النكت العصرية في أخبار الوزراء PDF

ف يرد ظلام النَثْم نجرا كأنّما أسئشه مطبوعة بسنا الجر كأن على البيداء منه صحيفة كتائبها سطر يضاف الى سطر اذا فقث أملامه وبنودء دأيتٌ عليها نمرة العرّ والتصر وقد حلم التأبيد فوقك حلة تطرّذ بالإحسان والمدل والبر ومنها أوارث جد المافظ بن محتد وحافظ حم الله فى عَم الذو اذاما اسنجاب الله صالح دعوةٍ فئمك الرحمن بالناصر الذخر فتد سترت اتَامه عبب دهر فلا كشف الرحن ذلك من ستر ومنها د قُدَدةٍ يا آل رَِيكَ متكم تير بالإحسان عن شرف التدرٍ وأو لم تكونوا آمرينَ على الورى ككنتم احق الناس بالنهى والامر فكيف وقد أخبى إمام زماتكم كر جامعا بين أككفالة وَالجَهْر فَدَمْتم له ما دام سُمْرِى فإنّه سيّبقى الى أن يُنقضى عُمْرْ الدهر 7 وقال بمدح عر الدين حساما' [طويل | -*5 75 .501 رآ 0325 65؟ 47 06 06516م 026" 42 اه 1-10 دعلا .1 -472 0325 51165نام 2م 43-47 زع 41 ,40 ,37 ,36 ,34 765 و5عر1 .70 76 116-17 .م ,أهء/سمنر

يضف سرى لك عَرْف فى الدسيم الذى سرى وأومض من تلقاء ارضك نارق يذحكرفى دزا بشفرك أَنْيَغ طوى لك برد الليل نشر كأنما وما كان ذاك النشر إلا نخضة مشت بتك اليج دوح ابن اقرة ليف لأحكرار الطابا حكأنّما اذا قطعث أوصالَ ارض رحكابه كأن ابن حجر 5-8 كرس وما ظفر الراجى من الْجد غاية ومنها لس 8 _-2 م 0 وهدب ويسكرىق بعده وأنحهف أده قضى لك عندى أن تنامى وأسهرًا ولونَ غِضاب فى بنانك أخرا اجاز على دارينَ وهنا وما ددى بشت بها مسك الذوائي أَذفرًا برى لبه هر التوائجم فى البْرَى مد الى أوطى مهادا من الثرّى فتّد وصلث ذيل الهواج فى السرى تحال مأححا او نموت فنْعدَرًا اذا هو لم يَرَجّ الاجل المظمّرا 0 2 واثنى على شُعرى وان كان أشعرا 6 وقال بمدح بدر بن ريك ويذكرو حريقا وقم بمنظرته اليج وذر داره الاخرى وناءها وستورها الديباج ومقاطم داق 176 كه 101667 276 ,52506ا[طة 0225 ,215ع1-1' 122700:01 .1 0 .م ,وا8206] ع 0ه

كرف العاج والانئوس وسله ف حكن دار ليست صفاث علاك مما ممترّى مدمئّك قل مديحنا لك همة ومنها وشنسّها بغرائم لولا التَّتَى :5 3 2 |ء ووقائسم تدنها فاجع نابت مناب الخطْر فى تطوافه ؟ موقف أُوَكِتَ من شهب القنا ومواطن وطنت نفسك عندها وَتَكمّفت من فارس الاسلام من عن م #اى # ادي يي الاعتة والاسئة سر كال | أضحمث تر بحكل ارض عسكرًا أذحكث على الافاق جرا مُسْمَرًا ضَيِنَ المديح لذكها أن يشترى مذ فارقت هذا الْناتَ الاخضرا لما وردتٌ الوتَ أن لا تصدرًا مَلِك تَمَوَدَ أن يعان وينْصرا حَيى الوطيس بها فرحت مظثُرا واو قد لس المجاج الأححدرًا 0 »© 60-03 ,55-57 ,50 ,47 ,45 ,38 ,31-34 ,9-28 ,2 ,1 ومهل؟ .1 24-97 وترع؟ وعرآ .مم 77-78 76 .101 ,(1[ 0305 ورع؟ 70 06 6 0651م عمن0 رأعع/س7ا -م 4ك 355ل أدهد 62 65 50 .51-54 ,49 ,48 ,46 ,35-37,39-44 ,30 ,102-03 .م

ف وكأن عزمك قال حين تقدمت لا تصسكسر الاعداة حت بشهدوا والشرفيّة لا يروق بياضها بين المديد على يمينك غير فنغدا لما نظم المثمّفٌ ناثرا فأنخر بهعتك اتى من حقّها ومنها لله فيك ابا الضياء سريرة فثَمَلَ دارا شندثها همة فاقت على الإطلاق حكل ثنية ومنها لا وسقيت من ذوب النضار سقوفها ومنها بك همة لم ترْضَ أن تتأعرا صدرّ الذوابل فى الصدور تكسا إلا اذا صِمْ النجيم الأخرًا حَسَدَ السام بها الأصَمّ الأسمرًا عمَد تمام حماله أن ار إن لم يُرعْها مجدها أن تَنْحرا يحرى بطاعتها القّضاه اذا حرى يعدو السير بامرها متسر لما علتت بك عرة وتصكيرا واه . + ااام ١ 0‏ التسساضة سوق ام العرى 5 و .6 ٍ- م متّى احكاد نضارها أن تقطرًا

م يبد فيها الروض إلا مَرْهرًا ومنها وبها من العَيواد صكر مشهر ومنها ورخأن صورلتك الخوفة أُمَنتْ ومنها 0 5 9 2 والفل والرمان إلا مثُمرًا لبس الوتيج العبقّرى مشهرا « 0 4 2 م الى 4ن أسرابها أن لا تراع وتذعرا وغدوثُ محسوبا على إحسانه الضافى وحسودا عليه من الورى ومنها نَسْتَى العقول شلافة لم ا رَوَى منابتَ كرمها الحكرم الذى شرب السماح الفارسى كؤوسها و الاك اين ايه 2 بدر بن رزيك الذى لا تتفى دارا ودورك للانام بلا كرا فالقربُ منك بنود عينى يشترَّى من بابل ابدا ولا من عحكارى هه م اصمبى بيلبوع الندى متفجرا فقضت على معروفه أن يشصكرا 7 .ات‎ ٠ 0

الحى ومنها فين ماحَبيّث مداتح مجده وِلْيَبِىَ ما بتى الزمان مميرا وقال بمدحه فى شهر رمضان سنةً ست وخمسين' [ رجز] علد ظباء الحابتين كاد ومنها بدرُ بن رزِيكَ الذى لا ينتضى قد خالف اليدرّ فلا خسوفه يطلم من ابئانه فى دسته اعيدال خيس وهم أسوده أصبحت غصنا وهم تازه إن ابا اليم الهمام م يزل مازعل © احوابعة عا أشهه خَلقا وخُلقا طاهرا ره ورثثما ابناء رزيك وهم نور محساه ولا إبداره فى حالة حْنَّى ولا سرارة يوم ملك هم غذا أقاره صغار عصر وهم صكياره أمسيتٌ بحرا وهم أنهاره يعلو على نم السما مناره علق ىحر العل مطارء اذ كان من إنجازه نجاره خيار بيت انتما خماره 6 25-80 78 .101 ,10 25و 7655 90 06 006516 0026 6660-71 1 1655 .1 16

حك هم لباب انتما لبابه وهم نضار انتما نضاره فأحتيبوا لى بولاه صادقك أخبرصكم عن صدقه اختمازه كل برى رسكم وانما عمارة من درنهم عقاره الحليج عرف بدار سعد الاشتخارى فكتب الى بعض الامراء ستعيئه فى مرمتها" [كامل | ولربما زلتق الحما ( كان من غرض التكارى ١‏ وقال يمدح فارس المسلمين بدر بن رزّيك” ١‏ وقال لولى الدولة صبر الجمل” [سريم | قل لولى الدولة أسمع ففد ضلقت صدر النلم والنكر إن كنت لم تشكر على ما مضى2 من اختصاصى لك بال ةسكر ا 2 و2 ٠‏ 0 .الت ٠ ١‏ فأسط لى المذر على زلتىي فإئثنى أنظرٌ فى امرى ٠الطخلواز‏ #نهدم عمغغ-ؤنهم) الخلواص 16:مم 2321150511 6.آ .1 18 .© 70-81 80 .101 ,(1 0325 7655 18 06 006516 0526 18 5م16 .2 .106-107 .2« ,أعء/ 24-7 0325 أادهة 17 6١‏ 9-11 ,16 ,14 ,1-8 واء؟ .م ,]42-8006 وهل اع ,"7 )ء 5م 81 .101 ,لآ 0325 765 5 .3 .6 51 .101 ,لآ 0825 7678 3 .4

وذيق 1١+‏ وقال وكتب بها الى القاضى البدّب بن الزْبير وكان طلب منه شيمًا من شعره" ألا أتها الناسى قديم مودة أراك اذا أومأتَ نحو مهمة وان عرظت. حا السك فير فإن كان ذا عدلا دعوناك عادلا واو اكت كالمقَاسُ فما عدمته وتكتاق نا زلق اذى شيف « ,كك 2 وقد أزمع الوفد اليمافى رحاسة 6 وقال عد العادل رزيك ف حأة ابيه ' [طويل] أبيثٌ لها حِنْظا مع النوم ذأكرا كت اليها صكل هول مبادرًا أعدثٌ رسولى مُحْفِقَ السعى صاغرا وإن كان ذا جورا” دعوناك جائرًا من الشعر لم تعدم من الناس عاذرا وإلا مجازا قبل شعرك شاعرا فرأنك فى أن لا تعوق المسافرا [سرم | ا وقال عد الصالج” [سرع| .2 81 .101 ,1 0325 625؟ 7 .1 2. ركت : 2 06 ق6ع2231 313 .ه11‎ ١ «جوارا 10 3 ,2 72-83 81 .101 ,لآ 0225 7685 52 06 206516 6من"0 1 5مة١‏ .4 22-84 83 .101 ,1 قصهل 7625 55 06 206516 .5

لا وعيسون لحظها ساجر وما بدا من عنّدات الثّمَا ما عرف الإشراك فى حَبكم وائما انم به بعيرتم ونافر الأعطاف عاملته حك غدأ من حجَلٍ مطرقا مجبت من ذلى ومن عزرّه فى ليلة ساهرها نائم 5» وطرثها بى ابدا ساخرٌ نحت غصورن صكلها اضر لى بعد ما وخدم خاطر لا سعى بى كاشم كاشر باللطف حت سكن النافر ورأيه فى قضتى جائر ذكل إمراض له أآير من موقفٍ عاذله عاذر فا له سيم ولا ناظر مددثٌ فبها اله لما خلا لجو الى أن وقسع الطاب بت من فرط اغتباطى به أَظنُ أنى غائب حاضْرٌ أحسبٌ أتى فى جيع الورى ناو بما أنمتائه لمر مفترضٌ الطاعة مُستوجبٌ الأمر كأنى اليَلك الناصرٌ سد إإن اليد الرتتى شرف أملاك الورى هيه تجرى اليالى بالذى يُشتهى سارك الطلمة فيدونيا فرع نماه الحَسَبُ الطاهر ازلهم فى المجد والاخر طوعا وتجرى القَّلَكُ الدابر نود العلى فى وجهه ظاهر

كظ» دعسرف من / ره أنه أفرسٌ دن تحيله شطبة ال تح هل ارقن انها والله ما أدرى ألمت العَرى لا عر أن يَخْهى خيس العلى ويهدى الركب اذا أظلموا الصاح المادى له والد ذاك الذى بذكه الذاصكر ضامرة صكالرمح او ضام اتن ع دا با فى سرجه ام جَخْفَل سائر شل ابوه الاسد الخادر نحم ابره القّمّر الزاهر لقد تساوى المر والناجو تبارك المعيلى كم هذه الرتة فهو المَلِك القادر رداذها فرتجكم لانق قد كن عباس بها وابنه و بزل فوقهما سترها فأصبحث أستارزه عنبما تمؤلت عن قيار عائلا ورفحكما بينبما ا ححلاكما سار الى سيرة 2 انت تفى العبد واف به وهو على غيرحكم نافر والمحد فيها مجكره صاغر مُرْتى الى أن قل الظافرٌ مكشوفة اذ غضب الساتر لا ستوى الصاح والفاجر باهرة برهائها باهر فيها ابوه قله 6 وهو بما تعقده غادر فاخر 1.2

انت بايات الحدى مؤْمن ونمو لال المصطفى لحاذل لو حكان حبّا وتمارتما أصبحت من سر العلى حيث لا مل القدر بقول العدى فالمن ترفمه خافض تاعتك اضرا لآ أقرت أصبينٌ من حملة زوارها لم يرْضّ بالاكام لى وحده شرفنى بالقرب من حضرة مفِرة الغرة لم ألقها ذائبة الإسيان. تتجابق با يحد الاسلام” الذى ل ير اذى مصدقٌ وهو به صكافر وانت سسف لهم ناصر كنت الى ومو الماش ونمو بما هدمه آخر وسودد تليفخر الفاخر بدركك الناظر والخاطر انت على ها تشتهى قادر ولا لمن تحكسره جابر تَنتابها الوارد والصادر فلم يبل ما بلته زائر نحادنى إنعامه الغفامر يَنفق فيها الادبٌ البائر الاانفن_ لى امال عافير من راحتيها راثم باصكر - :تان الفشيل الماتيو !"1 06 عام ططاهء ادع 25ذ5 ,1181021 7100700 7/4 50352061 12111 11 .1

/ا35 يا من غدا بالمجد مستأيرا وليسى بالنعمة يسائر يا سبتقا لا يَدَعى سابقٌ مدح معاليه ولا خاسر اسمع سمعتٌ الخير من خادم نك من إخلاصه وافر لم يدْرَ من شكرة إمجابه اساحرٌ الخاطر ام شاعر كنه عرق كر الكما: ,تنظم ها الك البةانات « > 2 2 « و إنى وإن أحساتث لا ادعى انى لما اسديته غاححر 5 قال بمدح رذيك بن الصالح” [ سيط] فى مثل مدحك شرح القول مختصر وفلى طوال القوافى عنده صر ومنها حّثْ بعزمة مُخى الدين مماحكة صفا بوالده فيها له صكدر متو تكرق الدنا بطلعته و نجل الشمس مهما لاح والقمر اذا اقامت على بغر صوارمه فللنواب عن سحكانبا كر اغاث أعمال بلبيس وأمُنبا من بعد ما غللها الإشفاق والعَدَر 4 12211 -النى عدم 0116 755 118 03235 عصطتاممط 06 .أ2 رماعدهم .1 ,175 .م ,(.60 26) .22 792-86 84 .101 ,(1آ 0825 765 58 06 006516 026 19-37 أه 1 5ده1 .1

">54 فى ينبو وز البق ليك 134 عند الغيرة رينان اغرت قل الى الغارات مقتحما فكان شمسا وكنت الشجر تقدمها للبول تستصغر الجُلى وتحتقر والتجر فى البو قبل الشمس ينتشر بعزمة الناصر بن الصاح انُكشف الأعداه عن حوزة الاسلام وانذعروا و لحت به الغارة الشَّعُواة خلنهم تتأميتا ه مساامنهة رمق كلا وحين أبليتَ عذرا فى اتحاق بهم وقال عزمك لما أن 4 و إن بج منها ابو مرو فعن در وعدت نحو مقر العزم فى صب وللصوادم ى احفاتييا انف جِيشٌ اذا انضم قطراه دأيتَ على غائواا حا ومعيا نك نينا أرضيت عسكر مِصْرٍ بالتوال ولم فأمكر يدا أصبجحوا ككرا ليتتها والنصرٌ يقسم لا فاتموه والظَثْرُ بأله نافرٌ فى إثرهم نتروا و منك السَرَى والامل والسهر تلح له منهم عين ولا 7 نحا و ندرة قد عاضا الفَدر يَننى بها الأكثران الرمل والمتطر تكاد من حره الأاجفان لمر أبجاتنه خكرات القمز ‏ لفعير حائب البثر والإنمام منهمر يزل دضى الناس بابٌ قرغه عبر على ولانك إن غابوا وإن حضروا وقال وقد مات لتاج الخلافة وَرْدِ ولد ووصل

الى ءه ف 0 6 0 اليه من الشام ثلائة اخوة وذلك فى رجي سنة ست وخهسين وخسمائة” «< له ِ أراجعة لى عرشة الزمن النضر ليالى رَيْعان الشبيبة مقبل ومنها دكل العلى من قبل ورد عقيمة 711 له من آل رزيكَ إمرة تعدونه ذُمْرا لكل ملمة ومنها وساد من الأملاك 13 فر 5 وطول باع الاسر والقتل فى المدى ومن عَجمي أن المنايا تُطيعه ويْدى له العصيان فى ممحة ابئه [طويل] ٠ 2‏ عن 0 وعيش تعضى فى كبانة والنضر وص الصبا يمر فى وَدَتٍ خَضْرِ فليس لها يا ورد غيرك من بكر نما فرعها من دوحة الجد والمر 9 9 و وأكرء به عد الملمّات من ذخر وقاد حجموش المسلمين الى الكثر وفك عياة الرقاب من الا اذا شاء فى زيد وإن شاء فى عرو لقد بالغت فى شيمة اللوم والغدر 5 7685 54 06 0063516 00126 31-37 )© 20-26 ,13-15 ,2 ,1 5ده16 .1 يذ 0-7 86 101 وآ

كرت بضرغام بن بدر وإله مضى الوم المأمول حان تطلعت ولاحت لهم فيه مُخايِل سودد ومنها كأن الليالى استشعرث سوء فعاها فعوضتّه بابن ثلاثة اخوة أنت بهم الاتِامٌ جيرا تكسرها سروا من بلاد الشأم وك نخعة قضية حال تُقتضى نَل رتبة وما انت إلا الكف تسطو على العدى وقد أُيَّدَ الرحمن موسى كليمه اك لأمنم فى الإمكان من بيضة امقر اليه عون الوفد والمسكر المَخر ويخيرهم عن صدقها كرم .الجر وإن ضاق عن تةصيرها سعة العدّر وقد يستفاد الريح من موضم الحْسْرٍ فيأ لك من كسر ويا لك من جير 7 : 0 م اه ٠‏ كا انتّحِم الاسباط يوسفٌ فى مِصر و | 0 يلم بها حكم العيافة والزجر وهم قوة فيها كأنمُلك المشر 1 >* ره 5 1 بهارون لما قال أشركه فى امرى وقال بمدح فارس المسلمين اخا لمك الصالح [طويل] سر ثْ ننمة كالسك أزمى وأعطرٌ « ام 108 ع :م- 2 رو وأردقنة الظلماء تطوى وني 1. 0007071, 7, 04. 85 7625 83 06 200516 001526 67 غ66 61 ,60 ,48-54 ,17-26 ,1 ونهة17 ,2 .6 70-90 87 .101 ,لآ

ومنها بعشك هل فى الارض غيرى عاشق غاب ايم امير المؤمئين الذى غدت كم ه 2 0 حتّى حرم العلياء لما توائبت وفى حوة الاثنين لولا دفاعه وقد أعربث يوم العروبة خبله حلفت بِزُوْار الخحصب من مِنى وبالنثْر من تطحاء مكة بعد ما نقد عدت ا بدر بن ريك رشمة ثناط امورٌ الثلك منك بحازم ومنها لل بشرا واستبل أناولا دعوا با بنى الاخباد يحبى وجَمثرا ولا تَدَدوا كما وعرا وعثترًا "١ وهل فارس الاسلام إلا المظهر بدولته الاتَامٌ تسمو وتفخ” لعدننا مضه من اد عليها سباع ضارباتٌ وألسر للماكان كسر الجُلك والدين بجر عن النصر تحت القصر والعلق حضر جد سي نيا ا أهلوا بذك الله فيها وكيروا ها البدرُ ِل والكراكل معشرٌ يقدم من تدبيرها ويؤخر فلله بدرٌ ايم الو ميطط وبدرٌ له تاج ودربِك جوههر 2_0 01