الرزق في القرآن الكريم

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ٤١١ اﻟﻘـﻴﻢ ﻦاﺑـ ﻗـﺎل واﻟﺼـﻼح، واﳋـﲑ ﺪاﻳـﺔﳍا ﻋﻠـﻰ ٌﻞدﻟﻴـ إﻟﻴﻬﺎ واﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺧﺮة،ﻵوا -ـﻪﲪر اﷲ -اﷲ رﺳـﻮل ﻋﻠـﻰ اﻟﺼـﻼة وﺧﲑﻳـﺔ ـﺮةﲦ ﻣﺒﻴﻨـﺎًe“ : تاذ ﰲ ﻛـﺔﱪﻟﻠ ﺳـﺒﺐ ـﺎ(إ اﳌ ﻋﻠﻴـــﻪ كﻳﺒـــﺎر أن رﺑﱠـــﻪ داع ﻲاﳌﺼـــﻠ نﻷ ؛ﻣﺼـــﺎﳊﻪ بوأﺳـــﺒﺎ ،ﻩوﻋﻤـــﺮ وﻋﻤﻠـــﻪ، ﻲﺼـــﻠ ﻨﺴــﻪﺟ ﻦﻣــ اءﺰــﳉوا بﺎﺠﻣﺴــﺘ اﻟــﺪﻋﺎء وﻫــﺬا آﻟــﻪ، وﻋﻠــﻰ ”)٥٢٢( اﷲ ــﻪﲪر ﱠﲔﺑـَــ ﻛﻤــﺎ ، اﷲ رﺳﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻼة أن ﱃﻌﺎﺗe واﻟﺸـﻜﺮ ،ﱃﻌـﺎﺗ ﷲ ﺷﻜﺮ ﺎﻷ(ّ ؛اﻟﺮزق ﰲ ﻳﺪﺗﺰ ﺣ ﻦﻣ ﻞاﻟﻘﻠﻴ ﻞﻗﻷ أداء ﻲوﻫ اﻟﺮزق، ﰲ ﻳﺪﺰﻳ.ﻌﻤﺘﻪﻧ ﻋﻠﻰ اﷲ وﺷﻜﺮ ﻘﻪ،  ﺑـــﺎءﻵا ﻃﺮﻳـــﻖ ﻦﻋـــ ﰐـــﺄﺗ ﱵاﻟـــ اﻟﻘﺮاﺑـــﺔ ﺑـــﺎﻟﺮﺣﻢ واﳌﻘﺼـــﻮد . تﻣﻬﺎﻷوا وﺑـــــﺬل ﻓﻌـــــﺎل،ﻷوا اﳌﻘـــــﺎل ﰲ بﻗـــــﺎرﻷا ﱃإ اﻹﺣﺴـــــﺎن: ﻲﻫـــــ اﻟـــــﺮﺣﻢ ـــــﻠﺔﺻو ﻣـﻮاﻷا أو تﻣﺴــﺎﻋﺪا ﻞﺷـﻜ ﰲ ﺳــﻮاء اﻟـﺮﺣﻢ، ــﻠﺔﺻ ﻊﻣـ ﻏﺎﻟﺒــﺎً ﻣـﻮالﻷا ﺑــﺬل ﰐوﻳـﺄ. ل ﻋﻠــﻰ ىاﻟﺒﺸــﺮ تــﺎءﺟ وﻟــﺬﻟﻚ ،مرﺣــﺎﻷا أﺣــﻮال ﺴــﺘﺪﻋﻴﻪﺗ ــﺎﳑ ﻟــﻚ،ذ ﻏــﲑ أو ﻫــﺪاﻳﺎ ﻰﻄﻔاﳌﺼـــ ﻟﺴـــﺎنe اﻟﻌﻤـــﺮ، ﰲ ﻳـــﺎدةﺰواﻟ اﻟـــﺮزق، ﰲ ـــﻪﲪﻟﺮ ﻞـــﺻاﻟﻮا ﻋﻠـــﻰ ﺑﺎﻟﺘﻮﺳـــﻌﺔ ﻓﻘــﺎلe » : ﻳـُﻨْﺴَــﺄ وأن رزﻗــﻪ، ﰲ ﻟــﻪ ﻂﻳـُﺒْﺴَــ أن ﻩﺳــﺮﱠ ﻦﻣــ)٦٢٢( ﻞﻓﻠﻴﺼــ ،ﻩأﺛــﺮ ﰲ ﻟــﻪ َِـــﻪﲪرَ «)٧٢٢( وأﺛﺮﻫـــﺎ اﻟـــﺮﺣﻢ ـــﻠﺔﺻ وﺷـــﺄن ﻞﻓﻀـــ ﻋﻠـــﻰ ﻳـــﺪل ـــﻴﻢﻈﻋ ﺚﺣـــﺪﻳ وﻫـــﺬا ، )٥٢٢ ) ( مﺎﻷﻧا ﺧﲑ ٍﻤﺪﳏ ﻋﻠﻰ مواﻟﺴﻼ اﻟﺼﻼة ﻞﻓﻀ ﰲ مﻓﻬﺎﻷا ﻼءﺟ٧٤٤ (. )٦٢٢( و ،ﻩأﺧﱠﺮ: ًﺎﺌَﺴْﻧ ﻳﻨﺴَﺄُ( ءَﻲاﻟﺸ )َﺴَﺄﻧ )ﻂاﻟﻮﺳﻴ ﻢﺠاﳌﻌ . ﻠﻪﺟأ ﰲ اﷲ ﺴﺄﻧ: ٢ﻳﻘﺎل/٦١٩ (. )٧٢٢ ) ( ﺢﻴﺤاﻟﺼــ ﰲ ــﺎريﺨاﻟﺒ ــﻪﺟ٥أﺧﺮ/ ٢٣٢٢ ٩٣٦٥رﻗــﻢ )ﰲ و ﻫﺮﻳــﺮة، ﰊأ ﺚﺣــﺪﻳ ﻦﻣــ( ٢/٨٢٧ رﻗــﻢ ١٦٩١ ) ﺢﻴﺤاﻟﺼـــ ﰲ ﻣﺴـــﻠﻢ و ، (ﻣﺎﻟـــﻚ ﻦﺑـــ ـــﺲﻧأ ﺚﺣـــﺪﻳ ﻦﻣـــ( ٤/٢٨٩١ ٧٥٥٢رﻗـــﻢ ﺚﺣـــﺪﻳ ﻦﻣـــ( )اﻟﺒﺎري ﺢﻓﺘ: ﺮﻧﻈوا . ﺲﻧ٠١أ/٥١٤ - اﺑ٦١٤ ﰱاﺳﺘﻮ ﻓﻘﺪ.( ﻃﺮﻗﻬﺎ ﻛﺮذو باﻟﺒﺎ ﺚأﺣﺎدﻳ ﺮﺠﺣ ﻦ

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ٥١١ ﻃﺎﻟــﺐ ﰊأ ﻦﺑــ ﻲﻋﻠــ وﻗــﺎل. ــﺎﺣﺒﻬﺎﺻ ﺣﻴــﺎة ﰲ ﻞﺎﻋــﻔاﻟ -ﻋﻨــﻪ اﷲ ﻲــﺿر– “ : ﻦﻣــ َﱢﻊووُﺳ أﻫﻠﻪ، وأﺣﺒﻪ ،ﻩﻋﻤﺮ ﻃﺎل: ﻪﲪر ﺻﻞو ﻦﻣ: أرﺑﻌﺎً ﻟﻪ ﺖﻤﻨﺿ واﺣﺪة ﱄ ﻦﻤﺿ رﺑــﻪ ــﺔﲪر ﰲ ﻞودﺧــ رزﻗــﻪ، ﰲ ﻟـﻪ ”)٨٢٢(: ــﺮةﲨ ﰊأ ﻦاﺑــ وﻗــﺎل. “ اﻟــﺮﺣﻢ ــﻠﺔﺻ ﻜــﻮنﺗ ﲎواﳌﻌـــ. وﺑﺎﻟـــﺪﻋﺎء ـــﻪ،ﺟاﻟﻮ ﻼﻗـــﺔﻄوﺑ اﻟﻀـــﺮر، ﻊوﺑـــﺪﻓ ـــﺔ،ﺟاﳊﺎ ﻋﻠـــﻰ وﺑـــﺎﻟﻌَﻮْن ﺑﺎﳌـــﺎل، ﺎﻗـــﺔﻄاﻟ ﺴــﺐﲝ اﻟﺸــﺮ ﻦﻣـــ ﻦأﻣﻜــ ﻣــﺎ ﻊودﻓـــ اﳋــﲑ، ﻦﻣــ ﻦأﻣﻜـــ ﻣــﺎ إﻳﺼــﺎل: ﻊــﺎﻣﳉا ” )٩٢٢( . ﺑﺴـــــﺒﺒﻬﺎ ﻌـــــﻮاﻄﻓﻘ ﻣـــــﻨﻬﻢ، ﻛﺜـــــﲑ ﲔﺑـــــ اﳌـــــﺎدة ﺖﻓﺮﱠﻗـــــ ماﻟﻴـــــﻮ ﱂﻋـــــﺎ ﰲ سواﻟﻨـــــﺎ أرﺣــﺎ ﻟــﻚذ بأﺳــﺒﺎ ﰲ ــﻼءﲜ ﻞاﻟﺘﺄﻣــ اﳌــﺮء ﺣــﺎول وﻟــﻮ ﻣﻬﻢ، -ﻣﺘﻌــﺪدة بﺳــﺒﺎﻷوا - ﺳـﺒﺒﺎً ﻳﻜـﻮن ﻳﻜـﺎد ـﻪﻧإ ﻞﺑـ ،بﺳـﺒﺎﻷا ﻣﻘﺪﻣـﺔ ﰲ ﰐﻳﺄ واﳌﺎل ﻴﺎﻧاﻟﺪ ﺣﺐ أن ﻟﻪ ﻬﺮﻈﻟ ﻣـﺎل، أو ﻴـﺎ،ﻧد ﻞـﺟأ ﻦﻣـ ـﻪﲪر ﻊـﻄﻳﻘ ﻻ ﻪﺗﺑﺼـﲑ اﷲ ﻮﱠرﻧ اﻟﺬي اﻟﻨﺎﺑﻪ واﳌﺴﻠﻢ رﺋﻴﺴﺎً، اﷲ أﻣـــﺮ ﻣـــﺎ ﻞﻳﺼـــ ﺑـــﺬﻟﻚ ـــﻪﻷﻧ ـــﻪﲪر ﻞﻳﺼـــ ﻞﺑـــ ورﺳـــﻮﻟﻪ ﱃﻌـــﺎﺗ e ﻓﻬـــﻮ ،ﻞـــﺻﻳﻮ أن تﻘـــﺮاﳏو ﻒﺎﺳـــﻔاﻟﺴ ﻦﻋـــ ﻳﺘﺴـــﺎﻣﻰ ﻓﻬـــﻮ ﻟـــﻚذ ﻞـــﺟأ ﻦوﻣـــ اﻟﺼـــﻠﺔ، ﻩـــﺬf اﷲ ﻳﺘﻌﺒـــﺪ ﻟــﻪ ﺒــﺔﳏو وﻃﺎﻋــﺔ ﱃﻌــﺎﺗ ﷲ ﻋﺒﻮدﻳــﺔ ــﺎًﻧأﺣﻴﺎ ﺒــﻪﲢ ﻻ ﻣــﺎ ﻋﻠــﻰ ﺴــﻪﻧﻔ ﻞﻤــﳛو ﺷــﻴﺎء،ﻷا ﻏﺎﻳـﺔ ﺖﻟﻴﺴـ ﻲوﻫـ زاﺋﻠـﺔ، أﺷـﻴﺎء ﻲﻫـ ﻤـﺎf ﻳﺘﻌﻠـﻖ ﺎﳑ ﺎﳘوﺳﻮا واﳌﺎل ﻴﺎﻧﻓﺎﻟﺪ ﻪ،ﻧﺎﺤﺳﺒ ﻞﺑ اﳌﺴﻠﻢ، رﺳـﻮﻟﻪ ـﺎةﺿوﻣﺮ ،ﱃﻌـﺎﺗ اﷲ ـﺎةﺿﻣﺮ وﻫﺪﻓﻪ ﻏﺎﻳﺘﻪe اﳌﺴـﻠﻢ نﺈﻓـ وﻟـﺬﻟﻚ ﰲ اﻹﻓﺴــــﺎد ﻌﻬــــﺎﻄﻗ آﺛــــﺎر ﻦﻣــــ أن ﻩﻏــــﲑ ﻞﻗﺒــــ ﻳﻌﻠــــﻢ ــــﻪﻷﻧ ؛ﻌﻬــــﺎﻄﻳﻘ وﻻ ــــﻪﲪر ُﻞﻳَﺼِــــ )٨٢٢ ) ( ﻲﺮﻃﻮﺷﻄاﻟ ﺑﻜﺮ ﰊﻷ ﻦاﻟﻮاﻟﺪﻳ ٤٧١ﺑﺮ )اﻟﺒﺎري ﺢﻓﺘ: ﺮﻧﻈوا(. ٠١/٥١٤ -٦١٤ (. )٩٢٢ ) ( اﻟﺒﺎري ﺢ٠١ﻓﺘ/٨١٤ (.

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ٦١١ وﻫــﻮ ﻫﺪاﻳﺘــﻪ ــﻮرﻧ ﻦﻣــ واﳊﺮﻣــﺎن ،ﱃﻌــﺎﺗ اﷲ ــﺔﲪر ﻦﻣــ ــﺮدﻄاﻟ ﻋﻠﻴــﻪ ــﺐﱰﺗﻳ ــﺎﳑ ،ضرﻷا : ﱃﻌـــﺎﺗ اﷲ ﻗـــﻮل ﲎﻣﻌـــ كﻳـــﺪر … ÔWäWT˚ ‘yST‘~W'W˘ ÜMX… ‘ØST‘~TPVÖWØWTŽ ÜKV… N…ŁSŸY'pTÉSŽ ` X‡‘⁄KKV‚ô@… Nv…ØS¯PY„W˝STŽWŁ ‘ØRÑWچWš‘⁄VK… » )٠٣٢( . ﻦوﻋـ ﻋﻤﻮﻣـﺎً، ضرﻷا ﰲ اﻹﻓﺴـﺎد ﻦﻋـ (ﻲ وﻫﺬا: )ﻩﺴﲑﺗﻔ ﰲ ﻛﺜﲑ ﻦاﺑ ﻗﺎل ،مرﺣـﺎﻷا ـﻠﺔﺻو ضرﻷا ﰲ ـﻼحﺻﺑﺎﻹ ﱃﻌـﺎﺗ اﷲ أﻣـﺮ ﻗـﺪ ﻞﺑ ﺎًﺻﺧﺼﻮ مرﺣﺎﻷا ﻄﻊﻗ ﻗـﻷا ﱃإ اﻹﺣﺴﺎن وﻫﻮ( ﻣـﻮالﻷا وﺑـﺬل ﻓﻌـﺎلﻷوا اﳌﻘـﺎل ﰲ بﺎر)١٣٢( ﻣَﻌْﻠَـﻢ ﻟـﻚذو ، ــﺎ(وأ اﳊﻴــﺎة، ﻩﻫــﺬ ــﻴﺔﺻوﺧﺼﻮ ،ماﻹﺳــﻼ ﰲ ﺎﳍــﻮﺻوأ ﺘﻤﺎﻋﻴــﺔﺟاﻻ اﳊﻴــﺎة ﱂﻣﻌــﺎ ﻦﻣــ ﻤـﺪﳏ ﺒﻴـﻪﻧ وﺳـﻨﺔ ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﻦﻣـ اﳌﺴـﺘﻤﺪ اﻟﻘـﻮﱘ اﷲ ﺷـﺮع ﻋﻠـﻰ مﻘﻮﺗ ﺣﻴﺎةe ﱄوﺑﺎﻟﺘـﺎ ، ،بــﺮﻐاﻟ أو اﻟﺸــﺮق ﻦﻣـ ــﺎiوﻣﻘﻮﻣﺎ ﺎﳍــﻮﺻأ ﺴـﺘﻤﺪﺗ ﻻ ﺣﻴــﺎة ﻲﻓﻬـ اﻟﻨﺎﺑــﻪ اﳌﺴــﻠﻢ وﻋﻠـﻰ ﺘــــﻮنﻔﻣ ﱂﻋــــﺎ ﰲ ﺶﻳﻌــــﻴ وﻫــــﻮ ـــﺔﺻﺧﺎ ــــﺎ،f ازﺰواﻻﻋﺘــــ ﺒﺼــــﺮﻫﺎﺗو اﳊﻘﻴﻘــــﺔ ﻩﻫـــﺬ كإدرا ــﻮاعﻧأ ﻓﻴﻬــﺎ تﻓﺴــﺪ ﻛﻤــﺎ ،مرﺣــﺎﻷا ﲔﺑــ تاﻟﺼــﻼ ﻓﻴﻬــﺎ ﺖﻌــﻄﻘﺗ ﱵاﻟــ ﺮﺑﻴــﺔﻐاﻟ ﺑﺎﳊﻴــﺎة ﻓﻴﻬـﺎ ﺴـﺎنﻧواﻹ اﳊﻴـﺎة، ﻠـﻚﺗ ﰲ ءﻲﺷ ﻞﻛ ﻲﻫ اﳌﺎدة ﺤﺖﺒﺻوأ ﻴﺔ،ﻧﺴﺎﻧاﻹ تاﻟﺼﻼ اﻟﺒ ﺾرﻛــ اﳌــﺎدة وراء ﺾﻳــﺮﻛ ﻤــﻪ( إﺷــﺒﺎع إﻻﱠ ءﻲﺷــ ﻳﻬﻤــﻪ ﻻ ﻃﻌﺎﻣــﻪ، وراء ﻊــﺎﺋﳉا ﻬــﻴﻢ .ﺰﻩوﻏﺮاﺋ  ﻞﻌﺟ ﱵاﻟ ﻞاﻟﻌﻮاﻣ ﻦﻣ بﺳﺒﺎﻷا وﻣﺒﺎﺷﺮة اﳊﺮﻛﺔ إن ﻣﺘﻜﺎﺳﻼً ﺧﺎﻣﻼً ﺑﻴﺘﻪ ﰲ ﻳﻘﻌﺪ أن ﻞﻟﻌﺎﻗ ﻐﻲﻳﻨﺒ ﻓﻼ اﻟﺮزق، بأﺳﺒﺎ ﻦﻣ ﱃﻌﺎﺗ اﷲ )٠٣٢: ) ( ﻤﺪﳏ ٢٢ﺳﻮرة (. )١٣٢ ) ( ﻛﺜﲑ ﻦاﺑ ﺴﲑﺗﻔ٤/٨٧١ (.

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ٧١١ ﻫذ ﺮﲤﻄ ﻻ اﻟﺴﻤﺎء أن ﻋﻠﻢ وﻗﺪ ﱐﻣﺎﻷﺑﺎ ﺲَﻔاﻟﻨ ﲏﱢَُﳝ ﻻ ﺮصﻔاﻟ وأن ﻓﻀﺔ، وﻻ ﺒﺎً ﻲواﻟﺴﻌ ﺑﺎﳊﺮﻛﺔ ﱃﻌﺎﺗ اﷲ ﻞﻓﻀ ﻦﻣ ﺎءﻐاﻻﺑﺘ إن ،ﲔواﳋﺎﻣﻠ ﱃاﻟﻜﺴﺎ ﺑﺪﻳﺎر ﺮﲤ : ﱃﻌﺎﺗ اﷲ ﻗﺎل. ماﻹﺳﻼ ﻦدﻳ ﰲ بﻣﺮﻏﻮ بﻠﻮﻄﻣ ءﻲﺷ ﻮﳍ بﺳﺒﺎﻷا وﻣﺒﺎﺷﺮة … WØSå ÷Y¡PVÖ@… WÔW¯W– SØRÑVÖ ð‡‘⁄KKV‚ô@… ‚^ØSTÖV¢ N…ØS›‘Ú@†WT˚ ` †WäX‰YY҆WTÞWÚ N…ØSTÕS{WŁ ÝYÚ -$YªYp˛ƒQX⁄ YªT‘~VÖMX…WŁ S⁄ØSS›PRÞÖ@… » )٢٣٢( ﻦﻣ ﺢﺮﻳﺻ ٌأﻣﺮ ﻓﻬﻮ ﻓﻴﻪ، ﻟﺒﺲ ﻻ ﺿﺢوا اﻟﻜﺮﱘ اﻟﻘﻮل وﻫﺬا ﰲ اﻟﻜﺮﱘ ﻣﺮﻷا ﺎءﺟو ،ضرﻷا ﻣﻨﺎﻛﺐ ﰲ ﺑﺎﻟﺴﲑ اﻟﺮزق بأﺳﺒﺎ ﺑﺘﻠﻤﺲ ﱃﻌﺎﺗ اﷲ دﻟﻴﻼً ﱃﻌﺎﺗ اﷲ رزق ﻦﻣ ﻞﻛﻷﺑﺎ ﻣﺮﻷا ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺪﻣﺎً ضرﻷا ﻣﻨﺎﻛﺐ ﰲ ﻲﺑﺎﳌﺸ ﻳﺔﻵا ﻳﺔﻵا ﰲ واﻟﺮزق ،بﺳﺒﺎﻷا وﻣﺒﺎﺷﺮة ﺑﺎﳊﺮﻛﺔ ﻪﻧﺎﺤﺳﺒ اﷲ ﻩﻳﻴﺴﺮ اﻟﺮزق أن ﻋﻠﻰ اﳌﺎل ﻫﻮ ﻓﻠﻴﺲ اﻟﺮزق، ﻛﻠﻤﺔ ﻦﻣ ساﻟﻨﺎ ﻫﺎنذأ ﱃإ ﻳﺘﺒﺎدر ﺎﳑ ﻣﺪﻟﻮﻻً ﻊأوﺳ " ﺔﳝاﻟﻜﺮ ﻣﺎ ﻞﻛ ﻫﻮ ﺎﳕإ وﻣﺘﺎﻋﻪ، ﻪﺗﻴﺎﺟﺣﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻪ ﻞﺼﺤﻟﻴ ﻩﻳﺪ ﰲ أﺣﺪﻫﻢ ﻩﺪﳚ اﻟﺬي وﻣﻜ اﻟﺮزق بأﺳﺒﺎ ﻦﻣ ضرﻷا ﻩﻫﺬ اﷲ أودﻋﻪ"ﻪﺗﺎﻧﻮ)٣٣٢( .  ﻓﻘﺪ ﺴﺎن،ﻧاﻹ ﰲ ةﺰﻏﺮﻳ ﺢاﻟﺸ ﻛﺎن وﳌﺎ ﻴﻢﻈاﻟﻌ ماﻹﺳﻼ ﺎءﺟو. ﻘﻪﻔوﻳﻨ ﻴﻪ،ﻄﻳﻌ ﳌﺎ ﻞاﳌﻘﺎﺑ اﳌﺮدود ﻦﻋ ﺤﺚﻳﺒ داﺋﻤﺎً ﻛﺎن اﻟﻮﻋﺪ ﺎءﺟو ﻠﻜﻪ،i ﱴﺣ ﻰﺗﻄﻐ ﻛﻬﺎﱰﻳ وﻻ ﺴﺎنﻧاﻹ ﰲ ﺢاﻟﺸ ةﺰﻏﺮﻳ ﻦﻣ بﻳﻬﺬ ﻟﻠﻤ ﻴﻢﻈاﻟﻌ اﻟﻘﺮآن ﰲ اﻟﻜﺮﱘ ﳍﻲاﻹ ﻢﳍأﻣﻮا ﰲ ﻢﳍ ﻳﺎدةﺰﺑﺎﻟ ﻋﻠﻴﻬﻢ فﺑﺎﻹﺧﻼ ﲔِﻘﻔﻨْ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﺒﻠﻮا ﱴﺣ ﺧﺮةﻵا ﰲ ﻢﳍ ﻴﻢﻈاﻟﻌ بﺑﺎﻟﺜﻮا وﺑﻮﻋﺪﻫﻢ ﻓﻴﻬﺎ، ﻛﺔﱪاﻟ وﺣﺼﻮل ﻌﻠﻬﻢﳚ أن ﻟﻚذ ﺷﺄن ﻦوﻣ ﺑﺬﻟﻚ، ﻮﺳﻬﻢﻧﻔ ﻴﺐﺗﻄو اﷲ، ﻞﺳﺒﻴ ﰲ ﺎقﻧﻔاﻹ )٢٣٢: ) ( اﳌﻠﻚ ٥١ﺳﻮرة (. )٣٣٢ ) ( اﻟﻘﺮآن ﻼلﻇ ٨٢ﰲ/٨٣٦٣ (.

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ٨١١ ﻋﻨﺪ أﺛﲑ اﳌﺎل أن ﺷﻚ وﻻ ﻢ،ﳍﺑﺄﻣﻮا ﻼءﲞ ﻏﲑ اﷲ ﻞﺳﺒﻴ ﰲ ﺎقﻧﻔﺑﺎﻹ ﲔﻣﺴﺎرﻋ : ﻪﻧﺎﺤﺳﺒ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﺑﺬﻟﻚ ﱃﻌﺎﺗ اﷲ ﱪأﺧ ﻛﻤﺎ ﺷﺪﻳﺪاً ﺣﺒﺎً ﺒﻪﳛ ﻓﻬﻮ ﺴﺎن،ﻧاﻹ… ISªPVßXM…WŁ JgˆS™YÖ X⁄‘kW<Ö@… dŸÿYŸW›WTÖ » )٤٣٢(: ـﻼﻟﻪﺟ ﻞـﺟ ﻗﻮﻟــﻪ وﰲ ، … fßØQS‰Y™STŽWŁ WӆWÙ<Ö@… †^QT‰Sš †^QTÙW– » )٥٣٢( ﻟﻮ ساﻟﻨﺎ أن اﻟﻜﺮﱘ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﻪﻧﺎﺤﺳﺒ اﷲ ﲔﺑ وﻗﺪ. اﷲ ﻢﳍﺳﺄ - ﺧﺎﻟﻘﻬﻢ وﻫﻮ– ﺑﺬﻟﻚ، ﻠﻮاﺨﻟﺒ الﺆاﻟﺴ ﰲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻒوأﳊ ﻢ،ﳍأﻣﻮا : ﱃﻌﺎﺗ ﻗﺎل ﺎﺋﻨﻬﻢ،ﺿﻐ ﺟﺖوﳋﺮ … ‚WWŁ ‘ØRÑ<ÕLWTTpT'Wÿ ‘ØRÑVÖ.WØ‘ÚKV… (36) ÜMX… †WåØSÙRÑ<ÕLWTTT‘'Wÿ ‘ØS|YÉ‘™S~WT˚ N…ØSTÕW‘T‰WŽ ‘“X£‘SÿWŁ ‘yRÑWÞHTWTç¯p¶VK… (37) » )٦٣٢( ساﻟﻨﺎ ﻦﻣ ﻫﺬا ﻛﺎن اذوإ ، ﺧﺎﻟﻘﻬﻢ ﻊﻣ ﲏﺑ ﻦﻣ ﻏﲑﻫﻢ ﻊﻣ ﻢﳍﺣﺎ ﻳﻜﻮن ﻒﻓﻜﻴ ﻢ،ﳍأﻣﻮا ﻢﳍﺳﺄ ﻟﻮ ورازﻗﻬﻢ تﺎءﺠﻓ ﻟﻠﻤﺎل، ﺣﺒﻪ ﺴﺎنﻧاﻹ ﰲ ﻴﻢﻈاﻟﻌ ماﻹﺳﻼ راﻋﻰ ﻓﻘﺪ وﻟﺬﻟﻚ!! ؟ﺴﺎنﻧاﻹ ﲔِﻘﻔﻟﻠﻤﻨْ ﳍﻲاﻹ اﻟﻮﻋﺪ ﺎءﺟو ﺎق،ﻧﻔاﻹ ﻋﻠﻰ ﲢﺚ اﻟﻜﺮﱘ اﻟﻘﺮآن ﰲ ﺔﳝﻛﺮ تآﻳﺎ اﻟﻌﻤ واﳋﲑ ﻳﺎدةﺰﺑﺎﻟ فواﻹﺧﻼ واﻟﺴﻌﺔ، ﺔﲪواﻟﺮ ﺮةﻐﻔﺑﺎﳌ : ﱃﻌﺎﺗ ﻗﺎل ﻴﻢ، … WÝÿY¡PVÖ@… WÜØST˝YÉÞSTÿ óØSäVÖHWØ‘ÚKV… ` XÔ~Y‰fTTT“ JðY/@… QWØR’ ‚W WÜØS¯Y‰‘STÿ :†WÚ N…ØST˝WÉßKV… †^QTÞWÚ :‚WWŁ *÷^¢KV… óØSäPVÖ óØSåS£‘–KV… WŸÞY˘ óØXäQYTŠW⁄ ‚WWŁ d˙óØTWž ‘yXä‘~VÕW˘ ‚WWŁ óØSå fßØSTßW¥mïmð‘š » )٧٣٢( وﻗﺎل ، )٤٣٢: ( تاﻟﻌﺎدﻳﺎ ﺳﻮرة) ٨ (. )٥٣٢: ) ( ﺮﻔﺠاﻟ ٠٢ﺳﻮرة (. )٦٣٢: ) ( ﻤﺪﳏ ٦٣ﺳﻮرة-٧٣ (. )٧٣٢ ) ( آﻳﺔ: اﻟﺒﻘﺮة ٢٦٢ﺳﻮرة (.

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ٩١١ : ﻪﻧﺎﺤﺳﺒ … †WÚWŁ ySpT˝WÉßKV… ÝYQÚ xòpłTWfi WØSäWT˚ I$SªSÉYÕ‘mïmæž WØSåWŁ S⁄‘kTWž WÜkY˛Yƒ.QW£Ö@… » )٨٣٢( ، : ﻞﻗﺎﺋ ﻦﻣ ﺟﻞ وﻗﺎل … SÔWT‘TQWÚ WÝÿY¡PVÖ@… WÜØST˝YÉÞSTÿ ‘ySäVÖHWØ‘ÚKV… ` XÔ~Y‰fTT“ JðY/@… XÔW‘WÙVÒ ]àQW‰TWš pŒWW‰T?TßKV… W˜‘‰W“ ðÔYŠ†WÞW“ ` QXÔSÒ xàVÕST‰?ÞS“ SàWTLTœN†YQÚ %xàQW‰TWš SJðJðS/@…WŁ æ¨Y¯HTWµSTÿ ÝWÙYÖ %Sò:†fTT›WTÿ SJðJðS/@…WŁ }˜g“.WŁ }y~YÕW˘ » )٩٣٢( ،:ﻞﻗﺎﺋ ﻦﻣ ﺰﻋ وﻗﺎل … †WÚWŁ N…ØST˝YÉÞSTŽ ÝYÚ xòpłWfi ` XÔ~Y‰fTT“ JðY/@… Jð˙WØSTÿ ‘ØS|‘~VÖMX… ‘ySßKV…WŁ ‚W fßØSÙWTÕpÀ„STŽ » )٠٤٢( ﻛﺜﲑة، ﺔﳝﻛﺮ تآﻳﺎ ﻦﻣ ﻟﻚذ وﻏﲑ أﻣ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻳﺪل ٌﺷﺄنﺮ اﷲ، ﻞﺳﺒﻴ ﰲ ﺎقﻧﻔاﻹ وﻟﺬﻟﻚ اﻟﻘﺮآن ﺚﺣﺪﻳ ﺎءﺟ أﺣﻮاﻟ ﰲ ﺎًﺿﺤوا ﻛﺎﻣﻼً ﺷﺎﻣﻼً ﻪﻋﻨﻪ دﻗﺎﺋﻖ اﻟﻘﺮآن ﲔﺑ ﻛﻤﺎ ﺔ،ﻔﺘﻠﺨاﳌ اﻟﻘﺮآن ﱃإ ﻮعﺟﻓﺎﻟﺮ ﻪ،ﺗﻣﺘﻌﻠﻘﺎ ﻦﻣ وﻛﺜﲑاً وﻓﺮوﻋﻪ ﻮﻟﻪﺻوأ ﻮعﺿاﳌﻮ ﻫﺬا اﳌﺘ ﺮﻳﺪﻔاﻟ ﱐاﻟﻘﺮآ ﺞاﳌﻨﻬ تﺎﲰ ﻦﻋ ﻒﺳﻴﻜﺸ ﻮعﺿاﳌﻮ ﻫﺬا ﰲ اﻟﻜﺮﱘ ﻓﻴﻤﺎ ،ﺰﻤﻴ ﻳﻌﻮد ﺎﲟو ،ﻵﺟﻞوا ﺟﻞاﻟﻌﺎ ﰲ وﻋﺎﻣﺔ ﺔﺻﺧﺎ وﺑﻌﻴﺪة، ﻗﺮﻳﺒﺔ فأﻫﺪا ﻦﻣ إﻟﻴﻪ فﻳﻬﺪ اﻟﻘﺮآن ﱠﲔﺑ ﻛﻤﺎ ﻩ؛ﺎﻫﺮﻈﻣ ﱴﺷ ﰲ اﻟﻌﻤﻴﻢ ﺑﺎﳋﲑ ﻛﻠﻪ ﻟﻚذ آﺛﺎر ﻦﻣ ﲔﻘﻔاﳌﻨ ﻋﻠﻰ ﻠﻪ،ﺟوآ ﻠﻪﺟﻋﺎ ﰲ ﻞﻴﺨاﻟﺒ ﻋﻠﻰ ﻌﻮدﺗ ﱵاﻟ اﻟﻮﺧﻴﻤﺔ ﺨﻞاﻟﺒ آﺛﺎر اﻟﻜﺮﱘ :ﱃﻌﺎﺗ ﻗﺎل. ﻪﺗﺣﻴﺎ ﺎﻫﺮﻈﻣ ﱴوﺷ … WÝÿY¡PVÖ@… WÜØSTÕW‘‰Wÿ WÜŁS£SÚ<K†WÿWŁ ð§†PVÞÖ@… XÔTT‘S‰<Ö@†YŠ fßØSÙST‘|WÿWŁ :†WÚ SØSäHøTWTŽ…ƒò JðS/@… ÝYÚ -%YªYÕpµWT˚ †WTß‘ŸTTWT‘˘VK…WŁ WÝÿX£YÉHTW|<ÕYÖ †_TTŠ…W¡W˘ )٨٣٢: ) ( ﺳﺒﺄ ٩٣ﺳﻮرة (. )٩٣٢: ) ( اﻟﺒﻘﺮة ١٦٢ﺳﻮرة (. )٠٤٢: ) ( ﺎلﻷﻧﻔا ٠٦ﺳﻮرة (.

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ٠٢١ †_TTÞ~TTXäQSÚ » )١٤٢(: ﻪﻧﺎﺤﺳﺒ وﻗﺎل… †PVÚKV…WŁ ?ÝWÚ WÔYYmîðž ułWTÞpTTç¯WT‘“@…WŁ (8) ð‡PV¡W{WŁ ułWÞpT'S™<Ö@†YŠ (9) ISâS£QY'WT~SÞW'WT˚ uüW£p'S¯<ÕYÖ (10) †WÚWŁ łYÞ<ç¯STÿ SªTT‘ÞWT˘ ,ISªRֆWÚ …V¢XM… vuüPV W£WTŽ (11) »)٢٤٢( اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﺴﻨﺔ تﺎءﺟو– مواﻟﺴﻼ اﻟﺼﻼة ﻞأﻓﻀ ﺎﺣﺒﻬﺎﺻ ﻋﻠﻰ– ﱡﺚَُﲢ ﺨاﻟﺒ مﺬﺗو ﻢ،ﳍأﻣﻮا ﰲ ﻛﺔﱪواﻟ ﺑﺎﳋﲑ ﲔِﻘﻔاﳌﻨ َﻌِﺪُﺗو ﺎق،ﻧﻔاﻹ ﻋﻠﻰ ﺎﻳﺘﻪ( ﲔﺒﺗو ﻞ ﻗﺎل. اﳋﺎﺳﺮةe » : ﻓﻴﻘﻮل ﻻن،ﺰﻳﻨـ ﻣﻠﻜﺎن إﻻﱠ ﻓﻴﻪ اﻟﻌﺒﺎد ﺢﻳﺼﺒ مﻳﻮ ﻦﻣ ﻣﺎ ﺎًﻔﻠﺗ ﺴﻜﺎًﳑ ِﻂأﻋْ اﻟﻠﻬﻢ: ﺧﺮﻵا وﻳﻘﻮل ﺎً،ﻔﺧﻠ ﻘﺎًﻔﻣﻨ ِﻂأﻋْ اﻟﻠﻬﻢ: ﺎﳘأﺣﺪ «)٣٤٢( ، وﻗﺎل. بﺎﺠﻣﺴﺘ اﳌﻼﺋﻜﺔ دﻋﺎء أن ﺷﻚ وﻻe » : ﻗﺮﻳﺐ اﷲ، ﻦﻣ ﻗﺮﻳﺐ ﱡﺨﻲاﻟﺴ اﻟﻨﺎ ﻦﻣ ﻗﺮﻳﺐ ﻨﺔ،ﳉا ﻦﻣ ﻨﺔ،ﳉا ﻦﻣ ﺑﻌﻴﺪ اﷲ، ﻦﻣ ﺑﻌﻴﺪ ﻞﻴﺨواﻟﺒ اﻟﻨﺎر، ﻦﻣ ﺑﻌﻴﺪ ،س اﻟﻨﺎر ﻦﻣ ﻗﺮﻳﺐ ،ساﻟﻨﺎ ﻦﻣ ﺑﻌﻴﺪ «)٤٤٢( . اﻟﻨﺒﻮﻳـﺔ واﻟﺴـﻨﺔ اﻟﻜﺮﱘ اﻟﻘﺮآن ﻦﻣ ﺘﺎرةﺨاﳌ اﻟﻨﺼﻮص ﻦﻣ مﻘﺪﺗ ﻣﺎ ﺧﻼل ﻦوﻣ -ــﻮعﺿاﳌﻮ ﰲ ﻛﺜــﲑة واﻟﻨﺼــﻮص -داﺋــﺮة ﻀــﻴﻴﻖﺗ ﻋﻠــﻰ ﻞﻋﻤــ ماﻹﺳــﻼ أنﱠ ﻟﻨــﺎ ﺢﻳﺘﻀــ ﺒﺎﻋــﺗأ ســﻮﻧﻔ ﰲ ﺢواﻟﺸــ ﻞــﺨاﻟﺒ اﳌﺴــﻠﻤﻮن ﺢــﺒﺻوأ ــﺔ،ﺟدر أﻗﺼــﻰ ﱃإ ﻪ -ﻋﻠــﻰ ﺑﻨــﺎء ﻟـــﻚذ -اﳌـــﺎل ﻦﻣـــ اﳌﺒـــﺬول وأن ،ﱃﻌـــﺎﺗ اﷲ ﻦﻣـــ فاﻹﺧـــﻼ ـــﺎقﻧﻔاﻹ ﰲ أن ﻳـــﺪرﻛﻮن )١٤٢: ) ( اﻟﻨﺴﺎء ٧٣ﺳﻮرة (. )٢٤٢ ) ( ﻞاﻟﻠﻴ ٨ﺳﻮرة - ١١ ( )٣٤٢ ) ( ﺢﻴﺤاﻟﺼـ ﰲ ــﺎريﺨاﻟﺒ ـﻪﺟ٢أﺧﺮ/٢٢٥ ٤٧٣١رﻗــﻢ وﻣﺴـﻠﻢ ، ) (ﺢﻴﺤاﻟﺼــ ٢ﰲ/٠٠٧ ٠١٠١رﻗــﻢ( .ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﺚﺣﺪﻳ ﻦﻣ )٤٤٢ ) ( ﻦاﻟﺴﻨ ﰲ ﻣﺬيﱰاﻟ ﻪﺟ٤أﺧﺮ/٢٠٣ ١٦٩١رﻗﻢ. اﻫــ ﻏﺮﻳﺐ ﺚﺣﺪﻳ ﻫﺬا: وﻗﺎل ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﺚﺣﺪﻳ ﻦﻣ( . ﺎعﻄﻘﻧا ﻓﻴﻪ ﺳﻨﺎدﺈﺑ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻦﻋ ىﻳﺮو ﻪﻧأ ﻛﺮذو

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ١٢١ ﻓﻬﻮ ﺒﺔ،ﳏ ﻦﻋ ٌضﻋِﻮَ ﺑﻪ فﻠﻮﺨاﳌ نﻷ ؛اﳌﺒﺬول ﻦﻣ كأﺑﺮ ﺑﻪ فﻠﻮﺨاﳌ وأن ،فﻠﻮﳐ ﻘﻮﻧﻔوأ ﻢﳍأﻣــﻮا اﳌﺴــﻠﻤﻮن ﻓﺒــﺬل. ﻞــﺟو ﺰﻋــ رﺑــﻪ أﻣــﺮ ــﻖﻔاﳌﻨ اﻟﻌﺒــﺪ اﻣﺘﺜــﺎل اءﺰــﺟ ﰲ ﻫــﺎ ﻢiﺣﻴـــﺎ ﰲ اﷲ كﻓﺒـــﺎر ـــﺪورﻫﻢ،ﺻ ﺑـــﻪ وﻣﻨﺸـــﺮﺣﺔ ﻮﺳـــﻬﻢ،ﻧﻔ ﺑـــﺬﻟﻚ ـــﻴﺔﺿرا اﷲ ﻞﺳـــﺒﻴ ﰲ ــﺎقﻧﻔاﻹ ﻞأﻫــ أن ﻣــﺮﻷا ﻫــﺬا ﰲ واﳌﻼﺣــﻆ ﺧــﲑ، ﻞﺑﻜــ ﻋﻠــﻴﻬﻢ ﻒوأﺧﻠــ ﻢ،ﳍوأﻣــﻮا ـﻢﳍ وأﺳـﺒﺎﺑﻪ َـﺔ،ﺤَﺘﱠﻔﻣُ أﻣـﺎﻣﻬﻢ اﻟـﺮزق بأﺑﻮا وأن أرزاﻗﻬﻢ، ﰲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻊﻣﻮﺳ اﷲ ﻞﺳﺒﻴ ﰲ ﻞﻣﺘﻜﺎﻣــ ﱞﻞﻛــ مواﻹﺳــﻼ. ﻣﻴﺴــﺮة ﻩوﻫــﺬ ــﻪ،ﺗﻴﻬﺎﺟﻮﺗو وآداﺑــﻪ، ﻪ،ﺗﺸــﺮﻳﻌﺎﺗو أﺣﻜﺎﻣــﻪ، ـــﺐﻧﺎﳉا ﻦﻋـــ اﻻﻗﺘﺼـــﺎدي ــﺐﻧﺎﳉا ﻓﻴﻬـــﺎ ﻞﺼـــﻔﻳﻨ وﻻ ﺑﻌﻀــﺎً، ﺑﻌﻀـــﻬﺎ ﻞﻳﻜﻤـــ وﺳــﻮاﻫﺎ ﱵاﻟـــ ـــﺐﻧﻮاﳉا ﻦﻣـــ ﻏﲑﻫـــﺎ أو ﺑـــﻮي،ﱰاﻟ أو ،ﻲﺘﻤـــﺎﻋﺟاﻻ أو ،ﻲاﻟﺘﺸـــﺮﻳﻌ أو اﻟﻌﻘـــﺪي، ﱃﻌـﺎﺗ اﷲ ﻞﺳـﺒﻴ ﰲ ـﺎقﻧﻔاﻹ أن ىـﺮﺗ ﱵاﻟـ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﺼـﻴﺔﺨاﻟﺸ ﺑﻨﺎء داﺋﺮة ﰲ ﺼﺐﺗ .ماﻹﺳﻼ ﻌﻤﺔﻧ ﻋﻠﻰ ﷲ ﻓﺎﳊﻤﺪ ﻣﻨﻬﺎ، ءﺟﺰ  ﰲ ﻬـﺎدﳉا أن اﻟﻨﱠﺎﺑِـﻪ اﳌﺴـﻠﻢ ﻳﺸـﻚ ﻻ ﻳﺸﺎء ﺎﲟ ﻦﺎﻫﺪﻳ(ا ﻩﻋﺒﺎد ﻋﻠﻰ ﺢﺘﻔﻳ ﱃﻌﺎﺗ ﻓﺎﷲ اﻟﻮاﺳﻌﺔ، اﻟﺮزق بأﺑﻮا ﻦﻣ اﷲ ﻞﺳﺒﻴ ــﺎءًﻄﻋ ،ٍأﺣــﺪ ﺑــﺎل ﻋﻠــﻰ ــﺮﳜﻄ ﻦﻳﻜــ ﱂ ــﺎﲟ ــﺔﻔﺘﻠﺨاﳌ رزاقﻷوا ،تاﳋــﲑا ﻦﻣــ اﷲ ﻦﻣــ ﱃﻌـﺎﺗ اﷲ ﻞﺳـﺒﻴ ﰲ ﻬـﺎدﳉا أن ﱃإ ﲔاﳌﺴﻠﻤ ﻪﺟﻳﻮ اﻟﻜﺮﱘ واﻟﻘﺮآن ورزﻗﺎً، ﱃﻌﺎﺗ -ـﺎﲟ ﻣﺘﻨﻮﻋـﺔ ﱎـﺎﻐﻣ ﻦﻣ ﻋﻨﻪ ﻳﻨﺸﺄ -ﻓﻘـﺪ ﻟـﻚذ ﻋﻠـﻰ وﺑﻨـﺎء اﻟـﺮزق، بأﺑـﻮا ﻦﻣـ ﻊواﺳـ بﺑـﺎ ﻦﻋــــ ﻢﺠـــﻨﺗ ﱵاﻟــــ ﻨـــﺎﺋﻢﻐاﻟ ﺑـــﺄﻣﺮ ماﻻﻫﺘﻤــــﺎ ـــﺮورةﺿ ﱃإ ﲔاﳌﺴـــﻠﻤ اﻟﻜــــﺮﱘ اﻟﻘـــﺮآن ـــﻪﺟو ﻌـــﺗ اﷲ ﻞﺳـــﺒﻴ ﰲ ﻬـــﺎدﻫﻢﺟ ـــﺎ،fأﺑﻮا وﺑﻴـــﺎن أﺣﻜﺎﻣﻬـــﺎ، وﻣﻌﺮﻓـــﺔ ﻴﻤﻬـــﺎ،ﻈﻨﺗ ﻴـــﺔﳘوأ ،ﱃﺎ ــﺎءﺟو. ﻨــﺎﺋﻢﻐاﻟ ﻓﻘــﻪ ﰲ ﲔﺼﺼــﺨﻣﺘ( ﻓﻘﻬــﺎء )ــﻮدﺟو ﺧــﻼل ﻦﻣــ ﻟــﻚذو ﻘﻴﻬﺎ،ﺤوﻣﺴــﺘ : ﱃﻌـــﺎﺗ اﷲ ﻗـــﻮل … Nv…ØSÙVÕ‘˘@…WŁ †WÙPVTßKV… ØST‘ÙYÞWTç˘ ÝYQÚ xòpłWfi QWÜVK†WT˚ YªPVÕYÖ ISªfTT'SÙSž gÓØS“QW£ÕYÖWŁ

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ٢٢١ » )٥٤٢( اﳌﺴــــﻠﻤ ﻊﻟﻴﻀــــ ﻳــــﺔ،ﻵا ﱐاﻟﻘــــﺮآ واﻟﺘﻌﺒــــﲑ. ﻣــــﺮﻷا ﻫــــﺬا ﰲ ﻮﻟﻴﺘﻬﻢﺌﻣﺴــــ مأﻣــــﺎ ﲔ . ﻨـﺎﺋﻢﻐاﻟ ﻋﻠـﻢ وﻣﻌﺮﻓـﺔ ﻋﻠـﻢ ﰲ ﲔاﳌﺴﻠﻤ ﻮﻟﻴﺔﺌﳌﺴ ﺑﻴﺎن( واﻋﻠﻤﻮا )ﻣﺮﻷا ﺔﻐﺑﺼﻴ اﻟﻜﺮﱘ ،ساﻟﻨــﺎ ﻓﻴــﻪ ﻳﺴــﺘﻮي اﻟــﺬي ــﺮد(ا اﻟﻌﻠــﻢ ﻫــﻮ ــﺔﳝاﻟﻜﺮ ﻳــﺔﻵا ﰲ ﺑــﻪ اﳌــﺄﻣﻮر اﻟﻌﻠــﻢ وﻟــﻴﺲ ﻦاﳌﺘﻀـﻤ اﻟﻌﻠـﻢ وﻟﻜﻨـﻪ ،ضرﻷا ﻓـﻮق اﻟﺴﻤﺎء ﺑﺄنﱠ ﻛﺎﻟﻌﻠﻢ اﷲ ﻣـﺮﻷ ﺎﻋـﺔﻄواﻟ ،ﻞﻟﻠﻌﻤـ ﻦاﺑــ ﻗــﺎل. ﺳــﻮاﻫﻢ وﻟــﻴﺲ اﳌﺴــﻠﻤﻮن ﻓﻬــﻢ اﻟﻌﻠــﻢ ــﺬاf ــﻮنﻔﻣﻜﻠ ﲔــﺎﻃﺒﺨاﳌ نﻷ ﱃ؛ﻌــﺎﺗ ﻩﺴــﲑﺗﻔ ﰲ ﻴــﺔﻄ“ﻋ اﷲ ﻣــﺮﻷ ﺴــﻠﻴﻢﺗو ﻘﻴــﺎدﻧﺑﺎ ﻣــﺮﻷا ﻦﻳﺘﻀــﻤ( واﻋﻠﻤــﻮا: )ﱃﻌــﺎﺗ ﻗﻮﻟــﻪ ﻨــﺎﺋﻢﻐاﻟ ﰲ ”)٦٤٢(( اﻋﻠﻤــﻮا )ﺑـــ واﻓﺘﺘﺎﺣــﻪ: "واﻟﺘﻨــﻮﻳﺮ ﺮﻳــﺮﺤاﻟﺘ ﺴــﲑﺗﻔ ــﺎﺣﺐﺻ وﻗــﺎل. ﺑ مﻟﻼﻫﺘﻤــﺎ " ﺑــﻪ ﻞاﻟﻌﻤــ رﻋﺎﻳــﺔ ﻋﻠــﻰ واﻟﺘﻨﺒﻴــﻪ ﻪﻧﺸــﺄ)٧٤٢( اﻟﻘــﺮآن ــﺐﻧﺎﺟ ﱃإ ءﻲــﳚو. ﻬﺎدﳉا ﺷﺄن ﺑﻴﺎن ﰲ اﻟﻜﺮﱘ– اﻟﻮاﺳـﻌﺔ اﻟﺮزق بأﺑﻮا ﻦﻣ ﻪﻧوأ– ﱯاﻟﻨـ ﻗـﻮلُe » : ﳏﻲر ﻇﻞ ﲢﺖ ﻲرِزْﻗِ َﻞُﻌِﺟ«)٨٤٢( ﻟـﻚذو اﻟـﺮزق، ﻴﺴـﲑﺗ ﰲ ﻬـﺎدﳉا ﺷـﺄن ﻋﻠـﻰ ﻟﻴـﺪل ﻞﻳﺸـﻤ ﻓﻬـﻮ. ﺣﺼـﺮ ﲢﺖ ﻊﻳﻘ ﻻ ﺎﻫﺪون(ا ﻨﻤﻪﻐﻳ ﻣﺎ أن ،ضرﻷوا واﳊﻴـﻮان، اﳌـﺎل، : ﱃﻌﺎﺗ اﷲ ﻗﻮل أن ﻋﻠﻤﻨﺎ اذإ إﻟﻴﻪ ﻫﺒﻨﺎذ ﻣﺎ وﻳﺘﺄﻛﺪ ﺔ،ﻔﺘﻠﺨاﳌ اﻟﺮزق ﻮاعﻧوأ ﺎ،(وﻣﻌﺎد … Nv…ØSÙVÕ‘˘@…WŁ †WÙPVTßKV… ØST‘ÙYÞWTç˘ ÝYQÚ xòpłWfi » )٩٤٢( ﻪﻧﺎﺤﺳــــــــــﺒ ﻩأﻣــــــــــﺮ إﺛــــــــــﺮ ــــــــــﺎءﺟ ﻳــــــــــﺔ،ﻵا )٥٤٢: ) ( ﺎلﻷﻧﻔا ١٤ﺳﻮرة (. )٦٤٢ ) ( ﻴﺔﻄﻋ ﻦاﺑ ﺴﲑﺗﻔ٦/٥١٣ (. )٧٤٢ ( واﻟ ﺮﻳﺮﺤاﻟﺘ ﺴﲑﺗﻔ )ﻋﺎﺷﻮر ﻦﻻﺑ ٠١ﺘﻨﻮﻳﺮ/٥ (. )٨٤٢ ) ( ﰲ ﻪﳚﺮﲣ ٧٦ﺳﺒﻖ (. )٩٤٢: ) ( ﺎلﻷﻧﻔا ١٤ﺳﻮرة (.

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ٣٢١ : ﱃﻌـﺎﺗ ﻗـﺎل. دﻳﻨـﻪ ﰲ ﻣﺴـﻠﻢ ﱳـﻔﻳ ﻻ ﱴﺣـ ـﺎر،ﻔاﻟﻜ ﺑﻘﺘﺎل ﲔﻟﻠﻤﺴﻠﻤ … ØSåØSTÕYHTWT˛WŁ ułPVWš ‚W fßØRÑWTŽ bàWÞTT‘Y˚ WÜØS|TTWÿWŁ SÝÿPYŸÖ@… ISªPRÕTS{ Y&ªPVÕYÖ gßXM†WT˚ N…óØTWäWß@… UfßXM†WT˚ JðW/@… †WÙYŠ fßØSTÕWÙ‘¯Wÿ c⁄kY–WŠ (39) ÜMX…WŁ N…óØPVÖWØWTŽ Nv…ØTSÙVÕ‘˘@†WT˚ QWÜKV… JðW/@… &‘ØRÑHøVÖ‘ØWÚ WØ‘¯Yß ułVÖ‘ØWÙ<Ö@… WØ‘¯YßWŁ S⁄kg–PVÞÖ@… (40) » )٠٥٢( ﺑﺼــــﲑ ﱃﻌــــﺎﺗ اﷲ نﺈﻓــــ ﺘﻨــــﺔﻔاﻟ ﻦﻋــــ ــــﺎرﻔاﻟﻜ ﺘﻬــــﻰﻧا نﺈﻓــــ ، ـﺎرﻔاﻟﻜ ﻻءﺆﻫ ﱃﻮﺗ اذإ أﻣﺎ. وﺑﺎﻃﻨﻪ ،ﻩﺎﻫﺮﻇ أﻣﺮﻫﻢ ﻦﻣ ءﻲﺷ ﻋﻠﻴﻪ ﻰﳜﻔ ﻻ ﺑﻌﻤﻠﻬﻢ، اﷲ ﺑـﺄن ﲔاﻟﻴﻘـ ـﺮورةﺿ ﻊﻣـ ﻓﻴﻬـﺎ ﺷـﻚ ﻻ ﺮورةﺿ ﻢﳍﺑﻘﺘﺎ ﲔﻟﻠﻤﺴﻠﻤ ﻣﺮﻷﻓﺎ ﻟﻚذ ﻦﻋ ﻣﻨﺼـــﻮ ﺑـــﺬﻟﻚ وﻫـــﻢ ـــﺮﻫﻢ،ﺻﺎﻧو ﲔاﳌﺴـــﻠﻤ ﱃﻣـــﻮ ﻛـــﺎن اذوإ. ـــﺎرﻔاﻟﻜ ﻻءﺆﻫـــ ﻋﻠـــﻰ رون ﻞـــﺗوﻗﺎ ﻛـــﺬﻟﻚ، ﻣـــﺮﻷا ﻒﺣﻠﻴـــ ﻓﺎﻟﻨﺼـــﺮ ﻟـــﻚذ ﻋﻠـــﻰ ﺑﻨـــﺎءاً ـــﺎرﻔاﻟﻜ أﻋـــﺪاءﻫﻢ اﳌﺴـــﻠﻤﻮن ،تــــﺮاﲦ وﻟﻠﻨﺼــــﺮ ،ﲔاﳌﺴــــﻠﻤ ﺎ(ﺷــــﺄ اﳌﺴــــﻠﻤﻮن ﻳﻌﻠــــﻢ أن ﻲــــﻐﻳﻨﺒ ﱵاﻟــــ ﻨــــﺎﺋﻢﻐاﻟ: وﻣﻨﻬــــﺎ بـــﻮاﺟ أن ﻋﻠﻤﻨـــﺎ اذإ ﻴـــﺔﳘوأ ـــﺮاًﻄﺧ ﺎ(ﺷـــﺄ وﻣﻌﺮﻓـــﺔ ﻨـــﺎﺋﻢﻐاﻟ ﻋﻠـــﻢ دادﺰوﻳـــ. وﺣﻜﻤﻬـــﺎ ا ﻟﻘــــــــﻮل طاﻟﺸــــــــﺮ: ﱃﻌــــــــﺎﺗ ﷲ … ÜMX… ‘ySÞRÒ ØSTÞWڅƒò YJð/@†YŠ :†WÚWŁ †WTÞ<ÖW¥ßVK… ułVÕW˘ †WTßYŸ‘‰TW˘ WבØWÿ g܆WT˛ó£SÉ<Ö@… WבØWÿ łW˝W<Ö@… %X܆W¯‘ÙW•<Ö@… » )١٥٢(: ﱃﻌـــﺎﺗ ﻗﻮﻟـــﻪ ﻫـــﻮ… Nv…ØSÙVÕ‘˘@…WŁ †WÙPVTßKV… ØST‘ÙYÞWTç˘ ÝYQÚ xòpłWfi » )٢٥٢(. ﻳﺔﻵا وﻫــــﺬ: )ﻩﺴــــﲑﺗﻔ ﰲ ﻴــــﺔﻄﻋ ﻦاﺑــــ ﻗــــﺎل( واﻋﻠﻤــــﻮا: )ﻗﻮﻟــــﻪ نﱠﻷ ﺢ؛ﻴﺤاﻟﺼــــ ﻫــــﻮ ا )٠٥٢: ) ( ﺎلﻷﻧﻔا ٩٣ﺳﻮرة - ٠٤ (. )١٥٢ ) ( ﺎلﻷﻧﻔا ١٤ﺳﻮرة (. )٢٥٢ ) ( ﺎلﻷﻧﻔا ١٤ﺳﻮرة (.

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ٤٢١ ( واﻋﻠﻤـﻮا: )ﺑﻘﻮﻟـﻪ( إنْ )ﻓﻌﻠﱠـﻖ ﻨـﺎﺋﻢ،ﻐاﻟ ﰲ اﷲ ﻣـﺮﻷ واﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻘﻴﺎدﻧﺑﺎﻻ ﻣﺮﻷا ﻦﻳﺘﻀﻤ أﻋﻠﻤﻜـﻢ ﻓﻴﻤـﺎ اﷲ ﻣـﺮﻷ وﺳـﻠﻤﻮا ﻘـﺎدواﻧﻓﺎ ﺑـﺎﷲ ﲔﻣﻨﺆﻣ ﻛﻨﺘﻢ إن: أي ﲎاﳌﻌ ﻫﺬا ﻋﻠﻰ (ﻨﻴﻤﺔﻐاﻟ ﻗﺴﻤﺔ ﺣﺎل ﻦﻣ ﺑﻪ)٣٥٢( .  ـــﺎرة،ﺠاﻟﺘ ف؛اﱰواﻻﺣـــ واﻟﺼـــﻨﺎﻋﺔ، راﻋـــﺔ،ﺰواﻟ ﻊﺑﻴـ ﻓﻴـﻪ ﻣـﺎ ﻞﻛـ ﻦﻣـ ﻩوﺳـﻮا ﻛﻠـﻪ، ﻟﺬﻟﻚ ﺷﺎﻣﻠﺔ ﺎرةﺠواﻟﺘ)٤٥٢( اﷲ أﺑـﺎح وﻗـﺪ. )وﺷـﺮاء ﺼــﺎرﻷﻧوا ــﺎراًﲡ ﺮونﺟاﳌﻬــﺎ وﻛــﺎن ﻓﻀــﻠﻪ، ﻦﻣــ ــﺎءﻐﺑﺎﻻﺑﺘ وأﻣــﺮ ﻛﺘﺎﺑــﻪ ﰲ ــﺎرةﺠاﻟﺘ ﱃﻌــﺎﺗ (زرع بﺎﺻﺤأ)٥٥٢( . ﺚاﳊـــ ـــﺎءﺟو. اﻟـــﺮزق بأﺑـــﻮا ﻊأوﺳـــ ﻦﻣـــ ـــﺎرةﺠاﻟﺘ أن ﰲ ﻞﻋﺎﻗـــ ﻳﺸـــﻚ وﻻ ﰲ رﺳــﻮﻟﻪ ﺳــﻨﺔ وﰲ ،ﱃﻌــﺎﺗ اﷲ بﻛﺘــﺎe رزق ﻦﻣــ ــﺎءﻐواﻻﺑﺘ ضرﻷا ﰲ ﻲاﻟﺴــﻌ ﻋﻠــﻰ : ﱃﻌــــﺎﺗ ﻗــــﺎل اﻟــــﺮزق، بأﺳــــﺒﺎ ﻠﻤــــﺲﺗو ــــﺎرةﺠﺑﺎﻟﺘ ﱃﻌــــﺎﺗ اﷲ … N…ØS›‘Ú@†WT˚ ` †WäX‰YY҆WTÞWÚ N…ØSTÕS{WŁ ÝYÚ -$YªYp˛ƒQX⁄ YªT‘~VÖMX…WŁ S⁄ØSS›PRÞÖ@… » )٦٥٢( ﻦﻣـ اﻟﻜﺮﱘ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﱃﻌﺎﺗ اﷲ ﲎواﺳﺘﺜ. ﻗ ﺎﻫــﺪون(وا اﻟــﺮزق، ﻠـﺐﻄﻟ ضرﻷا ﰲ واﳌﺴــﺎﻓﺮون ـﻰ،ﺿاﳌﺮ: ﺛﻼﺛــﺔ ـﻨﺎﻓﺎًﺻأ ﻞاﻟﻠﻴــ مﻴـﺎ :ﻪﻧﺎﺤﺳـــــــﺒ ﻓﻘـــــــﺎل. ﱃﻌـــــــﺎﺗ ﺳـــــــﺒﻴﻠﻪ ﰲ … WØYÕW˘ ÜKV… SÜØRÑW~W“ yRÑÞYÚ *ułW¶ó£QWÚ WÜŁS£Wž…ƒòWŁ WÜØSŠX£pµWTÿ łY˚ X‡‘⁄KKV‚ô@… WÜØSç¯WT‘‰WTÿ ÝYÚ XÔpµWT˚ *JðY/@… WÜŁS£Wž…ƒòWŁ WÜØSTÕYHTWT˝STÿ ` XÔ~Y‰WT“ $JðY/@… » )٣٥٢ ) ( ﻴﺔﻄﻋ ﻦاﺑ ﺴﲑﺗﻔ٦/٥١٣ (. )٤٥٢: ) ( ﲏﻟﻠﻌﻴ اﻟﻘﺎري ١١ﻋﻤﺪة/١٦١ (. )٥٥٢: ) ( اﳌﺼﺪر ﺲﻧﻔ١١/٢٦١ (. )٦٥٢ ( اﳌ ﺳﻮرة: )٥١ﻠﻚ (.

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ٥٢١ )٧٥٢( وﻛــﺎن ،ﱃﻌــﺎﺗ اﷲ ﻋﻨـﺪ ــﺎرةﺠﺑﺎﻟﺘ اﻟـﺮزق ﻠــﺐﻄﻟ ﺮﻔاﻟﺴـ ــﺔﻧﻣﻜﺎ ﻋﻠـﻰ ﻞدﻟﻴــ ﻟـﻚذو ﱯاﻟﻨــــe ﻬــــﺎﲝر ﻦﻣــــ ﺶوﻳﻌــــﻴ اﻟﺒﻌﺜــــﺔ ﻞﻗﺒــــ ــــﺎرةﺠﺑﺎﻟﺘ ﻐﻞﻳﺸــــﺘ)٨٥٢( ﻞــــﺿأﻓﺎ وﻛــــﺎن )، ﺎﺑﺔﺤاﻟﺼـــ -ﻋـــﻨﻬﻢ اﷲ ﻲـــﺿر( -شاﳌﻌـــﺎ ﻃﻠـــﺐ ﰲ ﻓـــﻮنﳛﱰو ـــﺮونﺠﻳﺘ)٩٥٢( وﻛـــﺎن ، : ﻋﻨـﻪ ﻓﻴﺴـﺄل ﺒـﻪ،ﺠﻓﻴﻌ ﻞـﺟاﻟﺮ ىﻳـﺮ ﻋﻤﺮ ﻦﻣـ ﻞـﺟاﻟﺮ ﻂﺳـﻘ ﻻ،: ﻞﻗﻴـ نﺈﻓـ ؟ﺣِﺮْﻓـﺔ أَﻟَـﻪُ ﻋﻤﺮ ﲏﻋﻴ)٠٦٢( ﻋﻤﺮ ﻦاﺑ ﻦﻋ وروي. – ﻋﻨﻬﻤﺎ اﷲ ﺿﻲر– ﱯاﻟﻨـ ﻦﻋـe :ﻗﻮﻟـﻪ » ﱰفﶈا ﻦﻣﺆاﳌ ﺐﳛ اﷲ إن«)١٦٢( . ﱯاﻟﻨـ ﺌﻞﺳـ وﻗـﺪ ،فاﱰواﻻﺣـ واﻟﻜﺴﺐ، ﺎرة،ﺠاﻟﺘ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﺖوﺣﺜ e :ﻗﺎل ؟أﻃﻴﺐ اﻟﻜﺴﺐ أي : » ﻊﺑﻴ ﻞوﻛ ،ﻩﺑﻴﺪ ﺟﻞاﻟﺮ ﻞورﻋﻤﱪﻣ«)٢٦٢( ىورو ، ﱯاﻟﻨ ﻗﻮل ﺎريﺨاﻟﺒ ىوروe » : ـﺐﻄﺣ ﻦﻣـ ﻣـﺔﲝﺰ ﰐﻓﻴـﺄ ﺣﺒْﻠـﻪ أﺣـﺪﻛﻢ ﻳﺄﺧـﺬ نﻷ أو ﻩــﻮﻄأﻋ ساﻟﻨـﺎ ﻳﺴــﺄل أن ﻦﻣـ ﻟــﻪ ٌﺧـﲑ ﻬــﻪ،ﺟو ـﺎf اﷲ ﱠﻒﻓﻴﻜــ ﻓﻴﺒﻴﻌﻬـﺎ، ﻩﻬــﺮﻇ ﻋﻠـﻰ ﻩﻣﻨﻌﻮ «)٣٦٢( . )٧٥٢: ) ( ﻞﻣﺰاﳌ ٠٢ﺳﻮرة (. )٨٥٢ ) ( مﻫﺸﺎ ﻦﻻﺑ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﺴﲑة: ﺮﻧﻈ١ا/٧٨١ (. )٩٥٢ ) ( ﲏﻟﻠﻌﻴ اﻟﻘﺎري ١١ﻋﻤﺪة/١٦١ (. )٠٦٢ ) ( ﻟﻠﻤﻨﺬري ﻫﻴﺐﱰواﻟ ﻏﻴﺐﱰ٢اﻟ/٣٢٥ (. )١٦٢ ) ( اﻟﻜﺒﲑ ﻢﺠاﳌﻌ ﰲ ﱐاﻄﱪاﻟ ﻩ٢١روا/٨٠٣ ٠٠٢٣١ﺑﺮﻗﻢ ) ﻂوﺳـﻷا ـﻢﺠواﳌﻌ( ٨/٠٨٣ ٤٣٩٨ﺑـﺮﻗﻢ( ﻦاﺑ ﺚﺣﺪﻳ ﻦﻣ . ﻋﻤﺮ )٢٦٢ ) ( اﳌﺴـﻨﺪ ﰲ ﺪﲪأ ﻪﺟ٤أﺧﺮ/١٤١ )اﻟﻜﺒـﲑ ـﻢﺠاﳌﻌ ﰲ ﱐاﱪـﻄواﻟ ﻟـﻪ، ـﻆﻔواﻟﻠ( ٤/٦٧٢ ١١٤١رﻗـﻢ ﻦﻣـ( .اﻟﻜﺒﲑ ﻢﺠاﳌﻌ ﻘﻖُﳏ ﻩﺑﺸﻮاﻫﺪ ﻪﺻﺤﺤو. ﻊراﻓ ﺚﺣﺪﻳ )٣٦٢ ) ( ﺢﻴﺤاﻟﺼ ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺟ٢أﺧﺮ/٥٣٥ ٢٠٤١رﻗﻢ . ماﻟﻌﻮا ﻦﺑ ﺑﲑﺰاﻟ ﺚﺣﺪﻳ ﻦﻣ (

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ٦٢١ ــﺎiأﻣﻮ ــﺔﺗﻣﻮ اﷲ ﺧﻠــﻖ ﻣــﺎ: )ﻋﻤــﺮ ﻦﺑــ اﷲ ﻋﺒــﺪ وﻗــﺎل -ﻞﺳــﺒﻴ ﰲ تاﳌــﻮ ﺑﻌــﺪ اﷲ -اﳌــــ ﻦﻣــــ ﱄّإ أﺣــــﺐﱠ ﰲ ــــﺎرﺑﺎًﺿ اﷲ، ﻞﻓﻀــــ ﻦﻣــــ ﻲــــﻐأﺑﺘ ،ﻲرﺣﻠــــ ﱵﺷــــﻌﺒ ﲔﺑــــ تﻮ (ضرﻷا)٤٦٢( . ﻓﻴﻬـﺎ نﻷ ؛واﻟﺸـﺮاء ﻊﺑـﺎﻟﺒﻴ ـﺎرةﺠاﻟﺘ بأﺑـﻮا جوﻟﻮ ﱃإ ﲔاﳌﺴﻠﻤ دﻋﺎ ﱃﻌﺎﺗ واﷲ : ﱃﻌـــﺎﺗ ﻓﻘـــﺎل اﻟﺮﺑـــﺎ، ﻋﻠـــﻴﻬﻢ موﺣـــﺮ ،شاﳌﻌـــﺎ أﻣـــﻮر ﺴـــﺎعﺗا … QWÔWšKV…WŁ JðS/@… W˜‘~W‰<Ö@… W×QW£WšWŁ &N…lØWTŠQX£Ö@… » )٥٦٢( ﺊـــــــﻄﻔﻟﺘﻨ ﻟـــــــﻚذو واﻟﺴـــــــﺮﻗﺔ، واﻟﻨﻬـــــــﺐ، ،تاﳌﻨﺎزﻋـــــــﺎ ـــــــﺎرﻧ ـــــــﺎرةﺠﺑﺎﻟﺘ ﻣﺎ ﱃإ ﻞﻴﳝ جﺘﺎﶈا نﱠﻷ س؛اﻟﻨﺎ ﲔﺑ شاﳌﻌﺎ مﺎﻧﻈ ﻟﻴﺒﻘﻰ اﳌﻜﺮوﻫﺔ، ﻞواﳊﻴ ،تﺎﻧواﳋﻴﺎ ﻞـــﺗاﻟﺘﻘﺎ ﱃإ ﻲﻀـــﻔﺳﻴ ـــﺎةﺿاﳌﺮا ﻋﻠـــﻰ ﲏاﳌﺒـــ واﻟﺸـــﺮاء ﻊﺑـــﺎﻟﺒﻴ ﻞاﻟﺘﻌﺎﻣـــ ـــﲑﻐﻓﺒ ،ﻩﻏـــﲑ ﺑﻴـــﺪ شاﳌﻌﺎ مﺎﻧﻈ واﺧﺘﻼل ،ﱂاﻟﻌﺎ وﻓﻨﺎء واﻟﺘﻨﺎزع)٦٦٢( . وﻋﻰ وﻗﺪ ﺎﺑﺔﺤاﻟﺼ -ﻋﻨﻬﻢ اﷲ ﺿﻲر -ـﺎf واﻹﺷـﺎدة ـﺎرةﺠاﻟﺘ إﺑﺎﺣﺔ ﻴﺔﳘأ اﻟـــﺮزق بأﺳـــﺒﺎ ﻠﻤـــﺲﺗو اﷲ ﻞﻓﻀـــ ﻦﻣـــ ـــﺎءﻐﺑﺎﻻﺑﺘ ﻣـــﺮﻷا ﻴـــﺔﳘوأ ﱃﻌـــﺎﺗ اﷲ بﻛﺘـــﺎ ﰲ ﻣــﻨﻬﻢ ﻛﺜــﲑ ﻓﻜــﺎن -ﻋــﻨﻬﻢ اﷲ ﻲــﺿر -وﻗــﺪ )،شاﳌﻌــﺎ ﻃﻠــﺐ ﰲ ﻓــﻮنﳛﱰو ــﺮونﺠﻳﺘ ﻨﺻ وﻻ ﻟﻪ ﺣﺮﻓﺔ ﻻ ﺟﻞاﻟﺮ ﻳﻜﻮن أن ﻦﻋ واﳊﻜﻤﺎء اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻰ( جﺘﺎﳛ أن ﺧﺸﻴﺔ ﺎﻋﺔ ﻟﻘﻤﺎن ﻦﻋ روي وﻗﺪ ﻢ،ﳍ ﻓﻴﺬل ساﻟﻨﺎ ﱃإ -ماﻟﺴﻼ ﻋﻠﻴﻪ -ﲏﺑـ ﻳـﺎ: ﻻﺑﻨـﻪ ﻗـﺎل ﻪﻧأ ﺾاﻟــﺮﻓ ﻞﻛــ ﻴﺎﻧاﻟــﺪ ﺾــﺮﻓﺗ وﻻ ــﻚ،ﺗﺧﺮﻵ ﻛﺴــﺒﻚ ﻦﻣــ ــﻖﻧﻔوأ ﺑﻼﻏــﻚ ﻴﺎﻧاﻟــﺪ ﻦﻣــ ﺧــﺬ )٤٦٢ ) ( ﱯاﻟﻘﺮﻃ ﺴﲑﺗﻔ٩١/٦٥ (. )٥٦٢( ) اﻟﺒﻘﺮة ٥٧٢ﺳﻮرة (. )٦٦٢ ) ( ﲏﻟﻠﻌﻴ اﻟﻘﺎري ١١ﻋﻤﺪة/٩٥١.فﺑﺘﺼﺮ (

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ٧٢١ (ﻛــﻼﻻ ــﺎلﺟاﻟﺮ أﻋﻨــﺎق وﻋﻠــﻰ ﻋﻴــﺎﻻً ﻓﺘﻜــﻮن)٧٦٢( ﻃﻴــﺐ ﻦﺴــﺮﻳﻔاﳌ ﻦﻣــ ﻛﺜــﲑ وﻓﺴــﺮ. ﱃﻌــﺎﺗ اﷲ ﻗــﻮل ﰲ اﻟــﻮارد اﻟﻜﺴــﺐ: … †WäQSTÿKV†H;TTWTÿ WÝÿY¡PVÖ@… Nv…ØSÞWڅƒò N…ØST˝YÉßKV… ÝYÚ gŒHTW‰TQX~V” †WÚ ‘yST‘‰W'W{ » )٨٦٢( اﳊــﻼل ــﺎرةﺠاﻟﺘ ﻛﺴــﺐ ــﻪﻧﺑﺄ ﻳــﺔ،ﻵا)٩٦٢( ﺴــﲑﺗﻔ ﰲ ﺎﻫــﺪﳎ ﻗــﺎل. : ﻳـــــﺔﻵ“ا ـــــﺎرةﺠﺑﺎﻟﺘ( ﻣﺎﻛﺴـــــﺒﺘﻢ )ﻛـــــﺎةﺰاﻟ أدوا أي( ﻘـــــﻮاﻧﻔأ: )ﲎواﳌﻌـــــ ـــــﺎرة،ﺠاﻟﺘ: ﲏﻳﻌـــــ ﻀﺔﻔواﻟ اﻟﺬﻫﺐ ﻦﻣ واﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ”)٠٧٢( . :اﻟﺮزق ﺗﻴﺴﻴﺮ أﺳﺒﺎب وﻣﻦ ٢١. - ﻞﺑﺎﻟﻠﻴ ٣١اﻟﺼﻼة - ،ﱃﻌﺎﺗ اﷲ ﻛﺮذ . اﻟﺸـــﻤﺲ ﻃﻠـــﻮع ﱴﺣـــ ﺢاﻟﺼـــﺒ ـــﻼةﺻ ﺑﻌـــﺪ ـــﺔﺻ٤١وﺧﺎ - وﻃﻼﻗـــﺔ اﳋﻠـــﻖ ﻦﺣﺴـــ . ـــﻪﺟ٥١اﻟﻮ. -ﲔﻟﻠﻤﺴـــﻠﻤ ماﻹﺳـــﻼ ﻴـــﺔﲢ ﻦﻣـــ ٦١اﻹﻛﺜـــﺎر. - ﻦﺑﺎﻟﻮاﻟـــﺪﻳ ﱪاﻟـــ ﻛﺜـــﺮة ٧١. - ﻋﻤـﺎلﻷا ﰲ ٨١اﻟﺒﻜﻮر -اﳌﻨﺎﺳـﺒ ﻣﻜﻨـﺔﻷوا زﻣﻨـﺔﻷا ـﲑﲣ. ﻋﻤـﺎلﻸﻟ ٩١ﺔ - . وإﻃﻌﺎﻣـــــﻪ اﻟﻴﺘـــــﻴﻢ ٠٢رﻋﺎﻳـــــﺔ. - اﻟﺼـــــﺪﻗﺔ ١٢ﻛﺜـــــﺮة - ـــــﺎر،ﳉوا ،ﻒاﻟﻀـــــﻴ مإﻛـــــﺮا . ـﺪﻗﺎءﻷﺻ٢٢وا. - اﻟﺬرﻳـﺔ ﻦﻣـ واﻹﻛﺜـﺎر ﻓﻴـﻪ، واﻟﺘﻌـﺪد جواﺰ٣٢اﻟـ - اﻟﻌﻠــﻢ، ﻃﻠـﺐ . ﲔﻟﻠﻤﺴﻠﻤ ٤٢وﺑﺬﻟﻪ. - ﻟﻠﺮزق ﻃﻠﺒﺎً ﺮﻔاﻟﺴ ٥٢. - مرﺣﺎﻷوا ﻞﻫﻷوا ﺔﺟوﺰاﻟ ﻋﻠﻰ ٦٢اﻟﺘﻮﺳﻌﺔ - اﳊ ﲔﺑ اﳌﺘﺎﺑﻌﺔ.واﻟﻌﻤﺮة ﺞ بﺳـﺒﺎﻷا ﻩﻫـﺬ تﺪﺟو اذإ ﻪﻧأ ﻬﻢﻔﻳ أن اﻟﺮزق بأﺳﺒﺎ ﻦﻋ ﺣﺪﻳﺜﻨﺎ ﲏﻳﻌ وﻻ )٧٦٢ ) ( ﲏﻟﻠﻌﻴ اﻟﻘﺎري ١١ﻋﻤﺪة/١٦١ (. )٨٦٢: ) ( اﻟﺒﻘﺮة ٧٦٢ﺳﻮرة (. )٩٦٢ ) ( اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري ﻟﻠﻮاﺣﺪي ﺴﲑﻔاﻟﺘ ﰲ ﻂ١اﻟﻮﺳﻴ/١٨٣ )ﻛﺜﲑ ﻦاﺑ ﺴﲑﺗﻔ: ﺮﻧﻈوا ،(١/٠٢٣ (. )٠٧٢ ) ( ﺴﲑﻔاﻟﺘ ﰲ ﻂ١اﻟﻮﺳﻴ/١٨٣ (.

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ٨٢١ ﻻ ــﻪﻧأ ﻩﻘــﺮرﻧو ﻩﻛــﺪﻧﺆ أن ﺮﻳــﺪﻧ اﻟــﺬي إن ﻞﺑــ اﻟــﺮزق، ــﺪﺟﻳﻮ أن ﻻﺑــﺪ ــﻪﺈﻧﻓ ﺑﻌﻀــﻬﺎ أو ﻟـﻚذ ﰲ ﻣـﺮﻷا إن ﻞﺑـ. ﺑﻌﻀـﻬﺎ أو بﺳـﺒﺎﻷا ﻠﻚﺗ ﻮدﺟﺑﻮ اﻟﺮزق ﺪﺟﻳﻮ أن ﺎلﲝ ﲏﻳﻌ أﻣﺮ ﻪﻧﺎﺤﺳﺒ ﻩوﺣﺪ ﻩﻓﺒﻴﺪ ،ﱃﻌﺎﺗ ﷲ ﻛﻠﻪ ﻓﻘـﺪ وﻋـﺪﻣﺎً، ﻮداًﺟوو ﻀﻴﻴﻘﺎ،ﺗو ﺳﻌﺔ اﻟﺮزق . اﻟﺮزق ﺪﺟﻳﻮ وﻻ بﺳﺒﺎﻷا ﺪﺟﻮﺗ ﰲ ـﺔﻧﻄﻔ ﺴـﺎنﻧاﻹ ﻛـﺎن أن ﻣﻨـﺬ ﻣﻘﺪراً اﻟﺮزق أﻣﺮ ﻛﺎن اذإ: ﻞﺳﺎﺋ ﻳﺴﺄل وﻗﺪ ب؟ﺳﺒﺎﻷا ﻩﻫﺬ ﻓﺎﺋﺪة ﻓﻤﺎ أﻣﻪ رﺣﻢ ﻦﻣــ ﻣــﺮ ﻓﻴﻤــﺎ بﺳــﺒﺎﻷا ﻦﻋــ ﺣــﺪﻳﺜﻨﺎ ﰲ ﻩﺑﻴﻨــﺎ ﻗــﺪ الﺆاﻟﺴــ ﻫــﺬا ﻦﻋــ بــﻮاﳉوا .باﻟﻜﺘﺎ ﻫﺬا ﺚﻣﺒﺎﺣ ـــﳑو ﻴﺴـــﲑﺗ بأﺳـــﺒﺎ أن ،ماﳌﻘـــﺎ ﻫـــﺬا ﰲ ﻋﻠﻴـــﻪ واﻟﺘﺄﻛﻴـــﺪ إﻟﻴـــﻪ اﻹﺷـــﺎرة ـــﺪرﲡ ﺎ بﺑـﺎ وﻳﺒﻘﻰ ﻣﻨﻬﺎ، ءﻲﺷ ﱃإ مﻘﺪﺗ ﻓﻴﻤﺎ ﺎﻧأﺷﺮ ﻨﺎﻧأ ﻫﻨﺎ وﺣﺴﺒﻨﺎ وﻣﺘﻨﻮﻋﺔ، ﻛﺜﲑة اﻟﺮزق واﺳﺘﻘﺼـــﺎءً، ﺘﺒﻌـــﺎًﺗ ﻓﻴﻬـــﺎ ﺚـــﺤاﻟﺒ ﺾـــﻴﻔﻳ أن ﻳﺮﻏـــﺐ ﻦﻣـــ مأﻣـــﺎ ﺘﻮﺣـــﺎًﻔﻣ ﻓﻴﻬـــﺎ ﺚاﳊـــﺪﻳ .ﻴﻼًﲨ ﺎًﺌﺷﻴ ﺷﻚ ﺑﻼ ﻟﻚذ وﺳﻴﻜﻮن ﻳ الﺆﺳ وﻳﺒﻘﻰ ﻦﻣـ ﺑﻌﻀـﺎً ﻫـﻮ مﻘـﺪﺗ ﻣﺎ ﻛﺎن اذإ ﻪﻧأ: وﻫﻮ بﺳﺒﺎﻷا ﻩﻫﺬ ﻮعﺿﻮﲟ ﻞﺘﺼ ،مـﺎﳍا الﺆاﻟﺴـ ﻫـﺬا ﻋﻠـﻰ بـﻮاﳉا ﻦﻜـﳝو ﻩ؟وﻋﺴﺮ ﻴﻘﻪﺿ بأﺳﺒﺎ ﻲﻫ ﻓﻤﺎ اﻟﺮزق، ﻴﺴﲑﺗ بأﺳﺒﺎ :ﱄاﻟﺘﺎ ﺎلﲨاﻹ ﰲ اﺧﺘﺼﺎراً اﻟﺮزق ﻴﻖﺿ بأﺳﺒﺎ ﻦﻋ ﺚﺑﺎﳊﺪﻳ ١. - ﻛﻠﻪ ﺎ(ﺷﺄ ﰲ اﻟﺘﻬﺎون أو اﻟﺼﻼة، إﻗﺎﻣﺔ مﻋﺪ ٢ - ﺨﻞواﻟﺒ ﺢاﻟﺸ . ٣. - ﻬﺎدﳉا ﻦﻋ اﻟﻘﻌﻮد ٤. - ﻞاﻟﻠﻴ مﻗﻴﺎ كﺮﺗ ٥. - اﷲ ﻛﺮذ ﰲ اﻟﺘﻬﺎون

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ٩٢١ ٦. - ﺢاﻟﺼﺒ ﻼةﺻ ﺑﻌﺪ ماﻟﻨﻮ ٧. - اﳋﻠﻖ ﺳﻮء ٨. - ماﻹﺳﻼ ﻴﺔﺤﺑﺘ ﺨﻞاﻟﺒ ٩. - ﺎﳘﺑﺮ ﰲ اﻟﺘﻬﺎون أو ﻦاﻟﻮاﻟﺪﻳ ﻋﻘﻮق ٠١. - ﻋﻤﺎلﻸﻟ اﻟﺒﻜﻮر مﻋﺪ ١١. - ﺎًﻧوﻣﻜﺎ ﺎًﻧزﻣﺎ ﻋﻤﺎلﻷا ﻳﻨﺎﺳﺐ ﻣﺎ اﺧﺘﻴﺎر ﰲ ﻂﺮﻳﻔاﻟﺘ ٢١. - رﻋﺎﻳﺘﻪ موﻋﺪ اﻟﻴﺘﻴﻢ ﺎلﳘإ ٣١ - ــــﲑان،ﳉوا ،ﻞﻫــــﻷوا واﻟﺬرﻳــــﺔ ــــﺔﺟوﺰاﻟ ﻊﻣــــ ــــﺔﺻﺎﲞو ﺑﻌﺎﻣــــﺔ، ﺧــــﻼقﻷا ﺳــــﻮء .ﺪﻗﺎءﻷﺻوا ٤١. - ﺪﻗﺎءﻷﺻوا ﺎر،ﳉوا ،ﻒاﻟﻀﻴ مﻛﺮاﺈﺑ ﺨﻞاﻟﺒ ٥١. - ﺮورةﺿ ﲑﻐﻟ جواﺰاﻟ ﻦﻋ ضاﻹﻋﺮا ٦١. - اﻟﺘﻌﺪد ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ ﻛﺮاﻫﻴﺔ ٧١. - اﻟﺬرﻳﺔ ﻦﻣ اﻹﻛﺜﺎر ﻛﺮاﻫﻴﺔ ٨١ - ﺗ.اﻟﻌﻠﻢ ﻃﻠﺐ كﺮ ٩١. - ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﺨﻞاﻟﺒ ٠٢. - ﻞاﻟﻜﺴ ﱃإ واﻟﺮﻛﻮن اﻟﺮزق ﻃﻠﺐ ﰲ اﳊﺮﻛﺔ مﻋﺪ ١٢. - مرﺣﺎﻷوا ،ﻞﻫﻷوا ﺔ،ﺟوﺰاﻟ ﻋﻠﻰ ﺎقﻧﻔﺑﺎﻹ اﻟﺘﻀﻴﻴﻖ ٢٢ - ﻟﻀـــــﻴﻖ ﺎﻟﺒـــــﺔﳉا بﺳـــــﺒﺎﻷا ﻦﻣـــــ ﻲوﻫـــــ ،بﻮﻧواﻟـــــﺬ ﻮاﻋﻬـــــﺎﻧأ ﻊﻤﻴـــــﲜ ﻲـــــﺻاﳌﻌﺎ . اﻟﺮزق اﻳــﺎ،ﺰواﳋ اﻟﺒﻼﻳــﺎ ﺳــﺒﺐ ﻲﻫــ بﻮﻧواﻟــﺬ ﻲــﺻاﳌﻌﺎ أن ﻟــﻚذ واﳌﺼــﺎﺋﺐ، واﻟﺮزاﻳــﺎ