الرزق في القرآن الكريم

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ٨٧١ gŒHTWT‰QX~V” †WÚ óØRÑHTWTÞ<˛WƒW⁄ N…ŁS£RÑpTfi@…WŁ YªPVÕYÖ ÜMX… ‘ySÞS{ Sâ†PVTÿMX… fߣSŸST‰‘¯WTŽ (172) »)٤٨٣(. ﻋﻠﻴﻬـــﺎ، ﺮﻣـــﻮنﳛو ﺴـــﻬﻢﻷﻧﻔ ﻠﻠـــﻮنﳛ ﻳﻬـــﺪﻳﻬﻢ، اﷲ ﻦﻣـــ ىﻫـــﺪ ـــﲑﻐﺑ سواﻟﻨـــﺎ : ﱃﻌـــــــﺎﺗ ﻗـــــــﺎل اﷲ، ﻋﻠـــــــﻰ اءﱰاﻓـــــــ … ÔST˛ yST‘TÿƒòW⁄VK… :†QWÚ WÓW¥ßKV… JðS/@… ØRÑVÖ ÛQYÚ x¸‘ƒQY⁄ yS<ÕW¯W•WT˚ Sª‘ÞTYQÚ †_څW£Wš ¾„HTVÕWšWŁ ‘ÔST˛ JðS/:…ƒò WÜY¢VK… $óØRÑVÖ ózKV… łVÕW˘ JðY/@… fߣS£WpTÉWTŽ » )٥٨٣( . ٥ - ﻋﻠﻴــﻪ اﻟﻘــﺎدر ﻩوﺣــﺪ ــﻪﻷﻧ ﱃ؛ﻌــﺎﺗ اﷲ ﻋﻨــﺪ إﻻﱠ ﻳﻜــﻮن ﻻ ؤﻩــﺎﻐواﺑﺘ اﻟــﺮزق ﻃﻠــﺐ . واﳌﺼـﲑ ﻊـﺟاﳌﺮ وإﻟﻴـﻪ واﻟﺸـﻜﺮ ﻟﻠﻌﺒـﺎدة ِﺐﺟاﳌﺴـﺘﻮ ﻓﻬـﻮ ﻪ،ﻧﺎﺤﺳـﺒ ﻩﺑﻴﺪ وﻫﻮ : ﱃﻌـــــــــــﺎﺗ ﻗـــــــــــﺎل … N…ØSç¯WTpTŠ@†WT˚ WŸÞY˘ JðY/@… 𸑃QX£Ö@… SâŁSŸS‰T‘˘@…WŁ N…ŁS£RÑpTfi@…WŁ ,IS$ªVÖ Yª‘~TVÖMX… fßØS¯W–ó£TSTŽ » )٦٨٣( . ٦ - ﳋﻠﻘــﻪ ءﻲﻳﻬــ ﻪﻧﺎﺤﺳــﺒ وﻫــﻮ ،ﱃﻌــﺎﺗ اﷲ ﻋﻨــﺪ وﻋُﻠِــﻢَ رزﻗــﻪ رَﱢﻗُــﺪ ﻗــﺪ ﻠــﻮقﳐ ﻞﻛــ ﻞﻌـﺟ ﱵاﻟـ بﺳـﺒﺎﻷا ﻠﻚﺗ وﻓﻖ إﻟﻴﻬﻢ ﻮﻟﻪﺻوو رزﻗﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻢﳍﺣﺼﻮ بأﺳﺒﺎ وﻗــﺪ ﻼﻟــﻪ،ﺟ ﻞــﺟ ﻟــﻪ اﻟﻌﺒــﺎدة ﻦﻣــ ــﺎf ﺧــﺬﻷوا ﻋﻨﻬــﺎ ﺚــﺤواﻟﺒ ﻠﻤﺴــﻬﺎﺗ أﻣــﺮ ﻫ ﻰﻐﻠﺗ ﺧﻠﻘـﻪ ﺾﺑﻌـ ﺣـﻖ ﰲ ﻪﻧﺎﺤﺳـﺒ ﺘﻪﺌﺸـﻴﲟ ﺑﻌﻀـﻬﺎ أو ﻛﻠﻬـﺎ بﺳـﺒﺎﻷا ﻩﺬ ﻣﻨﻬــــﺎ اﺳــــﺘﺜﻨﺎء ﻫــــﻮ ﻞﺑــــ اﻟﻘﺎﻋــــﺪة، ﻫــــﻮ ﻟــــﻴﺲ ﻟــــﻚذ ﻦوﻟﻜــــ ﻳﺮﻳــــﺪﻫﺎ، ﳊﻜﻤــــﺔ .بﺳﺒﺎﻷﺑﺎ ﺧﺬﻷا ﻲﻫ ﻓﺎﻟﻘﺎﻋﺪة )٤٨٣( : ) اﻟﺒﻘﺮة ٢٧١ﺳﻮرة (. )٥٨٣: ) ( ﺲﻧﻳﻮ ٩٥ﺳﻮرة (. )٦٨٣: ) ( تاﻟﻌﻨﻜﺒﻮ ٧١ﺳﻮرة (.

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ٩٧١ ٧ - ـــﻪﻧزﻣﺎ ﻣﻌﺮﻓـــﺔ ﻦﻣـــ ﻜـــﻨﻬﻢﳝ ﱂو ﺷـــﺎﻓﻴﺎً، ـــﺎًﻧﺑﻴﺎ اﻟـــﺮزق أﻣـــﺮ ﳋﻠﻘـــﻪ ﱃﻌـــﺎﺗ اﷲ ﲔﺑـــ ﳍ ﺮﺑﻴﺔﺗ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ، ﻳﺪل ﻣﺎ ﻬﻮرﻇ ﻞﻗﺒ ﻪﻧوﻣﻜﺎ اﻟﻮاﺛﻖ ﻪﻧﺎﺤﺳﺒ اﷲ ﺰﻴﳝ ﻲوﻟﻜ ﻢ .ﻩﺳﻮا ﻦﻣ إﻟﻴﻪ ﺌﻦﻤﻄاﳌ ﱃﻌﺎﺗ ﻩﻣﻮﻋﻮد ﰲ ٨ - ﺺوأﺧــ ،ﲎوﻣﻌـ ﻣــﺎدة وﺑﺎﻃﻨـﺎً، ـﺎﻫﺮاًﻇ ﺴــﺎنﻧاﻹ ـﻪﺟﺘﺎﳛ ﻣـﺎ ﻞﻛــ ﻞﻳﺸـﻤ اﻟـﺮزق .ﺑﻘﺎﺋﻪ اﺳﺘﻤﺮار ﻤﺎf اﻟﻠﺬان بواﻟﺸﺮا مﻌﺎﻄاﻟ ﻟﻚذ ٩ - ﻞﺑـ ﺣﺮﻛﺘـﻪ، ﰲ ﻒﻳﺘﻮﻗـ أن ﻟﻪ ﻐﻲﻳﻨﺒ ﻓﻼ اﻟﺮزق ﻗﺪْر ﻋﻠﻴﻪ ﱃﻌﺎﺗ اﷲ ﻛﺘﺐ ﻦﻣ إﻻ ﺴـﺎًﻧﻔ ﻒﻳﻜﻠـ ﻻ ﱃﻌـﺎﺗ ﻓـﺎﷲ ـﻪ،ﺗﻴﺎﻧإﻣﻜﺎ ﺣـﺪود ﰲ ﻪﺗﻮﻟﻴﺎﺌﺴـﲟ ماﻟﻘﻴﺎ ﻋﻠﻴﻪ : ﱃﻌــﺎﺗ ﻗـﺎل. رزﻗـﻪ ﺑﺘﻴﺴــﲑ ﱃﻌـﺎﺗ اﷲ ﻦﻣـ ﻣﻮﻋــﻮد وﻫـﻮ وﺳـﻌﻬﺎ، … ÝWÚWŁ W⁄YŸST˛ Yª‘~VÕW˘ ISªST˛‘ƒY⁄ pÌYÉÞS~<ÕWT˚ :†QWÙYÚ SªHøWTŽ…ƒò &JðS/@… ‚W æ¨PYÕVÑSTÿ JðS/@… †['<ÉWTß ‚PVMX… :†WÚ &†WäHøWTŽ…ƒò SÔW¯‘•W~W“ JðS/@… WŸ‘¯WTŠ w£p'S˘ …^£pT'STÿ » )٧٨٣( . ٠١ - ضرﻷا ﻣﻨﺎﻛــﺐ ﰲ ﻲﺑﺎﳌﺸــ ﻩأﻣــﺮ ﲔﺑــ سﻟﻠﻨـﺎ ﺰﻳــﺰاﻟﻌ ﻛﻼﻣــﻪ ﰲ ﱃﻌــﺎﺗ اﷲ ﻊـﲨ ﱂاﳌﻌــﺎ ﻦﻣــ اﳊﻴــﺎة ﰲ واﳊﺮﻛــﺔ ﻞاﻟﻌﻤــ أن ﻋﻠــﻰ دﻟــﻴﻼً رزﻗــﻪ، ﻦﻣــ ﻞﻛــﻷﺑﺎ ﻩوأﻣــﺮ ﻣـﺎ ﺑﻘﻴﻤـﺔ ﻮﺳـﻬﻢﻧﻔ ﰲ ساﻟﻨـﺎ ـﺲﳛ ﱴﺣـ ﻋﻠﻴﻬـﺎ اﳊـﺮص ﻲـﻐﻳﻨﺒ ﱵاﻟ َْﺼـﻠﻮنﳛ : ﱃﻌـــــﺎﺗ ﻗـــــﺎل. ﻟـــــﻚذ ﺑﻌـــــﺪ إﻟﻴـــــﻪ وﻳﺼـــــﻠﻮن ﻋﻠﻴـــــﻪ، … WØSå ÷Y¡PVÖ@… WÔW¯W– SØRÑVÖ ð‡‘⁄KKV‚ô@… ‚^ØSTÖV¢ N…ØS›‘Ú@†WT˚ ` †WäX‰YY҆WTÞWÚ N…ØSTÕS{WŁ ÝYÚ -$YªYp˛ƒQX⁄ YªT‘~VÖMX…WŁ S⁄ØSS›PRÞÖ@… » )٧٨٣: ) ( ﻼقﻄاﻟ ٧ﺳﻮرة (.

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ٠٨١ )٨٨٣( . ١١ - ﻋـﻨﻬﻢ، ﱃﻌـﺎﺗ اﷲ أﻣﺴـﻜﻪ إن سﻟﻠﻨـﺎ ﺑـﺎﻟﺮزق ﰐﻳـﺄ أن ﻊﻴﻄﻳﺴـﺘ أﺣﺪ ﻻ ﻩوﻫـﺬ ــﻖﲪ ﻋﻨﻬــﺎ ضاﻹﻋــﺮا أو ﻣﺼــﺎدﻣﺘﻬﺎ نﻷ ؛ﻣﺴــﻠﻢ ﻞﻛــ ﻳﻌﻴﻬــﺎ أن ــﺐﳚ ﺣﻘﻴﻘــﺔ : ﱃﻌــــــﺎﺗ ﻗــــــﺎل ،ﲔاﳌﺒــــــ اﳊــــــﻖ ﻦﻋــــــ ــــــﻮرﻧﻔو … óÝQWÚKV… …W¡HTWå ÷Y¡PVÖ@… ‘yRÑST˛Sƒó£WTÿ óÜMX… ð—W'‘ÚVK… I&SªWTp˛ƒY⁄ ÔWTŠ N…ØJæ•PVÖ ` QwØTSS˘ ]⁄ØSÉSTßWŁ » )٩٨٣( . ٢١ - دﻟــــ ﱃﻌــــﺎﺗ اﷲ ﺷــــﺎء ﻦﳌــــ اﻟــــﺮزق ﻂﺑﺴــــ ﻟــــﻴﺲ ،ﱃﻌــــﺎﺗ ﻩﻋﻨــــﺪ ﻛﺮاﻣﺘــــﻪ ﻋﻠــــﻰ ﻴﻼً ﺎرﻔﻟﻠﻜ اﻟﺮزق ﰲ ﻂﻳُﺒﺴ ﻓﻘﺪ ﺔ،ﻧاﻹﻫﺎ ﻋﻠﻰ دﻟﻴﻼً اﻟﺮزق ﻗﺪْر ﻓﻠﻴﺲ ﻞوﺑﺎﳌﻘﺎﺑ ﱃإ ﻩﻣـﺮد ﻣـﺮﻷا ﻦوﻟﻜـ ﻣـﻨﻬﻢ، ﲔواﻟﺼـﺎﳊ ﲔاﳌﺴـﻠﻤ ﻋﻠﻰ وﻳـُﻘْﺪَرُ ،ﻦﺴﺪﻳﻔواﳌ .ﺧﻠﻘﻪ ﰲ ﺘﻪﺌوﻣﺸﻴ وﻋﻠﻤﻪ، ﱃﻌﺎﺗ اﷲ ﺣﻜﻤﺔ ٣١ - ﻓــﺎﻟﺮز رزق، ــﲑﻐﺑ اﻟﺒﺸــﺮ ﻦﻣــ ﻲﺣــ ﻠــﻮقﳐ ــﺪﺟﻳﻮ ﻻ واﳊﻴــﺎة اﳋﻠــﻖ مﻟــﻮاز ﻦﻣــ ق : ﱃﻌـــــﺎﺗ ﻗـــــﺎل رزﻗـــــﻪ، اﻟﺒﺸـــــﺮ ﻦﻣـــــ ﻠـــــﻮقﳐ ﻞﻓﻠﻜـــــ … JðS/@… ÷Y¡PVÖ@… óØRÑW˝VÕVž JðyR’ óØRÑWT˛WƒW⁄ JðyR’ óØS|S~YÙSTÿ JðyR’ $óØRÑg~~mïmæ‘š » )٠٩٣(. ﻳﺔﻵا ٤١ - ﱴﺣــــ( أرزاق )ﻌــــﺎًﲨ ﻳــــﺮد ﱂو اﻟﻜــــﺮﱘ، اﻟﻘــــﺮآن ﰲ ــــﺮداًﻔﻣ( اﻟــــﺮزق )ــــﻆﻔﻟ ــــﺎءﺟ ﻊﻤﳉا ﱃإ ﻒﻴﺿأ ﻋﻨﺪﻣﺎ وإن ﱴﺣـ ﺑﺮزﻗـﻪ ﻠـﻮقﳐ ﻞﻛ ﻴﺔﺻﺧﺼﻮ ﻋﻠﻰ دﻟﻴﻼً ، ﱃﻌــــــﺎﺗ ﻗــــــــﺎل. ٍﻤــــــﻮعﳎ ﰲ ﻛــــــﺎن … `WŁ Yò:†WÙJðT'Ö@… ‘yRÑST˛‘ƒY⁄ †WÚWŁ WÜŁSŸW˘ØSŽ » )٨٨٣: ) ( اﳌﻠﻚ ٥١ﺳﻮرة (. )٩٨٣( : )اﳌﻠﻚ ١٢ﺳﻮرة(. )٠٩٣: ) ( ماﻟﺮو ٠٤ﺳﻮرة (.

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ١٨١ )١٩٣(: ﻪﻧﺎﺤﺳﺒ وﻗﺎل … łVÕW˘WŁ Y ØRÖ‘ØWÙ<Ö@… ISªVÖ QWÝSäR˛pƒY⁄ » )٢٩٣( . ٥١ - واﳊﺎ ﻲـﺿاﳌﺎ ثوأﺣﺪا. ﺴﺎنﻧاﻹ ﺣﻴﺎة ﰲ ودﻗﻴﻘﺔ، ﲑة،ﻄﺧ اﻟﺮزق ﻗﻀﻴﺔ ـﺮﺿ ﺴـﺎن،ﻧاﻹ ﲏﺑـ ﻦﻣ ﻩﲑﻐﻟ ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ ﺴﺎنﻧاﻹ ﻳﺴﺘﻌﺒﺪ ﻗﺪ ﺶاﻟﻌﻴ ﻟﻘﻤﺔ أن ﺿﺢﻮﺗ ﻦﻣـــ ﺴـــﺎنﻧﻺﻟ ﺮﻳـــﺮاًﲢ اﻟﺸـــﺎﰲ ﺑﺎﻟﺒﻴـــﺎن اﻟﻘﻀـــﻴﺔ ﻩﻫـــﺬ ﰲ اﻟﻘـــﺮآن ـــﺎءﺟ وﻟـــﺬﻟﻚ ﺧﺎﻟﻘــــﻪ ﱃﻌــــﺎﺗ ﷲ ّإﻻ ﻋﺒــــﺪاً ﻟــــﻴﺲ ﻓﻬــــﻮ ﺴــــﺎن،ﻧاﻹ ﲏﺑــــ ﻦﻣــــ ﻩﻟﺴــــﻮا اﻟﻌﺒﻮدﻳــــﺔ دون ﻳﻌﺒﺪ ﺑﺄن اﳊﻘﻴﻖ ﻫﻮ ﱃﻌﺎﺗ اﷲ أن اﻟﻘﺮآن ﲔﻓﺒ ؛ورازﻗﻪ ﺧﺎﻟﻖ ﻪﻷﻧ ﻩﺳﻮا ﻳﺸـﻜﺮ وﻻ ـﻖﲝ ﻳُﻌﺒـﺪ وﻻ ،ﻩﻋﻨـﺪ إﻻﱠ اﻟﺮزق َﻰﻐﻳـُﺒْﺘـَ ﻓﻼ اﻟﺮزق، وﻣﺎﻟﻚ اﳋﻠﻖ، :ﱃﻌـــﺎﺗ ﻗـــﺎل اﻟﻨﻬﺎﻳـــﺔ، وإﻟﻴـــﻪ اﻟﺒﺪاﻳـــﺔ ﻓﻤﻨـــﻪ ﻼﻟـــﻪ،ﺟ ﻞـــﺟ ﻫـــﻮ ّإﻻ ـــﻖﲝ … †WÚWŁ 挑˝VÕTWž QWÝY•<Ö@… ð¤ß‚XMô@…WŁ ‚PVMX… YÜŁSŸS‰T‘¯W~YÖ (56) :†TWÚ SŸÿX⁄RK… ØSä‘ÞYÚ ÝYQÚ x¸‘ƒQY⁄ :†TWÚWŁ SŸÿX⁄RK… ÜKV… YÜØSÙY¯p„Sÿ (57) QWÜMX… JðW/@… WØTSå 清PVƒPV£Ö@… ŁS¢ YÆQWØS˝<Ö@… SÜkYWÙ<Ö@… (58) »)٣٩٣( وﻗــــــــــــــــــــــــــــــﺎل ، : ﻪﻧﺎﺤﺳــــــــــــــــــــــــــــــﺒ … N…ØSç¯WTpTŠ@†WT˚ WŸÞY˘ JðY/@… 𸑃QX£Ö@… SâŁSŸS‰T‘˘@…WŁ N…ŁS£RÑpTfi@…WŁ ,IS$ªVÖ Yª‘~TVÖMX… fßØS¯W–ó£TSTŽ » )٤٩٣(ا اﻟﻘﺮآن ﻗﺮن وﻗﺪ . دﻟـﻴﻼً اﻟﻌﺒـﺎدة ﲔوﺑـ اﻟﺮزق ﲔﺑ ﻟﻜﺮﱘ اﳋﻠــﻖِ رِزْقَ ﻣَﻠَــﻚَ ﻦﻣــ أن وﺑﻴــﺎن ﺴــﺎن،ﻧاﻹ ﺣﻴــﺎة ﰲ ﻩوأﺛــﺮ اﻟــﺮزق ــﺮﻄﺧ ﻋﻠــﻰ ﻳﻌﺒـﺪون ﻦﻣـ ﻋﻠـﻰ اﻟﻘـﺮآن ﻧﺺ وﻗﺪ ﻳُﻌﺒﺪ، ﺑﺄن ﺪﻳﺮﳉا ﻓﻬﻮ ﺲﻧواﻹ ﳉﻦا ﻦﻣ )١٩٣: ) ( تاﻟﺬارﻳﺎ ٢٢ﺳﻮرة(. )٢٩٣: ) ( اﻟﺒﻘﺮة ٣٣٢ﺳﻮرة (. )٣٩٣: (تاﻟﺬارﻳﺎ ٦٥ﺳﻮرة - ٨٥ . )٤٩٣: ) ( تاﻟﻌﻨﻜﺒﻮ ٧١ﺳﻮرة (.

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ٢٨١ :ﱃﻌــﺎﺗ ﻗــﺎل رزﻗــﺎً، ــﻢﳍ ﻠــﻚﳝ ﻻ ﻣــﺎ اﷲ دون ﻦﻣــ … WÜŁSŸS‰T‘¯WTÿWŁ ÝYÚ XÜŁS  JðY/@… †WÚ ‚W æ—YÕ‘ÙWTÿ ‘ySäVÖ †_TT˛‘ƒX⁄ WÝYQÚ g‹.WØHTWÙQW'Ö@… X‡‘⁄KKV‚ô@…WŁ †_TLTT‘~Wfi ‚WWŁ WÜØS¯~Y„WpT'WTÿ » )٥٩٣( . ٦١ - اﻟـﺮزق ﻠـﺐﻄﻟ ـﻪﻧﻳﺪﻋﻮ ﲔﺣـ أﻫﻠـﻪ ﻫـﻮ ـﺎﲟ ﻋﻠﻴﻪ ﻳُﺜـْﻨـُﻮا أن ﻩﻋﺒﺎد ﱃﻌﺎﺗ اﷲ ﻋﻠﱠﻢ ﻏــﲑ رزق نﻷ )ﻟــﻚذو ،ﲔاﳌﺘــ اﻟﻘــﻮة وذ اﻟــﺮزاق ﻫــﻮ ــﻪﻧوأ ،ﲔاﻟــﺮازﻗ ﺧــﲑ ــﻪﻧﺑﺄ ﻩ ﻦﺑــــﺎﳌ ﻂــــﺘﻠﳜ ﻻ رزﻗــــﻪ نﻷو رزﻗــــﻪ، ﻞﻣﺜــــ ﻋﻠــــﻰ ﻳﻘــــﺪر ﻻ ﻩوﻏــــﲑ إﻟﻴــــﻪ، ﻲﻳﻨﺘﻬــــ ﻳــﺘﻢ ﺑــﻪ ﻣــﺎ ـﻰﻄوﻳﻌ ﻳــﺮزق ــﻪﻷﻧو ﺎﺳـﺪة،ﻔاﻟ ضﻏــﺮاﻷا ﻦﻣــ ضـﺮﻐﺑ وﻻ ،ﻷذىوا (سواﳊــﻮا ىاﻟﻘــﻮ ﻦﻣــ ﺑــﺎﻟﺮزق ــﺎعﻔﺘﻧاﻻ)٦٩٣( اﷲ رزﻗﻬــﻢ اﻟــﺬي اﻟــﺮزق ﺑــﺄن)و. (ﲔاﻟـــــﺮازﻗ ﺧـــــﲑ ﻦﻣـــــ ﻩﻟﺼـــــﺪور رزاقﻷا ﺧـــــﲑ ﻫـــــﻮ)٧٩٣( ﻼﻟـــــﻪﺟ ﻞـــــﺟ ﻓﻬـــــﻮ ، ﻘﺗو ﻟﻠــﺮزق ِﻞــﻔاﳌﺘﻜ ﻣﺜــﺎل، ﺑــﻼ ﻠــﻖﺨﻟﻠ عﱰــﺨاﳌ )ﻛﻤﺎﻟــﻪ ﱃﻌــﺎﺗو ؤﻩــﺎﲰأ ﺖﺪﺳــ (ﻣـــــــﻼل ﺑـــــــﻼ)٨٩٣(: ﱃﻌـــــــﺎﺗ ﻗـــــــﺎل ، … ÔST˛ †WÚ WŸÞY˘ JðY/@… b⁄‘kTWž WÝYQÚ XØ‘äPVÕÖ@… WÝYÚWŁ Y&ÆW£HTW•PYÖ@… SJðJðS/@…WŁ S⁄‘kTWž WÜkY˛Yƒ.QW£Ö@… » )٩٩٣(: ﻪﻧﺎﺤﺳـــــﺒ وﻗــــﺎل ، … †WÚWŁ ySpT˝WÉßKV… ÝYQÚ )٥٩٣: ) ( ﺤﻞاﻟﻨ ٣٧ﺳﻮرة (. )٦٩٣ ) ( ﻟﻠﻨﻴﺴﺎﺑﻮري اﻟﻘﺮآن ﻏﺮاﺋﺐ ﺴﲑﺗﻔ٥/٤٩ (. )٧٩٣ ) ( ﻋﺎﺷﻮر ﻦﻻﺑ واﻟﺘﻨﻮﻳﺮ ﺮﻳﺮﺤ٧١اﻟﺘ/١١٣ (. )٨٩٣ ) ( ﻔﻲاﻟﻨﺴ ﺴﲑﺗﻔ٣/٨٠١ (. )٩٩٣: ) ( ﻤﻌﺔﳉا ١١ﺳﻮرة (.

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ٣٨١ xòpłTWfi WØSäWT˚ I$SªSÉYÕ‘mïmæž WØSåWŁ S⁄‘kTWž ÜkY˛Yƒ.QW£Ö@… » )٠٠٤(: ﻞﻗﺎﺋــــ ﻦﻣــــ ﺰﻋــــ وﻗــــﺎل… QWÜMX… JðW/@… WØTSå 清PVƒPV£Ö@… ŁS¢ YÆQWØS˝<Ö@… SÜkYWÙ<Ö@… » )١٠٤( . ٧١ - ،ﻩﺮﺨوﻣﺴــــ اﻟــــﺮزق واﻫــــﺐ ﱃﻌــــﺎﺗ ﷲ ﺑﺎﻟﺸــــﻜﺮ ﻞﻘﺎﺑــــﺗ أن ــــﺐﳚ اﻟــــﺮزق ﻌﻤــــﺔﻧ .ﻟﻪ ﺷﺮﻳﻚ ﻻ ﻩوﺣﺪ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎدة ﻟﻪ اﻹﻗﺮار ﺰمﻳﺴﺘﻠ ﻟﻚذو ﻳﺪﱘ أن ﻞاﻟﻌﺎﻗ وﺷﺄن وﻳﺴﱠــﺮﻫﺎ، وﻫﺒﻬــﺎ ﻦﻣــ وﻗــﺪرة ﻤــﺔﻈوﻋ ﺎ،(ﺷــﺄ فﻟﻴﻌــﺮ اﻟﻨﻌﻤــﺔ ﻩﻫــﺬ ﰲ ﻞاﻟﺘﺄﻣــ ﱃإ فـﺎﻄاﳌ ﺑـﻪ ﻲﻓﻴﻨﺘﻬ ﻠﺔ،ﻐﻔاﻟ ﱃإ ﺴﺎنﻧاﻹ ﺮﳚ ﻗﺪ ﻟﻚذ ﻦﻋ ضاﻹﻋﺮا وإن :ﱃﻌــــﺎﺗ اﷲ ﻗــــــﺎل. اﻟﺘﺼــــﺪﻳﻖ ﺑــــﺪل اﻟﺘﻜــــﺬﻳﺐ ﱃوإ اﻟﺸــــﻜﺮ، ﺑــــﺪل ــــﺮﻔاﻟﻜ … WÜØSTÕW¯‘ímð–WŁ ‘ØRÑWTp˛ƒY⁄ ‘ØRÑPVTßKV… WÜØSTŠPY¡VÑSTŽ » )٢٠٤( . ٨١ - ﻞـﲞ ﻦوﻣـ ،ﻦﻳﺰاﳌـ ﻴﺎﻧاﻟـﺪ ﳌﺘـﺎع ٍﺣـﺐ ﻦﻣـ اﻟﺒﺸـﺮ ﻋﻠﻴـﻪ ـﺮﻄﻓ ﻣـﺎ ﻳﻌﻠـﻢ ﱃﻌﺎﺗ اﷲ ﻞــﺟ ــﻪﺈﻧﻓ وﻟــﺬﻟﻚ ؛ﻪﻧﺎﺤﺳــﺒ اﷲ رﺣــﻢ ﻣــﺎ إﻻﱠ اﻟﺒﺸــﺮﻳﺔ ﺲﻔاﻟــﻨ ﻳﻼزﻣــﺎن ﺢوﺷــ ﻪﻧﺎﺤﺳــﺒ ــﻪﻷﻧ ؛اﺑﺘــﺪاءا ــﻢﳍ وﻫﺒﻬــﺎ اﻟــﺬي وﻫــﻮ ﻢ،ﳍأﻣــﻮا ساﻟﻨــﺎ ﻳﺴــﺄل ﱂ ﺰوﻋــ أﻣــــﺮﻫﻢ ﻋﻠﻴــــﻪ ﺳــــﻴﻜﻮن ﻣــــﺎ ﻳﻌﻠــــﻢ: ﱃﻌـــــﺎﺗ ﻗــــﺎل. ﻢﳍﺳــــﺄ ﻟــــﻮ … ‚WWŁ ‘ØRÑ<ÕLWTTpT'Wÿ ‘ØRÑVÖ.WØ‘ÚKV… (36) ÜMX… †WåØSÙRÑ<ÕLWTTT‘'Wÿ ‘ØS|YÉ‘™S~WT˚ N…ØSTÕW‘T‰WŽ ‘“X£‘SÿWŁ ‘yRÑWÞHTWTç¯p¶VK… (37) »)٣٠٤( ـﺎﳑ أﻛﺜـﺮ ﻋﻠـﻴﻬﻢ ﻒﻠﺨﺳـﻴ ﻪﻧﺑﺄ وﻋﺪﻫﻢ ﺳﺒﻴﻠﻪ ﰲ ﺎقﻧﻔاﻹ ﱃإ دﻋﺎﻫﻢ ﲔوﺣ )٠٠٤: ) ( ﺳﺒﺄ ٩٣ﺳﻮرة (. )١٠٤: ) ( تاﻟﺬارﻳﺎ ٨٥ﺳﻮرة (. )٢٠٤: ) ( اﻟﻮاﻗﻌﺔ ٢٨ﺳﻮرة (. )٣٠٤ ( ﻤﺪﳏ ﺳﻮرةe) :٦٣ - ٧٣ (.

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ٤٨١ ﻗــــﺎ. ــــﺎقﻧﻔﺑﺎﻹ ﻠــــﻮاﺨﻳﺒ ﻻ ﱴﺣــــ ﻘــــﻮاﻧﻔأ: ﱃﻌــــﺎﺗ ل … †WÚWŁ ySpT˝WÉßKV… ÝYQÚ xòpłTWfi WØSäWT˚ I$SªSÉYÕ‘mïmæž WØSåWŁ S⁄‘kTWž ÜkY˛Yƒ.QW£Ö@… » )٤٠٤( ىﻣـﺪ ﻋﻠـﻰ ﻞدﻟﻴ ﻛﻠﻪ ﻩوﺳﻮا ﻟﻚذو .ﺴﺎنﻧﺑﺎﻹ ورﻓﻘﻪ ﱃﻌﺎﺗ اﷲ ﺔﲪر ٩١ - ﻗــﺎل ،ﱃﻌــﺎﺗ اﷲ ﻋﺒــﺎدة ﻋﻠــﻰ اﳌﺪاوﻣــﺔ ﺴــﻬﻴﻠﻪﺗو اﻟــﺮزق ﻴﺴــﲑﺗ بأﺳــﺒﺎ ﻦﻣــ إن : ﱃﻌـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﺗ … †WäWTÕQW‰W˝WWT˚ †fTTTäQSTŠW⁄ ]ÓØS‰WT˝YŠ wÝW'Wš †WäWWT‰?TßVK…WŁ †[TTŽ†W‰WTß †_TÞW'Wš †WäVÕPVÉW{WŁ $†QWTÿX£W{Wƒ †WÙPVÕTRÒ WÔWžW  †Wä‘~VÕW˘ †QWTÿX£W{Wƒ ð‡…W£‘™YÙ<Ö@… WŸW–WŁ †WåWŸÞY˘ $†_TTT˛‘ƒY⁄ WӆWT˛ SØWTÿó£TWÙHTWTÿ ułPVTßKV… g—VÖ $…W¡HTWå pŒVֆWT˛ WØSå óÝYÚ YŸÞY˘ $JðY/@… QWÜMX… JðW/@… æ¸Sƒó£WTÿ ÝWÚ Sò:†W›WTÿ Y⁄‘kTWç¯YŠ ]‡†f'Yš » )٥٠٤( . ٠٢ - واﻻﺳـــﺘﻘﺎﻣﺔ ﱃﻌـــﺎﺗ اﷲ ﻊﻣـــ بدﻷا ﺰمﻳﺴـــﺘﻠ ﻩﻴﺴـــﲑﺗ واﺳـــﺘﻤﺮار اﻟـــﺮزق ﻞﺴـــﻬﻴﺗ ﺒـــﺎعﺗوا ﺴـــﺎدﻔاﻟ ﻦوﻋـــ ﺎن،ﻄاﻟﺸـــﻴ ﻞﺳـــﺒ ﺒـــﺎعﺗا ﻦﻋـــ ﺑﺎﻟﺒﻌـــﺪ ﻟـــﻚذو ،ﻩأﻣـــﺮ ﻋﻠـــﻰ : ﱃﻌـــــــﺎﺗ ﻗـــــــﺎل. ﻦﺴـــــــﺪﻳﻔاﳌ ﻞﺳـــــــﺒﻴ … N…ØSTÕS{ †QWÙYÚ SØRÑWT˛WƒW⁄ JðS/@… ‚WWŁ N…ØS¯Y‰QWWTŽ g‹HWØæ„Sž &XÝHTð„‘~TPV›Ö@… » )٦٠٤(: ﻪﻧﺎﺤﺳــــــﺒ وﻗــــــﺎل … N…ØRÕS{ N…ØSTŠW£pTfi@…WŁ ÝYÚ Y¸‘ƒQY⁄ JðY/@… ‚WWŁ N…óØWTT‘‘¯WTŽ ` X‡‘⁄KKV‚ô@… WÝÿYŸY'pTÉSÚ » )٧٠٤( . )٤٠٤: ) ( ﺳﺒﺄ ٩٣ﺳﻮرة (. )٥٠٤: ) ( ﻋﻤﺮان آل ٧٣ﺳﻮرة (. )٦٠٤: ) ( مﻌﺎﻷﻧا ٢٤١ﺳﻮرة (. )٧٠٤: ) ( اﻟﺒﻘﺮة ٠٦ﺳﻮرة (.

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ٥٨١ ١٢ - ــﺎ،fﻫﺎذو رزاقﻷا ــﻖﶈ ﺳــﺒﺐ ﻌﻤــﻪﻧ ﻋﻠــﻰ ﱃﻌــﺎﺗ اﷲ ﺷــﻜﺮ ﻦﻋــ ضاﻹﻋــﺮا إن ﻣﺎ وإﺣﻼل بر ﺷـﻜﺮ ﻦﻋـ ﲔـﺿاﳌﻌﺮ ﻦﺎﺣﺪﻳﺠﻟﻠ ﻜﺎﻻًﻧ اءًﺟﺰ ﻠﱠﻬﺎﳏ ﻳﻀﺎدﻫﺎ ﲔﺣــ أﻣــﺮﻫﻢ إﻟﻴــﻪ آل وﻣــﺎ( ﺳــﺒﺄ )ﻞأﻫــ ﻗﺼــﺔ ﺑــﻪ ُﺸْــﻌِﺮﺗ ﻟــﻚذ ﻞوﻟﻌــ. ﲔاﻟﻌــﺎﳌ ﻗـﺎل. ﻘﻤـﺎًﻧ ﻋﻨـﺪﻫﻢ ﺖـﻧﻛﺎ ﱵاﻟـ ﺑـﺎﻟﻨﻌﻢ ﻢﳍﻓﺄﺑـﺪ ﱃﻌـﺎﺗ اﷲ ﺷـﻜﺮ ﻦﻋـ ﻮاﺿأﻋﺮ :ﱃﻌــــﺎﺗ … ŸTW˝VÖ W܆WÒ Mw†W‰W'YÖ ` óØXäYÞVÑpT'WÚ $bàTWTÿ…ƒò X܆WTPVÞTWT– ÝW˘ xÜkYÙWTÿ $xӆWÙYfiWŁ N…ØSTÕRÒ ÝYÚ Y¸‘ƒPY⁄ óØRÑQYTTŠW⁄ N…ŁS£S|pTfi@…WŁ I&SªVÖ bÆWŸ<ÕWTŠ bàW‰TTQY~V” Qd‡W⁄WŁ c⁄ØSÉWTç˘ (15) N…ØS¶W£‘˘VK†WT˚ †WTÞT<ÕW“‘⁄KV†WT˚ óØXä‘~TVÕW˘ WÔ‘~fTT“ X×X£W¯T<Ö@… ØSäHTWTÞ<ÖPVŸWTŠWŁ óØXä‘~TWTPVTÞWmîg– XÜ‘kTWTPVTÞWT– płWŽ…WŁW¢ \ÔS{KR… x‚‘Tìðr wÔ<T’KV…WŁ xòpłTWfiWŁ ÝYQÚ x⁄‘ŸY“ wÔ~YÕWT˛ (16) ð—YÖ.V¢ ØSäHTTWTÞ‘TÿW¥W– †WÙYTŠ $N…ŁS£WÉðÒ ‘ÔWåWŁ v÷X¥HTW•STß ‚PVMX… W⁄ØSÉVÑ<Ö@… (17) » )٨٠٤( . ٢٢ - ﻛﺜﲑة تآﻳﺎ تﺎءﺟو اﻟﺮزق، ﻛﺴﺐ ﰲ اﳊﻼل ﺮيﺤﺘﯩﻋﻠ اﻟﻜﺮﱘ اﻟﻘﺮآن ﺚﺣ :ﱃﻌــﺎﺗ ﻗــﺎل. ﻟــﻚذ ﰲ… N…ØSTÕS{WŁ †QWÙYÚ SØRÑWT˛WƒW⁄ JðS/@… ¾„HTVÕWš &†_TTg‰Q~Tð” » )٩٠٤( وﻗــﺎل : ﻪﻧﺎﺤﺳــﺒ … N…ØSTÕRÑWT˚ †QWÙYÚ SØS|WT˛WƒW⁄ JðS/@… ¾„HTVÕWš †_T‰QY~ð” » )٠١٤( فﺣــﺮ ءﻲــﳎو ﰲ واﻻﻋﺘـــﺪال اﻻﻗﺘﺼـــﺎد ﻴـــﺔﳘﺑﺄ ﻣﺸـــﻌﺮ ﻞﻛـــﻷﺑﺎ ﻣـــﺮﻷا ﻋﻘـــﺐ( ﻦﻣـــ )فـــﺮﳉا )٨٠٤: ) ( ﺳﺒﺄ ٥١ﺳﻮرة - ٧١ (. )٩٠٤: ) ( اﳌﺎﺋﺪة ٨٨ﺳﻮرة (. )٠١٤: ) ( ﺤﻞاﻟﻨ ٤١١ﺳﻮرة (.

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ٦٨١ ﺎﳏ ﻦﻣ ﺔﺟاﳊﺎ ﻞأﻫ ﺑﻪ ﻳﻌﺎن ءﻲﺷ وإﺑﻘﺎء ﻟﻚﲔذاﳌﺴﻠﻤ ﺞوﻳ)١١٤( . ٣٢ - وﻋﻘﻴــﺪة( اﻟــﺮزق )وﻋﻘﻴــﺪة( اﳋﻠــﻖ )ﻋﻘﻴــﺪة ﻦﻋــ اﻟﻜــﺮﱘ اﻟﻘــﺮآن ﺚﺣــﺪﻳ ــﺎءﺟ ـﻮد،ﺟاﻟﻮ ﰲ ﻴﺒﻬـﺎﺗﺮﺗ ﻋﻠـﻰ ﺑﻨـﺎء اﻟـﺬﻛﺮ ﰲ ـﺎﳍ ﺒـﺎًﺗﻣﺮ( ﺚاﻟﺒﻌـ )وﻋﻘﻴـﺪة( تاﳌﻮ) تاذ ﰲ ﲔوﻳﺒـــ اﻟﻌﻘﺪﻳــﺔ، ﻮﻟﻴﺘﻪﺌﻣﺴــ مأﻣـــﺎ اﳌﺴــﻠﻢ ﻊﻳﻀــ أن ﻪﻧﺷـــﺄ ﻦﻣــ ﻟــﻚذو ﱃﻌــــﺎﺗ ﻓــــﺎﷲ. اﻟــــﺮزق ﻋﻘﻴــــﺪة وﺷــــﺄن ــــﺮﻄﺧ ﺖاﻟﻮﻗــــ ﺧﻠﻘــــﻪ ﺧﻠــــﻖ اﻟــــﺬي ﻫــــﻮ أﺣـﺪا، ﻣـﻨﻬﻢ ﻳـَـﻨْﺲَ ﻓﻠـﻢ أرزاﻗﻬـﻢ ﻗـﺪر اﻟـﺬي ﻪﻧﺎﺤﺳﺒ وﻫﻮ ﻋﺪداً، ﻓﺄﺣﺼﺎﻫﻢ وﻫـﻮ أﺣـﺪاً، اﳊﻴـﺎة ﻗﻴـﺪ ﻋﻠـﻰ ﻣـﻨﻬﻢ ﻳﺒﻘـﻰ ﻓـﻼ ﻴـﺘﻬﻢﳝ اﻟـﺬي ﻼﻟـﻪﺟ ﺟﻞ وﻫﻮ : ﱃﻌـــﺎﺗ ﻗــﺎل. ﻣﻮﻋــﺪا ــﻢﳍ ﻋﻠﻤــﻪ ﺖوﻗــ ﰲ ﻳﺒﻌــﺜﻬﻢ اﻟــﺬي ــﻪﺗﻗﺪر ْﺖﻠﱠــﺟ … JðS/@… ÷Y¡PVÖ@… óØRÑW˝VÕVž JðyR’ óØRÑWT˛WƒW⁄ JðyR’ óØS|S~YÙSTÿ JðyR’ $óØRÑg~~mïmæ‘š ‘ÔWå ÝYÚ ØRÑMXœ:†W{W£TSfi ÝQWÚ æÔW¯pTÉTWÿ ÝYÚ ØRÑYÖ.V¢ ÝYQÚ &xòpłTWfi ISªWÞHTW™óT‰TS“ ułVÕHTTTW¯WTŽWŁ †QWÙW˘ WÜØRÒX£pT›STÿ » )٢١٤( ﻞﻌـــﻔاﻟ ﺔﻐﺑﺼـــﻴ واﻟـــﺮزق اﳋﻠـــﻖ ﻦﻋـــ اﻟﻜـــﺮﱘ اﻟﺘﻌﺒـــﲑ ـــﺎءﺟو ، أن ﻋﻠـــﻰ ﻟﻠﺪﻻﻟـــﺔ( رزﻗﻜـــﻢ ﰒ ﺧﻠﻘﻜـــﻢ )ﻲـــﺿاﳌﺎ ﻦﻓﻤـــ اﻟـــﺮزق، ﺰمﻳﺴـــﺘﻠ اﳋﻠـــﻖ غﻓُـــﺮ ﻗـــﺪ واﻟـــﺮزق اﳋﻠـــﻖ أﻣـــﺮَ وأنﱠ أﻗـــﺪر، اﻟـــﺮزق ﻋﻠـــﻰ ﻓﻬـــﻮ اﳋﻠـــﻖ ﻋﻠـــﻰ ﻗَـــﺪَرَ ﱯاﻟﻨ ﻗﻮل ﻴﻬﻤﺎﺤﻴﺻﺤ ﰲ ﺎنﺨاﻟﺸﻴ ىرو. ﻣﻨﻬﻤﺎe ﻣﻘـﺎدﻳﺮ اﷲ ﻛﺘـﺐ: ) وﻋﺮﺷـﻪ: ﻗﺎل. ﺳﻨﺔ ﻒأﻟ ﲔﻤﺴﲞ ضرﻷوا تاﻟﺴﻤﺎوا ﻠﻖﳜ أن ﻞﻗﺒ اﳋﻼﺋﻖ )١١٤ ( ﻟﻠﻨﻴﺴﺎﺑﻮر اﻟﻘﺮآن ﻏﺮاﺋﺐ: )٣ي/٨ (. )٢١٤: ) ( ماﻟﺮو ٠٤ﺳﻮرة (.

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ٧٨١ (اﳌﺎء ﻋﻠﻰ)٣١٤( ﲔﻟﻠﻤﺴﻠﻤ ﻴﻪﺟﻮﺗ ﻫﺬا وﰲ ،. ﻫﻢﻷا ﻦﻋ ﺑﺎﳌﻬﻢ ﻠﻮاﻐﻳﻨﺸ ﺑﺄﻻﱠ .ﻣﻬﻤﺔ ﺔﻧﻓﺎﳌﻮاز وﻣﻌﺮﻓﺘﻪ، ﱃﻌﺎﺗ اﷲ ﻋﺒﺎدة ﻫﻮ ﻫﻢﻷوا ،شاﳌﻌﺎ ﻫﻮ ﻓﺎﳌﻬﻢ ٤٢ - ﻲﻳﻌــــ ﱴﺣــــ اﻟﻜــــﺮﱘ اﻟﻘــــﺮآن ﰲ ﺎًﳛــــﺮﺻ ــــﺎءﺟ اﻟــــﺮزق ﰲ ﻴــــﺎنﻄﻐاﻟ ﻦﻋــــ ﻲاﻟﻨﻬــــ ﻏﻀــﺐ ﱃإ ـﺎﺣﺒﻪﺻ ﻳﻘــﻮد اﻟـﺬي ﻴـﺎنﻄﻐاﻟ ﻫــﺬا ﰲ ﻳﻘﻌـﻮا ﻓــﻼ ﻟـﻚذ اﳌﺴـﻠﻤﻮن : ﱃﻌــﺎﺗ ﻗــﺎل ،ﱃﻌــﺎﺗ اﷲ … N…ØSTÕRÒ ÝYÚ gŒHTW‰QYT~V” †WÚ ‘ØRÑHTTWTÞ<˛WƒW⁄ ‚WWŁ N…óØTWç¯p„WTŽ Yª~Y˚ QWÔY™W~WT˚ ‘yRÑ‘~TVÕW˘ $łY‰WµWTç˘ ÝWÚWŁ ‘ÔYÕ‘ðmïmš Yª‘~TVÕW˘ łY‰WµWç˘ ‘ŸTW˝WT˚ uüWØWå » )٤١٤( . ٥٢ - ﻛﺴــــﺒﻪ ﻃﺮﻳﻘــــﺔ ﰲ ﻮﻟﻴﺔﺌﻓﺎﳌﺴــــ ــــﲑة،ﻄﺧ ﻮﻟﻴﺔﺌﻣﺴــــ اﳌــــﺎل وﻣﻨــــﻪ اﻟــــﺮزق ﻮﻟﻴﺔﺌﻣﺴــــ وﰲ اﳌﺸــﺮوﻋﺔ، ﺮقﻄﺑــﺎﻟ اﷲ ﻞأﺣــ ــﺎﲟ ﻩواﺳــﺘﺜﻤﺎر ﺑﺘﻨﻤﻴﺘــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ ــﺔﻈﺎﻓﶈا ﻃﺮﻳﻘــﺔ ماﻟﻴــﻮ ﺶﻳﻌــﻴ واﳌﺴــﻠﻢ ﻮﻋــﺎً،ﺗﻄو ــﺎًﺿﻓﺮ ﻓﻴــﻪ اﷲ ﺣــﻖ أداء ﰲ ﻮﻟﻴﺔﺌواﳌﺴــ ،ﱃﻌــﺎﺗ اﻟﻜﺴـــﺐ ﻣﻨﺎﻓـــﺬ ْﺖﻗﻠﱠـــ ﺑﻴﻨﻤـــﺎ ،ماﳊـــﺮا اﻟﻜﺴـــﺐ ﻣﻨﺎﻓـــﺬ ﻓﻴـــﻪ تﻛﺜـــﺮ ﻋﺼـــﺮ ﰲ ءﺟﺰ ﻓﻬﻮ ﺴﻪ،ﻔﻟﻨ ﺶﻳﻌﻴ أن ﻜﻨﻪﳝ ﻻ ﺴﺎنﻧإ ﻫﻮ ﺚﺣﻴ ﻦﻣ واﳌﺴﻠﻢ. اﳊﻼل ﺴــﻴﻧ ﻦﻣــ ﺧــﺬﻷا ﻦﻣــ ﻟــﻪ ﻓﻼﺑــﺪ ﺴــﺎن،ﻧاﻹ ﲏﺑــ ﻦﻣــ ﻦﺧــﺮﻳﻵا ﻊﻣــ ﻣﺘﺸــﺎﺑﻚ ﺞ ﺢﻴﺤاﻟﺼــ اﻹﻃــﺎر ماﻹﺳــﻼ ﻟــﻪ ﻊــﺿﻓﻮ ،ﻦﺧــﺮﻳﻵا ﻊﻣــ ﻊاﳌﻨــﺎﻓ ﺒــﺎدلﺗو ــﺎءﻄواﻟﻌ رﺳـﻮﻟﻪ وﺳـﻨﺔ ﱃﻌـﺎﺗ اﷲ بﻛﺘـﺎ ﻦﻣ اﳌﺴﺘﻤﺪe اﳊﻴـﺎة ﰲ ـﻮﺋﻪﺿ ﻋﻠـﻰ ﻟﻴﺴـﲑ .ﻓﻴــﻪ واﻟﻌﺒــﺎد اﷲ ﳊـﻖ وأداءً ﻋﻠﻴــﻪ، ـﺔﻈﺎﻓﳏو ﺳــﺒﺎﺑﻪ،ﻷ ﻠﻤﺴـﺎًﺗو ﻟﻠــﺮزق، ﻛﺴـﺒﺎً ﺺﺑــﻨ اﳌــﺎل وﻣﻨــﻪ اﻟــﺮزق ﰲ ﻒﻠﺨﻣﺴــﺘ ﻫــﻮ وﺑﺪاﻳﺘــﻪ ﻣــﺮﻷا ﺎﻳــﺔ( ﰲ ﺴــﺎنﻧﻓﺎﻹ )٣١٤ ) ( ﰲ ﻪﳚﺮﲣ ١١ﺳﺒﻖ )ﻛﺜﲑ ﻦاﺑ ﺴﲑﺗﻔ: ﺮﻧﻈوا( . ٤/٤١٣ (. )٤١٤: ) ( ﻃﻪ ١٨ﺳﻮرة (.

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ٨٨١ : ﱃﻌـــــﺎﺗ ﻗﻮﻟــــﻪ … N…ØS˝YÉßKV…WŁ †QWÙYÚ yRÑVÕW¯W– WÜkYÉVÕpWTpT'QSÚ Y$ª~Y˚ » )٥١٤( وﻫـــــﺬا. ﻳـــــﺔﻵا ﻲﻳﻌ اﻟﺬي اﳌﺴﻠﻢ ﲔﺑ ﺮقﻔاﻟ ﻫﻮ ﻟﻚذو ﻴﺔ،ﻷﳘا ﻏﺎﻳﺔ ﰲ ﻫﻮ ٍأﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻟﻨﺎ ﻌــﻢ،ﻧ ﻦﻣــ اﷲ وﻫﺒــﻪ ﻓﻴﻤــﺎ ﺘــﻪﻔﻴﻇو ﻦﻣــ ﻩﻏــﲑ ﲔوﺑــ ﺑﺎﳌــﺎل، اﻟــﺮزق ﻌﻤــﺔﻧ وﻣﻨﻬــﺎ ﻞﻳﺘﺼـــ ﻣـــﺎ إﻻﱠ فﻳﻌـــﺮ ﻻ ﻫﺎﻣﺸـــﻬﺎ ﻋﻠـــﻰ اﳊﻴـــﺎة ﻩﻫـــﺬ ﰲ ﺶﻳﻌـــﻴ ﻦـــﳑ ساﻟﻨـــﺎ . ماﻟﻴﻮ ﱂﻋﺎ ﰲ ﻛﺜﲑ ﻫﺬا ﻞوﻣﺜ ﻪﺗوﻣﻠﺬا ﺼﺎﳊﻪﲟ اﻟﻘــﻮﱘ ﻫــﺪﻳﻚ ﺒــﺎعﺗوا ﺒﺘــﻚ،ﳏو ﻌﺮﻓﺘــﻚﲟ ﻗﻠﻮﺑﻨــﺎ رﱢــﻮﻧو ﺎﻧــﺪورﺻ اﺷــﺮح ﻓــﺎﻟﻠﻬﻢ أﻓ ﻋﻠﻴـــﻪ ﻤـــﺪﳏ ﺎﻧﺳـــﻴﺪ ورﺳـــﻮﻟﻚ ﺒﻴـــﻚﻧ ﺑـــﻪ ـــﺎءﺟ اﻟـــﺬي وأزﻛـــﻰ اﻟﺼـــﻼة ﻞﻀـــ .اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ أﺑﻮاﺑـﻪ ﺚـﲝ اﻟﻜـﺮﱘ اﻟﻘـﺮآن ﰲ اﻟـﺮزق ﻮعﺿﻣﻮ ﻞﻣﺜ ﰲ ﺤﺚاﻟﺒ نﺈﻓ ماﳋﺘﺎ وﰲ طواﻻﺳـﺘﻨﺒﺎ ﻬـﻢ،ﻔاﻟ ﻋﻠـﻰ ﺑﻨـﺎء ـﺮﻈاﻟﻨ تﻬـﺎﺟو ﻓﻴـﻪ ﺘﻌـﺪدﺗ أن ﻦﻜـﳝو ﻣﺘﻌـﺪدة، واﺳﻌﺔ ﻫــﺬا ﰲ ورد ﻣــﺎ نﺈﻓــ ﻟــﻚذ وﻋﻠــﻰ واﺣــﺪ، ﻞﻛــ ﻋﻠــﻰ ﺑــﻪ اﷲ ﺢــﺘﻔﻳ اﻟــﺬي واﻻﺳــﺘﺪﻻل )٥١٤: ) ( اﳊﺪﻳﺪ ٧ﺳﻮرة (.

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ٩٨١ أن ﻳﻌﺪو ﻻ ﺤﺚاﻟﺒ ﻏﲑﻫـﺎ يﱰﻳﻌـ ﻣـﺎ ﺺواﻟـﻨﻘ اﻟﺴـﻬﻮ ﻦﻣـ ﻳﻬـﺎﱰﻳﻌ ﺎوﻟﺔﳏ ﺮدﳎ ﻳﻜﻮن ﻦﻣـــ واﺣـــﺪ ﻞوﻛـــ ﺎﺋﺒـــﻪ،ﺠﻟﻌ ﺎﻳـــﺔ( ﻻ ﻊواﺳـــ ﻂـــﻴﳏ ﱃﻌـــﺎﺗ اﷲ بوﻛﺘـــﺎ. تـــﺎوﻻﶈا ﻦﻣـــ ﻬـﻢ،ﻔاﻟ ﻦﻣـ ﻋﻠﻴـﻪ ﺑـﻪ اﷲ ﺢـﺘﻔﻳ ﻣـﺎ ﻗـﺪر ﻋﻠـﻰ ﺰﻳﺰاﻟﻌ باﻟﻜﺘﺎ ﻫﺬا ﻦﻣ ﻳﺄﺧﺬ ﲔاﳌﺴﻠﻤ طواﻻﺳـــــــــﺘﻨﺒﺎ واﻻﺳـــــــــﺘﺪﻻل، … †WTÞQWTŠW⁄ ‚W :†WTß‘¡Yž…WºSTŽ ÜMX… :†WÞ~Y'PVTß ‘ŁVK… &†WTßK<†V„‘žKV… †WTÞQWTŠW⁄ ‚WWŁ ‘ÔYÙ‘™WTŽ :†WÞT‘~VÕW˘ …_£p†MX… †WÙVÒ ISªW<ÕWÙWš łVÕW˘ fÛTÿY¡PVÖ@… ÝYÚ &†WÞYÕ‘‰WT˛ †WTÞQWTŠW⁄ ‚WWŁ †WTÞ<ÕYQÙW™STŽ †WÚ ‚W WàWT˛†ð” †WTÞVÖ -$YªYŠ 樑˘@…WŁ †PVÞW˘ ó£TYÉpTç˘@…WŁ †WTÞVÖ &:†WÞT‘ÙWš‘⁄@…WŁ ðŒßKV… †WÞTHøTVÖóØTWÚ †WTßó£æ–ß@†WT˚ łVÕW˘ YzóØW˝<Ö@… fÛTÿX£YÉHTW|<Ö@… » )٦١٤( . وﻋﻠـﻰ ﻤـﺪﳏ ﺎﻧﺳـﻴﺪ ﻋﻠـﻰ اﷲ ـﻠﻰﺻو وﺑﺎﻃﻨﺎً، ﺎﻫﺮاًﻇو وآﺧﺮاً، أوﻻً ﷲ واﳊﻤﺪ . ﲔﻌﲨأ ﺒﻪﺻﺤو آﻟﻪ )٦١٤: ) ( اﻟﺒﻘﺮة ٦٨٢ﺳﻮرة (. 

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ٠٩١ ١ - اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن . ٢ - اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺗﻤﯿﯿﺰ ﻓﻲ اﻹﺻﺎﺑﺔ، ﻟ ﻆﺤﺎﻓﻠ ﺣﺠﺮ ﺑﻦ ﻲﻋﻠ ﺑﻦ ﺣﻤﺪأ اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ، اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ دار ﺗﺼﻮﯾﺮ ، ياﻟﺒﺠﺎو ﻲﻋﻠ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻖﺗﺤﻘﯿ ، .ﺑﯿﺮوت ٣ - اﻟﻘﺮآن أﺣﻜﺎمﻣﺎمﻺﻟ ، ﺑﺎﺑﻦ اﻟﻤﻌﺮوف ﷲا ﺒﺪﻋ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻜﺮ ﺑﻲأ ﺔﻋﺒﺎﻠﻄﻟ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ دار: اﻟﻨﺎﺷﺮ ،ياﻟﺒﺠﺎو ﻣﺤﻤﺪ ﻲﻋﻠ: ﻖﺗﺤﻘﯿ اﻟﻌﺮﺑﻲ، .ﺑﯿﺮوت واﻟﻨﺸﺮ، ٤ - اﻟﺪﯾﻦ ﻋﻠﻮم إﺣﯿﺎء اﻟﻐﺰاﻟﻲ، ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺎﻣﺪ ﺑﻲأ ﻣﺎمﻺﻟ ، اﻟﻨﺎﺷﺮ.ﺑﯿﺮوت ، اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ دار : ٥- واﻟﻨﻈﺎﺋﺮ اﻟﻮﺟﻮه إﺻﻼح ط ﺪاﻣﻐﺎﻧﻲ،ﻠﻟ اﻟﻜﺮﯾﻢ، اﻟﻘﺮآن ٢ﻓﻲ ﺑﯿﺮوت ، ٧٧٩١.م ٦ - ﺑﺎﻟﻘﺮآن اﻟﻘﺮآن إﯾﻀﺎح ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺎن أﺿﻮاء ،ﺐاﻟﻜﺘ ﺎﻟﻢﻋ ﻲ،ﻄﺸﻨﻘﯿﻠﻟ ، .ﺑﯿﺮوت ٧ - اﻟﻔﻮاﺋﺪ ﺑﺪاﺋﻊ.اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻜﺘﺎب دار ﻗﯿﻢ، اﺑﻦ ﻆﺤﺎﻓﻠﻟ ، ٨ - ﻟﻮﻟﺪه اﻟﻮاﻟﺪ ﻋﻠﻰ ﯾﺠﺐ وﻣﺎ اﻟﻮاﻟﺪﯾﻦ ﺑﺮﯾ وﻣﺎ ، ،هﻟﻮاﻟﺪ اﻟﻮﻟﺪ ﻋﻠﻰ ﺐﺠ ﻣﺎمﻺﻟ ﺒﺪﻋ ﻣﺤﻤﺪ: ﻖﺗﺤﻘﯿ ﺮﻃﻮﺷﻲ،ﻄاﻟ اﻟﻮﻟﯿﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻜﺮ ﺑﻲأ اﻟﻘﺎﺿﻲ، اﻟاﻟﺤﻜﯿﻢﻄﺔﺜﺎﻟﺜاﻟ ﺒﻌﺔ ١١٤١ ـھ -،م١٩٩١ وﻧﺸﺮ ﻊﻃﺒ .ﺑﯿﺮوت ﻘﺎﻓﯿﺔﺜاﻟ ﺐاﻟﻜﺘ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻊوﺗﻮزﯾ ٩ - اﻟﻌﺰﯾﺰ اﻟﻜﺘﺎب ﻟﻄﺎﺋﻒ ﻓﻲ اﻟﺘﻤﯿﯿﺰ ذوي ﺑﺼﺎﺋﺮ ،يآﺑﺎد ﻔﯿﺮوزﻠﻟ ، :ﻊﺗﻮزﯾ ﺑﯿﺮوت، ﻤﯿﺔ،ﻠاﻟﻌ اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺑﺪون )اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ، ﺑﻤﻜﺔ اﻟﺒﺎز دار 

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ١٩١ (.ﺦﺗﺎرﯾ ٠١ - وأﻧﺲ اﻟﻤﺠﺎﻟﺲ ﺑﮭﺠﺔ اﻟﻤﺠﺎﻟﺲﻟ ، ﻆﺤﺎﻓﻠ: ﻖﺗﺤﻘﯿ اﻟﺒﺮ، ﺒﺪﻋ اﺑﻦ اﻟﺨﻮﻟﻲ، ﻣﺮﺳﻲ ﺎﻧﯿﺔﻣﺤﻤﺪﺜاﻟ ﺒﻌﺔﻄاﻟ ٢٠٤١ ـھ– م٢٨٩١ ، ﺐاﻟﻜﺘ دار ﻤﯿﺔﻠاﻟﻌ ،. ﺑﯿﺮوت ١١ - ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﯾﺦ، ﻟ ﻣﺎمﻺ ﻰوﻟﻷا ﺒﻌﺔﻄاﻟ. ياﻟﺒﻐﺪاد ﺐﯿﻄاﻟﺨ ﻲﻋﻠ ﺑﻦ ﺣﻤﺪأ ١٩٣١ ـھ - اﻟﺨﺎﻧﺠ ﻣﻜﺘﺒﺔ.اﻟﻘﺎھﺮة ، ﻲ ٢١ - اﻟﻘﺮآن أﻗﺴﺎم ﻓﻲ اﻟﺘﺒﯿﺎن اﻟﻔﻘﻲ، ﺣﺎﻣﺪ ﻣﺤﻤﺪ: ﻖﯿﻠﺗﻌ ﻗﯿﻢ، اﺑﻦ ﻣﺎمﻺﻟ ، .ﺑﯿﺮوت اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ، دار: ﻧﺸﺮ ٣١ - اﻷﻟﻮﺳﻲ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻊواﻟﺴﺒ اﻟﻌﻈﯿﻢ اﻟﻘﺮآن ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ روح) اﻟﻔﻜﺮ، دار( ﺎﻧﻲﺜ٨٠٤١اﻟﻤ.ـھ ٤١ - واﻟﺘﻨﻮﯾﺮ اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻨﺸﺮ،ﻠﻟ اﻟﺘﻮﻧﺴﯿﺔ اﻟﺪار ﺎﺷﻮر،ﻋ ﺑﻦ ﺎھﺮﻠﻄﻟ ، ﺗﻮ ﻜﺘﺎبﻠﻟ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ واﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ،ﺲﻧ -ﺮﺋ٤٨٩١اﻟﺠﺰا.م ٥١- ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﺰھﺮاﻧﻲ، ﺣﻤﺪأ: ﻖﺗﺤﻘﯿ ﺣﺎﺗﻢ، ﺑﻲأ ﻻﺑﻦ ، .ضاﻟﺮﯾﺎ ﻃﯿﺒﺔ، دار ﺑﺸﯿﺮ، ﺖﺣﻜﻤ ٦١ - اﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪي ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺒﻌﺔﻄاﻟ ،ياﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪ ﺚﯿﻠاﻟ ﺑﻲﻷ( ﻮمﻠاﻟﻌ ﺑﺤﺮ) ﻰوﻟﻷ٣١٤١ا.ﺑﯿﺮوت ﻤﯿﺔ،ﻠاﻟﻌ ﺐاﻟﻜﺘ دار ،ـھ ٧١ - اﻟﺸﻮﻛﺎﻧﻲ ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟ ﻓﺘﺢ )ﻣﻦ واﻟﺪراﯾﺔ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻨﻲ ﺑﯿﻦ ﻊاﻟﺠﺎﻣ ﻘﺪﯾﺮ ﺎﻧﯿﺔﺜاﻟ ﺒﻌﺔﻄاﻟ اﻟﺸﻮﻛﺎﻧﻲ، ﻲﻋﻠ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺎمﻺﻟ( اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻢﻋﻠ ٣٨٣١.ﻣﺼﺮ ﺒﻲ،ﻠاﻟﺤ اﻟﺒﺎﺑﻲ ﻰﻔﻄﻣﺼ ،ـھ ٨١ - اﻟﻄﺒﺮي ﺗﻔﺴﯿﺮ) اﻟﻘﺮآن يآ وﯾﻞﺄﺗ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺎن ﻊﺟﺎﻣ (ﺟﺮﯾﺮ ﻻﺑﻦ ،ﻰوﻟﻷا ﺒﻌﺔﻄاﻟ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ، ﻣﻜﺔ اﻟﺒﺎز، سﺒﺎﻋ ﻣﻜﺘﺒﺔ ،يﺒﺮﻄاﻟ ٢١٤١.ـھ

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ٢٩١ ٩١- ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻋﻄﯿﺔ اﺑﻦ( اﻟﻌﺰﯾﺰ اﻟﻜﺘﺎب ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻲـﻓ اﻟﻮﺟﯿﺰ اﻟﻤﺤﺮر ) اﻟﻤﺤﻘﻘﯿﻦ، ﻣﻦ ﺔﻋﻣﺠﻤﻮ ﻧﺪﻟﺴﻲ،ﻷا ﯿﺔﻋﻄ ﺑﻦ ﻖﺒﺪاﻟﺤﻋ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻲﻷ .ﺮﻄﻗ دوﻟﺔ ﻣﯿﺮأ ﺎﻧﻲﺛ آل ﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﯿﻔﺔﻠﺧ ﺦاﻟﺸﯿ ﻃﺒﻌﺔ ٠٢ - ﻛﺜﯿﺮ اﺑﻦ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﯿﺮ،ﺜﻛ ﺑﻦ ﯿﻞﻋإﺳﻤﺎ ﻣﺎمﻺﻟ( اﻟﻌﻈﯿﻢ اﻟﻘﺮآن ﺗﻔﺴﯿﺮ) .ﺦﺗﺎرﯾ ﺑﺪون اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ، اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ١٢- اﻟﻘﺮآ نﺗﻔﺴﯿﺮ، وﻏﻨﯿﻢ إﺑﺮاھﯿﻢ ﯾﺎﺳﺮ ﻖﺗﺤﻘﯿ اﻟﺴﻤﻌﺎﻧﻲ، اﻟﻤﻈﻔﺮ ﺑﻲﻷ ﻰوﻟﻷا ﺒﻌﺔﻄاﻟ ،سﺒﺎﻋ٨١٤١.اﻟﻮﻃﻦ دار ، ـھ ٢٢ - اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ﺗﻔﺴﯿﺮ) اﻟﻘﺮآن ﺣﻜﺎمﻷ ﻊاﻟﺠﺎﻣ (ﺣﻤﺪأ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﷲا ﺒﺪﻋ ﺑﻲﻷ ﺐاﻟﻜﺎﺗ دار ﻧﺸﺮ ،ﺐاﻟﻜﺘ دار ﻦﻋ ﻣﺼﻮرة ﻃﺒﻌﺔ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ، يﻧﺼﺎرﻷا ﻘﺎﻓﺔﺜاﻟ وزارة ﻊﻃﺒ واﻟﻨﺸﺮ، ﺔﻋﺒﺎﻠﻄﻟ ٧٨٣١اﻟﻌﺮﺑﻲ.اﻟﻘﺎھﺮة ، ـھ ٣٢ - اﻟﻨﺴــﯿــﺗﻔﺴ ﻔﻲـــــﺮ، ﻣﻺﻟـــﺒﻋ ﺎمــﺑ ﷲا ﺪـــﺣﻤأ ﻦــــاﻟﻨﺴ ﺪـــــﻔﻲ، ﻃﺒﻌــــﺔ ٢٠٤١ ـھ– ٢٨٩١ ،م. ﺑﯿﺮوت اﻟﻌﺮﺑﻲ، اﻟﻜﺘﺎب دار ٤٢ - اﻟﻨﺸـﺗﻔﺼ وﺗﺤﺼﯿـﺄﺗﯿــﯿﻞ اﻟﺴـﻦ ﻦـﻌﺎدﺗﯿــﻞ ﺻﺒﮭﺎﻧﻲ،ﻷا ﺐﺮاﻏﻠﻟ ، : ﻖﺗﺤﻘﯿ ﻰوﻟﻷا ﺒﻌﺔﻄاﻟ اﻟﻨﺠﺎر، ﺒﺪاﻟﻤﺠﯿﺪﻋ/ دار٨٠٤١د. ـھ اﻟﻐﺮب .ﻟﺒﻨﺎن ﺑﯿﺮوت، اﻹﺳﻼﻣﻲ، ٥٢ - اﻟﺒﯿﺎن روح ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻣﻦ اﻷذھﺎن ﺗﻨﻮﯾﺮ، ﺣﻘﻲ ﯿﻞﻋإﺳﻤﺎ ﺦﺸﯿﻠﻟ اﺧﺘﺼ اﻟﺒﺮوﺳﻲ،ــــوﺗﺤﻘﯿ ﺎرـــﻣﺤﻤ ﺦاﻟﺸﯿ: ـــﻖاﻟﺼﺎﺑﻮﻧ ﻲﻋﻠ ﺪــــ. ﻲ ﺒﻌﻄاﻟـــﺎﻧﯿﺜاﻟ ﺔـــ ٩٠٤١ﺔ ـھ -٩٨٩١ﻠاﻟﻘ دار م،ﻋـــﺒﺎﻠﻄﻟ ﻢــ ﺔ واﻟﻨﺸـــواﻟﺘﻮزﯾ ﺮـــدﻣﺸ ، ــﻊ.ﺑﯿﺮوت ،ﻖ ٦٢ - ﻋ اﷲاﻟﺘﻮﻛﻞ ﻠﻰ، ﺒﻌﺔﻄاﻟ ،ياﻟﺪوﺳﺮ ﺟﺎﺳﻢ ﻖﺗﺤﻘﯿ اﻟﺪﻧﯿﺎ، ﺑﻲأ ﻻﺑﻦ

اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺮزق ٣٩١ ﻰوﻟﻷ٧٠٤١ا ـھ–. ﺑﯿﺮوت ، ﺮﺋاﻟﺒﺸﺎ دار ٧٢ - اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻣﻦ واﻟﺘﺮھﯿﺐ ﯿﺐﻏاﻟﺘﺮ اﻟﺸﺮﯾﻒ اﻟﺪﯾﻦ زﻛﻲ ﻆاﻟﺤﺎﻓ ﻣﺎمﻺﻟ ، اﻟﻘﺎھﺮة ،ﺚاﻟﺤﺪﯾ دار اﻟﻨﺎﺷﺮ ،ياﻟﻤﻨﺬر يﺒﺪاﻟﻘﻮﻋ ﺑﻦ ﺒﺪاﻟﻌﻈﯿﻢﻋ ٦٠٤١ ـھ - ٧٨٩١.م ٨٢ - اﻟﺮﺳﻮل أﺣﺎدﯾﺚ ﻓﻲ اﻷﺻﻮل ﺟﺎﻣﻊ، ﻻ رﻧﺎؤوط،ﻷا ﻖﺗﺤﻘﯿ ﯿﺮﻷﺛا ﺑﻦ ﺒﻌﺔﻃ اﻟﻔﻜﺮ ٠٩٣١دار.ـھ ٩٢ - اﻷﻓﮭﺎم ﺟﻼء ط ،يﻣﮭﺪ اﻟﺮزاق ﺒﺪﻋ: ﻖﺗﺤﻘﯿ اﻟﺠﻮزﯾﺔ، ﻗﯿﻢ ﻻﺑﻦ ، ﻰوﻟﻷ٧١٤١ا.ﺑﯿﺮوت ، اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻜﺘﺎب دار ،ـھ ٠٣ - اﻟﻜﺎﻓﻲ اﻟﺠﻮاب، ، اﻟﺠﺪﯾﺪة اﻟﻨﺪوة دار: اﻟﻨﺎﺷﺮ اﻟﺠﻮزﯾﺔ، ﻗﯿﻢ ﻻﺑﻦ ٥٠٤١ﺑﯿﺮوت،.ـھ ١٣ - واﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﺘﺠﺎرة ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺚ واﻟﻌﻤﻞ، اﻟﻔﺘﺎح ﺒﺪﻋ: ﻖﺗﺤﻘﯿ ﺨﻼل،ﻠﻟ ،ﻰوﻟﻷا ﺒﻌﺔﻄاﻟ ،ﻠﺐﺑﺤ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﺎتﻋﺒﻮﻄاﻟﻤ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺑﻮﻏﺪة،أ ٥١٤١.ـھ ٢٣ - اﻷوﻟﯿﺎء ﺣﻠﯿﺔ ، ىاﻟﻘﺮ مأ دار ﺒﻌﺔﻄﻣ ﺻﺒﮭﺎﻧﻲ،ﻷا ﻧﻌﯿﻢ ﺑﻲﻷ ، .اﻟﻘﺎھﺮة ٣٣ - اﻟﻨﺒﯿﯿﻦ ﺎﺗﻢﺧ.ﻟﺒﻨﺎن ﺑﯿﺮوت، ،ثاﻟﺘﺮا دار زھﺮة، ﺑﻲأ ﻟﻤﺤﻤﺪ ، ٤٣ - ﺑﺎﻟﻤﺄﺛﻮر اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺜﻮر اﻟﺪر، دار ﺒﻌﺔﻄﻣ اﻟﺴﯿﻮﻃﻲ، ﺠﻼلﻠﻟ .ﺑﯿﺮوت اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ، ٥٣ - اﻟﻤﻜﻨﻮن اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻠﻮم ﻓﻲ اﻟﻤﺼﻮن اﻟﺪر، ﻖﺗﺤﻘﯿ ﺒﻲ،ﻠاﻟﺤ ﺴﻤﯿﻦﻠﻟ ﻰوﻟﻷا ﺒﻌﺔﻄاﻟ. هوﻏﯿﺮ ضﻣﻌﻮ ﻲﻋﻠ٤١٤١ ، ﻤﯿﺔﻠاﻟﻌ ﺐاﻟﻜﺘ دار ،ـھ .ﺑﯿﺮوت