النكت العصرية في أخبار الوزراء PDF

ومنها رك قلوب المشركين خوافقاً لئن سكن الاسلام جاشًا فإِنْه سمت بصلاح الدين ملَة أَخمّد ولت مولود 21 تطاعت لك اديرُ قد طال أنتظارى وأطلقتٌ كأنك ل يسمع بجودك مغرب وإئى من تاريخ اتامك التى صدقتّك فا قلت او ان قال ل كيو وبات لواء النصر فوقك يخفق با قد تركتم خاطر الكغر ملق وطائرها فوق السماك محلّق اليه عيون للمسالك ترمق الى ارات ورزق عجون ولم يَتحدث عن عطانك مشرق بها سابق التأريم ينعى وينحق 6 َ أنَك خير الناس والصدق أوثى 0 - 5 1. 0 + 1 - وحسى أن أنْهى اليك وأنتبى وأخسن من ظنى وانت حمق 5ا وقال اضا' بسيط | كُتى اليك على متدار ما أَتَفِقًا من الحوادث لا صَفْوًا ولا ردقا 010 165 .72 127 .101 ,(1 25قل أه ,؟< 104 .201 ,*8 وصدل وعرع؟ 2 .1 2-70 4 0325 005265 5مه6؟ 2 145 5م 2زع) 22620306 دع 01 5103101155115 ذه ,2 كصدق ,روقال عدم اأمعلؤونهم داز نه ,88 فمقل كأتد0ممامز1 ,29 .م .وقال اضا هم ,601؟1ناة 115

فأضنم يفضلك عنما فى تمنّحما 7 وقال يمدح الفقيه الحافظ” إن قلت قد خرسث غلاخل ساتها ومنبا أخلاق حصضرة 3 حويد سن . محمد 2 وى د وى 3 > قطب عله مدار امة احكد هو رخلة الدا الى عتدتُ له وكأنما الاسكتدرتة مك فى مشرق الدنبا ومغربها الى وَفِدّ اليك وطالون ودائعما ٠. 2‏ 7 جروا الديار كل واضحة الطُلّى امك لوقك له 0لا" ولا لقنا زكايل | فأسمم لما يوحيه نطق نطاقها أخى وأعذبٌ من مدير مذاقهًا حيث انتهى الاسلام من افاقها فرق المدى ما انل من أصفاقها والرفق والتوفق زاد رفاقها َمَنِيّها مع ثأمها وعراقها قيّدتَ ما جهلوه من إطلاقهًا ذاقوا افتراق الميس يوم فراقها . 5 : 5 م 221116 12221050715 لاناع0 165 51 رملقهى لله نع 2051 15215اد' ل .1 15 05ا06 145 “0101م 1061210116 01110817216 2ن مام 200 215011" عملج .1160101 امم 1نان0 5939 (45 1) وه 16 06 00516م 26نا 0 32 اء 31 ,13-20 ,1 ومع77 .2 775-129 127 .101 ,10 قصهل أء ,7 110-”2 108 .201 ,8*8 3. 8١ ةلم٠‎

1 5 5 7 2 عر 0 5 * اإي لس وتعوضوا عنهبا بتصدك زذفة فكوا بها الاءناق من ارباقها ومنها ولرْبّ غامضة اذاما استَقَلتثْ كشَفْتٌ باليرهان من أعلاقها ويد من المعروف لما استّّهمثك ابوابها فتّحتٌ من أغلاتهًا قافة الكاف قال سرض لابن ذخان' ظ [حامل | تين أنى هبو تك فالمجاء بَجِلّ عَكَا كن صنعتٌ بك الذى ‏ تَنَثائه بغرفن متكا قافية اللام 4ذ قال يرث الملك الصالم” [طويل]. .7 129 .101 ,1 قصدل )»2 ,”م 5-72 71 .101 ,غ8 ذررول دعم؟ 2 .1 ١5-92 7", ©)‏ 87 [10 ,غ8 دمدل 3م76 8 06 مع1د6مم عمنخل 7-20 دن17 ,2 :*2 85دك] (قطتج 016 00 مذ أده [١16‏ .” 50-131 129 .101 ,1 5م03 ه 1 : وقال ببرلى الصاح طلائع بن رزيك رهق ولده بالللك وانشدها بالابوان مل 0385 غصمة 37-39 أن 35 ,6 ,4 ,2 ,1 5ه6؟ 1.65 ٠‏ بحضرة العاضد 2 06 5565 1ط 165 01201025ص1 ذعه وغعمج"0 «20016<) 50 .م ,اهعم .م ,1 ,8201:0601 325ل أة ,"5 259 .101 ,72/207100 15[ 0305 ,(1 عامم ,[.12ا) 1 رعص 512 06 .60 رصةطعا قط كا صط] قصهل أدمهد 35-39 اء 1-6 ١685‏ 5ع[ 0.659-00 ,[ رع315اعطة 160مع1200) 12 قصةل أء ,337 .2

فا أتّها الدستٌ الذى غاب صدره عدت بك الطودّ الذى كان مفزعا فمّن زَزِل الطود الذى ساخ فى الثرى ومن 19 باب المُلك والامر خاريج 9 1 سَ ومن عوق القارى الجاهد بعد ما َِ < 9 ذه 2 .ا م ومن اوه ارح الرددى فالتوى ومن كسر العضب اند فأغتدى ومن سلب الاسلامٌ حاية جيده ومن سكت الفضل الذى كان فضِلّه وما هذه الصْوَضْاء من بعد هيبة كأن ابا الغارات لم نش غارة ولا لمث بين المجماج نصوله ولا سار فى عالى ركانئه موكف ولا مرحت فول الدروع تراعة ولا فسمث ألماظه بين مُغلص ابس فاجت بلاياه وهاجت بلابلّه اذا نولك بالبلك وما نوازله وفى كل ارض خوفه وزلازله الى سائر الأقطار منه وداخله عدت لنزو الشرحكين جحافلث: وأرهقه حتّى تَحَطُّمَ عامله واكتاتيهة مواروضة وعبانه» الى أن تشَكّى وحشة الطوق عاطلّه خطسا اذا التفْت عليه مافله اذا خامرث جسما حلت مفاصله يريك سوادً الليل فيها قساطله ولا طرزت ثوب الفجاجح مناصله يناف فيه فارسٌ اليل راجلّه كا مرحث تحت السروج صراهأت: جيل الجايا او عدو بجايث: .الغازى '2 .1 ركز 8 .2

يد ولا ابل امراب والمرب عاملا تمحِبت من فعل الزمان بنفسه بمن تفخر الاتَام بعد طلائم تقل بالمادى الكفيل صرودفا وتسعى المنايا منة َّ مويه امرق انق من اناس" والإحسان ما اللَهُ قابله ولاحك إلا أتفع عاقله وم يك فى أبنائها من يماثله وقد حُنَّمتْ فوق السماك منازأه ان فقا . سعت همّم الاقدار فيما تحاوله وفال يدح المظفر اخا الملك المالخ->22- [طويل|] كم من ودادى ناصر ليس يِعْدَل أأحبائما شك اليوم أنسكم تبدلتم بعد النوى وسلوتم فإن كان شيى اصل عيبى لديكم 00 م وما السعر المسود إلا حديمقفة ومن نصاث بااشيب صبغة رأسه . ومن / تَرْعه الاربعون فإله أن قلبُ ] َناك واعظة النهى ولى خاطر نَغْرى كم حين 0 تحورون فى ظلم الوداد وأغدل وقلبى لا يلو ولا يُتبدل كل شاب ناذل سوف يُرحل يروق الفتى أودائها ثم تذبل فلس له إلا التقى والتنكّل عليل بأخباد الضى يتعثل ودزْجِرك الانام كدت تقل ٠الناس‏ ]© فاتل 2 .1 2. 1 مهنم٠‎ )01.١ 181 5*-132 19,‏ ,© فصحل 5ره؟ 39 06 06516م عن" 1-12 1765 .3

موس اما لك همغيدُ نظم قصيدة تُضمّنها بالقول ما ليس تنمل تغزّْلتَ حت صُوَحَثْ ذهرةٌ الى وقالت قوافق القعر ع تتفؤل كأن ابا المت الظّر لم يَجِنْ عليك له الْقّ الذى ليس يِجهَلٌ مد لك عن نفل أككلام لفرضه فن لم قم بالفرض لا يَتنثّل الم وفال عدم الناأص سن الصالح” [سريم | خادم ذيل الجلس الغادل وغرس عصر الصالح اككافل يِقَبّل الارض وينهى الى مالك رق الحق والباطل وواحد العصر الذى فعلّه حلية هذا الزْمن الماطل. ومطلم الشمس على دسته من بعد ذاك القمر الافل وقال عدحه اضا* إخنتا خَنّةٌ الروح واجتنابٌ الشتالة فتّعَا للتريض باب المقاله .و ولاك يدم الامام العاضد ووديره الصالح " إحامل | .“2 1383-*2 132 .101 ,1 قطهل 65 31 06 00516م ع6من'0 1-4 165 .1 .0 © 29 133 .101 ,لآ 03825 ؤثاء7 24 06 006516 26ن'0 1 5م176 .2 لآ 0325 65؟ 48 06 06516م 0526 34 )»© 33 ,9-19 ,2 ,1 وده .83 70-135 133 .101 20

ان إن حارت الافكارٌ كيف تقول فى ذا المقام فعذرها مقبول بهر المالٌ العاضدئ خواطدًا ومنبا خطَرُ الخلافة دهن جيل لا يبغ البكغاء وصفٌ مُناقب أتْتى على إحسانا التسزيل شيم كك شر الى بمديجها السمُرقان والتوراةً والإنجيل سير نتخناها من السور التى قسامية خواطرنا بخدمة نظممها إن الرسول ابوحكم من دوا ولقد ورثت مقام قوم تستوى لها برزث الى المْصَلَّى معلِنا وخطبت فيه المؤمنين خطابة وسللت غرب فصاحة نيوتةٍ ومنها يه كنلت ين ملل أختسد ما شأئها نح ولا تتديل كم وقام بنثرها حبرل عولا كي وءابيحكم التعويل فين الذى منها ابوه رسول منهم شاب فى العلى وحكهول فى فضها العقول والمنقول وشعارك التحسكير والتهايل ذابت عون عندها وعقول شهدث بأنك للنى سيل والصالح المادى هن كثيل

مضنا كاف هو الباب الذى من لم يصل منه فليس له اليك وصول ٠4‏ وقال يمدح الملك النامر بن الصالج* << [طويل] ككل مقام فى علاك مقال يصدقه بالود منلك فمال ومنها رأيشك لم تُقنع بمنصك الذى علا شحوم الافق عنه سنال باشرت مكروة الوثى فى مُواطن حرام المنايا بيهن خلال وهل ينخر الصِئصام إلا بقطعه وإن راق منه جوهرٌ وصقال كأنك خلت السَلم نقصاعلى العلى ولس لحا غيرٌ القتتال صكمال 2-13 0 ولما تشَكّى الموف حيفا على البدى (كاد الهوى يسطو عليه ضلال 3 ا 6 ىن 4 4 نهدت الى الإفرج تزْجى كتائناً تغل بها أعناتهم وتغال فووا وقد هت عليهم نفوسهم عجا حالت ددهم ورمال 10 ,1 0325 65 68 06 206516 0026 55 0 4 ,8-31 ,1 ءا .1 7-7001 4 0325 ]دهده 38-40 غه 35 ,34 ,32 5زه؟ وعر[ .70 20-136 135 -070) ,لللطناة-لى طط1 25د أدهة 35 )© 34 ,32 628؟ 1,65 .59 اء 49 .م .م ,1 ,2001806068 068 مهل1 0116/0 2181011618 .1 :182 .م ,11 ,711001 ٠نهات‏ 2 .3 .الخوف 2 ,2

يكن و أتبسّهم ركضا على كل سابح جاةٌ اذا جردا يوم غارة طوالع فى ايل القتام غواربٌ يشير غارا كلما قذى الهدى رميت بها تهرام عن قوس عزمة وأدركتّهم إدراكَ من لا بفوته سرت بها واللبل رح شابه ولما أشتملت الليل بردا اليهم وأوقدت نيدان الوغى بذوابل وأتعما وألكفث تترى فاخا اذا يرث أنمادها لم يكن لما فِنَ شب فى حلق كل معاند عَتَادُ مليك يكثر البأسّ والندى هو التاسم السجلين عفوا ونقمة تكثّل هم التلك عن قل ب كافل, تقل الأمالى عنده نحت 1 تروح الايادى من يديه خنيفة اذا الريح كلت لم بِصِبّه كلال فليس لها غير الوشيم ظلال عليهن من نح القتام جلال بغتلنة طاغ كان مه كمال يت لها الأقدارٌ ونمى ثقال مرام' ولا يَنْأى عليه منال فصبّحتهم اذ شاب منه ل جرت بالذى تهوى ضأ وشمال سرثُ وها ذُرْقْ النصال دبال ببيض تصون المجد وههو مذال سوى قطم أوصال الطفغاة وصال وهنّ على قلب الولى زلال اذا قل نُزْل فى الورى ونزال وحاسم داء الدهر وو عضال عدا وهو فينا عصمة وثمال مهنا غرات الملين تقال وتغدو على الاعناق وهى ثقال

ينس ومنها اذا كان رأى الناصر الجَلّك ناصرى فّْ عنده فضل وفصل اذا أَلْتَتََ جلاد على نصر الحهدى وجدال نيك وفال يدح الكرم بن الزيد اضا' م ّ و ابا حسن جاءت الى مشوبة 9 1 أتنى أقرابٌ غلاظ صكأنها 5 وقال عد العاضد” من اجل هيبة ذا المقام الذهل ومنها من ظافر او فائز او عاضد أوصى اليك بها ابن عمك بعده [طويل ]| من النّمط الآدفى عن النّعَط العالى خواطر ينسجن القريضٌ لبغّالٍ كال ل يِغْنِ عن احد تجامة مقول وتداولوها آخرا عن اول بيت خلافته على النص الجَلى .2 137 .101 ,1 25م ونزء؟؟ 7 06 األعتمع 1:3 صن "0 2 6 1 105 .1 1371-1386 .101 ,لآ قطهل 615؟ 52 06 006516 026 6616-18 1 و5مه17 .2

اس 7 وقال فى عيد الفطر من سئة سبع وخحسين يمدح الماضد ووزيره المادل بن الصا ' [ بسيط] تقل الله صوما انت واصلة من الصلاح بأعمال تال وقال بيمدح الناصر بن الصالح على لسان سائل من اهل الادب سأله ذلك فى سنة سبع وين فى نحرم” [كامل] قْتَ الملوك ممابةً وجلالا وطرائمًا وخلائمًا وخلالا وححاحة ورجاحة وفصاحة وصاحة وسماحة ونوالا لت أفراد الزمان إيالة وكفالة ومتالة وضمالا 5 وقال فى عبد النمر” [سريم | قل للامير الاكرم اككامل ,ا خير من أصنى الى قائل, أقسمثُ بالبيت ومن زاره فى الحم من حافٍ ومن اعل, و جيلث كُمْ الجبال الذى حمّلتّه منك على كاهل, مال عليك الدهر ككته لم يستند منك الى ماثل 70 19 8 .101 ,لآ 0225 765 36 06 206516 05126 1 17625 .1 .© 75-140 139 .101 ,لآ 0325 7615 21 06 06516م 00126 1-3 وره17 ,2 *2 140 .101 ,10 0823 7615 17 06 2060516 0126 11-17 أ 1-4 وره17 .3

لض ومنهأ لا تمدتد ألى ابو فاتك ككتّك المولى الذى ما على ٠‏ *مه اس - تج ردم ولا اذا اسدى بدا حرة وقد مضى الهيد و يأتنى فإن يكن عامك ذا ممحلا وإن ترد صبرى الى قابلٍ وأسعد بعيد لم يزرف به ٠‏ وقال بمدح عر الدين حساما' لاقل لمرّ الدين لا زال جده ولا ذال منصور اللواء مظمّرا إن قا مك آنا ستطاررء و در هل بين السطور شهائل فقد هرّ أشواق الى أن ررَكتّنى أَرْضى امتنانَ العارض المحاطل سائله منقصة السائل, تتدو عليه عزة الباذلٍ ما اعتدث من ير ومن تاثل, فايس ودَى لك بالماعل صبرت مختارا الى قابل جودك َْ طل ولا وابل [طويل] عزيزا واما ضده فذليلا يتم صمًا الاتام حين تسيل فروضٌ واما نشره فمّبول بشت بها ام بينهن شمول اقول وكتمان الغليل نملول 1. 7 7675 0325 8, 101. 140

نض ترى تسعد الايّام باجمع بسنا وهل لى الى ترد اللقّاء سبيل وإن تبخل الدنيا بتأليف شملنا فرأى المقام الناصرىئ جميل “١‏ وقال يدح العادل رزيك 5 الصاح ويهتنه بعيد الفطر سنة اربع وحمسين وخسائة* [كاامل | لك أن تقول اذا اردت وتنفعلا ومن سعى فى ذا المدى أن يجلا | يبق عبد ابيك خُلد كله احدٌ تُتِر له بقاصية العُلى أصبدت للاسلام يجدا باذخا وذخيرة تُرْججى وباعا أطرلا لنت ا خلنك كل سابق حلمة سعى وحجلت آأفائة ع متمهلا محث بنو رزْيكَ عَزْنَك الى جملئك مَرْها أغرّ محجّلا ينف وقال هجو الكات المعروف بالجعل* [ سيط] لو كان للشعر عند اللّه منزلة ما ساغه الله من أشداقه الجْعَلٌ إن كوج العف شد به وار فإن خخ قرق ادن حمل باكاتبا فوق خُضْيَئِهِ ومانتِه من الداد ومن عِبْد أسته كُدَّل - ومن حك أكالا تحت عُصْمْصه لا تأكلن مع الأملاك إن أكأوا 79-142 140 .101 ,10 0325 7615 67 06 006516 526ا"0 1-5 وزع .1 142 .101 ,لآ قطهل 765 4 .2

عاسم 7٠‏ وقال يدح العادل بن الصالح” لله يسو أغرّ محجلٍ ومسرةٍ مم الزمان لنا بها الناصر بن الصالح السامى الى يوم بول لك السرود به أقترح وتَّمَل قصرا كر فت قات شيّدتٌ فيه مُناظرًا حدية ودالبيل رك أن م قيدنة 4 وقال بمدح رزّيك بن الصالح” لولا حون ومقّل ولعظاثٌ م تزل ولرد تطعا الى بروذده و و رضانئه لما وصلث قاطعا كال | فى ظل حرم الفناء مبتجلٍ فى دار منبل الندى مهلل شرف مَعُمَ فى العالى مول ما ش؛تٌ من بيض الآمافى يفل لى اباك على السك الأعزل أصيحن أفضل من بناء الأفضلٍ عن وآن تجا ده من أسفل دجن مكحولة من الكحل أرمى ثنالا من تل من عل منه وتهل اذا رأى جدى هَل 5 70-1498 142 .101 ,لآ 0325 و7 28 06 200516 0026 1-7 1625 .1 -7 143 .101 ,10 0325 7655 70 06 06516م 26" 0 54-56 6١‏ 1-25 و5ره17 .2 ,2 145

غسر اذا جمشته لض أضير مجرى لوصل لمنا اذا 0 لحتل طرق من فرط العجل عُرَيَلٍ يَف المَرل من مره فا فصل ترم النشاط بالكسَل ذاك المصون يَبْتَدَل فى شفتيه بالعبل اليه فلا أَمَلْ لد الاسلام الأجَل مؤوك فى وجه الامَلٌ الناصر بن الصالح الهادى من المدح أَجَل و هش الصدق من خير العمل من ستعيذ باسمه العطلى اذا خطب نزل

وام أبلع من شبابه لور الشباب المْمْتَبل يمدو به فى رّة الدنيا سرود وَجَدَل رو . *> اه 00ظ موه وبشرق الِيُلْكُ به اجل وتعئور الدول ومنها قد زرنُه فِتُ من إنعامه مال يُثَلَ وأَلتّفٌ ذيل فضله الضافى على واشتّمل 6» وقال كم الامير سيف الجاهدين ابن مرتقْع عند 558 [طويل | أبى الجد إن رمم رحيلا فللددى وللبأس والمجد الرفيع رحبل ََوْعٌ من عالى كبك سيدا صكثيرٌ ثمانى فى غلاه قليل كنم غدت أنماله مثل وحبه وما منهما إلا أَنمرٌ ججميل بناريسة عي قنك بابز ان ندر ون فذلنه وجرا سمثُ نفسه عن كل مِثْل ومشبه فليس له غير النجوم قبيل 1. 11 7625 0325 1, 101. 145 20 ©