قراءة أبي عمرو البصري براوييه الدوري والسوسي من طريق الشاطبية

97 قراءةأبي عمرو البصري 29، النحل32،41،129،122، الكهف26،41،48،124، طه92،131، الحج8،11، 11، المؤمنون33،39، النور14،18،23،33،القصص: 42،82،81،99،98، العنكبوت 21،29،84، الروم9، لقمان11،33، الأحزاب26،19، فاطر1، الصافات8، الزمر12، 28، غافر38،43،11، فصلت12،18،31، الشورى22،38، الزخرف32،31، الجاثية 24،31، الأحقاف 22، محمد  :38، النجم 28، الحديد 22 معاً ، ا 3، الملك 1، النازعات: 36، الأع18.) -وأمال    حيث وقع وهي في ثـمانية عشر موضعاً : آل عمـران ( 3، 46،12،81،83 معاً)، المائدة(43، 44، 48 معاً،88، 86، 112) الأعراف119)، التوبة (111)، الفتح(28)،الصف8)،الجمعة1.) -وأمال   ،   حيث وقعا نصباً كانت أو جراً وذلك في واحد وتسعين موضعاً: البقرة (18،24،34،68،82،86،124،181،212،284، 268)، آل عمران26،32،122،131،141،149)، النساء39،121،122،138،142، 141،144،111،181)، المائدة14،89،86،122)، الأنعام68،122،132)، الأعراف (39،12،83،121)، الأنفال 9،14،16)، التوبة (2،28،39،48) يونس 68)، هود (42)، الرعد (14،31)، إبراهيم2)، النحل (29،129)، الإسراء6)، الكهف(122،122)، مريم ( 63)، الحج 44)، الفرقان 28،12)، الشعراء 18)، النمل 43)، القصص 68)، العنكبوت (14،86)، الروم13،41)،الأحزاب (1،6،46،84)، فاطر (38)، يس92)، ص (94)، الزمر ( 32،18،91)، غافر 21،12،94)، الأحقاف 8)، محمد  (12،11)، الفتح(13)، المجادلة 4،1)، الملك 26)، الحاقة 12)، المعارج 2)، نوح 28)، المدثر 12)، الإنسان (4)، الطارق19.) -وقلل ألفات فواصل السور الإحدى عشرة وهي طه والنجم وسأل والقيامة والنازعات وعبس وسبح والشمس والليل والضحى والعلق إلا

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 98 الألفات المبدلة من التنوين وما لا يقبل الإمالة بحال، وما كان رائياً ففيه الإمالة قولاً واحداً. -وأمال الراء من   [يونس1، هود1، يوسف1، إبراهيم1، الحجر1].  -وأمال الراء من   [الرعد1]. -وأمال الهاء(1) منكٓهيعٓصٓ  [مريم1]. -وقلل الحاء من  [غافر1، فصلت1، الشورى1، الزخرف1، الدخان1، الجاثية1، الأحقاف:1.] - وقلل الدوري:    (المائدة31، هود92، الفرقان26).    (يوسف64) وذكرالمحقق أن للدوري عن البصري الفتح أيضاً قال وكلاهما ثابت صحيح إلا أن الفتح أصح لأنه مذهب الجمهور وبه قرأ الداني.    (الزمر18).    الاستفهامية حيث وجدت وذلك في ثمانية وعشرين موضعاً (البقرة: 223،249،218، آل عمران 39،42،49،181، المائدة 91، الأنعام 81،121، التوبة 32، يونس: 32،34، مريم6،22، المؤمنون68، العنكبوت81، سبأ12، فاطر3، يس88، الزمر 8، غافر82،88، الزخرف69، الدخان13، محمد :16، المنافقون4، الفجر23.) -وأمال أبو عمرو الهمزة فقط في    الواقع قبل محرك وما شابهه(2) وذلك في: [98، هود92، يوسف24،26، طه12، النجم11،16]. (1 )وماذكره في الحرز من الخلف عن السوسي في (يا) من فاتحة مريم ينبغي تركه كما نبه عليه في الن (2 )وماذكره الشاطبي من الخلاف للسوسي في إمالة الراء ليس من طريقه فلا ي قرأ به

99 قراءةأبي عمرو البصري    [38].    [12، القصص31].    [42، التكوير23، العلق9، النجم13].    [6، الصافات11]. وإذا وقع بعدها ساكن فتحها وصلاً وأمالها وقفاً     [99] و    [96] و  (معاً [61،68] و    [13] و     [22.] - واختلف عن السوسي في ذوات الراء الواقعة قبل الساكن نحو:    ،   ، بين الفتح (وهو المقدم) والإمالة وصلاً كما اختلف عنه اللام من اسم الله بعد الراء الممالة بين التفخيم والتُقيق ولذا جاز في    ثلاثة أوجه: الفتح معالتفخيم (وهو المقدم) والإمالة مع الوجهين. وفي حالة الوقف الإمالة وجهاً واحداً. تنبيهات: 1- اختلف في ألف  كِـلْت ا (الكهف33) فقيل إنها للتأنيث كـ(إحدى) وقيل إنها للتثنية فعلى الأول تقلل وقفاً وعلى الثاني الفتح. قال في النشر: (والوجهان جيدان ولكني إلى الفتح أجنح). 2- إذا وقع بعد الألف الممالة أو المقللة ساكن أو تنوين وسقطت الألف لأجله امتنعت الإمالة والتقليل. فإذا زال ذلك الساكن أو التنوين بالوقف عادت الإمالة أو التقليل على ما تأصل وهذا هو المعمول به.

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 011 3- واناـ ا ا (الإسراء63، فصلت 11 )ذكرها الشاطبي ب الإمالة للسوسي وهذا خروج عن طريقه وطريق أصله فلا ي قرأ له فيها إلا بالفتح. - وأمال الدوري ألف   المجرور حيث وقع في سبع وتسعين موضعاً البقرة (6، 84،88،142،143 معاً،181،181،166،222،224،229،213،224،243 معاً، 284)، آل عمران 8،21،86،69،89،112،134،142)، النساء 36،16،121، 126،114،181)، المائدة48،89،62)، الأنعام122)، الأعراف118،144،169)، الأنفال ( 49،46)،التوبة3،34)، يونس 82،82)، هود 19،118)، يوسف 21،36 معاً،42،48،86،123)، الرعد1)، إبراهيم38،39)، النحل (36)، الإسراء82،68، 128)، الأنبياء 81)، الحج 3،6،11،16،29،81،91،96)، الفرقان 12)، النمل (93)، القصص 23)، العنكبوت 12 معاً)، الروم 8،6،32،38،41)، لقمان 8،22 ) السجدة13)، سبأ26،38)، فاطر26)، ص28)، غافر19 معاً،18،81 معاً)، ااثية (28)، الفتح22)، الجمعة(8)، المطففين(2)، الناس1،2،3،1،8) (1). - وأمال الدوري ألف   في واحد وخمسين موضع البقرة (63،124،121، 112،118،161،169،168،218،221،218)، آل عمران4،14،98،88،112، 136،169)، النساء98،181)، المائدة (89،118)، الأنعام81)، يونس2،11)، الرعد (8)، إبراهيم21،12)، النحل44،88)، الإسراء(82،68)، الكهف14)، مريم21)، (1) قال صاحب إتحاف البرية بتحريرات الشاطبية) تعليقاً على قول الشاطبي (وخلفهم في الناس في الجر حصلا): وفي الناس عن دورٍ فأضجع وصالح له افتح ودع ياصحبي خلف حصلا فالخلاف الذي ذكره الشاطبي لأبي عمرو م ر تَّب لا م ف رَّع، فوجه الإمالة من رواية الدوري ووجه الفتح من رواية السوسي لأن هذا هو الذي كان الشاطبي يقرأ به كما نقله عنه السخاوي.

010 قراءةأبي عمرو البصري الأنبياء (1)، الحج21)، النور31)،الفرقان (39)، الشعراء38)، القصص43)، العنكبوت (43)، الروم16)، لقمان16)، سبأ26)، فاطر(2)، الزمر29، 41)، الجاثية22)، محمد  (3)، الحديد(21)، الحشر (21.) الوقف على مرسوم الخط وقف أبو عمرو على هاء التأنيث المرسومة بالتاء المجرورة بالهاء: (1)    في سبعة مواضعالبقرة (216)، الأعراف18)، هود93)، مريم (2)، الروم (12)، الزخرف32 معاً (2 )   في أحد عشر موضعاً (البقرة:231، آل عمران 123، المائدة 123، إبراهيم: 26،34، النحل92،63،114، فاطر،3، الطور28). (3)    في خمسة مواضع (الأنفال:36، فاطر43 ثلاثة مواضع، غافر61 .) (4)    في موضع (آل عمران:81، النور9.) (1)    في سبعة مواضع : ( آل عمران :31، يوسف 32،11، القصص 8، التحريم: 12 معاً،11). (8)    (هود:68). (9)     (القصص:8). (6)     (الروم:32). (8)     (الدخان:43). (12)     (الواقعة:68). (11 )    (التحريم:12).

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 012 (12)    (اجادلة:6،8). (13)     (اعراف:139، يونس33،88، غافر8). (14)    (يوسف:12،11). (11)    (فصلت:49) حذف الألف وقرأها عند الوقف بالهاء. -ووقف على الياء من    وذلك في سبعة مواضع (آل عمران:148، يوسف:121، الحج41،46، العنكبوت82، محمد :13، الطلاق6 ). -وقرأ    (النور31)،(الزخرف:48)،(الرحمن: 31 )عند الوقف عليها بالألف. -وقرأ   ــ  (القصص:62)عند الوقف بالكاف، ويجوز البدء بــ  - (1). ياءات الإضافة وهي الياء الزائدة الدالة على المتكلم وتتصل ياءات الإضافة بالفعل والا سم والحرف فتكون مع الفعل منصوبة المحل مثل    (النمل18،الأحقاف11) ومع الاسم مجرورة المحل مثلذِكۡرِي ، ومع الحرف منصوبة المحل مثل    (الأنعام11) ومجرورة مثل    (الكافرون8). وعلامة صحتها هو إحلال الكاف أو الهاء محلها فتقول مثلاً   (هود 11 )فطرك وفطره. (1 )وهذا في وقف الاختبار بالموحدة أو الاضطرار، وأما في وقف الاختيار فيتعين الوقف على آخر الكلمة، واختار المحقق ابن الجزري في النشر الوقف على الكلمة بأسرها لسائر القراء لاتصالها رسماً بالإجماع.

013 قراءةأبي عمرو البصري ولقد وقعت في القرآن الكريم (698) ياء جاءت على ثلاثة أقسام القسم الأول: اتفق القراء على إسكانها وهو الأكثر وجملته (188) ياء القسم الثاني: اتفق القراء على فتحها وأتت في القرآن في (86) ياء القسم الثالث : اختلف القراء فيه بين الفتح والإسكان وقد وقع في القرآن الكريم في(212) ياء، وتأتي على ستة أنواع بالنسبة لما بعدها الأول: ما جاء بعده همزة قطع مفتوحة وقد وقع في ( 88) موضعاً سكَّن منها موافقاً حفصاً في (12) موضعاً وهي 1-     (البقرة112). 2-      (هود11). 3-     (يوسف13). 1-     (يوسف126). 2-     (طه121). 3-     (النمل42). 4-     (الزمر84). 1-     (غافر28). 8-     (غافر: 82). 9-     (الأحقاف19). 6- 12-    (النمل18، الأحقاف:11).

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 014 ووافأبو عمرو جميع القراء في إسكان أربع ة مواضع أخرى وهي ليست من (88) ياء 0-     (الأعراف143). 2-       (التوبة48). 3-     (هود49). 4-    (مريم43). وفتح مابقي من ذلك وهو في (69) موضعاً وهي كالتا 1،2،3-     (البقرة32،33)،(يوسف: 88). 4،1-     (آل عمران41)،(مريم: 12). 8-     (آل عمران48). 9-24-     (المائدة26)،(الأنعام:11)،(الأعراف:18)،(الأنفال: 46)، (يونس: 11)،(هود: 23،28،64)،(مريم: 41)،(الشعراء: 12،131)،(القصص: 34)، (الزمر: 13)،(غافر: 28،32،32)،(الأحقاف: 21)،(الحشر: 18). 21-      (الأعراف112). 28-     (الأنعام94). 29،26-     (المائدة118)،(يونس: 11). 28- 31-     (الأنفال46)،(يوسف: 43)،(الصافات: 122). 32-     (التوبة63). (ووافق فيها حفص 33-     (الملك26). (ووافق فيها حفص

015 قراءةأبي عمرو البصري 34،31-     (هود28)،(الأحقاف: 23). 38-     (هود48). 39،36-     (هود49) (مريم16). 38-     (هود68). 42-      (هود78). 41-     (هود64). 42-     (هود82). 43-     (يوسف23). 44،41-      (يوسف38). 48،49-      (يوسف38). 46-     (يوسف46). 48-12-     (يوسف69) ،(الحجر: 68)،(طه: 12)،(القصص: 32). 13،14-       (يوسف62) . 11-     (إبراهيم39). 18،19-      (الحجر48). 16-81-     (الكهف22)،(الشعراء: 166)،(القصص: 39،61). 82،83-     (الكهف36،42). 84،81-      (الكهف42)،(القصص: 22). 88-     (الكهف122).

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 016 89-88-     (طه12)،(النمل: 9)،(القصص: 28). 92-91-     (طه12)،(القصص: 28). 92-     (طه14). 93-      (طه28). 94-     (المؤمنون122) 91-     (القصص36). 98-      (القصص96). 99-     (يس21). 96-     (الصافات122). 98-     (ص32). 62-     (غافر38). 61-      (غافر41). 62-      (الزخرف11). 63-     (الدخان18). 64-     (نوح8). 61-     (الفجر11). 68-     (الفجر18). 69-     (الجن21).

017 قراءةأبي عمرو البصري الثاني: ما جاء بعد همزة قطع مكسورة وقد وقع في (81) موضعاًسكَّن منها تسعة عشر مواضعاً وهي: 1-2-     (آل عمران12، الصف: 14). 3-1-    (الأعراف14)،(الحجر: 38)،(ص: 98). 8-     (يوسف33). 9-      (يوسف122). 6-     (الحجر91). 8- 11-     (الكهف88، القصص: 29، الصافات: 122). 12-     (الشعراء12). 13-    (القصص34). 14-     (ص96). 11- 18-    (غافر41،43). 19-    (المنافقون12). 16-      (الأحقاف11) 18-      (المجادلة21). وفتح ما بقي منها وهي (42) موضعاً وذلك 1-     (البقرة248). 2-      (آل عمران31). 3-     (المائدة26). (ووافق فيه حفص 4-    (المائدة118). (ووافق فيه حفص

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 018 1-     (الأنعام: 181). 8-      (يونس11). 9-     (يونس13). 6-  -16    (يونس92،هود: 28،11،الشعراء: 128،129،141،184، 162، سبأ: 49 ) (ووافق فيه حفص. 19-      (هود12). 16-     (هود31). 18-     (هود34). 22-     (هود66). 21-     (يوسف36). 22-      (يوسف13). 23-      (يوسف13). 24-      (يوسف39). 21-     (يوسف68). 28-      (يوسف 86). 29-     (يوسف122). 26-     (الإسراء122). 28-      (مريم49). 32-      (طه14،11).

019 قراءةأبي عمرو البصري 31-      (طه38،42). 32-      (طه84). 33-     (الأنبياء28). 34-      (الشعراء99). 31-     (الشعراء68). 38- 39-     (سبأ12)،(العنكبوت: 28). 36-     (يس24). 38-       (ص31). 42-      (غافر44). 41-     (فصلت12) . 42-      (نوح8). الثالث ياء بعدها همزة مضمومة وهي (12) ياءسكَّنها كلها موافقاً حفصاً وهي : 1-     (البقرة42). 2-     (آل عمران38). 3-     (المائدة28). 4-     (المائدة111). 1-     (الأنعام14). 2-     (الأعراف118). 3-     (هود14).

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 001 4-     (يوسف18). 1-     (الكهف88). 8-     (القصص29). 9-     (النمل28). 6-     (الزمر11). الرابع ما جاء بعده هـمزة وصل مقرونة بلام التعريف ووقع ذلك في (14) موضعاً فتح أبو عمرو عشرة مواضع منها وهي: 1-     (البقرة124). 2-     (البقرة216). 3-      (الأعراف33). 4-        (الأعراف148). 1-      (إبراهيم31). 8-     (مريم32). 9-     (الأنبياء121). 6-     (الأنبياء63). 8-     (سبأ13). 12-     (ص41). 11-      (الملك26). 12-      (الزمر36).

000 قراءةأبي عمرو البصري وواف أبو عمرو حفصاً في جميع المواضع السابقة ( 12) ما عدا الموضع الأول     (البقرة: 124). وأسكن موضعين:    (العنكبوت18، الزمر13). الخامس ما جاء بعده همزة وصل غير مقرونة بلام التعريف وقد وقع في القرآن في (9) مواضعفتحها كلها وهي : 1-     (الأعراف144). 2-      (طه32،31). 3-      (طه41،42). 4-      (طه42،43). 1-     (الفرقان29). 8-     (الفرقان32). 9-     (الصف8). السادس ما جاء بعده حرف غير همزة قطع أو وصل وهي (32 ) موضعاً ، وفتح منها كلمتين وهما: 1-       (يس22.) 2-    (الأنعام182). وأسكَّ ن الباقي وهي (26) موضعاً وهي 1-     (البقرة168). 2-     (آل عمران22).

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 002 3-     (الأنعام98). 4-     (الأنعام113). 1-    (الأنعام182). 8-     (إبراهيم22). 9-     (مريم1). 6-     (طه16). 8-      (النمل22). 12-      (العنكبوت18). 11-     (ص23). 12-      (ص88). 13-    (فصلت49). 14-     (الزخرف86) أثبت ياءً ساكنة وصلاً ووقفاً. 11- 19-    (البقرة121، الحج: 28،نوح: 26). 16- 28-    فيتسعة مواضع وهي:(الأعراف:121)، (التوبة:63)،(الكهف:89، 92، 91)،(الأنبياء:24)،(الشعراء:82، 116) ، (القصص: 34). 29-     (الدخان21). 26-     (الكافرون8).