التفسير المقارن دراسة نظرية وتطبيقية على سورة الفاتحة

التفسير المقارن دراسة نظرية وتطبيقية على سورة الفاتحة إعداد روضة عبد الكريم فرعون إشراف أ.د. شحادة حميدي العمري قدّمث هذه الأطزوحة استكمالاً لمتطلبات الحصول على درجة الدكتوراه في التفسيز وعلوم القزآن 3122م– 2543هـ All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

 ﭽ ﭘ ﭙ ﭚﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭼ [البقرة ] All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

‌ج إلى أستاذي وشيخي علامةِ العصر وأستاذ الأجيال الدكتور فضل حسن عباس رحمك الله تعالى ورفع مقامك أشرُفُ ةإْسائم ذٍصةَ جٓسِك .. الثٍصةَ اىتي ارترحني ىغصس ةشرحِٓا .. واىتي رؼيخَٓا إلى أن اكترب مٔؼسُ كطافٓا .. وكس نِجَ ٌتشّٔكاً .. لجِيٓا ةيسيم، تحدُ رطاي ةت شجيػ الأب، وخصص اىؽالً على غِ صاس ؼِ يٍّ .. اجخٓستُ لأكسم لم ْشه الهسيثَ في خياحم؛ ىتعؽسَ ةٓا، ولتهٔن زْصةَ لديعِا، وأُحطَ ُسوحِا .. ىكَّ الله ـ جيّج خهٍخّ ـ ارخارك إلى جٔاره .. فيتّيج ربّم راعياً مشخاكاً .. وكأني ةم كس رأيج ْشا اىغصاس في روعات الجِات، وكس غسا أشجاراً وارفث، فصخيجَ لتخفيّأ علالهَا، وحِؽً ةرٍارْا .. فيخِٓأ ةٓشا الجٔار .. إنْ غاب جعسُك .. فصوخُم ىَ حغيب .. ُتظُ كلٍاحم حيٌّ في كئبِا .. وٌسادُ كيٍم ةاقٍ في ؼصوكِا .. رحمم الله يا شيزِا، وجضاك ؼِّا وؼَ الأٌث وؼَ اىؽيً وطلاةّ ريرَ ٌا يجضي عالماً ومصبياً ؼَ أةِائّ وحلاٌيشه ومحتيّ، وجمؽِا ةم في جِاحّ جِات الجؽيً، اللهم آٌين. حيٍيشحم المزيطث اىتي ىَ حجسى فغيم ؼييٓا روعث ؼتس الهصيً فصؼٔن العتج ؼصراً 5 /جمادى الآرصة / 2543 هـ 7 /6 /3122م All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

‌د الحٍس لله الذي يسّّ طصيق اى ؽيً، وذلّو الطؽاب .. الحٍس لله الذي وفلّني ةٍِّّ لإنجااز ْشا ابدد، وأعاُني ةلسرحّ على تجاوز ؼلتاحّ، وكس نِج دائٍاً أدؼٔه أن يطٔي لي مشلخّ، ويلصّب ابؽيس، ويحلق الأٌاني، ؤْ رير معؤول، وأكصم ٌأمٔل، فيّ الحٍس وله اىفغو. وكس كان ٌَ ؼغيً ٌِّّ ـ ؼض وجوّ ـ أن أخاطني ةلئب محُتّث ، أراني عاجضةً ؼَ وضف خِّْٔا، وؼَ ةئغِ شهصٍ يِاظب ؼطاءْ ا، ولهِٓا كلٍاتٌ ـ ٌػ كطٔرْا ـ تحٍو في طيّاحٓا ٌؽاني التلسيص والإجلال، وشؽٔراً ؼغيٍاً ةالاٌخِان. رظاىثُ شهص أكسٌّٓا لأسرتي الحتحتث ... والديّ وإرٔتي وأرٔاتي .. ةليب يخفق ةٍدتخكً .. أظطّص ىكً خصوف شهصي وحلسيصي لجٓٔدكً، فلس ةشلتً ٌَ أجلٌ الهرير .. وبؽرخً في ُفسي اىطٍٔحَ والإصرار، والهٍّثَ للاظخٍصار . أدؼٔ الله أن يجضيكً ؼني رير الجضاء، وأن يٍخّؽني ةطدتخكً، وأن يطيو ةلاءكً، في طاؼث الله ؼض وجوّ، وحٍام اىؽافيث . وإنّ لعاني لح ِؽلس رجلاً ، وإن كيمي لحغطصب ؼجضاً ، إذ أذنص أظخاذي الذي كان لي والداً، وٌؽيٍّاً، ومصبيّاً، الأظخاذَ الدنخٔر فغو خعَ ؼتاس ـ رحم ــّ الله ورفػ ٌلاٌّ في ؼييين ـ، مشرفي الأول على ْشه الأطصوخث ، فٍٍٓا كسٌّج لم يا أظخاذي ٌَ كلٍات الشهص والاؼتراف ةاىفغو، فيَ وىَ أوفيم خلّم، فأُج اىفغو .. ضاخب الخير الذي لا يِلطػ، واىؽطاء الذي لا يِغب، حاةؽخني ٌِش ظِٔات دراظتي الأولى، فؽيٍخني نيف أكصأ، وكيف أبحد، ةو .. وكيف أفهص .. حؽٓسحني ةخٔجيٓاحم، وأخطخني بحعَ ريلم، وجميو أدةم ، وؼغيً نصمم. وإُّّ لمَ دواعي سروري أن أحًّ ْش ا اىؽٍو الذي خَ صَ ضجَ على إحٍاٌّ، راجيث أن يكٔن على الٔجّ الذي نِج حخٍِاه. أشهص الله أن أكصٌني بشرف ضدتخم، والتخيٍش على يسيم، وأدؼٔه ـ ؤْ الأكصم والأجٔد ـ أن يصزكني ةصَك، وأن ئفّلني ليعير على ُٓجم، وأظأله ـ حؽالى ـ أن يٍَّ ؼييم ةالصعٔان، وأن يعهِم فعيح الجِان، وأن ييينّ حصاةم، ويحُ عّ َ ٌآةم، ويجؽو ٌَ العِسس والإظتبرق ذياةم .. اللهم آٌين. All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

‌ه وكس أخاطخني أسرة الشيذ اىفغو ـ رحمّ الله ـ ةصعايخٓا الهصيٍث، وتشجيؽٓا المعخٍص، فكاُ ج رير ريف لخير ظيف، أظأل الله أن يحفظ أةِاءْا جميؽاً ، وأن يؽغًّ أجصًْ ةفليسًْ وفليس الأٌث . ولا أنسى نصم مشرفي الثاني الأظخاذِ الدنخٔر شدادة حميسي اىؽٍصي، ةالمٔافلث على ٌخاةؽث المعيرة، وأُا أكسّر ضؽٔبث أن يخًّ المصءُ ٌا ةسأه غيرُ ه، إلا أن ْشا لً يثِّ ؼَ ذصاء ْشا ابدد ةٍيدٔعاحّ المفيسة، وحٔجيٓاحّ العسيسة، وْشا ْٔ رُيُق الٔفاء، وطتػ العزاء، فجضاه الله ؼني ريراً . وأشرُف ةخلسيً أظمى كلٍات الشهص والاؼتراف ةالجٍيو إلى الدنخٔر جمال محٍٔد أةٔ خعّان، الذي فخح لي آفاق ْشا ابدد، ولً يسّرص جٓساً في حلسيً المشٔرة اىؽيٍيث كلٍا اخخجخُ ٓا، ٌليلاً ةشلم ؼثرة رأيي، ومطِٔباً رطأ ُغصي، فالله أظأل أن يتارك له في ؼيٍّ ويِفؽّ ويِفػ ةّ. والشهص مٔضٔل إلى الأظاحشة المِاكِشين الأفاعو، الذيَ تحٍّئا ؼبء كصاءة ْشا ابدد، وحفغّئا ؼلٌّ ةلتٔل ٌِاكشخّ، وتجٍييّ ةٍيدٔعاحًٓ، وحِليداحًٓ. وأرخً ةخلسيً ةاكث شهص راضّث إلى ضسيلاتي؛ اللاتي سرنَ ٌعي على طصيق اىؽيً، فكَ رير رفيلات على ْشا الدرب. إلحكً جميؽاً .. أجموُ تحياتي .. ورالصُ شهصي، وجضاكً الله ؼني رير الجضاء .. وضلً الله وظيً وبارك على ظيسُا محٍس، وعلى آله وأضداةّ أجمؽين والحٍس لله الذي ةِؽٍخّ حخً الطالحات. All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

‌و فهرس المحتويات الإْػاء ج ةاكث شهؽ د فٓؽس المطخٔيات و الميغص (ةاليغث اىػؽبيث) ط الملػٌث 1 القسم النظري: التفسير المقارن: دراسة تأصيلية 11 حٍٓيػ 11 الفصل الأول: مدخل إلى التفسير المقارن 11 المبحث الأول/ حػؽيف التفسير الملارن وضػودُه 11 المطيب الأول/ التفسير الملارن: حػؽيفّ وألٔاُّ غِػ اىػيٍاء 11 المطيب الثا/ الؽأي المغخار في حػؽيف التفسير الملارن وألٔاُّ 12 أولً/ ٌػنى كلٍث (التفسير) ىغث واضطلاضاً 12 ذاُياً/ ٌػنى كلٍث (الملارن) ىغث واضطلاضاً 11 ذالثاً/ حػؽيف مططيص (التفسير الملارن) 11 المطيب الثاىد/ ضػود التفسير الملارن 11 أولً/ لدالت عارج ضػود (التفسير الملارن) 11 ذاُياً/ لدال (التفسير الملارن) 11 المبحث الثا/ التفسير الملارن/ نشأحّ – ضيخّ ةألٔان التفسير الأعؽى – أٍْيخّ – ٌِٓز البطد فيّ 11 المطيب الأول/ نشأة (التفسير الملارن) وحطّٔره 11 المطيب الثا/ ضيث (التفسير الملارن) ةألٔان التفسير الأعؽى 11 أولً/ ضيث (التفسير الملارن) ةـ(التفسير التطييلي) 11 ذاُياً/ ضيث (التفسير الملارن) ةـ(التفسير الإجمالي) 11 All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

‌ز ذالثاً / ضيث (التفسير الملارن) ةـ(التفسير المٔعٔعي) 11 المطيب الثاىد/ أٍْيث (التفسير الملارن) 11 المطيب الؽاةع/ ٌِٓز البطد في (التفسير الملارن) 16 الجاُب الأول/ عطٔات البطد في (التفسير الملارن) 16 الجاُب الثا/ أمٔر ينتغي على الباضد الملارِن أن يؽاغيٓا 11 الفصل الثا: أسباب اختلاف المفسرين: عرضها – وبيان الموقف منها 11 المبحث الأول/ العخلاف / ٌػِاه – أُٔاغّ – مٔكف الشرع ٌِّ 11 المطيب الأول/ ٌػنى العخلاف 11 المطيب الثا/ أُٔاع العخلاف 11 المطيب الثاىد/ مٔكف الشرع ٌَ اعخلاف المفسريَ 11 المبحث الثا/ أستاب اعخلاف المفسريَ والمٔكف ٌِٓا 11 المطيب الأول/ أٍْيث ٌػؽفث أستاب اعخلاف المفسريَ 11 المطيب الثاني/ أستاب اعخلاف المفسريَ في الدراسات الساةلث 11 المطيب الثاىد/ الؽأي المغخار في أستاب اعخلاف المفسريَ والمٔكف ٌِٓا 12 السبب الأول: الاختلاف الجاشئ عن ألفاظ الآية 26 1. حػػد اىلؽاءات 26 1. المشترك اليفظي 22 1. اىترانيب المشتركث 31 1. التطّٔر الدل 33 1. اليلث والمشاز 161 1. اىػٍٔم والخطٔص 111 1. الإطلاق والتلييػ 111 السبب الثا: الاختلاف الجاشئ عن الروايات المنقولة 111 1. الأضاديد الجتٔيث 111 All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

‌ح 1. روايات أستاب اىنزول 111 السبب الثالث: الاختلاف الجاشئ عن عصر المفسرّ 112 المطيب الؽاةع/ ةػظ ٌا كيو إُّ ٌَ أستاب العخلاف/ غؽض وُلػ 111 أولً/ اعخلاف وسٔه الإغؽاب 111 - العخلاف في مؽسع الغٍ 111 - العخلاف في السترِاء / في ُٔغّ وغٔده 111 - العخلاف في زيادة الكلٍث 111 - العخلاف في ٌػاني الحؽوف 112 ذاُياً/ اضخٍال الإضكام واىنسظ 111 ذالثاً/ اضخٍال التلػيً والتأعير وإعادة اىترحيب 111 راةػاً/ اضخٍال وسٔد ضؼف 111 عامساً/ السياق 111 سادساً/ التػطب المؼْبي 112 القسم التطبيقي: سورة الفاتحة أنموذجاً 121 حٍٓيػ 121 الفصل الأول : تفسير ﭽ ﭙﭼ من قوله تعالى : ﭽ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚ ﭼ تفسيراً مقارناً 121 الفصل الثا: تفسير ﭽﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭼ من قوله تعالى: ﭽﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳﭴ ﭼ تفسيراً مقارناً 166 الخاحٍث 111 كائٍث المؽاسع 113 الميغص(ةاليغث الإنجييزيث) 111 All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

‌ط الميغص التفسير المقارن دراسة نظرية وتطبيقية على سورة الفاتحة إعداد روضة عبد الكريم فرعون إشراف الأستاذ الدكتور فضل حسن عباس رحمه الله تعالى (المصرف الأول) ثم الأستاذ الدكتور شحادة حميدي العمري حفظه الله تعالى (المصرف الثاني) حِاوىجْ ْؼه الأطؽوضثُ دراسث (التفسير الملارن ) الذي ْٔ كسيً (التفسير التطييلي، والتفسير المٔعٔعي، والتفسير الإجمالي)، وذلم ٌَ ساُبين، ٍْا/ الجاُب الجظؽي، والجاُب التطتيي. أٌا الجاُب الجظؽي، فلػ بُِ ر جْ فيّ الم سائو الجظؽيث الخاضّث ةٓؼا اىػيً ، اىتي ٌَ شأُٓا أن حكشف غَ ضليلث المٔعٔع، وحػاىز سٔاُتّ المغخيفث. وأٌا الجاُب التطتيي، فلػ كان دراسث لئٍاعع اىتي اعخيف فيٓا المفسرون في آيات سٔرة اىفاتحث، وذلم ةػراسث أكٔالهً، وٌِاكشث أدلتًٓ، بخطٔات ٌِٓشيث، اُخٓج إلى حؽسيص اىلٔل الأنسب في حفسير الآيات الهؽيٍث، ةالأدىث، وفق ٌا ةػا ليتاضرث. وكان ٌَ أْػاف ْؼه الأطؽوض ث حلػيًُ دراسث حأضيييث، حبينّ أضٔل ْؼا الئن ٌَ التفسير، وحبرزه ليتاضرين؛ لحأعؼ ُطيتاً ٌَ دراساحًٓ و بٔذًٓ، وحلػيًُ ٍُاذج حطتيليث حٔعّص طؽيلث الملارُث ةين أكٔال المفسريَ المغخيفث. All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

‌ي وكػ عي طج الأطؽوضث إلى غػد ٌَ الجخائز والتٔضيات، ٌِٓا أن (التفسير الملارن ) يتطد في الآيات الهؽيٍث اىتي كان حفسيرُ ْا مٔعع علاف ةين المفسريَ، ةٓػف الٔضٔل إلى اىلٔل الؽاسص، فٓٔ يلٔم على العخلاف ةين أكٔال المفسريَ في المٔعع الٔاضػ، وينخهي ةاىترسيص . All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

1 بسم الله الرحمن الرحيم ﭽﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼﯽﭼ [الإسراء] المٌؽٔح الحٕؽ لله رب اّكةلمين، والطلاة والكلام التةّٔةن الأكٕلان على ضىٜة الله ٖٔ ػٌْٙ، وػيرة الله ٖٔ قجةده، قيؽٗة محٕؽ، ػةدٓ أٗبيةء الله ورقْٙ، وعلى آله وضعجٙ أمدكين. أٔة ثكؽ/ وإنّ اّكَْٓ ثكذةب ا لله، ووَٛٓ آيةدِ ٙ، لهٜ الهؽفُ الأقمى لكل مكْٓ، والمٌطؽُ الأ قنى لكل ظؿيصٍ على تجةوز ظؿ ووِٙ إلى دوينِ َٜ٘زِ ه، وًؽ دغةوؿت صٜٛد المىسريٖ ـ ٗضّّ الله وصٜٚٛٓ ـ لُْشه قٖ ٔكةٗيٙ، وتكةثٌخ ٕٕٚٛٓ لبيةن ٌٔةضؽه ومؿأيٙ، ثٛؽف دٌؿيت ػؽةثٙ لْٕذىُّؿيٖ، ودحكير ثيةٗٙ لْ٘ةؿؿيٖ، وكةشٜا ظيةدٛٓ ٔف اٌّؿآن وٚؽيٙ، وًغَٜا أقٕةرٚٓ في قضةات وظيٙ، وضّٜدت قٌٜلهٓ، وأزٕؿت صٜٛدٚٓ، وػّْىٜا لجة ٗذةصةتٍ قْٕيّح زؿيّح، ودراقةتٍ دىكيريح قؼيّح. وكان ٖٔ شأن الدراقح المٌةرٗح أن دذٜلى ٚؾه الجذةصةت، ثةلدرس والتعْيِ والتٕعيص إثٌةءً لْ٘ةوف المىيؽ، وإًطةءً لْكٌيٓ والبكيؽ، واٗذٛةءً بحىؾ ٚؾا اّتراث اّىُؿي، ؤٖ زٓ إٗغةصِٙ، والـيةدةِ قْيٙ. والحيّ أ ّّىخ ُ نّ الدراقح المٌةرٗح ؿٛؿت في شتّّ لدةلات البعر اّكْمي، ٔ٘ؾ وًخ ٔجُؿ، وٌؽ أ الُذت والبعٜث في (اّىٌٙ المٌةرن )، و (اٌّةٜٗن المٌةرن )، و (الأدب المٌةرن )، و (قْٓ الجى ف المٌةرن )، وميرٚة، ولٓ يٌذصر الأمؿ على اّكْٜم اّىُؿيح الإنكةٗيح، ثِ تجةوزٚة إلى اّكْٜم التؽجيٌيح، وٌؽ ؿٛؿت ويٛة الدراقةت المٌةرٗح َؾلٍ، َـ(قْٓ اّتشريط المٌةرن)، و(قْٓ اّىكيٜلٜصيح المٌةرن ). مير أن ٚؾا الْٜن ٖٔ الدراقح دٜراى ودأػؿ ؿٜٛره، في لدةل دىكير اٌّؿآن الُؿيٓ، لا قيٕة صةٗت التأضيِ الجـؿي وٌؽ مُؿِقَخ ثؾور (التىكير المٌةرن ) ثكؽ ٔ٘ذطه اٌّؿن المةضي ، على يؽ All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

2 الدَذٜر أحمؽ ا لُٜمي ـ رحمٙ الله دكةلى ـ، زٓ ثؽأ ؿٜٛره في َذت اّكْٕةء ، وّكْٖ ثذكؿيىةتٍ مٜصـة، وإشةرات سريكح، دون ػٜض في دىةضيِ مكةاْٙ، ولا عجػ ٌّٜاقؽه وأضٜله. وفي عام 6002، ًةم الأقذةذ الدَذٜر مطؽفى إثؿاٚيٓ المشني ـ ظىـٙ الله دكةلى ـ ثكذةثحٍ دأضيْيحٍ ّـ (التىكير المٌةرن)، في بحر محكّٓ، نُشر في (لدْح الشريكح واٌّةٜٗن) في (صةٔكح الشةرًح)، وأثؿز ٚؾا الْٜن لْجةظسين، مؤكّؽاً على إٔٚيذٙ، وجكر ويٛٓ الؿمجح لكبر مَٜره، وإدراك قٌٕٙ. ولمِة لْذىكير المٌةرن ٖٔ إٔٚيّح، وٌؽ التىخَ إلحٙ أقذةذي ومشرفي الأول على ٚؾه الأؼؿوظح، وغيْح اّكلأح المىسرّ الأقذةذ الدَذٜر وغِ ظكٖ قجةس ـ رحمٙ الله دكةلى وروف ٌٔةٔٙ في قْيين ـ، وكعى إلى تشحيؽ ثجيةٗٙ، ودٜصيٙ ؼْ جح اّكْٓ إلحٙ ثةلدراقح والتؽجيي، وؼَ َٕ طَ إلى إنشةء مشروع يذٓ ويٙ دٜزيف أصـاء اٌّؿآن الُؿيٓ على لدٕٜقح ٖٔ ؼْجح الدراقةت اّكْية في صةٔكح اّكْٜم الإقلأيح اّكةلميح، لحت٘ةولٜا أًٜال المىسريٖ ويٛة ثةلدراقح المٌةرٗح، أقأل الله أن يؽّػؿ له أصؿ ٚؾا اّكِٕ ويسٌِّ ثٙ مٜازي٘ٙ . وكان ٗطيبي ٖٔ ٚؾا المشروع الدراقحَ الجـؿيح التأضيْيح، ثةلإعةوح إلى قٜرة اّىةتحح والبٌؿة، ٕٜٗذصةً مخذةراً، لتٌف قْيٙ الدراقح التؽجيٌيح ، وٗـؿاً ّبكػ الكلام في قٜرة البٌؿة، واظذيةج دراقذٛة دراقح ٌٔةرٗح ّكؽد ٖٔ الكٜ٘ات، وقؽد ٖٔ المضلرات، وٌؽ اردأى مشرفي الثةني على ٚؾه الأؼؿوظح، الأقذةذ الدَذٜر شعةدة حميؽي اّكٕؿي، ظىـٙ الله دكةلى ـ وٜٚ أظؽ دلأيؾ اّكلأح الأقذةذ الدَذٜر وغِ قجةس ـ . أن أكذفي ثؽراقح قٜرة اّىةتحح، وٜٚ ثٛؾا يٛؽف إلى د٘ـيٓ اّكِٕ، ودٜصيٙ الجٜٛد ، وضـاه الله ػيراً . وأظكت أٗني في الدراقح الجـؿيح ًؽ ًؽّٔخ رؤيح واعع ح المكةلٓ ّـ (التىكير المٌةرن )، وٌؽ قكيخُ إلى الٜضٜل إلى دكؿيه ّـ(التىكير المٌةرن)، ثكؽ ٔ٘ةًشح دكؿيىةدٙ ق٘ؽ اّكْٕةء، واصذٛؽت في رقٓ ظؽوده، وبيةن لدةلادٙ، ودتجكخُ أضَِ نشأدِٙ، ومؿاظَِ دؽّٜرِه، وكشىخ قٖ ضْذٙ ثنيره ٖٔ ألٜان التىكير، وأؿٛؿتُ إٔٚيذٙ، والحةصحَ إلح ٙ، وقؿعخُ لم٘ٛش البعر ويٙ . ولمة كان (التىكير المٌةرن ) يٌٜم على الاػذلاف، َٕة قحذّغط ـ، دكينّ قلٌّ أن أقٌؽ وطلاً لْعؽير قٖ الاػذلاف وأقجةثٙ ق٘ؽ المىسريٖ، وًؽ أ ؼ٘جخُ ويٙ لإٔٚيذٙ في الجةظيح التؽجيٌيح، All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

3 وًٜىخ ٔف أٚٓ أقجةب اػذلاف المىسريٖ، وًىح ٔذأٗيح، وٗةًشخُ أثؿز المكةاِ اّتي لهة قلاًح ثٕٜعٜع الدراقح، وًؽ أدجكخُ كل قجت ٖٔ ٚؾه الأقجةب ثةلمًٜه اّكْمي الذي ٖٔ شأٗٙ أن يكين البةظرَ المٌةرِن على التكةمِ ٔف ٚؾه الاػذلاوةت، ويكةقؽه في اّترصيط ثين الأًٜال. وًؽ ظؿرتُ اٌّٜل في أمٜر ًيِ إٗٛة ٖٔ أقجةب الاػذلاف، والطٜاب ـ ويٕة ثؽا لي ـ أٗٛة ّحكخ َؾلٍ، وكؿعذٛة على ٔيزان البعر اّكْمي، وأزجخُ أٗٛة ّحكخ أقجةثةً لاػذلاف المىسريٖ َٕة شةع ثين البةظسين، وبٛؾا ػذٕخ اٌّكٓ الجـؿي. ولتٜعيط المكةاِ الجـؿيح اّتي درقذ ٛة في ٚؾا اٌّكٓ، ولتٌؿيت ػؽٜات البعر في ٚؾا اّىٖ، رأيخ أن أد٘ةول قٜرة اضِِ له في الجةٗت الجـؿي ُ ّىةتحح، لتذّٓ دراقذٛة ووي الم٘ٛش الذي أ. وقُْخ في ذلٍ كلّٙ ؼؿيي التعْيِ والم٘ةًشح، و إنْ َ٘خ ًؽ ػةّىخ أظؽاً ٖٔ اّكْٕةء، أو اقتجكؽتُ ًٜلاً لأظؽ الأقةدؾة الأوةعِ، وكؾري أني ًؽ دّْٕكخ الدلحِ، وبؾّخ صٛؽي في إضةثح الحي، ثٕٜعٜقيح وظي ةد، و لا دكني المؼةّىح التٌْيَِ ٖٔ شأٗٛٓ، ولا إٗكةرَ وغْٛٓ، ثِ هي زٕؿة ٖٔ زٕةر صٜٛدٚٓ إذ دكْٕخُ على أيؽيٛٓ أن لا أصةمِ في البعر اّكْمي، ٔف ضرورة اّتزام آداب الحٜار والمؽارقح، وأرصٜ أن أكٜن ًؽ ووٌّخ وقُؽّدت . ٚؾه المٜعٜعات اًذغخ ٔني أن أًكّٓ الدراقح إلى ٌٔؽٔح، وبةثين، وػةدٕح، على الجعٜ الآتي / خطث الدراسث القسم النظري: التفسير المقارن: دراسث تأصيليث، واشذِٕ على وطْين/ اّىطِ الأول/ ٔؽػِ إلى (التىكير المٌةرن)، وويٙ ٔجعسةن/ المجعر الأول/ دكؿيه التىكير المٌةرن وظؽودُه، وصةء ويٙ ٔؽةّت زلازح/ المؽْت الأول/ التىكير المٌةرن/ دكؿيىٙ وألٜاٗٙ ق٘ؽ اّكْٕةء. المؽْت الثةني/ الؿأي المؼذةر في دكؿيه التىكير المٌةرن، وألٜاٗٙ. المؽْت الثةّر/ ظؽود التىكير المٌةرن. All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

4 المجعر الثة / التىكير المٌةرن / نشأدٙ – ضْذٙ ثألٜان التىكير الأػؿى – إٔٚيذٙ – ٔ٘ٛش البعر ويٙ، واشذِٕ على ٔؽةّت أربكح/ المؽْت الأول/ نشأة التىكير المٌةرن، ودؽّٜره. المؽْت الثةني/ ضْح التىكير المٌةرن ثألٜان التىكير الأػؿى . المؽْت الثةّر/ إٔٚيح التىكير المٌةرن. المؽْت الؿاثف/ ٔ٘ٛش البعر في التىكير المٌةرن. اّىطِ الثةني/ أقجةب اػذلاف المىسريٖ/ قؿعٛة – وبيةن المًٜه ٔ٘ٛة، وويٙ ٔجعسةن/ المجعر الأول/ الاػذلاف / ٔك٘ةه – أٜٗاقٙ – مًٜه الشرع ٔ٘ٙ، وويٙ ٔؽةّت زلازح/ المؽْت الأول/ ٔكنى الاػذلاف . المؽْت الثةني/ أٜٗاع الاػذلاف . المؽْت الثةّر/ مًٜه الشرع ٖٔ اػذلاف المىسريٖ. المجعر الثةني/ أقجةب اػذلاف المىسريٖ، والمًٜه ٔ٘ٛة، وويٙ ٔؽةّت أربكح/ المؽْت الأول/ إٔٚيح ٔكؿوح أقجةب اػذلاف المىسريٖ. المؽْت الثةني/ أقجةب اػذلاف المىسريٖ في الدراقةت الكةثٌح. المؽْت الثةّر/ الؿأي المؼذةر في أقجةب اػذلاف المىسريٖ، والمًٜه ٔ٘ٛة. المؽْت الؿاثف/ ثكظ ٔة ًيِ إٗٙ ٖٔ أقجةب الاػذلاف / قؿض وٌٗؽ. القسم التطتيقي: سورة الفاتحث أىهوذجا ، واشذِٕ على وطْين/ اّىطِ الأول/ دىكير ﭽ ﭙﭼ ٖٔ ًٜله دكةلى/ ﭽ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚ ﭼ دىكيراً ٌٔةرٗةً . اّىطِ الثةني / دىكير ﭽﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳﭼ ٖٔ ًٜله دكةلى / ﭽﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳﭴ ﭼ دىكيراً ٌٔةرٗةً . زٓ الخةدٕح، وًؽ عّٕ٘ذٛة أٚٓ الجذةاش والتٜضيةت. All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit

5 أههيث الدراسث (التىكير المٌةرن) لٜن ٖٔ ألٜان التىكير الذي يذطِ ادطةلاً وزيٌةً ثةلآيةت اٌّؿآٗيح، دىكيراً وبيةٗةً، ثِ إٗٙ يٛؽف إلى دثجيخ المكنى الأنكت للآيةت الُؿيٕح، ٖٔ ثين أًٜال َسيرة دؽاولهة المىسرون. ولذلٍ، وإنّ إٔٚيذٙ دـٛؿ في الجٜاٗت التةلحح/ الأول/ دطعيط مكةر التىكير، وعجؽٙ ثٌٜاقؽ قْٕيح ٔؽروقح، وتخْيطٙ ٖٔ الأًٜال الغكيىح المججيح على أقف مير قْيٕح، وإثؿاز اٌّٜل الؿاصط اٌّةآ على الدلحِ الطعيط، والحضح اٌّٜيح. الثةني/ ٔةدة (التىكير المٌةرن) هي ذلٍ الجذةج الغؼٓ ّكٌٜل ٗيرّة ٔجؽقح، دٜاردت على اٌّؿآن الُؿيٓ، دأملاً ودؽثؿاً، زٓ ثيةٗةً ودىكيراً، وةلبةظر المٌةرَن دتكف ٔؽاركٙ، ويذكٕي وٕٛٙ، وٜٚ يؽّْف على ٔة ًيِ في دىكير الآيح الُؿيٕح، ٖٔ أًٜال ٔذكؽدة، ًةٔخ على ؼؿق مخذْىح ٖٔ الاقذؽلال والاظذضةج . الثةّر/ ٚؾه الدراقح ـ ويٕة أظكت وأؼٕط ـ ًؽّ ٔخْ الجؽيؽَ لُْٕذجح اٌّؿآٗي ح، وٌؽ ظؽّدتْ ٔىٜٛٔةً واععةً ّـ(التىكير المٌةرن )، وعالجخْ ٔجةظرَ ٗـؿيحً دكشه قٖ ؼجيكذٙ وظٌيٌذٙ، وكان لهة ق٘ةيح ػةضح ثـ (أقجةب اػذلاف المىسريٖ ) إذ وطّْخْ في ثيةٗٛة، وظٌٌّخْ أّٚٓ مكةاْٛة ، ثؽؿيٌح صؽيؽة مخذْىح قّٕة دّٓ دؽاوله في الُذت اّتي د٘ةوّخْ ٚؾا المٜعٜع ، ووَ قَ ىَ خْ ٔف ٔة يت٘ةًْٙ البةظسٜن والكادجٜن ٖٔ أمٜر على أٗٛة أقجةب لاػذلاف المىسريٖ، وًىحَ ٌٗةشٍ وٌٗؽ، و ْٓ تَ ٌْ جَ ْْ ٙ على أٗٙ مكّْٓ ثٙ، ثِ أؿٛؿتْ ثؽلاٗٙ ثةلدلحِ واّبرٚةن، كل ذلٍ ثذٜويي ٖٔ الله. أستاب اختيار الموضوع  ظةصح(التىكير المٌةرن) إلى دراقح دأضيْيح دٌكيؽيح، دُكنى ثبيةن أضٜله، وإرقةء ًٜاقؽه، وتشيّ له اّؽؿيي لْـٜٛر والتٕكّٖ ثين ألٜان التىكير الأػؿى، وٜٚ ٔة ػْخ ٔ٘ٙ المُذجح اٌّؿآٗيح، وكان ٚؾا قبجةً ٕٔٛةً في اػذيةري ٚؾا المٜعٜع.  اوذٌةر(التىكير المٌةرن) إلى دراقح دأريخيح، دبرز أضِ نشأدٙ، ومؿاظِ دؽّٜره.  وذطٚؾا البةب المنْي للرارقين، وتكٛيِ قِٕ البةظسين في الدراقةت التؽجيٌيح اّتي دت٘ةول أصـاء اٌّؿآن الُؿيٓ ثةلدراقح المٌةرٗح. All Rights Reserved - Library of University of Jordan - Center of Thesis Deposit