٣٣ ]اﻟﻨﺒﻮي اﳌﺴﺠﺪ ﻳﺎرةز عﺑﺪ ﻣﻦ اﻹﻣﺎم ذﻛﺮ[ -اﳌﻮﺿـﻮﻋﺘﲔ ﺎﺳـﻴﺘﲔﺤاﻟﻨ ﻠﺘـﲔﺨاﻟﻨ ﻢﳞﻳﺪﺄﺑ ﺾاﻟﺒﻌ ﺢﻣﺴ ﰲ ﺪﺠاﳌـﺴ اﳌﻨﱪ ﰊﺮﻏ. "ﺍﻟﻨﱯ ﺣﺠﺔ ص ")٢٤١ﺹ (. )١ ( ﺣــﲔ وﻋــﺪﻧﺎ وﻗـﺪ اﻟﻨــﺎر، وﻟﻔﺘﻨــﺔ ﻳﻨـﺔ،ﺰﻟﻠ وﺿــﻌﺘﺎ وإﻧـﲈ ﻠﺘــﲔ،ﺨاﻟﻨ ﻫــﺎﺗﲔ ﻣـﻦ ﻣﻄﻠﻘــﺎ ﻓﺎﺋـﺪة ﻻًو ﻋﺒﺜﺎ وﻟﻜﻦ ﺑﺮﻓﻌﻬﲈ، ﻫﻨﺎك ًﻛﻨﺎ !
عدد الصفحات ٣٣ ٤٣ ]اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻳﺎرةز ﺑﺪع ﻣﻦ ﻣﺎمﻹا ﻛﺮذ[ : -ﻬﺪاءﺸاﻟ ضأر ﻋﲆ اﳌﻄﻠﺔ ﺑﺎﻟﻨﺎﻓﺬة قاﳋﺮ ﻂرﺑ . ﺍﻟﻨﱯ ﺣﺠﺔ ص ")٥٤١ﺹ (. )١ (اﳌﺎﺿـﻴﺔ اﻟـﺴﻨﺔ إﱃ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺑﻨـﺎء ﻻ أﺣـﺪ ﺷﻬﺪاء ﻣﻦ ﲑهﻏو ةﲪﺰ ﻗﱪ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺘﻲ ضاﻷر ﻛﺎﻧﺖ )٣٨٣١(اﻟـــﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻜﻮﻣـــﺔﳊا وﻟﻜـــﻦ ، ﰲ أ ﻋـــﲆ أﻗﺎﻣـــﺖ اﻟـــﺴﻨﺔ ﻫـــﺬه ﻣﺒﻨﻴـــﺎ ﺣﺎﺋﻄـــﺎ ًًرﺿـــﻬﻢ ﺪﻳــﺪﳊا ﻣـﻦ ﻛﺒـﲑا ﺑﺎﺑـﺎ ﻟـﻪ وﺟﻌﻠـﺖ ﺳـﻤﻨﺖ،ﻻًًﺑﺎ.ﺪﻳـﺪﳊا ﻣـﻦ وﻧﺎﻓـﺬة اﻟﻘﺒﻠﻴـﺔ، اﳉﻬـﺔ ﰲ ــﺮآﺧ ﻧــﺬ ﻫــﺬا وﻗﻠﻨــﺎ ا،ﴍ اﺳﺘﺒــﴩﻧﺎ ﻚﻟــذ رأﻳﻨــﺎ ﻓﻠــﲈ اﻟــﴩﻗﻲ، ًاﳉــﺪار ﻳﻜــﻮن أن ﻳﺒﻌــﺪ ﻻو ،ﴍ ﻳﺮ ﻹ ﻪﺌاﻷولﺗﻮﻃ اﻟـﺴﻌﻮدي ﻜـﻢﳊا ﻗﺒـﻞ اﻷﻣـﺮ ﻛـﺎن ﻛـﲈ ﻗﺒﻮرﻫﻢ ﻋﲆ واﻟﻘﻴﺖ ﺪﺠاﳌﺴ ﻋﺎدة أﻣﺮه ﻋﲆ ﺎﻟﺐﻏ واﷲ ﺣﻜﺎﻣﻪ،ﺄﺑ ﻋﺎﻣﻠﲔ اﻟﺪﻳﻦ ﻤﺴﲔﺤﻣﺘ اﻟﻘﻮم ﻛﺎن ﺣﲔ .اﻟـﴩ، أول وﻫﺬا ﱄ وﻗﻴــﻞ ،ﻂــﺎﺋﳊا ﺑﻨــﺎء ﻳﺘﻜﺎﻣــﻞ وﳌــﺎ ﺗﺘﻜــﺎﺛﺮ، اﻟﻨﺎﻓــﺬة ﻋــﲆ قــﺮﳊا رأﻳــﺖ ﻓﻘــﺪ :ﻬﻢﻀﺑﻌــ أن ﻳﺼﻠﻮن ﺻﺎروا ﰲ اﻟﺘـﺴﺎﻫﻞ ﻣـﻦ اﳌﻨﻮال ﻫﺬا ﻋﲆ اﻷﻣﺮ اﺳﺘﻤﺮ اذوإ ﺗﱪﻛﺎ، اﻟﺒﻨﺎء ﻞﺧًدا ﰲ واﻟﺘ اﻟﴩع ﻖﺗﻄﺒﻴ دوﻟـﺔ ضأر إﱃ اﻟﻮﺛﻨﻴـﺔ ـﺎﻫﺮﻈﻣ ﺗﻌـﻮد ﻳﻮﻣـﺎ اﺳﺘﺒﻌﺪ ﻓﻼ ﺎﻟﻔﺘﻪ،ﳐ ﻋﲆ ﺮأﺠً ﺑﺎﻟــﴩع اﻟﻌﻤــﻞ إﱃ ووﺟﻬﻬــﺎ ﻄﺎﻫــﺎ،ﺧ اﷲ ﺛﺒــﺖ ﺣﻜﻤﻬــﺎ، ﻗﺒــﻞ ﻣــﻦ نﺸﺄاﻟــ ﻛــﺎن ﻛــﲈ اﻟﺘﻮﺣﻴــﺪ ﺬﻫﺎﺄﺧﺗ ﻻ ﻛﺎﻣﻼ، ﰲ ﺋﻢﻻ ﻟﻮﻣﻪ اﷲ.اﳌﺴﺘﻌﺎن وﻫﻮ.
عدد الصفحات ٣٤ ٥٣ ]ﺞاﳊ عﺑﺪ ﻣﻦ اﻹﻣﺎم ذﻛﺮ[ اﳋ ﻂرﺑ ﺎءﻀﻟﻘ واﳌﻨﱪ ﺑﺎﳌﻘﺎم قﺮ ﺎﺟﺎتﳊا ]ﻖوﻋﻠ ﰲ ﺋﻼﻗﺎ ﻴﺔﺷًاﳊﺎ[ ﻤﺖﻀﺨﺗـ ﻗـﺪ ﺎﻫﺮةﻈاﻟ ﻫﺬه ﰲ ﻖﺳـﺒ ﻓـﻴﲈ ﻳﻜـﻦ ﱂ ﲈﻀﺨﺗـ ـﲑةﺧاﻷ وﻧـﺔﻵًا أن ﻋــــﲆ ﻳــــﺪل ــــﺎ» ﰲﻳﻨــــﺎ ﻣــــﺎ ﻋــــﲆ ﺎءﻀﺑﺎﻟﻘــــ ﺗﺘﻬــــﺎون ﺑــــﺪأت اﻟﺘﻮﺣﻴــــﺪ دوﻟــــﺔ ﻣﺎﳍـﺎ سرأ ﻫـﻮ اﻟـﺬي ﺗﻮﺣﻴـﺪﻫﺎ!ــﺔﺌﻫﻴ فﺑـﺎﳌﻌﺮو اﻷﻣـﺮ وﲨﺎﻋـﺔ ﺦﺎﻳﺸواﳌــ ! ﻻاﷲإ ﺷﺎء ﻣﻦ «. ﺍﻟﻨﱯ ﺣﺠﺔ ص) "٤٣١ﺹ (.
عدد الصفحات ٣٥ ٦٣ اﻟﺴﺆال: ﲔﻟﻠﺼﺎﳊ ﻳﺪيﻷا ﻘﺒﻴﻞﺗ ﻢﺣﻜ ... اﳉــــﻮاب : ﱂاﻟﻌــــﺎ ﻳــــﺪ ﺗﻘﺒﻴــــﻞ أﻣــــﺎ ﻣﺮﺿــــﻴﺔ، ــــﲑﻏ ﻓﻬــــﻲ اﻟــــﺼﻮﻓﻴﺔ أﻓﻌــــﺎل أﻣــــﺎ أﻗـــﻮل ﻓﻜــﲈ ﱂاﻟﻌـــﺎ ـــﲑﻏ ﺢاﻟــﺼﺎﻟ ﺲوﻟـــﻴ ﺢاﻟــﺼﺎﻟ : ،ﺢاﻟـــﺼﺎﻟ ﱂاﻟﻌـــﺎ ﻳــﺪ ﺗﻘﺒﻴـــﻞ وﻟــﻴ أﺣﻴﺎﻧــﺎ زــﻮﳚ ﻓﻬــﺬا ،ﱂاﻟﻌــﺎ ــﲑﻏ ﻂﻓﻘــ ﺢاﻟــﺼﺎﻟ ﻳــﺪ ﺲًوﻟــﻴ ﻰﺑﻤﻌﻨــ ﻋــﺎدة ﺲ اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﻳﻔﻌﻞ ﻛﲈ . "ﻭﺍﳍﺪﻯ ﺍﻟﻨﻮﺭ")٨٨١/١٢: ٢٥: ٠٠ (
عدد الصفحات ٣٦ ٧٣ اﻟﺘﺒﺮك ﻷﺣﻜﺎم اﻟﺠﺎﻣﻊ..................................ERROR! BOOKMARK NOT DEFINED. ]١[ اﻟﻨﺒﻲ ﺑﻤﺨﻠﻔﺎت ﯾﺘﺒﺮﻛﻮن اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻛﺎن ھﻞ ﺑﺎبصﯾﻨﻜﺮه؟ ﻓﻼ ذﻟﻚ ﯾﻌﻠﻢ وھﻮ............... ٣ ]٢[إﻧﻤﺎ ﺑﺎب اﻟﻨﺒﻲ أﻗﺮ صﺑﺎﻟﻐﺔ ﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟﺤﺪﯾﺒﯿﺔ ﯾﻮم ﺑﮫ اﻟﺘﺒﺮك ﻋﻠﻰ.............................٥ ]٣[ اﻟﻨﺒﻲ ﺑﺂﺛﺎر اﻟﺘﺒﺮك ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺎﻟﺤﯿﻦ ﺑﺂﺛﺎر اﻟﺘﺒﺮك ﯾﻘﺎس ھﻞ ﺑﺎبص...........................٦ ]٤[ اﻟﻨﺒﻲ ﺑﺂﺛﺎر اﻟﺘﺒﺮك أﺣﺎدﯾﺚ ﻧﺸﺮ ﺧﻄﺄ ﺑﺎبصﻟﻠﺬرﯾﻌﺔ ﺳﺪ اﻟﻌﻮام ﺑﯿﻦ..................... ٣١ ]٥[ اﻟﻨﺒﻲ ﺑﺂﺛﺎر اﻟﺘﺒﺮك ﺣﻜﻢ ﺑﺎبصأﺣﻤﺪ؟ اﻹﻣﺎم وﻋﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺑﻌﺾ ﻋﻦ ھﺬا ﺛﺒﺖ وھﻞ ،.٥١ ]٦[اﻟﻨﺒﻲ ﺑﻤﻨﺒﺮ اﻟﺘﻤﺴﺢ ﯾﺠﻮز ھﻞ ﺑﺎبص .........................................................٠٢ ]٧[ﺑﺎب اﻟﺤﺴﯿﻨﯿﺔ اﻟﺘﺮﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺠﻮد...............................................................١٢ ]٨[ ﺑﺎﻷﺣﺠﺎر اﻟﺘﺒﺮك ﺟﻮاز ﻋﻠﻰ ﺑﮫ ﯾُﺴْﺘَﺪل ﻗﺪ ﻣﺎ ﺑﻄﻼن ﺑﯿﺎن ﺑﺎب................................٧٢ ]٩[ﺑﺎب ﻓﻲ اﻟﺼﺎﻟﺤﯿﻦ ﺑﺂﺛﺎر اﻟﺘﺒﺮك ﺟﻮاز ﻋﻠﻰ ﮭﻢﻀﺑﻌ ﺑﮫ اﺳﺘﺪل ﺣﺪﯾﺚ ﻒﻌﺿ ﺑﯿﺎن..........٩٢ ]٠١[وا اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺑﺤﯿﻄﺎن اﻟﺘﻤﺴﺢ ﺑﺪﻋﯿﺔ ﻟﻤﻘﺎمﺑﺎب...................................................٠٣ ]١١[اﻟﻜﻌﺒﺔ ابﺰﻣﯿ ﻣﻦ اﻟﻨﺎزل ﺑﺎﻟﻤﻄﺮ اﻟﺘﺒﺮك ﺑﺪﻋﯿﺔ ﺑﺎب..........................................١٣ ]٢١[ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ءاﻟﺸﮭﺪا ﻗﺒﻮر ﺐﺑﺠﺎﻧ اﻟﺘﻲ ﺮﻛﺔِاﻟﺒ ﻓﻲ ﺘﺴﺎلﻻﻏا ﺑﺪﻋﯿﺔ ﺑﺎب......................٢٣ ]٣١[ﺑﺎﻟﻨﺨﻠﺘﯿﻦ اﻟﺘﻤﺴﺢ ﺑﺪﻋﯿﺔ ﻮﻋﺘﯿﻦﺑﺎبﺿاﻟﻤﻮ اﻟﻨﺤﺎﺳﯿﺘﯿﻦ ﻓﻲ ياﻟﻨﺒﻮ اﻟﻤﺴﺠﺪ.............٣٣ ]٤١[ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ءاﻟﺸﮭﺪا أرض ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻄﻠﺔ ةﺑﺎﻟﻨﺎﻓﺬ قاﻟﺨﺮ ﻂرﺑ ﺑﺪﻋﯿﺔ ﺑﺎب.....................٤٣ ]٥١[اﻟﺤﺎﺟﺎت ءﺎﻀﻟﻘ واﻟﻤﻨﺒﺮ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎم قاﻟﺨﺮ ﻂرﺑ ﺑﺪﻋﯿﺔ ﺑﺎب....................................٥٣ ]٦١[اﻟﺼﺎﻟﺤﯿﻦ يأﯾﺪ ﺗﻘﺒﯿﻞ ﺣﻜﻢ ﺑﺎب.................................................................٦٣ اﻟﻔﮭﺮس...................................................................................................٧٣
عدد الصفحات ٣٧