الاستشراف في السنة ضوابطه وأخلاقياته

الاستشراف في السنة النبوية، ضوابطه واخلاقياته -552 - أفق المستقبل، أما المتفائل فهو أكثر أملاً وعملاً، لأنه يسعى إلى هدف يراه رغم الحجب الكثيفة. على المسلم ان يعلم يقينا انه بدون معونة الله ليس للتخيط المستقبلي او الاستشراف حظ من النجاح والتوفيق فليس الاستشراف وحده كافيا مالم يعظد بتوفيق الله ورعايته 1(لانه وحده سبحانه وتعالى يقدر الامور قال تعالى: ﴿وَكُلُّ شيَْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ﴾ ضوابط التخطيط وأخلاقياته ألا يثق المسلم إلا بربه، ولا يثق بأسبابه مهما كانت قوتها، وأن يفوض أمر النتائج إلى الله بعد تمام أخذه بالأسباب، وهذا أمر ليس إلا للمسلم، فغيره يتعامل مع الأسباب كأنا آلهة خالقة، تفعل و تنفعل لها الأشياء والأحداث، ثم تكون النتائج كثيراً على عكس المتوقع. ومما يجب التاكيد عليه هوان يجعل المسلم لدى تطيطه اوأستشرافه للاحداث مبدأالعقيدة التي تصون للمسلم امره وتحميه من ان يقع في الموبقات او المحرمات . وهذه الشرعية هي التى تميز التخطيط المستقبلي عند المسلمين عن غيرهم. ومن الوسائل المنهي عنها شرعاً الظن المجرد عن القرائن واتباع العورات والتجسس وإتيان الكهنة والعرافين والمنجمين والخطاطين .... فكل هذه الوسائل وأشباهها ليست وسائل شرعية لاستشراف المستقبل والتخطيط له حيث إنا تتنافى مع العقيدة الإسلامية من جانب، كما تتنافى مع السلوك الإسلامي من جانب آخر، وقد حذرت السنة النبوية منها أشد التحذير. ان من اهم ضوابط التخطيط هي كتمان السر لان افشاء اسرار التخطيط القيادي يعرض العملية للفشل. وإننا لنلمح في هديه ﷺ مدى حرصه على سرية الخطط وما 1(

الاستشراف في السنة النبوية، ضوابطه واخلاقياته -553 - مرحلة الدعوة السرية للرسول الكريم الاخير دليل على كتمان اسرار العمل القيادي، وكان من هديه ﷺ أنه وعدم الالتزام بهذا المبدأ يكشف لنا السر وراء إفشال كثير من المشاريع المستقبلية على المستوى الفردي والجماعي، بسبب تسريب الأنباء وعدم الالتزام بمبدأ الكتمان. المخطط الجيد هو الذي يترقب الامور بصبر وعزيمة انتظارا للنتائج التي رسمت في التخطيط المسبق فالعجلة من الافات التي تنزل بصاحبها كوارث غير محسوبة .وها هي كتيبة الرماة في غزوة أحد حينما رأوا الجولة الأولى لأصحابهم من المسلمين في أول الأمر تعجلوا نتيجـة المعركة فتركوا أماكنهم،وهموا بأخذ الغنائم، فتغيرت دفة الصراع وصارت الجولة للمشركين. ويكفي أن تعرف أن النبي ﷺ ظل في مكة ثلاث عشرة سنة ليخرج منها بنفر قليل ممن آمن معه دون أن يسعى إلى قلب نظام أو إحداث ثورة عسكرية في مغامرة غير محسوبة ولا متكافئة، قد تقضى على الأمة الإسلاميـة في مهدها. فمن صفات الرسول العظيم التي جعلت منه قائدا ميدانيا يتعامل مع الواقع ومستشرفا عظيما لاوجود لنظيره انه كان ﷺ يحرص بصورة دائمة على العمل الجماعي، ويقوم بتوزيع أدواره على حسب الاستعدادات والمواهب الشخصيـة، ويتضح ذلك جلياً في خطـة الهجرة، والعناصر التى تم اختيارهـا للقيام بالمهام التى كلفت بها على حسب طبيعتها ومواهبها.ومن قواعد العمل الجماعي: الشورى، وقد كانت ملاذ النبي ﷺ فيما لم ينزل عليه فيه وحى مع أنه أشد خلق الله ذكاء وعبقرية، ولو كان أحد يستغنى بعقله لكان أولى الناس بذلك رسول اللهﷺ. والعمل الجماعي لا يصلح إلا في ظل قيادة رشيدة تنظم العمل، وتوزع أدواره، وتحدد مهامه، يجتمع الكل حولها ويستجيب لتوجيهاتها، ولابد لهذا القائد أن يكون من أفضل العناصر، وأن يتمتع بسمات القيادة. إن دراسة الواقع من أهم الضوابط التى تضع العلامـات الهادية أمام قادة التخطيط،

الاستشراف في السنة النبوية، ضوابطه واخلاقياته -554 - وتساعدهم على اتاذ القرار في ضوء هذه الدراسة. ولقد كانت معظم قرارات النبي ﷺ صادرة عن دراسة واعية للواقع من حوله، ورصد كل المعلومات التى تدعم عملية اتاذ القرار. فاختياراته السياسية، وضرباته العسكرية الموفقة هي إحدى ثمرات العمل بهذا المبدأ. فقه التخطيط يقتضي أن يكون المخطط رجلاً كيساً حكيماً، يضع الأشياء في مواضعها، ويعد لكل أمر عدته، ويقدر لكل ظرف ما يناسبه، وقد عدَّ النبي ﷺ الكياسة من فقه النظر إلى المستقبل. فمن الصفات التي يجب ان تتوفر فيمن ينبري لقضية الاستشراف. ان يكون رجل يتسم بالذكاء والقدرة على الإبداع الذي يمكنه من الوصول إلى الأهداف المنشودة بطرق غير مألوفة، فها هي الخطط المستقبلية بين أيدينا نلمس في آثارها مظاهر الذكاء والنبوغ والإبداع والابتكار لمخططيها، فالمخترعات الحديثة كلها قبل أن تظهر هي من إبداعات العقول الذكية غير العادية، والسياسات المستقبلية العامة للدول المتقدمة تقف ورائها عقول ذكية غير تقليدية ترسم الخطط والأهداف بدقة، وتتعامل مع جميع الفروض والاحتمالات بمقدرة فائقة.

الاستشراف في السنة النبوية، ضوابطه واخلاقياته -555 - الخاتمة الاستشراف من المقررات النبوية التي حث وواضب الرسول الكريم ﷺ على ان يمارسها ويعلم اصحابه عليها ويحث المسلمين على اتيانا لما في الاستشراف من الفائدة التي تصلح شأن الامة كون الاستشراف يضع اللبنات الاولى لبناء مستقبل يحقق العدالة المنشودة للامة ويعطي للانسان مبتغاه في السعادة في الدارين . ان دراسة الاستشراف تمكن الامة من تحديد مواطن الخلل وايجاد الحلول الناجعة لتلك المشاكل التي تعصف بالبشرية . زيادة الوعي باهمية الاستشراف من خلال اقامة الندوات والمؤتمرات وتعريف الناس بالمنهج الاستشرافي النبوي . على الامة كافة تطوير هذا العلم الذي لامناص عنه في التخطيط المستقبلي والذي استفادت من تجربته دول اخرى حققت الرفاهية لشعوبها والتركيز على وضع منهاج يسير عليها الناس في معرفة الاستشراف وعرض المنهج النبوي في هذا المجال . التاكيدعلى اقامة وانشاء المراكز والمعاهد المتخصصة في فن الاستشراف لتعليمه الى الامة جمعاء. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين ....

الاستشراف في السنة النبوية، ضوابطه واخلاقياته -557 - قائمة ا 1 2 للملاي 3 بيروت– المباركفوري أبو العلاالناشر: دار الكتب العلمية 4 قدامة ط الثالثة . نقلا عن الموسوعة الفقهية الكويتية 5 ،أبو الفيض، الملقّب بمرتضى، الزَّبيدي تحقيق مجموعة من المحققين الناشر دار الهداية 6 7 الشؤن الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد 8 9 10 العدد الثاني المجلد 11 دار الجليل، ط

الاستشراف في السنة النبوية، ضوابطه واخلاقياته -558 - 1982/ 12 الخانجي م 13 تاريخ 14 دار مكتبة الهلال بيروت، 15 القاهرة، 16 الإسلامية الكويت - الطبعة الثانية، دارالسلاسل - الكويت