الرزق في القرآن الكريم

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ٨١ اﻟـــﺮزق ﻛـــﺎن وﳌـــﺎ -ﺎﺟ اﳌـــﺎديﰲ ﺒـــﻪﻧ -ﻓﻠـــﻢ اﳊﻴـــﺎة، ﰲ ﺴـــﺎنﻧاﻹ ﺑﻘـــﺎء ﻞﺜـــﳝ ﻟـــﻮ ساﻟﻨﱠـــﺎ أنﱠ ﻟـــﻚذو اﻟـــﺮزق، ﻗﻀـــﻴﺔ ﰲ ﻜﻢﺤاﻟـــﺘ ﺧﻠﻘـــﻪ ﻦﻣـــ ﺣـــﺪﻷ ﱃﻌـــﺎﺗ اﷲ ﻞﻌـــﳚ ﺴــﺎدﻔاﻟ ﺘﺸــﺎرﻧا ﱃإ ﻟــﻚذ ىدﻷ ،ﺾﺑﻌــ رزق ﰲ ﺑﻌﻀــﻬﻢ ﻜــﻢﲢو ﻟــﻚ،ذ ﻦﻣــ ﻨــﻮاﱢﻣُﻜ واﻟـــﺮزق ﺧﻠﻘـــﻪ، واﳋﻠـــﻖ ،ﻩوﺣـــﺪ اﷲ ﺑﻴـــﺪ ﻓـــﺎﻟﺮزق. ﻴـــﺎنﻄﻐواﻟ بﺮاﻄـــﺿواﻻ ـــﻰ،ﺿﻮﻔواﻟ ﻣﻨﻬـﺎ ﻞوﻟﻌـ ﺼـﻰ،ﲢ ﻻ ﻛﺜـﲑة ﻣـﺮﻷا ﻫـﺬا ﰲ واﳊِﻜَـﻢ اﻟـﺮزاق، اﳋﻼق ﻩوﺣﺪ ﻓﻬﻮ رزﻗﻪ ﱂ اﳋﻠـﻖ أن: وﻫـﻮ ـﻴﻢ،ﻈاﻟﻌ ساﻟـﺪر ﻳـَﻌُﻮا أن ﰲ ﲔﻣﻨﺆاﳌ اﷲ ﻟﻌﺒﺎد ﻴﻪﺟﻮﺗ ﻪﻧأ ﻳﺒﺪو ﻣﺎ فوﻫــﺪ ﻤــﻰﻈﻋ ﺎﻳــﺔﻐﻟ ﺧﻠﻘــﻮا وﻟﻜــﻨﻬﻢ ﻏــﲑﻫﻢ، رزق أو ﺴــﻬﻢﻧﻔأ رزق ُــﻮاﻔﻟِﻴُﻜﻠﱠ ُﻠﻘــﻮاﳜ ﺗ اﷲ ﻋﺒﺎدة ﻟﻚذو ﻰ،ﲰأ: ﱃﻌﺎﺗ ﻗﺎل وﻣﻌﺮﻓﺘﻪ، ﱃﻌﺎ … †WÚWŁ 挑˝VÕTWž QWÝY•<Ö@… ð¤ß‚XMô@…WŁ ‚PVMX… YÜŁSŸS‰T‘¯W~YÖ (56) :†TWÚ SŸÿX⁄RK… ØSä‘ÞYÚ ÝYQÚ x¸‘ƒQY⁄ :†TWÚWŁ SŸÿX⁄RK… ÜKV… YÜØSÙY¯p„Sÿ (57) QWÜMX… JðW/@… WØTSå 清PVƒPV£Ö@… ŁS¢ YÆQWØS˝<Ö@… SÜkYWÙ<Ö@… (58) »)٠٤(أﺑﻮﻣﻌﺎوﻳﺔ وﻗﺎل ، ﻦﻣـ ﺑـﺄرزاق ـﺘﻢi ﻻ: "ﺳـﻮدﻷا "ْﻒُﻜﻠﱠــﺗ ﺑــﺄرزاﻗﻬﻢ ﺖﻓﻠﺴــ ، ْﻒــﱢَُﻠﲣ)١٤( أن ﻟــﻚ،ذ ﻋﻠــﻰ ﺑﻨــﺎء ﻦﻣﺆﻟﻠﻤــ ﻲــﻐﻳﻨﺒ ﻓــﻼ. أﻫـــ ﻲﺳــﻌ وراءﻫــﺎ ﻳﺴــﻌﻰ أو ــﻪﳘ ﻞﻛــ ﻴﻬــﺎﻄﻓﻴﻌ ــﺎﻓﻠﻮن،ﻐاﻟ ﻊــﺗﻳﺮ ﻛﻤــﺎ اﳊﻴــﺎة ﻩﻫــﺬ ﰲ ﻊــﺗﻳﺮ ﻟـﻚذو وﻣﻜـﺎن، زﻣـﺎن ﻞﻛـ ﰲ ﻪﻔاﻟﺴ ﻞأﻫ ﻊﻨﻴﺻ ﻟﻚذو ء،ﻲﺷ ﻋﻠﻰ ﻳﻠﻮي ﻻ اﻟﺒﻬﺎﺋﻢ ﲟ ﻴﺎﻧاﻟﺪ أن اﻟـﺬي اﳌﻤـﺪود ـﻮدﺟاﻟﻮ ـﺎﳍ ﻏﺎﻳﺔ ﱃإ ﺪود،ﶈا زﻣﻨﻬﺎ ﺎﳍ وﺳﻴﻠﺔ: ﻲﻫ ﻓﻴﻬﺎ ﺎ )٠٤: ) ( تاﻟﺬارﻳﺎ ٦٥ﺳﻮرة - ٨٥ (. )١٤ ) ( اﻟﻌﻴﺎل ﰲ ﻴﺎﻧاﻟﺪ ﰊأ ﻦاﺑ ﻪﺟ٢أﺧﺮ/٤٥٦ ٧٦٤رﻗﻢ (. 

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ٩١ ﻞـﻐﻔوﻳ ﻞﺑﺎﻟﻮﺳـﺎﺋ ﻳﺘﻠﻬـﻰ أن ﻞﺑﺎﻟﻌﺎﻗـ ﻳﻠﻴـﻖ وﻻ ﺧـﺮة،ﻵا ﻲﻫـ ﺎﻳـﺔﻐاﻟ ﻠﻚﺗو ﻟﻪ، ﺎﻳﺔ( ﻻ ﻦوﻣـ ﺧـﺮة،ﻵوا ﻴﺎﻧاﻟـﺪ أﻣـﺮ ﻦﻣﺆاﳌ انﺰﻣﻴ ﰲ ىﻳﺘﺴﺎو أن ﻦﻜﳝ ﻓﻼ وﻟﺬﻟﻚ ﺎiﻏﺎﻳﺎ ﻦﻋ ﺑــ ﻩﻓﻘــﺮ اﷲ ﻞﻌــﺟ ﱠــﻪﳘ ﻴﺎﻧاﻟــﺪ ﺖــﻧﻛﺎ ﻩﻗــﺪر ﻣــﺎ ,إﻻ ﻣﻨﻬــﺎ ﻞﻳﻨــ ﱂو ﻣﻨﻬــﺎ جوﺧــﺮ ﻋﻴﻨﻴــﻪ، ﲔ : ﱃﻌـــﺎﺗ ﻗـــﺎل. ﻣﻨﻬـــﺎ ﻟـــﻪ اﷲ … æŒWÙT‘šW⁄WŁ ð—QYTŠW⁄ b⁄‘kTWTž †QWÙQYÚ WÜØS¯WÙ‘•WTÿ » )٢٤( ﻣـــﺎ أﻻ ﻞـــﺻﻳﺴﺘﺄ ﱠـــﻪﻧإ ،ﻩوأﻗـــﻮا ﻟـــﻪﺟﺰوأ ﻤـــﻪ،ﻈوأﻋ وأﻛﺮﻣـــﻪ وأﺷـــﺮﻓﻪ، اﻟﻜـــﺮﱘ اﻟﻘـــﻮل ﻫـــﺬا ﱠﻞَـــﺟأَ اﻟــ ﻗﻀــﻴﺔ ﻩــﺎﲡ اﳌﺴــﻠﻢ ــﺲﻧﻔ ﰲ فواﳋــﻮ ددﱰاﻟــ ﺎﻫﻬــﺎ،ﲡ اﻟﺸــﻚ ﻋــﺮوق ﻊــﻄوﻳﻘ ﺮزق، ﻨـﺎنﺌاﻻﻃﻤ ﻤـﺮﻐﻓﻴ اﻟﺒﺎﻗﻴـﺔ اﳋﺎﻟـﺪة ﻴﺔﻧاﻟﻘﺮآ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﻩﻫﺬ ﱃإ ﺴﻪﻧﻔ ﺌﻦﻤﻄﻟﺘ ﻦﻣﺆاﳌ وإنﱠ ﻓﻴــﻨﻌﻜﺲ ﻛﻠــﻪ، ﻩﻤــﺮﻐﻳ ﲔﺑــﺎﻟﻴﻘ ﺲﺤﻓــﻴ اﻟﻜــﺮﱘ ﻲــﳍاﻹ اﳌﻮﻋــﻮد ﻫــﺬا ﱃإ ﻛﻠــﻪ ــﻪﻧﺪاﺟو ﻳــﺪل راﺷــﺪاً ﺳــﻌﻴﺎً اﻟــﺮزق، بأﺳــﺒﺎ ﻣﺘﻠﻤﺴــﺎً ﻳﺴــﻌﻰ وﻫــﻮ اﳊﻴــﺎة ﰲ ﺣﺮﻛﺘــﻪ ﻋﻠــﻰ ﻟــﻚذ ﻋﻠ.ﺎنﳝوإ وﺣﻜﻤﺔ ﻞﻋﻘ ﻰ ﻐﻲﻳﻨﺒ ﻻ ﺎﺈ(ﻓ ﻟﻠﻤﻌﺒﻮد، اﻟﺬل وﻛﻤﺎل اﳋﻀﻮع، ﻏﺎﻳﺔ ﻲﻫ اﻟﻌﺒﺎدة ﻧﺖﻛﺎ اذوإ ،ﲔﻌـــﲨأ ﺧﻠﻘـــﻪ أرزاق ﻩﻋﻨـــﺪ ﻦوﻣـــ واﻻﻓﺘﻘـــﺎر، جاﻻﺣﺘﻴـــﺎ ﻏﺎﻳـــﺔ ﻟـــﻪ ﻦﳌـــ إﻻﱠ ﻜـــﻮنﺗ أن إﻟﻴـﻪ جﺘـﺎﳏ ﻓﻘـﲑ ﻩﺳـﻮا ﻣـﺎ ﻞوﻛـ ،ﻩﺳـﻮا ﻋﻤـﺎ ﲏـﻐاﻟ اﻟـﺮزاق، اﳋـﻼق ﷲ ّإﻻ ﻟﻚذ وﻟﻴﺲ وﻟـﺬﻟ ء،ﻲﺷ ﻞﻛ ﰲ: ﱃﻌـﺎﺗ اﷲ ﻗـﻮل ـﺎءﺟ ﻚ … N…ØSç¯WTpTŠ@†WT˚ WŸÞY˘ JðY/@… 𸑃QX£Ö@… SâŁSŸS‰T‘˘@…WŁ N…ŁS£RÑpTfi@…WŁ ,IS$ªVÖ Yª‘~TVÖMX… fßØS¯W–ó£TSTŽ » )٣٤( ﻩأﻣــﺮ ﻓﻴــﻪ ﻗــﺮن وﻗــﺪ -ﱃﻌــﺎﺗو ﻪﻧﺎﺤﺳــﺒ - ﻩﻋﻨﺪ اﻟﺮزق ﺎءﻐﺑﺎﺑﺘ -ﻼﻟﻪﺟ ﱠﺟﻞ -أن ﻋﻠـﻰ دﻟـﻴﻼً ،ﻩوﺷـﻜﺮ ـﻪﺗﺑﻌﺒﺎد ﻞـﺟو ﺰﻋ ﻩﺑﺄﻣﺮ )٢٤: ) ( فﺧﺮﺰاﻟ ٢٣ﺳﻮرة (. )٣٤: ) ( تاﻟﻌﻨﻜﺒﻮ ٧١ﺳﻮرة (.

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ٠٢ اﻟ ﻣﻠﻚ ﻦﻣ.واﻟﺸﻜﺮ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎدة اﳊﻘﻴﻖ ﻓﻬﻮ ﺮزق ﻀــﻠﻪﺗ أن ﺎوﻟــﺔﳏ ﺴــﺎنﻧاﻹ ﲏﺑــ ﻦﻣــ ﺷــﻴﺎﻃﻴﻨﻪ ﺘﻮﺷــﻪﲢ ماﻟﻴــﻮ ﱐﺴــﺎﻧاﻹ ﱂواﻟﻌــﺎ ﺴـــﺎنﻧاﻹ ﱂﻋـــﺎ أن ـــﻪﳘﻮﺗو اﻟـــﺮزق، ـــﻮعﺿﻣﻮ ﰲ اﳋﺎﻟـــﺪة وﺣﻘﺎﺋﻘـــﻪ ﱐاﻟﻘـــﺮآ ـــﺪيﳍا ﻦﻋـــ ﻦﻣـــ ـــﺎﳍ ﺎﻳـــﺔ( ﻻ تﻣﺘﺎﻫـــﺎ ﰲ ﺑـــﺬﻟﻚ ﻓﺘﻮﻗﻌـــﻪ ،فـــﺎﳉﻔوا ﺮ،ﺤواﻟﺘﺼـــ ﻘﺮ،ﻔﺑـــﺎﻟ ﻣﻬـــﺪد ﻄـــﺿواﻻ اﳊـــﲑة، ﻞﻛـــ ﰲ ﻣﻨـــﻮنﺆاﳌ ﻒوﻳﻘـــ ،ﲔاﻟﺸـــﻴﺎﻃ ـــﻚﺌوﻟﻷ ﻠﻘـــﺔﻄاﳌ واﻟﺘﺒﻌﻴـــﺔ ،بﺮا رأﺳﻪ ﻲاﻹﺳﻼﻣ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻊوﻳﺮﻓ ،ﲔاﻟﺸﻴﺎﻃ ﻻءﺆﻫ ﻞﺑﺎﻃ اﳊﻖ ﺑﻘﻮة ﻳﺼﺎرﻋﻮن ﻣﻜﺎن ــﻮدﺟاﻟﻮ ﺣﻘــﺎﺋﻖ ﱃإ ﺴــﺘﻨﺪﺗ ﻫﻮﻳــﺔ ﱠــﺎ(وأ ﻫﻮﻳﺘــﻪ، ﻦﻋــ ﻦوﻳﻌﻠــ اﻟﺮﻫﻴﺒــﺔ اﳌﻌﺮﻛــﺔ ﻩﻫــﺬ ﻂوﺳـ اﷲ ﺮﻄﻓ ﱵواﻟ ﲑ،ﻐﺘﺗ وﻻ ﺘﺒﺪلﺗ ﻻ ﱵاﻟ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﲔﻟﺸـﻴﺎﻃ ﻦﻜـﳝ ﻻ ﱵواﻟـ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﺧﻠﻘﻪ ﰲ اﻟﺮاﺋﻌـﺔ اﳋﺎﻟـﺪة اﻟﻘـﺮآن ﺣﻘـﺎﺋﻖ ﻲﻫـ ﻠـﻚﺗو ﻋﻠﻴﻬـﺎ، ﺘﺴـﻮرﺗ أو ـﺎf ﻠﻌـﺐﺗ أن ﺲﻧاﻹ وﻫــﻮ اﳋﻠــﻖ، ﺧــﺎﻟﻖ ﻫــﻮ ﻼﻟــﻪﺟ ﱠﻞــﺟ اﷲ أنﱠ ﺣﻘﻴﻘــﺔ ﻦﻣــ ﻠــﻖﻄﻨﺗ ﱵواﻟــ اﻟــﺮزق، ﻗﻀــﻴﺔ ﱃﻌــﺎﺗ اﷲ ﺑﻴــﺪ وﻟﻜﻨــﻪ ،بــﺮﻐاﻟ أوْ اﻟﺸــﺮق ﻳــﺪ ﰲ ﻟــﻴﺲ ﻓــﺎﻟﺮزق اﻟــﺮزق، ﻣﻘــﺪر ﻪﻧﺎﺤﺳــﺒ ا ﻮارﻧوﺑـــﺄ ،ﲔاﳌﺘـــ اﻟﻘـــﻮة وذ اﻟـــﺮزاق ﻼﻟـــﻪﺟ ﱠﻞـــﺟ وﻫـــﻮ ءﻲﺷـــ ﻞﻛـــ تﻣﻠﻜـــﻮ ﻩﺑﻴـــﺪ ﻟـــﺬي ﺮﻄﺴــﻴﺗ ﱵاﻟــ ﲔاﻟﺸــﻴﺎﻃ ﺳــﺎﺋﺮ ﻲــﻔﺘﲣ ــﻮعﺿاﳌﻮ ﻫــﺬا ﰲ اﻟﺒﺎﻗﻴــﺔ اﳋﺎﻟــﺪة اﻟﻘــﺮآن ﺣﻘــﺎﺋﻖ تﻟﺜــﺮوا ــﺐ(و ،ٍــﺎﺋﺮﺟ واﺣﺘﻜــﺎر ﺎﳌــﺔ،ﻇ رﺑﻮﻳــﺔ أﺳــﺲ ﻋﻠــﻰ ماﻟﻴــﻮ ﱂاﻟﻌــﺎ اﻗﺘﺼــﺎد ﻋﻠــﻰ ﻋﻠـــ ﻏﻨﻴـــﺎءﻷا ﻦﻣـــ ﺢـــﺿﻓﺎ ﻂﺴـــﻠﺗو ،بواﻟﺸـــﻌﻮ ﻣـــﻢﻷا ﻟـــﺪﻣﻬﻢ واﻣﺘﺼـــﺎص ﻘـــﺮاء،ﻔاﻟ ﻰ ﱐاﻟﺮﺑــﺎ ﺞﺑــﺎﳌﻨﻬ مﺑﺎﻻﻋﺘﺼــﺎ إﻻﱠ ﻂاﻟﺘﺴــﻠ ﻫــﺬا ــﺎء(إ ﱃإ ﻞﺳــﺒﻴ ﻓــﻼ وﻟــﺬﻟﻚ ﻬــﺪﻫﻢ،ﺟو اﻻﻗﺘﺼـﺎد أﺳـﺲ وﺑﻨـﺎء اﻟـﺮزق، ـﻮعﺿﻣﻮ ﰲ ﻴﻢﻈاﻟﻌ اﻟﻘﺮآن ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻨﺘﻪّﺑﻴ اﻟﺬي اﻟﻜﺮﱘ، ﻩﺑﻴـــﺪ اﻟـــﺮزق أﻣـــﺮ أنﱠ ﳋﻠﻘـــﻪ ﱠﲔﺑـَـــ ﲔﺣـــ ﱃﻌـــﺎﺗ اﷲ ّإن اﳊﻘـــﺎﺋﻖ، ﻩﻫـــﺬ ﻋﻠـــﻰ ﻩوﻗﻮاﻋـــﺪ ﺤﺳــﺒ ﱃإ دﻋــﺎﻫﻢ ﻞــﺟو ﺰﻋــ وﻟﻜﻨــﻪ ﻫﺒــﺎًذ اﻟﺴــﻤﺎء ــﺮﻫﻢﲤﻄ أن ــﺮونﻈﻳﻨﺘ ﻳــﺪﻋﻬﻢ ﱂ ﻪﻧﺎ ﻃﺮﻳـﻖ ﻋﻠـﻰ ـﻢﳍ ﺮﺑﻴـﺔﺗ ﺑـﺬﻟﻚ ﻌﺒـﺪﻫﻢﺗو ﺢﺴﻴﻔاﻟ ﻪﻧﻛﻮ ﰲ اﳌﺒﺜﻮﺛﺔ اﻟﺮزق بأﺳﺒﺎ ﻠﻤﺲﺗ

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ١٢ تــﺎءﺟو ،بﺳــﺒﺎﻷا ﻋﻠــﻰ ﻻ ﻋﻠﻴــﻪ ﻞﺑﺎﻟﺘﻮﻛــ أﻣــﺮﻫﻢ ﰒ ﻦوﻣــ ﻼﻟــﻪ،ﺟ ﱠﻞــﺟ ﻟــﻪ اﻟﻌﺒﻮدﻳــﺔ ﻌﻠﻴﺔﻔاﻟ ﻨﺔﱡاﻟﺴ -وأز اﻟﺼـﻼة ﻞأﻓﻀـ ﺎﺣﺒﻬﺎﺻ ﻋﻠﻰ ﻲاﻟﻌﻤﻠـ ﺴـﲑﻔاﻟﺘ ﻲوﻫـ ﻴـﺔ،ﺤاﻟﺘ ﻛـﻰ اﻟـــﺮزق ـــﻮعﺿﻣﻮ ﰲ اﻟﻘـــﺮآن ﳊﻘـــﺎﺋﻖ -اﷲ ﻋﻠـــﻰ ﻞاﻟﺘﻮﻛـــ أنﱠ ـــﻮحﺿوو ـــﻼءﺟ ﻞﺑﻜـــ ﲔُﺒـــﺗ ﺞاﳌــــﻨﻬ ــــﻮحﺿو ﺣﻘﻴﻘــــﺔ ﻋﻠــــﻰ ﻛــــﺪﺗﺆو ــــﺎن،ﳝاﻹ تﻋﻼﻣــــﺎ ْﻦﻣِــــ ﻣــــﺮﻷا ﻫــــﺬا ﰲ ﱃﻌــــﺎﺗ ﻋﺎﻟﻴـــﺔ، ﻣﺪرﺳـــﺔً أﺳـــﺒﺎﺑﻪ ـــﺲَﱡـَﻠُﻤﺗو اﻟـــﺮزق ﻦﻣـــ ﻞﻌـــﳚ اﻟـــﺬي ﺮﻳـــﺪ،ﻔاﻟ اﻟﺮﺷـــﻴﺪ ﻲاﻹﺳـــﻼﻣ ﺧﻼ ﻦﻣ ﰉﱰﻳ ـﺎنﳝاﻹ: وﻣﻨﻬـﺎ ﻞ؛اﻟﺘﻮاﻛـ ﻻ ﻞاﻟﺘﻮﻛـ ﰲ ﻠﻴﻠـﺔﺟ ٍﻣﻌـﺎن ﻋﻠـﻰ اﳌﺴـﻠﻤﻮن ﺎﳍ ﺣﺮﻣـﻪ ﻋﻤﱠـﺎ ﺎﰲﺠواﻟﺘ ،ﻩأﻣﺮ ﻴﻢﻈﻌﺗو إﻟﻴﻪ، ﺎﺑﺔﻧواﻹ ﺒﺘﻪ،ﳏو ﻼﻟﻪ،ﺟ ﱠﺟﻞ اﻟﺮزاق ﺑﺎﳋﺎﻟﻖ ﻋﺴـﲑا،ً أو ﻗﻠـﻴﻼً ﻛـﺎن وإنْ اﻟﻜﺴـﺐ ﰲ اﳊـﻼل ﻋﻠـﻰ واﻹﻗﺒـﺎل ﻛﺜﲑاً، ﺳﻬﻼً ﻛﺎن وإنْ ﻗﻴﻤ كﻳﺪر ﻦﻣﺆاﳌ أنﱠ ﺷﻚ وﻻ ﻪﻧﺷـﺄ ْﻦﻣِـ ﻟـﻚذ نﱠﻷ ﱃ؛ﻌـﺎﺗ اﷲ ﺑﻴﺪ اﻟﺮزق أنﱠ ﲎوﻣﻌ ﺔ ﱃﻌـــﺎﺗ ﻋﻠﻴـــﻪ واﻹﻗﺒـــﺎل ﻟـــﻚذ ﰲ واﻟﺘﺴـــﺎﺑﻖ وﻃﺎﻋﺘـــﻪ، اﷲ ﻟﻌﺒـــﺎدة ـــﺔﺻﺮﻔاﻟ ﻟـــﻪ ﺢﻳﺘـــﻴ أنْ ﰲ ــﺪﳚ ﺚﺣﻴــ ﱐاﳌﻌــﺎ ﻩــﺬf اﳋﻠــﻖ أﺳــﻌﺪ ﻫــﻮ ﻦﻣﺆواﳌــ ﺎر،ﻐﻔواﻻﺳــﺘ ﺎﺑــﺔﻧواﻹ ﺑﺎﻟــﺬﻛﺮ ﱢﻛُﻠ وﻟﻮ. ْﺴَﻪﻧوأُ ﻪﺗﺳﻌﺎد ﺪﳚ ﻛﻤﺎ ﺴَﻪ،ﻧﻔ ﻟﺮﺑﻪ ﻃﺎﻋﺘﻪ أو ﺴَـﻬﻢ،ﻧﻔأ ﻳـَﺮْزُﻗُـﻮا أن اﳋﻠﻖ ﻒ ﻞــﲨوأ ﻊأوﺳــ ﻓﻤــﺎ ــﺎق،ﻄﻳ ﻻ ــﻴﻢﺟﺤ ﱃإ ﻢiﺣﻴــﺎ ﺖﺎﻟﺤﻻﺳــﺘ ﺑﻌﻀــﺎً ﺑﻌﻀــﻬﻢ ﻳـَــﺮْزُقَ .ءﻲﺷ ﻞﻛ ﺘﻪﲪر ﺖوﺳﻌ ﻦﻣ ﺎنﺤﻓﺴﺒ ﻠﻘﻪ،ﲞ ﱃﻌﺎﺗ اﷲ ﺔﲪر : ﱃﻌــﺎﺗ اﷲ ﻗــﻮل ﺣﻘﻴﻘــﺔ كإدرا نﱠﺈﻓــ وﻟــﺬﻟﻚ… QWÜMX… JðW/@… WØTSå 清PVƒPV£Ö@… ŁS¢ YÆQWØS˝<Ö@… SÜkYWÙ<Ö@… » )٤٤( ﺣﻘـﺎﺋﻖ ﻖﻧﻌـﺎﺗ ﻣﻨـﺔ،ﺆﻣ بﻗﻠـﻮ ﱃإ جﺘـﺎﳛ ﲔﻳﻘـ ﻦﻋـ ـﺎf اﻟﻘﻠﺐ ﺴﻠﻴﻢﺗو ﺒﻴـﻪﻧ ﻟﺴـﺎن وﻋﻠـﻰ ﻛﺘﺎﺑـﻪ، ﰲ ﺑـﻪ ﱪأﺧـ ﻓﻴﻤـﺎ ﱃﻌـﺎﺗ اﷲ ﻮﻋـﻮدﲟ ﺼﺪقﺗو اﳋﺎﻟﺪة اﻟﻘﺮآن )٤٤: ) ( تاﻟﺬارﻳﺎ ٨٥ﺳﻮرة (.

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ٢٢ -مواﻟﺴـــﻼ اﻟﺼـــﻼة ﻋﻠﻴـــﻪ -ﻞأﺑﺎﻃﻴـــ ﻦﻣـــ اﳊﻴـــﺎة ﻄﺢﺳـــ ﻋﻠـــﻰ ـــﻮﻄﻔﻳ ﻣـــﺎ ﻞﻛـــ ﺑـــﺮﻏﻢ ﻣﻨﻮﺆﻓﺎﳌ ﻢ،fﺎذﻧوأ ﻢ(وأﻋﻮا ﺲﻧواﻹ ﳉﻦا ﲔﺷﻴﺎﻃ ن -اﻟـﺮزق ﻗﻀﻴﺔ ﰲ -أﺳـﻌﺪ ﻫـﻢ ﺖــــﻧﻓﺎﻃﻤﺄ ﺑــــﻪ، ﺖـــﺪﻗﺻو ﱃﻌــــﺎﺗ اﷲ ﻮﻋــــﻮدﲟ ﺖآﻣﻨـــ ﻢfﻗﻠــــﻮ نﱠﻷ ؛ﻫﻢﺆوأﻫﻨــــ ،ساﻟﻨـــﺎ ،ساﻟﻨــﺎ ﻦﻣــ اﻟﻜﺜــﲑ ــﺪورﺻ ﻓﻴــﻪ ﺖــﺎﻗﺿ ﺖوﻗــ ﰲ ــﺪورﻫﻢﺻ ﺑــﻪ ﺖﺸــﺮﺣﻧوا ﻮﺳــﻬﻢ،ﻧﻔ ﱃإ ﻣـﺮﻷا ـﻢf ﺘﻬﻰﻧﻓـﺎ ﻴﺎ،ﻧاﻟﺪ مﺎﻄﺣ ﻦﻣ أﻳﺪﻳﻬﻢ ﰲ ﻣﺎ ﺑﺮﻏﻢ ﻢiﺣﻴﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﺖﻓﻀﺎﻗ .واﻟﺒﻮار ﺎرﺤﺘﻧاﻻ إنﱠ ﻋﻠـﻰ ﺲﻔاﻟﻨ ﺮﺑﻴﺔﺗو ﺑﻪ، ﻨﺎنﺌواﻻﻃﻤ اﻟﺮزق، ﰲ ﱃﻌﺎﺗ اﷲ ﻮﻋﻮدﲟ اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ اﻟﺮاﺷــﺪة ﺎدﻳــﺔﳍا اﳊﻴــﺎة ﱃإ مﻗــﻮﻷا ﻞاﻟﺴــﺒﻴ ــﻮﳍ اﻟﺘﺼــﺪﻳﻖ، ﻫــﺬا ﻒﻜــﺎﻟﻴﺗ ﻋﻠــﻰ ﱪاﻟﺼــ ﻛﺜــﲑاً، ﻣﻴﺴــﺮاً ﻛــﺎن ﻣﻬﻤــﺎ ماﳊــﺮا اﻟﻜﺴــﺐ ﱃإ ﻓﻴﻬــﺎ ﺴــﺎنﻧاﻹ ﻳــﺪ ﺘــﺪﲤ ﻻ ﱵاﻟــ اﳊــﻼل، وﻳ ﻋﻠﻴﻪ ﻞوﻳـُﻘْﺒِ ﺑﺎﳊﻼل ﻰﺿﻳﺮ ﻞﺑ ﱐاﳌﻌـﺎ ﻦﻣـ إنﱠ ؛ﻋﺴـﲑاً أو ﻗﻠـﻴﻼً، ﻛﺎن وﻟﻮ ﺑﻪ ﺴﻌﺪ ﻣﻨـــﻮنﺆاﳌ ﻋﻠﻴﻬـــﺎ ﰉﱰﻳـــ ﱵاﻟـــ– ﱠـــﻪﻧوأ ،ﱃﻌـــﺎﺗ اﷲ ﺑﻴـــﺪ اﻟـــﺮزق ﺑـــﺄنﱠ ـــﺎنﳝاﻹ ﻃﺮﻳـــﻖ ﻋﻠـــﻰ ﻴﻌــﺎًﲨ ﺧﻠﻘــﻪ ﺑــﺄرزاق ﻞــﻔﻣﺘﻜ ﻪﻧﺎﺤﺳــﺒ– ﻴــﺎةﺤﻟﻠ ﻢiــﺮﻧﻈ ﰲ ﻣﻨــﻮنﺆاﳌ ﻳﺘﺸــﺎﺑﻪ أﻻ ﻲﻫــ ﰲ وﻳﺒـﺬﻟﻮن ء،ﻲﺷـ ﻞﻛ ﺎ(ﻳﺮو ﻦاﻟﺬﻳ ﺎرﻔاﻟﻜ ﺮةﻧﻈ ﻊﻣ ﻴﺎﻧاﻟﺪ ﻗـﺎل. ءﻲﺷـ ﻞﻛـ ﺳـﺒﻴﻠﻬﺎ : ﱃﻌــﺎﺗ اﷲ … óØSäPVTßWŸX•WTVÖWŁ fflW£‘šVK… g§†PVÞÖ@… ułVÕW˘ xÆlØ~Wš » )٥٤( ﰲ اﳊﻴــﺎة ﻨﻜــﲑﺗ وﰲ ﰲ ﺚﻟُﺒْـــ ﻞوأﻗـــ ﺣﻴـــﺎة أﺣﻘـــﺮ ﻋﻠـــﻰ ساﻟﻨـــﺎ أﺣـــﺮص ـــﻢ(أ ﻋﻠـــﻰ ﻳـــﺪل ﻣـــﺎ ـــﺔﳝاﻟﻜﺮ ﻳـــﺔﻵا ؟ــﺎولﻄﻣﺘ ﺚوﻟُﺒْــ ﻛﺜــﲑة ﻴــﺎةﲝ ﻒﻓﻜﻴــ ﻴﺎ،ﻧاﻟــﺪ)٦٤( ﻣ ﲔﻣﻨﺆاﳌــ انﺰﻣﻴــ ﰲ ﻴﺎﻧﻓﺎﻟــﺪ ﱃإ َﱪﻌْــ )٥٤: ) ( اﻟﺒﻘﺮة ٦٩ﺳﻮرة (. )٦٤ ) ( ﱐاﻟﺸﻮﻛﺎ ﺴﲑﺗﻔ: ﺮﻧﻈ١ا/ ٥١١ (.

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ٣٢ ﻴﺎﻧاﻟـﺪ اﳊﻴـﺎة ﻦﻣـ ﲔﻣﻨﺆاﳌـ ﻒﻣﻮﻗـ نﺈﻓـ ﻟـﻚذ ﻊوﻣـ إﻟﻴﻬـﺎ، ووﺳـﻴﻠﺔ اﻟﺒﺎﻗﻴـﺔ ﺧﺮةﻵا اﻟﺪار ﻼﻻًﻐاﺳــــﺘ ﺎﳍﻼﻐواﺳـــﺘ ﻓﻴﻬـــﺎ ﻞاﻟﻌﻤــــ ﻒﻣﻮﻗـــ ﻫـــﻮ ﻞﺑـــ واﻟﺴــــﻠﺒﻴﺔ، اﻟﻌـــﺪاء ﻒﻣﻮﻗـــ ﻟـــﻴﺲ ﻋﻠــﻰ ﻋﺎﻟــﺔ أو ﱃﻛﺴــﺎ ﻓﻴﻬــﺎ ﻳﻌﻴﺸــﻮن ﻻ ﻓﻬــﻢ ﺧــﺮة،ﻵا ﰲ ــﺎحﺠاﻟﻨ ﱃإ ديﺆﻳــ ــﺎًﺟﺤﺎﻧ ﻏـــﲑﻫﻢ)٧٤(وا ونﺰاﳌﺘﻤﻴـــ ﻫـــﻢ ﻞﺑـــ ، اﳌﺸـــﺮوﻋﺔ، ﻣﻴﺎدﻳﻨﻬـــﺎ ﻦﻣـــ ﻣﻴـــﺪان ﻞﻛـــ ﰲ ﻮﻗـــﻮنﻔﳌﺘ ﰲ ــﺎحﺠواﻟﻨ ﺎﺋــﺪةﻔواﻟ ﻔﻊﺑــﺎﻟﻨ ــﻢﳍ ﺸــﻬﺪﺗ ﻴــﺎلﻷﺟا ﻞﻌــﲡ ﱵاﻟــ ﻴﺒــﺔﻄاﻟ آﺛــﺎرﻫﻢ ﻛــﻮنﱰﻳ رﻫﺒـــﺎن ﺖاﻟﻮﻗـــ تاذ ﰲ وﻫـــﻢ ﻓﻴـــﻪ، ـــﻮاﱡﺣَﻠ ﻣﻴـــﺪان أي ﻓﺮﺳـــﺎن ﻓﻬـــﻢ ﻴـــﺎﻫﻢ،ﻧود دﻳـــﻨﻬﻢ fﻗﻠﻮ ﰲ ﻦﻳﱢواﻟﺪ ،ﻂﻓﻘ أﻳﺪﻳﻬﻢ ﰲ ﻲﻓﻬ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺖأﻗﺒﻠ ﻣﻬﻤﺎ ﻴﺎﻧواﻟﺪ ،ﻞاﻟﻠﻴ ﻣﺎ وﻫﻮ ﻢ، ﱵاﻟـ اﳊﻴﺎة ﰲ ﻣﻨﺔﺆاﳌ ﺼﻴﺔﺨاﻟﺸ جذﻮﳕ ﻟﻚذو ﺼﻴﺘﻬﻢ،ﺨﺷ ﰲ ﻞواﻟﺘﻜﺎﻣ اﻟﺘﻮازن ﻞﺜﳝ ـﻮدﺟﺑﻮ وﻳﺴـﻌﺪون اﳊﻴـﺎة، ﻩﻫـﺬ ﺑﻘﻴﻤـﺔ ساﻟﻨﱠـﺎ ـﺲﳛ ﺚﺣﻴ ﺎً،ﻔﺷﺮﻳ ًﲎﻣﻌ ﻴﺎةﺤﻟﻠ ﻞﻌﲡ ﲔﻣﻨﺆاﳌــ ﻒﻣﻮﻗــ ﻌﻜــﺲﺗ ﱵاﻟــ ــﺔﻧاﳌﺘﻮاز اﻟﺼــﻮرة ﲔﻳﺒــ اﻟﻜــﺮﱘ اﻟﻘــﺮآن إن. ﻓﻴﻬــﺎ ﲔﻣﻨﺆاﳌــ اﳊ ﻊﻣ ﻳﺘﻌﺎﻣﻠﻮن وﻫﻢ: ﱃﻌـﺎﺗ اﷲ ﻗـﺎل اﻋﺘـﺪال، ﰲ ﻴﺎﻧاﻟﺪ ﻴﺎة … Xç˜WT‘TŠ@…WŁ :†WÙ~Y˚ ð—HTøWTŽ…ƒò JðS/@… W⁄…QWŸÖ@… $WÆW£Yž›‚@… ‚WWŁ ð¤ÞWTŽ ð—W‰~Y–WTß WÝYÚ $†WT~‘TßJæŸÖ@… » ﻳﺔﻵا)٨٤( . ﺧـــﺮةﻵوا ﻴﺎﻧﻟﻠـــﺪ ﻲاﻟﺴـــﻌ ﻴـــﺔﳘأ اﻟﻜـــﺮﱘ، اﻟﻘـــﺮآن ﱠﲔﺑـَـــ ىأﺧـــﺮ ـــﺔﳝﻛﺮ تآﻳـــﺎ وﰲ ﺣ ﻋﻠـــﻰ ﺎﳘإﺣـــﺪا ـــﺎلﳘإ موﻋـــﺪ اﻟﺘـــﻮازن ﻃﺮﻳـــﻖ ﻋﻠـــﻰ ﲔﻣﻨﺆﻟﻠﻤـــ ﺮﺑﻴـــﺔﺗ ىﺧـــﺮﻷا بﺴـــﺎ .واﻻﻋﺘﺪال )٧٤ ( ﺪﲪأ ماﻹﻣﺎ وﻛﺎن -ﱃﻌﺎﺗ اﷲ ﻪﲪر -ـﻪﺟأﺧﺮ. اﻫــ" ساﻟﻨﱠـﺎ ﻦﻋـ ﻨﺎءﻐاﻻﺳـﺘ ﻦأﺣﺴ ﻣﺎ: وﻳﻘﻮل ﺑﺎﻟﺴﻮق ﺮﳝ" اﳋﻼ )واﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺎرةﺠاﻟﺘ ﻋﻠﻰ ﺚاﳊ ﰲ ٤٢ل ٤رﻗﻢ (. )٨٤: ) ( ﺺاﻟﻘﺼ ٧٧ﺳﻮرة (.

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ٤٢ أنﱠ ـﺎلﲝ ﻬـﻢﻔﻳ أن ﻲـﻐﻳﻨﺒ ﻻ ﱠـﻪﻧأ ،ماﳌﻘﺎ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻠﻴﻪ واﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻩﻛﺮذ ﺪرﳚ ﺎﳑو ﲏﻳﻌــ ﺧﻠﻘــﻪ، ﺑــﺄرزاق ﻞــﻔﻣﺘﻜ ﻪﻧﺎﺤﺳــﺒ ﱠــﻪﻧوأ ،ﱃﻌــﺎﺗ اﷲ ﺑﻴــﺪ اﻟــﺮزق ﺑــﺄنﱠ ﲔﻣﻨﺆاﳌــ ــﺎنﳝإ ﻣـﺎ ﻊﻣـ ضﻳﺘﻌـﺎر ﻻ وﻫـﺬا ـﺎ،ﳍﺎﳘإ أو ﻴﺎﻧاﻟﺪ ﺒﺬﻧ اﻟﻘـﺮآن ﰲ ـﺔﳝﻛﺮ ﻛﺜـﲑة تآﻳـﺎ ﰲ ـﺎءﺟ ﻋﻠـﻰ ﻴﺎﻧاﻟـﺪ اﳊﻴـﺎة ﺒﻮنﺤﻳﺴﺘ ﻦﺑﺎﻟﺬﻳ ﻨﺪدﺗو ﺮور،ﻐاﻟ ﺘﺎعﲟ ﻴﺎﻧاﻟﺪ اﳊﻴﺎة ﻒﺼﺗ اﻟﻜﺮﱘ، ﻋﻠــﻰ ﻨﺒــﻪﺗو وزﻳﻨــﺔ، ﻣﺘــﺎع ﻦﻣــ ﻓﻴﻬــﺎ ﻣــﺎ وﻣﺼــﲑ اﳊﻴــﺎة، ﻩــﺬﳍ ﻣﺜــﺎلﻷا بﻀــﺮﺗو ﺧــﺮة،ﻵا ورد اﻟــﺬي وﺳــﻴﺎﻗﻬﺎ ،تﻳــﺎﻵا ﻩــﺬﳍ ﻞــﱡﺄﻣﺗ ﱏﺑــﺄد ــﻪﻧأ ﻏــﲑ ــﺎ،f ارﱰاﻻﻏــ مﻋــﺪ ﻓﻴــﻪ، ْت ﱠﲔﻳَﺘﺒـــ ﻓﻴﻬــﺎ ْﺖﻟـــﻧﺰ ﱵاﻟــ واﳌﻨﺎﺳــﺒﺔ “ ﻬـــﺎدﳉا ﻋﻠــﻰ ﺾاﳊـــ ﺳــﻴﺎق ﰲ ْتـــﺎءﺟ ــﺎﳕإ ﱠــﺎ(أ اﳊﺮﻳﺔ ﻮﻃﻴﺪﺗو ،ﻐﻲواﻟﺒ اﻟﻌﺪوان ﻊﻟﺪﻓ اﳌﺴﻠﻤﻮن إﻟﻴﻪ ﻳﺪﻋﻰ ﻛﺎن اﻟﺬي ﺲﻔواﻟﻨﱠ ﺑﺎﳌﺎل ﻢ(اذآ ﻮاّﻤﺻ ﻦاﻟﺬﻳ ﺎرﻔاﻟﻜ ﻊﻘﺮﻳﺗ ﺳﻴﺎق ﰲ أوْ ﺎ،ﳍ ﻓﺎقﻵا ﺢوﻓﺘ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، ﻟﻠﺪﻋﻮة اﻟﺪ ﺎعﲰ ﻦﻋ ﻋﻠـﻰ ﻜـﺎﻟﺒﻮاﺗو ﺣﺴـﺎﺑﻪ، ﺴـﺒﻮاﳛ ﱂو اء،ﺰـﳉوا ﺚاﻟﺒﻌ مﺑﻴﻮ ﻣﻨﻮاﺆﻳ ﱂو ﻋﻮة، اﳌﺼـﲑ ﰲ ﻜـﲑﺗﻔ ودون ،ّواﻟﺸـﺮ واﳋـﲑ ،ﻞواﻟﺒﺎﻃ اﳊﻖ ﲔﺑ ﺰﻴﻴﲤ دون وﻟﺬاﺋﺬﻫﺎ ﻴﺎﻧاﻟﺪ ﻋﻘﺎﺋــــــﺪﻫﻢ، ﰲ ﺮﻗﻮاﻐواﺳــــــﺘ وﻏــــــﻮاﻳﺘﻬﻢ، ــــــﺮﻫﻢﻔﺑﻜ إﻟﻴــــــﻪ ﺳــــــﺎﺋﺮون ﻫــــــﻢ اﻟــــــﺬي ﻠــــــﻢﻈاﳌ ﺳـــﻴﺎق ﰲ أوْ ؛ﺎﻫﻠﻴـــﺔﳉا ﻢiوﻋﺼـــﺒﻴﺎ ﻘﺎﻟﻴـــﺪﻫﻢ،ﺗو واﳊـــﻖ، اﳋـــﲑ ـــﺎءﻐاﺑﺘ ﻋﻠـــﻰ ﺾاﳊـــ ﻋﻠﻴﻬﻤـــﺎ ماﻹﻗـــﺪا ﻞﺴـــﻬﻴﺗو ﺳـــﺒﻴﻠﻬﻤﺎ، ﰲ تﻴﺎﺤاﻟﺘﻀـــ ﻞﻤـــﲢو– ﱵاﻟـــ ســـﻮّﻔاﻟﻨ ﻋﻠـــﻰ ﻫﺎﺰﻏﺮاﺋ ىوأﻗﻮ أﺑﺮز ﻦﻣ ﺛﺮةﻷوا ﻴﺔﻧﺎﻷﻧا ْﻧﺖﻛﺎ– ﻴﺎ،ﻧاﻟﺪ أﻣﺮ ﻦﻮﻳi ﻃﺮﻳﻖ ﻦﻋ ﻟﻚذو ـــﻼً،ﺟآ أو ﻼًﺟﻋـــﺎ تاﳌـــﻮ ﱃإ ﺴـــﺎنﻧاﻹ ﺼـــﲑﲟو ﻣﺘـــﺎع، ﻦﻣـــ ﻓﻴﻬـــﺎ ﻣـــﺎ والﺰﺑـــ واﻟﺘـــﺬﻛﲑ ﺎﻋﻄﻘﻧوا أو ؛ﻓﻴﻬـﺎ ﻋﻤﻠـﻪ إﻻﱠ ﻣﻌـﻪ وﻟـﻴﺲ ،ىﺧـﺮﻷا اﳊﻴﺎة واﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ اﳊﻴﺎة، ﻩﻫﺬ ﻦﻋ ﻪ

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ٥٢ ﻣﺘﻌﻬــﺎ ﰲ ﺮاﻗﻪﻐاﺳــﺘ موﻋــﺪ ــﻪ،ﳘ ﱪأﻛــ ﻴﺎﻧاﻟــﺪ ﻞﻌــﺟ مﻋــﺪ ﱃإ اﳌﺴــﻠﻢ دﻋــﻮة ﺳــﻴﺎق ﰲ سواﻟﻨﺎ اﷲ ﻮﳓ ﻪﺗﺒﺎﺟوا ﻳﻨﺴﻴﻪ ﺮاﻗﺎًﻐاﺳﺘ ﺎiوﺷﻬﻮا ”)٩٤( . )٩٤ ) ( دروزة ةﺰﻋ ﻤﺪﶈ اﳊﻴﺎة، ﻮنﺌﺷ ﰲ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ واﻟﺴﻨﺔ ﱐاﻟﻘﺮآ ١اﻟﺪﺳﺘﻮر/٠٣ - ١٣ (.

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ٦٢ ﻣﻌﺎﳌـــــ ْتﺣــــﺪد اﻟـــــﺬي اﻟﺴــــﺪﻳﺪ اﻟﺮﺷـــــﻴﺪ ﻲاﻹﺳــــﻼﻣ ﺞاﳌَــــﻨْﻬ إنﱠ ﺳـــــﻮرة آﻳــــﺔ ﻪ وﻫـﻮ ﻦﻣﺆاﳌـ ﺼـﻴﺔﺨﺷ ﰲ واﻻﻋﺘـﺪال اﻟﺘـﻮازن ﲔﱢﻳـُﺒـَـ ﻞﻗﻠﻴ ﻞﻗﺒ ﺎﻫﺎﻧأورد ﱵواﻟ ،ﺺاﻟﻘﺼ ـﺔﳝاﻟﻜﺮ ﻳـﺔﻵا ﻩﻫـﺬ ُـﻮردﻧ و اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ، ﻩُﺧْﺮاﻷ ﺖاﻟﻮﻗ تاذ ﰲ ﻞوﻳﻌﻤ اﳊﻴﺎة، ﻊﻣ ﻞﻳﺘﻌﺎﻣ ﻋﻨﻬـــﺎ ثــﺪﺤﺘﻧ ﻦــﳓو ؛ﻣﻨﻬـــﺎ ﻛــﺮذ ﻋﻠــﻰ اﻟﻜـــﺮﱘ ئاﻟﻘــﺎر ﻳﻜــﻮن ﱴﺣـــ ىأﺧــﺮ ﻣــﺮة ﻫﻨــﺎ ﻦزﻳﱪﻣــــ– ـــــﳍﺧﻼ ْﻦﺎﻣِــــ -ﻞﻌﻤـــــﺗو ﻴﺎ،ﻧﻟﻠــــﺪ ﻞﻌﻤـــــﺗ ﻲوﻫــــ ﻣﻨــــﺔﺆاﳌ ﺼـــــﻴﺔﺨاﻟﺸ تــــﺎﲰ : ﱃﻌـــــــــــﺎﺗ اﷲ ﻗـــــــــــﺎل ﺧـــــــــــﺮة،ﻶﻟ… Xç˜WT‘TŠ@…WŁ :†WÙ~Y˚ ð—HTøWTŽ…ƒò JðS/@… W⁄…QWŸÖ@… $WÆW£Yž›‚@… ‚WWŁ ð¤ÞWTŽ ð—W‰~Y–WTß WÝYÚ $†WT~‘TßJæŸÖ@… » )٠٥( اﻟﻜـــﺮﱘ ﱐاﻟﻘـــﺮآ ﺺاﻟـــﻨ ﻫـــﺬا ﰲ ﻞاﳌﺘﺄﻣـــ ـــﻆﺤوﻳﻠ. ﻳـــﺔﻵا اﻟ ﳍﻲاﻹ ﻣﺮﻷا ءﻲﳎ اءﺰـﺟأ ﺳـﺎﺋﺮ ﻞﻟﻴﺸـﻤ إﻃﻼﻗـﻪ، ﻋﻠـﻰ ﺧـﺮةﻵا ﻟﻠﺪار ﺎءﻐﺑﺎﻻﺑﺘ ﻜﺮﱘ ﻻ ﻣﺘﻼﺣﻘـــﺎً ـــﻼًﺻﻣﺘﻮا ـــﺎءًﻐاﺑﺘ ﻣﻜﻨـــﺔ،ﻷوا زﻣﻨـــﺔﻷوا ﺣـــﻮال،ﻷا ﻊﻴـــﲨ ﰲ ـــﺎءﻐاﻻﺑﺘ ﻫـــﺬا ــﺎءﻐاﺑﺘ ﻬــﺎر،ﳉوا واﻟﺴــﺮ واﻟﻨﻬــﺎر، ﻞﺑﺎﻟﻠﻴــ ــﺎءﻐاﺑﺘ ﻗﻠــﻴﻼً، ﻛــﺎن ﻣﻬﻤــﺎ ءﻲﺷــ ﻣﻨــﻪ ﻞﻳﺴــﺘﻘ ﳛ ﻣـﺎ ﻗـﺪر ﻓﻌﻠـﻰ ﺎع،ﻄاﳌﺴـﺘ ﻩﻬـﺪﺟ ﻦﻣﺆاﳌ ﻓﻴﻪ ﻳﺒﺬل ﻴﺎﻧاﻟـﺪ ﰲ ـﺎءﻐاﻻﺑﺘ ﻫـﺬا ﻦﻣـ ﻞﺼـ ﱯاﻟﻨــــ ﻦﻋــــ ــــﺎءﺟ ﻓﻘــــﺪ ﺧــــﺮة،ﻵا ﰲ ﻳﻠﻘــــﻰ ﻣــــﺎ ﻗــــﺪر ﻋﻠــــﻰe :ﻗﻮﻟــــﻪ » ئﻟﻘــــﺎر ﻳﻘــــﺎل ﻋﻨــﺪ ﻟﺘــﻚﺰﻣﻨ نﺈﻓــ ﻴﺎ،ﻧاﻟــﺪ ﰲ ﻞــﺗﺮﺗ ﺖﻛﻨــ ﻛﻤــﺎ ﻞــﺗور وارق، اﻗــﺮأ: اﻟﻘﻴﺎﻣــﺔ مﻳــﻮ اﻟﻘــﺮآن ﻫﺎؤﻘﺮﺗ آﻳﺔ آﺧﺮ «)١٥( ﻪ،ﻔﺼـﻧ ﻗـﺮأ ﻦﻣـ ﻞﻣﺜـ ﻛﻠـﻪ اﻟﻘـﺮآن ﻗـﺮأ ﻦﻣـ تـﺎﺟدر ﺖﻓﻠﻴﺴـ ، )٠٥: ) ( ﺺاﻟﻘﺼ ٧٧ﺳﻮرة (. )١٥ ) ( اﳌﺴــــﻨﺪ ﰲ ــــﺪﲪأ ــــﻪﺟ٢أﺧﺮ/٢٩١ )ﻦاﻟﺴــــﻨ ﰲ ﻣــــﺬيﱰواﻟ( ٥/٣٦١: اﻟﺴــــ٤١٩٢رﻗــــﻢ ﰲ وأﺑــــﻮدواد ( ﻦﻨ 

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ٧٢ رﺑﻌﻪ، أو ﺛﻠﺜﻪ، أو. ﺧﺮةﻵا اﻟﺪار ﺎf ﻰﻐـُﺒْﺘَﺗ ﱵاﻟ ﻋﻤﺎلﻷا ﻮاعﻧأ ﺳﺎﺋﺮ وﻫﻜﺬا ﻋﻠـــﻰ اﻹﻗﺒــﺎل ﰲ ﻒﺑــﺎﻟﺘﻜﻠﻴ ﻳﺸــﻌﺮ( ﻎواﺑﺘـــ )ــﺔﳝاﻟﻜﺮ ﻳــﺔﻵا ﰲ اﻟﻜــﺮﱘ ــﻆﻔواﻟﻠ ﻣــﺎ كــﺮﺗ ﺾﻣﻘــﺘ ﻟــﻚذو ﻘﻘــﻪ،ﳛ ﻣــﺎ ﻞﻛــ ﻋﻠــﻰ وإﻗﺒــﺎل ورﻏﺒــﺔ ــﺔ،ﳘو ﺑﻨﻴــﺔ ــﺎءﻐاﻻﺑﺘ ﻫــﺬا ﻴﺎﻧاﻟــﺪ أﻣــﺮ ﻋﻠــﻰ ﺧــﺮةﻵا أﻣــﺮ موﻗــﺪ ً،ﲎوﻣﻌــ ﺣﺴــﺎً وﻳﻘﺎﺑﻠــﻪ ﻩﻳﻀــﺎد ﺷــﺄن ﻋﻠــﻰ دﻟــﻴﻼً ، ﱠـﻢﻷ( ﻟـﻚذو ﺑـﺬﻟﻚ، ﻠـﻖﺨﻟﻠ ـﺬﻛﲑاًﺗو اﻟﺒﺎﻗﻴـﺔ، ـﺎ(وأ ﻴﺘﻬﺎ،ﳘوأ ﺧﺮةﻵا -رﺣـﻢ ﻦﻣـ إﻻ اﷲ: -ﱃﻌــﺎﺗ ﻗــﺎل ﺑــﻪ، ﻣﺘﻌﻠﻘــﻮن إﻟﻴــﻪ، ﻣﺘﺸــﻮﻗﻮن ،ﻞــﺟﺑﺎﻟﻌﺎ ﻣﻮﻟﻌــﻮن … ÔWTŠ WÜŁS£YTp’ºSTŽ WÆlØW~W™<Ö@… †WTp~ßJæŸÖ@… » )٢٥( ﻛﻤــــﺎ ﻓﻬــــﻢ ،ﻞــــﻵﺟا ﻫــــﻢﻷا ﻳﻨﺴــــﻮن ﻓﻬــــﻢ ﻟــــﻚذ ﻞﺳــــﺒﻴ وﰲ ، : ﱃﻌــــﺎﺗ ﺑﻘﻮﻟــــﻪ ﻛﺘﺎﺑــــﻪ ﰲ ﺧــــﺎﻟﻘﻬﻢ ﻬﻢﻔــــﺻو … WÜØSÙVÕ‘¯WTÿ …_£XäHTðÀ” WÝYQÚ YÆlØW~TW™<Ö@… †WTp~TßJæŸÖ@… óØSåWŁ XÝW˘ YÆW£Yž›‚@… ‘ySå WÜØSTÕYÉHTTTWç˘ » )٣٥( . ،ﻩﻘــﺪﻳﺮﺗو ﱃﻌــﺎﺗ اﷲ ﻋﻠــﻢ ﰲ ﺳــﺒﻖ ــﺎﳑ ﻴﺎﻧاﻟــﺪ ﰲ ﻠــﻮقﺨاﳌ ﺼــﻠﻪﺤﺳﻴ ﻣــﺎ أﻣــﺎ ﺑﻴﺎ( اﻟﻨﺼــﻴﺐ )ﺑـــ ﺺاﻟﻘﺼــ آﻳــﺔ ﰲ َﻒِــﺻوُ ﻓﻘــﺪ ﻦﻣــ ﻞﻟﻜــ ﺳــﺎﻃﻌﺎً ودﻟــﻴﻼً ﺎً،ﺤــﺿوا ــﺎًﻧ ﻩﻫـﺬ ﰲ ﻞﻳﺼـ ﲔﻠﻮﻗﺨاﳌ ﻦﻣ أﺣﺪ ﻻ ﱠﻪﻧﺑﺄ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ، اﳋﺎﻟﺪة اﻟﻘﺮآن ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻞوﻳﻌﻘ ﻲﻳﻌ ـﻪﺗﺑﻘﻮ ﻣﻨﻬـﺎ ٍءﻲﺷـ ﻞﺼﻴﲢ ﱃإ ﻴﺎﻧاﻟﺪ– ﻣﻌﻨﻮﻳـﺔً أو ْﺖـﻧﻛﺎ ﻣﺎدﻳـﺔً -ﱃإ ﻞﻳﺼـ وﻟﻜﻨـﻪ ــﻐاﻟﺒﺎﻟ وﺣﻜﻤﺘــﻪ اﻟﻨﺎﻓــﺬة ﺘﻪﺌوﻣﺸــﻴ ﺎﻟﺒــﺔ،ﻐاﻟ ــﻪﺗوﻗﺪر ،ﱃﻌــﺎﺗ اﷲ ﺑﺘﻘــﺪﻳﺮ ﻟــﻚذ وﻋﻠﻤــﻪ ﺔ، ﻟــﻪ، ّواﳌُﻌَـﺪ ر،ّاﳌﻘــﺪ ﺼـﻴﺒﻪﻧ ﻦﻣــ ﻓﻬـﻮ ﻴﺎﻧاﻟـﺪ ﻩﻫــﺬ ﻦﻣـ ﻠــﻮقﺨاﳌ إﻟﻴـﻪ ﻞﻳﺼــ ﻓﻤـﺎ ،ﻂـﻴﶈا )٢/٣٥١: ٤٦٤١رﻗﻢ )ﻮلﻷﺻا ﻊﺎﻣﺟ: ﻘﻴﻖﲢ ﰲ طؤﺎﻧرﻷا ﻩإﺳﻨﺎد َﻦوﺣَﺴﱠ( ٨/٢٠٥ (. )٢٥: ) ( ﻋﻠﻰﻷا ٦١ﺳﻮرة (. )٣٥: ) ( ماﻟﺮو ٧ﺳﻮرة (.

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ٨٢ : ﱃﻌـــــــﺎﺗ اﷲ ﺑـــــــﺄﻣﺮ … SJðJðS/@…WŁ }ˆYֆWç˘ uvłVÕW˘ -YâX£‘ÚVK… QWÝYÑHTVÖWŁ W£WT‘‘{KV… X§†PVÞÖ@… ‚W WÜØSÙVÕ‘¯Wÿ » )٤٥( ــــﺎﺣﺒﻪﺻ ﻞﻳﺼــــ اﻟﻨﺼــــﻴﺐ وﻫــــﺬا ﺑــــﺬﻟﻚ، ﻦﻳــــﻮﻗ ﻦــــﳑ ﻌﻠﻨــــﺎﺟا ﻓــــﺎﻟﻠﻬﻢ ، زﻣــــﺎن ﰲ ﺮﺑﻴــــﺔًﺗ ــــﺎ،ﳘﻬﻮرﻇ ﻞﻗﺒــــ ﺧﻠﻘــــﻪ ﻋﻠــــﻰ ــــﺎﳘﺎﻔوأﺧ ﺎ،ﳘوﻗــــﺪر ﱃﻌــــﺎﺗ اﷲ ﻋﻠﻤﻬﻤــــﺎ وﻣﻜــــﺎن ﻴـﺔﻧﺎﳝاﻹ ﺑﻴـﺔﱰاﻟ ﻦﻣـ ﻞﻃﻮﻳـ ﺮﻳـﻖﻄﻟ ـﻪﻧوإ ﻼﻟـﻪ،ﺟ ﱠﺟﻞ ﻟﻪ اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻠﻰ ﲔﻣﻨﺆﻟﻠﻤ ﻫــــﺬا ﻋﻠـــﻰ واﻟﺴـــﲑ ،ﱪﺑﺎﻟﺼــــ ﺴـــﻪﻧﻔ ﻳﺄﺧـــﺬ وﻫــــﻮ ،ﻦﻣﺆاﳌـــ ﻋﻠﻴﻬـــﺎ ﰉﱰﻳــــ ﱵاﻟـــ اﻟﺮاﺷـــﺪة اﻟﻨﺼـــ ﻫـــﺬا بأﺳـــﺒﺎ ﻳـــﺘﻠﻤﺲ ﺮﻳـــﻖ،ﻄاﻟ ﻲـــﳍاﻹ ﺑـــﺎﳌﻮﻋﻮد ماﻟﺘـــﺎ ﲔاﻟﻴﻘـــ ﻊﻣـــ ـــﺎﻫﺮة،ﻈاﻟ ﻴﺐ : ﻪﻧﺎﺤﺳــﺒ ﻗــﺎل. ﱃﻌــﺎﺗ اﷲ ﻋﻠــﻰ اﻟــﺮزق ﺑــﺄنﱠ اﻟﻜــﺮﱘ … †WÚWŁ ÝYÚ xàTQWTŠ:…W  ` X‡‘⁄KKV‚ô@… ‚PVMX… łVÕW˘ JðY/@… †WäST˛‘ƒX⁄ æyVÕ‘¯WTÿWŁ †WåQW£W˝WpT'SÚ &†WäW˘W óØTWpT'SÚWŁ » )٥٥( . ــﻤﲑﺿ ﱃإ ﺺاﻟﻘﺼــ آﻳــﺔ ﰲ( اﻟﻨﺼــﻴﺐ )ــﺎﻓﺔﺿوإ( فاﻟﻜــﺎ )وﻫــﻮ ﺎﻃــﺐ،ﺨاﳌ ( -ﺼﻴﺒﻚﻧ -)وﻳﻨـﺎل ﻳﺄﺧـﺬ ـﺎﳕإ ﻠﻮقﳐ ﻞﻛ ّﺑﺄن ،ﺾاﻟﻨﻘ ﻞﻳﻘﺒ ﻻ ﻊﺳﺎﻃ ﻎﺑﺎﻟ ﻞدﻟﻴ ﻜﻨـﻪﳝ ﻻ ﻓﻬـﻮ ،ﱃﻌـﺎﺗ اﷲ ﻋﻠـﻢ ﰲ وﺣـﺪد ﻟـﻪ ﻗـﺪر ﻣـﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻪﺗﺣﻴﺎ ﻣﺪة ﻴﺎﻧاﻟﺪ ﻩﻫﺬ ﻦﻣ ﻋﻨـﻪ ﻨﻌـﻪﳝ أو ﻩﻏـﲑ ﺼـﻴﺐﻧ ﻦﻣـ ﺺﻳـﻨﻘ أو ﻓﻴـﻪ ﻳـﺪﺰﻳ أن ﺎلﲝ)٦٥( ﻳﺼـﻠﻪ ﻠـﻮقﳐ ﻞﻓﻜـ. ــﻪ،ﺗﺣﻴﺎ ﰲ ﺼــﻴﺒﻪﻧ ﻴــﺐﻐاﻟ ﰲ ﻛــﺎن ﲔﺣــ ﻣــﺮة: ﺗﲔﻣــﺮ اﷲ ﻩﻗــﺪر اﻟــﺬي اﻟﻨﺼــﻴﺐ وﻫــﻮ )٤٥: ) ( ﻒﻳﻮﺳ ١٢ﺳﻮرة (. )٥٥: ) ( ﻫﻮد ٦ﺳﻮرة (. )٦٥: ( ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻗﺎل ﻩﻏﲑ ﻳﺮزق ﺚﺣﻴ ﻦﻣ ﻔﱴاﻟ ﻴﺐﳜ ﺎﺣﺒﻪﺻ مﺮﳛ ﺚﺣﻴ ﻦﻣ ﻔﱴاﻟ ﻰﻄوﻳﻌ ﺟأﺧﺮ )ﺎﻟﺴﺔ(ا ﰲ اﻟﺪﻳﻨﻮري ٧ﻪ/١٤٣ ٩٦٢٣رﻗﻢ )ﺎﻟﺴﺔ(ا ﻦﻣ ﺮﻧﻈوا(. ٨/٤٥١ (.

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ٩٢ رﺳــﻮل ﺎﻧﺳـﻴﺪ ﺑﻘـﻮل ﻋﻠﻴـﻪ اﳌــﺪﻟﻮل وﻫـﻮ ﺧﻠﻘـﻪ ﻦﻣـ أﺣــﺪاً ﻋﻠﻴـﻪ ﻊﻠـﻄﻳُ ﱂ اﻟـﺬي ﻠـﻖﻄاﳌ اﷲe » : ﲔﻤﺴــﲞ ضرﻷوا ِتاﻟﺴﱠــﻤﺎوا َْﻠُــﻖﳜ أن ﻞﻗﺒــ اﳋﻼﺋــﻖ ﻣﻘــﺎدﻳﺮ اﷲ ﻛﺘــﺐ اﳌـــﺎء ﻋﻠـــﻰ وﻋﺮﺷـــﻪ: ﻗـــﺎل. ﺳـــﻨﺔ ﻒأﻟـــ «)٧٥(ﻊأَﻃْﻠـــ ﲔﺣـــ وﻣـــﺮة . ﻞاﳌﻮﻛـــ اﳌﻠـــﻚ ﻋﻠﻴـــﻪ ﱯاﻟﻨـــ ﺑﻘـــﻮل ﻋﻠﻴـــﻪ اﳌـــﺪﻟﻮل وﻫـــﻮ ،ﱯاﻟﻨﺴـــ ﻴـــﺐﻐاﻟ ﰲ ﻓﻜـــﺎن مرﺣـــﺎﻷﺑﺎe ...» : ﰒ وﻋﻤﻠـﻪ، ﻠـﻪ،ﺟوأ رِزْﻗِـﻪ، ﺑِﻜَﺘْـﺐِ: تﻛﻠﻤـﺎ ﻊﺑـﺄرﺑ ﻣﺮﺆوﻳـ اﻟـﺮوح ﻓﻴـﻪ ﺦﻔﻓﻴـﻨ اﳌﻠﻚ ﻞﻳُﺮﺳَ ﺳﻌﻴﺪ أو ﱞﻲوﺷﻘ «)٨٥( . ــــﺎءﺟ ــــﻪﻧأ ﻳﻼﺣــــﻆ ﺺاﻟﻘﺼــــ آﻳــــﺔ ﰲ اﻟﻜــــﺮﱘ ﱐاﻟﻘــــﺮآ بﺳــــﻠﻮﻷا ﰲ ﻞواﳌﺘﺄﻣــــ ﻞﻌـــــﻔاﻟ ﺔﻐـــــﻴﺻ تـــــﺎءﺠﻓ ﻴﺎ،ﻧاﻟـــــﺪ ﺑـــــﺄﻣﺮ ﻣﺘﺼـــــﻼً اﻟﻨﺼـــــﻴﺐ ﺴـــــﻴﺎنﻧ ﻦﻋـــــ ﻲاﻟﻨﻬـــــ ﻓﻴـــــﻪ ،ﻎاﻟﺒــــــﺎﻟ اﳊــــــﺮص ﻋﻠــــــﻰ ﺚــــــﲢ ىأﺧـــــﺮ ﻎــــــﻴﺻ ﻦﻣــــــ ﺳــــــﻮاﻫﺎ دون( ــــــﻨﺲﺗوﻻ )ﻲﺑـــــﺎﻟﻨﻬ : ﻞﻣﺜـــــــــ ﻂـــــــــﺮﻳﻔاﻟﺘ ﻦﻋـــــــــ ﻨﻬـــــــــﻰﺗ ﻎـــــــــﻴﺻ أو( ْﺚـــــــــﲝا )،(َﻊاﺳْـــــــــ )،(ﺘﻬِـــــــــﺪْﺟا: )ﻞﻣﺜـــــــــ ﻴﺎﻧاﻟــﺪ ﰲ ﻠــﻮقﺨاﳌ ﺼــﻴﺐﻧ أن ﻋﻠــﻰ دﻟــﻴﻼً( ﻊﻀــﻴﺗ ﻻ)و ،(ﱰكــﺗ ﻻ -)ﺴــﻴﻪﻧ وإن - ﲔاﳌﻌﻠـــــــﻮﻣ واﳌﻜـــــــﺎن ﻣـــــــﺎنﺰاﻟ ﰲ ﱃﻌـــــــﺎﺗ اﷲ ﺑـــــــﺄﻣﺮ ـــــــﺎﺣﺒﻪﺻ ﻩﻳﻠﻘـــــــﺎ ﻞﺑـــــــ ،ﻊﻳﻀـــــــﻴ ﻻ .ﱃﻌﺎﺗو ﻪﻧﺎﺤﺳﺒ ﻩﻋﻨﺪ ﱯاﻟﻨــ ﻦﻋــ ورد وﻗـﺪe :ﻗﻮﻟـــﻪ »ﻠــﻪﺟأ ﻠﺒــﻪﻄﻳ ﻛﻤــﺎ اﻟﻌﺒــﺪ ﻠــﺐﻄﻟﻴ اﻟــﺮزق إن « )٩٥( . )٧٥ ( ﻬﳚﺮﲣ ﺎﺳﺒﻖ ﰲ ص)١١ ( . )٨٥ ) ( ص ﰲ ﻬﺎﳚﺮﲣ ١١ﺳﺒﻖ .( )٩٥ ) ( ﺢﻴﺤاﻟﺼ ﰲ ﺣﺒﺎن ﻦاﺑ ﻪﺟ٨أﺧﺮ/١٣ ٨٣٢٣رﻗﻢ ) - ارﺰاﻟﺒـ أﻳﻀـﺎ ﻩوروا. ﻘﻘـﻪﳏ ﻩإﺳـﻨﺎد ّىوﻗـﻮ( إﺣﺴﺎن ﺳﺘﺎرﻷا ﻒ٢ﻛﺸ/٢٨ ٤٥٢١ﺑﺮﻗﻢ ( .

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ٠٣ ــﺎﺑﺮﺟ ﺚﺣـــﺪﻳ ﻩﻣﻌﻨــﺎ وﰲ -ﻋﻨــﻪ اﷲ ﻲـــﺿر– اﷲ رﺳـــﻮل ﻗــﺎل: ﻗـــﺎلe : »ﻳ ﻛﻤــﺎ رزﻗــﻪ ﻦﻣــ بﻫــﺮ مآد ﻦاﺑــ أن ﻟــﻮ ﻳﺪرﻛـــﻪ ﻛﻤــﺎ رزﻗــﻪ درﻛــﻪﻷ ،تاﳌــﻮ ﻦﻣــ بﻬــﺮ تاﳌﻮ «)٠٦( . : ﻗﺎل ﻦﻣَ ﱐاﳌﻌﺎ ﻩﻫﺬ ﻦﻋ ﱪّﻋ وﻗﺪ ْﻠُﺒُﻪُﻄﻳَ زْقﱢاﻟﺮ وَﻳَﺴْﻌَﻰ ﻳَﺴْﻌَﻰ، اﻟْﻤَﺮءُ ﱠﻠَﺐِﻄاﻟ وَ ِﻲاﻟﺴﱠﻌْ ﰲِ ﺎَﻔاﺧْﺘـَﻠَ ﱠَﺎﲟوَرُ َْﻌَﻬُﻤَﺎﲨ ُﻦَْﲪاﻟﺮﱠ ﻗَﺪﱠرَ َاذإِ ﱠﱴﺣَ ﱢاﻟـﺮ َكَﺎﺗأَ َﺎقِﻔِﺗﻟِﻼ ٍﻛَﺜَﺐ ْﻦﻋَ زْقُ)١٦( كـﺮﺗو كـﺮﺤاﻟﺘ ﺒـﺬﻧو واﳋﻤـﻮل، ﻞاﻟﻜﺴـ ﱃإ ُساﻟﻨﱠـﺎ َْﻠُـﺪﳜ أن مﻘﺪﺗ ﻣﺎ ﲏﻳﻌ وﻻ ﻴﻌــﺎًﲨ سﻟﻠﻨــﺎ ﺚوﺣــ دﻋــﻮة ﻟــﻚذ إن ﻞﺑــ اﻟﻨﺼــﻴﺐ، ﻫــﺬا ﻞﺼــﻴﺤﻟﺘ بﺳــﺒﺎﻷﺑﺎ ﺧــﺬﻷا ﻲــﻔﺧ ﻗــﺪ ﱠــﻢ(أ ﻟــﻚذو اﻟــﺮزق، بأﺳــﺒﺎ ــﺲﱡـَﻠَﻤﺗ ﰲ ﻬــﺪﳉا وﺑــﺬل ،ﻞواﻟﻌﻤــ اﳊﺮﻛــﺔ ﱃإ واﳌﻜﺎن ﻣﺎنﺰاﻟ ﻋﻨﻬﻢ)٢٦(. ﺑﺪاﻳﺔً ﱃﻌﺎﺗ اﷲ ﻋﻨﺪ ﻟﻚذ ﻓﻌِﻠْﻢُ ﻓﻴﻬﻤﺎ، ﻳﺮزﻗﻮن اﻟﻠﺬان ﺣﺮﻛــﺔ ﻦوﻟﻜــ ؛رزﻗﻬــﻢ ﻃﻠــﺐ ﰲ ﻳﺴــﻜﻨﻮا وﻻ ﺮﻛــﻮاﺤﻳﺘ أن سﻟﻠﻨــﺎ ﻣــﺪﻋﺎة وﻫــﻮ ــﺔﺰﻧﻣﺘ ﻫﺎدﺋــﺔ ﺮﻛﺘــﻪﺤﻓ ،ساﻟﻨــﺎ ﻦﻣــ ﻩﻏــﲑ ﺣﺮﻛــﺔ ﻦﻋــ ﻒﺘﻠــﲣ اﻟــﺮزق بأﺳــﺒﺎ ــﻮﳓ ﻦﻣﺆاﳌــ )٠٦ ( أ )اﳊﻠﻴـــــﺔ ﰲ ﻌﻴﻢﻧأﺑـــــﻮ ـــــﻪﺟ٧ﺧﺮ/٠٩ ٦٤٢، )ﺔﺤﻴﺤاﻟﺼـــــ اﻟﺴﻠﺴـــــﻠﺔ ﰲ ﱐﻟﺒـــــﺎﻷا وﺣَﺴﱠـــــﻨَﻪ( ٢/٥٣٦ رﻗـــــﻢ( )٢٥٩ (. )١٦ ) ( ﱪاﻟ ﻋﺒﺪ ﻦﻻﺑ ﺎﻟِﺲﺠاﳌُ ﺲﻧوأ ﺎﻟﺲ(ا ﺔf١/٣٤١ (. )٢٦ ) ( ﺮﻧﻈا. اﻟﺮزق ﰲ واﳌﻜﺎن ﻣﺎنﺰاﻟ ﻦﻋ ﺼﻼًﻔﻣ ﺚاﳊﺪﻳ ﰐ٠٧ﺳﻴﺄ (.

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ١٣ اﳋﺎﻟـﺪة، اﻟﻘـﺮآن ﻘﺎﺋﻖﲝ ﺴﺘﻬﺪيﺗ ﻲﻓﻬ ،بﺮاﺿﻄا وﻻ ﻓﻴﻬﺎ ﻞﺧﻠ ﻻ راﺷﺪة واﻟﻌﻘـﻼء ﺴﺎدﻔواﻟ ّاﻟﺸﺮ ﱂﻣﻌﺎ ﻞﻘﺗو اﳋﲑ، ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻴﻨﺘﺸﺮ ﻩﻫﺬ ﻦﻣﺆاﳌ ﺮﻛﺔﲝ ﻳﻘﺘﺪون ساﻟﻨﺎ ﻦﻣ ﻛﺜـﲑ ﰲ اﳊﻴـﺎة ﺑـﺬﻟﻚ ﻓﺘﺴﺘﻘﺮ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎ، ﻞﻌﺎﻣﺗو واﺣﺘﻴﺎل، ورﺷﻮة، وﻏﺼﺐ، ﺳﺮﻗﺔ، ﻦﻣ ؛اﻟـﺮزق ـﻮﳓ ﺣﺮﻛﺘـﻪ ﰲ ﻦﻣﺆاﳌـ ـﺮﺑﻪﺿ اﻟـﺬي ﻴـﺐﻄاﻟ ﻞﺑﺎﳌﺜـ إﻻﱠ ﻟـﻚذ وﻣﺎ ﺒﻬﺎ،ﻧﻮاﺟ ﻦﻣ و ﺳﻌﺎدة، وﻻ ﺧﲑ ﻓﻼ ـﺎنﳝﺑﺎﻹ إﻻﱠ اﳊﻴـﺎة ﻩﻫﺬ ﰲ راﺣﺔ وﻻ اﺳﺘﻘﺮار، وﻻ ﻨﺎنﺌاﻃﻤ ﻻ إﻻﱠ مﻘـﻮﺗ وﻻ ﺑـﻪ، إﻻﱠ ﺢﺼـﻠﺗ ﻻ اﳊﻴـﺎة، ﰲ ﻲأﺳﺎﺳـ أﻣـﺮ ـﺎنﳝاﻹ أن ﻋﻠـﻰ ﻞدﻟﻴـ ﻟﻚذو .أﻫﻠﻪ ﻮدﺟﺑﻮ

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ٢٣ ﺴــﺎنﻧﺑﺎﻹ ﱃﻌـﺎﺗ اﷲ ــﺔﲪر ــﺎﻫﺮﻈﻣ ﻦﻣـ ّإن -ﻋﻠــﻰ وﻻﻳﻌﻠــﻢ رزﻗــﻪ، ﻠـﻚﳝﻻ وﻫــﻮ ــﻪﻧوزﻣﺎ ــﻪ،ﻧﻣﻜﺎ ﻊــﻄاﻟﻘ ــﻪﺟو -أن ﺼــﻴﺒﻪﻧ ﻓﻬــﻮ ﻋﻨــﻪ، ــﻚﻔﻳﻨ ﻻ ﻟــﻪ ﻣﻼزﻣــﺎً رزﻗــﻪ ﻞﻌــﺟ وﻻ ــﺎﺣﺒﻪ،ﺻ ﺣﻴــﺎة ﻣــﺪة ﻣﻨﻘــﻮص ﻏــﲑ ﻛــﺎﻣﻼً ﰱﻳُﺴْــﺘﻮ أن ﻻﺑــﺪ اﻟــﺬي ــﺪدﶈا اﳌﻘــﺪر ﻗـﺎل. ـﺎﺣﺒﻪﺻ ﺣﻴـﺎة ﻒﺘﻮﻗـﺗ ﲔﺣـ إﻻﱠ ﻒﻳﺘﻮﻗe » : ﻠـﻮاﲨوأ اﷲ، ﻘـﻮاﺗا ساﻟﻨـﺎ أﻳﻬـﺎ ﻘﺗﻓـــﺎ ﻋﻨﻬــﺎ، ـــﺄﻄأﺑ وإن رزﻗﻬــﺎ، ﺴــﺘﻮﰲﺗ ﱴﺣـــ تــﻮﲤ ﻦﻟــ ﺴـــﺎًﻧﻔ نﺈﻓــ ﻠــﺐ،ﻄاﻟ ﰲ اﷲ ﻮا مﺣَﺮُ ﻣﺎ ودﻋﻮا ﱠ،ﻞﺣ ﻣﺎ ﺧﺬوا ﻠﺐ،ﻄاﻟ ﰲ ﻠﻮاﲨوأ«)٣٦( اﻟﺮﺳﻮل ﻦﻋ ﺎءﺟو ،e ـﻪﻧأ :ﻗــﺎل»تاﳌــﻮ ﻳﺘﺒﻌــﻪ ﻛﻤــﺎ ﻟﺘﺒﻌــﻪ رزﻗــﻪ ﻦﻣــ ﻓــﺮﱠ أﺣــﺪﻛﻢ أن ﻟــﻮ «)٤٦( وﺳــﻮاء ﺣﺒﱠــﺔ ﻦوﻋــ ، ﱯاﻟﻨ ﻋﻠﻰ دﺧﻠﻨﺎ: ﻗﺎﻻ ﻤﺎ(أ ﺧﺎﻟﺪ ﲏاﺑe :ﻓﻘﺎل ﻋﻠﻴﻪ ﻩﻓﺄﻋﻨﱠﺎ ﺎًﺌﺷﻴ ﰿﻳﻌﺎ وﻫﻮ» ﻻ i ﻣﺎ اﻟﺮزق ﻦﻣ ﻴﺄﺳﺎﺗ ﻗِﺸْـﺮ، ﻋﻠﻴـﻪ ﻟﻴﺲ ﺮﲪأ أﻣﻪ ﻩﻠﺪﺗ ﺴﺎنﻧاﻹ نﺈﻓ رءوﺳﻜﻤﺎ، ْتﱠزَﺰ ﺟﻞوﺰﻋ اﷲ ﻳﺮزﻗﻪ ﰒ«)٥٦( . )٣٦ ) ( ﻦاﻟﺴــﻨ ﰲ ــﺔﺟﻣﺎ ﻦاﺑــ ــﻪﺟ٣أﺧﺮ/٩: ٤٤١٢رﻗــﻢ ) (ــﺔﺟﻣﺎ ﻦاﺑــ ﻦﺳــﻨ ﺢﻴﺤــﺻ ﰲ ﱐﻟﺒــﺎﻷا ﻪﺤﺤــﺻ٢و/٦ : ٣٤٧١رﻗﻢ )اﷲ ﻋﻠﻰ ﻞاﻟﺘﻮﻛ ﺮﻧﻈوا(. ٩٨.ﻴﺎﻧاﻟﺪ ﰊأ ﻦﻻﺑ ( )٤٦ ) ( اﳊﻠﻴـــــﺔ ﰲ ﻌﻴﻢﻧأﺑـــــﻮ ـــــﻪﺟ٧أﺧﺮ/٠٩ ٦٤٢، )ﺔﺤﻴﺤاﻟﺼـــــ اﻟﺴﻠﺴـــــﻠﺔ ﰲ ﱐﻟﺒـــــﺎﻷا وﺣﺴـــــﻨﻪ( ٢/٥٣٦: رﻗـــــﻢ ٢٥٩ (. )٥٦( ) اﳌﺴـــــﻨﺪ ﰲ ـــــﺪﲪأ ـــــﻪﺟ٣أﺧﺮ/٩٦٤ )ﻦاﻟﺴـــــﻨ ﰲ ـــــﺔﺟﻣﺎ ﻦواﺑـــــ ،(٤/ ٢٥٤: ٥٦١٤رﻗـــــﻢ ﻟـــــﻪ، ـــــﻆﻔواﻟﻠ( )ــﺎﺑﺔﺻاﻹ ﰲ اﳊــﺎﻓﻆ ﻗﺎﻟــﻪ ﻛﻤــﺎ ﻦﺣﺴــ ﻩ٢وإﺳــﻨﺎد/١/٠٠٢ )ﻩزواﺋــﺪ ﰲ ــﲑيﺻاﻟﺒﻮ وﻗــﺎل( . ٣/٤٨٢: رﻗــﻢ ٥٦١٤.تﺛﻘﺎ ﺎﻟﻪﺟر ﺢﻴﺻﺤ (: ﺣﻴﻀـﺘﻬﺎ، مد ﻦﻣـ رزﻗﻪ ﻴﻪﺗﻳﺄ ﺎﳕوإ ﺘﻢ،ﻐوﻻﻳ نﳛﺰوﻻ ﻠﺐﻄﻳ ﻻ أﻣﻪ ﻄﻦﺑ ﰲ ﲔﻨﳉا: " ﻮلﺤﻣﻜ ﻗﺎل(: ﻓﺎﺋﺪة) اﺈذﻓ ،ﻞاﳊﺎﻣ ﺾﻴﲢ ﻻ ﰒ ﻦﻓﻤ = اﺈذﻓ ﻪ،ﻧﳌﻜﺎ اﺳﺘﻨﻜﺎرا واﺳﺘﻬﻼﻟﻪ ،ﻞاﺳﺘﻬ ضرﻷا ﱃإ ﻊوﻗ 

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ٣٣ ،ﻩﻛﺎر ﻛﺮاﻫﻴﺔ ﻩﻳﺮد وﻻ ،ﺺﺣﺮﻳ ﺣﺮص ﻳﺴﻮﻗﻪ ﻻ اﻟﺮزق: "ﻤﺪﳏ ﻦﺑ ﺮﻔﻌﺟ ﻗﺎل " تاﳌﻮ ﻳﺪرﻛﻪ ﻛﻤﺎ درﻛﻪﻷ ،تاﳌﻮ ﻦﻣ ﺮﻔﻳ ﻛﻤﺎ اﻟﺮزق ﻦﻣ ﻓﺮﱠ أﺣﺪﻛﻢ أن وﻟﻮ)٦٦( . ــﺔﳝاﻟﻜﺮ اﻟﻨﺒﻮﻳــﺔ اﻟﻨﺼــﻮص ﻩﻫــﺬ وﰲ ــﺎﻫﺮةﻄاﻟ اﻟﻨﺒــﻮة ﻣﺸــﻜﺎة ﻦﻣــ ﺖﻠﻘــﻧﻄا ﱵاﻟــ ﻲاﻹﺳـﻼﻣ ﺞاﳌـﻨﻬ تﺎﲰ ﺾﺑﻌ ﻮحﺿو ﻞﺑﻜ ﲔﺒﺗ ﱵاﻟ ﺮﻳﺪةﻔواﻟ اﻟﺮﺷﻴﺪة ﱂاﳌﻌﺎ ﺾﺑﻌ وﻻ ﺘﺒـﺪلﺗ ﻻ ﱟﺣـﻖ تـﺎﲰو ٍـﺪقﺻ ُﱂﻣﻌـﺎ ﻲوﻫـ ، اﻟﺮزق ﻮعﺿﻣﻮ ﰲ ﺑﻴﺔﱰاﻟ ﰲ اﻟﺴﺪﻳﺪ ﺚﺣﺎدﻳـــﻷا ﻩوﻫـــﺬ. ﻣﻨـــﻮنﺆاﳌ ﻫـــﻢ ـــﺎf ساﻟﻨـــﺎ وأﺳـــﻌﺪ وﺧﺎﻟـــﺪة، ﺛﺎﺑﺘـــﺔ ﻲﻫـــ ﻞﺑـــ ـــﲑ،ﻐﺘﺗ ا ﻳــﺪل ﻣــﺎ اﳊــﺎل، ﻣﻘﺘﻀــﻰ وﻣﺮاﻋــﺎة اﻟﺒﻴــﺎن وروﻋــﺔ ،بﺳــﻠﻮﻷا ــﺎلﲨ ﻦﻣــ ﻞﻤــﲢ ﻟﻨﺒﻮﻳــﺔ ـﺎﺣﺒﻬﺎﺻ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﻼلﺟو ﺎلﲨو روﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﻼءﺟ ﻞﺑﻜ -اﻟﺼـﻼة ﻞأﻓﻀـ ﻴــﺔﺤاﻟﺘ وأزﻛــﻰ -ﻞﻳﺸــﻤ ــﺎﲟ واﻟﺒﻨــﺎء، ﻴــﻪﺟواﻟﺘﻮ ﺑﻴــﺔﱰاﻟ ﰲ ﺎﻣﻬــﺎﲤو ــﺎﳍﻮﴰو ﻜﺎﻣﻠﻬــﺎﺗو ، ﻳﻌـ ـﺎﲟ اﺋﻬـﺎ،ﺟﺰوأ ﻓﺮوﻋﻬﺎ ﻊﻴﲨ ﰲ اﳊﻴﺎة ﰲ واﻟﺮﺷـﺎد واﻟﺴـﺪاد ﺑـﺎﳋﲑ ﲔﻣﻨﺆاﳌـ ﻋﻠـﻰ ﻮد .وﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻢ ﺮﻫﻢﺿﺣﺎ = ﱄ ﱏأ: ﻗـﺎل ﻞ؟اﻟﻘﺘـ أو تاﳌـﻮ ﻫـﻮ: ﻗـﺎل ﻎﺑﻠـ ﻫـﻮ اﺈذﻓـ ﻓﻴﺄﻛﻠـﻪ، أﻣـﻪ ﺛـﺪي ﱃإ رزﻗﻪ اﷲ ﺣﻮل ﻪﺗﺳﺮ ﺖﻌﻄﻗ تاﺷـــﺘﺪد اذإ ﱴﺣـــ ﲑﻐـــﺻ ﻞـــﻔﻃ ﺖـــﻧوأ أﻣـــﻚ ﻦـــﻄﺑ ﰲ ﺖـــﻧوأ كﻏـــﺬا ـــﻚ،ﳛو ﻳـــﺎ: ـــﻮلﺤﻣﻜ ﻗـــﺎل ؟ﺑـــﺎﻟﺮزق اﻟ أو تاﳌﻮ ﻫﻮ: ﺖﻗﻠ ،ﺖوﻋﻘﻠ ـﻮلﺤﻣﻜ ﻗـﺮأ ﰒ ﺑـﺎﻟﺮزق، ﱄ ﻦأﻳـ ﻞﻘﺘـ… SØVÕ‘¯WTÿ †WÚ æÔYÙ‘™WTŽ QSÔS{ ułW‘ßRK… †WÚWŁ æ·~Yç¯WTŽ S׆Wš‘⁄VK‚ô@… †WÚWŁ $S …W ‘¥WTŽ QSÔS{WŁ ]òpłWfi ISâWŸÞY˘ ]⁄…WŸpT˝YÙYTŠ » :اﻟﺮﻋﺪ]٨[ ) ﺴــــﲑﻔاﻟﺘ ﰲ ﰎﺣـــــﺎ ﰊأ ﻦاﺑــــ ــــﻪﺟ٧أﺧﺮ/٧٢٢٢ اﻟ٠٧١٢١رﻗـــــﻢ ــــﻮاﻫﺮﺟو ﺎﻟﺴـــــﺔ(ا ﰲ واﻟــــﺪﻳﻨﻮري ، (ﻌﻠــــــﻢ )٢/١٩٣ ٨٦٥رﻗﻢ .ﻮلﺤﻣﻜ ﻦﻋ ﲔﻃﺮﻳﻘ ﻦﻣ( )٦٦ ) ( اﻟﻌﻠﻢ ﻮاﻫﺮﺟو ﺎﻟﺴﺔ(ا ﰲ اﻟﺪﻳﻨﻮري ﻪﺟ٧أﺧﺮ/١٧ ٥٣٩٢رﻗﻢ (.