رحلة في ذاكرة الجينوم وعلم الأنساب الجيني

113 ؤهاجىلي ٧لىؾىٝ لِـ مٗغوٞاً بٗض، ٞدتى الخى٣ُب ًٖ الآزاع مدضوص الجضوي، ٞةطا جم الٗشىع ٖلى ب٣اًا بوؿان مً الؼمً الٛابغ ٞلا ٖلم لىا بن ٧اهذ هي الأ٢ضم ، و٢ض ه٨دك٠ ؤ٢ضم مجها (143). زالض الغقض َُب هل جخٗاملىن م٘ ٖلماء الآزاع ًضاً بُض، ؤهاجىلي ٧لىؾىٝ: وؿعى بلى طل٪، ول٨ً َظا لِـ بالأمغ الؿهل، ٞٗلماء الآزاع ًٟ٨غون بُغٍ٣ت ؤزغي وٖىضَم ظهاػ ٖلمي آزغ . زالض الغقض: وﻻ صاعي أنلاً للٗمل ؾىٍت ، ًىفي ملاعهت االإُُٗاث. ؤهاجىلي ٧لىؾىٝ: وهدً هخد٣٤ مً جُاب٤ االإٗلىماث ول٨ً بىصها ؤن هُاب٣ها مٗاً م٘ ٖلماء الآزاع ، ول٨ً ٖلماء الآزاع ً٣ضمىن ٖلى طل٪ بٟخىع لأن الٗمل االإكتر٥ ً٨ؿغ خهاثل ٖملهم ال٨لاؾُ٨ُت التي صزلذ في ال٨خب الخٗلُمُت مىظ ػمً بُٗض وَظا ًغٖبهم؛ بط ًخُلب بٖاصة وي٘ االإ٣الاث وال٨خب ، ولظل٪ ؾُ٩ىن ٖلحهم ؤن ًضعؾىا ظُىالىظُا الخمٌ الىىوي، وَظا لِـ ؤمغاً ؾهلاً . زالض الغقض : ًبضو أهه ؾُىىن بىؾٗىم كلب الخاعٍش اللضًم وله عأؾاً ٖلى ٖلب لىبضأجم بالٗمل ؾىٍت م٘ ٖلماء الآزاع. ؤهاجىلي ٧لىؾىٝ: َبٗاً ، عبما لِـ ٧ل الخاعٍش . زالض الغقض: والظي بًٗه ٌؿدىض ئلى الخسمُىاث، َبٗاً لِـ نضفت أن جُغكذ في بضاًت للاةىا ئلى ما جإصي ئلُه الخسمُىاث واالإؼاًضاث في الٗلم وهُف ج ىٗىـ للأؾف ٖلى الأبدار في مجاٌ ظُىالىظُا الحمٌ الىىوي، مشلاً في صعاؾت جاعٍش الجُىىم ، هظه الخسمُىاث ًمىً في هشحر مً الأخُان ويٗها في زضمت الؿُاؾت وختى في زضمت الىفُيُت اللىمُت ٖلى ؾبُل االإشاٌ. وأكهض َبٗاً أن ٖضًضاً مً الباخشحن الأوعبُحن مً طوي الأنىٌ اليه ىصًت اؾدىاصاً ئلى مٗاعفهم في مجاٌ الٗلىم الؤوؿاهُت، وصون مٗغفت بٗلم الىعازت، ًغون أن لجمُ٘ اليهىص مجمىٖت فغصاهُت واخضة حؿمى J1 ، فٗلى أي أؾاؽ كغّعوا طلً؟ التي بضؤث مً آصم، الظي هٟش ُٞه مً عوخه ؤي مىده الٗ٣ل، وٖلّمه الأؾماء ٧لها، ولهظا اؾخد٣ّذ َظٍ الؿلالت الخُاب الؤلهي االإُىظّه لها في مىاي٘ ٖضّة مً ال٣غآن ال٨غٍم. (143 )بطن مبضثُاً لا ٌؿخُُ٘ ٖلم الأوؿاب الجُجي جدضًض الؤوؿان الأو٫ بالًبِ متى ٖاف

114 ؤهاجىلي ٧لىؾىٝ ٖلى ؤؾاؽ ؤن ؤو٫ مً ؤٖلً طل٪ مجمىٖت مً ٖلماء الىعازت طوي الأنل الحهىصي مً ؤههاع هٓغٍت ا لخُىع وَم الضاعوٍيُىن (144) . ؤٖخ٣ض ؤن َالاء صعؾىا ؤخمايهم الىىوٍت، وا٦دكٟىا ؤن لضحهم ظمُٗاً االإجمىٖت الٟغصاهُت J1 . و٢ض وكغ َالاء ؤوازغ حؿُٗىاث ال٣غن االإاضخي م٣الت مٟاصَا: ؤن الظعٍت ٧ىَُيُم عظا٫ الضًً الحهىص الخازاماث ال٩ىَحن وَم مً ؾلالت َاعون ٦ما ًضّٖىن، ًدم لىن االإجمىٖت الٟغصاهُت J1 ، وجبٗاً لظل٪ ٞةن خملت َظٍ االإجمىٖت مً ظمُ٘ ؤخٟاص بجي بؾغاثُل ماػالىا ختى الآن قٗب الله االإسخاع(145) . زالض الغقض ٖلى فىغة هل صُعؾذ الأخماى الىىوٍت لآٌ هىهحن مً ظمُ٘ أهداء الٗالم ؟ أكهض مً الاقىىاػ والؿفغصًم وٚحرهم. ؤهاجىلي ٧لىؾىٝ: لم حكمل الضعاؾت ؾىي ؤولئ٪ الظًً اٖخبروا هٟؿهم بإهٟؿهم مً ؾلالت ال٩ىَُيُم ولم ج٨ً َىا٥ مٗاًحر ؤزغي ، ؤظغي اؾخبُان ٞدًغ بلى مغ٦ؼ البدىر ٧ل مً اٖخبر هٟؿه ٧ىَُيُم ، ٞإظغي لهم ازخباع الخمٌ الىىوي ، في البضاًت صعؾذ ؤ٢ؿام نٛحرة مً الخمٌ الىىوي وَىا بىصي ؤن ؤُٖض بلى الأطَان مٗلىمت جخٗل٤ باالإجمىٖاث الٟغصاهُت ، جدضّزىا ًٖ االإجمىٖت الٟغصاهُت J1 ، ومً ًدمل َظٍ االإجمىٖت ًخدضّع مً طا٥ الؿل٠ االإكتر٥ بًاٍ الظي ٧ان ؤو٫ مً ْهغث ٖىضٍ الُٟغة االإمحزة J1 جدضًضاً ، وجم حسجُلها وبزباتها ، جم حسجُلها في الى٢ذ الخالي في ؾُا١ الضعاؾ اث الىعازُت، وؾاَم في ظم٘ االإاصة آلاٝ الٗاملحن في الٗلمي لظا مً االإٗغوٝ مشلاً ؤن في (144 )صوماً هجض الضاعوٍيُىن َم االإك٩لت لأجهم لا ًغج٨ؼون في آعائهم الٗلمُت ٖلى خ٣اث٤ ٖلمُت وبهما ٖلى جى٢ٗاث وجهىعاث ٢ض جهِب و٢ض جسُئ . ل٨ً الى ا٢٘ ً٣ى٫: بنّ ؤٚلب جى٢ٗاتهم ٧اهذ زاَئت، ؤو ؤخُاهاً ممتزظت باصّٖاءاث مُلّٟ٣ت ًًُٟىن ٖلحها َاب٘ الٗلمُت. 145) )الضاعوٍيُىن لا ًامىىن بىٓغٍت الخل٤–٦ما ً٣ىلىن و٦ما َى مٗغوٝ- ل٨جهم َىا ًبدشىن ًٖ قٗب الله االإسخاع!! وَظا ؤمغ بحّن الخىا٢ٌ، ٞهم مً ظاهب ًضّٖ ىن ؤن الؤوؿان ؤنله (٢غص)، وؤنّ الخُىع َى االإؿاو٫ بظاجه ًٖ وظىص الخُاة وجىىٖها ٧لها، ومً ظاهب آزغ ٖ٣ُضتهم ؤن الحهىص َم قٗب الله االإسخاع. وقٗب الله االإسخاع مٗغوٝ بدؿب اٖخ٣اصَم ممحزون زَل٣َاً واٖخ٣اصاً ًٖ ؾاثغ الىاؽ، ول٨ً ٖلم الأوؿاب الجُجي بحّن ٖضم صخت ما ٦خ به َالاء الٗلماء الحهىص الضاعوٍيُحن، وٞطر اصّٖاءاتهم.

115 االإجمىٖت الٟغصاهُت J1 َىا٥ َٟغة في هُى٧لىجُض جدذ ع٢م مٗحن، َظٍ الُٟغة ؾخ٩ىن مىظىصة ٖىض ظمُ٘ خَمَلَت J1 ، ٞٗلم الىعازت ٖلم ص٢ُ٤ عٍاضخي زالض الغقض: ئطن أهذ اهدكفذ في أبدازً أ ن آٌ هىهحن ًدملىن مجمىٖاث فغصاهُت مسخلفت ولِـ J1 فلِ ؤهاجىلي ٧لىؾىٝ: لِـ J1 ٞ٣ِ جبحن ؤن ممشلي ؾلالت ٧ىَحن ًدملىن مجمىٖاث ٞغصاهُت مسخلٟت ظضاً مً T وختىA . زالض الغقض ولىً ٖلى أي أؾاؽ كغعوا أن J1 هي مجمىٖت آٌ هىهحن؟ ؤهاجىلي ٧لىؾىٝ: ٖىضما ؤعؾل آ٫ ٧ىَحن ُٖىاث الخمٌ الىىوي للازخباع جبحن ؤن 40 مً بحن100 لهم االإجمىٖتJ1 و20 لهمJ2 و20 الإجمىٖاث ؤزغي زالض الغقض: أي أنهم اهخلىا االإجمىٖت الٛالبت في خمًهم الىىوي وكغعوا أن هظه االإجمىٖت الفغصاهُت حٗىص ئلى الىبي ئبغاهُم . ؤهاجىلي ٧لىؾىٝ: لم ً٣غعوا وخؿب؛ بل ظٗلى ا مً طل٪ مُؿلّمت. زالض الغقض: بأن االإجمىٖت J1 حٗىص ئلى ئبغاهُم ؤهاجىلي ٧لىؾىٝ: قغٖىىا بل ٢ىهىىا ؤن خَمَلَت J1 َم ٧ىَُيُىن خ٣ُ٣ُىن، لم ج٨ً مجمىٖت ابغاَُم الٟغصاهُت حٗىحهم ب٣ضع ما حٗىحهم مجمىٖت َاعون، ٞهاعون ٧ان ابً خُٟض لُٟي الظي خهلذ ٧ل طعٍخه بدؿب الضًاه ت الحهىصًت ٖلى الخ٤ مً الغب ؤن ً٩ىهىا ال٨هىت الخازاماث (146). زالض الغقض ولىً هاعون هى الؿلُل االإباقغ لإبغاهُم ، وئطا واهذ J1 مىظىصة ٖىض هاعون فهي مىظىصة ٖىض ئبغاهُم (146 )َظٍ هي الأؾاَحر الضًيُت التي ؾاَمذ في حكىٍه الأصًان الؿماوٍت بؿبب الخدغٍ٠ الظي ؤنابها ، وخُ٤ّ للٗلماء ؤمشا٫ ؤهاجىلي ٧لُىؾىٝ ؤن ً٣ٟىا ؾضّاً مىُٗاً خُا٫ َظٍ الغواًاث واالإٗخ٣ضاث الخاَئت التي لا ؤؾاؽ لها مً الٗلم والؤ٢ىإ ، وَظا بالُب٘ اوٗ٨ـ ٖلى ٧اّٞت الغواًاث الضًيُّت ؛ ٞهاعث ظمُٗها ٧الأؾاَحر، َظا ما ٌٗاوي مىه الٛغب الُىم ، بط ؤخضر طل٪ قغزاً مجخمُّٗاً واضخاً ً٣ىصٍ اللاَىجُىن مً ظاهب والٗلماء ال٩ىهُىن مً ظاهب آزغ. وَظا ٖلى زلاٝ ما ٖلُه الكغ٢ُىن ٖمىماً ؛ بط لا جىا٢ٌ ٖىضَم بحن الٗلم والضًً.

116 ؤهاجىلي ٧لُىؾىٝ َبٗاً ، لأن ببغاَُم ٧ان له ابً مً ظاعٍخه، وَى بؾماُٖل ، و٧ان له ابً آزغ مً ؾاعة. زالض الغقض: ئسحاق. ؤهاجىلي ٧لُىؾىٝ: ؤما الابً الشاوي لإسخا١ ٞ٩ان ٌٗ٣ىب ، الظي ؤهجب ازجي ٖكغ ولضاً ناعوا ماؾيخي ؤؾباٍ بؾغاثُل الازجي ٖكغ ، وبدؿب صعاؾاث الٗلماء الحهىص ٞةن االإجمىٖت الٟغصاهُت J1 التي ٚالباً ما ٧اهذ جهاصٝ في صعاؾاث ازخباعاث الخمٌ الىى وي للحهىص ؾُمُذ بمجمىٖت ال٩ىَُيُحن الٟغصاهُت وؤؾاؽ جل٪ الأبدار لم ً٨ً ؾىي ؾذ ه٣اٍ في صعاؾت الخمٌ الىىوي، ولا ق٪ في ؤن َظٍ االإجمىٖت الٟغصاهُت ج٣ىصها بلى ببغاَُم ؤًًاً؛ هٓغاً بلى ؤهه ٦ما ط٦غجم َى ظض الحهىص االإكتر٥، ل٨ً ببغاَُم بًاٍ َى ظض مكتر٥ للٗغب ؤًًاً ٖب ر ؤولاصٍ مً ػوظخه االإهغٍت. في َظٍ الخا٫ لا ًجىػ في ؤي ق٩ل مً الأق٩ا٫ اٖخباع االإجمىٖت الٟغصاهُت J1 مجمىٖت ال٩ىَُيُحن، بط ؤًً هظَب خُيئظٍ بإخٟاص ببغاَُم الٗغب؟ زالض الغقض: أي أن هظه الٗلاماث الؿخت مىظىصة ٖىض الٗغب أًًاً؟ . ؤهاجىلي ٧لىؾىٝ: َبٗاً، لا ًم٨ً بلا ؤن جىظض لضحهم ٞالحهىص والٗغب مً طعٍت ببغاَُم ، ول٪ ؤن حٗخبر طل٪ ٖىهغٍت، ؤو جهٟه باػصعاء جام للٟغٕ الٗغبي، ٖلى ؤي خا٫ لِـ بالأمغ الأظضع بالاخترام ؤن هخجاَل ما َى ظلي، وؤن هى٨غ وظىص ه٣اٍ الٗلامت طاتها في الخمٌ الىىوي ٖىض الٗغب والحهىص. ٖىضما صعؾذُ طل٪ جبحن ل ي ؤن الأهماٍ واالإجمىٖت الٟغصاهُت J1 هي طاتها مىظىصة ٖىض الٗغب وٖىض الحهىص وبم٣اصًغ َاثلت . زالض الغقض: ئطن J1 هي مجمىٖت ؾاةضة ٖىض الؿامُحن ٖمىماً ؤهاجىلي ٧لىؾىٝ: مجمىٖتُ ؾامُحن لا ظمُ٘ الؿامُحن ، ٖىض ٞغٕ واخض ٞ٣ِ طل٪ ؤن ال٩ىَُيُحن ٦ما ؾب٤ وط٦غها َم خملت بًٗت مجمىٖاث ٞغصاهُت يمً الُُ٠ مً الخغٝ A ختى الخغٝ T زالض الغقض وطلً بؿبب الازخلاٍ م٘ قٗىب أوعبا.

117 ؤهاجىلي ٧لىؾىٝ لأن جاعٍش الكٗب الحهىصي ٧ان ٢اؾُاً ، ٞ٣ض ٧ابضوا ٦شحراً مً الٗى٠ والايُهاص ٖلى مضي ٖضص مً ال٣غون ، وفي الىدُجت ايُغ ٦شحر مجهم لاٖخىا١ صًاه ت ؤزغي والؼواط مً ؤبىاء قٗىب ؤزغي . اهخهى الخىاع م٘ البروٞؿىع ؤهاجىلي ٧لُىؾىٝ

118

119 الخاتمة وفي زخام ٦خابىا الهٛحر َظا الظي ً٣ضم لل٣اعت جهىعاث ٖلمُت مهمت جغج٨ؼ بلى آزغ ما جىنل بلُه ٖلم الجُىىم مً زلا٫ خىاع مبؿِّ لٗلماء ٦باع َم مدىع ال٣ًُت الٗلمُت البدشُت في صو٫ ٖٓمى مشل ؤمغٍ٩ا وعوؾُا ، والؤياٞاث واالإغاظٗاث وؤخُاهاً الخهىٍباث التي ٢ضّمىاَا في َامل الخىاع مىُل٣حن مً ٞ٨غ بؾلامي هدؿبه مٗخض٫ لؿبب واخض َى ج٣ضًم الخهىعاث الصخُدت واالإٗاوي الض٢ُ٣ت الخىُٞ٣ُت االإؿخيبُت مً الىو االإ٣ضّؽ (ال٣غآن ال٨غٍم والؿىت الىبىٍت الصخُدت). ًٞلاً ًٖ آعاء الٗلماء واالإٟ٨غًٍ. وُٞما ًإحي ظملت مً الاؾخيخاظاث والخىنُاث التي و٢٠ ٖلحها البدض: أوﻻً: الاؾخيخاظاث: 1. الٟىاثض الٗلمُت الىاؾٗت التي خ٣٣ها بغهامج عخلت في الظا٦غة لا ًم٨ً بٟٚالها ، وحٗض ٞغنت الاؾخمإ بلى ٦باع الٗلماء ٞغنت هاصعة خ٣٣ها البر هامج. 2. ٌٗض َظا ال٨خاب صٖماً الإا ًُغح في بغهامج عخلت في الظا٦غة م٘ مداولت جهىٍب لبٌٗ الآعاء مً وظهت هٓغ واٖخ٣اص الٟ٨غ الضًجي الؤؾلامي. 3. الاجٟا١ بحن الٗلم والضًً في مؿاخاث ٦بحرة حٗض هي الأوؾ٘ والأقمل في ٖمىم االإىيىٖاث الٗلمُت الض٢ُ٣ت. 4. يغوعة الخىانل بحن الغؤي والغؤي الآزغ لبىاء مىٓىمت ٞ٨غٍت عنِىت جغقى بالأظُا٫ ال٣اصمت ٖلمُّاً وٞ٨غٍّاً ، و٢ض ظاء ٦خابىا مىُل٣اً مً َظٍ الٟ٨غة. 5. (جدىٍل الهغاٖاث الٟ٨غٍت بلى ج٩امل ٞ٨غي ومٗغفي) َظٍ الٟ٨غة بدض طاتها حٗض زىعة ٦بري في جغقُض َا٢اث مجخمُٗت َاثلت ًم٨ً ؤن جُُل٤ في البىاء والؤ ًجاب بضلاً ًٖ الهضم والاختراب. 6. و٢٠ البدض ٖلى ظملت مً االإاقغاث الؿلبت ٖلى الخىاعاث الٗلمُت الخمؿت مً ؤَمها َى الخ٨م االإؿب٤ ٖلى مُُٗاث الضًً ٧الاقاعة بلى ال٣هو الىاعصة في ال٨خب الؿماوٍت -ومجها ال٣غآن ال٨غٍم - بإجها (ؤؾاَحر) ختى جشبذ صختها

120 الخاعٍسُت الٗلمُت. وَظا بالخ٣ُ٣ت مىا٢ٌ لخُاصًت البدض الٗلمي ، بط الهىاب ؤجها صخُدت ما لم ًخم٨ً البدض الٗلمي والخاعٍذي مً هٟحها ؤو بزباث زُئها ٖلمُاً بالأصلت والبراَحن. بط لا ًم٨ً ال٣بى٫ بٟ٨غة بل٣اء الٗلماء بعجؼَم وٖضم م٣ضعتهم ٖلى بزباث الخ٣اث٤ مً ٚحرَا ٖلى ال٨خب الؿماوٍت زانت وؤن ال٣غآن ال٨غٍم مشلاً ٢ض ؤزبذ بالأصلت الٗلمُت ال٣اَٗت للٗلماء والباخشحن في جسههاث ٖضّة صخت عواًاجه في مىاي٘ ٖضًضة مً ؾىعٍ وآًاجه ٦إوجاص الجبا٫ وخُبُ٪ الؿماء وجىؾ٘ ال٩ىن و٦شحر ٚحرَا. زاهُاً: الخىنُاث: 1. مً الًغوعة بم٩ان ؤن ه٣٠ الُىم ٖلى ؤ٢ىا٫ الٗلماء الٗ االإُحن وآعائهم واؾخيخاظاتهم ممً لضحهم عئي خى٫ وكإة الخل٤ وال٩ىن وجٟؿحر الخُاة وصعاؾتها ومىا٢كتها باٖخباعَا االإىيىٖاث الأَم التي حكٛل قغاثذ مهمت في االإجخم٘ ومجهم الكباب. 2. جىؾُ٘ الخُاب (الٗلمي-الضًجي) بدشاً ًٖ مؿاخاث الاجٟا١، ومً زم التروٍج لخل٪ االإؿاخاث بٖلا مُاً ، وويٗها جدذ صاثغة البدض الٗلمي ، مما ؾُد٣٤ َضٞحن: الأو٫: بىاء ؤوانغ مجخمُٗت عنِىت بحن االإسخلٟحن ، الشاوي: بزغاء البدض الٗلمي بغئي وؤٞ٩اع ٢اصمت مً ظاهب الضًً؛ ٧الإقاعاث الٗلمُت في ال٣غآن ال٨غٍم ٖلى ؾبُل االإشا٫.

121 المصادر ● ؤنل الأهىإ هٓغٍت اليكىء والاع ج٣اء، حكاعلؼ صاعوًٍ، جغظمت ؤخمض ٖبضٍ وؤمحرة ؾُض، صاع الكغو١ لليكغ، 2018م ● ؤوَام الؤلخاص الٗلمي ؤ.ص. مدمض باؾل الُاجي، مغ٦ؼ صلاثل ، ٍ 2 ، 1439َـ ، الغٍاى ، االإمل٨ت الٗغبُت الؿٗىصًت ● جٟؿحر الخدغٍغ والخىىٍغ، مدمض الُاَغ ابً ٖاقىع، الضاع الخىوؿُت لليكغ، ص.ٍ.، ص.ث. ● جٟؿحر ال٨كاٝ ، مدمىص بً ٖمغ الؼمسكغي528ٌ)، يبِ وجىزُ٤ ؤبي ٖبض الله الضاوي بً االإىحر الؼَىي ، صاع ال٨خاب الٗغبي ، بحروث لبىان ، 1429ٌ-2008م ● جٟؿحر ؤولى ما ٢ُل في آًاث الخجزًل، الٗلاّمت عقُض الخُُب االإىنلي ث 1400َـ ، ؤعو٢ت للضعاؾاث واليكغ، ٍ1 ،2014م ● ظام٘ الترمظي، للخاٞٔ الترمظي (ث 279ٌ)، جد٣ُ٤ وجسغٍج ًىؾ٠ الخاط ؤخمض، م٨خبت ابً حجغ، ٍ1 ، ؾىعٍا(صمك٤)،1424ٌ-2004م ● زمـ خل٣اث مً بغهامج عخلت في الظا٦غة ُٖغيذ ٖلى جلٟؼٍىن عوؾُا الُىم (RT.) ● عوح االإٗاوي في جٟؿحر ال٣غآن الُٗٓم والؿب٘ االإشاوي ، الٗلاّمت قهاب الضًً مدمىص الآلىسخي البٛضاصي (ث 1270 َـ)، جد٣ُ٤ وجسغٍج: ص.مدمض الؿُض و ؾُض ببغاَُم ٖمغان، صاع الخضًض ، ال٣اَغة، 2005، ط4، م541 ● عوح االإٗاوي في جٟؿحر ال٣غآن الُٗٓم والؿب٘ االإشاوي، الٗلامت مدمىص الآلىسخي البٛضاصي، جد٣ُ٤ وجسغٍج: ص.الؿُض مدمض الؿُض و ؾُض ببغاَُ م ٖمغان ، صاع الخضًض ، ال٣اَغة ، 1426َـ- 2005م ● عٍدكاعص صو٦ُجز ٖالم ٚحّر ؤٞ٩اعها، آلان ظغاًٞ وماع٥ عٍضلي ، جغظمت ػٍيب خؿً البكاعي وَبت هجُب الؿُض مٛغبي، ماؾؿت َىضاوي للخٗلُم والش٣اٞت، ٍ 2 ،2014.

122 ● ػاص االإؿحر في ٖلم الخٟؿحر، ابً الجىػي597ٌ) ، هد٣ُ٤ ٖبض الغػا١ االإهضي ، صاع ال٨خب الٗغبي ، بحروث ، 1422َـ- 2001م ● ناو٘ الؿاٖاث الأٖمى ، عٍدكاعص صو٦ُجز ، جغظمت ص. مهُٟى ابغاَُم ٞهمي ، االإغ٦ؼ ال٣ىمي للترظمت ، ٍ 1 ، ال٣اَغة ● ًٖ ؤنى٫ الصخٟي االإخمحز ب٣ىاة عوؾُا الُىم زالض الغقض ، الغُٞ٤ جاقٟحن الأهضليخي - مضوهت هىع الضًً عٍاضخي للٗمل الؿُاسخي والى٣ابي والخ٣ىقي. ● ال٨ىِؿت والٗلم - جاعٍش الهغإ بحن الٗ٣ل الضًجي والٗ٣ل الٗلمي، جإلُ٠: ظىعط مُىىا ، جغظمت مىعَـ ظلا٫ ، االإاؾؿت الٗغبُت للخدضًض الٟ٨غي ، الُبٗت 1 ،2005 ، صمك٤ (ؾىعٍا ● لٛت الؤله ، ٞغاوؿِـ ٧ىلجز، جغظمت ص.نلاح الًٟلي، ٖهحر ال٨خب لليكغ والخىػَ٘، ٍ1،2019 . ● https://www.riadinoureddine.com/2020/04/blog- post_272.html