إعجاز القراءات القرآنية

182 مجلةجامعة الناصر العدد السادش – المجلد الثاني – يوليو- ديسمبر 2015 إعجاز القراءات القرآنية د. فائس محمد الغرازي الممخص تٗدف ٖرٙ ايدزاض١ إلى بٝإ إعذاش تعدد أٚد٘ ايكسا٤ات ايكسآْٝ١ ، ٚنٝـ إٔ ايكسا٤٠ إذا تعددت في المٛضع ايٛاسد ناْت بمجاب١ تعدد اٯٜات ايتي يٛ نـٴتٹبٳت نٌ آٜ١ عً٢ سد٠ بما ؼٌُ َٔ َعٓ٢ يهإ نتاب الله ـ تعالى ـ بايؼ ايطٍٛ ٚيصعب عً٢ ا٭َ١ سؿع٘ ٚؾُٗ٘ ! ٚيهٔ بتعدد ايكسا٤ات في المٛضع ايٛاسد بكٝت اٯٜ١ ٚاسد٠ َٔ سٝح ايعدد ، َٚتعدد٠ َٔ سٝح ا٭سهاّ ٚالمعاْٞ ، ؾصاز ايعٌُ بما ديت عًٝ٘ ايكسا٤تإ أٚ ا٭نجس مما يجب ايعٌُ ب٘ ، ؾ٬ أٚيٜٛ١ بٝٓٗٔ َا داَت ايكسا٤٠ قد ثبتت قسآْٝتٗا ٚتٛاتسٖا ، ؾطبشإ َٔ أٚدع نتاب٘ ٖرٙ ا٭ضساز ، ٚدعً٘ َعذصاّ بًؿع٘ ٚزسم٘ َٚعٓاٙ ٚقسا٤ات٘ ! ٚقد اقتصس ايبشح عً٢ ث٬ث١ دٛاْب ؾكط ٖٞ :(اؾاْب ايعكدٟ ، ٚاؾاْب ايؿكٗٞ، ٚاؾاْب ايب٬غٞ). إعذاش ايكسا٤ات ايكسآْٝ١ د. فائس محمد الغرازي الأشتاذ المشارك بقصم القرآن الكريم وعمومه وعميد كمية التربية ـ النادرة –جامعة إب عـمــــيد الكمية 7

181 مجلةجامعة الناصر العدد السادش – المجلد الثاني – يوليو- ديسمبر 2015 إعجاز القراءات القرآنية د. فائس محمد الغرازي المكدَ١ : اؿُد لله زب ايعالمين ٚايص٬٠ ٚايط٬ّ عً٢ أغسف ا٭ْبٝا٤ ٚالمسضًين ضٝدْا قُد ٚعً٢ آي٘ ٚصشب٘ َٚٔ ضاز عً٢ ْٗذ٘ إلى ّٜٛ ايدٜٔ. أَا بعـــــــــــد:-ؾكد ْصٍ ايسٚح ا٭َين بايكسإٓ ايهسِٜ عً٢ قًب قُد ـ صً٢ الله عًٝ٘ ٚضًِ َعذصاّ بًؿع٘ ، َٚعذصاّ بسسم٘ ، َٚعذصاّ بمعٓاٙ ، ٚقسا٤ات٘ المتعدد٠ ، ؾأدٖؼ ايبًػا٤ ،ٚأخسع ايؿصشا٤ ، ٚتسنِٗ سٝاز٣ ٫ ًٜٕٛٚ عً٢ غٞ٤! أدٖػِٗ ْعُ٘ ايعذٝب ، ٚزصؿ٘ ايػسٜب ،ٚتأيٝؿ٘ ايبدٜع ،عذصت عٔ ْعِ أصػس ضٛز٠ َٓ٘ اـطبا٤، ٚنًَّت عٔ ٚصؿ٘ ايبًػا٤ ، ٚؼيرت في تأيٝؿ٘ اي ػعسا٤ ، تؿٓٔ أضاطين نؿاز َه١ في اخت٬م طسم تهرٜب٘ ؾكايٛا : $ قٍٛ غاعس # ٚقايٛا : $ قٍٛ نأٖ # ٚقايٛا : $ إنما ٜعًُ٘ بػس # ٚقايٛا : $إٕ ٖٛ إ٫ ضشس ٜ٪ثس # ؾأدابِٗ عًُِٝٗ بايػعس ٚايطشس ٚايهٗاْ١ : ٫ ٚالله َا ٖٛ بايػعس ، ٚ٫ بايطشس، ٚ٫ بايهٗاْ١ ،إٕ ي٘ ؿ٬ٚ٠ ، ٚإٕ عًٝ٘ يط٬ٚ٠ ، ٚإٕ أضؿً٘ َػدم ، ٚإٕ أع٬ٙ َجُس ، ٚإْ٘ ٜعًٛ ٚ٫ ٜٴعً٢ عًٝ٘ ، ؾػًبٛا ٖٓايو ٚاْكًبٛا صاغسٜٔ ! سمعت ب٘ اؾٔ ؾًِ تٓت٘ٹ سين سمعت٘ إٔ قايت : { إِوَّب سَمِعۡىَب قُسۡءَاوًب عَجَت ٗ ا} يكد نتب ايعًُا٤- قديماّ ٚسدٜجاّ - في إعذاش ايكسإٓ ايهسِٜ ( اٱعذاش ايب٬غٞ،اٱعذاش ايتازيخٞ ، اٱعذاش ايػٝبي ) ٚفي اٯْٚ١ ا٭خير٠ أنجسٚا َٔ ايهتاب١ في ( اٱعذاش ايعًُٞ ، اٱعذاش ايتػسٜعٞ ، اٱعذاش ايعددٟ ) بٝد إٔ ٖٓاى إعذاشاّ ععِٝ ايػإٔ ، دًٌٝ ايكدز لم ٜٴهتب ؾٝ٘ إ٫ ايكًٌٝ، (1) ٚ٫ ٜصاٍ المٛضٛع بهساّ ، عاد١ إلى عحٺ دقٝلٍ ،ٚغٛصِ عُٝلٍ ; ٫ضتدساز دٛاٖسٙ ٚٯي٦٘ ،أ٫ ٖٚٛ (إعذاش ايكسا٤ات ايكسآْٝ١) ٖرا المٛضٛع ايرٟ ضٝشٌُ بين ثٓاٜا أضطسٙ ايعذب ايعذاب في عًِ ايكسا٤ات ! يكد أيـ ايعًُا٤ ايكداَ٢ في تٛدٝ٘ ايكسا٤ات ايكسآْٝ١ ٚأدادٚا في َ٪يؿاتِٗ ٫ضُٝا اؿطين ابٔ خايٜٛ٘ (تـ370ٖـ)(1) في نتاب٘ (اؿذ١ في ايكسا٤ات ايطبع) ٚأبٛ عًٞ ايؿازضٞ (تـ377ٖـ(2) في نتاب٘ (اؿذ١ يًكسا٤ ايطبع١) َٚهٞ بٔ أبٞ طايب (تـ437ٖـ(3) في (1) َجٌ د. أحمد قُد ضعد في نتاب٘ (ايتٛدٝ٘ ايب٬غٞ يًكسا٤ات ايكسآْٝ١ ) ، ٚ د. قُد أحمد اـساط في نتاب٘ (اٱعذاش ايبٝاْٞ في ضٛ٤ ايكسا٤ات ايكسآْٝ١ المتٛاتس٠ )، ٚد. قُد أحمد اؾٌُ في نتاب٘ (ايٛدٛٙ ايب٬غٝ١ في تٛدٝ٘ ايكسا٤ات ايكسآْٝ١) ٚغيرٖا . (2 )اؿطين بٔ أحمد بٔ خايٜٛ٘ ايٓشٟٛ ايًػٟٛ أخر ايٓشٛ ٚا٭دب عً٢ ابٔ دزٜد ْٚؿطٜٛ٘ ٚابٔ ا٭ْبازٟ ، نإ أسد أؾساد ايدٖس في نٌ قطِ َٔ أقطاّ ايعًِ ٚا٭دب ، ٚنإ تك١ َػٗٛزاّ . ٜٓعس : غاٜ١ ايٓٗاٜ١ ٫بٔ اؾصز ٟ 1 /237 ، بػٝ١ ايٛعا٠ يًطٝٛطٞ1 /529 . (2 )اؿطٔ بٔ أحمد بٔ عبد ايػؿاز،أبٛ عًٞ ايؿازضٞ ، اٱَاّ ايٓشٟٛ المػٗٛز ، اْتٗت إيٝ٘ ز٥اض١ عًِ ايٓشٛ في عصسٙ . ٜٓعس غاٜ١ ايٓٗاٜ١٫بٔ اؾصزٟ 1/206 . (3 )َهٞ بٔ أبٞ طايب بٔ قُد ايكٝطٞ المػسبٞ ، إَاّ ع٬َ١ قكل عازف أضتاذ ايكسا٤ ٚالمجٛدٜٔ تآيٝؿ٘ تٓٝـ عٔ ثماْين تأيٝؿاّ . ٜٓعس : َعسؾ١ ايكسا٤ ايهباز يًرٖبي ص : 222 ، غاٜ١ ايٓٗاٜ١ ٫بٔ اؾصزٟ2/309 .

182 مجلةجامعة الناصر العدد السادش – المجلد الثاني – يوليو- ديسمبر 2015 إعجاز القراءات القرآنية د. فائس محمد الغرازي نتاب٘ (ايهػـ عٔ ٚدٛٙ ايكسا٤ات ايطبع) ٚعبد ايسحمٔ بٔ شلً١ (تـ بعد ا٭زبعُا٥١)(1) في نتاب٘ (سذ١ ايكسا٤ات)، ٚيهِٓٗ لم ٜتطسقٛا في نتبِٗ لمصطًض (اٱعذاش) أعني في تٛدٝٗاتِٗ يًكسا٤ات ايكسآْٝ١، لم ٜبٝٓٛا َا اٱعذاش في ٖرٙ ايكسا٤٠ أٚ تًو ! نإ تٛدِٝٗٗ يًكسا٤ات ايكسآْٝ١ زا٥عاّ َٔ سٝح إٜساد ايعًٌ ٚاؿذر ايٓشٜٛ١ ٚايب٬غٝ١ ،ٚايؿكٗٝ١ لهرٙ ايكسا٤٠ ،أٚ تًو،ٚتطًطًٗا سطب تستٝب ضٛز ايكسإٓ ايهسِٜ، ٚغٗد لهِ بإتكإ ايؿٔ (ا٭قدَٕٛ ٚالمحدثٕٛ) ٚيهٔ َا ايطس في عدّ ذنسِٖ (َصطًض اٱعذاش) ؟ ٫ ْدزٟ باٱداب١ عً٢ ٚد٘ ايتشدٜد! زبما يعدّ غٝٛع ٖرا المصطًض في ذيو ايعصس ،أٚ ْدزت٘ ، ٚزبما أِْٗ تسنٛا المجاٍ يعًُا٤ بسعٛا في ٖرا ايؿٔ ،أَجاٍ: أبٞ بهس ايباق٬ْٞ (تـ 403ٖـ(2) صاسب نتاب (إعذاش ايكسإٓ) ٚعبد ايكاٖس اؾسداْٞ(تـ417ٖـ(3) صاسب نتاب (د٫٥ٌ اٱعذاش) ٚعًٞ بٔ عٝط٢ ايسَاْٞ (تـ386ٖـ(4) صاسب نتاب (ايٓهت في إعذاش ايكسإٓ) ٚغيرِٖ. َع إٔ ٖ٪٫٤ - نريو- لم ٜتطسقٛا يٲعذاش في تعدد ايكسا٤ات ايكسآْٝ١ إ٫ قًٝ٬ّ ،نإ دٌ ا ٖتُاَِٗ َسنصاّ سٍٛ إعذاش ايٓعِ ايكسآْٞ بػهٌ عاّ ، بصسف ايٓعس عٔ ايكسا٤ات ايكسآْٝ١ . ٚاْط٬قاّ َٔ غش١ ايهتاب١ في ٖرا المٛضٛع ؾكد عصَت أَسٟ، ٚغددت زسًٞ ـ َتٛن٬ّ عً٢ زبٞ ـ قاٚ٫ّ ايبشح في إعذاش ايكسا٤ات ايكسآْٝ١ سطب المطتطاع ٚبما إٔ المٛضٛع َتراَٞ ا٭طساف ؾطٝكتصس عجٞ عً٢ ايهتاب١ في ث٬ث١ دٛاْب ؾكط (داْب اٱعذاش ايعكدٟ ،ٚاٱعذاش ايؿكٗٞ ،ٚاٱعذاش ايب٬غٞ) ٚضٝكتصس ايبشح نريو عً٢ اٱتٝإ غُط١ أنمٛذدات يهٌ إعذاش تازناّ ايؿسص١ ٭ٌٖ ايتدصص ٫ضتهُاٍ دٛاْب المٛضٛع ايٛاضع١. ٖرا ٚقد اقتطت طبٝع١ ايبشح إٔ ٜتطُٔ َكدَ١ ٚتمٗٝداّ ، ٚث٬ث١ َباسح ٚخاتم١ . (1 )عبد ايسحمٔ بٔ قُد بٔ شلً١ المكس٨ ، ٜهٓ٢ بأبٞ شزع١ ، َٔ الم٪يؿين المجٛدٜٔ في عًِ ايكسا٤ات ، ٚتٛدٝٗٗا ،ٚعًِ ايتؿط، ٚعًِ ايٛقـ ٚاٱبتدا٤ ناْت ٚؾات٘ بعد ايكسٕ ايسابع الهذسٟ . ٜٓعس : َكدَ١ نتاب٘ سذ١ ايكسا٤ات ص : 25 . (2 )قُد بٔ ايطٝب بٔ قُد ايكاضٞ أبٛ بهس ايباق٬ْٞ ، ا٭صٛيٞ المتهًِ ، َٔ آثازٙ : إعذاش ايكسإٓ ، ٚا٫ْتصاز يًكسإٓ . ٜٓعس : ٚؾٝات ا٭عٝإ ٫بٔ خًهإ 4 /269 . (3 )عبد ايكاٖس بٔ عبد ايسحمٔ ، أبٛبهس اؾسداْٞ ايػاؾعٞ ايٓشٟٛ ، نإ َٔ نباز أ٥ُ١ ايعسبٝ١ ٚايبٝإ ، َٔ آثازٙ: إعذاش ايكسإٓ ، ٚ المكصد في غسح اٱٜطاح ٚاؾٌُ ٜٓعس : إْباٙ ايسٚا٠ يًكؿطٞ 2 /188. (4 )أبٛ اؿطٔ عًٞ بٔ عٝط٢ ايسَاْٞ ايٓشٟٛ ، َٔ أؾاضٌ ايٓشٜٛين ايبصسٜين ، ٚالمتهًُين ايبػدادٜين ، َتؿٓٔ في عًّٛ نجير٠ َٔ ايؿك٘ ٚايكسإٓ ٚايٓشٛ ٚايه٬ّ نجير ايتصٓٝـ ٚايتأيٝـ . ٜٓعس : ايؿٗسضت ٫بٔ ايٓدِٜ ص : 69.

183 مجلةجامعة الناصر العدد السادش – المجلد الثاني – يوليو- ديسمبر 2015 إعجاز القراءات القرآنية د. فائس محمد الغرازي المبشح ا٭ٍٚ :( إعذاش ايكسا٤ات ايكسآْٝ١ في اؾاْب ايعكدٟ ) ٜٚتطُٔ خمط١ َطايب: المطًب ا٭ٍٚ :اٱعذاش في قٛي٘ تعالى : ﭽ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦﯧ ﭼ المطًب ايجاْٞ : اٱعذاش في قٛي٘ تعالى : ﭽ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃ ﭼ المطًب ايجايح : اٱعذاش في قٛي٘ تعالى : ﭽ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﭼ المطًب ايسابع : اٱعذاش في قٛي٘ تعالى : ﭽ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﭼ المطًب اـاَظ :اٱعذاش في قٛي٘ تعالى : ﭽ ﮙ ﮚ ﮛ ﭼ المبشح ايجاْٞ : ( إعذاش ايكسا٤ات ايكسآْٝ١ في اؾاْب ايؿكٗٞ) ٜٚتطُٔ خمط١ َطايب : المطًب ا٭ٍٚ : اٱعذاش في قٛي٘ تعالى : ﭽ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﭼ المطًب ايجاْٞ : اٱعذاش في قٛي٘ تعالى :ﭽ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷﮸ ﭼ المطًب ايجايح : اٱعذاش في قٛي٘ تعالى : ﭽ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ﯃ ﯄ ﭼ المطًب ايسابع : اٱعذاش في قٛي٘ تعالى : ﭽ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭢ ﭼ المطًب اـاَظ : اٱعذاش في قٛي٘ تعالى : ﭽ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝﯞ ﭼ المبشح ايجايح :( إعذاش ايكسا٤ات ايكسآْٝ١ في اؾاْب ايب٬غٞ ) ٜٚتطُٔ خمط١ َطايب : المطًب ا٭ٍٚ : اٱعذاش في قٛي٘ تعالى : ﭽ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﭼ المطًب ايجاْٞ : اٱعذاش في قٛي٘ تعالى: ﭽ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﭼ المطًب ايجايح : اٱعذاش في قٛي٘ تعالى : ﭽ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨﮩ ﭼ المطًب ايسابع : اٱعذاش في قٛي٘ تعالى : ﭽ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭼ المطًب اـاَظ : اٱعذاش في قٛي٘ تعالى : ﭽ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﭼ اـاتم١ : ٚتتطُٔ أِٖ ْتا٥ر ايبشح .

184 مجلةجامعة الناصر العدد السادش – المجلد الثاني – يوليو- ديسمبر 2015 إعجاز القراءات القرآنية د. فائس محمد الغرازي تمٗٝــــــــد إعذاش تعدد ايكسا٤ات ايكسآْٝ١ : اٱعذاش يػ١ : َػتل َٔ ايؿعٌ ايج٬ثٞ ( عٳذٳصٳ) قاٍ أحمد بٔ ؾازع : " ايعين ٚاؾِٝ ٚايصاٟ أص٬ٕ صشٝشإ ٜدٍ أسدُٖا:عً٢ َ٪خس٠ ايػٞ٤ ،ٚايجاْٞ: ٜدٍ عً٢ ايطعـ ،ٜكاٍ : عٳذٳصٳ ٜٳعٵذٳصٴ عٳذٵصا ٶ، ؾٗٛ عادص ، أٟ : ضعٝـ ،ٚايعذص ْكٝض اؿصّ ، ٚاٱعذاش ايؿٛت ايطبل ، تكٍٛ : أعذ صْٞ ؾ٬ٕ : إذا عذصت عٔ طًب٘ ٚإدزان٘(1) ٚاصط٬ساٶ :$ ٖٛ إٔ ٜستكٞ ايه٬ّ في ب٬غت٘ إلى إٔ يخسز عٔ طٛم ايبػس ٜٚعذصِٖ عٔ َعازضت٘ (2) .#ٜٚعد تعدد ايكسا٤ات ايكسآْٝ١ ضسبا ٶ َٔ ضسٚب اٱعذاش ، ؾًِ تتعدد ايكسا٤ات إ٫ ٭غساض َُٗ١ ،إَا :عكدٜ١ ،أٚ ؾكٗٝ٘ ،أٚ ب٬غٝ٘ ،أٚ يػٜٛ١ ، أٚ صسؾٝ٘ ، أٚ غير ذيو ، بٌ عدٻ نجير َٔ ايعًُا٤ تعدد ايكسا٤ات بمجاب١ تعدد اٯٜات ايتي يجب ايعٌُ بٗا إٕ تعرز اؾُع بٝٓٗا ، ٖٚرٙ بعض أقٛالهِ :قاٍ غٝذ اٱض٬ّ ابٔ تُٝٝ٘ :" ؾٗرٙ ايكسا٤ات ايتي ٜتػير ؾٝٗا المعٓ٢ نًٗا سل ، ٚنٌ قسا٤٠ َع ايكسا٤٠ ا٭خس٣ بمٓ صي١ اٯٜ١ َع اٯٜ١ ، يجب اٱيمإ بٗا نًٗا ، ٚاتباع َا تطُٓت٘ َٔ المعٓ٢ عًُا ٶ ٚعُ٬ ٶ ، ٫ يجٛش تسى َٛدب إسداُٖا ٭دٌ ا٭خس٣ ; ظٓا ٶ إٔ ذيو تعازض " ( 3) ٚقاٍ في َٛضع آخس : " ٚقد بٝٓٸا إٔٻ ايكسا٤تين ناٯٜتين ، ؾصٜاد٠ ايكسا٤ات ، نصٜاد٠ اٯٜات . (4)ٚقاٍ اؿاؾغ ابٔ اؾصزٟ في َعسض سدٜج٘ عٔ ؾٛا٥د ايكسا٤ات ٚتعددٖا : « ... َٚٓٗا َا في ذيو َٔ ْٗاٜ١ ايب٬غ١ ، ٚنُاٍ اٱعذاش ، ٚغاٜ١ ا٫ختصاز ، ٚجماٍ اٱيجاش ، إذ نٌ قسا٤٠ بمٓصي١ اٯٜ١ ، إذ نإ تٓٛع ايًؿغ بهًُ١ تكّٛ َكاّ آٜات ، ٚيٛ دعًت د٫ي١ نٌ يؿغ آٜ١ عً٢ سدتٗا لم يخـ َا نإ في ذيو َٔ ايتطٌٜٛ (5) (1) ٜٓعس : َعذِ َكاٜٝظ ايًػ١ َاد٠ (عذص4/232 . (2) ايتعسٜؿات يًذسداْٞ ص83 (3) فُٛع ايؿتاٚ٣13/391 (4 )المصدز ْؿط٘13/400. (5 )ايٓػس1/47.

185 مجلةجامعة الناصر العدد السادش – المجلد الثاني – يوليو- ديسمبر 2015 إعجاز القراءات القرآنية د. فائس محمد الغرازي ٚقاٍ قُد عبدايععِٝ ايصزقاْٞ : " إٕ تٓٛع ايكسا٤ات ٜكّٛ َكاّ تعدد اٯٜات ، ٚذيو ضسب َٔ ضسٚب ايب٬غ١ ، ٜبتد٨ َٔ جماٍ ٖرا اٱعذاش ، ٜٚٓتٗٞ إلى نُاٍ اٱعذاش " (1) ٚقاٍ ايع٬َ١ ايػٓكٝطٞ : " تٓٛع ايكسا٤ات بمٓصي١ تعدد اٯٜات ، ٚتعني : أْ٘ إذا تعددت أٚد٘ ايكسا٤٠ في اٯٜ١ ايٛاسد٠ إلى قسا٤تين َتٛاتستين ، ٚنإ يهٌ َُٓٗا َعٓ٢ٶ َػاٜس يٮخس٣ ، ؾإٕ أَهٔ اؿٌُ عًٝٗا يصّ ذيو ،ٚإ٫ ؾُٗا بمٓصي١ آٜتين يهٌ َُٓٗا َعٓ٢ٶ َطتكٌ (2)ٚقاٍ ايكاضٞ ابٔ ايعسبٞ : " ايكسا٤تإ ناٯٜتين يجب إٔ ٜٴعٌُ بُٗا (3) ٚأٚزد ايصكػسٟ في تؿطيرٙ (ايهػاف) قٍٛ ايعًُا٤ : " بٛدٛب ايعٌُ بايكسا٤تين; ٭ٕ نًتُٝٗا مما يجب ايعٌُ ب٘ ، ٚ٭ْ٘ ٫ أٚيٜٛ١ بُٝٓٗا َا داَت ايكسا٤٠ قد ثبتت قسآْٝتٗا ٚتٛاتسٖا ، ٚأجمع المطًُٕٛ عً٢ دٛاش ايكسا٤٠ بٗا ، ٚايعٌُ بما ٜترتب عًٝٗا (4) المبشح ا٭ٍٚ( إعذاش ايكسا٤ات ايكسآْٝ١ في اؾاْب ايعكدٟ ) : المطًب ا٭ٍٚ : اٱعذاش في قٛي٘ تعالى : ﭽﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦﯧﭼ ﭧ ﭨ ﭽ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﭼ طالما٥د٠: 112ص ايكسا٤ات ايكسآْٝ١ ايٛازد٠ في اٯٜ١ : قسأ ايهطا٥ٞ بمؿسدٙ : بايتا٤ في : ( ٌٖ تطتطٝع ) ٚ ( زبٻو ) بايٓصب ، ٚقسأ ايباقٕٛ : ( ٌٖ ٜطتطٝع ) بايٝا٤ ،( ٚزبټو ) بايسؾع (4) تٛدٝ٘ ايكسا٤ات قاٍ َهٞ بٔ أبٞ طايب : " سذ١ َٔ قسأ بايٝا٤ ، أْ٘ عً٢ َعٓ٢ : ٌٖ ٜؿعٌ زبو ذيو ; ٭ِْٗ لم ٜػهٛا في اضتطاع١ ايبازٟ عً٢ ذيو ; ٭ِْٗ ناْٛا َ٪َٓين ، ؾإنما ٖٛ نكٛيو يًسدٌ : ٌٖ ٜطتطٝع ؾ٬ٕ إٔ ٜأتٞ ٚقد (1 )َٓاٌٖ ايعسؾإ1/149. (2) أضٛا٤ ايبٝإ2/11. (3) أسهاّ ايكسإٓ1/169. (4) ايهػاف يًصكػسٟ1/202. (4) ٜٓعس : ايتبصس٠ لمهٞ بٔ أبٞ طايب ص199، ايتٝطير ٭بٞ عُسٚ ايداْٞ ص83

186 مجلةجامعة الناصر العدد السادش – المجلد الثاني – يوليو- ديسمبر 2015 إعجاز القراءات القرآنية د. فائس محمد الغرازي عًُت أْ٘ َطتطٝع، ؾالمعٓ٢ : ٌٖ ٜؿعٌ ذيو ؟ ٌٖٚ يجٝبني إلى ذيو؟ ٚقد ناْٛا عالمين باضتطاع١ الله يريو ٚيػيرٙ عًِ د٫ي١ ٚخبر ْٚعس، ؾأزادٚا َعآٜت٘ نريو ، نُا قاٍ إبساِٖٝ:ﭽ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﭼ طايبكس٠: ٢ص ٚقد نإ عًِ إٔ الله يحٝ٢ المٛت٢ اضتد٫ٍ ٚسٞ ْٚعس، ؾأزاد عًِ المعآٜ١ ايتي ٫ ٜعترضٗا غٞ٤ ، ٚيريو قاٍ إبساِٖٝ : ﭽ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭣ ﭼ أٟ :٫ ٜدخٌ عًٝ٘ في ذيو غبٗ١ ; ٭ٕ عًِ ايٓعس ٚاـبر تدخً٘ ايػبٗ١ ٚا٫عتراضات ، ٚعًِ المعاْٝ١ ٫ ٜدخً٘ غٞ٤ َٔ ذيو ، ٚيريو قاٍ اؿٛازٜٕٛ : ﭽ ﯴ ﯵ ﭼ (1) ٚقاٍ ابٔ شلً١ٚسذ١ َٔ قسأ بايتا٤ : أٟ : ٌٖ تكدز ٜا عٝط٢ إٔ تطأٍ زبو ; ٭ِْٗ ناْٛا َ٪َٓين ، ٚناْت عا٥ػ١ ـ زضٞ الله عٓٗا ـ تكٍٛ : نإ ايكّٛ أعًِ بالله َٔ إٔ ٜكٛيٛا : ( ٌٖ ٜطتطٝع زبټو ) إنما قايٛا : ( ٌٖ تطتطٝع زبٻو ) ٚاؿذ١ قٛي٘ ـ قبًٗا ـ : ﭽ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﭼ طالما٥د٠: 111ص ٚالله تعالى سماِٖ سٛازٜين ٚلم ٜهٔ الله يٝطُِٝٗ بريو ِٖٚ بسضاي١ زضٛي٘ نؿس٠ ! قاٍ أٌٖ ايبصس٠:المعٓ٢: ٌٖ تطتطٝع ض٪اٍ زبو،ؾشرف ايط٪اٍ ٚأيك٢ إعساب٘ عً٢ َا بعدٙ ؾٓصب٘،نُا قاٍ:ﭽ ﮚ ﮛ ﭼ طٜٛضـ: 82ص(2) اٱعذاش في تعدد ايكسا٤ات ايكسا٤تإ َتٛاتستإ ضبعٝتإ ٫ غو في ذيو ; ٚيهٔ قسا٤٠ اؾُٗٛز ٜبدٚ ؾٝٗا يبظ ٷ ٚإغهاٍ لمٔ قسأٖا أٍٚ ًٖٚ١ : ٌٖ ٜطتطٝع زبو ؟!ٌٖ ض٪اٍ اؿٛازٜين نإ َٔ باب ايػو ؟ ٚلماذا ضأيٛا بٗرٙ ايطسٜك١ ؟ ! أدس٣ بعض المؿطسٜٔ ض٪اٍ اؿٛازٜين عً٢ ظاٖسٙ ، ٚقاٍ : إٕ اؿٛازٜين لم ٜهْٛٛا َ٪َٓين ،ٚإنما ادعٛا اٱيمإ ؾكط ،قاٍ ايصكػسٟ :َا ٚصؿِٗ الله باٱيمإ ٚاٱخ٬ص ،ٚإنما سه٢ ادعا٤ِٖ لهُا ،أٟ: في قٛي٘ :ﭽ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﭼ طالما٥د٠: 111ص ثِ أتبع٘ قٛي٘ : (إذ قاٍ ) ؾإذاّ إٕ دعٛاِٖ ناْت باطً١ ، ٚإِْٗ ناْٛا غانين ، ٚقٛي٘ : ( ٌٖ ٜطتطٝعٴ زبټو ) ؟! ن٬ّ ٫ ٜسد َجً٘ عٔ َ٪َٓين، َععُين يسبِٗ ، ٚنريو قٍٛ عٝط٢ ـ عًٝ٘ ايط٬ّ ـ لهِ َعٓاٙ : اتكٛا الله ، (1) ٜٓعس : ايهػـ1/422،423 (2) ٜٓعس : سذ١ ايكسا٤ات ص : 241

187 مجلةجامعة الناصر العدد السادش – المجلد الثاني – يوليو- ديسمبر 2015 إعجاز القراءات القرآنية د. فائس محمد الغرازي ٚ٫ تػهٛا في اقتدازٙ ٚاضتطاعت٘ ، ٚ٫ تكترسٛا عًٝ٘ ، ٚ٫ تتشهُٛا َا تػتٕٗٛ َٔ اٯٜات ؾتًٗهٛا ، إذا عصٝتُٛٙ بعدٖا ( إٕ نٓتِ َ٪َٓين ) إٕ ناْت دعٛانِ يٲيمإ صشٝش١ (1) ٚاؿكٝك١ إٔ ض٪الهِ لم ٜهٔ َٔ باب ايػو ، ٖٚٛ قٍٛ جمٗٛز ايعًُا٤ ، ٚصسح ب٘ نجير َٔ المؿطسٜٔ ٚبٝٓٛا إٔ ض٪الهِ لم ٜهٔ غها ٶ في قدز٠ الله ـ تعالى ـ ٚإنما ٖرا نُا ٜكٍٛ اٱْطإ يصاسب٘ : ٌٖ تطتطٝع إٔ تكّٛ َعٞ ؟ ! ٖٚٛ ٜعًِ أْ٘ َطتطٝع ، ٚيهٓ٘ ٜسٜد : ٌٖ ٜطٌٗ عًٝو (2) ٖٚرا في غاٜ١ ايتأدب َع الله ، ؾًِ ٜهٔ ض٪الهِ قادساّ في نُاٍ إيماِْٗ ، ٚيٝظ ي٘ أثس عً٢ اعتكادِٖ ;٭ِْٗ لم ٜهْٛٛا غانّين ، قاٍ ابٔ عطٝ١ :$ ٚ٫ خ٬ف أسؿع٘ في إٔ اؿٛازٜين ناْٛا َ٪َٓين# (3) ٚقد نإ ض٪الهِ الما٥د٠ يٝصدادٚا ثباتاّ ٚطُأْٝٓ١ ،نُا قاٍ إبساِٖٝ ـ عًٝ٘ ايط٬ّ ـ ؾُٝا سهاٙ ايكسإٓ : { ََإِذۡ قَبلَ إِثۡسٌََِٰ ۧمُ زَةِّ أَزِوِي كَيۡفَ تُحۡيِ ٱلۡمَُۡتَىَٰٰۖ قَبلَ أَََ لَمۡ تُؤۡمِهٰۖ قَبلَ ثَ لَىَٰ ََلََٰكِه لِّيَطۡمَئِهَّ قَلۡجِيٰۖ } طايبكس٠: ٢ ص ؾكد نإ اؿٛازٜٕٛ ٜعًُٕٛ قدز٠ الله ٚاضتطاعت٘ عًِ د٫ي١ ٚخبر ْٚعس،ٚيهِٓٗ أزادٚا عًِ المعآٜ١ ايتي ٫ ٜدخًٗا زٜب ٚ٫ غبٗ١ ;٭ٕ عًِ ايٓعس ٚاـبر تدخً٘ ايػبٗ١ ٚا٫عتراضات ، ٚعًِ المعآٜ١ ٫ٜدخً٘ غٞ٤ َٔ ذيو ... »(4) ٚعً٢ اؾتراض ٚزٚد ايػو في َعٓ٢ قسا٤٠ اؾُٗٛز ، نُا ذٖب إيٝ٘ بعض المؿطسٜٔ ؾكسا٤٠ ايهطا٥ٞ ٫ غو ؾٝٗا ، ٚ٫ يبظ ، ؾكد ٚضعت المعٓ٢ ، ٚٚضشت المساد َٔ قسا٤٠ اؾُٗٛز ، ؾاؿٛازٜٕٛ َ٪َٕٓٛ ، كًصٕٛ ، َتأدبٕٛ في طًبِٗ، لم ٜهٔ ض٪الهِ ض٪اٍ غو ـ أبدا ـ إنما ض٪اٍ في غاٜ١ ايتأدب ، أزادٚا َٓ٘ إٔ ٜصدادٚا ثباتا ٶ ٚطُأْٝٓ١ ، ٖٚٓا ٜهُٔ إعذاش تعدد ايكسا٤ات ايكسآْٝ١ ، ؾهِ َٔ إغهاٍ أشايت٘ ، ٚنِ َٔ غاَض ٚضشت٘ ، ٚنِ َٔ ضِّٝل ٚضعت٘ ! ٚيٛ ٫ ٚزٚد قسا٤٠ ايهطا٥ٞ يعٌ استُاٍ ايًبظ في قسا٤٠ اؾُٗٛز ٚازداّ ،ٚا٫خت٬ف قا٥ُاّ. (1) ٜٓعس: ايهػاف1/724 (2) ٜٓعس : شاد المطير ٫بٔ اؾٛشٟ2/277 (3 )ٜٓعس : المحسز ايٛدٝص2/260 (4 )ٜٓعس : اؾاَع ٭سهاّ ايكسإٓ يًكسط6 /338

188 مجلةجامعة الناصر العدد السادش – المجلد الثاني – يوليو- ديسمبر 2015 إعجاز القراءات القرآنية د. فائس محمد الغرازي المطًب ايجاْٞ : اٱعذاش في قٛي٘ تعالى : ﭽ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃ ﭼ قاٍ تعالى : ﭽ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﭼ ط ا٭ْعاّ: ١ص ايكسا٤ات ايكسآْٝ١ ايٛازد٠ في اٯٜ١ : قسأ حمص٠ ٚايهطا٥ٞ : (إٕ ايرٜٔ ؾازقٛا ) بإثبات ا٭يـ كؿؿاّ ، ٚقسأ ايباقٕٛ بػير أيـ (ؾَسٻقٛا) َػدداّ (1) تٛدٝ٘ ايكسا٤ات قاٍ ابٔ شلً١ ـ َعً٬ قسا٤٠ حمص٠ ٚايهطا٥ٞ ـ : َٚعٓ٢ : ؾازقٛا ، أٟ : شاًٜٛا ، ٚقد زٟٚ إٔٸ زد٬ ٶ قسأ عٓد عًٞ بٔ أبٞ طايب ـ نسّ الله ٚدٗ٘ ـ : ( إٕٻ ايرٜٔ ؾسٸقٛا ) ؾكاٍ عًٞ : ٚالله َا ؾسقٛٙ ، ٚيهٔ ؾازقٛٙ ، ثِ قسأ:( إٕٻ ايرٜٔ ؾازقٛا دِٜٓٗ ) أٟ : تسنٛا دِٜٓٗ اؿل ايرٟ أَسِٖ الله باتباع٘ ٚدعاِٖ إيٝ٘ ، أَا َٔ قسأ ( ؾسٻقٛا) ؾٗٛ َٔ ايتؿسٜل ، تكٍٛ: ؾسقت الماٍ تؿسٜكا ٶ ، ٚسذتِٗ قٛي٘ بعد (ٚناْٛا غٝعاّ) أٟ: صازٚا أسصاباّ ٚؾسقاّ ،ٚتصدٜكٗا قٛي٘ : ( نٌ سصب بما يدِٜٗ ؾسسٕٛ ) ٜديو عً٢ أِْٗ صازٚا أسصابا ٶ ٚؾسقا، ٚالمعٓٝإ َتكازبإ;٭ِْٗ إذا ؾسقٛا ايدٜٔ ؾكد ؾازقٛٙ " (2) قاٍ ايبػٟٛ : " ٚقٌٝ المساد بِٗ : أصشاب ايبدع ٚايػبٗات َٔ ٖرٙ ا٭َ١ " (3) اٱعذاش في تعدد ايكسا٤ات ايكسا٤تإ َتٛاتستإ اْطبكت عًُٝٗا غسٚط ايكسا٤٠ ايصشٝش١ ،ٚبُٝٓٗا تكازب ًَشٛظ ،نُا ْص عً٢ ذيو َهٞ ٚابٔ شلً٘ ـ َٚع ٖرا ايتكازب ـ إ٫ إٔ، يهٌ قسا٤٠ ضسٖا ٚإعذاشٖا ، َٚعٓاٖا اـاص ،ؾكسا٤٠ ايتػدٜد:( ؾسٻقٛا ) تبٝٻٔ إٔٻ المؿسِّم قد آَٔ ببعض ، ٚنؿس ببعض ، أٜكٔ ببعض ، ٚغو ببع ض ، اضتشطٔ بعطاّ ٚاضتكبض ايبعض اٯخس، ؾٗٞ قسا٤٠ عاَٻ١ في نٌ َٳٔ ٖرٙ صؿات٘ ، ؾذا٤ت قسا٤٠ حمص٠ ٚايهطا٥ٞ :( ؾازقٛا ) يتبِّٝٔ إٔ َٔ ؾسٸم دٜٓ٘ ، ؾكد ؾازق٘ في اؿكٝك١ ، ٖٚرا ٖٛ اؿاصٌ عٓد نجير َٔ ايؿسم المبتدع١ ، تبدأ أَسٖا با٭ٖٚاّ ، ٚايػهٛى ، ٚنجس٠ ا٭ض٦ً١ ، ثِ تتدزز غٝ٦ٓاّ ؾػٝ٦اّ ست٢ ٜصٌ ا٭َس بٗا إلى إْهاز بعض َا ٖٛ َعًّٛ َٔ ايدٜٔ بايطسٚز٠ ، ٖٚهرا تطع برٚزٖا ايطٝ٦١ في دًٗ١ أتباعٗا ، ٚتكعد لهِ ايكٛاعد ، (1 )ٜٓعس : ايتبصس٠ لمهٞ بٔ أبٞ طايب ص211 ، ايتٝطير ٭بٞ عُسٚ ايداْٞ ص89 (2 )ٜٓعس : سذ١ ايكسا٤ات ص : 278 (3 )ٜٓعس : َعالم ايتٓصٌٜ يًبػٟٛ1/175 .

233 مجلةجامعة الناصر العدد السادش – المجلد الثاني – يوليو- ديسمبر 2015 إعجاز القراءات القرآنية د. فائس محمد الغرازي ٚت٪صٌ لهِ ا٭صٍٛ ، ٚت٪يـ لهِ ايهتب ٚتدعِٖٛ إلى دعٛ٠ ايٓاع إلى َعتكدِٖ ، َٚا اؾُٗٝ١، ٚاٱسماعًٝٝ١ ،ٚايٓصيرٜ١ ،ٚايسٚاؾض إ٫ أَجً١ سٝ١ عً٢ ذيو ... ٚبصٓعِٗ ايطٝ٧ ٖرا ٜهْٕٛٛ قد ؾازقٛا ايدٜٔ بايهًٝ١ ، ؾٛد٘ اٱعذاش إذاّ في قسا٤٠ (ؾازقٛا): أْٗا بٝٓت إٔ َٔ ؾسم دٜٓ٘ ؾُآي٘ إلى َؿازق١ ايدٜٔ، ؾدصصت َا نإ عاَا ٶ في قسا٤٠ اؾُٗٛز ٚبٝٓت َعٓاٙ . قاٍ ايدنتٛز قُد اؿبؼ : " ٚثمس٠ اـ٬ف : بٝإ غ٪ّ َؿازق١ اؾُاع١ ، ٚايتػٝع يػير نتاب الله ـ تعالى ـ ؾكد اعتبر ايكسإٓ تؿسٜل ايدٜٔ بمٓصي١ َؿازقت٘ ، ٖٚٛ تصسٜض نُا تس٣ غدٜد في ذّ ايؿسق١ ٚايتٓاسس في اؾُاع١ اٱض٬َٝ١ ... ٖٚرٙ ايتطٜٛ١ بين َؿازق١ ايدٜٔ ، ٚخًل ايؿسق١ بين المطًُين ٖٞ المؿَٗٛ١ َٔ اؼاد المآٍ بايٓطب١ يهٌ ٚاسد َٔ ا٭َسٜٔ (1) المطًب ايجايح : اٱعذاش في قٛي٘ تعاﭽ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﭼ ﭧ ﭨ ﭽﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﭼ طايهٗـ: 51ص ايكسا٤ات ايكسآْٝ١ ايٛازد٠ في اٯٜ١ : قسأ ضا٥س ايعػس٠ إ٫ أبا دعؿس: ( َٚانُٓٵتٴ) بطِ ايتا٤ ، ٚقسأ أبٛ دعؿس ( َٚانٓٵتٳ) بؿتض ايتا٤ (2) تٛدٝ٘ ايكسا٤ات: أَا قسا٤٠ اؾُٗٛز : ( َٚانٓٵتٴ ) بطِ ايتا٤ ، ؾٗٞ إخباز َٔ الله ـ تعالى ـ عٔ ذات٘ المكدض١. المعٓ٢: ٜؿتدس الله ـ تعالى ـ بأْ٘ لم ٜطتػس أسداّ َٔ ايرٜٔ ٜعبدِٖ ايٓاع َٔ دْٚ٘ ـ تعالى ـ عٓد إزادت٘ خًل ايطُاٚات ٚا٭زض ، ٚ٫ عٓد إزادت٘ خًل أسد َِٓٗ ; ٭ْ٘ غٓ٢ عِٓٗ ، ٚ٭ِْٗ ضعاف كًٛقٕٛ ٫ ٜصًشٕٛ ست٢ لمجسد ا٫ضتػاز٠ ، إذاّ ؾهٝـ ٜصض إٔ ٜهْٛٛا آله١ َع الله تعالى ! ٚأَا قسا٤٠ أبٞ دعؿس بؿتض ايتا٤ :( َٚا نٓتٳ) ؾٗٞ خطاب يٓبٝٓا قُد ـ صً٢ الله عًٝ٘ ٚضًِ ـ ٚالمكصٛد إع٬ّ أَت٘ أْ٘ لم ٜصٍ قؿٛظاّ َٔ أٍٚ ْػأت٘، لم ٜعتطد بمطٌ ، ٚ٫ َاٍ إيٝ٘ ،ٚلم ٜتدرٙ عْٛاّ ي٘ عً٢ لاح دعٛت٘ . (3) (1 )ايكسا٤ات ٚأثسٖا في ايسضِ ايعجُاْٞ ٚا٭سهاّ ايػسعٝ١ ص234 (2 )ٜٓعس : ايٓػس ٫بٔ اؾصزٟ2 /233، اٱؼاف يًدَٝاطٞ ص368. (3 )ٜٓعس :اٱؼاف يًدَٝاطٞ ص368 ، المطتٓير لمحُد ضالم قٝطٔ2/317

232 مجلةجامعة الناصر العدد السادش – المجلد الثاني – يوليو- ديسمبر 2015 إعجاز القراءات القرآنية د. فائس محمد الغرازي قاٍ اٱَاّ ايكسطبي :" أٟ: َٚا نٓتٳ ٜا قُد َتدر المطًين عطدا ٶ .... ٚعطدا ، أٟ : أعٛاْا ، ٜكاٍ : اعتطدت بؿ٬ٕ : إذا اضتعٓت ب٘ ٚتكٜٛت ، ٚا٭صٌ ؾٝ٘ : عطد ايٝد ، ثِ ٜٛضع َٛضع ايعٕٛ ; ٭ٕ ايٝد قٛاّ ايعطد ، ٜكاٍ : عطدٙ ٚعاضدٙ عً٢ نرا : إذا أعاْ٘ ٚأعصٙ ،َٚٓ٘ قٛي٘ تعالى ﭽ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﭼ طايكصص: 35ص أٟ : ضٓعٝٓو بأخٝو ، ٚيؿغ ايعطد عً٢ دٗ١ المجٌ ، ٚالله ـ ضبشاْ٘ ٚتعالى ـ ٫ يحتاز إلى عٛش أسد ، ٚخص المطًين بايرنس يصٜاد٠ ايرّ ٚايتٛبٝذ (1) اٱعذاش في تعدد ايكسا٤ات ايكسا٤تإ َتٛاتستإ ؾُٝٗا غسٚط ايكسا٤٠ ايصشٝش١ ، ؾ٬ يحل لمتكٍٛ إٔ ٜطعـ إسد٣ ايكسا٤ات ; ؾًٗ٘ ،أٚ ٖٛ٣ في ْؿط٘ ! ؾكسا٤٠ اؾُٗٛز : ( َٚانٓتٴ) إخباز عٔ الله ـ دٌ ٚع٬ ـ ٖٚٞ ٚاضش١ المعٓ٢ ٚقسا٤٠ أبٞ دعؿس : ( َٚانٓتٳ) اـطاب لمحُد ـ صً٢ الله عًٝ٘ ٚضًِ ـ ْؿت عٓ٘ ْؿٝاّ قاطعاّ إٔ ٜهٕٛ قد اؽر المطًين أعٛاْاّ في ْػس دعٛت٘ ! ٖٚٓا ضس اٱعذاش في َعٓ٢ ٖرٙ ايكسا٤٠ ...، ؾٗٞ ضِٗ ضاّ في مٛز أٚي٦و ايسٚاؾض َٔ ايػٝع١ اٱثٓ٢ عػسٜ١ ايرٜٔ تًؼ أيطٓتِٗ ـ ايكرز٠ ـ في أبٞ بهس، ٚعُس، ٚعجُإ ، بٌ ٚفي ضا٥س ايصشاب١ ، ٚتصؿِٗ بأٚصاف ٫ تًٝل بِٗ! ـ قاتًِٗ الله أْ٢ ٜ٪ؾهٕٛ ـ ،بٌ ٚصٌ ايهؿس ببعطِٗ إٔ سسف ٖرٙ اٯٜ١ ٚغير تػهٌٝ سسٚؾٗا ؾكاٍ ( َٚا نٓتٳ َٴتدٻـٹرٳ المُطًَٝٵِٔ ) بؿتض اي٬ّ عً٢ ايتجٓٝ١ (2) يتهٕٛ ٫ثٓ ؾكط ،ٚالمكصٛد بُٗا (أبٛ بهس ٚعُس ) زضٞ الله عُٓٗا ٖٚرا دأب ايػٝع١ ايسٚاؾض في ؼسٜـ نتاب الله ـ تعالى ـ سطب أٖٛا٥ِٗ ايطكُٝ١ ، ٚ٫ غساب١ إٔ ٜصدز ذيو َٔ قّٛ ٜصعُٕٛ ؼسٜـ ايكسإٓ ايهسِٜ! ضبشاْو ٖرا بٗتإ ععِٝ ! قاٍ ايدنتٛز قُد اؿبؼ : " أيٝظ ذيو طعٓا ٶ في أَاْ١ ايٓبي ـ صً٢ الله عًٝ٘ ٚضًِ ـ ٚاتٗاَاّ ي٘ باٱعساض عٔ أَس زب٘ بعد إٔ ْٗاٙ عٔ اؽاذ المطًٹين عطداّ ٚعْٛاّ ؟! ٖٚهرا ؾإٕ اتٗاّ نباز ايصشاب١ بايؿطل ٚاـٝاْ١ َا ٖٛ في اؿكٝك١ إ٫ اتٗاّ َبطَّٔ لمكاّ ايٓبي ـ صً٢ الله عًٝ٘ ٚضًِ ـ ايرٟ ْٗاٙ الله ـ عص ٚدٌ ـ إٔ ٜتدر أعٛاْا (1 )ٜٓعس : اؾاَع ٭سهاّ ايكسإٓ يًكسط11/6 (2 )ٜٓعس : يطا٥ـ اٱغازات يًكطط٬ْٞ1/66

231 مجلةجامعة الناصر العدد السادش – المجلد الثاني – يوليو- ديسمبر 2015 إعجاز القراءات القرآنية د. فائس محمد الغرازي َٔ المطًين ، ٚقسا٤٠ أبٞ دعؿس َٔ أظٗس ا٭دي١ عً٢ عداي١ ايصشاب١ ، ٚاضتكاَتِٗ ، ٚتصنٝتِٗ ، إذ ٫ ٜٓاشع ايػٝع١ في إٔ ايٓبي ـ صً٢ الله عًٝ٘ ٚضًِ ـ أصٗس إلى ايػٝدين ، ٚشٚز ابٓتٝ٘ عجُإ بٔ عؿإ، ٚعٗد إلى ايصدٜل بمعاضدت٘ في الهذس٠ ، ٚاضتػاز عُس في أَس ا٭ضس٣ ٚأَٛز أخس٣ ، ٚعٗد إلى عجُإ بمؿاٚض١ قسٜؼ ّٜٛ اؿدٜبٝ١ ، ؾهٝـ ٜٴطٓد إيِٝٗ ٖرٙ ا٭عُاٍ اؾًًٝ١ ، ٖٚٞ َٔ أبسش أغهاٍ المعاضد٠ ٚالمٓاصس٠ ، ثِ ٜكٛيٕٛ بعد ذيو إٕ ٖ٪٫٤ ايصشاب١ َٔ المطًين (1) ٚصدم أبٛ شزع٘ ( عبٝدالله بٔ عبد ايهسِٜ ايساشٟ ) سُٝٓا قاٍ : " إذا زأٜت ايسدٌ ٜٓتكص أسداّ َٔ صشاب١ زضٍٛ الله ؾاعًِ أْ٘ شْدٜل ; ٭ٕ ايسضٍٛ - صً٢ الله عًٝ٘ ٚضًِ ـ عٓدْا سل ، ٚايكسإٓ سل ، ٚإنما أد٣ إيٝٓا ٖرا ايكسإٓ ، ٚايطٓٔ أصشاب زضٍٛ الله ـ صً٢ الله عًٝ٘ ٚضًِ ـ ٚإنما ٜسٜدٕٚ إٔ يجسسٛا غٗٛدْا ; يٝبطًٛا ايهتاب ٚايطٓ١ ، ٚاؾسح بِٗ أٚلى ِٖٚ شْادق١ "(2) المطًب ايسابع : اٱعذاش في قٛي٘ تعاﭽ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﭼ ﭧ ﭨ ﭽ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﭼ طا٭ْبٝا٤: ٨٧ص ايكسا٤ات ايكسآْٝ١ ايٛازد٠ في اٯٜ١ : قسأ ضا٥س ايعػس٠ إ٫ ٜعكٛب :(إٔ ئ ْٳكـٵدٹزعًٝ٘) بايٕٓٛ المؿتٛس١ ٚايداٍ المهطٛز٠ عً٢ ايبٓا٤ يًُعًّٛ ٚقسأ ٜعكٛب:( إٔ ئ ٜٴكِدٳزٳعًٝ٘) بايٝا٤ المطَُٛ١ ٚايداٍ المؿتٛس١ عً٢ ايبٓا٤ يًُذٍٗٛ (3) تٛدٝ٘ ايكسا٤ات قسا٤٠ ٜعكٛب : تٛد٘ عً٢ إٔ ايؿعٌ َطازعٷ َبٓ٢ يًُذٍٗٛ ، ٚاؾاز ٚالمجسٚز ْا٥ب ؾاعٌ، ٚقسا٤٠ اؾُٗٛز : تٛد٘ عً٢ إٔ ايؿعٌ َطازع َبٓ٢ يًُعًّٛ َطٓد إلى ضُير ايععُ١ (4) ٚيهٔ ! ثم١ إغهاٍ في َعٓ٢ قسا٤٠ اؾُٗٛز ، ؾشٛ٣ ٖرا اٱغهاٍ ، ٌٖ ْبي الله ْٜٛظ ـ عًٝ٘ ايط٬ّ ـ اعتكد بعد إٔ ذٖب َػاضباّ يكَٛ٘ إٔ الله تعالى ـ ئ ٜكدز عًٝ٘ ؟! (1 )ايكسا٤ات المتٛاتس٠ ٚأثسٖا في ايسضِ ايجعُاْٞ ٚا٭سهاّ ايػسعٝ١ ص155 (2 )ايعٛاصِ َٔ ايكٛاصِ ٫بٔ ايعسبٞ المايهٞ ص34 (3 )ٜٓعس : ايٓػس ٫بٔ اؾصزٟ2/243 اٱؼاف يًدَٝاطٞ ص :393 (4 )ٜٓعس : المطتٓير لمحُد ضالم قٝطٔ2/65

232 مجلةجامعة الناصر العدد السادش – المجلد الثاني – يوليو- ديسمبر 2015 إعجاز القراءات القرآنية د. فائس محمد الغرازي ٖٓاى َٔ اعتكد ٖرا ، قٌٝ: َعٓاٙ : اضتصي٘ إبًٝظ، ٚٚقع في ظٓ٘ إَهإ إٔ ٫ ٜكدز الله عًٝ٘ بمعاقبت٘ . ٖٚرا قٍٛ َسدٚد ،َسغٛب عٓ٘ ;٭ْ٘ نؿس، ٚقد زٟٚ عٔ ضعٝد بٔ دبير، سهاٙ عٓ٘ المٗدٟٚ ، ٚايجعًبي عٔ اؿطٔ (1) ٚقد سصٌ ٖرا اٱغهاٍ يًصشابٞ اؾًٌٝ َعاٜٚ١ بٔ أبٞ ضؿٝإ – زضٞ الله عٓ٘ ـ ؾكد اضتدع٢ عبدالله بٔ عباع ـ زضٞ الله عُٓٗا ـ ؾكاٍ ي٘ : يكد ضسبتني أَٛاز ايكسإٓ ايبازس١ ؾػسقت ؾٝٗا ، ؾًِ أدد يٓؿطٞ خ٬صاّ إ٫ بو ! قاٍ : َٚاٖٞ ٜا َعاٜٚ١؟ ؾكسأ ٖرٙ اٯٜ١ ، ٚقاٍ : أٚ ٜعٔ ْبي الله إٔ ٫ ٜكدز عًٝ٘ ، ؾكاٍ ابٔ عباع : ٖرا َٔ ايـٵكـٳدٳزِ٫ َٔ ايـٵكـٴدٵزٳ٠ (2) ٚذٖب جمٗٛز ايعًُا٤ إٔ المعٓ٢ : ؾعٔ إٔ ئ ْطٝل عًٝ٘ ، ٖٚٛ َٔ قٛي٘ تعالى : ﭽ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦﯧ ﭼ طايسعد: 26ص أٟ : ٜطٝل ، ٚقٛي٘ ﭽ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﭼ طايط٬م: ٨ص ، ٚقٌٝ : ٖٛ َٔ ايكدز ايرٟ ٖٛ ايكطا٤ ٚاؿهِ ، أٟ : ؾعٔ إٔ ئ ْكطٞ عًٝ٘ بايعكٛب١ .(3) ٚسكٝك١ َا ذٖب إيٝ٘ اؾُٗٛز ٖٛ ايصشٝض ، ٚاي٬٥ل بٓبي َٔ أْبٝا٤ الله ـ عًِٝٗ ايط٬ّ ـ ؾْٝٛظ ـ عًٝ٘ ايط٬ّ ـ ظٔ (أٜكٔ) إٔ الله ـ دٌ د٬ي١ ـ ئ ٜٴكدِّز عًٝ٘ ايعكٛب١ أٚ ئ ٜٴطِّٝل ع ًٝ٘ ، إذاّ ٫ يمهٔ يٓبي اصطؿاٙ الله ؿٌُ زضايت٘ ٚتبًٝػٗا يًٓاع،ٚعصُ٘ َٔ نبا٥س ايرْٛب إٔ ٜط٧ ايعٔ بسب٘ ٜٚعتكد أْ٘ ئ ٜٳكـٵدٹزعً٢ عكاب٘. اٱعذاش في تعدد ايكسا٤ات : قسا٤٠ ٜعكٛب المبٓٝ١ يًُذٍٗٛ قسا٤٠ عػسٜ١ َتٛاتس٠ ناْت بمجاب١ المؿتاح ؿٌ إغهايٝ١ قسا٤٠ اؾُٗٛز ؾُعٓاٖا ٜٓصب عً٢ ايكَدٳزِ ٫ ايكُدٵزٳ٠ ، ٖٚٓا ٜهُٔ ايطس في إعذاش تعدد ايكسا٤ات ايكسآْٝ١، ؾتعددٖا إَا ٜٛضع المعٓ٢، أٚ ٜؿطس المػهٌ، أٚ ٜطٝـ َعٓ٢ ب٬غٝاّ زاقٝاّ ... إلى غير ذيو َٔ ا٭غساض . ٖٚٓاى قسا٤ات أخس٣ (غاذ٠) نًٗا بمعٓ٢ : ايتكدٜس تعطد َعٓ٢ قسا٤٠ ٜعكٛب َٓٗا (4): قسا٤٠ عُس بٔ عبد ايعصٜص ٚايصٖسٟ : ( ؾعٔ إٔ ئ ْـٴكـٳدِّزٳ عًٝ٘ ) بطِ ايٕٓٛ ٚتػدٜد ايداٍ َع نطسٖا ، ٚسه٢ ٖرٙ ايكسا٤٠ الماٚزدٟ عٔ ابٔ عباع . قسا٤٠ عبٝد بٔ عُير ٚقتاد٠ ٚا٭عسز : ( ؾعٔ إٔ ئ ٜٴـكـٳدِّزٳ عًٝ٘ ) بطِ ايٝا٤ ٚتػدٜد ايداٍ ٚنطسٖا عً٢ ايؿعٌ يًُذٍٗٛ . (1 )ٜٓعس : اؾاَع ٭سهاّ ايكسإٓ يًكسط11/289 (2 )ٜٓعس : ايهػاف يًصكػسٟ3/132. (3 )ٜٓعس اؾاَع ٭سهاّ ايكسإٓ يًكسط11/289ـ260، المحسز ايٛدٝص ٫بٔ عطٝ١4/97، ايبشس المحٝط ٭بٞ سٝإ ايكسْاطٞ6/311 . (4 )ٜٓعس : اؾاَع ٭سهاّ ايكسإٓ11/290

233 مجلةجامعة الناصر العدد السادش – المجلد الثاني – يوليو- ديسمبر 2015 إعجاز القراءات القرآنية د. فائس محمد الغرازي قسا٤٠ اؿطٔ ايبصسٟ : ( ؾعٔ إٔ ئ ٜٳـكِدٹزٳ عًٝ٘ ) بٝا٤ َؿتٛس١ َع نطس ايداٍ . قاٍ اٱَاّ ايكسطبي : ٖٚرإ ايتأٜٚ٬ٕ، ٜكصد ـ ايطٝل ٚايتكدٜس ـ تأٚلهُا ايعًُا٤ في قٍٛ ايسدٌ ـ ايرٟ لم ٜعٌُ خيراّ ـ قط ـ ٭ًٖ٘ إذا َت ؾشسقْٛٞ : " ؾٛ الله ي٦ٔ قـٳدٳزٳ الله عًٞٻ يٝعربني عراباّ َا عرب٘ أسداّ ... اؿدٜح(1)" ؾعً٢ ايتأٌٜٚ ا٭ٍٚ ٜهٕٛ تكدٜسٙ:( ٚالله ي٦ٔ ضٝٸل الله عًٞٻ ٚبايؼ في قاضبتي ٚدصاْٞ عً٢ ذْٛبٞ يٝهْٛٔ ذيو، ثِ أَس إٔ ٜٴشسٸم بإؾساط خٛؾ٘ ،ٚعً٢ ايتأٌٜٚ ايجاْٞ : أٟ ي٦ٔ نإ ضبل في قدز الله ٚقطا٥٘ إٔ ٜعرب نٌ ذٟ دسّ عً٢ دسَ٘ يٝعربني الله عً٢ إدساَٞ ٚذْٛبٞ عراباّ ٫ ٜعرب٘ أسدا ٶ َٔ ايعالمين غيرٟ ، ٚايسدٌ نإ َ٪َٓا ٶ َٛسدا ٶ ، ٚقد دا٤ في بعض طسق٘ ( لم ٜعٌُ خيراّ إ٫ ايتٛسٝد) ٚقد قاٍ سين قاٍ الله تعالى يٹِٳ ؾعًت ٖرا ؟ قاٍ : َٔ خػٝتو ٜا زب ، ٚاـػٝ١ ٫ تهٕٛ إ٫ لم ٪َٔ َصدم ، قاٍ تعالى : ﭽ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣﯤ ﭼ طؾاطس: ٧ ص (2) المطًب اـاَظ :اٱعذاش في قٛي٘ تعاﭽ ﮙ ﮚ ﮛ ﭼ قاٍ تعالى : ﭽ ﮙ ﮚ ﮛ ﭼ طايصاؾات: 12ص ايكسا٤ات ايكسآْٝ١ ايٛازد٠ في اٯٜ١ : قسأ حمص٠ ٚايهطا٥ٞ : ( بٳٌ عذبتٴ ) بطِ ايتا٤ ، ٚقسأ ايب اقٕٛ بايؿتض " (3) تٛدٝ٘ ايكسا٤ات قاٍ ابٔ شلً١ : " قسأ حمص٠ ٚايهطا٥ٞ : ( عذبتٴ) بطِ ايتا٤ ، ٚقسأ ايباقٕٛ : ( عذبتٳ) بؿتض ايتا٤ ، أٟ : بٌ عذبت ٜا قُد َٔ ْصٍٚ ايٛسٞ عًٝو ٜٚطدسٕٚ ، ٚيجٛش إٔ ٜهٕٛ : بٌ عذبت َٔ إْهازِٖ ايبعح ، ٚسذتِٗ قٛي٘ تعالى : ﭽ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﭼ طايسعد: 5ص أٟ : إٕ تعذب ٜا قُد َٔ قٛلهِ ، ؾعذب قٛلهِ عٓد َٔ سمع٘ ٚلم ٜسد ؾإْ٘ عذب ، قاٍ أبٛ عبٝد : قٛي٘ : ( بٌ عذبتٳ) بايٓصب ، بٌ عذبت ٜا قُد َٔ دًِٗٗ ٚتهرٜبِٗ ِٖٚ ٜطدسٕٚ َٓو ،َٚٔ قسأ :( عذبتٴ) ؾٗٛ إخباز عٔ الله ـ عص ٚدٌ ـ (4) ٚسذ١ َٔ ٜجبت ايعذب لله ـ ضبشاْ٘ ٚتعالى ٖرٙ ا٭سادٜح ايػسٜؿ١ : ـ (1 )أخسد٘ ايبدازٟ في نتاب أسادٜح ا٭ْبٝا٤ ، باب سدٜح ايػاز زقِ3481.) (2 )ٜٓعس : اؾاَع ٭سهاّ ايكسإٓ11/290. (3 )ٜٓعس : ايتبصس٠ لمهٞ بٔ أبٞ طايب ص318، ايتٝطير ٭بٞ عُسٚ ايداْٞ ص151 (4 )سذ١ ايكسا٤ات ص 606

234 مجلةجامعة الناصر العدد السادش – المجلد الثاني – يوليو- ديسمبر 2015 إعجاز القراءات القرآنية د. فائس محمد الغرازي 1- عٔ أبٞ ٖسٜس٠ ـ زضٞ الله عٓ٘ ـ قاٍ : سمعت زضٍٛ الله ـ صً٢ الله عًٝ٘ ٚضًِ ـ ٜكٍٛ : عذب زبٓا ـ تعالى ـ َٔ قّٛ ٜكادٕٚ إلى اؾٓ١ في ايط٬ضٌ. ٚفي زٚاٜ١ : عذب الله َٔ قّٛ ٜدخًٕٛ اؾٓ١ في ايط٬ضٌ . (1) 2- عٔ عبد الله بٔ َطعٛد ـ زضٞ الله عٓ٘ ـ قاٍ : قاٍ زضٍٛ ا_ صً٢ الله عًٝ٘ ٚضًِ ـ عذب زبٓا ـ تبازى ٚتعالى ـ َٔ زدٌ غصا في ضبٌٝ الله ،ؾاْٗصّ أصشاب٘ ؾعًِ َا عًٝ٘ ، ؾسدع ست٢ أٖسٜل دَ٘ ، ؾٝكٍٛ الله ـ عص ٚدٌ ـ لم٬٥هت٘ : اْعسٚا إلى عبدٟ زدع زغب١ ؾُٝا عٓدٟ ، ٚغؿك١ مما عٓدٟ ست٢ أٖسٜل دَ٘ »(2) 3- عٔ عكب١ بٔ عاَس ـ زضٞ الله عٓ٘ ـ قاٍ : سمعت زضٍٛ الله ـ صً٢ الله عًٝ٘ ٚضًِ ـ ٜكٍٛ : ٜعذب زبو َٔ زاعٞ غِٓ في زأع غطٝ١ يًذبٌ ، ٜ٪ذٕ بايص٬٠ ٜٚصًٞ ، ؾٝكٍٛ الله ـ عص ٚدٌ ـ : اْعسٚا إلى عبدٟ ٖرا ، ٜ٪ذٕ يًص٬٠ ٜٚكِٝ ايص٬٠ يخاف َني ، قد غؿست يعبدٟ ٚأدخًت٘ اؾٓ١ » (3) . قاٍ ايصداز : ٚقد أْهس قّٛ ٖرٙ ايكسا٤٠ ، ٚقايٛا إٕ الله ـ دٌ ٚعص ـ ٫ ٜعذب! ٚإْهاز ٖرا غًط ;٭ٕ ايكسا٤٠ ٚايسٚاٜ١ نجير٠، ؾايعذب َٔ الله خ٬ف ايعذب َٔ اٯدَٝين ، ٖرا نُاٍ قاٍ الله ـ دٌ ٚعص ـ ﭽ ﮜ ﮝﮞﭼ طا٭ْؿاٍ: ٢ ص َٚجٌ قٛي٘ : ﭽ ﯶ ﯷ ﯸ ﭼ طايتٛب١: ١٨ص ٚ ﭽ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭼ طايٓطا٤: 142ص ؾالمهس َٔ الله ٚاـداع خ٬ؾ٘ َٔ اٯدَٝين ،ٚأصٌ ايعذب في ايًػ١ إٔ اٱْطإ إذا زأ٣ َا ٜٓهسٙ ٜٚكٌ َجً٘ قاٍ : عذبت َٔ نرا ٚنرا، ؾهريو إذا ؾعٌ اٯدَٝٛ ٕ َا ٜٓهسٙ الله داش إٔ ٜكٍٛ ؾٝ٘: عذبت. ٚالله قد عًِ ايػٞ٤ قبٌ نْٛ٘،ٚيهٔ اٱْهاز إنما ٜكع َٔ ايعذب ايرٟ تًصّ ب٘ اؿذ١ عٓد ٚقٛع ايػٞ٤ (4) (1 )أخسد٘ ايبدازٟ في نتاب اؾٗاد ، باب ا٭ضاز٣ في ايط٬ضٌ ، سدٜح زقِ3010.) (2 )سدٜح سطٔ ، أخسد٘ أبٛ داٚد في نتاب اؾٗاد ، باب في ايسدٌ ايرٟ ٜػسٟ ْؿط٘ ، سدٜح زقِ2536) ٚسطٓ٘ ا٭يباْٞ في صشٝض اؾاَع 4/27، ٚسطٓ٘ أٜطاّ قكل داَع ا٭صٍٛ 9 /508. (3 )سدٜح صشٝض أخسد٘ أبٛ داٚد في نتاب ايص٬٠ ،باب ا٭ذإ في ايطؿس ، سدٜح زقِ1203) ٚاؿدٜح صشش٘ ا٭يباْٞ في ايطًطً١ ايصشٝش١ 1/65، سدٜح زقِ41)، ٚصشش٘ أٜطاّ قكل داَع ا٭صٍٛ 9/395. (4 )َعاْٞ ايكسإٓ ٚإعساب٘4/299،300 .

235 مجلةجامعة الناصر العدد السادش – المجلد الثاني – يوليو- ديسمبر 2015 إعجاز القراءات القرآنية د. فائس محمد الغرازي اٱعذاش في تعدد ايكسا٤ات : ايكسا٤تإ َتٛاتستإ صشٝشتإ ، ٫ ٜٴعٛٸٍ عً٢ قٍٛ َٔ ضعٸـ قسا٤٠ (حمص٠ ٚايهطا٥ٞ) يعدّ َطابكتٗا َرٖب٘ ا٫عتكادٟ ،ٚنإ ا٭ٚلى يًُطعـ قبٍٛ ايكسا٤٠ ٚايبشح في ضس َعٓاٖا، أٚ تؿٜٛط٘ إلى الله تعالى (عالم ايطس ٚأخؿ٢ ). ٚاؿكٝك١ ايتي ٫ َٓاص عٓٗا إٔ ايكسا٤تين ؼُ٬ٕ َديٛيين يختًـ أسدُٖا عٔ اٯخس تماَاّ، ؾكسا٤٠ اؾُٗٛز:(عذبتٳ) ٚاضش١ المعٓ٢ ٫ اخت٬ف ؾٝ٘ بين ا يعًُا٤ ؾايعذب َطٓد إلى زضٍٛ الله ـ صً٢ الله عًٝ٘ ٚضًِ ـ، لما ضبل في تٛدٝ٘ ابٔ شلً١ ـ زحم٘ الله ـ ٚقسا٤٠ حمص٠ ٚايهطا٥ٞ :( عذبتٴ) ْطب١ ايعذب إلى الله ـ دٌ د٬ي٘ ـ ٚ٫ ًٜصّ أبداّ إذا قًٓا إٔ الله ـ تعالى ـ ٜعذب إٔ ٜهٕٛ عذب٘ نعذب اٯدَٝين ، ؾالله ـ دٌ ٚع٬ـ يٝظ نُجً٘ غٞ٤ٷ ٖٚٛ ايطُٝع ايبصير ، َٚػهً١ ايٓاؾين يصؿ١ ايتعذب عٔ الله أِْٗ ٜكٛيٕٛ:أصٌ ايتعذب ْاغ٧ عٔ خؿا٤ في ا٭ضباب ، أٚ دٌٗ عكا٥ل ا٭َٛز ٚالله ـ دٌ ٚع٬ ـ َٓصٙ عٔ ذيو، ؾٗٛ ايرٟ ٫ ؽؿ٢ عًٝ٘ خاؾٝ١ في ايطُا٤ ٚا٭زض! ْٚكٍٛ : ٫ ًٜصّ إذا أثبتٓا لله ـ دٌ ٚع٬ ـ ايتعذب إٔ ٜهٕٛ تعذب٘ ـ ضبشاْ٘ ٚتعالى ـ ْاػاّ عٔ خؿا٤ في ا٭ضباب ،أٚ٫ ٜعًِ عكا٥ل ا٭َٛز، نشاٍ اٯدَٝين، إنما ْكٍٛ: ْجبت لله تعذباّ ًٜٝل ب٘، َٔ غير تػبٝ٘، ٚ٫ تمجٌٝ، ٚ٫ تهٝٝـ ، ٚبريو ْهٕٛ قد ػاٚشْا المحعٛز ايرٟ يخاؾ٘ ْؿا٠ ايتعذب ، ٚأثبتٓا لله ـ تعالى ـ َا أثبت٘ يٓؿط٘ في قهِ نتاب٘. قاٍ ايدنتٛز قُد عُس باشٍَٛ في َعسض سدٜج٘ عٔ اخت٬ف ايكسا٤تين : " ... ٚقد ٜهٕٛ َعٓ٢ إسداُٖا يٝظ ٖٛ َعٓ٢ ا٭خس٣، يهٔ ن٬ المعٓٝين سل، ٖٚرا اخت٬ف تٓٛع ٚتػاٜس،٫ اخت٬ف تطاد ٚتٓاقض، َٚٔ ذيو: ( عذبتٳ ، عذبتٴ) ؾٗرٙ ايكسا٤ات ا يتي ٜتػير ؾٝٗا المعٓ٢ نًٗا سل ، ٚنٌ قسا٤٠ َٓٗا َع ايكسا٤٠ ا٭خس٣ بمٓصي١ اٯٜ١ َع اٯٜ١ ، يجب اٱيمإ بٗا نًٗا، ٚاتباع َا تطُٓت٘ َٔ المعٓ٢ عًُا ٚعُ٬، ٚ٫ يجٛش تسى َٛدب إسداُٖا ٭دٌ ا٭خس٣ ، ظٓاّ إٔ ذيو تعازض ، بٌ نُا قاٍ ابٔ َطعٛد (ذ): ( َٔ نؿس عسف َٓ٘ ؾكد نؿس ب٘ نً٘ ) (2) (1 )ٖرا ا٭ثس أٚزدٙ ايطبرٟ في تؿطيرٙ1/55 (2 )ايكسا٤ات ٚأثسٖا في ايتؿطير ٚا٭سهاّ1/324-327 ( بتصسف