علماء السعودية تدبر وعمل 19

معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات تَبَس . 1 .ﭼﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﭽ الدائم، إذا أنع .2 على الوالد نعمةٌ على الولد، والحمد والش .ﭼﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﭽ م .3 ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﭽويرع .ﭼ ﯧ العمل بالآيات تذك .1 ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭽ اقت .ﭼﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ تأم . 2 ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﭽ اكت . ﭼﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﭽ ق .3 . ﭼﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ 1 2 3 4 5 6 7 ﭼﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭽ وفح أش× أن يصيبك .346-345/3ابن كثموس مع أن الكلام عمن كفر ×السؤال: في هذه الآية تحذيرٌ لمن يكفر بنبوة محمد بموسى، وضِّح ذلك. ﭼﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭽ وه ي .602السش السؤال: في ضوء هذه الآية: وضح أثر النعم على الصالحين. ﭼ ﭯ ﭰ ﭱﭽ أي: في المل .346السوح السؤال: من أجمل ما يرث الولد من أبيه الإيمان والعلم والحكمة، بين ذلك من خلال الآية . ﭼ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﭽ .391/3البغويقال الزجاج: أكثر ضحك الأنبياء التبسم، وقوله: ضاحكاً أي: مبتسماً. السؤال: كيف كان ضحك الأنبياء عليهم الصلاة والسلام؟ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﭽ ﭼﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ في ه الهده الله عمر؛ فإنه كان على س .131/16القرطليس السؤال: هل الإمارة تشريف وفخر أم أمانة ومسؤولية يُسأل عنها صاحبها؟ بين هذا من الآية. ﭼﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﭽ أي: حج � �مج .604السأنه السؤال: كيف تدل الآية على ورع سليمان وتأنيه وعدم استعجاله؟ ﭼﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀﭽ في هذه المكافحة التنبيه على أن أضعف الخلق قد يؤتى ما لا يصل إليه أقواهم؛ لتتحاقر إلى العلماء علومهم، ويردوا العلم في كل شيء إلى الله، وفيه إبطال لقول الرافضة: إن .150/14البقاعيالإمام لا يخفى عليه شيء، ولا يكون في زمانه من هو أعلم منه. السؤال: ما الذي يدل عليه معرفة الهدهد لما غاب عن سليمان - عليه السلام- مع سعة علمه وملكه؟ الكلمةالمعنى يُوزَعُونَ يُرَِدُّ أَوَّلُ كُلِّ جِنسٍ عَلَى آخِرِهِم لِيَقِفُوا جمَِيعًا مُنتَظِمِينَ. أَوزِعنيِأَلهِمنيِ. فَمَكَثَ غَرَ بَعِيدٍ بَقِيَ زَمَنًا غَرَ طَوِيلٍ. سَبَإٍ مَدِينَةٍ بِاليَمَنِ. )378) صفحة19سورة (النمل) الجزء

ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭽ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭼﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ عن أَبي بَكرةَ - رضي الله عنه- قَال: لمََّا بلَغ رس .499/3البغويفَارِس ملَّكُوا علَيهِم بنت كسرى قال السؤال: استخرج فائدة من الآية. ﭼﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ أي: يعب ودارة المناجاة، وآية المعافاة؛ فإنهم لو سجدوا له سبحانه لاهتدوا، فإن الصلاة تنهى عن .153-152/14البقاعالفحش السؤال: ما أثر السجود لله في حياة الإنسان؟ ﭼﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﭽ في قول ع .459/3البغيعاق السؤال: من سنن الأنبياء التثبت من الأقوال، وضح ذلك من الآية. ﭼﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﭽ .192/10الألوسيواستدل بالآية على استحباب المشاورة والاستعانة بالآراء في الأمور المهمة. السؤال: كيف تتصرف في الأمور المهمة؟ ﭼﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﭽ .604السعديفيه: استحباب ابتداء الكتب بالبسملة كاملة . السؤال: ما المستحب في بداية الكتابة؟ ﭼﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﭽ قال قتادة أن الهدي .190/6ابن كثرالهدي السؤال: التعامل بحكمة قد يؤدي إلى الهداية، وضح ذلك من الآية. ﭼﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﭽ قالت لقومها: إني أجرب هذا الرجل بهدية من نفائس الأموال، فإن كان ملكاً دنيوياً أرضاه المال، وإن كان نبياً لم يرضه المال، وإنما يرضيه دخولنا في دينه، .130 /2ابن جزيفبعثت إليه هدية عظيمة. السؤال: كيف استطاعت ملكة سبأ أن تعرف صدق سليمان؟ وماذا تستفيد من هذا التصرف؟ معاني الكلمات العمل بالآيات التوجيهات الوقفات التدبرية العاقل يعرف ضعف المرأة، فلا يزج بها فيما لا يصلح لها من الأعمال، . 1 . ﭼ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭽ يصد وتذك . 2 ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩﭽالعبد عن طاعة الله تعالى، .ﭼﭪ ﭫ ﭬ ﭭ يس . 3 .ﭼ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﭽ بالبس . تثبت اليوم من خر سمعته؛ فإن التثبت من الأخبار منهج قرآني 1 .ﭼﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎ ﮏ ﭽلا يغفل عنه الصالحون، أنكِ .2 .ﭼﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭽ ق .3 .ﭼﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﭽ 1 2 3 4 5 6 7 )379) صفحة19سورة (النمل) الجزء الكلمةالمعنى الخَبءَ المَخبُوءَ المَستُورَ عَنِ الأَعينُِ. المَلأُأَشرَافُ النَّاسِ. تَعلُوا عَلَيَّ تَتَكَرَُّوا عَلَيَّ. أَفتُونِيأَشِرُوا عَلَيَّ. قَاطِعَةً أَمرًا قَاضِيَةً حُكمًا وَفَاصِلَةً فِيهِ. تَشهَدُونِ تحَضُرُونِي. أُولُوأَصحَابُ. فَنَاظِرَةٌ مُنتَظِرَةٌ.

معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات مقايي 1 ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭽ يفرح .ﭼﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ اعل 2 ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭽ يركن المؤمن إليها، .ﭼﭚ ﭛ ﭜ ﮰ ﮱ ﭽتأم 3 .ﭼﯓ ﯔ ﯕ ﯖ العمل بالآيات ﭑ ﭒ ﭽ اكتب رسالة تبينّ فيها خطر تقديم الدنيا على الدين، .1 .ﭼﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ أل .2 .ﭼﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭽ الرشوة، تذك .3 ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥﭽ حت . ﭼﮦ ﮧ ﮨﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ 1 2 3 4 5 6 7 ﭼﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭽ إ كون سليمان ملكا أو نبيا؛ لأنه قال لها في كتابه: (ألا تعلوا عليَّ وأتوني مسلمين)، وهذا لا تقبل فيه فدية، ولا يؤخذ عنه هدية، وليس هذا من الباب الذي تقرر في الشريعة عن قبول الهدية بسبيل، وإنما هي رشوة وبيع الحق بالباطل، وهى الرشوة التي لا تحل. وأما الهدية .159/16 القرطيالمطلقة للتحبب والتواصل فإنها جائزة من كل أحد وعلى كل حال. السؤال: لم رد سليمان - عليه السلام- الهدية؟ ﭼﭝ ﭞ ﭟ ﭠﭽ فالمعن .195/10 الألوسفيه السؤال: الداعية إلى الحق والهدى لا ينبغي له الاغترار بزخرف الدنيا. كيف تستنبط هذا من الآية؟ ﭼ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭽ قال أبو جعفر: وأولى الأقوال بالصواب في السبب الذي من أجله خص سليمان بسؤاله الملأ من جنده بإحضاره عرش هذه المرأة دون سائر ملكها عندنا -ليجعل ذلك حجة عليها في نبوته، ويعرفها بذلك قدرة الله، وعظيم شأنه- أنها خلفته في بيت في جوف أبيات؛ بعضها في جوف بعض، مغلق، مقفل عليها، فأخرجه الله من ذلك كله بغر فتح أغلاق وأقفال، حتى أوصله إلى وليه من خلقه وسلمه إليه، فكان لها في ذلك أعظم حجة على حقيقة ما .463/19 الطريدعاها إليه سليمان، وعلى صدق سليمان فيما أعلمها من نبوته. السؤال: لماذا طلب سليمان إحضار عرش الملكة دون سائر ملكها؟ ﮍ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮇﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆﭽ ﮜ ﮝ ﮞ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚﮛ ﭼ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ وهذه المناظرة بين العفريت من الجن والذي عنده علم من الكتاب ترمز إلى أنه .271/19 ابن عاشوريتأتى بالحكمة والعلم ما لا يتأتى بالقوة. السؤال: كيف دلت الآية الكريمة على فضل العلم والحكمة؟ ﭼﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨﮩ ﭽ (من فضل ربي) أي: تفضله جل شأنه عليّ من غر استحقاق ذاتي لي له، ولا عمل .199/10 الألوسيمني يوجبه عليه سبحانه وتعالى. السؤال: من أعظم الشكر للنعمة نسبتها إلى المتفضل بها سبحانه. بين ذلك من الآية. ﭼﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨﮩ ﭽ (قَ عليه الس اختب الله ب .605 السكَفَ السؤال: ما الفارق الرئيس بين الملوك الصالحين والملوك الجاهلين؟ ﭼ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﮯﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﭽ (ومن ش النعم .404/3 البغويف السؤال: ما فائدة شكر النعمة؟ )380) صفحة19سورة (النمل) الجزء الكلمةالمعنى صَاغِرُونَ مُهَانُونَ. عِفرِيتٌ مَارِدٌ قَوِيٌّ شَدِيدٌ. نَكِّرُوا غَرُِّوا. الصَّرحَ القَصرَ، وَكَانَ صَحنُهُ مِن زُجَاجٍ تحَتَهُ مَاءٌ. ممَُرَّدٌ ممَُلَّسٌ مُسَوًّى. مِن قَوَارِيرَ مِن زُجَاجٍ صَافٍ.

معاني الكلمات التوجيهات الوقفات التدبرية المؤم 1 ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥﭦ ﭧﭽ حسن الظن بالله، .ﭼﭨ ﭩ ﭪ ﭫ تذكر أن من مكر بالناس مكر الله به، وأن العاقبة السيئة راجعة 2 . ﭼﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝﭽ عليه، ﯗ ﭽ يقينن 3 .ﭼﯘ ﯙ ﯚ ﯛ العمل بالآيات أرس 1 ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱﭲ ﭳ ﭴ ﭽبل في كل شيء تتشاءم منه، . ﭼﭵ ﭶﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ احف 2 ﭭ ﭮ ﭯ ﭰﭽ إلا طرك، ولا خر إلا خرك، ولا إله غرك .ﭼﭱﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ادع الله أن يجع3 . ﭼﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧﭽ 1 2 3 4 5 6 7 ﭼﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭽ (قال طائركم عند الله) أي: ما يصيبكم من الخر والشر عند اللهّ بأمره، وهو مكتوب عليكم؛ 407/3البغويسمي طائرا لسرعة نزوله بالإنسان؛ فإنه لا شيء أسرع من قضاء محتوم. السؤال: لم سمي القضاء بالطائر؟ ﭼ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭷ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭲﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭽ ولا ش .181/16القرطيأو نعيق غراب يرد قضاء، أو يدفع مقدورا فقد جهل. السؤال: بين خطر الطرة على الإنسان. ﭼﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭽ (قال خرا، وأنه هو ومن معه من المؤمنين صاروا س � �له .606السبالس السؤال: ما أسباب الحوادث والمصائب التي تقع على الإنسان؟ ﭼﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﭽ .284/19ابن عاشورسمَّى الله تآمرهم مكراً؛ لأنه كان تدبر ضُرّ في خفاءٍ. السؤال: لمَ سمي التآمر مكراً في الآية الكريمة؟ ﭼﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕﭽ وفي ه ابن عباس أنه قال التوراة متعق .209/10الألوسس السؤال: ما أعظم عواقب الظلم؟ ﭼﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕﭽ و .285/19ابن عاشكالفس السؤال: لمَ اقتصرت الآية الكريمة على ذكر الظلم من بين أسباب عذاب ثمود؟ ﭼﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﭽ .607السعديأي: الفعلة الشنعاء التي تستفحشها العقول والفطر، وتستقبحها الشرائع. السؤال: ما وجه تسمية جريمة قوم لوط بالفاحشة؟ )381) صفحة19سورة (النمل) الجزء الكلمةالمعنى اطَّرَّنَا تَشَاءَمنَا. طَائِرُكُم عِندَ اللهِ مَا أَصَابَكُم مِن خَرٍ، أَو شَرٍّ، فَاللهُ مُقَدِّرُهُ عَلَيكُم. تَقَاسمَُوا حَلَفَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنهُم لِلآخَرِ. لَنُبَيِّتَنَّهُلَنَأتِيَنَّهُ بِاللَّيلِ بَغتَةً فَنَقتُلَهُ . خَاوِيَةً خَالِيَةً.