الوحدة الموضوعية بين المؤيدين والمعارضين دراسة تأصيلية مقارنة

א FE ٧٧١ ٠١. ﺑـﻪ اﷲ أﻓـﺎء ﳑـﺎ اﳌﻔـﴪ ﻓﻬﻢ ﻣﻦ اﳌﺴﺘﻨﺒﻄﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ واﻟﻠﻄﺎﺋﻒ اﻟﺪﻻﻻت َﱢﻗﺮاءة ﺗﻔﺴﲑه أﺛﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ . ١١. ﻟﻠﺴﻮرة اﻟﻌﺎﻣﺔ اﳋﺼﺎﺋﺺ َاﺳﺘﺨﺮاج . − اﻟــﺴﻮرة اﺳــﻢ ﰲ ﱡُاﻟﺘﺄﻣــﻞ ,ﻣﻌــﺎﺟﻢ ﻛﺘــﺐ ﻣــﻦ ودﻻﻟﺘــﻪ اﻟﻠﻐــﻮي ﻣﻌﻨــﺎه واﺳــﺘﺨﺮاج ُِ اﻟﻠﻐﺔ;اﳌ أو اﳌﻮاﻓﻘﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ اﳌﻌﺎﲏ ﲢﺪﻳﺪ ﺛﻢ ﻓﻤﻦ اﻟﺴﻮرةََِِّ ﰲ اﳌﻮﺟﻮدة اﳌﻌﺎﲏ ﻣﻦ ِﻘﺎرﺑﺔ . − وﻓﺎﺣـﺼﺔ وﻣﺘـﺪﺑﺮة ﻣﺘﺄﻧﻴﺔ ﻗﺮاءة اﻟﺴﻮرة ّﻗﺮاءة ,اﳌﻌﻠﻮﻣـﺎت أﻏﻠـﺐ اﺳﺘﺤـﻀﺎر ﻣـﻊ اﻟﺬﻫﻦ ﰲ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﲨﻌﺖ ًاﻟﺘﻲ . − رﺋﻴﺴﺔ ﳏﺎور إﱃ اﻟﺴﻮرة ﺗﻘﺴﻴﻢ ﰲ اﻻﺟﺘﻬﺎد;ﻣﺜﻞ ): اﻷﻧﺒﻴﺎء − آداب − رد َّ ﺻﻨﻒ اﳉﻨﺔ وﺻﻒ ْ.. .إﻟﺦ.( − اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﻟﻠﺴﻮرةﲢﺪﻳﺪ اﳌﻨﺎﺳﺐ,ﻟﻠﺴﻮرة اﻟﻌﺎم ﺑﺎﳍﺪف ﻗﺴﻢ ﻛﻞ وﻋﻼﻗﺔ ٍُِّ . − اﻷﺧﺮى واﻟﺴﻮر ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﺴﻮرة ﰲ اﻵﻳﺎت ﻣﻦ اﳌﺘﺸﺎﺑﻪ أو اﳌﺘﻜﺮر ّْﺣﴫ ,وﳏﺎوﻟـﺔ ﺑﻴﻨﻬﺎ اﻟﺮواﺑﻂ اﺳﺘﺨﺮاج;اﻟﺴﻮرة ﰲ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﳍﺪف ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﲆ ﻛﺜﲑا ﻳﺴﺎﻋﺪ ذﻟﻚ ﻷن . − ﳍـ ﺗﻮﺻـﻞ اﻟﺘـﻲ واﻟﻨﺘـﺎﺋﺞ اﳌﺨﺮﺟﺎت ﰲ ﻣﻠﻴﺎ اﻟﺒﺎﺣـﺚ ﺎ ,اﳉﻬـﺪ واﺳـﺘﻔﺮغ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﳌﺤﻮر ﻻﺳﺘﻨﺒﺎط. اﻟﻀﻮاﺑﻂ ﲢﺪﻳﺪ ﻋﲆ ﻳﺴﺎﻋﺪ وﳑﺎ:ﺷﻘﲔ إﱃ اﻟﺴﻮرة دراﺳﺔ ﻧﻘﺴﻢ أن: ﻋﲆ اﻟﻨﺴﻖ اﻟﺘﺎﱄ : FWE − اﻟﺴﻮرة اﺧﺘﻴﺎر . − اﻻﻃﻼع ﻋﲆ ﻛﺘﺐ اﻟﺘﻔﺴﲑ وﻋﻠﻮم اﻟﻘﺮآن اﻟﺘﻲ ﲢﺪﺛﺖ ﻋﻦ ﻫﺬه رةاﻟﺴﻮ ;ﻟﺪراﺳﺔ اﻟﺘﺎﱄ : اﻟﺘﻮﻗﻴﻔﻴﺔ أﺳﲈﺋﻬﺎ, واﻻﺟﺘﻬﺎدﻳﺔ. اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ ودراﺳﺔ )١( . )١, (اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻌﺎﺟﻢ ﻛﺘﺐ ﻣﻦ اﳌﻘﺎرﺑﺛﻢوذﻟﻚ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ اﳌﻌﺎﲏ ﲢﺪﻳﺪ ﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻠﻤﻌﺎﲏ اﳌﻮاﻓﻘﺔ أو اﻟﺴﻮرةﺗﱰدد ﰲ.

א FE ٨٧١ اﻟﺴﻮرة ﻧﺰول ﻣﻜﺎن, ﻧﺰوﳍـﺎ ووﻗـﺖ, اﳌـﺼﺤﻒ ﰲ وﺗﺮﺗﻴﺒﻬـﺎ )١( ﺑـﲈ وﻋﻼﻗﺘﻬـﺎ, ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ . ﻛﻜـﻞ اﻟـﺴﻮرة ﺑﻨـﺰول أﺣﺎﻃـﺖ اﻟﺘـﻲ واﻷﻣـﺎﻛﻦ واﻟﻈـﺮوف اﻷﺣـﻮال دراﺳﺔ ﱟ , أو ﻛﺠﺰء آﻳﺎﲥﺎ ﺑﻌﺾ . اﻟﺴﻮرة ﻓﻀﻞ . − ﻟﻠﺴﻮرة اﻟﻌﺎﻣﺔ اﳋﺼﺎﺋﺺ اﺳﺘﺨﺮج . WE اﻟﺴﻮرة ﰲ اﻟﻮاردة اﻟﻨﺰول أﺳﺒﺎب. آﻳﺎﲥﺎ ﺑﻌﺾ ﰲ أو . اﻵﻳــﺎت ﺑﻌــﺾ ﻓﻴﻬــﺎ ﺗﻜــﺮر إذا وﻣــﺎ اﻟــﺴﻮرة داﺧــﻞ ﰲ اﻵﻳــﺎت ﺗﺮﺗﻴــﺐ ﰲ اﻟﻨﻈــﺮ , وا ﳊﴫﻫﺎ ﻣﺘﻌﺪده ﺑﺘﴫﻳﻔﺎت وﻟﻮ ﻓﻴﻬﺎواﻟﻜﻠﲈت ﻟﺘﺄﻣﻞ . − ﺑﺨﺎﲤﺘﻬﺎ اﻟﺴﻮرة ﻣﻄﻠﻊ ﻋﻼﻗﺔ . − رﺋﻴﺴﺔ ﳏﺎور أو ﻣﻘﺎﻃﻊ إﱃ اﻟﺴﻮرة ﺗﻘﺴﻴﻢ ﰲ اﻻﺟﺘﻬﺎد)٢( . − اﻵﻳــﺎت ﻓﻮاﺻــﻞ ﰲ اﻟــﺼﻮﰐ اﻟﺘﻨــﺎﻏﻢ ﺑﺤــﺚ ;وﺣــﺪة ﻋــﲆ اﳊﻔــﺎظ ﰲ دوره ﻟﺒﻴــﺎن اﻟﺴﻮرة)٣( . − اﳌﻔﴪﻳﻦ ﻣﻦ ﲨﻊ ﻓﻬﻢ ﻣﻦ اﳌﺴﺘﻨﺒﻄﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ واﻟﻠﻄﺎﺋﻒ اﻟﺪﻻﻻت ٍْْﻗﺮاءة اﳉﻬﺎﺑـﺬة ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻪ اﷲ أﻓﺎء ﳑﺎ . )١ (أي: اﻟﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ اﻟﺴﻮرة ﻫﺬه, اﳌﺪﻧﻴﺔ أو اﳌﻜﻴﺔ وﻣﺎﺴﻮر ﻋﻠﲈء ﺑﲔ اﻟﻌﺪ اﺧﺘﻼف ﰲ اﻟﻨﻈﺮ ﻣﻊ, ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺎﺟﺎء ﻧﻮع ّ واﻷﻣﺼﺎر اﻟﻘﺮاءات. )٢ (أي: ﻣﻘﻄﻊﻛﻞ ﻳﺘﺤﺪٍ ﻣﻌﲔثّ ﻣﻮﺿﻮع ﻋﻦ ﺿﱠٍ ﻣﺜﻞْﻤﻦِ; اﻟﻌﺎم اﻟﺴﻮرة ﻣﻮﺿﻮع ): اﻷﻧﺒﻴـﺎء − اﻵداب − واﻟﻨﺎرﻒْوﺻ اﳉﻨﺔ. . . إﻟﺦ(. )٣ (اﺳﺘﺨﺮاج ﰲ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻳﻤﻜﻦ, اﻟﻠﻐﺔ ﻛﺘﺐ ﻣﻦ واﻟﺒﻴﺎنذﻟﻚ, واﻟﺒﻼﻏﺔ, واﻟﺸﻌﺮ.

א FE ٩٧١ − وﻓﺎﺣــﺼﺔ وﻣﺘــﺪﺑﺮة ﻣﺘﺄﻧﻴــﺔ ﻗــﺮاءة اﻟــﺴﻮرة ﻗــﺮاءة إدﻣــﺎن ,أﻏﻠــﺐ اﺳﺘﺤــﻀﺎر ﻣــﻊ اﻟﺬﻫﻦ ﰲ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﳌﻌﻄﻴﺎت . − اﻟﺒﺎﺣـﺚ إﻟﻴﻬﺎ ﺗﻮﺻﻞ اﻟﺘﻲ واﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﳌﺨﺮﺟﺎت ﰲ ﻣﻠﻴﺎ ă, اﳉﻬـﺪ واﺳـﺘﻔﺮاغ ﻟﻠﺴﻮرة اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ اﻟﻮﺣﺪة ﻻﺳﺘﻨﺒﺎط . − ﺗ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻠـﺴﻮرة اﳌﻮﺿـﻮﻋﻴﺔ اﻟﻮﺣﺪة ﰲ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﳍﺎ ﺗﻮﺻﻞ اﻟﺘﻲ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻄﺒﻴﻖ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻊ أرض ﰲ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ: اﻟﺴﻮرة ﻋﺎﳉﺘﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﳌﺸﻜﻼت ﺑﻌﺾ ﳊﻞ ﻣﻘﱰﺣﺎت. − ﻋـﱪ وﻓﻌﺎﻟـﻪ ﺟﺪﻳـﺪة ﺑﻄﺮق اﻟﻨﺎس ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺴﻮرة ﻫﺬه ﳑﻦ ﻳﺴﺘﻔﺎد ﻣﺎ ﻟﺘﻔﻌﻴﻞ أﻓﻜﺎر اﻻﺟﺘﲈﻋﻲاﻟﺘﻮاﺻﻞوﺳﺎﺋﻞ و, اﳌﻴﺪاﲏ.ﲠﺪ وﺗﻮﺿـﻴﺢ اﻟﻘﺮآﻧﻴـﺔ اﻟﺴﻮرة ﺑﻮﺣﺪة اﻟﻨﺎس رﺑﻂ ف واﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﻔﺮد ﺣﻴﺎة ﰲ واﻟﻌﻤﲆ اﻹﻳﲈﲏ أﺛﺮﻫﺎ....اﻟﺦ . ﻋــﲆ اﻟﻘﺮآﻧﻴــﺔ اﻟــﺴﻮرة ﻣــﻦ اﳌﻮﺿــﻮﻋﻴﺔ اﻟﻮﺣــﺪة اﺳــﺘﺨﺮاج ﺿــﻮاﺑﻂ ﻧﻄﺒــﻖ أن وﻳﻤﻜــﻦ اﻟﺘﺎﻟﻴﲔ اﻟﻨﻮﻋﲔ : K WK ﻧﻔــﺴﻪ اﻟﻘﺮآﻧﻴــﺔ اﻟــﺴﻮرة ﺿــﻮاﺑﻂ ﻧــﺴﻖ ﻋــﲆ وذﻟــﻚ ,أراد ﻣــﻦ أن ﰲ اﻻﺧــﺘﻼف ﻣــﻊ ﱠ ﻓﻘـﻂ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺳـﲑﻛﺰ واﺣـﺪة ﻟـﺴﻮرة اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ اﻟﻮﺣﺪة ٍاﺳﺘﺨﺮاج ;اﺳـﺘﺨﺮاج أراد ﻣـﻦ ﺑﻴـﻨﲈ ﺳـﻮرﺗﲔ ﻋـﲆ اﻟـﻀﻮاﺑﻂ ﺗﻄﺒﻴـﻖ ﰲ ﺳﻴﺘﻮﺳﻊ ﺳﻮرﺗﲔ ﺑﲔ اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ّاﻟﻮﺣﺪة .أراد ﻣـﻦ وأﻣـﺎ ﱠ اﻟﻮﺣﺪ اﺳﺘﺨﺮاج ﺗﻄﺒﻴـﻖ ﰲ اﺗﺴﺎﻋﺎ أﻛﱪ ﻓﺴﻴﻜﻮن ﻣﺎ أﻣﺮ ﰲ ﺗﺸﱰك ﺳﻮر ﻋﺪة ﻣﻦ اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ًٍَة اﳌﺨﺘﺎرة اﻟﺴﻮر ﻋﲆ اﻟﻀﻮاﺑﻂ .

א FE ٠٨١ 

א FE ١٨١ ¸b©aò@@ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺑﺈﲤﺎم ﻋﲇ اﷲ ﻣﻦ أن ﱠّﺑﻌﺪ ,اﻟﺘﻲ واﻟﺘﻮﺻﻴﺎت اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻣﻦ اﻟﻌﺪﻳﺪ أذﻛﺮ أن ﱄ ﺑﺪا ﲠ اﷲ ﻳﻨﻔﻊ أن ﺎأرﺟﻮ ;وﻟﻌﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﻲ ﺗﺴﻤﻊ آذاﻧﺎ ﳍﺎ ﳞﻴﺊ ًُ ,ﻣﻨﻲ ﺧﲑا وﺗﻔﻴﺪ ﻓﺘﻨﺠﺰ ًُ : − اﳌﻬﻤﺔ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت ﻣﻦ اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ اﻟﻮﺣﺪة,ﻣﺒـﺎﴍة ﺗﻌـﺎﱃ اﷲ ﺑﻜﺘﺎب ﻻرﺗﺒﺎﻃﻬﺎ . ﻣﺆﻳــﺪﻳﻦ ﺑــﲔ ﻣــﺎ وﺣــﺪﻳﺜﺎ ﻗــﺪﻳﲈ اﻟﻌﻠــﲈء ﻛﺘﺎﺑــﺎت ﰲ ﻇﻬــﺮت اﻟﺘــﻲ اﳌﻮﺿــﻮﻋﺎت ﻣــﻦ ًًوﻫــﻲ وﻣﻌﺎرﺿﲔ . − ﳛﺘـﺎ اﳌﻮﺿـﻮﻋﻴﺔ اﻟﻮﺣـﺪة واﻟﺘﺤـﺮىﻋﻠﻢ اﻟﺘﻤﺤـﻴﺺ ﻣـﻦ اﻟﻜﺜـﲑ إﱃ وج , ﺗﻜﺜﻴـﻒ ﻋﻨﻬﺎ ﻛﺘﺒﻬﻢ ﰲ اﻟﺘﻔﺴﲑ أﺋﻤﺔ ﺑﺄﻗﻮال اﻻﺳﱰﺷﺎد ﻣﻊ ﻣﻨﻪ ﻟﻼﺳﺘﻔﺎدة اﳉﻬﻮد. − اﻟﺘـﻲ اﻻﺟﺘﻬﺎدﻳـﺔ اﻷﺑﺤـﺎث ﻣـﻦ واﺳـﺘﻨﺒﺎﻃﻬﺎ اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ اﻟﻮﺣﺪة ﻋﻠﻢ ﰲ اﳋﻮض ﻟﺪﻳﻪ اﳌﻮﻫﺒﺔ ﻫﺬه وﺻﻘﻞ اﻷﻗﻮال ﺑﲔ واﻟﱰﺟﻴﺢ اﻻﺳﺘﻨﺒﺎط ﻋﲆ اﻟﻘﺪرة اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻟﺪى ﺗﻨﻤﻰ. − اﷲ ﻗﺪرة ﰲ اﻟﺘﺄﻣﻞ اﻟﻮﺣـﺪة ﻋـﻦ وﻣـﺴﻤﻴﺎﲥﻢ اﻟﻌﻠﲈء وﻓﻬﻮم أﻗﻮال اﺧﺘﻼف ﰲ اﻟـﺴﻮرة ووﺣـﺪة ﻣﻘـﺼﺪ إﻇﻬـﺎر وﻫـﻮ واﺣﺪ واﳍﺪف إﻟﻴﻪ اﷲ ﻣﺎﳞﺪﻳﻪ ﺑﺤﺴﺐ ﻛﻞ ٌاﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ اﻷﻧﻮاع ﻣﻦ وﻏﲑﻫﺎ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ. − اﳌﻔـﺎﻫﻴﻢ ﰲ اﻟﺘـﺪاﺧﻞ ﻫـﻮ وﻣـﺴﻤﻴﺎﲥﺎ اﳌﻮﺿـﻮﻋﻴﺔ اﻟﻮﺣﺪة ﰲ اﻻﺧﺘﻼف ﺳﺒﺐ ﱠُإن اﳌﺼﻄﻠﺤﺎتْواﳋﻠ ﰲ ﻂ ,اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال ﺑﲔ ﺑﺎﳉﻤﻊ وﺗﻘﻨﻴﻨﻪ اﻟﻨﺰاع ﳏﻞ ﺑﺘﺤﺮﻳﺮ اﻻﻫﺘﲈم وﻋﺪم اﳌﺴﺘﻄﺎع ﻗﺪر.اﻟﻌﻠﻢ ﻫﺬا ﻓﻮاﺋﺪ ﲡﻠﻴﺔ ﰲ ﻟﻨﺴﺎﻋﺪ. − ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺗﺄﺻﻴﻠﻴﺔ دراﺳﺔ ٌٌُِاﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ,وﻓﻘـﺖ اﻟـﺬﻳﻦ اﻟﻌﻠﲈء ﻛﻞ أﻗﻮال ﺣﴫ ﻋﲆ ﺗﻌﻤﻞ ُﱢ اﳌﻮﺿـﻮﻋﻴﺔ اﻟﻮﺣـﺪة ﻋﻠـﻢ ﰲ ﻛﺘﺎﺑـﺎﲥﻢ ﻋـﲆ ﻟﻼﻃﻼع.وﺗﺒ أﻳـﻀﺎ اﻟﻜﺜـﲑ ًّﻘـﻰ ,ﻋﻠـﲈء وﺑﺎﻟـﺬات اﻟﻘﺮﻧﲔ:اﳍﺠﺮﻳﲔ ﻋﴩ واﻟﺜﺎﲏ ﻋﴩ اﳊﺎدي ; ﰲ ﳍﻢ إﻧﺘﺎج أي ﻋﲆ اﳊﺼﻮل أﺳﺘﻄﻊ ﱂ إﻧﻨﻲ إذ ٍّْ اﻟﻮﻗﺖ ذﻟﻚ ﰲ اﻟﻌﻠﻢ ﻫﺬا . − واﻷﺑﺤــﺎث اﳉﻬــﻮد ﺗﻜــﺎﺗﻒ إﱃ ﳛﺘــﺎج اﳌﻮﺿــﻮﻋﻴﺔ اﻟﻮﺣــﺪة ﻋﻠــﻢ ﻻﻳــﺰال ;ﺣﺘــﻲ أﴎاره ﻋﻦ ُﻳﻜﺸﻒ,اﻟ اﻟﻘﺮآن ﻓﻬﻢ ﰲ ﺗﺄﺛﲑه وﻣﺪى ﻜﺮﻳﻢ .

א FE ٢٨١ − اﳌﺴﺘــﴩﻗﲔ ﻃﻌــﻮن ﻣﻨﻬــﺎ ﺗﻠــﺞ ﻧﺎﻓــﺬة ﻳﻔــﺘﺢ اﻷﺑﺤــﺎث ﻣــﻦ اﻟﻨــﻮع ﻫــﺬا إﳘــﺎل إن اﻟﻐﺎﻟﲔ ووﲢﺮﻳﻒ, اﻟﻜﺎﺋﺪﻳﻦ وﺗﻌﺴﻒ , ﰲ اﻷﻣـﺔ أﺑﻨـﺎء أﻧﻔـﺲ ﰲ اﳌﻬﻤـﺔ اﻟﺜﻮاﺑﺖ ﺑﻌﺾ زﻟﺰﻟﺔ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ اﳋﺒﲑ اﻟﻌﻠﻴﻢ ﻋﻨﺪ ﻣﻦ ﺗﺮﺗﻴﺒﻪ وﺗﻮﻗﻴﻒ, اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن إﻋﺠﺎز ﺣﻘﻴﻘﺔ. − ﻣ ﻋﲆ ﻳﺴﺎﻋﺪ اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ اﻟﻮﺣﺪة ﻋﻠﻢ ﰲ وﻳـﺴﺎﻋﺪ ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﻣـﻦ ﺗﻌـﺎﱃ اﷲ ﻣـﺮاد ﻌﺮﻓﺔ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻛﺘﺎب ﻓﻬﻢ ﲢﻘﻴﻖ. − أﺑﻨـﺎء ﳍـﺎ ﻳﺘﻌـﺮض اﻟﺘﻲ اﳌﺸﻜﻼت وﺣﻞ ﻓﻬﻢ ﻋﲆ ﻳﻌﲔ اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ اﻟﻮﺣﺪة ﻋﻠﻢ اﳌﺘﺠﺪد اﻟﺰﻣﻦ ﻫﺬا ﰲ وﻏﲑﻫﻢ اﻷﻣﺔ. − ﻳﺒﺤﺚ اﻟﺬي اﻟﻨﻮع ﰲ دﻗﻴﻘﺔ ﻓﻮاﺋﺪ اﺳﺘﻨﺒﺎط ﻋﲆ ﻳﺴﺎﻋﺪ اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ اﻟﻮﺣﺪة ﻋﻠﻢ أﻧ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺣﺚ اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔﻓﻴﻪ اﻟﻮﺣﺪة ﻮاع. − ﺑﻘــﺼﺪ ﻓﻴــﻪ واﻟﺘﺄﻣــﻞ ﺗﻌــﺎﱃ اﷲ ﻛــﻼم ﰲ اﻟﺘــﺪﺑﺮ ﻋــﲆ اﻟﺒﺎﺣــﺚ ﻳــﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠــﻢ أﻧــﻪ ﻣﻨﻪ اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ اﻟﻮﺣﺪة أﻧﻮاع أﺣﺪ اﺳﺘﺨﺮاج. − وآﻳﺎﺗــﻪ اﻟﻜــﺮﻳﻢ اﻟﻘــﺮآن ﺳــﻮر إﺗــﻼف إ إﻇﻬــﺎر اﳌﻮﺿــﻮﻋﻴﺔ اﻟﻮﺣــﺪة ﻋﻠــﻢ ﰲ ; اﻟﺒﻌﺾ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﻊ واﻧﺴﺠﺎﻣﻬﺎ. − رﺳ ﻋﲆ ﻳﺒﻌﺚ ﻋﻠﻢ اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ اﻟﻮﺣﺪة ﻋﻠﻢ ﺑـﲈ اﻟﻘﻠـﺐ ﻧـﻮر وزﻳـﺎدة اﻹﻳـﲈن ﻮخ اﻟﻌﻈــﻴﻢ اﻟﻌﻠــﻢ ﻫــﺬا رواﺋــﻊ ﻣــﻦ ﻓﻴــﻪ واﻟﺒﺎﺣــﺚ ﻟﻠﻨــﺎﻇﺮ وﻳﺘــﻀﺢ , واﳌﺘﻌــﺔ اﻟﻠــﺬة ﻣﻌــﻪ ﳛــﺼﻞ اﻟﻌﻠﻮم ﻣﻦ ﻏﲑه ﻣﻊ ﳛﺼﻞ ﻣﺎﻻ واﻟﴪور .اﻟﺘـﻲ اﻟﺪﻗﻴﻘـﺔ واﳌﻘﺎﺻﺪ اﳊﻜﻢ ﰲ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻠﻢ ﻓﻬﻮ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ وأﴎاره اﻟﻘﺮآن روح ﲤﺜﻞ. − إﻧﺰا ﻣﻦ اﳊﻜﻤﺔ ﲢﻘﻴﻖ إﱃ راﺟﻊ ﻋﻠﻢ ﻫﻮ اﻵﻳﺎت ﰲ اﻟﺘﺪﺑﺮ وﻫﻮ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ل ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﰲ ﲠﺎ واﻻﺳﺘﻨﺎرة وﻫﺪاﻳﺎﲥﺎ وواﻟﺴﻮر, اﳌﻌﺎﴏ واﻗﻌﻨﺎ ﰲ ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ. − إﻟﻴﻬـﺎ أﺷـﺎر اﻟﺘـﻲ اﻟﻌﺎﻣـﺔ اﳌﻘﺎﺻـﺪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﲆ ﻳﺴﺎﻋﺪ اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﺑﺎﻟﻮﺣﺪة اﻟﻌﻠﻢ وﺷﻔﺎء وﻫﺪى ﻧﻮر ﻣﻦ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﺎ وإﻇﻬﺎر اﻟﻜﺮﻳﲈت آﻳﺎﺗﻪ ﺑﻤﺠﻤﻮع اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن. − وأدقاﻟﻮﺣﺪة أدق ﻓـﺮوع اﻷﻧـﻮاع ﺑﻌـﺾ وﲢـﺖ ﻣﺘﻌـﺪدة أﻧـﻮاع ﳍﺎ اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ , اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ ﻳﺴﺘﻨﺒﻄﻬﺎ أن ﻳﻤﻜﻦ أﺧﺮى أﻧﻮاع ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﻔﺘﻮح اﻟﻌﻠﻢ ﻫﺬا وﻻزال.

א FE ٣٨١ − اﻟﺒﻼﻏـﻲ واﻹﻋﺠـﺎز اﻟﻨﻈﻢ وﺣﺪة ﺑﻌﻠﻢ وﺛﻴﻖ ارﺗﺒﺎط ﻟﻪ اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ اﻟﻮﺣﺪة ﻋﻠﻢ ﺗﻔﺮع وﻋﻨﻪ اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ اﻟﻮﺣﺪة ﻋﻠﻢ ﻣﻨﻄﻠﻘﺎت أول اﻷﺧﲑ ﻳﻌﺘﱪ إذ. − أﻗﻮال ﰲ اﳌﺘﺄﻣﻞ أن إذ اﳌﻨﺎﺳﺒﺎت ﺑﻌﻠﻢ ﺷﺪﻳﺪة ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ اﻟﻮﺣﺪة ﻋﻠﻢ اﻵﻳـﺎت ﺑـﲔ اﳌﻨﺎﺳـﺒﺔ ﺑﺄﳖـﺎ اﳌﻮﺿـﻮﻋﻴﺔ اﻟﻮﺣـﺪة ﻋـﻦ ﻳﺘﻜﻠﻤـﻮن ﳚـﺪﻫﻢ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﻘﺮون ﻋﻠﲈء واﻟﺴﻮر.اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ اﻟﻮﺣﺪة ﻇﻬﻮر ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﳌﺮﺣﻠﺔ ﻳﻌﺘﱪ اﳌﻨﺎﺳﺒﺎت ﻓﻌﻠﻢ. − ﺑﺎﻟﺘﻔــﺴﲑ ﺗــﺮﺗﺒﻂ اﳌﻮﺿــﻮﻋﻴﺔ اﻟﻮﺣــﺪة ﻓﺮوﻋــﻪ أﺣــﺪ ﺗﻜــﻮن ﺑﺤﻴــﺚ اﳌﻮﺿــﻮﻋﻲ وأﻧﻮاﻋﻪ.ﻟﻪ ﻧﺘﻴﺠـﺔ ﺗﻜـﻮن وﻗﺪ;اﻟﺒﺎﺣـﺚ ﻛﺘﺒـﻪ ﻣـﺎ ﻋـﲆ ﺑﻨـﺎءا ﳍـﺎ ﻧﺘﻴﺠـﺔ ﻳﻜـﻮن ًوﻗـﺪ)١( .وﻳﻌﺘـﱪ اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ اﻟﻮﺣﺪة ﻣﻔﻬﻮم ﺗﺪرج ﰲ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﳌﻮﺿﻮﻋﻲ اﻟﺘﻔﺴﲑ. − ﺗﻈﻬـﺮ وواﻗﻌﻴﺔ وﻣﻌﺎﴏة ﺟﺎدة ﺑﺤﻮث إﳚﺎد ﰲ ﻳﺴﺎﻋﺪ اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ اﻟﻮﺣﺪة ﻋﻠﻢ وﺗﻜﺸﻒ ﻟﻠﻨﺎس إﱃ اﻟﻈﻠـﲈت ﻣـﻦ وﳜـﺮﺟﻬﻢ ﺣﻴﺎﲥﻢ ﻟﻴﻨﻈﻢ إﻻ ﻧﺰل ﻣﺎ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن أن ﳍﻢ اﻟﻨﻮر;وﻣﻘﺎﺻﺪ ﻫﺪاﻳﺎت ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻃﺒﻘﻮا ﻣﺎ ﻣﺘﻰ. − اﻟﻌﻠـﻮم ﻛـﻞ ﰲ واﻟﺪﻗـﺔ اﻟﺘﺨـﺼﺺ إﱃ وﻣﻴﻠﻬـﺎ اﻹﻧـﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﺪارﺳـﺎت ﺗﻘـﺪم ﻣﻊ, ووﻗﺖو ﺟﻬﺪ ﺑﺄﻗﻞ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت وﻓﺮة ,اﻵﻳـﺎت ﺑـﲔ واﻟـﺮواﺑﻂ اﻟﻌﻠـﻪ ﻋـﻦ ﻳﺘﺴﺄﻟﻮن اﻟﻨﺎس أﺧﺬ اﻟﻌﴫو ﻓﺮوض ﻣﻦ اﳌﻮﺿﻮع ﻫﺬا ﰲ اﻟﻜﻼم ﻓﺄﺻﺒﺢ اﻟﺴﻮر. − ﺑﻤﻔﻬـﻮم وﺳـﻮرة اﻟﻜـﺮﻳﻢ اﻟﻘـﺮآن آﻳـﺎت ﻟﻠﻨـﺎس ﻳﻈﻬـﺮ اﳌﻮﺿـﻮﻋﻴﺔ اﻟﻮﺣﺪة ُﻋﻠﻢ ﳎﺤﻒ ﺗﻘﺼﲑ وﻻ ﳑﻞ ﺗﻄﻮﻳﻞ ﻏﲑ ﰲ واﺣﺘﻴﺎﺟﺎﲥﻢ ﻋﻘﻮﳍﻢ ﻳﻨﺎﺳﺐ وﺑﺴﻴﻂ ﺳﻠﺲ. − ﻣﻦ ﻛﺜﲑ ﻟﺘﻄﻮر ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺄﻧﻮاﻋﻪ اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ اﻟﻮﺣﺪة ﻋﻠﻢ أن ﻧﻘﻮل أن ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻨﻬﺎاﻟﻌﻠ ﻮم: اﻟﺒﻼﻏﻲ اﻹﻋﺠﺎز ﻋﻠﻢ . اﳌﻨﺎﺳﺒﺎت ﻋﻠﻢ . اﳌﻘﺎﺻﺪ ﻋﻠﻢ . )١ (ص ﻳﺮاﺟﻊ)١٧(.

א FE ٤٨١ اﳌﻮﺿﻮﻋﻲ اﻟﺘﻔﺴﲑ ﻋﻠﻢ . − ﻗﺴﻤﲔ إﱃ اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ اﻟﻮﺣﺪة ﻋﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﰲ اﻟﻌﻠﲈء ﻧﻘﺴﻢ أن ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ: *اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﺑﺎﻟﻮﺣﺪة ﻳﴫﺣﻮا ﱂ ﻗﺴﻢ . *اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﺑﺎﻟﻮﺣﺪة ﴏﺣﻮا ﻗﺴﻢ . − اﻟﺒ ﻳﺪﻋﻮا اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ اﻟﻮﺣﺪة ﰲ اﻟﺒﺤﺚ ﻣـﻦ اﻷﻣـﺔ ﻋﻠـﲈء أﻗـﻮال ﲨـﻊ إﱃ ﺎﺣـﺚ واﳋﻠﻒ ﺧﲑا اﷲ وأﺛـﺎرﻫﻢ ﻛﺘـﺎﺑﺘﻬﻢ ﰲ وأﻟﻔـﻮه ﻛﺘﺒـﻮه ﺑﲈ واﻻﺳﱰﺷﺎد , إذ ﻓﻬـﻢ ﻷﺟـﻞ اﳉﺰﻳـﻞ واﻷﺟـﺮ اﳍﺪاﻳﺔ وﻃﺎﻟﺒﲔ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻛﻼم ﰲ ﻣﺘﺄﻣﻠﲔ واﻟﻨﻔﻴﺲ اﻟﻐﺎﱄ أﻓﻨﻮا ﻟﻠﺒﴩﻳﺔ واﻓﺎﳘﻪ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻛﻼم,اﻻﻗﺘ ﻋﲆ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻓﻴﺪﻓﻊ ﻳـﻮم ﻣﻌﻬـﻢ ﻳﻜـﻮن ﻟﻌﻠـﻪ ﺑﺨﻠﻔـﻪ ﺪاء اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ . − ﻋـﲆ اﻻﻃـﻼع وﻋﻠﻮﻣﻪ اﻟﺘﻔﺴﲑ ﰲ ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ ﻳﻔﺘﺢ اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ اﻟﻮﺣﺪة ﰲ اﻟﺒﺤﺚ اﻷﺧﺮى اﻟﻌﻠﻮم ;ﰲ اﻷﺧﺮى اﻟﻌﻠﻮم أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﻟﻌﻠﲈء ﻗﺎﻟﻪ ﻣﺎ وﻳﻌﺎﻟﺞ وﻳﻘﺎرن ﻳﻨﻈﺮ ﺑﺤﻴﺚ اﻟﻘ اﻟﻨـﺼﻮص ﻓﻬـﻢ ﰲ وﻋﻘـﻮﳍﻢ ﻓﻬﻮﻣﻬﻢ اﺧﺘﻼف وﻳﺘﺬوق اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن وﺳﻮر آﻳﺎت ﺮآﻧﻴـﺔ ﻣﻌﻴﻨـﻪ ﻣـﻦ اﻟﻨﻬـﻞ ﻋﻦ ﻳﻨﻔﻜﻮن ﻻ اﳋﺎﻟﺪ اﻷﻣﺔ دﺳﺘﻮر ﻫﻮ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﻫﺬا أن ﻟﺪﻳﻪ ﻟﻴﺘﺤﻘﻖ ﺑﺎﻟﺘﻔﺴﲑ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﻻ ﲣﺼﺼﺎﲥﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻮ ﺣﺘﻲ. − ﺟﺪﻳﺪة أﻓﻜﺎر وﺑﺮوز اﻟﺪاﺋﻤﺔ اﻟﺒﴩﻳﺔ ﺣﺎﺟﺎت وﲡﺪد , اﻟﻨﻈﺮﻳـﺎت ﻣﻴﺎدﻳﻦ اﻧﻔﺘﺎح اﳊﺪﻳﺜﺔ واﻟﻌﻠﻤﻴﺔ, اﳊﻀﺎرات واﺧﺘﻼط, اﳌﻌـﺎرف وﻓـﻮران, ﻋﻮﳌـﺔ رﻗﻴـﺐ ﺑـﺪون اﳌﻌﻠﻮﻣـﺎت ﺣﺴﻴﺐ وﻻ ...ﻣﺜـﻞ ﺟﺪﻳـﺪة أﺑﺤـﺎث ﻹﳚـﺎد ﺗﻌـﺎﱃ اﷲ ﻛـﻼم ﻣﻔـﴪﻳﻦ ﻣـﻦ اﻷﻣـﺔ أﺑﻨﺎء ﺗﺪﻋﻮا ﳌﻌﺎﳉــﺔ اﻟــﺼﺤﻴﺢ واﻟﻄــﺮق اﻟــﺴﺒﻞ ﻟﻠﺒــﴩﻳﺔ ﻟﺘﻮﺿــﺢ ﺑﺄﻧﻮاﻋﻬــﺎ اﳌﻮﺿــﻮﻋﻴﺔ اﻟﻮﺣــﺪة أﺑﺤــﺎث أﺳﻠﻔﻨﺎ ﻋﻨﺪ ﺗﻜﻦ ﱂ اﻟﺘﻲ اﳌﺴﺘﺠﺪات اﷲ −. − اﻹ ﻋﲆ دﻟﻴﻞ اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ اﻟﻮﺣﺪة ﻋﻠﻢ ﰲ واﻟـﺴﻮر اﻵﻳـﺎت ﺑﱰﺗﻴـﺐ اﻟﻘﺎﴈ ﲨﺎع واﻟﺘﻮﻗﻴﻔﻲ, اﻷﳍﻴﺔ اﳊﻜﻤﺔ ﺣﺴﺐ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻣﺮﺗﺒﺔ أﳖﺎ. − ﻟﻠﺪوﻟــﺔ اﳌﻨﻈﻤــﺔ اﻟﻘــﻮاﻧﲔ ﻣــﻦ ﻟﻜﺜــﲑ ﺗﻮﺿــﻴﺢ اﳌﻮﺿــﻮﻋﻴﺔ اﻟﻮﺣــﺪة ﻋﻠــﻢ ﰲ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺘﻌﺪدة ﺟﻮاﻧﺐ ﰲ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ:واﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ, واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ, اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ .

א FE ٥٨١ اﻟﺘﺪﺑﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻦ اﻟﻌﻠﲈء ﺑﺎﺟﺘﻬﺎدات ﻳﺘﻀﺢ واﻟﺬي واﻵﻳـﺎت اﻟـﺴﻮر ﰲ اﻟﺘﺄﻣـﻞ وﻗﺼﺪ ﺳﺎﺑﻘﺎ اﳌﻄﺮوﺣﺔ اﻟﻀﻮاﺑﻂ ﺣﺴﺐ ًاﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ)١(. − اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﻟﻠﻮﺣﺪة اﳌﻌﺎرﺿﲔ اﻟﻌﻠﲈء أﻗﻮال وﻣﻨﺎﻗﺸﺔ دراﺳﺔ ﰲ إن − ﻛـﺎﻧﻮا وإن واﺣﱰام ﺑﺄدب ﻧﺼﻮﺻﻬﻢ وﻣﻌﺎﳉﺔ ﳐﺎﻟﻔﻴﻪ أﻗﻮال ﻣﻊ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻓﻴﻪ; أﻓﻻ ﻗﺪ ﳑﻦ اﳌﺨﺎﻟﻒ ﻛﺎن إﻧﺎ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪﺳﻴﲈ رﺑﻪ إﱃ ﴣ. − ﺑﻪ ﻻﺑﺄس ﺑﺄﻧﻮاﻋﻬﺎ اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ اﻟﻮﺣﺪة ﰲ اﻟﺒﺤﺚ ,اﻟﺘـﻲ اﻟﻀﻮاﺑﻂ ﺿﻤﻦ ﻛﺎن إن اﳌﺼﺎﻟﺢ وﲢﻘﻖ, ﻋﻠﻴﻪ اﳌﺨﺸﻴﺔ واﳌﻔﺎﺳﺪ اﻷﴐار ﺗﺪرأ. − اﷲ إﱃ اﻟﺪﻋﻮة ﻛﺘﺎب ﻫﻮ اﻟﻘﺮآن,اﻟﻌﻤـﻞ ﻛﻴﻔﻴـﺔ ﻣﻨـﻪ ﻳـﺴﺘﻤﺪ أن وﻻﺑـﺪ َُ ,وﻣـﻨﻬﺞ اﳊﺮﻛﺔ,اﻟﻄﺮﻳﻖ وزاد . ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻦ إﻻ ذﻟﻚ ﻳﻜﻮن وﻻ اﻟﺘـﻲ اﻟﻌﻠـﻮم ﻛـﻞ ﰲ واﻟﺘـﺄﻟﻴﻒ اﻟﻜﺘﺎﺑـﺔ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﲣﺺ;ﺑﺄﻧﻮاﻋﻬـﺎ اﳌﻮﺿـﻮﻋﻴﺔ اﻟﻮﺣﺪة ﻻﺳﻴﲈ , أﻧـﻮاع ﻻﺑﺘﻜـﺎر اﳌﺠـﺎل ﻓـﺘﺢ ﻣـﻊ ﺳﺎﺑﻘﺎ ذﻛﺮت اﻟﺘﻲ اﻟﻀﻮاﺑﻂ ﺿﻮء ﻋﲆ ًُِﺟﺪﻳﺪة ;ﻋﺠﺎﺋﺒﻪ ﺗﻨﻘﴤ ﻻ ﻋﺰﻳﺰ ﻛﺘﺎب ﻓﻬﻮ . − ﻟﻠﺒـﺎ واﺳـﻌﺔ ﺑﺤﺜﻴﺔ أﺑﻮاب ﻳﻔﺘﺢ أن وﻳﻤﻜﻦ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺗﻔﺼﻴﻞ إﱃ ﳛﺘﺎج ﻣﺎ ﺣﺜﲔ وﻋﻠﻮﻣﻪ اﻟﻘﺮآن ﲣﺼﺺ ﰲ,ﻫﻮ: اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﰲ ذﻛﺮت اﻟﺘﻲ اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ اﻟﻮﺣﺪة أﻧﻮاع ﰲ اﻟﺘﺄﻣﻞ ﱡُ , أﺻﻮﻟﻪ ﻋﲆ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻮع ﻟﻜﻞ اﻟﺒﺤﺚ وﳏﺎوﻟﺔ;ﺑﺎﻟﻘﺮآن ﺑﺪءا ً,اﻟـﺴﻨﺔ ﻛﺘﺐ ﺛﻢ , ﻋﻠـﲈء ﻛﺘﺎﺑـﺎت ﺛـﻢ واﻟﺘﻔﺴﲑ اﻟﻘﺮآن;اﻟﻴﻮم ﻋﴫﻧﺎ إﱃ اﻟﻮﺣﻲ ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﻦ . − ﻋﻨﻬــﺎ ﻳﺒﺤــﺚ اﻟﺘــﻲ اﻟﻔﻜــﺮة دراﺳــﺔ ﴐورة وأﺻــﻮﳍﺎ ﺑــﺪاﻳﺘﻬﺎ ﻣــﻦ اﻟﺒﺎﺣــﺚ ; ﻣـﺘﻔﺤﺺ وﻧﻈـﺮ ﺑﺘﺄﻣـﻞ ﻳﺪﻳـﻪ ﲢﺖ ﻳﻘﻊ ﻣﺎ ﻛﻞ ﱢٍﺑﺎﺳﺘﻘﺮاء ;وﺗﻄـﻮر ﻧـﺸﺄة ﻛﻴﻔﻴـﺔ وﻳﻌـﺮف ﻟـﻴﻔﻬﻢ َ ﻋﻨﻬـﺎ ﻳﺒﺤـﺚ اﻟﺘﻲ اﻟﻔﻜﺮة;وﻣﺘﺒﺤـﺮ واﺳـﻊ ﻓﻬـﻢ ﻟﺪﻳـﻪ ﻟﻴﺘﻜـﻮن ٌ ;اﻷﺣﻜـﺎم وﺿـﻊ ﰲ ﻳـﺴﺎﻋﺪه اﻟﺴﺪﻳﺪة واﻻﺳﺘﻨﺒﺎﻃﺎت.ﺑﺤﺚ ﻛﻞ ﳜﺺ وﻫﺬا ّ . − اﻟ ﰲ اﳌﻮﺿـﻮﻋﻴﺔ اﻟﻮﺣـﺪة أﺻـﻮل واﻟـﺴﻨﺔﻇﻬﻮر ﻜﺘـﺎب ,أﻛـﱪ ﺑـﺸﻜﻞ وﻟﺘﻘﺮﻳـﺮه اﻟﻘـﺮآن وﻋﻠـﻮم اﻟﺘﻔـﺴﲑ ﲣﺼﺺ ﰲ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺒﺤﺚ ﻓﺮﺳﺎن أﺣﺪ ﻟﻪ ﻳﻔﺮغ أن ﺗﻌﺎﱃ اﷲ َأﺳﺄل . )١ (ص ُﻳﺮاﺟﻊ)١٧١( اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﻦ.

א FE ٦٨١ ﺷﻚ ﻣﻬﻢ ﻣﻮﺿﻮع ٌﱞ ,ﻋﺪة ﺑﺤﺜﻴﺔ ﻣﺸﺎرﻳﻊ ﻋﻦ ﻳﺴﻔﺮ أن وﻳﻤﻜﻦ ٍّ . − اﳊﺪﻳﺜــﺔ إﱃ اﻟﻘﺪﻳﻤــﺔ اﻟﺘﻔــﺴﲑ ﻣــﺼﺎدر ﻋــﲆ اﻻﻋــﺘﲈد ﺣﺎوﻟــﺖ ;ﰲ ﺳــﺎﻋﺪ وﻫــﺬا رﺳﺎﻟﺘ ﻲإﻋﺪاد .ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﻟﻜﻞ ﺑﺎﻟﺘﻮﺛﻴﻖ ﺟﺪا اﻟﻜﺒﲑ اﻻﻫﺘﲈم ﻣﻊ اﳌﺴﺘﻄﺎع −. − إﻟﻴـﻪ ﻧﻨﺘﻤﻰ اﻟﺬي دﻳﻨﻨﺎ إﱃ اﻹﺣﺴﺎن ﻣﻦ ﱠإن :وﻋـﻦ اﻟـﺪﻳﻦ ﻋـﻦ ﺑﺎﻟـﺪﻓﺎع اﻻﻫـﺘﲈم ﳜﺼﻪ ﻣﺎ ﻛﻞ;اﻟﻜـﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن اﻷول دﺳﺘﻮره ﻻﺳﻴﲈ , اﺣـﱰام وﺑﻜـﻞ واﻟـﺴﺪﻳﺪ اﻟﻘـﻮى واﻟـﺮد ّ ﻟﻠﻤﻌﺎرﺿﲔ . − اﻷ اﳌﺼﺎدر ﻣﻦ اﻟﻜﺜﲑ ﲢﻘﻴﻖﻫﻨﺎك إﱃ ﲢﺘﺎج وﻋﻠﻮﻣﻪ اﻟﺘﻔﺴﲑ ﻓﻦ ﰲ ﺻﻴﻠﺔ;ﻣﺜﻞ : اﳌﻌﺎﲏ اﻟﺪرر ﻧﻈﻢ.. . اﻟﺦ . − واﳌﺆﻳــﺪﻳﻦ اﳌﻌﺎرﺿــﲔ اﻟﻌﻠــﲈء ﻣﻔــﺎﻫﻴﻢ ﺑــﲔ اﻟﻨــﺰاع ﳏــﻞ ﲢﺪﻳــﺪ ﰲ اﳌــﺸﺎرﻛﺔ ﱠّإن اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ وﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ اﻟﴩﻋﻴﺔ اﻷﺑﺤﺎث ﰲ اﳉﺪﻳﺪة اﳌﻔﺎﻫﻴﻢ ﺗﻘﺮﻳﺐ ﰲ ُِْﺗﺴﻬﻢ ,وﺳـﺪ ّ ﺑ اﳋﻼف اﻷﻣـﺔْﻓﺠﻮة أﺑﻨـﺎء ﲔ.اﻻﺟـﺘﲈع ﰲ وﻋﻈﻤﺘـﻪ ﻗﻮﺗـﻪ ﻓـﺪﻳﻨﻨﺎ, اﻟﻨـﺎر ﰲ ﺷـﺬ ﺷـﺬ وﻣـﻦ ﱠﱠ . وﺗﻘﺪﻳﺮﻫﻢ اﻟﻌﻠﲈء ﺑﺎﺣﱰام اﻟﺒﺎﻟﻎ واﻻﻫﺘﲈم,ﺗﺎﻣﺔ ﺑﺤﻴﺎدﻳﺔ واﻟﺘﺤﺪث ّﱠٍٍ ,واﻟﺘـﺴﻔﻴﻪ اﻟﻄﻌﻦ وﻋﺪم ﻵراﺋﻬﻢ;ﻧﺼﻴﺐ ﳎﺘﻬﺪ ﻓﻠﻜﻞ ٌٍّ . − أﻳــﻀﺎ ﻻﺣﻈﺘﻬــﺎ اﻟﺘــﻲ اﳌﻼﺣﻈــﺎت ًﻣــﻦ :اﻟﺘﻔــﺴ ﻣــﺼﺎدر ﻣــﻦ اﻟﻜﺜــﲑ ﻫﻨــﺎك أن ﱠ ﲑ ﳏﻘﻘﺔ ﻟﻴﺴﺖ اﻷﺻﻴﻠﺔ اﻟﻘﺮآن ًّوﻋﻠﻮم ,ﲡﺎرﻳـﺎ ﲢﻘﻴﻘـﺎ ﺣﻘﻘﺖ أﳖﺎ أو ﱢًُ ;ﻣﺜـﻞ : اﻟﻐﻴـﺐ ﻣﻔـﺎﺗﻴﺢ − اﳌﻌﺎﲏ روح– اﻟﻮﺟﻴﺰ اﳌﺤﺮر.. .اﻟﺦ .ﻳﻈﻬﺮوﳖـﺎ أﺟـﻼء ﺑـﺎﺣﺜﲔ ﳍﺎ ﳞﻴﺊ أن ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻓﺄرﺟﻮ ﺣﻠﺔ أﲠﻰ ﰲ ٍُّْﻟﻠﻨﺎس . − ﺑ اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ اﻟﻮﺣﺪة ﻋﻠﻢ ﰲ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻨﺪ اﻟﻀﻮاﺑﻂ أﻫﻢ اﻟﺘﺎﱄوﻣﻦ ﺄﻧﻮاﻋﻪ:− ١. ﻣﻨـﻪ واﳋﻮف ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻻﺗﻘﺎء واﻟﺘﻨﺒﻪ , ﻣـﺎﻻ اﻟﻘﺮآﻧﻴـﺔ اﻟﻨـﺼﻮص ﲢﻤﻴـﻞ ﻣـﻦ اﳊـﺬر ﻣﻌﺎن ﻣﻦ ﲢﺘﻤﻞ . ٢ . ﺗﻌـﺎﱃ اﷲ ﻣـﺮاد ﻫـﻮ اﺟﺘﻬـﺎد ﻣـﻦ اﷲ ﺑﻔـﻀﻞ اﻟﺒﺎﺣـﺚ إﻟﻴﻪ أﻫﺘﺪى ﻣﺎ ﺑﺄن اﳉﺰم ﻋﺪم ﻓﻘﻂ. ﻫﻮ إﻻ ﻣﺮاﻣﻴﻪ وﻻ ﻣﻘﺎﺻﺪه وﻻ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﻳﻌﻠﻢ ﻻ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪﻓﻜﺘﺎب .

א FE ٧٨١ ٣ . اﺟﺘﻬﺎداﺗـﻪ اﻟﺒﺎﺣـﺚ ﲠﺎ ﻳﺼﻮغ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﺒﺎرات اﺧﺘﻴﺎر ﻋﻨﺪ واﻻﺣﱰام اﻷدب ﻣﺮﻋﺎة ﺑﺘﻘﺪﻳﺲ إﻻ ﻋﻨﻪ اﻟﻜﻼم ﳚﻮز ﻻ اﻟﺬي ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻛﻼم ﻳﻤﺲ ﺑﺤﺚ وﻻﻧﻪ, وﺗﻨﺰﻳﻪ, ﺗﻄﻬﲑ . ٤ . اﻻﺟﺘﻬـﺎدات ﻣـﻦ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺑﺄﻧﻮاﻋﻬﺎ اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ اﻟﻮﺣﺪة ﰲ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳﺮاﻋﻲ ﰲ ﳍــﺎ ﺗﻮﺻــﻞ اﻟﺘــﻲ اﻟــﺬي واﻗﻌــﺔ ﰲ وﺗﻔﻌﻴﻠﻬــﺎ وﺗﻄﺒﻴﻘﻬــﺎ واﳌﺠﺘﻤــﻊ اﻟﻔــﺮد ﺑﺤﻴــﺎة ﺑﺤﺜــﻪ رﺑــﻂ وﻳﻌﻴﺸﻪ ﻳﻌﺎﴏه : ﻟﻠﻤــﺸﻜﻼت ﺣﻠــﻮل وﺑــﺎﻗﱰاح , اﻟﺘﻮاﺻــﻞ وﺳــﺎﺋﻞ ﻋــﱪ اﻟﻨــﺎس ﻟﺘﻌﻠــﻴﻢ ﻃــﺮق ﺗﻔﻌﻴــﻞ واﻹﻟﻜﱰوﲏ, واﳌﻴﺪاﲏ اﻻﺟﺘﲈﻋﻲ . ﺑﻄـﺮق ﻳﻌﺎﻳﺸﻮﻧﻪ ﺣﻴﺎﲥﻢ ﰲ ﻣﻌﻬﻢ وﺟﻌﻠﻪ وﻫﺪاﻳﺎﺗﻪ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﺑﻜﻼم اﻟﻨﺎس رﺑﻂ ﲠﺪف ﻣﻌﺘﱪةوأ ﺳﺎﻟﻴﺐ . − ﻣـﺎدة واﻟـﺪﻛﺘﻮرة اﳌﺎﺟـﺴﺘﲑ ﰲ اﻟﺘﻤﻬﻴـﺪي ﻣﺮﺣﻠـﺔ ﻣـﻮاد إﱃ ﻳـﻀﺎف أن اﲤﻨﻰ ﻛﲈ ﺑﻌﻨﻮان)اﻹﻟﻜﱰوﲏ اﳉﻬﺎز ﻋﲆ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ وﺗﻨﺴﻴﻖ ﻛﺘﺎﺑﺔ( ﻣﻨﻪ وأﻗﺼﺪ: ﺑﺤـﺚ ﺻـﻨﻊ ﰲ اﻟﻜﻤﺒﻴـﻮﺗﺮ ﻣـﻊ ﻳﺘﻌﺎﻣـﻞ ﻛﻴـﻒ اﳌﻨﻬﺠﻴـﺔ ﻓـﱰة ﺧـﻼل اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻳﺘﻌﻠﻢ أن واﻟﺪﻛﺘﻮرة اﳌﺎﺟﺴﺘﲑ ﺑﺤﺚ ﻫﻴﺌﺔ ﻋﲆ ﻣﺼﻐﺮ اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﰲ وﺿﻌﺖ اﻟﺘﻲ ﺑﺎﻟﺒﻨﻮد ﻓﻴﻪ ُﺗﻠﺰم ﺑﻪ اﻷﺑﺤﺎث ﺗﻘﺪم أن اﻟﻘﺴﻢ ﻳﺮﻏﺐ اﻟﺬي اﳋﺎص ﻗﺎﻟﺒﻬﻢ وﺣﺴﺐ; اﻟﻌﻠﻴﺎ اﻟﺪراﺳﺎت ﺑﻘﺴﻢ . ﻓﻴﺘﻌﻠﻤﻮن اﳌﺮﺣﻠﺔ ﻫﺬه ﰲ واﻟﻄﺎﻟﺒﺎت اﻟﻄﻼب ﻟﺪى ﺟﺪا ﻛﺒﲑة ﻓﺠﻮة ﻳﺴﺪ ًﻓﻬﺬا ;ﻛﻴـﻒ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﰲ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ اﻟﻌﻨﺎوﻳﻦ وﻳﻀﻊ, اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ واﻟﻌﻨﺎوﻳﻦ, ا اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔﺗﻨـﺴﻴﻖ ﻣـﺘﻦ ﰲ ﳋﻄـﻮط, اﻟﻘﺮآﻧﻴـﺔو ﻟﻶﻳﺎت اﳌﺨﺼﺼﺔ اﻟﻌﺜﲈﲏ اﻟﺮﺳﻢ وﺧﻄﻮط, واﳌﺮاﺟـﻊ اﻟﻜﺘـﺐ ﻓﻬﺮﺳـﺖ ,وإدراج اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ واﳍﻮاﻣﺶ اﳊﻮاﳾ ...ﺑﺮﻧـﺎﻣﺞ ﰲ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ واﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ اﻷﻣﻮر ﻣﻦ, اﻟﺦ اﳌﻄﻠﻮب اﻟﻮﺟﻪ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺚ إﺧﺮاج ﻋﲆ ﺗﺴﺎﻋﺪ واﻟﺘﻲ اﻟﻮرود . − ﻟ إﻟﺰاﻣﻴﺔ دورات ﻣﻊﻋﻤﻞ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﰲ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪﻳﺔ اﳌﺮﺣﻠﺔ ﻫﺬه ﺑﻌﺪ ﻠﻄﻠﺒﺔ:− − اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ اﳌﻜﺘﺒﺔ. − اﻹﻟﻜﱰوﲏ واﻟﱪﻳﺪ, اﻟﻮﻳﺐ ﻋﲆ اﻟﺘﺨﺰﻳﻦ.

א FE ٨٨١ − اﻷوﻓﻴﺲ ﺑﺮاﻣﺞ ﺑﻌﺾ. − ﺣﺬﻓﺖ إن اﳌﻠﻔﺎت اﺳﺘﻌﺎدة وﻛﻴﻔﻴﺔ, اﳊﺎﺳﺐ ﺻﻴﺎﻧﺔ. − ﻓﻴـﻪ ﻳﻨـﺎﻗﺶ ﻋﻤـﻞ ورﺷـﺔ ﻋـﱪ اﳌﻨﺎﻗـﺸﺔ ﳉﻨﺔ ﻋﲆ وإﻟﻘﺎﺋﻪ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﺮض ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺬ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪﻳﺔاﻟﻄﺎﻟﺐ اﳌﺮﺣﻠﺔ ﰲ ﺳﺎﺑﻘﺎ أﻋﺪه ًي. وﻏﲑﻫﺎ .

E FE ٩٨١ E

E FE ٠٩١    الاسم القائل كتابه القو لمرجع ١ المنطقية الوحدة   العشماو يمحمد ا قضايا الأدبي لنقد)٥٠١ص ( ] المرجع نفس ࢭي البحث بعد ٭ڈا يقصد الباحث أن وجدت القرآن وليس الشعر[ الموضوڤي التفس؈ف: زيد العيص. )٤٤١ص ( ٢ المحوية رالوحدة الشريف محمد ࢭي التفس؈ف ࢭي التجديد اتجاهات مصر العيص)٥٤١ص (. ٣ البنائية الوحدة أ. العلواني طه ب الشبكة عڴى مقالة عنوان)البنائية الوحدة( )٦ص ( ٤ الكلية الوحدة أو الفكرة وحدة نۗܣ بن مالك القرآنية الظاهرة )٢٨١ص ( )٢٦ص ( العيص)٤٤١ص (. ٥ الدينية الوحدة الغزاڲي محمد القرآن لسو موضوڤي تفس؈ف رنحو)٩ص ( ٦ القرآنية السوة ررعماة البستاني محمود ) ١ص ( ٧ التايخية رالوحدة سميحنزال لسوة التايخية ررالوحدة الأحزاب . ٨ العام الإطار عباس الغۚܣ عبد الأمة َُتطلع )٣ص ( ٩ القرآنية الوحدة خوجة محمد القرآنية الوحدة الت؇قيل٠١ وحدة حماني رأحمد الموضوڤي التفس؈ف)٠٤ص ( العيص)٢٦ص (. الكلية١١ النظرة الغزاڲي محمد القرآن مع نتعامل كيف)٩٦ص( العيص)٢٦ص (. الفكرية٢١ الوحدة الشريف التفس؈ف ࢭي التجديد)٠٠٢ص ( ٣١ طر أحد الوحدة قجعل الموضوڤي التفس؈ف عباس محمدعوض الموضوڤي التفس؈ف: منه نماذج)٦١ص (. الكشفي٤١ التفس؈ف حماني رأحمد الموضوڤي التفس؈ف مناهج)١٣١ص ( العامة٥١ الوحدة شلتوت محمد س مقاصد البقرة روة)٢٥ص (التجديد اتجاهات: الشريف )٨١٣ص(. النسقية٦١ الوحدة الضاو يأحمد التفس؈ف أهل ملتقي رأشيف )٤٧٣١٢ص ( السو٧١ رمقاصد الربيعة محمد نفسه السابق المرجع القرآن٨١ نظام الحميد عبد المعلم الفراۂي بالفرقان الفرقان تأويل العضوية٩١ الوحدة ناصف داز،مصطفى ر، الأطرش )٢٧٣ص(كتابه ࢭي: القرآن ࢭي الموضوعية الوحدة القرآنية، والسوة رالكريم حماني رو)٨٩١ص( كتابه ࢭي: الموضوڤي التفس؈ف مناهج . اتجاهات ࢭي التجديد مصر ࢭي التفس؈ف: الشريف )٣٧٣ص(.

א FE ١٩١  <î×Â<ØÛjiæV<<  K  K  K  K  K  K

א FE ٢٩١    I G FI H H ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ:٢ ١ ٨٤ IM L KH ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ:٣ ١ ٨٤ IQ P O NH ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ:٤ ١ ٨٤ IV U T S RH ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ:٥ ١ ٨٤, ٢٠١ I _ ^ ] \ [ Z Y X W c b a `H ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ:٦- ٧ ١ ٨٤ I B AH ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:١ ٢ ٨ IK J IH GF E D CH ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:٢ ٢ ٨, ٣٤ Il k j i h gf e dH ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:٥١١ ٢ ١٩ IO N M L K J I H... ` _ ^ ] \ b aH ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:٧٢١- ٨٢١ ٢ ٥ I G F E D C B A HH ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:٨٣٢ ٢ ٤٥١ I i h g f e d c b a ` r q p o n m l k j ~ } | { z y x w v u t s _ h g f e d c b a ` iH ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:٠٤- ٢٤ ٢ ٠٦١ IS R Q P O NH ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:٩٤ ٢ ٣٢١