، ﻓﻘﺎل: ﻧﻌﻢ، ﻗﺎل: أﻣﻬﻠﻨﺎ ﺣﱴ ﻧﻘﻴﻆ، ﻓﺈ”ﻢ ﻟﻮ ﻗﺪ ﻗﺎﻇﻮا ﺗﺴﺎﻗﻄﻮا ﻋﻠﻰ ﻣﺎء، ﻪﻟ لﺎﻘﻳ ﻚﻟذ ﻊﻣو ،ﻢﻬﻜﻴﻔﻛأ نأ ﱃإ كﺪﻨﻋ ﲦأو ،ﺖﺌﺷ ﻒﻴﻛ ﻢ .ﻢﻬﻛﻼﻫ ﻚﻠﳌا ﻰﻠﻋ ﺮﺴﻳأ نﻮﻜﻳو ﻢﻫﺪﻴﻛ ﻦﻫﻮﻳ ﺎﳑ ﻚﻟذو ،ةﲑﺜﻛ ﺖﻗﻮﻟا ﻚﻟذ ﰲ ﻢﻬﺒﻴﻟﺎﻄﻣ نﺈﻓ ﻓﻮاﻓﻘﻪ ﻛﺴﺮى وأﻗﺮّﻫﻢ، ﺣﱴ إذا ﻗﺎﻇﻮا ﺟﺎءت ﺑﻜﺮ ﺑﻦ واﺋﻞ ﻓﻨَﺰﻟﺖ ›ﳊﻨﻮ)2( ﺴﻛ ﻎﻠﺑ ﺎﳌو ،رﺎﻗ يذ ﻮﻨﺣ ىﺮ ﺪﻘﻋو ،د س ﺮﺳوﺪﻟاو ءﺎﺒﻬﺸﻟا ﻩﺎﺘﺒﻴﺘﻛ ﻪﻌﻣو ،بﺮﻌﻟا ﻰﻠﻋ ﺔﺼﻴﺒﻗ ﻦﺑ )3( ﺪﻘﻋو ،فﻻآ ﺔﺛﻼﺛ بﺮﻌﻟا ﺖﻧﺎﻜﻓ زﺮﻣﺎﻬﻠﻟ )4( ﻋﻠﻰ أﻟﻒ ﻣﻦ اﻷﺳﺎورة، وﻋﻘﺪ ﻟﻠﺨﻨّﺎﺑﺰﻳﻦ ﻋﻠﻰ أﻟﻒ، وﺑﻌﺚ ﻣﻌﻬﻢ ›ﻟﻠﻄ ﺔﻤﻴ- جﺮﲣ ﺖﻧﺎﻛ ﺪﻗو ﻣﻦ اﻟﻌﺮاق ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺒﺰّ واﻟﻌﻄﺮ واﻷﻟﻄﺎف ﺗﻮﺻﻞ إﱃ ›ذان ﻋﺎﻣﻞ ﻛﺴﺮى ›ﻟﻴﻤﻦ - نأ يﺪﻋ ﻦﺑ وﺮﻤﻋ ﺮﻣأو دﻼﺑ اﻮﻓرﺎﺷ اذإ ﻢﻬﻴﻟإ ىﺮﺴﻛ ﺪﻬﻋو ،ﻦﻤﻴﻟا ﺔﻤﻴﻄﻠﻟا ﻎﻠﺒﺗ ﱴﺣ ﻢﻫﲑﲡو ﻢﻫﺮﻔﲣ بﺮﻌﻟا ﺖﻧﺎﻛو ،ﺎ ﺑﻜﺮ ودﻧﻮا ﻣﻨﻬﺎ أن ﻳﺒﻌﺜﻮا اﻟﻨﻌﻤﺎن ﺑﻦ زرﻋﺔ ﳜﲑّﻫﻢ ﺑﲔ ﻢﻜﺤﻴﻓ ﻢﻬﻳﺪﻳ ﻓﻴﻬﻢ اﳌﻠﻚ ﲟﺎ ﺷﺎء، وإﻣﺎ أن ﻳﻌﺮّوا اﻟﺪ˜ر، وإﻣﺎ أن ¥ذﻧﻮا ﲝﺮب. ﺖﻨﺑ ﺪﻨﻫ ﺖﻧﺎﻛو ،ﻪﻨﻣ ﺔﻔﺋﺎﺧ ﺔﻠﺟو بﺮﻌﻟﺎﻓ ،ﺔﻘﻔﺼﻟا مﻮﻳ ﻢﻴﲤ ﲏﺒﺑ ﻚﻟذ ﻞﺒﻗ ﻊﻗوأ ﺪﻗ ىﺮﺴﻛ نﺎﻛو رﺬﻨﺗ ﺖﻟﺎﻗ ىﺮﺴﻛ عﻮﲨ ﲑﺴﲟ ﺖﻤﻠﻋ ﺎﻤﻠﻓ ،نﺎﻨﺳ ﲏﺑ ﰲ نﺎﻤﻌﻨﻟا :بﺮﻌﻟا )1( ةرﺎﻐﻟا وأ قﺎﺒﺴﻠﻟ ﻊﻤﲡ ﻞﻴﳋا ﻦﻣ ﺔﻌﻓﺪﻟا :ﺔﺒﻠﳊا . )2( :ﻮﻨﳊا ﻫﻮ .ﺔﻠﻴﻟ ةﲑﺴﻣ ﻰﻠﻋ رﺎﻗ يذ ﻦﻣ )3( ﺎﺘﺒﻴﺘﻛ :ﺮﺳودو ءﺎﺒﻬﺸﻟا ن ،ﻩﺪﻌﺑ ﻦﻣو رﺬﻨﳌا ﻦﺑ نﺎﻤﻌﻨﻟا فﺮﺼﺗ ﺖﲢ سﺮﻔﻟا ﻚﻠﻣ ﺮﺟدﺰﻳ ﺎﻬﻠﻌﺟ ﺪﻗ نﺎﻛ ،نﺎﺘﻴﺑﺮﺣ ءﺎﺒﻬﺸﻟا لﺎﺟر نﺎﻛو ﺟرو سﺮﻔﻟا ﻦﻣ ﺎ.خﻮﻨﺗ بﺮﻋ ﻦﻣ ﺮﺳود ل )4( .داﻮﺴﻟ

ﺔﻌﻘﻨﻟا دﻮﺳأو ﻞﺒﻨﺸﻟا ةﺎﻤﺣ ﺔﻨﺴﺤﻟا ﻞﺒﻘﻤﻟا ﺮﯿﻀﺨﻟا ﻦﺴﺣ 192 أﻻ أﺑﻠﻎ ﺑﲏ ﺑﻜﺮ رﺳﻮﻻً ﻢﻛاﺪﻓ ﻢﻬﻠﻛ ﺶﻴﳉا ﺖﻴﻠﻓ ﻛﺄﱐ ﺣﲔ ﺟﺪّ …ﻢ إﻟﻴﻜﻢ ﻓﻠﻮ أﱐ أﻃﻘﺖ ﻟﺬاك دﻓﻌﺎً ﻓﻘﺪ ﺟﺪّ اﻟﻨﻔﲑ ﺑﻌﻨﻔﻘﲑ)1( ﻲﺴﻔﻧو ﺮﻳﺮﺴﻟا اذو ﺮﻳﺮﺴﻟاو ﻣﻌﻠّﻘﺔ اﻟﺬواﺋﺐ œﻟﻌﺒﻮر)2( إذاً ﻟﺪﻓﻌﺘﻪ ﺑﺪﻣﻲ وزﻳﺮي)3( ﻧﺎﻫ رﺎﺳ ﻞﺋاو ﻦﺑ ﺮﻜﺑ ﱪﳋا ﻎﻠﺑ ﺎﻤﻠﻓ ﺊ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﺣﱴ اﻧﺘﻬﻰ إﱃ ذي ﻗﺎر، ﻓﻨَﺰل ﺑﻪ، وأﻗﺒﻞ اﻟﻨﻌﻤﺎن ﺑﻦ زرﻋﺔ ﺣﱴ ﻧﺰل ﻋﻠﻰ اﺑﻦ أﺧﺘﻪ ﻣﺮّ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو، ﻓﺤﻤﺪ ﷲ اﻟﻨﻌﻤﺎن وأﺛﲎ ﻋﻠﻴﻪ، ﰒ ﻗﺎل: إﻧﻜﻢ أﺧﻮاﱄ وأﺣﺪ ﻃﺮﰲّ، وإن اﻟﺮاﺋﺪ ﻻ ﻳﻜﺬب أﻫﻠﻪ، وﻗﺪ أ¾ﻛﻢ ﻣﺎ ﻻ ﻗﺒﻞ ﻟﻜﻢ ﺑﻪ ﻣﻦ أﺣﺮار ﻓﺎرس وﻓﺮﺳﺎن اﻟﻌﺮب، ﺸﻟا :نﺎﺘﺒﻴﺘﻜﻟاو ﻬﺒﺎء واﻟﺪوﺳﺮ، وإن ﰲ اﻟﺸﺮ ﺧﻴﺎراً، وﻷن ﻳﻔﺘﺪي ﺑﻌﻀﻜﻢ ﺑﻌﻀﺎً ﺧﲑ ﻣﻦ أن ﺗﺼﻄﻠﻤﻮا)4( ، اﻧﻈﺮوا ﻫﺬﻩ اﳊﻠﻘﺔ ﻓﺎدﻓﻌﻮﻫﺎ، وادﻓﻌﻮا رﻫﻨﺎً ﻣﻦ أﺑﻨﺎﺋﻜﻢ ﲟﺎ أﺣﺪث ﺳﻔﻬﺎؤﻛﻢ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻟﻘﻮم: ﻧﻨﻈﺮ ﰲ .ﲦﺮﻣأ ﲔﺘﻬﻠﳉا ﲔﺑ رﺎﻗ يذ ءﺎﺤﻄﺒﺑ اوزﺮﺑو ،ﺮﻜﺑ ﻦﻣ ﻢﻬﻴﻠﻳ ﻦﻣ ﱃإ اﻮﺜﻌﺑ ﰒ )5(ﻳ اوﺬﺧأو ، نﻮﺒﻘﺗﺮ )6( ﻦﻣ ﰐ اﻮﻧد ﺎﻤﻠﻓ ،ﻩﺬﻫ ﰲ ﲦﺪﻴﺳ :اﻮﻟﺎﻘﻓ ،ﺔﻋﺎﲨ ﻢﳍ ﺖﻌﻓﺮﻓ ،ﻩﺬﻫ ﰲ ﲦﺪﻴﺳ اﻮﻟﺎﻗ ﻻإ ﺔﻋﺎﲨ ﻊﻓﺮﺗ ﻻ ،ﺮﻜﺑ ﻞﺋﺎﺒﻗ ﻮﻫ اذﺈﻓ ،ﻩﺬﻫ ﰲ ﲦﺪﻴﺳ :اﻮﻟﺎﻘﻓ ،ىﺮﺧأ ﻢﳍ ﺖﻌﻓر ﰒ ،ﻻ :اﻮﻟﺎﻘﻓ ،ﺪﺛﺮﻣ ﻦﺑ ﺮﺸﺑ ﻦﺑ وﺮﻤﻋ ﺪﺒﻌﺑ ﻢﻫ اذإ )1( .ﺔﻴﻫاﺪﻟا :ﲑﻘﻔﻨﻌﻟا )2( ﳒ :رﻮﺒﻌﻟا ﻢ .ءازﻮﳉا ﻲﻠﻳ ءﺎﻤﺴﻟا ﰲ )3( ﺎﻣ :ﺮﻳﺰﻟا ا.ر )4( .اوﺪﻴﺒﺗو اﻮﻠﺻﺄﺘﺴﺗ :اﻮﻤﻠﻄﺼﺗ )5( ﺟﻠﻬ.ﻪﻟ ﻊﺴﺗاو ﻪﻨﻣ ﻚﻠﺒﻘﺘﺳا ﺎﻣو ﺔﻣﺪﻘﻣ :يداﻮﻟا ﺔ )6( ﻷا ﰲ يور ﻏﺎﱐ: أن ﻣﺮداﺳﺎً ﻛﺎن ﳎﺎوراً ﰲ ﺑﻜﺮ ﻳﻮﻣﺌﺬٍ، ﻓﻠﻤﺎ رأي اﳉﻴﻮش ﻗﺪ أﻗﺒﻠﺖ إﻟﻴﻬﻢ ﲪﻞ ﻋﻴﺎﳍﻢ وﺧﺮج ﻋﻨﻬﻢ وأﻧﺸﺄ ﳛﺮﺿﻬﻢ: ﺔــــــــــــــــــــــــــﻠﻐﻠﻐﻣ ﺮــــــــــــــــــــــــــﻜﺑ ﲏــــــــــــــــــــــــــﺑ ةاﺮــــــــــــــــــــــــــﺳ ﻎــــــــــــــــــــــــــﻠﺑ ،نوﲑﻐﻳ ﺔﻋﺎﻤﳉا :ﺔﻳﺮﺴﻟا ﺐﻬﻠﺘﳌا: يراﻮﻟاو يراﻮــــــــــــــــــــــــــــــﻟا ﺔﺑﺮــــــــــــــــــــــــــــــﺳ ﻢﻜﻴــــــــــــــــــــــــــــــﻠﻋ فﺎــــــــــــــــــــــــــــــﺧأ ﱐأ أﱐ أرى ا ﳌﻠـــــــــــــــــــــــــــــــــــﻚ اﳍـــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻣﺮز ﻣﻨﺼـــــــــــــــــــــــــــــــــــﻠﺘﺎً ﻷاو ،عﺮﺴﳌا :ﺖﻠﺼﻨﳌا رﺎﻤﳊا ﻮﻫو ﲑﻋ ﻊﲨ اﲑﻋ ﻳﺰﺟــــــــــــــــــــــــــﻲ ﺟﻴــــــــــــــــــــــــــﺎداً ورﻛﺒــــــــــــــــــــــــــﺎً ﻏــــــــــــــــــــــــــﲑ أﻋﻴــــــــــــــــــــــــــﺎر ﻢ .ﻞﺑﻹا كرﺎﺒﻣ :نﺎﻄﻋﻷا رﺎــــــــــــــــــــــــــــــﻗ يذ نﺎــــــــــــــــــــــــــــــﻄﻋأ ﻰــــــــــــــــــــــــــــــﻠﻋ ﻦﻳﺰﺋﺎــــــــــــــــــــــــــــــﺠﻠﻟ ﲏــــــــــــــــــــــــــﻌﻇ ﻊــــــــــــــــــــــــــﻓار ﱐﺈــــــــــــــــــــــــــﻓ ﻢﺘــــــــــــــــــــــــــﻴﺑأ نﺈــــــــــــــــــــــــــﻓ نادﻮﺴﻟا ﻦﻣ ﻞﻴﺟ ﻢﻫو ،بﻮﻨﻟا ﻢﻫ :بﻮﻠﻟا يرﺎـــــــــــــــــــــــــــﻔﻇأ بﻮـــــــــــــــــــــــــــﻠﻟا لﺎـــــــــــــــــــــــــــﺒﺟ ﰲ ﺐـــــــــــــــــــــــــــﺸﻨﻣو وﺟﺎﻋـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻞ ﺑﻴﻨﻨـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎ ورداً ﻏﻮارﺑـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻪ › ارﺗﻔﻊ، و)ورداً ﻏﻮارﺑﻪ( أراد اﻟﺒﺤﺮ رﺎــــــــــــــــــــــــــــــــــﻴﺘﺑ يداﻮــــــــــــــــــــــــــــــــــﻟا