الجناية على الشافعي حوار علمي هادئ مع رافضي علمي الفقه والأصول

ِظََخظشتاَِظيظَْش ََظََِظْقَُعقَش نقيَََُعقَ ظيظاَ َِِلظّقيقنَش لِاشلقَشَقَر قَت يَلْحَقُهُم إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ، إِنْ لَمْ يَعْتَرِفُوا بِخطَئِهِم وَلَمْ يَتُوبُوا عَنْ أَبَاطِيْلِهِم، مَعَ  أَنَّنَا نَدعُوهُم للاِعتِرافِ بالخَطَإِ الْمَنْهَجِيِّ وَنَتَذَكَّرُ قَوْلَ الشَّاعِرِ: [ رأَيتَ ل فَرقَ بيــنَ النُّطقِ والخَرَسِإذا شَــكَوتَ لِمَنْ في أُذنِــهِ صَمَمٌ حَبِيْبِي القَارِئُ الكَرِيمُ! هذا مَا عِنْدَ هذِهِ الزُّمْــرَةِ الظَّالِمَةِ ـ لأَِنَّهُم يَظْلِمُونَ  أَنْفُسَهُم بِتِلْكَ الهَرْطَقَاتِ وَالطَّامَّاتِ الْمَنْهَجِيَّةِ، حَيْثُ تَرَاهُم لَيْسَ لَهُمْ قَدَمُ صِدْقٍ  وَل يَدُ أَمَانَةٍ وَل لِسَانُ حَقٍّ وَل عَيْنُ صَّوَابٍ وَلَ قَلْبُ وَعْيٍ، ثُمَّ يَأتُونَ وَيَتَكَلَّمُونَ  كَأَنَّ الهِدَايَةَ مُلْكُ آبَائِهِم وَلَمْ يَعْرِفْ لَهَا مَسْلَكًا أَحَدٌ سِوَاهُم وَلَمْ يَسْلُكْ سَبِيْلَهَا  غَيْرُهُم، وَيُلَقِّبُونَ أَنْفُسَهُم أَلْقَابًا كَبِيْرَةً، وَلَيْسَ لَنَا إِلَّ أَنْ نَقُولَ: [ خُـــرافَـــةُ مُــضْــطَــجِــعٍ يَــحْــلُــمُأُنَـــــاسٌ أَتَـــوْنَـــا بِــأَلْــقَــابِــهِــم وَلَقَدْ صَدَقَ قَوْلُ القَيْرَوَانِيِّ فِيْ أَمْثَالِهِم: [ كَالْهِرِّ يَحْكِي انْتِفَاخًا صَوْلَةَ الأَسَــدِأَلْقابُ مَمْلَكَــةٍ فِي غَيْــرِ مَوْضِعِهَا ِ الأَبَاطِيْلِ وَالأَضَالِيْــلِ يَعْتَرِضُوَنَ عَلَــى الأَعْــلامِ وَالعَوَالِي (أئِمَّةِ  وَبِهــذِه الإِسْلامِ)، فَلِذَلِكَ أقُولُ: [ حَــدِيْــثُ خُــرَافَــةٍ يَـــا أُمَّ عَــمْــرِووَكُــــلُّ مَــقَــالِ ذَمٍّ لِــلْــعَــوَالِــي فَالآنَ حُقَّ لَكَ أَنْ تَحكُمَ عَلَيْهِمْ حُكْمًا عَدْلً دُونَ قَسْوَةٍ وَل ظُلْمٍ فِي حَقِّهِم. ✿ ✿ ✿

615 وَبِهَذَا وَصَلْنَا إِلَى نِهَايَةِ الكِتَابِ، وَأَنْهَيْنَاهُ بَابًا تِلْوَ بَاب، وَرَفَعْنَا السِّــتْرَ عَنِ الْمَســتُور، وَأَوْضَحْنَا مَنْهَجَ مَنْ تَلَبَّسَ بِالزُّورِ، وَيُرِي نَفْسَــهُ بَاحِثًا وَمُحَقِّقا عَنِ  القَضَايا التَّارِيخيَّةِ، وَلَكِنْ ظَهَرَ أَمْرُهُم بِتَلاعُبِهِم بِالْمَنْهَجِيَّةِ العِلميَّةِ. وَقَدْ رأَيْتُمْ مَا هُوَ الأُسْلُوبُ الَّذِي يَكتُبُ بِهِ خُصُومُ التُّراثِ وَمُنْكِرُو الحَدِيْثِ  وَرَافِضُو الفِقْهِ، ل يُبالُونَ بالنَّقْــلِ الصَّحِيْحِ وَيَنْقُلُونَ عَــنْ كُلِّ مَنْ هَبَّ وَدَبَّ،  وَيَرَونَ كُلَّ مَا كُتِبَ صالِحًــا للاِحتِجَاجِ بِهِ، وَلَيْسَ هذَا فَحَسْــبُ، بَلْ: يَبْتُرُوْنَ  النُّصُوصَ وَيَحْذِفُونَ حَيْثُ أَرادَ هَوَاهُم، وَيَزِيدونَ عَلَيْهَا مَا شَاءَ إِبليسُ وَأولياؤُهُ،  بَلْ: وَصَلَ الخِدَاعُ وَالفُجُورُ فِي الخُصُومَةِ إِلَى أَنْ تَرَى بَعْضَهُم ـ كَالْمَردُودِ عَلَيْهِ  ـ يَضَعُ الآيَةَ وَيَنْسِبُهَا إِلَى كِتَابِ اللهِ تَعالَى، كَمَا مَرَّ مَعَنَا كُلُّ ذلِكَ. ثُمَّ يَأتُونَ وَيَتَكَلَّمُوْنَ عَنِ الْمَنهَجِيَّةِ وَالرَّصَانَةِ وَالعِلْمِ وَالتَّحْقِيْقِ وَالنِّيَّةِ الحَسَنَةِ  لِخِدمَةِ الوَطَنِ وَتَوعِيَةِ الجِيْلِ النَّاشِئِ، واللهِ هَذا لَعَجِيْبٌ! فَهؤلَءِ لَ يَمْلِكُونَ سِــوَى تَأْجِيْجِ الحِقْــدِ وَالكَرَاهِيَّةِ وَإِضْرَامِ نَــارِ الفِتْنَةِ  وَالعَدَاوَةِ، بَدَلً مِنْ مُحَاوَلَةِ الإِصْلاحِ وَإِخْمَادِ هذِهِ النِّيرانِ الْمُشْتَعِلَةِ وَإِهْمَادِهَا! ِ تِلْــكَ الكُتُبِ وَالنَّظْرَةِ الفَاحِصَــةِ فِي نَهْجِهِمُ  وَأَنَا أَدْعُو الْمُسْــلِمِينَ لِقِرَاءَة الكِتَابِيِّ الَّذِي كَتَبُوا بِهِ وَل يَزَالُونَ يَكتُبُونَ، فَإِنْ نَظَرْتُم فِي الْمَصَادِرِ الَّتِي نَقَلُوا  الخَـاتِمَــةُ

616 مِنْهَا وَدَقَّقْتُمْ فِيْهَا لَقَضَيْتُــمْ عَلَى نِصْفِ كُتُبِهِم وَحَكَمتُــم علَيهِ بالبُطْلانِ، لأن الكُتُبَ الَّتِي أَخَذُوا مِنْهَا ل تَصْلُحُ للاِحْتِجَاجِ بِهَا وَالتَّوْثِيْقِ، بَلْ: هِيَ بِحَاجَةٍ إِلَى  التَّوْثِيْقِ فَكَيْفَ بِأَنْ يُوَثَّقَ بِهَا! أَمَّا إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَى الْمَصَادِرِ الْمُعْتَمَدَةِ الَّتِي يَنْقُلُونَ مِنْهَا فَسَــتَرَوْنَ العَجَبَ  وَتَحْكُمُونَ فَوْرًا بأَنَّ كُتُبَهُم غَيرُ أَمِيْنَةٍ وَيكُونُ حُكمُكُم عَلَى النِّصْفِ الآخَرِ من  ِ،  كُتُبِهِم ل يَرُوقُهم كَالأَوَّلِ، لأنَّكُمْ إِمَّا تَــرَونَ خِيَانَةً وَتَزوِيرًا، بالحَذْفِ وَالزِّيادَة وَإِمَّا: تَرَوْنَ سُــوءَ فَهْمٍ وَتَحَامُلاً عَلَى النُّصُوْصِ، كَمَا تَجَسَّدَ كُلُّ ذلِكَ خِلالَ رَدِّ  الكِتابَيْنِ: (جِنَايَةِ البُخَارِيِّ)، وَ(جنَايَةِ الشَّافِعِيِّ)، وَرأَيْتُمُوهُ وَاضِحًا أَبْلَجَ بَادِيًا مِنَ  الْمُهَنْدِسِ زَكَرِيَّا أوزونَ. وَبِهِذِهِ الْمَنْهَجِيَّةِ العَقِيْمَةِ وَالجُؤْنَةِ الخَالِيَةِ يُرِيْدُونَ أَنْ يُشَــكِّكُوا فِي عَبَاقِرَةً  وَيَنْتَقِصُوهُم، وَلِكنَّهُم يَبْقَوْنَ رَافِعِينَ شَامِخِيْنَ سَــامِقِيْنَ شَاهِقِيْنَ، كَمَا قَالَ ابنُ  دُرَيْدٍ الأَزْدِيُّ: [ وَلَيْسَ لِمَا يُعْلِيــهِ ذُوْ العَرْشِ وَاضِعُأَبَــى اللهُ إِلَّ رَفْعَــهُ وَعُلُــوَّهُ وَبِهذَا يَنْتَهِي قِصَّتُنَا مَعَ سِيَادَةِ الْمُهَنْدِسِ زَكَرِيَّا أوزونَ، وَل أَدَّعِي الصَّوابَ فِي  كُلِّ مَا نَطَقَ بِهِ لِسَانِي، أَوْ: تَفَوَّهَ بِهِ فَمِي أَوْ: سَطَرَ بِهِ قَلَمِي، أَوِ: اِخْتَلَجَ فِي وَهمِي.  أَنْ 4فَأرجُو اللهَ أَنْ يُرِيَنَا الصَّوَابَ وَيَهْدِيَ قُلُوبَنَا إِلَى مَا فِيْهِ رِضَاهُ، وَأَسْألُهُ يَكْتُبَ لِكِتَابِي هَذَا القَبُولَ وَالإِفَادَةَ للمُسْلِمِينَ، وَأَنْ ل يَجْعَلَ حَظَّنَا مِنْهُ التَّعَبَ  وَالشَّقَاءَ وَالتَّجَشُّــمَ، وَأَنْ ل يَرُدَّهُ عَلَى وَجْهِي يَوْمَ لُقيَاهُ، وَأَنْ ل يَجْعَلَ جَزَاءَنَا  الخِزْيَ وَالضَّنكَ وَلَ يُخْزِيَنِي بِهِ، وكمَا أسألُهُ أنْ ل يَكونَ فِيْهِ للنَّفْسِ حَظٌّ وَلَ  للهَوَى نَصِيْبٌ وَلَ للسُّمْعَةِ شَطْرٌ وَلَ للرِّياءِ وِجْهَةٌ، إِنَّهُ وَلِيُ ذلِكَ وَالقَادِرُ عَلَيْهِ.

ش سظضِوقَظضضعِ [ أَسْــبِلْ عَلَيْهَا رِدَاءَ الْحُكْــمِ والْكَرَمِبِــاللهِ يَا قَارِئًــا كُتْبِــي وَسَــامِعَهَا أَوْ أَصْلِحَنْــهُ تُثَــبْ إِنْ كُنْتَ ذَا فَهمِوَاسْــتُرْ بِلُطْفِكَ مَا تَلْقَــاهُ مِنْ خَطَإٍ وَكَمْ حُسَــامٍ نَبَــا أَوْ عَــادَ ذُو ثَلَمِفَكَــمْ جَــوادٍ كَبَــا والسَّــبْقُ عَادَتُه والْعُــذْرُ يَقْبَلُهُ ذُو الْفَضْلِ والشِّــيَمِوَكُلُّنَــا يَا أَخِــي خَطَّــآءُ ذُو زَلَــلٍ .وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ عَلَى نَبيِّنَا محمَّد وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَمَّ الفَرَاغُ منْهُ نِهَائِيًّا قُبَيْلَ صَلاةِ الفَجْرِ: 19 مَرْوَانُ الكُرْدِي غَفَرَ اللهُ لَهُ وَلِوَالِدَيْهِ وَلِجَمِيْعِ الْمُسلِمينَ مُحَافَظَةُ السُّلَيمَانيَّةِ/كُردستانُ/ العِراقُ

618 [ مِنْــهُ سَــلِ اللهَ تَوْفِيقًــا لِجَامِعِــهِبِــاللهِ يا نَاظــرًا فِيْــهِ وَمُنْتَفِعًــا وَاقْبَــلْ دُعَــاه وَجَنِّبْ عَــنْ مَوَانِعِهِوَقُــلْ: أَنِلْــهُ إِلَــهَ الْعَــرْشِ مَغْفِرَةً ومَــن يَقُــومُ بِمَــا يَكْفِــي لِطَابِعِهِوَخُصَّ نَفْسَــكَ مِنْ خَيْرٍ دَعَوْتَ بِهِ أَو كَوْكَــبٌ مُسْــتَنِيرٌ مِــن مَطَالِعهِوَالْمُسْــلِمِينَ جَمِيعًــا مَا بَــدَا قَمَرٌ [ مُجْتَنِيًــا مِــنْ ثِمَــارِ فِكْــرِييَا نَاظِــرًا فِــي الكِتَــابِ بَعْــدِي تُهْدِيْــهِ لِــي فِــي ظَــلامِ لَحْــدِيبِــيَ افْتِقَــارٌ إِلَــى دُعَــاءٍ ]مِنَ الطَّوِيْلِ [ وَلَــمْ تَتَيَقَّــنْ زَلَّــةً مِنْــهُ تُعْــرَفُأَخَا الْعِلْمِ ل تَعْجَــلْ لَعِيْبِ مُصَنِّفٍ وَكَمْ حَرَّفَ الْمَنْقُــولَ قَوْمٌ وَصَحَّفُوافَكَمْ أَفْسَــدَ الــرَّاوِي كَلامًــا بِنَقْلِهِ وَجَاءَ بِشَــيْءٍ لَــمْ يُــرِدْهُ الْمُصَنِّفُوَكَمْ نَاسِــخٍ أَضْحَى لِمَعْنًــى مُغَيِّرًا ✿ ✿ ✿

619 القُرآنُ الكَرِيمُ (أ) ، الحســين بن إبراهيم بن ١ الحســين بن جعفــر، أبو عبــد الله الهمذانــي الجورقانــي، ت: الدكتــور  عبد الرحمن بــن عبد الجبــار الفريوائــي، دار الصميعي للنشــر والتوزيع،  الرياض ـ المملكة العربية السعودية، مؤسســة دار الدعوة التعليمية الخيرية،  الهند، ط: الرابعة، ، أبو عبد الله عبيــد الله بن محمد بن محمد بن حمدان � 2 العُكْبَري المعروف بابن بَطَّة العكبري، ت: رضــا معطي، وعثمان الأثيوبي، ويوسف الوابل، والوليد بن سيف النصر، وحمد التويجري، دار الراية للنشر  والتوزيع، الرياض، ت: مجموعة، وطبع بسنوات مختلفة في تسعة أجزاء. ، أبو القاســم شــهاب الدين � 3 عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم المقدسي الدمشقي المعروف بأبي شامة، دار الكتب العلمية. الْـمَصَـادِرُ

620 ، منهاج الوصول إلي علم الأصول للقاضي� 4 البيضاوي، تقي الدين أبو الحســن علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن حامد بن يحيي الســبكي وولده تاج الدين أبو نصر عبد الوهاب، دار الكتب  العلمية ـ بيروت، ، زين الدين محمد المدعو بعبد � 5 الرؤوف المناوي القاهري، وَمَعه شرح: محمد منير بن عبده أغا النقلي الدمشقي الأزهري، باســم عبد القادر الأرناؤوط ـ طالب عواد، الناشر: دار ابن كثير دمشق ـ بيروت. ، عبد الرحمن بن أبي بكــر، جلال الدين � 6 السيوطي، ت: محمد أبو الفضل إبراهيم، الهيئة المصرية العامة للكتاب، ط 1394 ، لبن بلبــان، ت: الأرنؤوط،� 7 مؤسسة الرسالة ـ بيروت ـ ط: الأولى ، محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ٨ ابن قيم الجوزية، ت: يوســف بن أحمد البكري ـ شاكر بن توفيق العاروري،  رمادى للنشر ـ الدمام، ط: الأولى، ، أبو الحســن ســيد الديــن علي بن أبي � 9 علي بن محمد بن ســالم الثعلبي الآمدي، ت: عبد الرزاق عفيفي، المكتب الإسلامي، بيروت ـ دمشق ـ لبنان، عدد الأجزاء ، أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد بن إسماعيل ٠١ العسكري، ت: صبحي البدري السامرائي، عالم الكتب ـ بيروت، ط: الأولى،  1406

ش َضَظ ظضِْقَِ ، أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن ١١ العباس المكــي الفاكهي، ت: د. عبد الملــك عبد الله دهيــش، دار خضر ـ  بيروت،: الثانية، ، عبد الله بــن محمود بن مودود الموصلي 2 البلدحي، مجد الدين أبو الفضــل الحنفي، عليها تعليقات: الشــيخ محمود أبو دقيقة، مطبعة الحلبي ـ القاهرة (وصورتهــا دار الكتب العلمية ـ بيروت،  وغيرها، ، أبو محمــد عبد الرحمن بــن محمد بن 3 إدريس بن المنذر التميمي، الحنظلي، الــرازي ابن أبي حاتم،، قدم له وحقق أصله وعلق عليه: عبد الغني عبد الخالق، دار الكتب العلمية، بيروت ـ لبنان،  ط: الأولى، ، لشــهاب الدين القسطلاني، 4 الناشر: المطبعة الكبرى الأميرية، مصر، ط: السابعة، 5 عبد الرحمن بن محمد بن عســكر البغدادي، أبو زيد أو أبو محمد، شــهاب الدين المالكي، وبهامشــه: تقريرات مفيدة لإبراهيم بن حســن، شركة مكتبة  ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولده، مصر، ط: الثالثة. ، أبو عمر يوســف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن 6 عاصم النمري القرطبي، ســالم محمد عطا، محمد علي معوض، دار الكتب العلمية ـ بيروت، ط: الأولى، ى، شهاب الدين أبو العباس 7

622 أحمد بن خالــد الدرعي الجعفري الســلاوي، ت: جعفــر الناصري/ محمد الناصري، دار الكتاب ـ الدار البيضاء. ، أبو الحســن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن ٨١ عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الجزري، عز الدين ابن الأثير، دار الفكر  ـ بيروت، ، رياض الريس للكتب والنشر، 9 ط: الأولى ، تاج الدين عبد الوهاب بن تقي الدين الســبكي، ٠ الناشر: دار الكتب العلمية، الطبعة: الأولى ، ابن الســكيت، أبو يوســف يعقوب بن إســحاق، ١ ت: محمد مرعب، دار إحياء التراث العربي، ط: الأولى ، أبو بكر محمد بن الســري بن ســهل النحوي � 22 المعروف بابن السراج، ت: عبد الحسين الفتلي، مؤسسة الرسالة، لبنان ـ بيروت ، محمــد الأمين بن محمد � 23 المختار بن عبد القادر الجكني الشنقيطي، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع بيروت ـ لبنان، ، إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الغرناطي الشهير � 24 بالشاطبي، ت: الجزء الأول: د. محمد بن عبد الرحمن الشقير، الجزء الثاني د. سعد بن عبد الله آل حميد، الجزء الثالث: د. هشام بن إسماعيل الصيني،  دار ابن الجوزي للنشــر والتوزيع، المملكة العربية السعودية، ط: الأولى،  1429

ش َضَظ ظضِْقَِ ، أبو بكــر الباقلاني محمد بــن الطيب، � 25 ت: السيد أحمد صقر، دار المعارف ـ مصر، ط: الخامسة، ، ســراج الدين أبو حفص ابن الملقن، � 26 ت: عبد العزيز المشيقح، دار العاصمة ـ المملكة العربية ـ ط ، صلاح الديــن خليل بن أيبك الصفدي، � 27 ت: الدكتور علي أبو زيد، الدكتور نبيل أبو عشمة، الدكتور محمد موعد، الدكتور محمود ســالم محمد، قدم له: مازن عبد القادر المبــارك، دار الفكر المعاصر،  بيروت ـ لبنان، دار الفكر، دمشق ـ سوريا، ط: الأولى، ، تقي الدين ٨ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن  محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي، ت: ناصر عبد الكريم العقل، دار  عالم الكتب، بيروت، لبنان، السابعة، ، أبو أحمد حميد بن مخلد بن قتيبة بن عبد الله � 29 الخرساني المعروف بابن زنجويه، ت: شــاكر ذيب فياض الأستاذ المساعد ـ بجامعة الملك ســعود، مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية،  السعودية، ط: الأولى، ، محمد بن علي بن محمد المعروف بابن ٠ العمراني، ت: قاســم الســامرائي، دار الآفاق العربية، القاهــرة، ط: الأولى،  1421 ١  ، أبو عمر يوســف بن عبد الله بن محمد بــن عبد البر بن عاصم @حنيفة النمري القرطبي، دار الكتب العلمية ـ بيروت.

624 ،� 32 المؤلف: عبد الرحمن بن محمد بن عبيــد الله الأنصاري، أبو البركات، كمال الدين الأنباري، الناشر: المكتبة العصرية، الطبعة: الأولى ، الدين أبو الحسن علي بن � 33 سليمان المرداوي الدمشقي الصالحي الحنبلي، دار إحياء التراث العربي، ط الثانية ـ بدون تاريخ. ، ناصر الدين أبو ســعيد عبد الله بن � 34 عمر بن محمد الشيرازي البيضاوي، ت: محمد عبد الرحمن المرعشلي، دار إحياء التراث العربي ـ بيروت، ط: الأولى ـ ، محمود بن أبى الحسن بن الحسين � 35 النيسابوري أبو القاســم، نجم الدين، ت: الدكتور حنيف بن حسن القاسمي، دار الغرب الإسلامي ـ بيروت، ط: الأولى ـ  محمد بــن عبد الرحمن بن عمر، � 36 أبو المعالي، جــلال الدين القزويني الشــافعي، المعروف بخطيب دمشــق، ت: محمد عبد المنعم خفاجي، دار الجيل ـ بيروت، الثالثة. )ب( ، أبو حيان محمد بن يوسف بن علي بن � 37 يوسف بن حيان أثير الدين الأندلسي، ت: صدقي محمد جميل، دار الفكر ـ بيروت، ط ، الناشر: مكتبة الثقافة ٨ الدينية، بور سعيد.

ش َضَظ ظضِْقَِ � 39 ، ت: عبد الله بن عبد المحسن التركي، دار هجر للطباعةالبصري ثم الدمشقي والنشر والتوزيع والإعلان، ط: الأولى، ، ت: علي شــيري، الناشر: دار إحياء التراث العربي، ٠ الطبعة: الأولى ، ط: دار الفكر، عام النشر١ ، علي بن ظافر بن حسين الأزدي الخزرجي، أبو الحسن � 42 جمال الدين، ت: مصر سنة ، علاء الدين، أبو بكر بن مسعود بن � 43 أحمد الكاساني الحنفي، دار الكتب العلمية، ط: الثانية، ، � 44 ابن الملقن سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الشافعي المصري، ت: مصطفى أبو الغيط وعبد الله بن سليمان وياسر بن كمال، دار الهجرة للنشر  والتوزيع ـ الرياض ـ السعودية، ط: الولى، ، أبو عبد الله بدر الدين محمد بن عبد الله بن � 45 بهادر الزركشي، ت: محمد أبو الفضل إبراهيم، دار إحياء الكتب العربية عيسى البابى الحلبي وشركائه، ط: الأولى، ، مجد الدين � 46 أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى، ت: محمد علي النجار، المجلس الأعلى للشئون الإســلامية ـ لجنة إحياء التراث الإسلامي، القاهرة، طبع  على مدار سنوات.

626 ، أبو محمد محمود بن أحمد بن موســى بن� 47 أحمد بن حســين الغيتابى الحنفى بدر الدين العينــى، دار الكتب العلمية ـ بيروت، لبنان، ط: الأولى، ، ت: محمد مظهر بقا، ٨ الناشر: دار المدني، السعودية، ط: الأولى، ، علي بــن محمد بن � 49 عبد الملك الكتامي الحميري الفاسي، أبو الحسن ابن القطان، ت: د. الحسين آيت سعيد، دار طيبة ـ الرياض، ط: الأولى، ، عمرو بــن بحر بن محبوب الكناني بالولء، الليثي، ٠ أبو عثمان، الشهير بالجاحظ، دار ومكتبة الهلال، بيروت، ، أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشــد القرطبي، ١ ت: د. محمد حجي وآخرون، دار الغرب الإســلامي، بيــروت ـ لبنان ـ، ط:  الثانية، ، أبو الحسين يحيى بن أبي الخير العمراني الشافعي، ت: قاسم � 52 محمد النوري، الناشر: دار المنهاج ـ جدة ـ، ط: الأولى، (ت) ، محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق  � 53 الحســيني، أبو الفيــض، الملقّــب بمرتضــى، الزَّبيــدي، ت: مجموعة من المحققين، دار الهداية. ، عمر بــن مظفر بــن عمر بن محمــد ابن � 54

ش َضَظ ظضِْقَِ أبي الفوارس، أبو حفص، زين الدين ابن الوردي المعري الكندي، دار الكتب  العلمية ـ لبنان / بيروت، ط: الأولى، ، أبو زكريا يحيى بن معين بن � 55 عون بــن زياد بــن بســطام بن عبد الرحمــن المــري بالــولء، البغدادي، ت: د. أحمد محمد نور سيف، دار المأمون للتراث ـ دمشق. ، عبد الرحمن بــن أحمد بن يونس � 56 الصدفي، أبو سعيد، دار الكتب العلمية، بيروت، ط: الأولى، ، أبو حفــص عمر بن أحمد بن � 57 عثمان بن أحمد بــن محمد بن أيوب بــن أزداذ البغدادي المعــروف بـ ابن شاهين، ت: عبد الرحيم محمد أحمد القشقري، ط: الأولى، ، شمس الدين أبو عبد الله ٨ محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي، ت: عمر عبد السلام التدمري،  دار الكتاب العربي، بيروت، ط: الثانية، ، محمد بن إســماعيل بن إبراهيم بــن المغيرة � 59 البخاري، أبو عبد الله، ت: محمود إبراهيم زايد، دار الوعي، مكتبة دار التراث ـ حلب، القاهرة، ط: الأولى، ، محمد بن جرير بــن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، ٠ أبو جعفر الطبري، الناشر، دار التراث ـ بيروت ـ، ط: الثانية ـ ، أبو بكر الخطيب البغدادي، مع تذييلات عليه، ١ الناشر: دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ، دراســة وتحقيق: مصطفى عبد القادر  عطا، الطبعة: الأولى،

628 ، أبو عمرو خليفة بن خياط بن خليفة الشيباني� 62 العصفري البصري، ت: د. أكرم ضياء العمري، دار القلم، مؤسســة الرسالة ـ دمشق، بيروت، ط: الثانية، ، أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن � 63 عســاكر، ت: عمرو بن غرامة العمروي، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، 1415 ، أحمد بن أبي يعقــوب المشــهور باليعقوبي،� 64 ت: عبد الأمير مهنا، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات ـ بيروت ـ ط ، محمد زاهــد الكوثري، تعليق: أحمد خيري، طَبعَةُ  � 65 جديدةٌ ، أبو محمد عبد الله بن مســلم بن قتيبة � 66 الدينوري، المكتب السلامي ـ مؤسسة الإشراق، ط: ط الثانية ـ مزيده ومنقحة 1419 ِّ، عثمان بن علي بن� 67 محجن البارعي، فخر الدين الزيلعي الحنفي، الحاشية: شهاب الدين أحمد بن محمد بن أحمد بن يونس بن إسماعيل بن يونس الشِّــلْبِيُّ، المطبعة الكبرى  الأميرية ـ بولق، القاهرة، ط: الأولى،  عثمان بن علي بن ٨ محجن البارعي، فخر الدين الزيلعي الحنفي، الحاشية: شهاب الدين أحمد بن  محمد بن أحمد بن يونس بن إسماعيل بن يونس الشِّلْبِيُّ، الكبرى الأميرية ـ  بولق، القاهرة، ط: الأولى،

ش َضَظ ظضِْقَِ ، أبو علي أحمد بن محمد بن يعقوب � 69 مسكويه، ت: أبو القاسم إمامي، سروش، طهران، ط: الثانية،  جمال البنَّا، ط: ٠ دعوة الإحياء الإسلامي، دون سنة النشر ورقم الطبعة.  علاء الدين أبو الحســن ١ علي بن سليمان المرداوي الدمشقي الصالحي الحنبلي، ت: د. عبد الرحمن  الجبرين، د. عوض القرني، د. أحمد الســراح، مكتبة الرشــد ـ الســعودية /  الرياض، ط: الأولى، � 72 أبو الفضل محمد بن طاهر بن علي بن أحمد المقدســي الشيباني، المعروف بابن القيســراني، ت: حمــدي عبد المجيد الســلفي، دار الصميعي للنشــر  والتوزيع، الرياض، ط: الأولى،  يحيى (المرشد بالله) بن الحسين � 73 (الموفق) بن إسماعيل بن زيد الحسني الشــجري الجرجاني، رتبها: القاضي محيي الدين محمد بن أحمد القرشي العبشمي، ت: محمد حسن محمد حسن  إسماعيل، دار الكتب العلمية، بيروت ـ لبنان، ط: الأولى،  أبو الفضل القاضي عياض بن � 74 موســى اليحصبي، ت: مجموعة من الباحثين، المحمدية، المغرب، ط: الأولى.  صلاح الدين خليل بن أيبك � 75 الصفدي، حققه وعلق عليه وصنع فهارسه: السيد الشرقاوي، راجعه: الدكتور رمضان عبد التواب، مكتبة الخانجي ـ القاهرة، ط: الأولى،