النشرة الشهرية لمجموعة المخطوطات الإسلامية – العددان 15 – 16

118 هـ1440) محرم وصفر16-15العددان أوراق من الجزء الأول من كتاب العتق والتدبير.. أوراق من كتاب القضاء في الدين والتّفليس

119 هـ1440) محرم وصفر16-15العددان في أسماء كتب المكتبة العتيقة بالقيروان ومعظمها بالخط الكوفي قائمة: والقيرواني على الرق ولها صور بالمكر فيلم مرسمة بأرقام مسلسلة وهي كالآتي: 53 إلى1من صور لنماذج من المصاحف العتيقة المكتوبة بالخط 53 إلى الرقم 1من الرقم الكوفي. 113 إلى54منالجزء الأوّل من كتاب الحج من النوادر والزيادات على ما في المدونة لابن أبي زيد القيرواني. 136 إلى114من كتاب التخيير والتمليك والخلع من المستخرجة من الأسمعة ممّا ليس في المدوّنة استخراج محمّد بن أحمد العتبى رواية يحيى بن عبد العزيز، ممّا عنى بترسيمه وتبويبه الإمام ابن أبي زيد القيرواني. 158 إلى137منالجزء الثّالث من النكاح من مختصر المدونة والمختلطة لابن أبي زيد القيرواني. 198 إلى159منالجزء الثّالث من الصّلاة من النّوادر الزّيادات على ما في المدوّنة. 332 إلى199من قطع من كتاب مختصر المدوّنة والمختلطة لعبد الله بن أبي زيد (الزكاة، النكاح، والأشربة، والجنايات، والمرابحة وشراء الغائب، وبيع الغرر، والتخيير، والتمليك، والظهار، القذف، الجراح والديات، السرقة، السلم). 809 إلى333منه.200قطع من كتاب تفسير يحيى بن سلام البصري القيرواني المتوفّى سنة 857إلى810منقطع من كتاب المبسوط لمحمّد بن الحسن الشيباني رواية أسد بن الفرات القيرواني. 876 إلى858منالموطّأ برواية علي بن زياد التونسي،كتاب الضَّحايا والصّيد. 918 إلى877منقطعة من تفسير لأبي سعيد الحدّاد. 936 إلى919منكتاب فيه أحاديث في السُّنَّة والنهي عن البدعة لموسى بن معاوية الصّمادحي. 989 إلى937منالجزء الرّابع من كتاب أدب القاضي والقضاء تأليف البشير بن سليمان. 1034 إلى990منكتاب الشهادات من المختصر الكبير لأبن عبد الحكم. 1057 إلى1035منكتاب السرقة وقطع الطريق من الأسدية لأسد بن الفرات برواية المغفر بن منصور. 1082 إلى1058منكتاب الزكاة من مجالس أبي زيد عبد الرّحمن بن أبي الغمر عن عبد الرّحمن بن القاسم. 1124 إلى1083منالجزء الخامس والجزء الرّابع من كتاب الحج لأشهب بن عبد العزيز رواية أبي سعيد سحنون. 1155 إلى1125منالجزء السابع من كتاب إيضاح الوقف والابتداء في كتاب الله عزّ وجلّ لأبي بكر الأنباري. 1221 إلى1156منقطعة في الردّ على الشافعي لأبي عثمان سعيد الحداد.

120 هـ1440) محرم وصفر16-15العددان 1244 إلى1222منكتاب فيه الخلاف بين نافع بن أبي نعيم المدني وبين أبي عمرو العلاء البصري وما اتفقا عليه وما انفرد به أبو عمرو عن أصحابه. 1287 إلى1245منقطع من كتاب تفسير غريب موطأ مالك بن أنس لأحمد بن عمران الأخفش. 1310 إلى1288منالجزء الثاني عشر من كتاب الحجة في الرد على الشافعي ليحيى بن عمر. 1341 إلى1311منالجزء الثاني من كتاب الحج من موطإ الإمام مالك برواية أبي مصعب الزهري. 1353 إلى1342منكتاب البيوع من موطإ مالك برواية عبد الرّحمن بن القاسم. 1426 إلى1354منالجزء الثّاني من تفسير موطإ مالك بن أنس ليحيى بن إبراهيم بن مزين. 1471 إلى1427منقطعة كاملة من الملخص لأبي الحسن علي بن خلف القابسي. 1479 إلى1472منقطعة من الجزء السابع والثامن والتاسع من تفسير موطإ مالك بن أنس. 1518 إلى1480منكتاب الطلاق من أمالي أبي عثمان سعيد بن محمد على أجوبة مسائل المدونة. 1549 إلى1519منالجزء الرابع من معاني الأخبار خرجه وشرح معانيه أبو عثمان سعيد بن محمد. 1600 إلى1550منقطعة من تفسير الموطّإ برواية يحيى بن يحيى الليثي. 1652 إلى1601منكتاب العلم من جامع عبد الله بن وهب رواية عيسى بن مسكين عن سحنون بن سعيد. 1692 إلى1653منكتاب المحاربة من موطإ عبد الله بن وهب. 1718 إلى1693منكتاب الحجة مما دون يحيى بن عون. 1816 إلى1815منوجه كتاب فيه رسالة مالك بن أنس إلى هارون الرشيد. 1838 إلى1817منكتاب الشعر والغناء من جامع عبد الله بن وهب. 2412 إلى1886منقطع من كتاب الموازية لأبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن زياد المواز (كتاب الصلاة في السفر، الوصايا، القذف، الديات، الجنايات، الزكاة، البيوع...) 2428 إلى2413منقطع من العتبية. 2520 إلى2429منقطع من الموازية. 2672 إلى2521من كتاب الصّلاة والحج والمكاتب من العتبية. 2795 إلى2673منكتاب القضاء في الدين والتفليس من الواضحة. بدون عددالموطأ رواية سحنون بن سعيد القيرواني عن عبد الرحمن بن القاسم. المبحث الثّالث: المخطوطات المغربية الأندلسية بدار الكتب الوطنية بتونس

121 هـ1440) محرم وصفر16-15العددان تزخر دار الكتب الوطنية برصيد ثري من المخطوطات ومجموعات هامة ونادرة من المخطوطات الجزائرية. يعكس هذا الرصيد حصيلة عدة قرون من التلاقح المعرفي والتشارك الثقافي بين تونس والجزائر، تحمل في ثناياها زخما من العلوم والمعارف التي دونها أعلام الفكر والثقافة في مختلف الحقب التاريخية. ويحتوي رصيد المخطوطات بدار الكتب الوطنية على أربعة وعشرين ألف مجلد، حوالي أربعين ألف عنوانا. تغطّي هذه الأرصدة كلّ المعارف وشتى فروع الثقافة العربية والإسلاميّة على غرار: الحديث والتفسير والفقه والآداب والطبّ وعلم الفلك. وهذه المجموعة حصيلة مكتبات شتى، بعضها قديم التأسيس. وقد تجمّعت م 1967بالمقر الحالي لدار الكتب الوطنية بمقتضى أمر رئاسي صدر في سبتمبر لجمع المخطوطات من كل المؤسسات الحكومية، بما في ذلك أوقاف المساجد الكبرى والزوايا والمدارس ومخطوطات المكتبات العامّة والجمعيات، وما زال مفعول هذا الأمر الرئاسي ساريا إلى الآن، ولم يُستثن منه غير مجموعة القيروان عاماً.17الّتي أعيدت إلى موقعها الأصلي، بعد أن حولت إلى العاصمة لمدة وأهم هذه المجموعات هي التي كانت متأتية من المكتبات التالية: مكتبة جامع الزيتونة، المكتبة العبدلية، المكتبة الأحمدية، المكتبة الخلدونية، ومن المكتبات الخاصة: كمكتبة الشّيخ أبي الحسن علي النوري الصفاقسي، ومكتبة الشيخ محمد العزيز جعيط، ومكتبة الأستاذ أحمد الجلولي، ومكتبة الأستاذ حسن حسني عبد الوهاب، وضم إليها مؤخرا مكتبة الأستاذ إبراهيم الشبوح، والأستاذ المؤرخ محمد الحبيب الهيلة. عرض نماذج من التاحبيس: * المصاحف:

122 هـ1440) محرم وصفر16-15العددان مصحف ابن غطوس الأندلسي برواية ورش: .18791 رقمه سم.16.5 × 17.5 المقاس .25 المسطرة ق.135 عدد الأوراق خطاط أندلسي متخصص في كتابة المصحف الشريف، هو كتبه وذهبه: عبدالله بن محمّد بن علي المعروف بابن غطوس الأندلسي المتوفى سنة م بمدينة بلنسية.1163هـ558 تاريخ النسخ مصحف تام، على الرّقّ، خطه أندلسي، واضح أنيق، على قاعدة الكوفي في التمديد الأفقي، حبره أسود باهت أضعفه الزمن. وقد وضعت الحركات بالحبر الأحمر على طريقة الخليل بن أحمد، والشدّ والسكون بالأزرق، وأسماء السور وعدد آياتها، وشموس الحاشية، وعلامات الأحزاب والأعشار ذات الشكل الزخرفي النباتي المحور، بالأزرق والأحمر وبتذهيب غير متألق. يتقدمه صفحتان متقابلتان، بهما تكوين مربع زخرفي، من خطوط متداخلة بطريقة التظفير والتقابل المنتظم، وتتوزع بداخلها ألوان وخطوط بديعة، ذهبية وحمراء وخضراء وزرقاء وصفراء. وبالآخر صفحتان أخريتان مزخرفتان، بهما تمام المصحف، واسم الناسخ والتاريخ. مكتبة حسن حسني عبد الوهاب.المصدر: نماذج من صور المصحف

123 هـ1440) محرم وصفر16-15العددان تقديم المصحف بخط الأستاذ حسن حسني عبد الوهاب * كتب التفسير: - عنوان المخطوط1

124 هـ1440) محرم وصفر16-15العددان هـ).200 يحيى بن سلام (تاسم المؤلّف: رواية أبي داود أحمد بن موسى بن جرير الأزدي الإفريقي، المتوفى سنة م.858هـ244 /الأحمدية7447/404 رقمه .19،18،17،16،15،14،13قطعة على الرّقّ، تشتمل الأجزاء سم.16 × 22 المقاس .33 المسطرة ق.99 عدد الأوراق إفريقي عتيق، محقق واضح.الخط: م.993هـ383 كتبت في شهر محرم سنةتاريخ النسخ: م.1813هـ1229حبّسها: يوسف صاحب الطابع على مدرسته سنة ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ تفسير قوله تعالى أوله: }48{ ]ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ آخر سورة فاطرآخره: }45فاطر - عنوان المخطوط2 م1342هـ742 إبراهيم بن محمّد الصفاقسي (ت اسم المؤلّف: /الصادقية.6692/10227 رقمه سم.18.5 × 27 المقاس .25 المسطرة

125 هـ1440) محرم وصفر16-15العددان ق.276 عدد الأوراق نسخي واضح.الخط: محمّد بن هبة الله بن عبد الرّحمن البكري المغربي. الناسخ:اسم م.1344هـ745 انهى كتابه بمدينة دمشق سنةتاريخ النسخ: - عنوان المخطوط3 هـ419 أبو يحيى محمّد بن صمادح التجيبي السرقسطي (تاسم المؤلّف: .)1(م1028 /الوطنية16587 رقمه سم.16.5 × 25 المقاس .21 المسطرة ق.205 عدد الأوراق نسخة عتيقة مبتورة الآخر تنتهي بسورة الكوثر، عليها وصف المخطوط: م.1497هـ903نصّ تملك بخطّ أحمد نور الدّين الدلال سنة وقد اعتمد في التفسير على كتاب هـ). ذكر في ديباجة الكتاب أنّه قصد بجمعه هذا الكتاب، تفسير 310الطَّبري (ت غريب القرآن وتأويله إلى الاقتصار على الاختصار، وتفسير اللّفظة غير الجارية على ألسنة النّاس كافّة، وأنّه لم يجتلب القراءات والأحكام والإعراب والمعاني واللّغات والاشتقاقات والأخبار وأكثر الرّوايات والتاريخ والمنسوخ في أكثره ومعظمه لكثرة التفاسير السّابقة المتعرضة لذلك. وإنّما آثر الايجاز ليقل جرم .1081/ترجمة رقم308/1 ابن الأبار) 1(

126 هـ1440) محرم وصفر16-15العددان الكتاب ويسهل حمله في السّفر وفي الحضر، ويستوي فيه العالم والمتعلّم. - عنوان المخطوط4 السليم إلى مزايا كتاب الله الكريم شيخ الاسلام أبي السعود محمد ابن عبد الله المنستيري التّونسي المعروف بزيتونة اسم المؤلّف: هـ)1138(ت ، 10164،10163،10162،10161،10160،8275،7227أرقامه ، 10173،10171،10170،10169،10168،10167،10166،10165 ،10181،10180،10179،10178،10177،10176،10175،10174 .18017،10185،10184،10183،10182 7227الجزء الأول سم.16 × 22 المقاس .20 المسطرة ق.182 عدد الأوراق مغربي.الخط: هـ.1162 تاريخ النسخ سبحان من بعث في الأمين رسولا...أمّا بعد، فتح الله بصائرنا لفهم أوله: أسراره... فإن كتاب الله في الغاية القصوى من الإيجاز والطبقة العليا من دلائل الإعجاز. كما نرجو من الله أن يختم لنا بما به ختم ويتمّم لنا ما تجرّد العزم آخره: لوضعه عليه حتّى يلتحق الفرع بأصله... وهذا تمام ما وضعناه على ديباجة الكتاب بحسب الطاقة مع تنغص الزمان وقلة المساعدة من الأصحاب والله

127 هـ1440) محرم وصفر16-15العددان أعلم بالصّواب. وصف المخطوط: رقمهعدد الأوراقالجزءأوّله آخره 72271841المقدمةآخر المقدمة 82752041المقدمةآخر المقدمة 1016033021البقرة آية6البقرة آية 1016146636البقرة آية76البقرة آية 10162397 قطعة منه36البقرة آية25البقرة آية 10163368425البقرة آية75البقرة آية 10164457576البقرة آية141البقرة آية 101653276142البقرة آية204البقرة آية 101664537204البقرة آية1آل عمران286+البقرة آية 10167252 قطعة منه7256البقرة آية286البقرة آية 1016826781آل عمران آية33آل عمران آية 10169228933آل عمران آية92آل عمران آية 101704111092آل عمران آية1النساء آية 10171392111النساء آية58النساء آية 101723021258النساء آية1المائدة آية 10173381131المائدة آية1الأنعام آية 10174308141الأنعام آية111الأنعام آية 1017542315111الأنعام آية169الأعراف آية 1017626316171الأعراف آية20التوبة آية 101775814+534البقرة اية138البقرة اية

128 هـ1440) محرم وصفر16-15العددان 101783188+91آل عمران آية92آل عمران آية 1017933011+12+1336النساء آية89المائدة آية 10180617171الإسراء آية21مريم آية 10181372181سورة ق آية4الحديد آية 1018253519سورة المجادلةآخر سورة نوح 1018352820سورة الجنآخر سورة الطارق 1018444621سورة الأعلىآخر سورة الناس 180172511 إجازة، والمقدمةآخر سورة الفاتحة صور المخطوط (الجزء الأول): غلاف المخطوط أول ورقة من المخطوط

129 هـ1440) محرم وصفر16-15العددان آخر صفحة من المخطوط/أ عنوان المخطوط م).1877هـ1294 محمّد بن محمود معاوية التونسي (ت اسم المؤلّف: 13845 رقمه سم.17 × 22 المقاس .26 المسطرة ق.68 عدد الأوراق تونسي.الخط: م.1874هـ1291حبّسه: الباي محمّد الصّادق على مكتبة جامع الزيتونة سنة كتاب طريف في التفسير وهو شرح لكتابوصف المخطوط: م، وهو 1860هـ1276سور القرآن

130 هـ1440) محرم وصفر16-15العددان فقيه ومفسّر متضلّع تعلّم عن عدّة شيوخ مصلحين منهم الشّيخ إبراهيم الرياحي ومن تلامذته الشّيخان أحمد بن أبي الضياف وسالم بوحاجب. ويتمثّل الكتاب في مجموعة من التعليقات والتوضيحات قام بها المؤلف محمّد معاوية على رسالة الشيخ ابن ملوكة. والجدير بالملاحظة أنّ الشارح ألّف كتابه في عهد المصنّف وعرضه عليه وتحصّل منه على التزكيّة والموافقة يقول الشّيخ معاوية في هذا الصدد بيان لما وجب بيانه... من وق رسالة أتت إليّ بمن جلّ شأنّه... أستاذنا محمّد بن ملوكة وهي رسالة ألّفها وأتحفها فيما تجلّى وبان واستبان من أسرار فواتح السّور، ولما أتممته وعرضته عليه بما منها فهمته وعرفته سمّاه نزهة الفكر في .10أسرار فواتح السور

131 هـ1440) محرم وصفر16-15العددان * كتب الحديث: عنوان المخطوط الصّحيح أسم المؤلف: أبو محمّد عبد الواحد بن عمر بن ثابت المعروف بابن التين هـ)611الصفاقسيّ (ت (الجزء الثالث)7102 رقمه سم.17.5 × 25.5 المقاس .21 المسطرة ق.245 عدد الأوراق مشرقي عتيق.الخط: هـ.774 تاريخ النسخ مكتبة حسن حسني عبد الوهاب، المحفوظة بدار الكتب الوطنية.المصدر: « أوله حتّى يصير كالمقيم ويجب عليه الإتمام فذهب مالك إلى أربعة أيام وهو قول الشافعي وروي عن عثمان وسعيد « آخره جمادى الأول سنة أربع وسبعين وسبعمائة، وصلى الله على سيدنا محمّد وآله وصحبه وسلم. يتلوه في الرّابع إن شاء الله باب ما جاء في زمزم والله المستعان صور من المخطوط:

132 هـ1440) محرم وصفر16-15العددان غلاف المخطوط أول ورقة من المخطوط آخر ورقة من المخطوط (الجزء الرابع) 18474 رقمه سم17 × 26 المقاس 23 المسطرة ق280 عدد الأوراق مشرقي عتيقالخط: هـ774 تاريخ النسخ باب ما جاء في زمزم. وعن أنس بن مالك قال كان أبو ذرّ يحدّث أنّ أوله: رسول الله اسم ﷺ قال: فرج سقفي وأنا بمكّة فنزل جبريل فرج صدري ثمّ غسله بماء زمزم... تم السفر الرّابع من الديوان بحمج الله وحسن الله وعونه وصلى الله آخره: على سيّدنا محمّد وآله ويتلوه في الخامس إن شاء الله باب قصاص المظلوم إذا

133 هـ1440) محرم وصفر16-15العددان وجد مال ظالمه. صور من المخطوط: غلاف المخطوط أول ورقة من المخطوط آخر ورقة من المخطوط . عنوان المخطوط2 الصّحيح للبخاري هـ).984 أبو عبد الله محمّد بن قاسم الرصاع (ت اسم المؤلّف: .5787 رقمه سم.20 × 29 المقاس 31-25 المسطرة ق.275 عدد الأوراق مغربي.الخط: الحمد لله على ما أنعم به من السُّنّة والبيان وتفضل على عباده بوحي أوله: الأحاديث والقرآن...