من واجبات مدرس علوم الحديث في العصر الحديث في إيصال المعلومة

مُدارسات حديثيةة مسمس 1 من واجبات مُدرِّس عموم الحديث في العصر الحديث في إيصال المعمومة إعداد وتقديم حتاملة عبد المُهدي د.ثامر ه-م ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

مُدارسات حديثيةة مسمس 2 الفيرس المقدمة ..................................................................................ٖ الدكتور الأستاذ العمري محمد الحديث عموـ أستاذ( -اليرموؾ جامعة -)الأردف . ...................ٗ الدكتور الأستاذ آبادي الميث أبو محمد الحديث عموـ أستاذ( -الإسلبمية العالمية الجامعة -).ماليزيا ٙ الدكتور الأستاذ الشمالي ياسر الأردنية الجامعة الحديث عموـ أستاذ( -)حالياً الكويت وجامعة .......ٚ الدكتور الأستاذ حمَّاد نافذ المتميِّز الحديث عموـ أستاذ( -الإسلبمية غزة جامعة -)فمسطيف ...........ٛ الدكتور الأستاذ الطوالبة محمد أستاذ عموـ الحديث (-اليرموؾ جامعة -)الأردف . ................ ٕٔ الدكتور الأستاذ الصياح عمي (أستاذ عموـ الحديث الشريؼ في جامعة الممؾ سعود، ورئيس برنامج : صناعة الحديث) ......................................................................... ٖٔ الدكتور الأستاذ العكايمة سمطان الأردنية الجامعة في الحديث عموـ أستاذ( -)حالياً الكويت وجامعة . ٘ٔ الدكتور الأستاذ الزعبي مصمح محمد الأردنية البيت آؿ جامعة في الحديث عموـ أستاذ( - قسـ ورئيس )حالياً الشارقة جامعة في الديف أصوؿ ....................................................... ٛٔ الدكتور الأستاذ البنا نصر سعود بف محمد الإماـ جامعة( -)السعودية العربية المممكة ........... ٕٙ الدكتور المحمد زىير محمد ( الديف أصوؿ قسـ رئيس -اليرموؾ جامعة -)الأردف . ............... ٕٚ الدكتور الأستاذ يوسف رائد الحديث عموـ أستاذ( -العراقية الجامعة -)الإسلبمية العموـ كمية ....... ٜٕ الدكتور حتاممة المُيدي عبد ثامر لو ا﵀ غفر الإلييات كمية( -)التركية بنكوؿ جامعة .......... ٖٓ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

مُدارسات حديثيةة مسمس 3 مةالمقد بسم الله الرحمن الرحيم ) وَقُؿْ رَبِّ أَدْخِمْنِي مُدْخَؿَ صِدْؽٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْؽٍ وَاجْعَؿْ لِي مِفْ لَدُنْؾَ سُمْطَانًا نَصِيرًا( )ٓٛ(الإسراء: الحمد ﵀ رب العالميف والصلبة والسلبـ عمى المبعوث رحمة لمعالميف وعمى آلو وصحبو في سمسمتنا المباركة مع ثُمَّة مف أىؿ العمـ والخبرة مف أساتذة لثةالثا مُدارسةنقؼ مع ال أجمعيف، عموـ الحديث في العالـ الإسلبمي، التي أسعى فييا إلى إيصاؿ الخبرة والتوجييات مف أىؿ مبة العمـ الجادِّيف، ففي مثؿ ىذه المُدارسات نأخذ خبرة السنيفطالتخصص في عموـ الحديث إلى في وجيودىـ في دراسة وتدريس عموـ الحديث يـ؛ وعُصارة أوقاتذة وأىؿ العمـمف الأسات ، وأقدِّميا لطلبَّب عموـ الجامعات والمعاىد والمجالس العممية التي تشيد ليـ بالعمـ والفضؿ الحديث. وفي ىذه المُدارسة طرحتُ عمى ثُمَّة مف الأساتذة في العالـ الإسلبمي السؤاؿ التالي: ثم كيف يمكنو أن ور التي يجب عمى مُدرّس عمم الحديث العناية بيا في زماننا، ما ىي الام يبدع في إيصال المعمومة وتسييل عمم الحديث عمى الدارسين؟ دارسةخلاصة المُ يجب عمى مُدرِّس الحديث في العصر الحاضر مراعات عدة أمور؛ منيا: السعي إلى إيصاؿ المعمومة السيمة التي يحتاجيا طالب العمـ دوف تعقيد، وعدـ الاتجاه إلى إقرار المطوَّلات ، كذلؾ السعي إلى ترغيب الطلبب بعمـ الحديث ومحبتو والرغبة في دراستو ، وربط عموـ الحديث مع العموـ المعاصرة، واستخداـ أسموب التحفيز واليدايا في التدريس ، و استخداـ الأسموب الميِّف مع الطلبب، ثـ استخداـ الأدوات ا لحديثة في إيصاؿ المعمومات؛ كأجيزة الحاسوب وأجيزة العرض. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

مُدارسات حديثيةة مسمس 4 الأستاذ الدكتور محمد العمري (أستاذ عموم الحديث -جامعة اليرموك -الأردن). الأستاذ الدكتور حواري معفي محمد العمري ٔ حفظو ا﵀ حوؿ ىذه التساؤلات، بدأ فضيمتو في مستيؿ حديثو في بياف بعض الأمور الميمة التي يجب عمى مُدرس الحديث العناية بيا ، فقاؿ حفظو ا﵀: ـ ئـ قامالنصوص وىو ع نيا المتعمؽ بتوثيؽفي ظني أف مجالات عمـ الحديث قد توسعت فم بذاتو ومنيا المنيج المستخدـ عند المحدثيف ومجالاتو كثيرة في التدويف والانتقاء والشروط ومنيا ما يتعمؽ بفيـ النص الشرعي ذاتو وأضاؼ حفظو ا﵀: وفيما يخص ىذه العموـ أرى أف آخرىا ىو الاولى بالعناية لمدى حاجة الأمة إليو وخاصة في ىذا الزمف ولا ننسى أف حضارة الإسلبـ مأخوذة مف السنة كوحي وفي كؿ مياديف الحياة الإنسانية اجتماعيا واقتصاديا وسياسيا وقؿ ما شئت واحسب أف ما في السنة مف الكنوز مما لـ نستطع بعد التعبير مف خلبلو عف جماؿ الاسلبـ وكمالو كثير مف خلب نظريات معرفية و تعميمية لابد مف طرحيا لا أ ظف أف المشتغميف بالحديث وحدىـ قادريف عمى الوفاء بيا إلا فيما يخصيـ مف أبعاد شرعية تخصصية وىذه نحوج أحوج ما نكوف إلييا الآ ف أما الجانباف الاولاني ف أظف انيا مف عموـ التخصص الدقيؽ الذي يكفي المشتغميف فيو بعمـ الحديث عدد لأف ىؤلاء سيكونوف المرجع لزملبئيـ كالم شتغميف بعمـ العمؿ ومدار الحديث وأشجار الأسانيد والتصحيح عند مف يرى أف ىناؾ مؤىميف لو في ىذا الزمف ولست منيـ اقوؿ لا أرى أف ينشغؿ بيذا الا بقدر ما تدعوا إليو الحاجة وفي عموـ الحديث -ي المصطمحأ -ف المصطمحات التي نتعامؿ بيا وباتت فيذا باب واسع لأ نكر والمجيوؿ خذ مثلب الشاذ والم ،كذلؾ الأوائؿفإنيا لـ تكف عند محدداً مثؿ مفيوماً في أذىاننا ت ىـ صناع الصنعة وىـ خير مف ينبغي الالتزاـ بما الأوائؿبمعنى أف ( يأفقد كاف فييا غير ر ولذلؾ أرى أف الدراسات العميا ىي محؿ )قالوه ولو مف خلبؿ التعامؿ لخصوصية مع كؿ منيـ نظر مف حلبؿ التطبيقات لموصوؿ إلى نتائج أفضؿالبحث وال. ٔ عميد كمية الشريعة (سابقاً) وأستاذ عموـ الحديث في جامعة اليرموؾ، وفي الجميورية التركية حالياً. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

مُدارسات حديثيةة مسمس 5 وسعيا دوف أيسر والكتب و أف مف نة الأولى فترة تدريسو كما ىو الآالمصطمح لمسأما درس الإشارة إلى الخلبفات حتى يستحكـ عقؿ الطالب ويكوف عمى وعي بأىمية الخلبؼ بيف العمماء ، لكف كيؼ للؤستاذ أف يكوف؟ فيذه أصعب مف ما سبؽ و المسألة محكومة بفيـ الاستاذ ووعيو وذوقو فيذا العاـ الذوؽ فيو شأف عظيـ وليبدا الاستاذ فيو مع الطلبب وىو يفترض جيميـ فيو تمكنا لو في النفوس وخاصة أنو مف عموـ الآلة وليس فيو لممبتدئ لوف ولا طعـ ولا رائحة حتى يستمر أه ويشعر بحلبوتو مع تجاوز لموضوعات لمتوصؿ الاستاذ إلى تحقيؽ غايتو القمة والتي تتمثؿ في تزايد القناعة بأف ىذه الأحاديث موثوقة نتعبد ا﵀ تعالى بيا أما الطرؽ فمع ما يدرس في الجامعة فلب بدّ مف درس لكتب الحديث سنداً وكانت ولو بأبسط أشكالو مع تعميقات وافادات مف الاستاذ ففي ذلؾ خير كثير. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

مُدارسات حديثيةة مسمس 6 محمد أبو الميث آبادي الأستاذ الدكتور(أستاذ عموم الحديث-الجامعة العالمية الإسلامية -ماليزيا). الأستاذ الدكتور وفي نقاشي مع فضيمةمحمد أبو الميث آباديٕ قاؿ فضيمتو: وـ الحديث العناية بيا في زمانناالأمور التي يجب عمى مدرس عممف عدة أمور؛ منيا : ٔ -أف يذكر الأستاذُ لمطمبة مف التعريفات ما ىو المختار منيا دوف ذكر الخلبفات . ٕ -وأف لا يدرسيـ في محاضرة واحدة أكثر مف معمومتيف عمى الأكثر . ٖ - التحضير الجيد مف الأستاذ، بحيث يدرس الطمبة دوف نظره في مذكرة أو كتاب، بؿ يوصؿ إلييـ معمومات الكتاب أو المذكرة مما فيمو وىضمو . وأما الإبداع فيو يتـ عف طريؽ استعماؿ التكنولوجيا المتطورة مثؿ عرض الدرس عمى بوربوينت بأسيؿ ما يمكف، واستخداـ لغة بسيطة وسيمة وبالأمثمة . ٕ أستاذ عموـ الحديث الشريؼ في الجامعة العالمية الإسلبمية/ كوالالمبور -ماليزيا ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

مُدارسات حديثيةة مسمس 7 الأستاذ الدكتور ياسر الشمالي (أستاذ عموم الحديث الجامعة الأردنية-وجامعة الكويت حالياً) ماليالدكتور ياسر الش وفي نقاشي مع فضيمة الأستاذٖ حفظو ا﵀، قاؿ فضيمتو: يعتني بما يمييجب عمى مدرِّس عموـ الحديث أف : .ٔ مراعاة مرحمة المتعمـ مف حيث المستوى والعمر . .ٕ تيسير وتسييؿ العمـ وذلؾ بعرضو واضحا موجزا بعيدا عف الاختلبفات . .ٖ أف يراعي تنمية وترسيخ ميارة النقد لدى طالب العمـ . .ٗ أف ييتـ بفقو الحديث ليبتعد عف سوء الفيـ والغمو. .٘ أف غرس الفكر التربوي والدعوي في تفكير الطالب ، بمعنى إشعاره أنو مسؤوؿ عف غيره و أنو مشروع مصمح وداعية وليس مجرد حامؿ لمعمـ . .ٙ تعميمو فف الحوار واحتراـ الرأي الآخر ومف ىنا يوجو لدراسة وقراءة كتاب رفع الملبـ لشيخ الاسلبـ .ٚ ربط طالب العمـ بوس ائؿ التقنية الحديثة مثؿ الحاسوب وكيؼ يستعمؿ البرامج . .ٛ مف الميـ توجيو طالب العمـ لقراءة واستماع رأي الآخريف حتى تتوسع مداركو ويتحصف مف الآراء المخالفة . .ٜ مف الميـ استعماؿ الأساليب المعينة عمى الفيـ مثؿ وسائؿ الإيضاح والبور بوينت وا﵀ ولي التوفيؽ. 3 أستاذ علوم الحديث في الجامعة الأردنية، وفي جامعة الكويت حالياً ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

مُدارسات حديثيةة مسمس 8 الدكتور نافذ حمَّاد (أستاذ عموم الحديث المتميِّز الأستاذ -جامعة غزة الإسلامية -فمسطين) الأستاذ الدكتور وفي نقاشي مع فضيمة و نافذ حمَّادٗ حفظو ا﵀، قاؿ فضيمتو: أما الأمور التي يجب عمى مدرس عموـ الحديث العناية بيا في زماننا، فأذكر نتفًا منيا، وىي: .ٔ أف يكوف لدى الأستاذ الجامعي نوع إحاطة وا لماـ ومعرفة بالعمـ الذي يدرّسو لمطلبب، يَعْرؼ أعلبـَ عمـ الحديث، ومناىجَ المصنفيف في مصنفاتيـ، ومصطمحات العمـ، ومدلولاتيا، ويَضبط الأسماء والأنساب والأماكف، دوف تحريؼ أو تصحيؼ. وما أروع العناويف التي صاغيا ، يء لا يعطيوفيَعْمـ ىو أولاً ثُـَّ يُعَمّـ، ومف المعموـ أفْ فاقد الش الإماـ البخاري، والتراجـ التي دبّجيا يَراعو في كتاب العمـ مف صحيحو. ولا يَتـ لممدرس الإلماـ الواسع بغير القراءة المتواصمة في الكتب الأصيمة، ومتابعة ما يصدر مف كتب وبحوث ومقالات لمعاصريف في مجاؿ تخصصو. .ٕ أف يكوف سمت المدرس سمت أىؿ العمـ، ففرؽ كبير عندي بيف مشتغؿ بصناعة عمـ الحديث، مقتصر عميو، يكشؼ عف صحيحو مف سقيمو، ويتتبع رجالو، ويبيف عممو، ويدؿ عمى مواضعو، إلى غير ذلؾ مف الدراسات لأسانيده ومتونو، رواية ودراية، وتخريجًا وجمعًا وتحقيقًا، وبيف آخر، أضاؼ إلى ذلؾ اتباعو ل مسنة النبوية ىديًا ودلاِّ، عمى المنيج الصحيح، حيث كاف الجيؿ النبوي، والقروف المُفَضمة، يَقفو أثرىـ، ويَغترؼ مف بحار عموميـ. فيكوف معمّمًا بالحاؿ والفعؿ، كما ىو كذلؾ في المقاؿ. فغير مناسب لشخص يشتغؿ في الدفاع عف السنة النبوية، ويكشؼ عف الصحيح والضعيؼ مف ديث، أف يقضي جُؿَّ وقتو مع مواقع التواصؿ، وأشيرىا الفيس، فيما لا فائدة مف ورائو، بأف الح يَعرض مثلبً صوره الشخصية والعائمية في كؿِّ مكاف يتواجد فيو!! ٗ أستاذ عموـ الحديث النبوي الشريؼ في الجامعة الإسلبمية -غزة -فمسطيف. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

مُدارسات حديثيةة مسمس 9 .ٖ أف يشرح لمطلبب بمغة عربية فصيحة وسيمة في الوقت نفسو، فينتقى العبارات الواضحة المفيومة لمجميع، ويتجنب الألفاظ الغامضة، والتَّقعُّر في الكلبـ، والتَّنطُّع في النُّطؽ. .ٗ أف يُمثّؿ لكؿ قاعدة مف قواعد عموـ الحديث، ومصطمح مف مصطمحاتو بأمثمة جديدة، ونماذج متعددة، ولا يقتصر عمى الأمثمة المكرورة في كتب عموـ الحديث. .٘ أف يؤكد لمطلبب أىمية الدراسات التطبيقية، وأنّيا التي تكشؼ عف مدى دقة التعريفات والنظريات. .ٙ أف يكوف عمى دراية بالفروؽ الفردية بيف طلببو، وما يتفاوتوف بو مف خصائص عقمية أو مزاجية، فييتـ بيا ويراعييا عند تدريسو ليـ، بإعطاء كؿِّ طالب حقو مف الالتفات والعناية، ويخاطب كؿ واحد بقدر فيمو. .ٚ أف يمتزـ بمواعيد دروسو ومحاضراتو، فلب يتأخر عنيا، ولا يضيعيا فيما لا علبقة لو بموضوع درسو. وفيما يتعمق بإمكانية أن يبدع المدرس في إيصال المعمومة، وتسييل عمم الحديث لمدارسين، وبعض ما تَقدَّـ يَصمح أف يكوف جوابًا عمى ىذا التساؤؿ، فأقوؿ: .ٔ يردد بعض الأساتذة مصطمحات التبسيط والتيسير والتسييؿ، و تقريب عمـ الحديث إلى الطلبب، ويَحتجوف بما يَمحظونو مف ضَعؼ عممي لدى أولئؾ الدارسيف، فيقرروف عمييـ تمخيصات ومختصرات ومذكرات وملبزـ يصوغوف فييا بعض القواعد الحديثية، وما أكثر كتب القوـ اليوـ. ؿ لعموـ الحديث والذي أراه أف يسمو المدرس بالطلبب ويرتقي، بتعريؼ طمبتو الكتب الأصو وفنونو وقواعده، فيؤرخ لمكلبـ في كؿّ عمـ مف تمؾ العموـ، وبداية التصنيؼ فيو، حتى يكوف الطالب عمى دراية ومعرفة بكتب العمماء الأصوؿ، وليس أقؿ مف أف يكوف ذلؾ مَدخلبً لدراسة مف كؿِّ فصؿ المساؽ المتعمؽ بمباحث قواعد التحديث، في الأسبوع الأوؿ، أو في أوؿ أسبوعيف دراسي. وكذا في كؿِّ عمـ مف عموـ الحديث، ونوع مف أنواعو. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

مُدارسات حديثيةة مسمس 11 أذكر يوـَ سألتُ طالبًا حاصلبً عمى درجة امتياز مف كمية أصوؿ الديف، إذا ما كاف يعرؼ الكتاب المشيور بمقدمة ابف الصلبح، فأجابني أنَّو أوؿ مرّة يسمع بو. وىذا ينبغي ألا يُقبؿ عمى الإطلبؽ. .ٕ وفي ا لكلبـ عف البمداف والبقاع، يحدّد المدرس لمطلبب مواقع المدف الجغرافية اليوـ، وأماكنيا، وما اندثر منيا، وما تغير اسميا، والمسافات بينيا بالكيمو مترات، مستخدمًا الرسومات، أو صور خرائط الدوؿ المكبرة. .ٖ وفي التعريؼ بالأعلبـ وأئمة عمماء الحديث، يحاوؿ الانتقاؿ بالط لبب إلى البيئة التي عاش فييا الإماـ، ومدى تأثره ببيئتو، وخاصة العممية، مما يساىـ في مزيد فيـ لتمؾ الشخصية المتحدَّث عنيا. .ٗ وفي التعريؼ بالكتب، يعرّؼ المدرس طلببَو العنواف الصحيح لمكتاب الذي عنونو بو مؤلفو، والعنواف المتداوؿ اليوـ، وأىمية الكتاب وقيمتو بيف ا لكتب التي سبقتو أو التي جاءت بعده مما صُنّؼ في ذلؾ الفف مف فنوف الحديث، ولا مانع مف أف يُعرّج الأستاذ بالتعريؼ بأفضؿ كتب المعاصريف في الموضوع. .٘ يشجع الطلبب عمى الرجوع لمكتاب الورقي، ويبيف ليـ أىمية ذلؾ وفائدتو، وأما البرامج الالكترونية، وخاصة الشاممة، فمع ما ليا مف فائدة في سرعة الوصوؿ لممعمومة، إلا أنّيا ساىمت في ضعؼ عممي لدى مف يقتصر عمييا، وخاصة غير المُتمرّس، لما اشتممت عميو مف أخطاء طباعية وا ملبئية وتصحيفات لا نياية ليا ، إلى غير ذلؾ مما لا يخفى عمى الأساتذة الأفاضؿ. .ٙ أف ينوع في تعميمو الطلبب في قاعة ا لدرس، ويموف في إيصالو المعمومات؛ بأفْ يكوف سائلبً مرّة، وأخرى مجيبًا، وثالثة بالكتابة أو القراءة أو الرسـ، وغيرىا، مستخدمًا الوسائؿ المتنوعة التي ترفع مف مستوى الطلبب العممي. يكوف والخلبصة أف تكوف لممدرس شخصيتو المؤثرة في الارتقاء بطلببو، يحببيـ بعموـ الحديث، و بحؽ معممًا بالمقاؿ، وقدوة مربيًا بالحاؿ والفعؿ. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

مُدارسات حديثيةة مسمس 11 ىذا باختصار، فالموضوع يحتاج لتفصيؿ أكثر، ليس ىذا مكانو، وا﵀ اليادي إلى سواء السبيؿ، والحمد ﵀ رب العالميف. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

مُدارسات حديثيةة مسمس 12 الأستاذ الدكتور محمد الطوالبة (جامعة اليرموك-الأردن). بةلحمد طواالأستاذ الدكتور موفي نقاشي مع فضيمة 5 حفظو ا﵀، قاؿ فضيمتو .ٔ يجب عمى مدرس الحديث ربط عموـ الحد يث بالواقع، وبالمثاؿ يتضح بالمقاؿ. .ٕ ثـ متابعة ما يصدر في تخصصو، وقراءتو وىضمو، كما قاؿ تعالى : (فَبَشِّرْ عِبَادِ * الَّذِيفَ يَسْتَمِعُوفَ الْقَوْؿَ فَيَتَّبِعُوفَ أَحْسَنَوُ أُولَئِؾَ الَّذِ يفَ ىَدَاىُـُ المَّوُ وَأُولَئِؾَ ىُـْ أُولُو الأَْلْبَابِ ) (الزمر: ٚٔ-)ٛٔ :ومةوفي مسألة توصيل المعم .ٔ يجب عمى المدرس أف تمثؿ منيج النبي في محبة المتعمميف وتقديرىـ والعيش م عيـ في ىموميـ والتخفيؼ عنو. .ٕ ثـ التأني والترفؽ وا عاد ة الكلبـ، ثـ استخداـ وسائؿ الايضاح، كالرسوـ والوسائؿ الحديثة. .ٖ وأف يَ بُ شَّ في وجوه الطلبب يحيييـ ويسمـ عمييـ، وفي ىذا أثر عظيـ في حبِّ المعمـ والمادة التي يدرِّسيا. ٘ أستاذ عموـ الحديث الشريؼ في كمية الشريعة -جامعة اليرموؾ. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

مُدارسات حديثيةة مسمس 13 الأستاذ الدكتور عمي الصياحأستاذ عموم الحديث الشريف في جامعة الممك سعود، ورئيس برنامج: صناعة الحديث) ستاذ الدكتور عمي الصياحوفي حواري مع فضيمة الأ 6 حفظو ا﵀ قاؿ يعتني بيا في ىذا الزماف ىناؾ عدة أمور يجب عمى مُدرِّس عموـ الحديث أف أذكر منيا: التحضير الجيد لمطلبب سواء في المادة العممية أو في كيفية إيصاؿ المعمومة . ٔ لممتمقي . حديث (التخريج/دراسة التطبيؽ العممي قدر المستطاع في جميع تدريس عموـ ال. ٕ ).الأسانيد/الجرح والتعديؿ/العمؿ/مصطمح الحديث .ٖ جعؿ الطلبب خمية نحؿ أثناء المحاضرة: محاورة/ فتح كتب/ استنباط/نقد...الخ . تطبيؽ جميع ميارات التدريس مف: عمؿ جماعي/فردي/مناقشة/ محاورة..الخ. ٗ . قطجعؿ الطالب يشارؾ بشكؿ فاعؿ ولا يكوف متمقنا ف. ٘ . .ٙ الثناء عمى الطالب ومدحو . .ٚ محاولة التأكيد عمى سيولة عمـ الحديث لمف حسنت نيتو وسمؾ الطريؽ السميـ في الطمب . .ٛ تكميؼ الطلبب بالبحث والاستقراء خارج القاعة . .ٜ طرح مسائؿ حديثية يتحاور فييا الطلبب مع وجود الأستاذ . .ٓٔ توجيو الطلبب للبستفادة مف الصوتيات والمرئيات فيي تعد مف أساليب طمب العمـ في ىذا الزماف خاصة لمف كاف بعيدا عف موطف العمـ العمماء . العناية بحضور المناقشات العممية. ٔٔ . معرفة البرامج التقنية وكيفية التعامؿ معيا. ٕٔ . .ٖٔ ملبحظة الفروؽ الفردية بيف الطلبب بشكؿ دقيؽ وتنزيؿ الطلبب منزلتيـ والعناية بتوجيو المتفوؽ لمزيد مف التطوير والتعمـ . ٙ أستاذ عموـ الحديث الشريؼ في جامعة الممؾ سعود، ورئيس برنامج (صناعة الحديث)، والمشرؼ عمى برناج جامع الحديث ورئيس تحرير مجمة الدراسات الإسلبمية/ المممكة العربية السعودية. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

مُدارسات حديثيةة مسمس 14 .ٗٔ بالإضافة لما تقدـ: يتحمى المعمـ بالصبر وسعة الصدر والابتسامة والتحمؿ مف الطلبب ما بدر منيـ مف غير قصد . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

مُدارسات حديثيةة مسمس 15 الأستاذ الدكتور سمطان العكايمةأستاذ عموم الحديث في الجامعة الأردنية-وجامعة الكويت حالياً ) سمطان العكايمةالدكتور ع الأستاذ وفي حواري م 7 حفظو ا ف يبدع في أثـ كيؼ يمكف ،عناية بيا في زمننامور يجب عمى مدرس عموـ الحديث الأذكر عدة فقاؿ حفظو ا﵀، مومة وتسييؿ عمـ الحديث لمدارسيفيصاؿ المعإ : بداية ينبغي أف يركِّ ز المدرس عم ى قضية الذاكرة وسبؿ تنشيطيا ؛ مف أجؿ حفظ حديث النبي  في زمف أنتـ تلبحظوف فيو أف الذاكرة ضعيفة و ا ف مسألة الحفظ ميممة، و في الوقت الذي كاف فيو عمماؤنا يعتمدوف فيو حفظ الحديث النبوي عمى حفظ الصدر و أنو أشرؼ مف الحفظ في الكتاب فنحف ينبغي عمينا .ٔ أف يتخذ كافة السبؿ الكفيمة في تنشيط الذاكرة مف حيث إقامة المسابقات الموسمية لحفظ الحديث النبوي الشريؼ ، ونحف في جمعية الحديث الشريؼ وا حياء التراث في الأردف كنَّ ا قد بدأنا ذلؾ في مسابقات حفظ الحديث النبوي لكف ينبغي أف نطور ىذه المسابقات الى مستويات أعمى مف المستوى الذي نحف عميو . .ٕ وقبؿ حفظ الحديث النبوي ينبغي عمى المدرس أف يراعي كذلؾ حفظ ك تاب ا﵀ سبحانو وتعالى و أف يكوف ىذا المشروع الأ وؿ لطالب الحديث أف يحفظ كتاب ا﵀ عز وجؿ لأف بكتاب ا﵀ سبحانو وتعالى يمكف أف يفسر حديث النبي  ، الحديث لولا القرآف الكريـ لا يمكف فيمو و الحديث و القرآف صنواف لا يفترقاف والنبي  يقوؿ: (أَلاَ إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ ِنِّي أُوتِيتُ الْقُرْآفَ وَمِثْمَوُ مَعَوُ وَمِثْمَوُ مَعَوُ، أَلاَ إ )ٛ، وبالتالي لا يمكف الفصؿ بيف كتاب ا﵀ عز وجؿ وبيف الحديث النبوي الشريؼ حتى في قضية التوثيؽ وقضية الكتابة ، ف يقوؿ الباحث مثلب أحديث الموضوعي لا يعجبني في ال اً شخصيوأضاؼ حفظو ا﵀: ، مف قاؿ بالفصؿ بيف فائدة واردة في ىذاالآيات الواردة في ىذا في الفصؿ الاوؿ الاحاديث ال ٚ أستاذ عموـ الحديث الشريؼ في الجامعة الأرد نية-وفي كمية الشريعة في جامعة الكويت حالياً. 8 رواه أحمد عن المقدام بن معد يكرب الكندي. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

مُدارسات حديثيةة مسمس 16 كتاب ا﵀ عز وجؿ وفائدة الحديث النبوي وبالتالي بعض الناس يسمؾ ىذا المسمؾ وىذا جسـ البحث الذي يريد حاديث كميا فيف يأتي بالآيات والأأوالصواب ػ،ة نظري غمطيبوج .اف يكتب فيو .ٖ كذلؾ لا بدَّ أف يركز المدرس عمى الانتفاع مف وسائؿ العصر وىذه الوسائؿ كفيمة بنشر السنة النبوية وحفظيا مف الموسوعات الموجودة عمى الساحة كذلؾ يتقف كيفية استخداـ الحاسوب تطويعو لمسنة لاف ىذه اصبحت مف فرضيات العمـ وبدييياتو . .ٗ التركيز عمى الدراسات البينية بيف الحديث النبوي وبيف غيره مف العموـ سواء العموـ الانسانية اـ العموـ البحتة فاف الحديث النبوي لا يمكف اف يستغني عف ىذه العموـ بدءا مف المغة والتفسير والفقو والتربية وعمـ النفس وعمـ الاجتماع حتى العموـ التي قمت لؾ انو عموـ تجري بية نحتاج اف نربط الطب بالحديث النبوي نربط الفمؾ بالحديث النبوي نربط الجغرافيا بالحديث النبوي نربط التاريخ بالحديث النبوي كؿ ىذه ضرورية ، واوؿ ىذه الامور التي ينبغي عمينا ربطيا بالحديث النبوي الفقو لذلؾ منذ زمف قبؿ حوالي ٕ٘ عاـ و أنا أليج بإعداد مشروع المحدث الفقيو لأف الساحة قد تكوف مميئة طلبب حديث لكف لا يستثمروف الحديث ولا يعمموف ما فيو مف فقو والعكس صحيح طالب الفقو لكف لا يعرؼ ما اعترى ىذا الحديث مف عمؿ ومف رجاؿ ، ومتى كاف الفصؿ اصلب بيف الحديث وبيف الفقو العمماء كانوا محدثيف فقياء بدأ مف الاماـ مالؾ مرو را بالشافعي ثـ الاماـ البخاري ثـ ابو داوود ثـ الترمذي وىمـ جرا الى عصر ابف جرير الطبري الى عصر ابف كثير الى عصر ابف حجر ىؤلاء كميـ كانوا يدمجوف بيف اىتماميـ بالحديث النبوي واىتماميـ بالمعارؼ الاخرى مف فقو وتاريخ وتفسير ولغة وغير ذلؾ وعمى ذكر المغة لابد لمم درس اف يركز عمى ذكر المغة، النحو، البلبغة ، الصرؼ ،وما الى ذلؾ ىذه كميا تنقص طالب الحديث في زماننا ىذا ، بحيث انو لا يعي ما في الحديث لو سالت الطالب في البكالوريوس في الحديث التحميمي ما ىي التطبيقات البلبغية في ىذا الحديث صدقني انو لا يعرؼ شيئا مف مثؿ ىذه الامور. .٘ ثـ بعد ذلؾ الدر اسات التطبيقية في الحديث النبوي ، لا بد مف دراسات تطبيقية و وسائؿ توضيحية كذلؾ في ايصاؿ المعمومة الكثير مف المدرسيف لا يستعمؿ الوسائؿ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 