الأسماء المرفوعة التي تحتمل ثلاثة توجيهات في القرآن الكريم

اﻻداب آﻠﻴﺔ ﻣﺠﻠﺔ / ٥٠١اﻟﻌﺪد أ. م. د. ﻋﻴﺴﻰ ﺟﺒﺎر ﻋﻠﻲ ٤٥ اﻷول: اﻟﻌﻜﺒﺮي ﻗﺎل ﻓﺎﻋﻼً، ﻳﻜﻮن أن : )) ﻓﺎﻋﻞ هﻮ)ﻣﻔﺘﺤﺔ (ﻣﻔﺘﺤﺔ أي ﻣﺤﺬوف، واﻟﻌﺎﺋﺪ ، ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﺣُﺬف آﻤﺎ ﻓﺤُﺬف ﻓﻴﻬﺎ، اﻷﺑﻮاب ﻟﻬﻢ)اﻟﻤﺄوى هﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﻓﺎن)(٤٨١ (أي ﻟﻬﻢ).((٥٨١ ( اﻟﻌﻜﺒ ﻏﻴﺮ ﻋﻨﺪ اﻟﺮأي هﺬا ﻋﻠﻰ أﻗﻒ وﻟﻢ ﻣﺼﺎدرﺮي ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻃﻠﻌﺖ ﻣﺎ . اﻟﺜﺎﻧﻲ: اﻟﻨﺤﺎس ﻗﺎل ﻓﺎﻋﻞ، ﻧﺎﺋﺐ ﻳﻜﻮن أن : )) رﻓﻌﺖ)اﻷﺑﻮاب(، ﻳﺴﻢ ﻟﻢ ﻣﺎ اﺳﻢ ﻷﻧّﻬﺎ ﻓﺎﻋﻠﻪ).((٦٨١ ( ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻳﻌﺘﺮض ﻣﻦ هﻨﺎك أنّ اﻟﺤﻠﺒﻲ اﻟﺴﻤﻴﻦ وذآﺮ ‘ ﻷنّ )ﻣﻔﺘﺤﺔ ( ﺣﺎل، إﻣّﺎ ﻟـ ﻧﻌﺖ وإﻣّﺎ )ﺟﻨﺎت( راﺑﻂ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮﻳﻦ ،وﻋﻠﻰ)٧٨١ (أﺟﺎب أﻧّﻪ إﻻّ ﻗﺎﺋﻼً ))وأُﺟﻴﺐ ﺑﻮﺟﻬﻴﻦ : أﺣﺪهﻤﺎ: اﻟﺒﺼﺮﻳﻴﻦ ﻗﻮل: ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻣﻘﺪراً ﺿﻤﻴﺮاً ﺛﻢ أنّ وهﻮ: ﻣﻨﻬﺎ اﻷﺑﻮاب . واﻟﺜﺎﻧﻲ : أنّ )ﺁل( اﻟﻜﻮﻓﻴﻴﻦ ﻗﻮل وهﻮ أﺑﻮاﺑﻬﺎ اﻷﺻﻞ إذ اﻟﻀﻤﻴﺮ، ﻣﻘﺎم ﻗﺎﻣﺖ .... واﻟﻮﺟﻬﺎن ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﺟﺎرﻳﺎن: ))اﻟﻤ هﻲ اﻟﺠﻨﺔ وىﺄﻓﺎن)((.٨٨١) (٩٨١ ( اﻟﺜﺎﻟﺚ : أنّ )اﻷﺑﻮاب( ﻗ اﻟﺰﻣﺨﺸﺮيﺑﺪل ﺎل : ))وﻓﻲ)ﻣﻔﺘﺤﺔ (ﺑﺪل واﻷﺑﻮاب اﻟﺠﻨﺎت ﺿﻤﻴﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ اﻟﻀﻤﻴﺮ ﻣﻦ: آﻘﻮﻟﻬﻢ اﻷﺑﻮاب هﻲ ﻣﻔﺘﺤﺔ : وهﻮ واﻟﺮﺟﻞ اﻟﻴﺪ زﻳﺪ ﺿﺮب اﻻﺷﺘﻤﺎل ﺑﺪل ﻣﻦ)((.٠٩١ (

اﻻداب آﻠﻴﺔ ﻣﺠﻠﺔ / ٥٠١اﻟﻌﺪد أ. م. د. ﻋﻴﺴﻰ ﺟﺒﺎر ﻋﻠﻲ ٥٥ ò¸b©a@@ وهﻲ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ أﺑﺰ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﻣﻦ ﺑﺪّ ﻻ اﻟﺒﺤﺚ هﺬا ﻣﻦ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﺑﻌﺪ : ١- ا ﻟﻼﺳﻢ اﻹﻋﺮاﺑﻴﺔ اﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎت ﺗﻌﺪد ﻇﺎهﺮة إنّ ﺗﺪل ﻇﺎهﺮة ﺗُﻌﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن ﻓﻲ ﻟﻮاﺣﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن ﻣﻌﺮﺑﻲ ﻋﻘﻞ رﺟﺎﺣﺔ ﻋﻠﻰ . ٢- اﻹﻋﺮاﺑﻴﺔ اﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎت ﺗﻌﺪد ﻓﻲ واﺿﺤﺎً أﺛﺮاً ﻟﻠﻤﻌﻨﻰ إنّ . ٣ - وإﻧّﻤﺎ ، ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺿﻮاﺑﻂ ﺗﺤﺖ وﺿﻌﻬﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻻ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻓﻲ اﻹﻋﺮاﺑﻴﺔ اﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎت ﺗﻌﺪد إنّ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺪل اﻟﺬي هﻮ اﻟﻜﻼم ﺳﻴﺎق . ٤- اﻟﺘﻮﺟﻴ ﺗﻌﺪد ﻓﻘﻂ،إنّ اﻟﺼﺤﻴﺢ هﻮ أﺣﺪهﺎ أنّ ﻳﻌﻨﻲ ﻻ اﻹﻋﺮاﺑﻴﺔ، ﻬﺎت آﻠﻬﺎ ﺗﺼﺢ ﻗﺪ ﺑﻞ اﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎت ﺗﻠﻚ ﺗﺤﺘﻤﻠﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﺑﺤﺴﺐ . ٥- ﻟﻪ ﻣﺤﻮج ﻻ ﺗﻜﻠﻒ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﺤﻮﻳﻴﻦ ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت ﻣﻦ ﻗﺴﻤﺎً إنّ . ٦ - إﻃﻼق ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﺮﺑﻮن دأب)اﻟﻮﺟﻪ ( اﺧﺘﻼف وﻋﻠﻰ اﻟﻮاﺣﺪة، اﻹﻋﺮاﺑﻴﺔ اﻟﺤﺮآﺔ ﻋﻠﻰ اﻹﻋﺮاﺑﻲ اﻟﻤﻮﻗﻊ . aìa”ß@@ ١ -اﻟﺼﺤﺎح)رﻓﻊ(. ٢ -اﻟﻜﺘﺎب:١/٣١. ٣ -ﻳﻨﻈﺮ: ص ﻋﺼﻔﻮر ﻻﺑﻦ ٣٥اﻟﻤﻘﺮب. ٤ -اﻟﺼﺤﺎح ﻣﺨﺘﺎر: ١/٨١١. ٥ -اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻟﻘﺎﻣﻮس: ٤/٥٩٢. ٦ -ﻧﻔﺴﻪ اﻟﻤﺼﺪر: ٤/٥٩٢. ٧ -اﻟﺒﻘﺮة:٦٢. ٨ -اﻟﻘﺮان إﻋﺮاب ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺎن: ١/٦٦. ٩ -اﻟﺒﻘﺮة: ٧٢. ٠١ -اﻟﻘﺮان إﻋﺮاب ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺎن:١/٧٦. ١١ -اﻹﻧﻌﺎم:١٠١. ٢١ -اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب ﻓﻲ اﻟﺘﺒﻴﺎن :١/ ١١٤. ٣١ -اﻟﺒﻘﺮة:١١٢. ٤١ -اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب ﻓﻲ اﻟﺘﺒﻴﺎن: ١/٤٤١. ٥١ -اﻻﺣﺰاب: ٣٣.

اﻻداب آﻠﻴﺔ ﻣﺠﻠﺔ / ٥٠١اﻟﻌﺪد أ. م. د. ﻋﻴﺴﻰ ﺟﺒﺎر ﻋﻠﻲ ٦٥ ٦١ -اﻟﻤﺼﻮن اﻟﺪر: ٦/٨٥٣. ٧١ -هﻮد: ٩٦. ٨١ -اﻟﻤﺼﻮن اﻟﺪر: ٦/٢٥٣ ٩١ -اﻟﺒﻘﺮة: ٩٨. ٠٢ -اﻟﻤﺼﻮن اﻟﺪر: ١/٣٠٥-٤٠٥. ١٢ -اﻟﺒﻘﺮة: ٨٧١. ٢٢ -اﻟﻘﺮﺁن ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻳﻨﻈﺮ )ﻟﻠﻔﺮاء : (١/٩٠١ اﻟﻘﺮﺁن وﻣﻌﺎﻧﻲ ، )ﻟﻸﺧﻔﺶ (٤٩٢ وإﻋﺮاب ، اﻟﻘﺮﺁن)ﺤﺎسﻟﻠﻨ: (١/٢٩. ٣٢ -اﻟﻘﺮﺁن ﺁي ﺗﺄوﻳﻞ ﻋﻦ اﻟﺒﻴﺎن ﺟﺎﻣﻊ: ٧/٢٧٣. ٤٢ -اﻟﻜﺸﺎف ﻳﻨﻈﺮ: ١/اﻟﻤﺤﻴﻂ٨٤٢ ،واﻟﺒﺤﺮ:٢/١٥١ اﻟﺒﻴﻀﺎوي ،وﺗﻔﺴﻴﺮ:١/٣٠١. ٥٢ -اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ ﻳﻨﻈﺮ:٢/١٥١. ٦٢ -اﻟﺒﻘﺮة: ٤٨١. ٧٢ -اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب ﻳﻨﻈﺮ)ﻟﻠﻨﺤﺎس: (١/٤٩ واﻟﻜﺸﺎف ،: ١/١٥٢. ٨٢ -اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ ﻳﻨﻈﺮ: ٢/٤٨١. ٩٢ -اﻟﻤﺼﻮن اﻟﺪر ﻳﻨﻈﺮ: ٢/٠٧٢. ٠٣ -اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺨﺒﺮ ﺣﺬف ٣٣ﻳﻨﻈﺮ. ١٣ -اﻟﺒﻘﺮة: ٦. ٢٣ -ﻳﻨﻈﺮ : ﻟﻠﻨﺤﺎس اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب:١/٧٢ اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب ،وﻣﺸﻜﻞ: ١/٦٧ ﻓﻲ واﻟﺒﻴﺎن ، اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب ﻏﺮﻳﺐ:١/٩٤. ٣٣ -اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب ﻓﻲ اﻟﺘﺒﻴﺎن ﻳﻨﻈﺮ: ١/٧٢. ٤٣ -ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺎن: ١/٩٤ اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب ﻓﻲ واﻟﺘﺒﻴﺎن ،:١/،٨٢ اﻟﻤﺼﻮن واﻟﺪر:١/٥٠١. ٥٣ -اﻟﻨﺤﻮ ﻓﻲ اﻟﻔﻜﺮ ﻧﺘﺎﺋﺞ: ١/١٣٣. ٦٣ -اﻟﻘﺮﺁن ﻣﺠﺎز:١/،٤٣ وﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ:٨٧. ٧٣ -ﻟﻠﻨﺤﺎس اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب ﻳﻨﻈﺮ:١/٧٣ اﻟﺒﻴﻀﺎوي وﺗﻔﺴﻴﺮ:١/٢٢. ٨٣ -هﻮد:١٨. ٩٣ -ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ: ٦/١٩١. ٠٤ -اﻟﻤﺼﻮن اﻟﺪر: ٦/٩٦٣. ١٤ -ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻤﺼﻮن اﻟﺪر: ٦/اﻟﻜﺮ٩٦٣ اﻟﻘﺮﺁن ،وإﻋﺮاب وﺑﻴﺎﻧﻪ ﻳﻢ:٣/٦٦٤.

اﻻداب آﻠﻴﺔ ﻣﺠﻠﺔ / ٥٠١اﻟﻌﺪد أ. م. د. ﻋﻴﺴﻰ ﺟﺒﺎر ﻋﻠﻲ ٧٥ ٢٤ -اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ:٦/١٩١. ٣٤ -اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ: ٦/١٩١. ٤٤ -اﻟﻨﺴﺎء: ٢٦١. ٥٤ -ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺎن:١/،٦٧٢ واﻟﺘﺒﻴﺎن:١/٥٢٣ واﻟﺪر ، اﻟﻤﺼﻮن:٤/٦٥١. ٦٤ -وإﻋﺮاﺑﻪ اﻟﻘﺮﺁن ﻣﻌﺎﻧﻲ:٢/٦٠١. ٧٤ -اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب ﻓﻲ ١اﻟﺘﺒﻴﺎن/٥٢٣. ٨٤ -اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ:٤/٤٣١. ٩٤ -إﻋﺮ ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺎن ﻳﻨﻈﺮ اﻟﻘﺮﺁن اب: ١/٦٧٢ اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب ﻓﻲ واﻟﺘﺒﻴﺎن ١،/٢٣. اﻟﻤﺼﻮن واﻟﺪر: ٤/٥٥١. ٠٥ -اﻟﻤﺼﻮن اﻟﺪر:٤/٦٥١. ١٥ -ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب ﻓﻲ اﻟﺘﺒﻴﺎن:١/٥٢٣. ٢٥ -ﻧﻔﺴﻪ اﻟﻤﺼﺪر: ١/٥٢٣. ٣٥ -ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺎن:١/،٦٧٢ اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب ﻓﻲ واﻟﺘﺒﻴﺎن : ١/٥٢٣. ٤٥ -اﻟﻤﺼﻮن اﻟﺪر:٤/٥٥١. ٥٥ -هﻮد:٦١ وﻳﻨﻈﺮ ، : ٢٢اﻵﻳﺔ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻣﻦ. ٦٥ -ﻳﻨﻈﺮ : ﻟﻠﻨﺤﺎس اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب:٢/٣٦١. ٧٥ -اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب ﻣﺸﻜﻞ ﻳﻨﻈﺮ: ١/٦٥٣. ٨٥ -اﻟﻤﺼﻮن اﻟﺪر: ٦/٩٨٢. ٩٥ -اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب ﻓﻲ اﻟﺘﺒﻴﺎن: ١/٢٣٥. ٠٦ -اﻟﻤﺼﻮن اﻟﺪر: ٦/٨٩٢. ١٦ -اﻟﻤﺤﺘﺴﺐ ﻳﻨﻈﺮ:١/٠٢٣ اﻟﻤﺤﻴﻂ واﻟﺒﺤﺮ ،:٦/واﻟﻜﺸﺎف٣٣١ ،:٢/٤٦٣. ٢٦ -اﻟﻤﺼﻮن اﻟﺪر:٦/٩٨٢. ٣٦ -ﻏﺎﻓﺮ :٦٤. ٤٦ -ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺎن :٢/اﻟﻘﺮﺁن٢٣٣ إﻋﺮاب ﻓﻲ ،اﻟﺘﺒﻴﺎن :٢/،٧٢٣ اﻟﻤﺼﻮن اﻟﺪر: ٩/٥٨٤. ٥٦ -وإﻋﺮاﺑﻪ اﻟﻘﺮﺁن ﻣﻌﺎﻧﻲ:٤/،٥٨٢ وﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻜﺸﺎف: ٤/٤٧١ اﻟﻤﺼﻮن ،اﻟﺪر: ٩/٥٨٤.

اﻻداب آﻠﻴﺔ ﻣﺠﻠﺔ / ٥٠١اﻟﻌﺪد أ. م. د. ﻋﻴﺴﻰ ﺟﺒﺎر ﻋﻠﻲ ٨٥ ٦٦ -ﻳﻨﻈﺮ: وإﻋﺮاﺑﻪ اﻟﻘﺮﺁن ﻣﻌﺎﻧﻲ:٤/٥٨٢ ﻟﻠﻨﺤﺎس اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب ٤،/،٦٢ اﻟﻤﺸﻜﻞ:٢/٦٣١. ٧٦ -ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻜﺸ ﺎف:٤/٥٧١. ٨٦ -ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ:٩/١٦٢. ٩٦ -ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻜﺸﺎف:٤/،٥٧١ اﻟﻤﺤﻴﻂ واﻟﺒﺤﺮ:٩/١٦٢. ٠٧ -ﺳﺒﺄ:٥١. ١٧ -اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺎن:٢/٨٧٢. ٢٧ -ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻮﺟﻴﺰ اﻟﻤﺤﺮر:٤/٣١٤ ٣٧ -اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ:٨/٤٣٥. ٤٧ -ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻤﺸﻜﻞ:٢/٥٨٥. ٥٧ -ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻜﺸﺎف:٣/٥٨٥. ٦٧ -ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب ﻓﻲ اﻟﺘﺒﻴﺎن:٢/٣٨٢. ٧٧ -ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺪ اﻟﻤﺼﻮن ر:٩/٠٧١. ٨٧ -ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب:٣/٢٣٢. ٩٧ -ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻤﺸﻜﻞ:٢/٥٨٥. ٠٨ -ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻜﺸﺎف: ٣/٥٨٥. ١٨ -اﻟﻮﺟﻴﺰ اﻟﻤﺤﺮر:٤/٣١٤. ٢٨ -اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ:٨/٤٣٥. ٣٨ -اﻟﻤﺼﻮن اﻟﺪر:٩/٠٧١. ٤٨ -اﻹﺳﺮاء:٢٣. ٥٨ -ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺑﻠﻮغ إﻟﻰ اﻟﺒﺪاﻳﺔ:٦/٢٧١٤. ٦٨ -ﻟﻠﺰﺟﺎج وإﻋﺮاﺑﻪ اﻟﻘﺮﺁن ﻣﻌﺎﻧﻲ:٣/،وﻳﻨﻈﺮ٢٩١: اﻟﻘﺮﺁ إﻋﺮاب وﺑﻴﺎﻧﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ن :٤/٩٣٣. ٧٨ -اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب ﻓﻲ اﻟﺘﺒﻴﺎن:٢/٠٨. ٨٨ -ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ: ٧/٦٣ اﻟﻤﺼﻮن اﻟﺪر ،: ٧/٨٣٣. ٩٨ -اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ:٧/٦٣. ٠٩ -اﻟﻨﻮر:٨٥. ١٩ -اﻟﻜﺸﺎف:٣/٩٥٢.

اﻻداب آﻠﻴﺔ ﻣﺠﻠﺔ / ٥٠١اﻟﻌﺪد أ. م. د. ﻋﻴﺴﻰ ﺟﺒﺎر ﻋﻠﻲ ٩٥ ٢٩ -اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب ﻓﻲ اﻟﺘﺒﻴﺎن:٢/٨٠٢. ٣٩ -اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ: ٨/٩٦. ٤٩ -اﻟﻜﺸﺎف:٣/٩٥٢. ٥٩ -اﻟﻤﺼﻮن اﻟﺪر: ٨/١٤٤-٢٤٤. ٦٩ -وإﻋ اﻟﻘﺮﺁن ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺮاﺑﻪ:٤/٢٤ ﻟﻠﻨﺤﺎس اﻟﻘﺮﺁن ،إﻋﺮاب:٣/٢٠١ اﻟﻤﺼﻮن ،اﻟﺪر :٨/٣٤٤. ٧٩ -ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻜﺸﺎف:٣/٩٥٢. ٨٩ -ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺎن:٢/٠٠٢. ٩٩ -ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻮﺟﻴﺰ اﻟﻤﺤﺮر:٤/٤٩١. ٠٠١ -اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ:٨/وﻳﻨﻈﺮ٩٦ ، : اﻟﻤﺼﻮن اﻟﺪر: ٨/٢٤٤. ١٠١ -اﻟﻤﺼﻮن اﻟﺪر: ٨/٢٤٤. ٢٠١ -اﻟﺒﻘﺮة: ٥٨. ٣٠١ -ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻤﺸﻜﻞ:١/اﻟﻘﺮﺁن،اﻟﺒ٣٠١ إﻋﺮاب ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻲ ﻴﺎن:١/،اﻟﺘﺒﻴﺎن٥٠١:١/٠٨. ٤٠١ -اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ: ١/وﻳﻨﻈﺮ٠٧٤ ، : اﻟﻤﺼﻮن اﻟﺪر:١/٥٨٤. ٥٠١ -اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ: ١/٠٧٤ اﻟﻤﺼﻮن ،اﻟﺪر: ١/ ٥٨٤. ٦٠١ -ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻤﺼﻮن اﻟﺪر:١/٥٨٤. ٧٠١ -ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻤﺸﻜﻞ:١/اﻟﻘﺮﺁن٣٠١ إﻋﺮاب ﻓﻲ اﻟﺘﺒﻴﺎن ،:١/٠٨ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب ، وﺑﻴﺎﻧﻪ: ١/٤٣١. ٨٠١ -ﻳﻨﻈﺮ : ﻟﻠﻨﺤﺎس اﻟﻘﺮان إﻋﺮاب: ١/٦٦ اﻟﻤﺸﻜﻞ ،: ١/٣٠١ اﻟﺒﻴﺎن ،: ١/ ٥٠١. ٩٠١ -ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺬهﺐ ﺷﺬور ﺷﺮح:٠٠٤ اﻟﻤﺼﻮن اﻟﺪر ،: ١/٥٨٤. ٠١١ -دﻳﻮاﻧﻪ:٢٤٨ اﻟﺬهﺐ ﺷﺬور ﺷﺮح ،: ٠٠٤. ١١١ -ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻤﺼﻮن اﻟﺪر: ١/٥٨٤. ٢١١ -ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻤﺼﻮن اﻟﺪر:١/٥٨٤. ٣١١ -اﻟﺒﻘﺮة: ٤٥٢. ٤١١ -ﻳﻨﻈﺮ : ﻟﻠﻨﺤﺎس اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب: ١/،واﻟﺒﻴ٥٢١ اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻲ ﺎن:١/٨٦١. ٥١١ -ﻳﻨﻈﺮ : وﺑﻴﺎﻧﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب: ١/٩٢٣. ٦١١ -ﻟﻠﻨﺤﺎس اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب ﻳﻨﻈﺮ: ١/٥٢١ اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻲ واﻟﺒﻴﺎن ،:١/٨٦١. ٧١١ -ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ:١/٤٧٢.

اﻻداب آﻠﻴﺔ ﻣﺠﻠﺔ / ٥٠١اﻟﻌﺪد أ. م. د. ﻋﻴﺴﻰ ﺟﺒﺎر ﻋﻠﻲ ٠٦ ٨١١ -اﻟﻄﻮر:٣٢. ٩١١ -ﻟﻠﻨﺤﺎس اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب ﻳﻨﻈﺮ:٤/٣٧١. ٠٢١ . -ﻳﻨﻈﺮ : وﺑﻴﺎﻧﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب: ٧/٢١٣. ١٢١ -ﻟﻠﻨﺤﺎس اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب ﻳﻨﻈﺮ:٤/٣٧١. ٢٢١ -ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ: ١/٤٧٢. ٣٢١ -اﻟﻤﺎﺋﺪة: ٥٩. ٤٢١ -ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺎن: ١/٥٠٣. ٥٢١ -ﻟﻠﻨﺤﺎس اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب ﻳﻨﻈﺮ: ١/٢٨٢ اﻟﻤﺸﻜﻞ ،: ١/٨٣٢ ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻲ واﻟﺒﻴﺎن ، اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب:١/ ٥٠٣. ٦٢١ -اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ: ٤/٧٦٣ اﻟﻤﺼﻮن اﻟﺪر ،وﻳﻨﻈﺮ: ١/٥٢٤. ٧٢١ -اﻹﻧﻌﺎم: ٣٨. ٨٢١ -ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب ﻓﻲ اﻟﺘﺒﻴﺎن:١/٣٠٤ اﻟﻤﺼﻮن واﻟﺪر ،:٥/٤٢. ٩٢١ -اﻧﻔﺴﻬﻤﺎ اﻟﻤﺼﺪران ٠٣١ -ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻤﺼﻮن اﻟﺪر: ٥/٤٢. ١٣١ -اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن:٤١. ٢٣١ -ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺎن: ٢/١٨١ اﻟﻤﺼﻮن ،اﻟﺪر: ٨/٤٢٣. ٣٣١ -ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺎن: ٢/اﻟﻘﺮﺁن١٨١ إﻋﺮاب ، وﺑﻴﺎﻧﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ :٥/اﻟﻘﺮﺁن٩٨١ إﻋﺮاب ﻓﻲ واﻟﺘﺒﻴﺎن ،:٢/٦٨١. ٤٣١ -ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻤﺼﻮن اﻟﺪر: ٨/٤٢٣. ٥٣١ -ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻤﺼﻮن اﻟﺪر: ٨/٤٢٣. ٦٣١ -اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺎن: ٢/١٨١. ٧٣١ -اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب ﻓﻲ اﻟﺘﺒﻴﺎن: ٢/ ٦٨١. ٨٣١ -اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ:٧/١٥٥-٢٥٥. ٩٣١ -ﻋﻤﺮان ﺁل: ٨١. ٠٤١ -اﻟﻤﺼﻮن اﻟﺪر: ٣/٢٨. ١٤١ -ﻳﻨﻈﺮ: ﻓﻲ اﻟﺘﺒﻴﺎن اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب: ١/٦١١. ٢٤١ -اﻷﻋﺮاف: ٨. ٣٤١ -ﻟﻠﻨﺤﺎس اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب ﻳﻨﻈﺮ:٢/٥٤.، اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻲ واﻟﺒﻴﺎن:١/٥٥٣.

اﻻداب آﻠﻴﺔ ﻣﺠﻠﺔ / ٥٠١اﻟﻌﺪد أ. م. د. ﻋﻴﺴﻰ ﺟﺒﺎر ﻋﻠﻲ ١٦ ٤٤١ -ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻤﺸﻜﻞ: ١/٢٨٢. ٥٤١ -اﻟﻤﺸﻜﻞ: ١/٣٨٢ ،وﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺎن: ١/٤٥٣. ٦٤١ -ﻟﻠﻨﺤﺎس اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب:٢/،٥٤ وﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻤﺸﻜﻞ: ١/٢٨٢. ٧٤١ -ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻤﺼﻮ اﻟﺪر ن: ٥/٥٥٢. ٨٤١ -ﻋﻤﺮان ﺁل: ٨٦. ٩٤١ -اﻟﻤﺸﻜﻞ:١/٢٦١. ٠٥١ -اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺎن: ١/٧٠٢. ١٥١ -ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻮﺟﻴﺰ اﻟﻤﺤﺮر:١/١٥٤. ٢٥١ -ﻳﻨﻈﺮ : وﺑﻴﺎﻧﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب: ١/٨٥٤. ٣٥١ -اﻟﺒﻘﺮة: ٨٥. ٤٥١ -ﻳﻨﻈﺮ : ﻟﻠﺰﺟﺎج وإﻋﺮاﺑﻪ اﻟﻘﺮﺁن ﻣﻌﺎﻧﻲ: ١/،٦٢١ واﻟﻜﺸﺎف:١/،١٧١ ﻓﻲ واﻟﺘﺒﻴﺎن اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب: ١/١/٣٦. ٥٥١ -ﻣ اﻟﻘﺮﺁن ﻌﺎﻧﻲ :٧٧٢. ٦٥١ -ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻮﺟﻴﺰ اﻟﻤﺤﺮر:١/١١٢. ٧٥١ -ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ: ١/٩٥٣. ٨٥١ -ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن ﻓﻲ اﻟﻨﺤﻮي اﻟﺘﺄوﻳﻞ:١/اﻟﻜﺮﻳﻢ١٧١ اﻟﻘﺮﺁن ﻓﻲ واﻟﺨﺒﺮ واﻟﻤﺒﺘﺪأ ، : ٩٧١. ٩٥١ -ﻋﻤﺮان ﺁل: ٨١. ٠٦١ -ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻤﺼﻮن اﻟﺪر: ٣/١٨. ١٦١ -اﻟﻤﺼﻮن اﻟﺪر: ٣/١٨. ٢٦١ -ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻮﺟﻴﺰ اﻟﻤﺤﺮر.١/٢١٤ ٣٦١ -ﻳﻨﻈﺮ: إ وﺑﻴﺎﻧﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن ﻋﺮاب: ١/٨٠٤. ٤٦١ -اﻷﺣﺰاب: ٦٥. ٥٦١ -اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ: ٣/٠٦. ٦٦١ -اﻟﻤﺎﺋﺪة:٤٢. ٧٦١ -اﻟﺮازي اﻟﻔﺨﺮ: ١١/٤٣٣. ٨٦١ -ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ: ٤/١٢٢. ٩٦١ -ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ: ٤/١٢٢ اﻟﻤﺼﻮن اﻟﺪر ،: ٤/٤٣٢.

اﻻداب آﻠﻴﺔ ﻣﺠﻠﺔ / ٥٠١اﻟﻌﺪد أ. م. د. ﻋﻴﺴﻰ ﺟﺒﺎر ﻋﻠﻲ ٢٦ ٠٧١ -ﻳﻨﻈﺮ : ﻟﻠﻨﺤﺎس اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب: ١/٤٦٢. ١٧١ -اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ: ٤/٠٢٢. ٢٧١ -اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ: ١. ٣٧١ -وإﻋﺮاﺑﻪﻣﻌ اﻟﻘﺮﺁن ﺎﻧﻲ: ١/وﻳﻨﻈﺮ١٥ ،: ﻟﻠﻨﺤﺎس اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب: ١/٧١ ﻓﻲ واﻟﺘﺒﻴﺎن ، اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب:١/٥١. ٤٧١ -ﻟﻠﺪﻋﺎس اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب: ١/،٧٥ وﻳﻨﻈﺮ: اﻹﻋﺠﺎز ١دﻻﺋﻞ/٢٥٤: ٥٧١ -اﻟﻘﺮﺁن ﻣﻌﺎﻧﻲ: ١/٠٤. ٦٧١ -٩٦هﻮد. ٧٧١ -ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻘﺮﺁن ٢ﻣﻌﺎﻧﻲ/،١٢ ﻟﻠﻨﺤﺎس اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب:٢/،٥٧١ إﻋﺮاب ﻓﻲ اﻟﺘﺒﻴﺎن اﻟﻘﺮﺁ ن:١/٢٤. ٨٧١ -ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻘﺮﺁن ﻣﻌﺎﻧﻲ: ٢/١٢. ٩٧١ -ﻳﻨﻈﺮ : وإﻋﺮاﺑﻪ اﻟﻘﺮﺁن ﻣﻌﺎﻧﻲ: ٣/٠٥. ٠٨١ -ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب ﻓﻲ اﻟﺘﺒﻴﺎن: ١/٢٤٥. ١٨١ -اﻟﻤﺸﻜﻞ:١/٩٦٣. ٢٨١ -اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺎن: ٢/١٢. ٣٨١ -٩٤ص-٠٥. ٤٨١ -اﻟﻨﺎزﻋﺎت: ١٤. ٥٨١ -اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب ﻓﻲ اﻟﺘﺒﻴﺎن: ٢/٣١٣. ٦٨١ -ﻟﻠﻨﺤﺎس اﻟﻘﺮﺁن ٣إﻋﺮاب/اﻟﻠﺒﻴﺐ٤١٣ وﻣﻐﻨﻲ ، اﻷﻋﺎرﻳﺐ آﺘﺐ ﻋﻦ: ٢/٤١٢. ٧٨١ -ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﻤﺼﻮن اﻟﺪر: ٩/٥٨٣. ٨٨١ -ص: ٩٤- ٠٥. ٩٨١ -اﻟﻤﺼﻮن اﻟﺪر: ٩/٥٨٣. ٠٩١ -اﻟﻜﺸﺎف: ٤/٢٠١ وﻳﻨﻈﺮ ، : اﻟﻤﺼﻮن اﻟﺪر: ٩/٦٨٣.

اﻻداب آﻠﻴﺔ ﻣﺠﻠﺔ / ٥٠١اﻟﻌﺪد أ. م. د. ﻋﻴﺴﻰ ﺟﺒﺎر ﻋﻠﻲ ٣٦ ¾aŠ†b@@ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن . ١ -اﻟﻨﺤﺎس ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ اﻟﻘﺮﺁن، إﻋﺮاب)هـ٨٣٣ت ( وﺿﻊ ﺧﻠ اﻟﻤﻨﻌﻢ ﻋﺒﺪ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻖ ﺑﻴﺮوتﺣﻮاﺷﻴﻪ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ، اﻟﻜﺘﺐ دار ﻴﻞ، -ﻟﺒﻨﺎن)١ط( ١٢٤١- م١٠٠٢. ٢ -اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن ﻗﺎﺳﻢإﻋﺮاب ﻣﺤﻤﻮد إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺣﻤﻴﺪان، ﻣﺤﻤﺪ ،أﺣﻤﺪ اﻟﺪﻋﺎس ﻋﺒﻴﺪ أﺣﻤﺪ ،. دﻣﺸﻖ اﻟﻔﺎراﺑﻲ، ودار اﻟﻤﻨﻴﺮ دار)١ط( هـ٥٢٤١. ٣ -اﻟﻜ اﻟﻘﺮﺁن اﻟﺪروﻳﺶإﻋﺮاب اﻟﺪﻳﻦ ﻣﺤﻴﻲ وﺑﻴﺎﻧﻪ، ﺮﻳﻢ اﻟﻨﺸﺮ دار ،)٢ط( هـ٣٠٤١ -م٣٨٩١. ٤ -اﻟﺒﺤ اﻟﻐﺮﻧﺎﻃﻲ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ﺣﻴﺎن ﺑﺄﺑﻲ اﻟﺸﻬﻴﺮ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ، ﻓﻲ اﻟﻤﺤﻴﻂ ﺮ )هـ٥٤٧ت ( واﻟﻨﺸﺮ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ اﻟﻔﻜﺮ ،دار ﺟﻤﻴﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺪﻗﻲ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻃﺒﻌﺔ ، ٥٢٤١واﻟﺘﻮزﻳﻊ-٦٢٤١ هـ - م٥٠٠٢. ٥ -اﻷﻧﺒﺎري اﻟﺒﺮآﺎت أﺑﻮ ، اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺎن)هـ٧٧٥ت ( ﻃﻪ اﻟﺪآﺘﻮر ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺤﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ ٠٠٤١ﻃﻪ هـ -م٠٨٩١. ٦ -اﻟﺮﻳﺎض اﻟﺤﻤﻮز، اﻟﻔﺘﺎح ﻋﺒﺪ اﻟﺪآﺘﻮر اﻟﻜﺮﻳﻢ، اﻟﻘﺮﺁن ﻓﻲ اﻟﻨﺤﻮي اﻟﺘﺄوﻳﻞ)١ط( م٤٨٩١. ٧ -اﻟﻌﻜﺒﺮي اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ اﻟﺒﻘﺎء أﺑﻮ اﻟﻘﺮﺁن، إﻋﺮاب ﻓﻲ اﻟﺘﺒﻴﺎن)هـ٦١٦ت ( ﺣﻮاﺷﻴﻪ وﺿﻊ اﻟﺪﻳﻦ ﺷﻤﺲ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﺤﻤﺪ–ﺑﻴﺮوت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ، اﻟﻜﺘﺐ دار –ﻟﺒﻨﺎن)١ط( هـ٩١٤١- م٨٩٩١. ٨ -ﺗﻔﺴﻴ اﻟﻤﺴﻤﻰ اﻟﺒﻴﻀﺎوي ﺮ)اﻟﺘﺄوﻳﻞ وأﺳﺮار اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ أﻧﻮار (ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻧﺎﺻﺮ ﺗﺄﻟﻴﻒ ، اﻟﺒﻴﻀﺎوي )هـ١٩٧ت( ﺑﻴﺮوت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ دار –ﻟﺒﻨﺎن)١ط( هـ٠٢٤١ -م٩٩٩١. ٩ -اﻟﻘﺮﺁن ﺁي ﺗﺄوﻳﻞ ﻋﻦ اﻟﺒﻴﺎن ﺟﺎﻣﻊ اﻟﻄﺒﺮي، ﺗﻔﺴﻴﺮ : اﻟﻄﺒﺮي )هـ٠١٣ت ( اﷲ ﻋﺒﺪ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ هﺠﺮ دار اﻟﺘﺮآﻲ، ﻣﺤﺴﻦ ﺑﻦ واﻟﺘﻮزﻳﻊ واﻟﻨﺸﺮ)١ط( هـ٢٢٤١ - م١٠٠٢. ٠١ -اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺨﺒﺮ ﺣﺬف اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ آﻠﻴﺔ إﻟﻰ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ رﺳﺎﻟﺔ ﻋﻴﺴﻰ ﺟﺒﺎر ﻋﻠﻲ ، اﻷﻧﺒﺎر ﺟﺎﻣﻌﺔ م٨٩٩١ﻟﻠﺒﻨﺎت،. ١١ -اﻟﻤﻜﻨﻮناﻟﺪ اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻠﻮم ﻓﻲ اﻟﻤﺼﻮن اﻟﺤﻠﺒﻲر ﺑﺎﻟﺴﻤﻴﻦ اﻟﻤﻌﺮوف ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ،، ) ت هـ٦٥٧( اﻟﺨ ﻣﺤﻤﺪ أﺣﻤﺪ اﻟﺪآﺘﻮر ﺮﺗﺤﻘﻴﻖ دﻣﺸﻖ اﻟﻘﻠﻢ دار اط،)١ط( هـ٨٠٤١ - م٧١٩١. ٢١ -اﻟﺠﺮﺟﺎﻧﻲ اﻟﻘﺎهﺮ ،ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﻋﻠﻢ ﻓﻲ اﻹﻋﺠﺎز دﻻﺋﻞ )هـ١٧٤ت ( رﺷﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺸﺮﻩ رﺿﺎ)٦ط ( م٠٦٩١اﻟﻘﺎهﺮة. ٣١ -ﻣﺼﺮ، اﻟﺼﺎوي، ﺑﺸﺮح اﻟﻔﺮزدق ٤٥٣١دﻳﻮان هـ - م٦٣٩١. ٤١ -اﻷﻧﺼﺎري هﺸﺎم ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﺟﻤﺎل اﻟﺬهﺐ، ﺷﺬور ﺷﺮح )هـ١٦٧ت ( وﺑﺬﻳﻠﻪ هﺒّﻮد، ﻳﻮﺳﻒ دآﺘﻮر ﺗﺄﻟﻴﻒ اﻟﺸﺬور ﺷﻮاهﺪ وإﻋﺮاب ﺷﺮح إﻟﻰ اﻟﺴﺮور رﺣﻠﺔ ﻣﺤﻄﺎت دﻣﺸﻖ آﺜﻴﺮ اﺑﻦ دار –ﺑﻴﺮوت)١ط( ٦٢٤١ هـ -م٥٠٠٢.

اﻻداب آﻠﻴﺔ ﻣﺠﻠﺔ / ٥٠١اﻟﻌﺪد أ. م. د. ﻋﻴﺴﻰ ﺟﺒﺎر ﻋﻠﻲ ٤٦ ٥١ -اﻟﺠﻮهﺮي ﺣﻤﺎد ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، وﺻﺤﺎح اﻟﻠﻐﺔ ﺗﺎج اﻟﺼﺤﺎح)هـ٨٩٣ت ( ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻋﻄﺎر اﻟﻐﻔﻮر ﻋﺒﺪ أﺣﻤﺪ)٣ط ( ﺑﻴﺮوت ﻟﻠﻤﻼﻳﻴﻦ اﻟﻌﻠﻢ م٤٨٩١دار. ٦١ -ا باﻟﻘﺎﻣﻮس اﻟﻔﻜﺮ دار ، ﺁﺑﺎدي ﻟﻠﻔﻴﺮوز ، ﻟﻤﺤﻴﻂ -ت. ٧١ -ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ اﻟﻜﺘﺎب)هـ٠٨١ت(ب ﺑﻴﺮوت، اﻟﻜﺘﺐ ﻋﺎﻟﻢ هﺎرون، ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺴﻼم ﻋﺒﺪ ﺗﺤﻘﻴﻖ -ت. ٨١ -ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ، اﻟﺘﺄوﻳﻞ وﺟﻮﻩ ﻓﻲ اﻷﻗﺎوﻳﻞ وﻋﻴﻮن اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻋﻦ اﻟﻜﺸﺎف اﻟﺰﻣﺨﺸﺮي)هـ٨٣٥ت ( ، اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺘﺮاث إﺣﻴﺎء دار اﻟﻤﻬﺪي اﻟﺮزاق ﻋﺒﺪ ﺗﺤﻘﻴﻖ)٢ط (، ١٢٤١ هـ -م١٠٠٢. ٩١ -ﻋﻤﺎن دار ، اﻟﺤﻤﻮز اﻟﻔﺘﺎح ﻋﺒﺪ اﻟﺪآﺘﻮر ، اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن ﻓﻲ واﻟﺨﺒﺮ اﻟﻤﺒﺘﺪأ)١ط( ٦٠٤١ هـ -م٦٨٩١. ٠٢ -اﻟﺒﺼﺮي اﻟﻤﺜﻨﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﺒﻴﺪة ﻷﺑﻲ ، اﻟﻘﺮﺁن ﻣﺠﺎز)هـ٩٠٢ت ( ﻓﺆاد ﻣﺤﻤﺪ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺳﺰآﻴﻦ . اﻟﺨﺎﻧﺠﻲ ﻣﻜﺘﺒﺔ –اﻟﻘﺎهﺮة_)١ط( ١٨٣١ هـ. ١٢ -ا ﺷﻮاذ وﺟﻮﻩ ﺗﺒﻴﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺘﺴﺐ ﻟﻘﺮاءات : ﺟﻨﻲ اﺑﻦ )هـ٢٩٣ت ( اﻟﻨﺠﺪي ﻋﻠﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ، اﻟﻘﺎهﺮة ، اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﺸﺆون اﻷﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﻠﺲ ورﻓﺎﻗﻪ، ٦٨٣١ هـ. ٢٢ -اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻏﺎﻟﺐ ﺑﻦ اﻟﺤﻖ ﻋﺒﺪ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ ، اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻜﺘﺎب ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻴﺰ اﻟﻤﺤﺮر اﻟﻤﺤﺎرﺑﻲ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ﻋﻄﻴﺔ ﺑﻦ ﺗﻤﺎم ﺑﻦ)هـ٢٤٥ت( ﻣ اﻟﺸﺎﻓﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم ﻋﺒﺪ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺤﻤﺪ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ ،دار –ﺑﻴﺮوت)١ط( هـ٢٢٤١. ٣٢ -اﻟﺮازي ﺑﻜﺮ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ، اﻟﺼﺤﺎح ﻣﺨﺘﺎر )هـ٦٦٦ت ( ﺑﻴﺮوت –م٩٧٩١ﻟﺒﻨﺎن. ٤٢ -اﻟﻘﻴﺴﻲ ﻃﺎﻟﺐ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻣﻜﻲ ، اﻟﻘﺮﺁن إﻋﺮاب ﻣﺸﻜﻞ )هـ٧٣٤ت ( ﺣﺎﺗﻢ وﺗﺤﻘﻴﻖ دراﺳﺔ ﺑﻐﺪاد ، اﻷﻋﻈﻤﻲ ﺳﻠﻤﺎن ﻣﻄﺒﻌﺔ ، ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ اﻟﺤﺮﻳﺔ دار ، اﻟﻀﺎﻣﻦ م٥٧٩١ﺻﺎﻟﺢ. ٥٢ -ﻣﻌ اﻟﻤﺠﺎﺷﻌﻲ اﻟﺒﻠﺨﻲ ﻣﺴﻌﺪة ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻟﻸﺧﻔﺶ ، اﻟﻘﺮﺁن ﺎﻧﻲ )هـ٥١٢ت ( وﺗﺤﻘﻴﻖ دراﺳﺔ ﺑﻴﺮوت اﻟﻜﺘﺐ، ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻮرد أﻣﻴﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻷﻣﻴﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﺪآﺘﻮر –ﻟﺒﻨﺎن)١ط( ٤٢٤١ هـ - م٣٠٠٢. ٦٢ -اﻟﻔﺮاء زﻳﺎد ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ زآﺮﻳﺎ أﺑﻲ ﺗﺄﻟﻴﻒ ، اﻟﻘﺮﺁن ﻣﻌﺎﻧﻲ )هـ٧٠٢ت ( ﻳﻮﺳﻒ أﺣﻤﺪ ﺗﺤﻘﻴﻖ د اﻟﻨﺠﺎر ﻋﻠﻲ وﻣﺤﻤﺪ ﻧﺠﺎﺗﻲ ب اﻟﺴﺮور ار –ت. ٧٢ -اﻟﺰﺟﺎج اﻟﺴﺮي إﺑﺮاهﻴﻢ إﺳﺤﺎق أﺑﻮ ، وإﻋﺮاﺑﻪ اﻟﻘﺮﺁن ﻣﻌﺎﻧﻲ ) هـ١١٣ت ( وﺗﺤﻘﻴﻖ ﺷﺮح اﻟﺤﺪﻳﺚ دار ، ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﺟﻤﺎل ﻋﻠﻲ اﻷﺳﺘﺎذ أﺣﺎدﻳﺜﻪ ﺧﺮج ﺷﻠﺒﻲ، اﻟﺠﻠﻴﻞ ﻋﺒﺪ اﻟﺪآﺘﻮر ٤٢٤١اﻟﻘﺎهﺮة هـ -م٤٠٠٢. ٨٢ -وو ﻟﻪ ﻗﺪم ، اﻷﻧﺼﺎري هﺸﺎم اﺑﻦ ، اﻷﻋﺎرﻳﺐ آﺘﺐ ﻋﻦ اﻟﻠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺣﻮاﺷﻴﻪ ﺿﻊ اﻟﻜﺘﺐ دار ، ﻳﻌﻘﻮب ﺑﺪﻳﻊ إﻣﻴﻞ اﻟﺪآﺘﻮر وراﺟﻌﻪ ﻋﻠﻴﻪ أﺷﺮف ﺣﻤﺪ، ﺣﺴﻦ وﻓﻬﺎرﺳﻪ ﺑﻴﺮوت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ، –ﻟﺒﻨﺎن)١ط( ٨١٤١ هـ -م٨٩٩١.

اﻻداب آﻠﻴﺔ ﻣﺠﻠﺔ / ٥٠١اﻟﻌﺪد أ. م. د. ﻋﻴﺴﻰ ﺟﺒﺎر ﻋﻠﻲ ٥٦ ٩٢ -اﻟﺮازي اﻟﺘﻴﻤﻲ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻲ ﺗﺄﻟﻴﻒ ، اﻟﻐﻴﺐ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﺮي ﺧﻄﻴﺐ اﻟﺮازي اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻔﺨﺮ اﻟﻤﻠﻘﺐ )هـ٦٠٦ت( ٠٣ -اﻟﻤﻘﺮب ﺗﺤﻘﻴﻖ ، ﻋﺼﻔﻮر اﺑﻦ ، : ﻣﻄﺒﻌﺔ ، اﻟﺠﺒﻮري اﷲ وﻋﺒﺪ اﻟﺠﻮاري اﻟﺴﺘﺎر ﻋﺒﺪ أﺣﻤﺪ ، ﺑﻐﺪاد م٧١٩١اﻟﻌﺎﻧﻲ. ١٣ -اﻟﺴﻬﻴﻠﻲ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ اﻟﻨﺤﻮ، ﻓﻲ اﻟﻔﻜﺮ ﻧﺘﺎﺋﺞ )هـ١٨٥ت( ﺑﻴﺮوت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ دار)١ط( ٢١٤١ هـ -م٢٩٩١. ٢٣ -ﻣﻌﺎ ﻋﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺑﻠﻮغ إﻟﻰ اﻟﻬﺪاﻳﺔ ﻋﻠﻮﻣﻪ، ﻓﻨﻮن ﻣﻦ وﺟﻤﻞ وأﺣﻜﺎﻣﻪ وﺗﻔﺴﻴﺮﻩ اﻟﻘﺮﺁن ﻧﻲ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ﺛﻢ اﻟﻘﻴﺮواﻧﻲ اﻟﻘﻴﺴﻲ ﻃﺎﻟﺐ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻣﻜﻲ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ )هـ٧٣٤ت ( ﺗﺤﻘﻴﻖ : اﻟﺸﺎرﻗﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﻠﻤﻲ واﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻴﺎ اﻟﺪراﺳﺎت ﺑﻜﻠﻴﺔ ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ رﺳﺎﺋﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ أ ﺑﺈﺷﺮاف. د .واﻟﺴﻨﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﺑﺤﻮث ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺒﻮﺷﻴﺨﻲ، اﻟﺸﺎهﺪ آﻠﻴﺔ، اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﻟﺪراﺳﺎت –اﻟﺸﺎرﻗﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ)١ط( ٩٢٤١ م٨٠٠٢هـ.