21 الفصل الأول منطلقات شرعية لفقه الواقع وفيه ثلاثة مباحث : المبحث الأول : الواقع في السياق القرآني . المبحث الثاني : فقه الواقع فريضة شرعية ، وضرورة بشرية. المبحث الثالث : مظاهر فقه الواقع . المبحث الأول الواقع في السياق القرآني ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥﻓﻘﻪ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻓﻲ ﺿﻮﺀ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ : ﺃﺻﻮﻝ ﻭﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤؤﻟﻒ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ:ﺑﺮﻛﺔ، ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻤﺒﺮﻭﻙ ﻣؤﻟﻔﻴﻦ ﺁﺧﺮﻳﻦ:ﻋﺒﺎﺱ، ﻋﺒﺎﺱ ﻋﻮﺽ ﺍﻟﻠﻬ)ﻤﻌﺪ( ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ:2009 ﻣﻮﻗﻊﺃﻡ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ:1 - 545 ﺭﻗﻢ563100 ﻧﻮﻉ ﺍﻟﻤﺤﺘﻮﻯﺭﺳﺎﺋﻞ ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ:ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ:ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ:ﻛﻠﻴﺔ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ:ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ:Dissertations ﻣﻮﺍﺿﻴﻊﻓﻘﻪ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ، ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ، ﺍﻟﺴﻮﺭ ﻭﺍﻵﻳﺎﺕ ﺭﺍﺑﻂ:http://search.mandumah.com/Record/563100 2016 © ﻫﺬﻩﺍﻟﻤﺎﺩﺓﻣﺘﺎﺣﺔﺑﻨﺎﺀﻋﻠﻰﺍﻹﺗﻔﺎﻕﺍﻟﻤﻮﻗﻊﻣﻊﺃﺻﺤﺎﺏﺣﻘﻮﻕﺍﻟﻨﺸﺮ،ﻋﻠﻤﺎﺃﻥﺟﻤﻴﻊﺣﻘﻮﻕﺍﻟﻨﺸﺮﻣﺤﻔﻮﻇﺔ.ﻳﻤﻜﻨﻚﺗﺤﻤﻴﻞﺃﻭﻃﺒﺎﻋﺔﻫﺬﻩﺍﻟﻤﺎﺩﺓﻟﻼﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲﻓﻘﻂ،ﻭﻳﻤﻨﻊﺍﻟﻨﺴﺦﺃﻭﺍﻟﺘﺤﻮﻳﻞﺃﻭﺍﻟﻨﺸﺮﻋﺒﺮﺃﻱﻭﺳﻴﻠﺔ)ﻣﺜﻞﻣﻮﺍﻗﻊﺍﻻﻧﺘﺮﻧﺖﺃﻭﺍﻟﺒﺮﻳﺪﺍﻻﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ(ﺩﻭﻥﺗﺼﺮﻳﺢﺧﻄﻲﻣﻦﺃﺻﺤﺎﺏﺣﻘﻮﻕﺍﻟﻨﺸﺮﺃﻭﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ.
عدد الصفحات ١21 الفصل الأول منطلقات شرعية لفقه الواقع وفيه ثلاثة مباحث : المبحث الأول : الواقع في السياق القرآني . المبحث الثاني : فقه الواقع فريضة شرعية ، وضرورة بشرية. المبحث الثالث : مظاهر فقه الواقع . المبحث الأول الواقع في السياق القرآني
عدد الصفحات ٢20 الس ةسل في ال رىن الكرة ت بجد أن ل ا للأا ت ألأ ساد لأ لأسا ب رف سنيا .ات سدللأ ت لأسعـان ت خ لـف حأـز الأـياق السلأضلأعي للآيو ال.ق يعبر عن الخطاز ايليي بلأان اللأحي لأالأــياق السلأضــلأعي سعنــاه دراأــو الآيــو ألأ الآيــات ال ــي بجسعيــا سلأضــلأف لأاحــد – أــلأاء أكــان السلأضــلأف عاســا بال صــص ال رىني ألأ اذسنا ألأ اذ حبا ال ييو ت أ بان خاصا بال صو السخصلأصو بنبي سن اذنبياء ت لأحب سن اذحبا ألأ غبـر .ل – لأ ب سلأا عيا في ال رىن الكرة بله ( ١ ) أق إن الكلسو اللأاحد في د ـرد فـي ال ـرىن لعـد سعـان سخ ل ـو ت لأا نسـا ب حـدد السعنـى السـراد سنيـا فـي بـل سلأ ـ بالأـياق ت لأنعن ي بالأياق : سا بل الكلسو لأسا بعديا ت أق : أياق الجسلو في سلأ عيا سن الآيو ( 2 ) لأيسبن حصر ي.ه السعاني ت سن خلا أياق النص ال رىني في الآ ي ١ ـ وقوع الأجر ، بمعنى استح اقه . ا : وَمَنْ يََْرُجْ مِنْ ة َيْتِهِ مُهَاجِرا إِلََ اللََِّّ وَرَسُولِهِ َ َ ْ َْ ُ ْ ِ ْ َ ْ ِ ِ ُ َ ِ ِ َ َِّ َ َ ُ ِ ِ ثَُُّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ ف َقَدْ وَقَعَ أَجْرُ ُ عَلَى اللََِّّ َُّ ُ ْ ِ ْ ُ ْ َ ْ ُ َ َ ْ َ َ َ َ ْ ُ ُ َ َ َِّ ( 7 ) ت ي ـلأ ايسـا ابـن بنبـر ( 0 ) في أبر ي.ه الآيو : أق لأسن بخرج سن سن له بنيو اليجر فسات في أنناء الطرةق ف ـد حصـل لـه عنـد و نـلأاز سـن ياجر ت بسا نبت في الصحيحبن لأغبريسا سن السأانبد ت عن عسر بن الخطاز - - ـا : ـا رأـلأ و - - : " إنسـا اذعسـا بالنيـات ت لأا نســا لكـل اسـرذ ســا نـلأ ت فسـن بانـت يجر ــه إلـى و لأرأـلأله فيجر ــه إلـى و لأرأـلأله ت لأســن بانت يجر ه إلى دنيا يصببيا ألأ اسرأ ب لأجيا فيجر ه إلى سا ياجر إليه " ( 5 ) لأن ــل النأــ ي ( 6 ) عــن أيــل العلــ : أن بــل يجــر لطلــز علــ ت ألأ حــا ألأ جيــاد ت ألأ فــرار إلــى بلــد بــ داد فيــه طاعــو ت أ ناعو ألأ يدا ألأ اب ياء ر ق طبـز ت فيـي يجـر إلـى و لأرأـلأله ت لأا ن أدربـه السـلأت فـي طرة ـه ف ـد لأ ـ أجـره علـى و ( 3 ) ــــــــــــــــــــــ ـــ ١ ـ سنيا الأي اق في في النص ت د / عبدالرحسن بلأدرف ت ص 74 2 ـ انرر ببف ن عاسل س ال رىن ت ال رضالأق ت ص 204 7 ـ ألأر النأاء ت ىيو 44 0 ـ يلأ عساد الدبن أبلأ ال داء إأساعبل بن بنبر الدسش ي ت حاف لأسمر لأف يه ت لأفي فـي دسشـق أـنو 330 يــ ت سـن سصـن ا ه : البدايـو لأالنيايـو ت أـبر ال رىن العري ت اخ صار عللأ الحدب ت اخ صار الأنو النبلأيو انرر طب ات الشافعيو ت ابن اضـي شـيبو 2 / 273 ت طب ـات الس أـرةن ت الـدالأدق ١ / 4 ت ش.رات ال.يز 6 / ١ ت اذعلا ١ / 724 ت ال أبر لأالس أرلأن ١ / 202 5 ـ أبرابن بنبر 2 / 753 ت لأالحدب أ خرجه البخارق ت ف ح البارذ س صحيح البخارق ت ب از بدء اللأحي ت ر ١ ت ١ / ١١ 6 ـ يلأعبدو بن أحسد النأ ي ت أبلأ البربات ت ف يه حن ي لأس أر ت نأب ه إلى نأف بـبلاد الأـند ت ـلأفي أـنو 4 يــ ت لـه سصـن ات جلبلـو سنيـا : سـدار ال ن ةــل فــي أــبر ال ــرىن ت السنــار فــي أصــلأ ال ــه ت عســد الع ائــد انرــر الجــلأاير السضــيو ت سحــي الــدبن الحن ــي 2 / 290 ت اذعــ 0 / 63 ت ال أــبر لأالس أرلأن ١ / 740 3 ـ سدار ال ن ةل لأح ائق ال ةلأةل ت النأ ي ت ١ / 789 2 ـ وقوع الحق بمعنى ظهوره .
عدد الصفحات ٣22 ا جل شـانه وَأَوْحَي ْنَاإِلََ مُوسَى أَنْ َ َ ْ َ ْ َ ِ َ ُ َ َ ْ أَلْقِ عَصَاكَ فَ َِذَا هِ َ ت َلْقَ مُ مَ اَِْفِكُونَ ف َوَقَ عَ ا َْ قُّ وَةَََ ََ مَاكَ انُوا ي َعْمَلُ ونَ َ ْ ِ َ َ َ َ ِ َ ِ َ َ ْ َ ُ َ َْ ِ ُ َ َ َ َ َ َْ ُّ َ َ َ َ َ َ ُ َ ْ َ ُ َ ( ١ ) ـا ايسـا الـرا ق – رحمه الله - : ( فلأ ـ الحـق ) ـا سجايـد ( 2 ) لأالحأـن ( 7 ) : ريـر لأ ـا ال ـراء ( 0 ) : ف بـبن الحـق سـن الأــحر ــا أيــل ال سعــاني : ريــلأر الشــيء نــا إلــى سأــ ره ت لأأــبز يــ.ا الريــلأر أن الأــحر : ــاللأا لــلأ بــان ســا صــن سلأأــى أــحرا لب بــت حبالنــا لأعصــبنا لألــ ــد ت فلســا ف ــدت نبــت أن .لــ إنســا حصــل بخلــق و أــبحانه لأ عــالى لأ ــدبره ذجــل الأــحر ت فيــ.ا يــلأ الــ.ق ذجلــه سبــ السعجــ عــن الأــحر ــا ال اضــي : لألــه ( فلأ ــ الحــق ) ي بــد ــلأ النبــلأت لأالريلأر بحب يصح فيه البطلان ت بسا يصح في اللأا أن يصبر لأا عا ( 5 ) لأفي رلا ي.ه الآيو الكرةسو ي لأ اذأ ا. أبد طـز ( 6 ) – رحمهه ا - : إنـه الباطـل بنـ ت لأيأـحر العبـلأن لأيأـ ريز ال للأز ت لأةخبل إلـى ا لكنبـر أنـه غالـز ت لأأنـه جـارو لأأنـه سحبـق و لأسـا يـلأ إ أن بلأاجـه الحـق اليـادذ اللأانـق ح ـى بن نـ بال اعو ت لأةنبس بال ن . ت لأةنط بشعلو اليشي و لأا .ا الحق راجح اللأ ن ت نابت ال لأاعد ت عسبق الجـ.لأر لأال عببـر ال رىني ينا بل ي ي.ه الرلا ت لأيلأ يصلأر الحق لأا عا .ا ن ل : ( فلأ الحق ) نبت لأاأ ر لأ.يز سا عـداه فلـ يعـد لــه لأجــلأد : ( لأبطــل ســا بــانلأا يعلســلأن ) لأغُلــز الباطــل لأالسبطلــلأن لأ.لــلأا لأصــيرلأا لأانبسشــلأا بعــد ال يــلأ الــ.ق بــان ببيــ ُ ر العبلأن : ( فيلبلأا ينال لأان لبلأا صاغرةن ) ( 3 ) 3 ـ وقوع السماء على الأرض ي ـلأ : أَلَْ ت َرَ أَنَّ اللَََّّ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِِ الَْْرْضِ وَالْفُلْكَ تََْرِي فِِ الْبَحْرِ بَِِمْرِ ِ وَيُُْسِكُ السَّ مَاءَ أَنْ ت َ َ َ َ َّ ََّ َ َّ َ َ ُ ْ َ ِ َْ ْ ِ َ ْ ُ ْ َ َْ ِ ِ ْ َ ْ ِ َِ ْ ِ ِ َ ُْ ِ ُ َّ َ َ َ ْ َ قَ عَ عَلَ ى الَْْرْضِ إِلاَّ ذِِذْنِ هِ إِنَّ َ َ َ َ َْ ْ ِ ِ َّ ِِ ْ ِ ِ ِ َّ اللَََّّ بِِلنَّاسِ لَرَؤُوفم رَحِيمم ََّ ِ َّ ِ َ َ ُ م َ ِ م ( 8 ) ا ابن بنبر : أق للأ شاء ذ.ن للأساء فأ طت على اذرا ت فيلـ سـن فبيـا ت لألكـن سن لط ه لأرحس ه لأ در ه يسأ الأساء أن ـ علـ ى اذرا إ بإ.نـه ت لأليـ.ا ـا : ( إن و بالنـا لـرءلأو رحـي ) أق : س رلسي بسا ا في الآيو اذخر : وَإِنَّ رَةَّكَ لَذُو مَغْفِرَة لِلنَّاسِ عَلَى ظُلْمِهِمْ َ ِ َّ َ َّ َ َ ُ َ ْ ِ َ ِ َّ ِ َ َ ُ ْ ِ ِ ْ وَإِنَّ رَةَّكَ لَشَدِيدُ الْعِقَاٍِ َ ِ َّ َ َّ َ َ َ ِ ُ ْ ِ َ ِ ( 9 ) ــــــــــــــــــــــــ ــ ١ ـ أــلأر اذعــراو ت الآب ــان ت 3 ت 8 2 ـ يــلأ سجايــد بــن جبــر ت ــابعي س أــر ســن أيــل سبــو ت أخــ. ال أــبر عــن ابــن عبــا ت لأ ـــرأه عليـــه نـــلا ســـرات ت ن ـــل فـــي اذأـــ ار ت لأ ـــلأفي ب الكلأفـــو أـــنو 40 يــــ انرـــر صـــ و الصـــ ١ / 04 ت الـــلأافي باللأفيـــات ت صـــلاح الـــدبن بـــن أبب 25 / 66 ت اذع 5 / 238 7 ـ يلأ الحأن بن يأار البصرق ت حبر اذسو في سانه ت لألد بالسدبنو ت لأبان أحد ال يـاء ال صـحاء ت لأالشـجعان النأـا ت لأ ـلأفي بالبصـر أـنو 4 يــ انرر ص و الص لأ 2 / 55 ت لأفيات اذعيان 2 / 56 ت اللأافي باللأفيات 2 / 94 ت اذع 2 / 226 0 ـ يــلأ يحــي بــن سنرــلأر الــدبلسي ت إســا الكــلأفببن ت لأأعلسيــ بــالنحلأ لأالليــو لأفنــلأن اذدز ت بــان ف بيــا س كلســا ت لأعالســا بةيــا العــرز لأأخباريــ ا ت يسبــل إلــى
عدد الصفحات ٤أ يحــي بــن سنرــلأر الــدبلسي ت إســا الكــلأفببن ت لأأعلسيــ بــالنحلأ لأالليــو لأفنــلأن اذدز ت بــان ف بيــا س كلســا ت لأعالســا بةيــا العــرز لأأخباريــ ا ت يسبــل إلــى ا ع ا ت لأبان سلأ للأده بالكلأفو ت لأ لأفي في طرةق سبـو أـنو 243 يــ ت سـن ب بـه : سعـاني ال ـرىن ت سـا لحـن فيـه العاسـو ت اذيـ ا لأالليـالي ت سشـبل الليـو انرر ال يرأت بن الندي ص ١ ت ارةخ بيداد 0 / 50 ت سعج اذدباء ت يا لأت الحسـلأق 6 / 2 ت لأفيـات اذعيـان 5 / 05 ت اذعـلا 8 / ١ 05 5 ـ س ا يح اليبز ت الرا ق ت 3 / 63 6 ـ يــلأ الشــيبد أــبد طــز إبــرايي ت س بــر إأــلاسي سصــرق ت لأســن يــادات ايخــلأان السأــلسبن ت لألــد بةأــبلأط أــنو 946 ت لأأعــد فــي عيــد جســا عبــد الناصر أنو 966 ت سن ب به : الن د اذدبـي ت ال صـلأةر ال نـي فـي ال ـرىن ت سشـايد بـلأ ال ياسـو ت فـي رـلا ال ـرىن ت السأـ بل ليـ.ا الـدبن ت سعـال فـي الطرةق انرر اذعلا 7 / 03 ت سعج السمل بن السعاصرةن ت سحسد خبر رسضان بلأأف ت ١ / ١ 3 ـ في رلا ال رىن ت أبد طز ت 7 / 754 8 ـ ألأر الحا ت ىيو 65 9 ـ أبر ابن بنبر ت 0 / 056 ت لأالآيو ر 6 سن ألأر الرعد لأيبلأن لأ لأعيا على اذرا بسعنى الخرلأر لأالأ لأط فيبلأن السعنى:أن و ب دببر علسه لأ در ـه جعـل الأـساء نراسـا يسنعيـا سن الخرلأر على اذرا ت فيبلأن لأله ( لأيسأ الأساء ) اس نانا على النا بالأـلاسو سسـا ي أـد حيـا ي ت لأيبـلأن لألـه (
عدد الصفحات ٤23 إ بإ.نه ) اح راأا تجسعا ببن ا س نان لأال خلأةف ت ليبلأن النا شاكرةن سأ ةدبن سن النع خائ بن سن غضـز ربيـ أن ية.ن لبعا الأساء باللأ لأف على اذرا ( ١ ) 0 ـ وقـوع العـذاب . فـي الآيـات الآ يـو ب حـدد س يـلأ اللأا ـ ضـسن أـياق لأ ـلأف العـ.از ت لأ ح ـق اللأعبـد ت لأيـلأ ال أـبر اليالـز ؛ ذنـه يأــ لأعز جل الآيات ال ي نالأ ساد ( لأ ) ا عالى : وَرَأى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَن َّهُمْ مُوَاقِعُوهَا وَلَْ يََِدُوا عَن ْهَا مَصْرِفا َ َ ْ ُ ْ ِ ُ َ َّ َ َ َ ُّ َ َّ ُ ْ ُ َ ِ ُ َ َ َْ َِ ُ َ ْ َ َ ْ ِ ( 2 ) ــا ايســا ال رطبــي ( 7 ) - رحمههه ا - : ( ف رنــلأا أنيــ سلأا علأيــا ) ت فرنــلأا ينــا بسعنــى الي ــبن لأالعلــ ت ــا ابــن عبــا : أي نــلأا أنيــ سلأا علأيــا ت لأ بــل : رألأيــا ســن سبــان بعبــد ف لأيســلأا أنيــ سلأا علأيــا ت لأرنــلأا أنيــ ةخــ.ي فــي الحــا لأ السلأا عو سلابأو الشيء بشد ( لأل بجدلأا عنيا سصرفا ) أق : سيربا يحاط ي ا بي سن بل جانز ( 0 ) لأ ســو للسعنــى ــا الشــن يطي ( 5 ) - رحمههه ا - : لأالرــن فــي يــ.ه الآيــو بسعنــى الي ــبن ؛ ذنيــ أبصــرلأا الح ــائق لأشــايدلأا اللأا ت لأ د ببن عالى في غبر ي.ا السلأض أني سلأ نلأن باللأا ت ب لأله عالى : وَلَوْ ت َرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ َكِسُ َ َ ِ ِ ْ ُ ْ ِ ُ َ َ ِ ُ و رُؤُوسِهِمْ عِنْدَ ُ ُ ِ ِ ْ ِ ْ َ رَ ِِمْ رَة َّنَا أَةْصَرْ َ وَسََِعْنَا فَارْجِعْنَا ن َعْمََْ صَا ِا إِ َّ مُوقِنُونَ َ ِِ ْ َ َّ َ َ ْ َ ْ َ َ َِ ْ َ َ ْ ِ ْ َ َ ْ َ ْ َ ِ ِ َّ ُ ِ ُ َ ( 6 ) . لأ ا جل شةنه إِنَّ عَذَاٍَ رَة ِكَ لَوَاقِعم مَا لَهُ مِنْ دَافِع ِ َّ َ َ َ َ ِ َ َ َ ِ م َ َ ُ ِ ْ َ ِ ( 3 ) لأعــ.از و الس أــ علــى لأ لأعــه يــلأ عــ.از الآخــر ل لألــه ( بــلأ ســلأر الأــساء ســلأرا ) إلــى لألــه كــ.بلأن لأاللأ ــلأف أصــله الن لأ سن علـلأ لأاأـ عسل سجـا ا لل ح ـق لأشـاف .لـ ت فـالسعنى إن عـ.از ربـ لس ح ـق ت لأا بـ لألـه ( للأا ـ ) ب لألـه ( ساله سن داف ) أق : سا للع.از داف بدفعه عني ( 8 ) ـــــــــــــــــــــــــ ـ ١ ـ ال حرةر لأال نلأةر ت الطاير ابن عاشلأر 8 / 727 2 ـ ألأر الكيف ت ىيو 57 7 ـ يلأ أبلأ عبد و سحسد بن أحسد اذنصارق ال رطبـي ت سـن ببـار الس أـرةن ت سـن ب بـه : الجـاس ذحبـا ال ـرىن ت سـ الحـرص بال يـد لأال ناعـو ت ال ـ.بار في أفضل اذ.بار ـلأفي فـي أأـبلأ ط أـنو ١ يــ انرـر الـدبباج السـ.يز ت بـن فرحـلأن 2 / 207 ت طب ـات الس أـرةن 2 / 65 ت شـ.رات الـ.يز 5 / 775 ت شجر النلأر ال بيو ت سخللأو ١ / 282 ت اذعلا ت 5 / 722 ت ال أبر لأالس أرلأن ت 2 / 053 0 ـ الجاس ذحبا ال رىن ت ال رطبي ت 6 / 3 5 ـ يلأ سحسد اذسبن بن سخ ـار الشـن يطي ت س أـر لأسـدر للعلـلأ الشـرعيو ت سـن علسـاء شـن يط ت أـبن السدبنـو لأ ـلأفي بيـا أـنو 937 ت سـن سمل ا ه : أضلأاء البيـان فـي إيضـاح ال ـرىن بـال رىن ت رحلـو الحـا إلـى ببـت و الحـرا ت ننـر الـلأرلأد علـى سرا ـي الأـعلأد فـي أصـلأ ال ـه ت ال ـلأ الأـدبد فـي بش ف ح ي و ال لبد ت اي لبد في اذأساء لأالص ات لأا ج ياد لأال لبد انرر سعج السمل بن السعاصرةن ت 2 / 500 6 ـ أضلأاء البيان تالشن يطي 0 / 44 ت لأالآيو ر 2 سن ألأر الأجد 3 ـ ألأر الطلأر ت ىيو 3 8 ـ ال حرةر لأال نلأةر ت ابن عاشلأرت 7 / 04 لأرلأ ايســــا أحســــد بــــن حنبــــل ( ١ ) - رحمههههه الله – عــــن جببــــر بــــن سطعــــ ( 2 ) ــــا ( ــــدست السدبنــــو علــــى رأــــلأ و - - ذكلسه في أأـارق بـدر فـدفعت إليـه لأيـلأ يصـلي بةصـحابه صـلا السيـرز فأـسع ه ي ـرأ ( لأالطـلأر ) إلـى
عدد الصفحات ٥24 إن ع.از رب للأا ـ سالـه سـن دافـ ) فبةنسـا صـدف لبـي ( 7 ) ت لأفـي رلأايـو فةأـلست خلأفـا سـن نـ لأ العـ.از ت لأسـا بنـت أرن أن أ لأ سن س اسي ح ى ي بي الع.از فيلأ لأا ح سـا يسلـ دفعـه أحـد أبـدا لأا ي ـاف الآب ـبن لأال اصـل بن حاأـ ـاط بل ـى فـي الحـ أنـه أسـر دايـ اصـ ت لي سنه لأاق لأ عاص لأحبن يصل ي.ا ايي اف إلى الح البشرق بلا عائق فإنه بيـ ه لأيضعضـعه لأي عـل بـه اذفاعبـل ( 0 ) لأ د رلأ ابن أبي الدنيا ( 5 ) رحمه ا : أن عسرا خرج يع السدبنو .ات لبلو ت فسر بدار رجـل سـن السأـلسبن ت فلأاف ـه ائسـا يصــلي ت فلأ ــف يأــ س راء ــه ف ــرأ : ( لأالطــلأر ح ــى بلــغ : إن عــ.از ربــ للأا ــ سالــ ه ســن دافــ ) ــا : أــ لأرز الكعبو حق فن سن حساره لأاأ ند إلى حائط فسب سليا ت ن رج إلى سن له ت فسب شيرا يعـلأده النـا بـدرلأن سـا سرضه رضى و عنه ( 6 ) 5 ـ وقـوع العـياوة ــا : إِنَََّّ ا يُرِي دُ الشَّ يََْانُ أَنْ يُوقِ عَ ة َي ْ نَكُمُ ِ ََّ ُ ِ ُ َّ ْ َ ُ َ ْ ُ ِ َ َ ْ َ ُ ُ الْعَ دَاوَةَ وَالْب َغْاَ اءَ فِِ اَْْمْ رِ وَالْمَيْسِ رِ وَيَصُ دَّكُمْ عَ نْ ذِكْ رِ اللََِّّ وَعَ نِ الصَّ لاةِ ف َهَ َْ ْ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ ِ َْ ْ ِ َ ْ َ ْ ِ ِ َ َ ُ َّ ُ ْ َ ْ ِ ْ ِ َِّ َ َ ِ َّ ِ َ َ ْ أَن ْتُمْ مُن ْت َهُونَ َ ْ ُ ْ ُ ْ َ ُ َ ( 3 ) ي لأ صاحز الرلا في أـياق يـ.ه الآيـو : بيـ.ا بنبشـف لضـسبر السأـل يـدو الشـيطان ت لأغايـو ببـده ت لأنسـره رجأـه إنيــا إي ــاف العــدالأ لأالبيضــاء فــي الصــف السأــل – فــي الخســر لأالسيأــر – بســا أنيــا صــد الــ.بن ىسنــلأا عــن .بــر و لأعــن الصلا لأيا ليا إ.ن سن سببد و لأي.ه اذيداو ال ي برةديا الشيطان أسلأر لأا عـو يأـ طي السأـلسلأن أن برلأيـا فـي عـال اللأا بعد صدي يا سن خلا ال لأ ايليي الصادق ب.ا ه ( 8 ) ــــــــــــــــــــــــ ـ ١ ـ يلأ أحسد بن حنبل الشبباني ت أحد اذئسـو اذربعـو ت لألـد ببيـداد لأنشـة سنببـا علـى طلـز العلـ ت لأأـافر فـي أـببله أأـ ارا بنبـر ت اب لـى فـي سـن السـةسلأن ب نــو خلــق ال ــرىن ت لأ ــلأفي أــنو ١ يـــ ت ســن سصــن ا ه : السأــند ت الناأــخ لأ السنأــلأ ت فضــائل الصــحابو ت الــرد علــى ال ناد ــو فيســا ادعــت بــه ســن س شــابه ال رىن انرر ارةخ بيداد 5 / 38 ت ص و الص ١ / ١ ت لأفيات اذعيان ١ / 83 ت اللأافي باللأفيات 6 / 225 ت طب ات الحنابلو ت ال اضي سحسـد بن أبي يعلى ت ١ / 4 ت ش.رات ال.يز ت 2 / 96 ت اذع ت ١ / 247 2 ـ يلأ أبلأ عدق جببر بن سطع بن عدق ت صحابي جلبل سـن علسـاء ـرة لأأـاد ي ت لأعـده الجـاح سـن ببـار النأـاببن ت ـلأفي بالسدبنـو أـنو 59 يـ لأله 64 حدبنا في ب ز الحدب انرر الطب ات الكبر بن أعد ت 7 / 220 ت اللأافي باللأفيات ١١ / 00 ت اذع 2 / 2 7 ـ أخرجه أحسد في سأنده ت ر 6343 ت 7 / 03 0 ـ في رلا ال رىن ت أبد طز ت 6 / 7797 5 ـ يلأ عبد و بن سحسد ابن أبي الدنيا ت حاف للحدب ت لأسبنر سن ال صنبف ت لألد ببيداد لأ لأفي بيا أنو ١ يـ ت لأبان سن اللأعاظ العارفبن بةأـالبز الكــلا لأســا يلائــ طبــائ النــا ت لأســن سصــن ا ه : ال ــرج بعــد الشــد ت سبــار اذخــلاق ت . الــدنيا ت الي ــبن ت الع ــل لأفضــله انرــر ال يرأــ ت ت ص 274 ت ارةخ بيداد 4 / 89 ت اذعلا ت 0 / 8 6 ـ سنا ز عسر بن الخطاز ت ابن الجلأ ق ت ص 89 3 ـ ألأر السائد ت ىيو ١ 8 ـ في رلا ال رىن ت أبد طز ت 2 / 936
عدد الصفحات ٦25 لألســا بــبن عــالى اشــ سا شــرز الخســر لأاللعــز بالسيأــر علــى يــ.ه الس اأــد العريســو فــي الــدبن ت ــا عــالى ف َهَ َْ أَن ْ تُمْ َ َ ْ َ ْ ُ ْ مُن ْت َهُونَ ُ ْ َ ُ َ )ت لأرلأق أنه لسا ن لأله عالى: يََ أَي ُّهَا الَّذِينَ ُمَنُوا َ َ ُّ َ َّ ِ َ َ ُ لا ت َقْرَةُوا الصَّلاةَ وَأَن ْتُمْ سُكَارَى َ ْ َ ُ َّ َ َ َ ْ ُ ْ ُ َ َ ( ١ ) ـــــا عســـــر بـــــن الخطـــــاز - - : الليـــــ بـــــبن لنـــــا فـــــي الخســـــر بيانـــــا شـــــافيا ت فلســـــا ن لـــــت يـــــ.ه الآيـــــو ـــــا عســـــر: ان يبنا يا رز ( 2 ) 6 ـ وقـوع الغضـب . ا : قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِنْ رَ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ ُ ْ ِ ْ َ ة ِكُمْ رِجْسم وَغَاَبم ِ ُ ْ ِ ْ م َ َ َ م ( 7 ) فالآيو الكرةسو في أياق خطاز أبدنا يلأد ل لأسه ت لأا ن.اره لي بلأ لأف غضز سن و ج اء كـ.ببي لأعنـادي ت بعـد أن جاء ي الآيات الببنات ت لأالسعج ات البايرات لأع بـــلأا بلاسيـــ بالشـــرط ف ـــاللأا : ( إن بنـــت ســـن الصـــاد بن ) اأ صـــاء لس در ـــه صـــدا ســـني يريـــار عجـــ ه عـــن اي يـــان بالع.از فلا يأعه إ ا ع راو بةنه با.ز فةجابي بةن أخبري بةن و د غضز علبي ت لأأني لأ علبي رج سـن و ت لأاذرير أن : ( لأ ) سعنـاه حـق لأنبـت ت سـن ـلألي لقسـر السح ـق : يـ.ا لأا ـ ت لأ ـلألي لقسـر السبـ.لأز يـ.ا غبـر لأا ت فالسعنى حق لأ در عليب رج لأغضز ( 0 ) 3 ـ وقـوع ال ـول . ي لأ ابن بنبر في أياق أبر الآيات الس عل و بلأ لأف الع.از سن أـلأر النسـل : ـا عـالى : حَ ىَّ إِذَا جَ اءُوا قَ الَ أَكَ ذَّة ْتُمْ َ َّ ِ َ َ ُ َ َ َ َ َّ ْ ُ ْ بِِيَتِِ وَلَْ تُُِيَُوا َِ ا عِلْم ا أَمَّ اذَا كُن ْ تُمْ ِ ِ َ َْ ُِ ُ َِ ِ ْ َ َّ َ ُ ْ ُ ْ ت َعْمَلُ ونَ َ ْ َ ُ َ ( 5 ) ت أق : فيأـةللأن عـن اع ـادي لأأعسـالي فلسـا لـ يبلأنـلأا سـن أيـل الأـعاد لأبـانلأا بسـا ـا و عـالى : فَ لا صَ دَّ َ وَلا صَ لَّى وَلَكِ نْ كَ ذٍََّ وَت َ وَ َ َ َّ َ َ َ َّ َ َ ِ ْ َ َّ َ َ َ َ َّ ( 6 ) ت فحبنئـ. اسـت علـبي الحجـو ت لألـ يبـن ليـ ع.ر يع .رلأن به ت بسا ا عالى : هَذَ َ َ ا ي َوْمُ لا ي َنَِْقُونَ وَلا ي ُؤْذَنُ هَُمْ ف َي َعْتَذِرُونَ َ ْ ُ َ ْ ِ ُ َ َ ُ ْ َ ُ َُ ْ َ َ ْ َ ِ ُ َ ( 3 ) ت لأيب.ا ا يا ينـا: وَوَقَ عَ الْقَ وْلُ َ َ َ َ ْ َ ْ ُ عَلَيْهِمْ بَِِا ظَلَمُوا ف َهُ مْ لا ي َنَِْقُ ونَ َ َ ْ ِ ْ َِ َ َ ُ َ ُ ْ َ ْ ِ ُ َ ( 8 ) ت أق : بي ـلأا فلـ يبـن ليـ جـلأاز ؛ ذنيـ بـانلأا فـي الـدار الـدنيا رلسـو ذن أـي لأ ـد ردلأا إلى عال اليبز لأالشياد ال.ق خ ى عليه خافيو ( 9 ) ــــــــــــــــــــــــ ــ ١ ـ ألأر النأاء ت ىيو 07 2 ـ س ا يح اليبز ت الرا قت 6 / 68 ت لأالحدب أخرجه أحسد في سأنده ت ر 738 ت ١ / 722 ت لأ ا الشبخ أحسد شاكر:إأناده صحيح 7 ـ ألأر اذعراو ت ىيو ١ 0 ـ ال حرةر لأال نلأةر ت الطاير ابن عاشلأر ت 7 / 04 5 ـ ألأر النسل ت ىيو 80 6 ـ ألأر ال ياسو ت الآب ان ١ ت 72 3 ـ ألأر السرألات ت ا ب ان 75 ت 76 8 ـ ألأر النسل ت ىيو 85 9 ـ أبر ابن بن بر ت 0 / 686
عدد الصفحات ٧26 8 ـ وقـوع ال ـيامة . ا السلألى ع لأجل : إِنَََّّا تُوعَدُونَ لَصَادِ م وَإِنَّ الد ِينَ لَوَاقِعم ِ ََّ ُ َ ُ َ َ َ ِ م َ ِ َّ ِ َ َ َ ِ م ( ١ ) (إنسا لأعدلأن لصادق) أق :لخبر صدق ت(لأا ن الدبن) لأيلأ الحأاز ت( للأا ) أق: لكائن سحالو ( 2 ) ا الشبخ ابن عاشلأر في أب ر ي.ه الآيو : إن الدبن للأا ت الدبن : الج اء ت لأالسراد إنبات البع ال.ق أنبرلأه ت لأسعنى ( اللأا ) لأا في السأ بل ب رةنو جعلـه سر بـا فـي الـ.بر الجـ اء ةـاد علـى الكنايـو بـه عـن إنبـات البعـ عـرةا باللأعبـد على إنبار البع ( 7 ) لأ ـــا : وَالْمُرْسَ َ ْ ُ ْ َ لاتِ عُرْف ا فَالْعَاصِ فَاتِ عَصْ فا وَالنَّاشِ رَاتِ نَشْ را فَالْفَارِقَ اتِ ف َرْق ا فَالْمُلْقِيَ اتِ ذِكْ را عُ ذْرا أَ ِ ُ ْ َ ْ َ ِ َ ِ َ ْ َ َّ ِ َ ِ َ ْ َ ْ َ ِ َ ِ َ ْ َ ْ ُ ْ ِ َ ِ ِ ْ ُ ْ َ وْ نُ ذْرا إِنَََّّ ا ْ ُ ْ ِ ََّ تُوعَدُونَ لَوَاقِعم ُ َ ُ َ َ َ ِ م ( 0 ) لأي.ا يلأ الس أـ عليـه بيـ.ه اذ أـا ت أق : سـا لأعـد بـه سـن يـا الأـاعو ت لأالـن خ فـ ي الصـلأر ت لأبعـ اذجأـاد ت لأجسـ اذلألببن لأالآخرةن في صعبد لأاحد ت لأسجا ا بل عاسل بعسله ت إن خبرا فخبر لأا ن شرا فشـر ت إن يـ.ا بلـه ( للأا ـ ) أق : بائن سحالو ( 5 ) لأنجد في رلا ي.ه الآيو : ( أن و أبحانه س أ في سطل ي.ه الألأر على أن ي.ا اللأعد بالآخر لأا ت لأصييو ال أ ــلأحي اب ــداء بــةن ســا ي أــ و بــه يــلأ ســن سجايبــل اليبــز ت لأ ــلأاه السبنلأنــو الســمنر فــي الكــلأن ت لأفــي حيــا البشــر لأ ــد اخ لف الألف في ح ي و سدللأليا ف ا بعضي يي الرةاح ت لأ ا بعضي يي السلائبـو إطلا ـا ت لأ ـا بعضـي إن بعضـيا يعني الرةاح لأبعضـيا يعنـي السلائبـو سسـا بـد علـى غسـلأا يـ.ه اذل ـاظ لأسـدللأ يا ت لأيـ.ا اليسـلأا يـلأ أنأـز شـيء لل أ بيا على اذسر اليببي السبنلأن في عل و لأأنه لأا بسا أن ي.ه السدللأ ت السيببو لأا عو لأسمنر في حيـا البشـر ) ( 6 ) 9 ـ وقـوع الواقعـة . ي لأ و أبحانه لأ عالى : إِذَا وَق َعَ ِ الْوَاقِعَمُ لَيْسَ لِوَق ْعَتِهَا كَاذِةَمم ِ َ َ َ َ ِ ْ َ ِ َ ُ َ ْ َ ِ َ ْ َ ِ َ َ ِ َ م ( 3 ) لأاللأا عــو أصــليا : الحادنــو ال ــي لأ عــت ت أق حصــلت ت لأي ــا : لأ ــ أســر ت أق حصــل بســا ي ــا : صــدق الخبــر سطاب ــه لللأا ت أق بلأن السعنى الس يلأ سنه سلأاف ا لسأسى .ل السعنـى فـي اللأجـلأد الحاصـل ألأ ال س لأ ـ علـى حأـز .لـ السعنـى ت لأسن .ل حادنو الحرز ي ا : لأا عـو .ق ـار ت لألأا عـو ال ادأـيو ت لأالسـراد باللأا عـو ينـا ال ياسـو فجعـل يـ.ا اللأصـف علسـا ليا باليلبو فـي اصـطلاح ال ـرىن ت ـا عـالى: ف َي َوْمَئِ ذ وَق َعَ ِ الْوَاقِعَ مُ َ َ ْ َ ِ َ َ َ ِ ْ َ ِ َ ُ ( 8 ) ت بسـا أـسبت الصـاخو لأالطاسـو لأالآ فـو تأق الأاعو اللأا عو ( 9 ) ـــــــــــــــــــــــــ ١ ـ ألأر ال.ارةات ت الآب ان 5 ت 6 2 ـ أبر ال رىن العري ت ابن بنبر ت 6 / 683 7 ـ ال حرةر لأال نلأةر ت ابن عاشلأر ت 2 / 704 0 ـ ألأر السرألات ت الآيات ١ – 3 5 ـ أبر ابن بنبر ت 6 / 769 6 ـ في رلا ال رىن ت أبد طز ت 6 / ١ 3 ـ ألأر اللأا عو ت الآب ان ١ ت 2 8 ـ ألأر الحا و ت ىيو ر 5 9 ـ ال حرةر لأال نلأةر ت ابن عاشلأر ت 7 / ١
عدد الصفحات ٨27 لأي ــلأ ال رطبــي - رحمههه الله – : لأأــسبت لأا عــو ؛ ذنيــا ــ عــن ــرز ت لأ بــل : لكنــر ســا ي ــ فبيــا ســن الشــدائد ت لأفيــه إضسار ت أق ا.برلأا إ.ا لأ عت اللأا عو ( ١ ) لأ لأله لي للأ ع يا با.بو أق : لي ل يا ال ياسو ب.ز لأ خلف بل يلأ أسر لأا ي بنا سحالو ت لأي.ا السعنـى دلـت عليـه ىيات بنبر سن ب ـ از و عـالى ب لألـه عـالى : اللََُّّ لا إِلَ هَ إِلاَّ هُ وَ لَيَجْمَعَ نَّكُمْ إِلََ ي َ وْمِ الْقِيَامَ مِ لا رَيْ بَ فِي هِ وَمَ نْ أَصْ دَ ُ مِ نَ اللََِّّ ِ َ َ ِ َّ ُ َ َ َ ْ َ َ َّ ُ ْ ِ َ َ ْ ِ ْ ِ َ َ ِ َ ْ َ ِ ِ َ َ ْ َ ْ َ ُ ِ َ َِّ حَدِياا َ ِ ( 2 ) المبحث الثاني فقه الواقع فريضة شرعية ، وضرورة بشرية إ.ا بان الحل ايألاسي فرةضو بلأجبيا الشرف ت لأضرلأر يح ّسْيـا اللأا ـ ت لأبـ.ل الـدعلأ ايأـلاسيو فـي أيـدافيا لأأطلأاريـا ت ّ ْ فســن يــ.ا السنطلــق بــان يــ.ا العنــلأان ؛ إ. ب صــلأر يــ.ا الحــل إ بال كاســل بــبن ال يــبن : ف ــه الــنص ت لأف ــه اللأا ــ ت لأ ح ق الدعلأ إ بالن لأ إلى سبدان الحد ت لأال عاطي س اللأا فيسا لأ اعلا لأ صحيحا ل.ا لنا إن ف ه اللأا فرةضو شرعيو ت لأضرلأر بشرةو ت لأة لخص .ل في بعدبن : أولاً : الواجب الشرعي ً ت لأيلأ ي ضـي أن نمصّــل ليـ.ا ال ـه ت لأنـدلل عليـه سـن الك ـاز لأالأـنو ت لأأ ـلأا اذئسـو لأاج يـادا ي ّ في العصلأر ال اليو لصدر ايألا اليليل على الوجوب من الكتاب . أــنلأرد ينــا نســلأ.جبن ســن ال ــرىن علــى أــببل السنــا الحصــر ذنــه يسبــن أن نخــص ىيــو دلأن أخــر لن ــلأ يــ.ه ــد على ايلسا باللأا في ال رىن الكرة ت ألأ ي.ه ببـدلأ فبيـا اع بـار اللأا ـ جليـا ت إ. أن ال ـ رىن بحبسـه لأأحباسـه أن لـه و لبنـي ىد ت لأيلأ ال.ق خل ي لأخلق لأا عي ت لأسا أن فيه سن شرة ألأ حب ألأ علي إ لأةناأز اينأان ( 7 ) ١ ـ إرسال كل رسول إلى قومه خاصة ، قول بعثة الرسول - - ا : إِنَََّّا أَنْ َ مُنْذِرم وَلِكَُ ِ ق َوْم هَاد ِ ََّ َ ْ َ ُ ْ ِ م َ ِ ُ ِ َ ْ َ ( 0 ) ا ال اأسي ( 5 ) رحمه ا أق لكل نبي داف إلى الحق سرشد بالآيو ال ي ناأز سنـه ب لألـه عـالى: وَإِنْ مِ نْ أُمَّ م إِلاَّ خَ َ ِ ْ ِ ْ ُ َّ ِ َّ َ فِيهَا نَذِيرم ِ َ َ ِ م ( 6 ) ت عرةا بةنه - - لي بدعا سن الرأل ف د خلا بله اليدا الداعلأن إلى و ( 3 ) ـــ ــــــــــــــــــــ ـــ ١ ـ الجاس ذحبا ال رىن ت ال رطبي ت 9 / 62 2 ـ أضلأاء البيان ت الشن يطي ت 3 / 099 ت لأالآيو ر 83 سن ألأر النأاء 7 ـ انرر ف ه اللأا ت أصلأ لأضلأابط ت ذحسد بلأعلأد ت ص 86 0 ـ ألأر الرعد ت ىيو 3 5 ـ ي جسا الدبن بن سحسد ال اأسي : عال لأس أر جلبل ت إسا الشا في عصره ت لألد بدسشق لأ ـلأفي بيـا أـنو 0 ت عــد لـه لسبـ.ه عاصـ البيطـار 4 سصن ا ت سنيـا : ال ـلأ فـي ايأـلا ت السأـند اذحسـد علـى سأـند ايسـا أحسـد ت سحاأـن ال ةلأةـل فـي أـبر ال ـرىن الكـرة ت لأاعـد ال حـدب سـن فنـلأن سصطلح الحدب ت عطبر السشا في سآنر دسشق الشا ت سلأعرو السمسنبن في اخ صار إحيـاء علـلأ الـدبن انرـر اذعـلا ت 2 / 75 ت سعجـ السـمل بن السعاصرةن ت 2 / 564 6 ـ ألأر فاطر ت ىيو 20 3 ـ سحاأن ال ةلأةل ت ال اأسي ت 6 / ١
عدد الصفحات ٩28 لأ ا رأ - - : ( س ا سـن نبـي سـن اذنبيـاء إ ـد أعطـي سـن الآيـات سـا سنلـه ىسـن عليـه البشـر ت لأا نسـا بـان الـ.ق ألأ ب ه لأحيا ألأحاه و إلي فةرجلأ أن أكلأن أكنري ابعا بلأ ال ياسو ) ( ١ ) لأي لأ عالى : وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُول إِلاَّ ةِلِسَانِ ق َوْمِهِ لِي ُب َين َِ هَُمْ َ َ َ ْ َ ْ َ ِ ْ َ ُ ِ َّ ِ ِ َ ِ َ ْ ِ ِ ِ ُ َ َِ َُ ْ ( 2 ) ( لأي.ه نعسو شاسلو في بل رأالو فلكي ب سبن الرألأ سن إخراج النا سن الرلسات إلى النـلأر بـإ.ن ربيـ ت لـ يبـن بـد أن برأل بلي ي ت لبببن لي لألي يسلأا عنه ت ف اليايو سن الرأالو لأ د أرأل النبي بلأان لأسه لأا ن بان رألأ إلى النا بافو ؛ ذن لأس ه ي ال.بن أيحسللأن رأال ه إلـى بافـو البشـر لأ د بان فلا عارا ببن رأال ه للنا ت لأرأال ه بلأان لأسه ت في دبر و ت لأفي لأا الحيا ) ( 7 ) لأينا فيسا أعسق للآيو ت لأيي أن لكل لأ لأانا بخاطبلأن به ت فلأان الخـلأاص غبـر لأـان العـلأا ت لألأـان الحضـر غبـ ر لأــان البــدلأ ت لألأــان اليــربببن غبــر لأــان الشــر ببن ت لألأــان الــ.ق لأصــل ال ســر غبــر لأــان الــ.بن يعيشــلأن فــي اذدغــا ت لأ بد أن لأصل الدعلأ إلى بـل ـلأ حأـز سأـ لأاي ت لأبالطرة ـو ال ـي لائسيـ ت لأبالليـو ال ـي يع للأنيـا ت لأ خاطـز لأسـا بلأان لأ ىخرةن ( 0 ) لأي.ا سا اله ايسا علي ( 5 ) - - : حدنلأا النا بسا يعرفلأن ت أ حبلأن أن يب.ز و لأرألأله ( 6 ) لأ ا ابن سأعلأد ( 3 ) - - : سا أنت بسحد لأسا حدبنا بليه ع لألي إ بان لبعضي ف نو ( 8 ) فإ.ا بان بليـغ الرأـالو ت لأنشـر الـدعلأ لل ـلأ لأاجـز شـرعي ت لأ بـ إ بسع رفـو الرـرلأو لأالسأـ جدات لأالحـلأاد ل لأري يـا لصالح ي.ا اليـرا ت أق بسعرفـو ف ـه اللأا ـ ت لأسـن الس ـرر عنـد علسامنـا : سـال بـ اللأاجـز إ بـه فيـلأ اللأاجـز ت ي لأدنـا ي.ا إلى أن ف ه اللأا لأاجز شرعي سناص سن ال يا به 2 ـ التأمل في سنن الله في الكون ، ونواميسه في الو جوي . نجــد بنبــرا ســن الآيــات ــدعلأنا إلــى ال ةســل فــي اللأا ــ ت لأفــي الكــلأن ت لأ حلبــل اذلأضــاف لأا ع بــار فــي أــنن الــ.بن أــب لأنا ت لأي.ه بعضا سنيا ( 9 ) : ا عالى أَف َلَمْ يَسِيرُوا فِِ الَْْرْضِ ف َي َنْظُ رُوا كَيْ مَ كَ انَ عَاقِبَ مُ الَّ ذِينَ مِ نْ ق َ بْلِهِمْ كَ انُ َ َ َ ْ َ ِ ُ ِ َْ ْ ِ َ َ ْ ُ ُ َ ْ َ َ َ َ ِ َ ُ َّ ِ َ ِ ْ َ ْ ِ ِ ْ َ ُ وا أَكْا َ رَ مِ ن ْهُمْ وَأَشَ دَّ ق ُ وَّة وًََُرا فِِ الَْْرْضِ فَمَ ا َ ْ َ َ ِ ْ ُ ْ َ َ َ َّ ُ َّ َ َ ِ َْ ْ ِ َ َ أَغْنََ عَن ْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َ َ ُ َ ْ ِ ُ َ ( 4 ) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ ـ س ق عليه ت لأالل لسأل ت لأأخرجه البخارق عن أبي يرةر ت ف ح البارذ ت ر ١ ت 9 / 8 ت لأا نرر أبر ابن بنبر ١ / 86 2 ـ ألأر إبرايي ت ىيو 0 7 ـ في رلا ال رىن ت أبد طز ت 0 / 2483 0 ـ انرر ببف ن عاسل س ال رىن ت ال رضالأق ت ص 078 5 ـ يــلأ أبــلأ الحأــن علــي بــن أبــي طالــز ت أسبــر الســمسنبن ت لأرابــ الخل ــاء الراشــدبن ت لأابــن عــ الرأــلأ لأصــيره ت لأأحــ د الشــجعان اذبطــا ت لأســن أكــابر الخطبــاء لأالعلســاء بال ضــاء ت لأبــان اللــلأاء ببــده فــي أكنــر السشــايد ت لألألــى الخلافــو بعــد س ــل عنســان أــنو 75 يـــ ت لأبانــت فــي عيــده لأا عــو الجســل لأصــ بن السشيلأر بن ت لأأ ا بالكلأفو دار خلاف ه إلى أن لـه عبـدالرحسن بـن سلجـ غبلـو أـنو 04 يــ ت لألـه 586 حـدبنا عـن الرأـلأ انرـر الطب ـات الكبـر ت 6 / ١ ت ص و الص لأ ١ / 62 ت أأد اليابو 0 / 83 ت اللأافي باللأفيات ١ / 47 ت اذع 0 / 295
عدد الصفحات ١٠ـدالرحسن بـن سلجـ غبلـو أـنو 04 يــ ت لألـه 586 حـدبنا عـن الرأـلأ انرـر الطب ـات الكبـر ت 6 / ١ ت ص و الص لأ ١ / 62 ت أأد اليابو 0 / 83 ت اللأافي باللأفيات ١ / 47 ت اذع 0 / 295 6 ـ أخرجه البخارق سلأ لأفا ت ف ح البارذ ت ب از العل ت ١ / 2880 3 ـ يلأ أبلأ عبد الرحسن عبدو بن سأـعلأد اليـ.لي ت صـحابي جل بـل ت لأسـن الأـاب بن لمأـلا ت لأألأ سـن جيـر بـال رىن بسبـو ت نرـر إليـه عسـر بلأسـا لأ ـا : لأعاء سل علسا ت لأله في ب ز الحـدب 808 حـدبنا ت لأ ـلأفي بالسدبنـو أـنو 72 يــ انرـر الطب ـات الكبـر ت 6 / 97 ت صـ و الصـ لأ ت ١ / 248 ت أأـد اليابو 7 / ١ ت اللأافي باللأفيات 3 / 720 ت اذعلا 0 / 73 8 ـ انرر ف ح البارذ ت ا بن حجر العأ لاني ت ب از العل ت ١ / 2880 9 ـ انرر ال ةصبل الشرعي ل ه اللأا ت سحسد إبرايي اليأنياني ت ص 54 4 ـ ألأر غافر ت ىيو 82
عدد الصفحات ١٠29 لأ ا جل شـةنه أَف َلَمْ يَسِيرُوا فِِ الَْْرْضِ ف َتَكُونَ َ َ َ ْ َ ِ ُ ِ َْ ْ ِ َ َ ُ َ هَُمْ ق ُلُوٍم ي َعْقِلُونَ َِا أَوْ ُذَانم يَسْمَعُونَ َِا فََِن َّهَا لا ت َعْمَى الَْْةْصَارُ وَلَكِ نْ ت َعْمَ ى َُ ْ ُ ُ م َ ْ ِ ُ َ َِ َ ْ َ م َ ْ َ ُ َ َِ َ ِ َّ َ َ ْ َ َْ ْ َ ُ َ َ ِ ْ َ ْ َ الْقُلُوٍُ الَّتِِ فِِ الصُّدُورِ ْ ُ ُ ُ َّ ِ ِ ُّ ُ ِ ( ١ ) لأ ا ع لأجل : أَوَلَْ يَسِيرُوا فِِ الَْْرْضِ ف َي َنْظُ رُوا كَيْ مَ كَ انَ عَاقِبَ مُ الَّ ذِينَ َ َ َْ َ ِ ُ ِ َْ ْ ِ َ َ ْ ُ ُ َ ْ َ َ َ َ ِ َ ُ َّ ِ َ مِ نْ ق َ بْلِهِمْ كَ انُوا أَشَ دَّ مِ ن ْهُمْ ق ُ وَّة وَأًََرُوا الَْْرْضَ وَعَمَرُوهَ ا ِ ْ َ ْ ِ ِ ْ َ ُ َ َ َّ ِ ْ ُ ْ ُ َّ َ َ َ ُ َْ ْ َ َ َ َ ُ َ أَكْا َرَ مَِِّا عَمَرُوهَا وَجَاءَت ْهُمْ رُسُلُهُمْ بِِلْب َي ِنَاتِ فَمَا كَ انَ اللََُّّ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُ وا أَن ْ َ ْ َ َ َِّ َ َ ُ َ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ ُ ُ ْ ِ ْ َ ِ َ ِ َ َ َ َ َُّ ِ َ ْ ِ َ ُ ْ َ َ ِ ْ َ ُ َ ْ فُسَ هُمْ يَظْلِمُونَ ُ َ ُ ْ َ ْ ِ ُ َ ( 2 ) لأ ـا : قُ ُ َْ سِيرُوا فِِ الَْْرْضِ فَانْظُرُوا كَيْمَ ةَدَأَ اَْْلْقَ ثَُُّ اللََُّّ ي ُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْْخِرَةَ إِنَّ اللَََّّ عَلَ ْ ِ ُ ِ َْ ْ ِ َ ْ ُ ُ َ ْ َ َ َ َ َْ ْ َ َُّ َُّ ُ ْ ِ ُ َّ ْ َ َ ْ ِ َ َ ِ َّ ََّ َ َ ى كُ َ ِ شَ ْء قَ دِيرم ُ ِ َ ْ َ ِ م ( 7 ) لأ ـا عالى : قَدْ خَلَ ْ مِنْ ق َبْلِكُمْ سُنَنم فَسِيرُوا فِِ الَْْرْضِ فَانْظُرُوا كَيْمَ كَانَ َ ْ َ َ ْ ِ ْ َ ْ ِ ُ ْ ُ َ م َ ِ ُ ِ َْ ْ ِ َ ْ ُ ُ َ ْ َ َ َ عَاقِبَمُ الْمُكَذ ِةِينَ َ ِ َ ُ ْ ُ َ ِ ِ َ ( 0 ) ألي بد ي.ا على لأجلأز ف ه اللأا لأضرلأر ه ؛ ل حبي شرف و فـي اذرا ت لألخبـر الـبلاد لأالعبـاد فـي السعـا لأالسعـاد ( لأاذسلأر سضي في النا ج افا ت لأالحيا جرق في اذرا عبنا ت فينا نـلأاسي ناب ـو ح ـق بـد ت لأال ـرىن ي رر ي.ه الح ي و لأيعلسيا النا بي بنررلأا اذحدا فراد ت لأ يعيشلأا الحيا غـافلبن عـن أـننيا اذصـليو سحصـلأرةن في ف ر صبر سن ال سن لأحب سحدلأد سن السبـان ت لأةرفـ صـلأري ر باطـات الحيـا لأأـنن اللأجـلأد فبـلأجيي دائسـا إلـى نبات الأنن لأاطراد النلأاسي ) ( 5 ) اليليل على وجوب ف ه الواقع من السنة النووية استخيا أسلوب الإحصاء لمعرفة ال وة الضاربة : ا : ثَُُّ ة َعَا ْنَاهُمْ لِن َعْلَمَ أَيُّ ا ِْزْة َينِْ أَحْصَى لِمَا لَبِاُوا أَمَدا َُّ َ َ ْ َ ُ ْ ِ َ ْ َ َ َ ُّ ِْ ْ َ ِْ َ ْ َ ِ َ َ ِ ُ َ َ ( 6 ) ت لأ ا عالى: وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ َ َ ْ ُ ْ ِ َّ َ ( 3 ) لألأ ( رد أن رأــلأ و ــا : ( أحصــلأا لــي بــ بل ــ ايأــ ( 8 ) ت فةحصــلأا لــه فبــانلأا أل ــا لأخسأــسائو رجــل ت لأينــا اأــ خد الرأــلأ اذكــر ليــو اذر ــا لأأأــللأز ايحصــاء ذلأ ســر فيســا يعلــ النــا لأ ــد جــاء فــي بعــا الرلأايــات : ( اك بلأا لي سن بل بايألا سن النا ) ( 9 ) ت فد على أنه إحصاء ب ابي ي صد دلأةنه لأ أـجبله ت لأيـ.ه سحالألـو س دسـو في ارةخ ال طلأر اينأاني ) ( 4 ) ( أراد الرأ - - سعرفو لأا ال ـلأ الضـاربو ال ـي يس لكيـا بعـد دراأـو لأا ـ العـدلأ لأسـد ـلأ ي ل كـلأن دراأـو لأا عـه ت لألأا خصلأسه على ألأاء ن ي سن اأ خدا ا لرألأ ايحصاء سا بلي ١ ـ أن أأللأز ايحصاء سن رألأ و - - يعطبنا سـد ال ـلأ ال ـي يس لكيـا الرأـ سـن الرجـا الـ.بن ىسنـلأا بيـ.ه الدعلأ الجدبد ـــــــــــــــــــــ ــــ ١ ـ ألأر الحا ت ىيو 06 2 ـ ألأر الرلأ ت ىيو 9 7 ـ ألأر العنببلأت ت ىيو 24 0 ـ ألأر ى عسران ت ىيو 73 5 ـ في رلا ال رىن ت أبد طز ت 5 / 2909 6 ـ ألأر الكيف ت ىيو 2 3 ـ ألأر الطلاق ت ىيو ١
عدد الصفحات ١١الحا ت ىيو 06 2 ـ ألأر الرلأ ت ىيو 9 7 ـ ألأر العنببلأت ت ىيو 24 0 ـ ألأر ى عسران ت ىيو 73 5 ـ في رلا ال رىن ت أبد طز ت 5 / 2909 6 ـ ألأر الكيف ت ىيو 2 3 ـ ألأر الطلاق ت ىيو ١ 8 ـ أخرجه أحس د في سأنده عن ح.ي و ت ر 52 ت6 /١ ت لأ ا الشبخ أحسد شاكر : إأناده صحيح ت لأ سا الحدب : لنا يا رألأ و أ خاو علبنا لأنحن سا ببن الأ سائو إلى الأبعسائو ؟ ا : ف ا " إنب درلأن لعلك ب للأا " ا : فاب لبنا ح ى جعل الرجل سنا يصلي إ أرا 9 ـ أخرجه البخارق ت ف ح البارذ ت ر7464 ت6 /6 4 ـ الأنو سصدرا للسعرفو لأالحضار ت ال رضالأق ت ص 229
عدد الصفحات ١١31 2 ـ إعداد العد للن بر في حالو سلأاجيو أق للأن سن أللأان ال ل لأالن ي لأالطرد ت د يأ عسليا اذعداء 7 ـ لألي.ا أسر الرأ بعد ي.ا ايحصاء رجا ت الدعلأ أن بياجرلأا إلى الحبشـو ت فاخ ـارلأا نلـو سـني ح ارـا علـبي ت لأح ارا على ايألا 0 ـ يـ.ا ايحصـاء دراأـو س ارنـو بـبن ـلأ ايأـ ـلأ العـدلأ ت لأيـ.ا سـا أشـارت إليـه ايأـ را بجيو العأـبرةو الحدبنـو ت لأ ـد أب ي الرألأ في .ل 5 ـ أن أكنر سا ب خ. سن ال رارات العأبرةو يبلأن بعد ايحصاء ت لألي.ا فإن الرأ - - لـ ب خـ. ال ـرارات النيائيـو إ بعد ايحصاء الد بق لعدد السألسبن ) ( ١ ) لأفي ي .ا بسا ر ت دبرا لمسبانات ت لأدراأو لللأا السعا ت لأ خطيطا ل نببت لأاعد الدبن الجدبد ت لأصلأ إلـى سبـبن دلألو ايألا الخالد اليليل على الوجوب من السيرة النووية . العمل السري في يار الأرق ون أوي الأرق ( 2 ) . بـــان رأـــلأ و بج ســـ ســـ ا لسأـــلسبن أـــرا ت نرـــرا لصـــالحي لأصـــالح ايأـــلا ت لأبانـــت دار اذر ـــا بـــن أبـــي اذر ـــ السخ لأسي على الص ا ت لأبانت بسع عن أعبن الطيا لأسجالأي ت فبان أن ا خ.يا سرب ا لدعلأ هت لأ ج ساعه سن الأنو الخاسأو سن النبلأ ( 7 ) ميزات في اختيار يار الأرقا م راً ً ( 0 ) ١ ـ ي.ه الدار على الص ا ت لأبانت بسع عن أعبن الطيا لأسجالأي ت فاذيسيـو اذسنيـو كسـن فـي بلأنيـا بعبـد عـن سرا بو لأرصد رة لل ادسبن إلبيا ت لأالخارجبن سنيا 2 ـ سلأ عيا أأ ل الجبل ب ةد سن صعلأبو بش يا لأسرا ب يا 7 ـ إن الدار لي فبيـا سلأضـ يسبـن أن يأـ يله أعـداء الـدعلأ فيطلعـلأا سـن خلالـه علـى سـا بـدلأر بـداخليا ف ـد رلأعبـت فبيـا صسي الباز ال.ق ر فيه ش لأق ـ ف حات ـ يسبن سن خلاليا سشايد سن بالخارج لأسعرفو يلأة ـه ت لأسـن نـ بـ ال صـرو لأف ا ل.ل ت لأيرير .ل في صو إألا أبدنا عسر ( حبن طرق الباز ت ف بـل أن ي ـ ح لـه ت نرـر أحـد الصـحابو سـن خلا الباز ت ف ةكد سن يلأيو الطارق بةنه عسر جاء س لدا أي ه ت فةخبر ب.ل النبي - - ) ( 5 ) ـــــــــــــــــــــــ ١ ـ ال ةصبل الشرعي ل ه اللأا ت سحسد اليأنياني ت ص 94 2 ـ يلأ اذر بن عبد سناو بن أأد السخ لأسي : صحابي رفي الشةن ل يأب ه إلى ايألا غبر أ و سن الصحابه ت بانت داره عند الص ا أسى دار ايألا ت لأفبيا بان بج س الرألأ بةصحابه ت لأفبيا أأل عسر شيد اذر السشايد بليا س رألأ و ت لأاأ عسله على الصد ات لأفي بالسدبنو أنو 55 يـ انرر الطب ات الكبر7 /87 تص و الص لأ ١ / 274 ت أأد اليابو١ / 23 ت88 ت662 تاللأافي باللأفيات 8 /270 ت ش.رات ال.يز ١ / ١ ت اذعلا ١ / 288 7 ـ الرحبق السخ لأ ت السبارب لأرق ت ص5 ت ن لا عن سخ صر الأبر النبلأيو ت سحسد بن عبد اللأياز ت ص66 0 ـ انرر في الأبر النبلأيو راء لجلأانز الح.ر لأالحسايو ت د / إبرايي علي سحسد أحسد ت ص 78 لأسا بعديا 5 ـ انرر الأبر النبلأيو بن يشا ت ص 706
عدد الصفحات ١٢30 0 ـ ال نري الد بق لعسليو الدخلأ لأالخرلأج سن العلأاسل الياسو ال ي أاعدت على ا ح اظ بأرةو الس ر ت لأيريـر .لـ سـن خلا سلأ ف أ جسبل س أبدنا أبي ببر - - فعنـــدسا أخـــ.ت أ جسبـــل لأأ الخبـــر أـــبدنا أبـــا ببـــر إلـــى دار اذر ـــ ت ـــا ابـــن بنبـــر : ( فةسيل ـــا – أق أ جسبـــل لأأ الخبر - ح ى إ.ا يدأت الرِّجْـل لأأبن النا ت خرج ا به ت ب ك علبيسا ت ح ى أدخلناه على رألأ ِّ ْ ) ( ١ ) لأي.ا السلأ ف بلأضح لنا الح اذسني ت لأاللأعي اللأا عي لد أ جسبل الأسباب في اختيار الأرق ون أوي الأرق لهذه المهمة يون غيره ( 2 ) . ١ ـ إن اذر ل يبن سعرلأفا بإألاسه ت فسا بان بخطر ببا رة أن ب ل اء سحسد لأأصحابه بداره 2 ـ إن اذر - - سن بني سخ لأ ت لأ ببلو بني سخـ لأ يـي ال ـي حسـل لـلأاء ال نـاف لأالحـرز ضـد بنـي ياشـ ت لألـلأ بان اذر سعرلأفا بإألاسه فلا بخطر في البا أن يبلأن الل اء في داره ؛ ذن ي.ا يعني أنه ب في لز ص لأو العدلأ 7 ـ إن اذر بان ف ى عند إألاسه ت فل د بان في حدلأد الأادأو عشر سن عسره ت لأةلأ بر رة في البح عـن سربــ ال جســ ايأــلاسي ت فلــن بخطــر فــي باليــا أن بحــ فــي ببــلأت ال يــان الصــيار ســن أصــحاز سحســد بــل ب جــه نرريا لأبحنيا إلى ببلأت ببار الصحابو ت ألأ بب ه يلأ ن أه عليه الصلا لأالألا ( إن الدعلأ ايأـلاسيو فـي سبـو بانـت فـي يـ.ه السرحلـو أـرةو ت أـرةو فـي ال نرـي ت لأأـرة و فـي الـدعلأ لأالحربـو ت ف نرـي الجساعو السألسو ياد لأ اعد بان أرةا ت ل يطل على أأراره لأأفراده لأ ياد ه أق جيو سعاديو ألأاء أكانـت نريسـا سعاديـا ألأ أفــرادا سعــادبن ت لــ يبــن أحــد ســن يــم ء يعــرو السأــلسبن الــ.بن بــدخللأن يــ.ا الــدبن لأ أســاكن جسعــا ي ت لأ سحاضــن ربب يـ ت لأ سرببي ت لأ أق حربـو سـن حربا ي لأبانت فبر الدعلأ لأرأالو الدعا سجيلألو ساسا عند النا ت لأعند ال نريسات اذخر ت لأعند أصحاز الجاه لأالألطان لأعلـــى يـــ.ا بانـــت الجساعـــو ايأـــلاسيو لأالـــدعلأ ايأـــلاسيو عـــي فـــي أســـن لأأســـان ت صـــطد ســـ غبريـــا ت لألـــ عـــرا لسضاي ـو أحد سن عسـاء لأأصحـاز الن لأ. ؛ ذني ل يشعـرلأا بيا لأل يعـر فلأا أيدافيـا لأسراسبيا ) ( 7 ) رسالة الرسول - - إلى الم وقس ملك مصر والإسكنيرية ب ـــز النبـــي إلـــى الس ـــلأ سلـــ سصـــر لأايأـــبندرةو : ( بأـــ و الـــرحسن الـــرحي ت ســـن سحســـد عبـــدو لأرأـــلأله إلـــى الس لأ عري ال بط ت ألا على سن ا ب اليـد ت أسـا بعـد ت فـإني أدعـلأ بدعايـو ايأـلا ت فةأـل أـل ت لأأأـل بم يـ و أجر سر بن ت فإن لألبت فإن علي إن ال بط ت قُ َْ يََ أَهْ ََ الْكِتَ اٍِ ت َعَ الَوْا إِلََ كَلِمَ م سَ وَاء ة َي ْن َنَ ا وَة َي ْ نَكُمْ أَلاَّ ن َ ُ ْ َ َ ْ َ ْ ِ َ ِ َ َ َ ْ ِ َ َ ِ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ُ ْ َ َّ َ عْبُ دَ إِلاَّ اللَََّّ ْ ُ َ ِ َّ ََّ وَلا نُشْرِكَ ةِهِ شَيْئا وَلا ي َتَّخِذَ ة َعْاُنَا ة َعْاا أَرْبَِبِ مِنْ دُونِ اللََِّّ فََِنْ ت َوَلَّوْا ف َقُولُوا اشْهَدُ َ ُ ْ ِ َ ِ ِ َ ْ َ َ َّ ِ َ َ ْ ُ َ َ ْ َ ْ َ ِ ْ ُ ِ َِّ َ ِ ْ َ َ َّ ْ َ ُ ُ ْ َ ُ وا بَِِ َّ مُسْلِمُونَ َِ َّ ُ ْ ِ ُ َ ( 0 ) ــــــــــــــــــــــــــ ١ ـ البدايو لأالنيايو ت ابن بنبر ت 2 /77 2 ـ السنيا الحربي للأبر النبلأيو ت د / سنبر اليضبان ت ص 78 7 ـ الأبر النبلأيو ت دراأو حلبليو ت د/ سحسد عبد ال ادر أبلأ فرا ت ص 50 0 ـ ألأر ى عسران ت ىيو 60
عدد الصفحات ١٣